Literatura académica sobre el tema "Communisme – Opinion publique – 1900-1945"

Groß ist die Zahl der Linksintellektuellen, die in den Jahren zwischen den Weltkriegen voller Neugier und Hoffnungen ins „neue Russland“ fuhren, um mit eigenen Augen den ersten breit angelegten und ernsthaften Versuch zur Verwirklichung des Sozialismus zu sehen. Viele hörten auch nach ihrer Rückkehr nicht auf, an die Realisierbarkeit des bolschewistischen Projekts zu glauben, und stellten sich demonstrativ hinter die Sowjetunion. Die vorliegende Arbeit analysiert, wie deutsche und französische Linksintellektuelle während ihrer Reisen die Sowjetunion wahrnahmen und beurteilten – und wie diese Perzeptionen und Einschätzungen zustande kamen. Die Untersuchung belegt, dass der Großteil der behandelten Linksintellektuellen durchaus nicht vollkommen blind für die sowjetischen Realitäten war. Trotz aller kritischen Wahrnehmungen zeigte sich jedoch bei vielen Reisende eine positive, oftmals sogar apologetischen Haltung zur Sowjetunion. Neben externen Einflüssen, insbesondere seitens der sowjetischen Gastgeber, waren hierfür die jeweiligen Erwartungshorizonte, mit denen an die Sowjetunion herangetreten wurde, sowie die dahinterstehenden Deutungsmuster, Weltbilder und Wertesysteme maßgeblich. Der Vergleich zeigt, dass es – in Abhängigkeit von der jeweiligen nationalen politischen Kultur – sehr unterschiedliche Wege gab, die zu solch positiven Beurteilungen der Sowjetunion führten
Durant les années de l’entre-deux-guerres, de nombreux intellectuels de gauche sont partis, pour la « nouvelle Russie », pleins de curiosité et d’espoir, afin de voir de leurs propres yeux la première tentative sérieuse de réaliser a�� grande échelle l’utopie du socialisme. Beaucoup d’entre eux n’ont pas cessé, après leur retour, de croire à la viabilité du projet bolchevique et ont pris ouvertement position en faveur de l’Union soviétique. Le présent travail analyse comment des intellectuels de gauche français et allemands ont perçu et jugé l’Union soviétique au cours de leurs voyages, et quels facteurs sous-tendaient ces perceptions et ces jugements. L’étude démontre que la plupart des intellectuels pris en compte n’étaient pas aveugles par rapport aux réalités soviétiques. Or, malgré les perceptions souvent critiques, de nombreux voyageurs ont adopté une attitude favorable, voire apologétique. Les perceptions et les jugements portés sur l’Union soviétique ne s’expliquent pas seulement par l’influence exercée de la part des hôtes soviétiques, mais aussi par les attentes qui étaient projetées sur la « nouvelle Russie » et par les schémas d’interprétation, les visions du monde et les idées et valeurs politiques qui étaient à la base des appréciations de l’URSS. La comparaison franco-allemande montre qu’il existait – en fonction de la culture politique respective – des voies très différentes menant à une attitude positive par rapport à l’expérience bolchevique
A large number of left-wing intellectuals travelled to the “New Russia” in the years between the two World Wars. They were full of curiosity and hope to see with their own eyes the first wide-ranging and serious attempt at realising Socialism. Well after their return many continued not only to believe in the feasibility of the Bolshevik experiment, but enthusiastically supported it. This study analyses how German and French left-wing intellectuals viewed the Soviet Union during their voyages and how their perceptions and assessments came about. It shows that most of the intellectuals assessed in this work were not blind to negative Soviet realities. But in spite of what they saw, they still assumed a positive, often even an apologetic position towards the Soviet Union. This cannot be explained simply by the manipulations of their Soviet hosts. Underlying reasons for such positions were the ideological preconceptions with which each approached the Soviet Union. The analysis reveals important differences in this regard between the French and German perspectives

L'école marxiste hollandaise, courant révolutionnaire symbolise par les noms de gorter et pannekoek, s'est formée au début du siècle. En opposition au 'réformisme' et a l'opportunisme de la IIe internationale, elle fut d'abord soutenue par Lénine, avant d'être attaquée par lui dans "la maladie infantile du communisme". Lors de la révolution allemande, elle s'érigea en tête théorique du mouvement des conseils (unions, kapd), antisyndical et antiparlementaire. Le courant international de la gauche communiste germano-hollandaise, hostile à la politique de l'état russe, fut expulse du Kominterm en 1921. Désormais, cette gauche devient le moteur du courant communiste des conseils, oppose au 'communisme de parti' et au 'communisme d'état' russes. Apres 1933, les 'conseillistes' hollandais se replient sur les Pays-Bas, prenant la direction théorique des groupes communistes des conseils rescapes de la catastrophe allemande. Hostile à toute organisation politique, le GIC de pannekoek et canne-meijer disparut en 1940. Malgré un bref renouveau après 1945, avec le Spartacus bond, le 'conseillisme' hollandais s'éteignit progressivement. Apres 1968, le courant 'conseilliste' a exercé une influence idéologique non négligeable par son rejet des appareils politiques et syndicaux du "vieux mouvement ouvrier", souvent conteste à la base. Le 'conseillisme' présente beaucoup de similitudes aujourd'hui avec le courant anarchiste
The 'dutch marxist school', a revolutionary current represented most by gorter and pannekoek, arrose at the turn of the century. In opposition to the 'reformism' and 'opportunism' of the 2. International, it was first supported by lenin, before he rebuffed them in 1920. During the german revolution (1918-21), they became the theoretical leaders of the "councils movement" (aau, kapd), standing up against unionism and parlamentarism. This communist 'dutch-german' left - hostile to the russian state policy - was expelled from komintern in 1921. The council communist current fought the 'party communism' and the 'state communism'. After 1933 this one 'withdrew' to the netherlands and took over the theoretical head of the concilist groups who had escaped from the german catastrophe. Hostile to any political organization, the dutch gic of pannekoek and canne-meijer disappeared in 1940. Despite a short revival in 1945 (spartacusbond), the dutch 'councilism' little by little faded away. After 1968 the councilism had a significant ideological influence by its rejection of all political and trade unionist apparatus of the 'old workers' movement', which the rank and file of the workers often criticise. 'Councilism' today has many similarities with the old anarchist current

La thèse se divise en trois parties : la première partie présente la toile de fond des relations franco-américaines durant l'entre-deux-guerres : le contexte historique est analyse sous l'angle spécifique des rapports entre les deux pays ; l'auteur tente ensuite de mesurer la connaissance qu'ont les Français des Etats-Unis, par la littérature, la presse, l'enseignement, ou le voyage lui-même. Il ressort de cette première partie, que, face à une civilisation européenne en proie à de multiples convulsions, l'Amérique s'est imposée et qu'elle tient une place de choix dans l'opinion française. La seconde partie s'intéresse à la transmission des connaissances sur l'Amérique. Il apparait que l'écrit reste à cette époque, en vecteur prééminent ; ainsi, livres et articles foisonnent sur le sujet. Or, les études, les articles, les récits qui paraissent sur les Etats-Unis durant l'entre-deux-guerres sont, dans leur immense majorité, le fruit d'un ou de plusieurs voyages outre-atlantique ; en ce sens, ils apparaissent comme des témoignages. L'auteur s'est attaché, face à leur masse et à leur diversité, à les classifier et à mesurer leur influence sur les mentalités collectives. La troisième partie s'attache au contenu de ces écrits. De l'analyse…
The thesis can be divided into three parts : the first one describes the Franco-American relationships background during inter-war years. The historical context is analysed insisting on connexions between the two countries. Then the author try to mesure what French people knows about United States by literature, press, school or direct knowledge of the country. It springs out of this first part that, facing of convulsive European civilization, America sets up, an take a primary place in French opinion. The second part deals with transmission of knowledge about United States. It appears that written documents remain at that time, a major vector ; thus, books and articles abound on the subject. Now, studies, articles and narrations on America, published during inter-war years are, most often, consequences of one or several transatlantic travels. In this way, they appear as statements on United-States. The author tries, in front of the large amount and the diversity of these written documents, to classify them and to mesure their influence on French opinion. The third part lightens the contents of these statements ; they carry…

La droite nationaliste, réactionnaire, fasciste et maurrassienne élabore à partir des années 30 un discours et une idéologie spécifique sur l'entreprise coloniale : depuis les années 1880-1910 ou les "droites" développent une certaine forme d'"anticolonialisme" jusqu'à la prise de conscience progressive de l'empire au cours des années 20, dont l'aboutissement sera la glorification impériale dans les années 30 et surtout avec Vichy, la "révolution impériale". Cette étude se propose de présenter la structure et les référants de ce cheminement, et l'influence des "droites" dans la politique coloniale française. Le domaine d'étude porte sur l’Afrique "française", champs discursif principal des "droites", et sur les populations de ces colonies, des années 30 aux années 1940-1944. Cette recherche est fondée sur l'analyse d'un corpus de presse représentant l'ensemble des tendances de droite, de fonds d'archives, d'une enquête auprès d'un panel représentatif d'anciens militants et sympathisants de la droite extrême, et enfin d'une analyse de la littérature de l'époque. Cette thèse souligne la place essentielle de la droite française dans l'édifice colonial et son influence sur l'opinion publique française, aux côtés d'une idéologie coloniale de "gauche" et du "parti colonial". Elle souhaite montrer aussi que la droite extrême française a développé une idéologie coloniale spécifique qui entre 1935 et 1944 a largement influencé la destinée de l'empire colonial français
The nationalist, reactionary, fascist and "maurrassienne" right elaborate from the 1930's a discourse and a spedifici ideology about the colonial attempt. Since 1880-1910 the nationalist right express an "anticolonialism" until its understanding of the empire during the 20's about which the final will be the imperial glorification, mainly during the Vichy period : the "revolution nationale". The purpose of this study is to present the structure and the influence of the colonial ideology of the "droites". In this outline, the main point studied is the france colonial domain of africa, which is the main concern of the different right parties from the 1920's to 1940-1944. Then it is underlined a "representation" of the Africa and the African natives during this period. This thesis is based upon the analysis of the printing press corpus which represent all the tendancies of the right, and also an investigation to a representative sample of the extreme right and at last this study of the literature during the period. This thesis underline the position of the french right in the colonial structure and its ascendancy on an important fringe of the politic opinion besides the left colonial "ideology" and the "parti colonial". We hope to show throw this study that the french extreme right has a specific colonial ideology and. .

L'image de la france et des francais est analysee a partir d'une centaine de monographies (politiques et historiques, reportages journalistiques, souvenirs de soldats). Pour la periode de la guerre, on a depouille egalement l'hebdomadaire das reich et les revues specialisees, ainsi que les documents d'archives relatifs a la perception des francais par les autorites allemandes et a la propagande culturelle de l'occupant. L'analyse montre que, jusqu'en 1938, dans le cadre de la "propagande de paix" hitlerienne, des appreciations differentes de la france pouvaient coexister: l'approche nationaliste, mais teintee d'un sentiment d'"amourhaine", de friedrich sieburg, puis l'approche francophile de paul distelbarth (doublee d'une defense de l'allemagne hitlerienne dans l'edition francaise de son livre), et enfin l'ethno-racisme des soi-disant "raciologues". L'opposition antinomique, plus ancienne, de l'etre" francais et de l'"etre" allemand, culminant dans l'idee que les francais travaillent pour vivre tandis que les allemands vivent pour travailler, restait neanmoins le denominateur commun. Des jugements politiques divergents sur la part de la "culpabilite francaise" dans cette guerre s'opposerent pourtant meme a travers les ecrits de propagande de 1939 40. Derriere les problemes de tactique qui dominerent ensuite les annees d'occupation, centres sur la question de la collaboration du point de vue allemand, la perception stereotypee des francais se renforca, mais plus d'un auteur ne fut pas sans trahir un sentiment d'ambiguite, porte jusqu'a l'"amour-haine" de type sieburgien, ne serait-ce que sous la forme d'une jalousie concernant le statut de l'intellectuel et de la culture en general en france. Les francais etaient-ils capables de changer d'attitude, sous l'impact de la victoire allemande et de la contrainte d'une collaboration economique avec l'occupant, telle fut pourtant la question qui domina les ecrits sur la france de vichy. La derniere partie montre dans quelle mesure, par dela la rupture politique de 1945, beaucoup de ces stereotypes persisterent dans l'allemagne occidentale occupee
This analysis of the image of france and the french is based on about a hundred of monographs (political and historical works, journalistic reports, memories of soldiers). Concerning the war period, we have also exploited the weekly das reich and special reviews as well as archive documents dealing with the perception of the french by the german authorities and with their cultural propaganda. The analysis demonstrates that until 1938, in the context of hitler's peace propaganda", different views of the french could coexist: first, friedrich sieburg's approach which was nevertheless marked by a sentiment of "love and hate", second, paul distelbarth's francophile approach (eclipsed by the defense of nazi germany in the french edition of his book); and third, the ethno-racism of the so-called "raciologues". But all tendencies agreed on the antithetical opposition between french and german "being", culminating in the idea that the french work for living whereas the german live for working. But different political judgements about the degree of "french guiltiness" in this war were opposing each other even in the propaganda writings of 1939 40. Behind the problems of tactics which dominated during the occupation of france, concerning the question of collaboration from the german point of view, the stereotypical perception of the french was intensified, but more than one author revealed a sentiment of ambiguity or even of "love and hate" in a sieburgian way, at least by being jealous of the status of the intellectuals and more generally of culture in france. Were the french able to change their attitude after german victory and under the pressure of collaboration, this was the question dominating the writings about vichy france. The last part of the thesis points out in which mesure many of these stereotypes persisted in occupied western germany, beyond the political turn of 1945

Etude de la formation et de l'evolution des differents espaces de communication sociale en pologne, au cours de la periode historique 1945-1989. Dans un contexte marque par la repression, du fait de la prise de pouvoir par un gouvernement de type totalitaire, trois principaux espaces de communication vont se constituer, revelant une scission croissante entre etat et societe et temoignant d'une rupture ideologique entre l'espace public et les spheres privees. On pourra ainsi distinguer : - la sphere publique officielle : dominee par le pouvoir politique et organisee d'apres les preceptes de l'ideologie communiste. La conception hautement instrumentale que le parti a des medias et de la culture incitera la population a deserter les espaces publics officiels, caracterises par une absence totale de liberte. - la sphere publique alternative : creee par l'eglise. Combattue par le parti et officiellement releguee dans le cadre restreint de la vie privee, elle a finit par constituer une sorte de "contre-pouvoir" dans la pologne communiste. Preservant des espaces de liberte dans un environnement totalitaire, elle est devenue un refuge pour une majorite de la population et a favorise l'epanouissement de nouvelles formes de communication sociales. - l'espace prive : a partir duquel se sont developpees des pratiques clandestines et ou les echanges d'informations officieuses ont favorise la reconstitution d'une cohesion sociale, contre l'autorite du parti. Ainsi est ne le mouvement solidarnosc, soutenu par l'eglise et, progressivement, par la societe au sens large. Un veritable reseau de communication alternatif s'est alors developpe.

Cette étude examine la façon dont la France a considéré et accueilli la Grèce durant la Première guerre mondiale. Cette recherche a exigé d’analyser le système d’information sur les affaires helléniques mis en place par la France, et ainsi de définir et de mesurer les influences qui ont orienté, tout au long de la guerre, le regard des Français sur la Grèce. Or, le sujet traitant de l’information se trouve être l’un des plus complexes pour la période de la Grande Guerre parce qu’il soulève les questions épineuses de la propagande et de la censure. Les autorités françaises recoururent à la propagande en vue d’encadrer et orienter l’opinion publique du pays, tandis que par le biais d’autres organismes, tels que le bureau de la presse du ministère de la Guerre, on essayait de maîtriser le flux des informations nationales et étrangères et d’occulter aux Français certaines réalités de la guerre. Tout en étudiant donc le rôle et l’action des organismes français de propagande et de censure, nous envisageons aussi la propagande développée du côté grec destinée à agir sur l’opinion publique française. Ainsi tentons-nous de saisir, à travers un cas précis, celui de la perception de la Grèce par la France, le phénomène général de l’information pendant la Première guerre mondiale et d’évaluer la portée de cette information qui parvint à influencer l’opinion publique et à s’imposer à elle
This thesis examines the way in which France considered Greece during the First World War. It sets out to analyze the network of information on Greek issues that France established, as well as to define and evaluate the resulting influence that it had on the French attitude to Greece during the war. The question of “information” is one of the most complexes of the Great War because it raises controversial issues of propaganda and censorship. The French authorities resorted to propaganda in order to orientate and shape public opinion, while the tendency of other bodies such as the Press Bureau of the French Ministry of War was to control the flow of both national and foreign information and to conceal from the French some of the realities of the war. While studying the role and importance of French propaganda and censorship organizations, this work also considers propaganda developed in Greece, which was geared towards French public opinion. The purpose of this thesis is, through the specific example of how France perceived Greece during the Great War, to elucidate the nature of information during this period in history and to evaluate the extent in which it came to influence and dominate public opinion

Avec l'unification italienne, une grande puissance apparaît en Méditerranée. Sa politique étrangère reste à créer. Diplomates, savants et militants italiens contribuent à la découverte des nationalités qui occupent le Sud-Est européen. Les images, savoirs et discours ainsi créés sont importés en· Italie, et insérés dans le débat politique national. Deux grandes questions préoccupent en effet la sphère de décision et l'opinion publique italienne : la vocation libératrice de l'Italie, d'une part ; son avenir stratégique en Adriatique et en Méditerranée, d'autre part. Une sphère favorable à l'expansion italienne dans les Balkans se constitue peu à peu. D'abord limitée à quelques individualités, elle se développe cependant au début du XXe siècle, profitant de la création d'un consensus colonial, et surtout de la diffusion d'un nationalisme de plus en plus exclusif, qui amène l'Italie libérale à mettre le principe des nationalités au service d'entreprises de domination outre-Adriatique.

Le rôle de Brüning dans les dernières années de la République de Weimar est un sujet classique de l’historiographie allemande, laquelle envisage principalement les contraintes qui ont conditionné sa politique, et les marges de manœuvre qui lui étaient offertes. Ces études révèlent de manière frappante que si la France a poursuivi une véritable politique de blocage à l’égard de Brüning, celui-ci n’a, pour sa part, pas fait preuve de la même habileté diplomatique que Stresemann. Ainsi ces deux attitudes ont-elles contribué, en dépit de Locarno, à une nouvelle dégradation des relations franco-allemandes. Mais dans l’angle mort des problèmes politiques etc. Une question centrale n’a pas été posée : comment les Français ont-ils jugé ce chancelier et cette image a-t-elle influencé les relations politiques entre les deux pays ? Le champ de recherche des relations internationales, qui prend en compte des facteurs tels que les images et l’imaginaire, a fourni les méthodes à l’aide desquelles nous avons pu examiner la thématique de l’influence de l’opinion publique sur la politique extérieure. Notre analyse a montré que toute la France a partagé à l’égard de Brüning un même imaginaire. Nous avons pu constater que Brüning a réveillé les anciennes peurs de l’Allemagne et que la France manquait d’une conception politique univoque. Les méthodes diplomatiques de Brüning et la méconnaissance du danger national-socialiste ont contribué au fait que des arguments d’ordre émotionnel et culturel ont pu légitimer les prises de position françaises en politique extérieure. C’est seulement avec la connaissance de ces éléments que nous pouvons prendre une juste mesure des relations franco-allemandes
The political role of Brüning is a classic topic mainly within German historical science. Research questions usually focus on his political options and constraints regarding domestic as well as foreign relations levels. It becomes apparent that France’s policy toward Brüning can be best described as a blockade policy. Brüning did not possess the diplomatic skills of Stresemann. As a result, despite the Locarno Agreement, both countries contributed to the deterioration of French-German relations. Research on France’s policy toward Germany usually centers on political, economical or strategic aspects. A crucial question in this context has thus far been omitted: How did the French assess the chancellor and how did this image of Brüning influence France’s policy toward Germany? The methodical approach in this paper is derived from research on international relations. This separate branch within historical science deals with the impact of images and perceptions on international relations and provides a theoretical framework for research on the difficult question of the influence of public opinion on the formulation of foreign policies. Our analysis shows that the whole of France shared a common perception of Brüning. It becomes evident that Brüning revived old French fears of Germany and that France lacked a consistent strategy for dealing with its neighbor. The Brüning government’s methods with regard to foreign affairs and the underestimating of the national socialist danger in France contributed to a situation where emotionally and culturally loaded reasoning within the French political discourse became the basis for the formulation of the foreign policy alignment