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Le Her, Cyrielle. "La perception des enseignants de l’intérêt de l’utilisation des technologies informatisées dans les communautés d’apprentissage professionnelles (CAP) en Afrique francophone : Le cas des Cellules d’animation pédagogiques et culturelles (CAPC) au Sénégal". Médiations et médiatisations, n.º 14 (25 de marzo de 2023): 46–66. http://dx.doi.org/10.52358/mm.vi14.309.

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Resumen

Depuis les Indépendances, il existe ce qu’on appelle les Cellules d’animation pédagogiques et culturelles (CAPC) au Sénégal. Pouvant être assimilés à des communautés d’apprentissage professionnelles (CAP) ou plus généralement des communautés de pratiques (CoP), ces groupes d’enseignants titulaires ou contractuels d’une ou plusieurs écoles élémentaires de proximité se rejoignent en dehors des temps de classe pour échanger sur leurs pratiques d’enseignement-apprentissages, leurs difficultés et leurs réussites. Depuis 2017, le ministère de l’Éducation nationale du Sénégal et ses partenaires internationaux ont souhaité redynamiser les CAPC de la région de Casamance avec notamment l’intégration des technologies informatisées (TI) appelées communément le numérique. Le Projet d'amélioration de l'éducation de base en Casamance (PAEBCA) a permis de doter les CAPC de tablettes numériques et de vidéoprojecteurs pour filmer l’enseignant en situation de classe (Diop et Wallet, 2017). À partir d’une grille d’observation, ils analysent ensuite le film projeté pour tenter d’améliorer la démarche pédagogique et les pratiques de classe. Dans le cadre d’une recherche doctorale en cours, nous tenterons d’apporter des éléments de réponse à la question : comment l'utilisation des technologies informatisées est-elle perçue par les enseignants au sein des CAPC au Sénégal? Les premiers résultats des entretiens semi-directifs réalisés auprès de 21 enseignants en Casamance montrent une pratique variée d’outils et une volonté institutionnelle d’intégrer les technologies dans la formation continue des enseignants. Les discours montrent également une volonté des enseignants de remédier aux difficultés d’utilisation, notamment à travers les échanges virtuels à distance synchrones et asynchrones qu’on appelle ici application mobile multiplateforme (AMM). Néanmoins, nous avons observé un manque de réflexivité autour des questions d’instrumentation des pratiques pour une véritable intégration des technologies dans les communautés. Cet article a pour but de donner un éclairage sur les enjeux sous-jacents des technologies informatisées dans les communautés d’apprentissage professionnelles (CAP) en contexte africain francophone.

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Bakhoum, Amy, Oumar Sarr, Daouda Ngom, Sékouna Diatta y Alexandre Ickowicz. "Usages des fourrages ligneux et pratiques pastorales dans la communauté rurale de Téssékéré, Ferlo, Nord Sénégal". Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 73, n.º 3 (23 de septiembre de 2020): 191–98. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.31890.

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Resumen

La communauté rurale de Téssékéré est à 97 % peule avec comme principale activité l’élevage extensif. La transhumance est pratiquée dans cette zone sur de petites ou grandes distances en fonction de la disponibilité du fourrage. Les enquêtes réalisées auprès des éleveurs de la localité ont permis d’identifier leurs pratiques pastorales et de recueillir leur perception sur l’état actuel de la végétation et son évolution, et les facteurs responsables de cet état. L’arbre est utilisé dans cette communauté dans l’alimentation humaine (94,3 %) et animale (94,3 %), dans la pharmacopée (82,8 %), et dans les usages domestiques comme bois de service (28,6 %) et de construction (37,14 %). Pour accéder aux différentes parties des arbres, les éleveurs pratiquent souvent la coupe ou l’élagage. Les espèces les plus exploitées sont Balanites aegyptiaca (14,3 % à 88,6 %), Calotropis procera (14,3 % à 28,6 %), Sclerocarya birrea (8,6 % à 25,7 %), Adansonia digitata (8,6 % à 20 %) selon les zones et les besoins. Une majorité d’éleveurs (51,4 %), conscients aujourd’hui de l’impact de ces pratiques sur le peuplement ligneux, a abandonné la coupe et pratique l’abaissement des branches pour nourrir le bétail.

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Pype, Katrien. "Pratiques religieuses africaines et médias numériques". Emulations - Revue de sciences sociales, n.º 24 (16 de marzo de 2018): 135–44. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.024.009.

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Resumen

Cette série de six articles, tous focalisés sur l’Afrique francophone, traite chacun à leur manière du thème principal de l’usage de l’Internet par des groupes religieux sur le continent africain. Cinq de ces contributions explorent l’usage religieux des médias numériques en Afrique de l’Ouest alors que la dernière se concentre sur l’Afrique centrale. Nous en tirons une vue d’ensemble équilibrée sur diverses communautés religieuses telles le Hibut-Tarqiyyah du Sénégal, des églises chrétiennes de Ouagadougou, des chrétiens de la République démocratique du Congo, des fidèles camerounais du pasteur nigérian T. B. Joshua ou encore des musulmans ivoiriens hors ligne comme en ligne ainsi qu’une communauté mixte regroupant des chrétiens et des musulmans au Burkina Faso. Les thématiques dominantes abordées sont : la représentation en ligne ; le numérique en tant qu’espace étendu d’apprentissage et de conversion religieuse ; la religion et la sphère publique ; et, pour terminer, les formes de religiosité en Afrique subsaharienne. Cette compilation d’articles constitue un complément utile à l’abondante littérature anglophone sur les mondes médiatiques africains et leurs enchevêtrements religieux (voir entre autres de Witte, 2011 ; Hackett et Soares, 2014 ; Graetz, 2014 ; Meyer, 2015 ; Pype, 2012 ; Schulz, 2011).

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Dimé, Mamadou y Marie Fall. "Défis et stratégies d’autonomisation foncière en contexte de changement climatique chez les jeunes du delta du Saloum (Sénégal)". Revue Organisations & territoires 27, n.º 2 (1 de diciembre de 2018): 25–37. http://dx.doi.org/10.1522/revueot.v27n2.869.

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Malgré sa riche biodiversité, le delta du Saloum situé au centre-ouest du Sénégal est soumis depuisplusieurs années à différents types de contraintes qui contribuent à la dégradation de son écosystème. Cescontraintes sont amplifiées par le changement climatique dans cette zone classée à haut risque. L'une desconséquences de cette crise est la raréfaction des terres. Le foncier devient une ressource convoitée dans cecontexte insulaire et de fragilité écosystémique. Les communautés et les catégories sociales les plus vulnérablesse trouvent exclues de l'accès au foncier pour des motifs économiques et en raison de considérations socioculturelleset religieuses. Cette recherche vise à analyser les défis et les stratégies des jeunes pour accéder aufoncier en contrastant leurs aspirations et leurs pratiques.

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H.C. Sow, Georgette, Sylvain Landry Birane Faye, Serigne A. Lahat Ndiaye, Mouhamed A. Badji y Albert Gautier Ndione. "Examiner les dimensions éthiques de la gouvernance de l’urgence et l’acceptabilité sociale des mesures de lutte contre la COVID-19 au Sénégal". Santé Publique Prépublications (1 de enero de 2025): I42—XII. http://dx.doi.org/10.3917/spub.pr2.0042.

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Introduction : Au Sénégal, différentes mesures ont été prises pour gérer la COVID-19. Si la peur a favorisé leur observance au début, ce sentiment va céder la place à des réticences, mettant en débat leur acceptabilité sociale. Pour que ces mesures soient acceptées, leur décision doit s’ancrer dans la compréhension des contextes sociaux, le dialogue et l’écoute des communautés. Parce qu’elles engagent la vie humaine, leur définition nécessite aussi une délibération éthique. But de l’étude : La réflexion a porté sur l’analyse de l’acceptabilité sociale des mesures de lutte contre la COVID-19. À partir d’une lecture éthique de la décision politique face à l’incertitude, les fondements de leur légitimité sociale ont été discutés. Résultats : Si le Sénégal a été plébiscité par l’OMS pour la coordination de sa réponse, les mesures prises ont été peu adaptées aux contextes nationaux et créé une vulnérabilité sociale. Les réactions populaires expriment une revendication de dignité, la gestion politique ayant oublié qu’il s’agissait d’un processus humain. La communication accompagnant ces mesures a été focalisée sur une approche de la peur et la culpabilisation, aux antipodes du principe d’autonomie et de la primauté individuelle. La COVID-19 a aussi mis en lumière les limites du savoir scientifique et démontré la relation complexe entre science, politique et éthique de la proportionnalité en contexte d’incertitude. Conclusions : Il y a une relation intime entre les pratiques de l’engagement communautaire, l’éthique des mesures de lutte et leur acceptabilité sociale. Pour que les populations s’approprient ces dernières, elles doivent être justes et respectueuses de l’humain.

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H.C. Sow, Georgette, Sylvain Landry Birane Faye, Serigne A. Lahat Ndiaye, Mouhamed A. Badji y Albert Gautier Ndione. "Examiner les dimensions éthiques de la gouvernance de l’urgence et l’acceptabilité sociale des mesures de lutte contre la COVID-19 au Sénégal". Santé Publique 36, n.º 5 (7 de noviembre de 2024): 139–50. http://dx.doi.org/10.3917/spub.245.0139.

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Introduction : Au Sénégal, différentes mesures ont été prises pour gérer la COVID-19. Si la peur a favorisé leur observance au début, ce sentiment va céder la place à des réticences, mettant en débat leur acceptabilité sociale. Pour que ces mesures soient acceptées, leur décision doit s’ancrer dans la compréhension des contextes sociaux, le dialogue et l’écoute des communautés. Parce qu’elles engagent la vie humaine, leur définition nécessite aussi une délibération éthique. But de l’étude : La réflexion a porté sur l’analyse de l’acceptabilité sociale des mesures de lutte contre la COVID-19. À partir d’une lecture éthique de la décision politique face à l’incertitude, les fondements de leur légitimité sociale ont été discutés. Résultats : Si le Sénégal a été plébiscité par l’OMS pour la coordination de sa réponse, les mesures prises ont été peu adaptées aux contextes nationaux et créé une vulnérabilité sociale. Les réactions populaires expriment une revendication de dignité, la gestion politique ayant oublié qu’il s’agissait d’un processus humain. La communication accompagnant ces mesures a été focalisée sur une approche de la peur et la culpabilisation, aux antipodes du principe d’autonomie et de la primauté individuelle. La COVID-19 a aussi mis en lumière les limites du savoir scientifique et démontré la relation complexe entre science, politique et éthique de la proportionnalité en contexte d’incertitude. Conclusions : Il y a une relation intime entre les pratiques de l’engagement communautaire, l’éthique des mesures de lutte et leur acceptabilité sociale. Pour que les populations s’approprient ces dernières, elles doivent être justes et respectueuses de l’humain.

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Blum, Françoise. "Années 68 postcoloniales ?" French Historical Studies 41, n.º 2 (1 de abril de 2018): 193–218. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-4322918.

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PrécisCet article met en évidence les liens entre le Mai français et les mouvements politiques et sociaux intervenus en Guinée, au Congo, au Sénégal ou à Madagascar. Il s'intéresse à la nature commune de ces différents mouvements : rôle de la jeunesse, alliance des étudiants avec les ouvriers et le « petit peuple », en interrogeant une même situation postcoloniale. Il s'attache à décrire les connexions ainsi que les communautés d'habitus entre des mondes, africain et européen, en devenir : échanges de pratiques et savoirs en matière de contestation et de répression, échanges universitaires, culture et lectures communes, et ainsi de suite. Il s'agit ici de penser les circulations des « années 68 » non seulement du Nord vers le Sud mais aussi du Sud vers le Nord, et d'intégrer Mai dans une configuration plus générale : celle des espoirs suscités et/ou déçus par la fin d'un empire.This article focuses on connections between France's May ’68 and political and social movements in Francophone Africa: Guinea, the Congo, Senegal, and Madagascar. As participants challenged their common postcolonial situation, these movements converged around the importance of youth and alliances between students, workers, and “the masses.” The article describes the emergence of French and African activist communities defined by a common habitus constituted by shared techniques of protest and responses to repression, academic exchanges, common interests, and reading. The purpose of the article is to examine the circulation of ideas and people through the “long 1968”—from South to North and vice versa—and to situate May ’68 within the broad range of expectations that the end of empire both raised and often disappointed.

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Diakite, Issa, Pape Ibrahima Djighaly, Amsatou Thiam, Dioumacor Fall y Nathalie Diagne. "Caractérisation de la Dynamique des Peuplements Ligneux du Centre Nationale de Recherches Agronomiques de Bambey (Diourbel/Sénégal)". European Scientific Journal, ESJ 20, n.º 6 (29 de febrero de 2024): 177. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2024.v20n6p177.

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Le Sénégal, à l’instar des autres pays sahéliens, est confronté à la dégradation de ses espaces forestiers due à un ensemble de facteurs tels que : les défrichements agricoles, les feux tardifs, l’exploitation anarchique, etc. Ce phénomène est plus accentué dans la région de Diourbel où l’un des très rares poumons verts se trouve dans le site du Centre National de Recherches Agronomiques de Bambey (CNRA). Cette étude avait comme objectifs de caractériser et d’estimer le potentiel des ligneux dans cette formation forestière dans le but de donner formuler des recommandations. Un inventaire systématique sur 103 placettes de 50 X 50 m a été réalisé en 2018. Les paramètres recherchés ont été : la richesse spécifique, la densité du peuplement, la surface terrière, le volume de bois, le couvert aérien, la régénération, la structure horizontale et verticale, les observations sur l’émondage, le vieillissement, etc. Ainsi, 28 espèces appartenants à 13 familles ont été recensées. Les familles des Mimosaceae (28,57%) et des Combretaceae (17,86%) dominent la végétation. Pour les individus adultes, la densité est de 98 individus/ha, dominée par Acacia seyal, tandis que la régénération s’élève à 581 plantules/ha, dominée par Combretum aculeatum. La surface terrière du peuplement est estimée à 2,12 m2/ha, le couvert aérien (3223,08 m2/ha) et le volume (13,83 m3/ha). La distribution du peuplement par classe de diamètre et de hauteur révèle la prédominance de la strate arbustive. Les observations ont montré la présence de pratiques anthropiques qui pourraient contribuer à la régression de la dynamique du peuplement par la diminution du couvert végétal et la disparition de certaines espèces (Deterium microcarpum, Pterocarpus erinaceus et Sterculia setigera) constatée dans cette formation. Ces résultats montrent l’urgence de mettre en place une stratégie de gestion en étroite collaboration avec les communautés pour la conservation et la restauration du couvert végétale de cette formation boisée de 149 ha. Senegal, like other Sahelian countries, is faced with the degradation of its forest areas due to a combination of factors such as agricultural clearing, late fires, uncontrolled logging, etc. This phenomenon is more pronounced in the Diourbel region, where one of the very few green lungs is located on the site of the Centre National de Recherches Agronomiques Bambey (CNRA). This phenomenon is more pronounced in the Diourbel region, where one of the very few green lungs can be found on the site of the “Centre National de Recherches Agronomiques de Bambey” (CNRA). The objectives of this study were to characterize and estimate the potential of woody species in this forest formation, to formulate recommendations. A systematic inventory of 103 50 x 50 m plots was carried out in 2018. The parameters investigated were: species richness, stand density, basal area, wood volume, aerial cover, regeneration, horizontal and vertical structure, observations on pruning, aging, etc. A total of 28 species belonging to 13 families were inventoried. Among these families, Mimosaceae (28,57%) and Combretaceae (17,86%) dominate the vegetation. The density of adult trees is 98 individuals/ha, dominated by Acacia seyal, while regeneration amounts to 581 seedlings/ha, dominated by Combretum aculeatum. The basal area of the stand is estimated at 2.12 m2/ha, the aerial cover (3223.08 m2/ha), and the volume (13.83 m3/ha). The distribution of the stand-by diameter and height class reveals the predominance of the shrub layer. Observations revealed the presence of human practices that could be contributing to the decline in stand dynamics through the reduction in plant cover and the disappearance of certain species (Deterium microcarpum, Pterocarpus erinaceus, and Sterculia setigera) observed in this formation. These results show the urgent need to implement a management strategy in close collaboration with the communities to conserve and restore the plant cover of this 149 ha woodland formation.

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Tremblay, Diane-Gabrielle. "Les communautés de pratique". Éducation et francophonie 33, n.º 1 (2005): 140. http://dx.doi.org/10.7202/1079067ar.

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Dupouët, Olivier, Murat Yildizoglu y Patrick Cohendet. "Morphogenèse de communautés de pratique". Revue d’économie industrielle 103, n.º 1 (2003): 91–110. http://dx.doi.org/10.3406/rei.2003.3111.

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Michaud, Clémence y Yamina Bouchamma. "Processus de construction d’une communauté de pratique : l’expérience d’une formation continue en milieu scolaire". Éducation et francophonie 41, n.º 2 (18 de diciembre de 2013): 196–211. http://dx.doi.org/10.7202/1021033ar.

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Resumen

Cet article présente les résultats d’une recherche sur le processus de construction de communautés de pratique menée dans une école francophone du Nouveau-Brunswick, dans le contexte de la réforme du secondaire renouvelé qui s’appuie sur les fondements du cognitivisme et du socioconstructivisme. L’expérimentation, d’une durée totale de 30 heures, a permis de recueillir des données auprès de deux communautés de pratique qui regroupaient huit enseignantes du secondaire et une directrice adjointe. Le cadre conceptuel choisi pour analyser les processus de changement et les mécanismes qui entrent en jeu dans les communautés de pratique est celui de la construction du collectif décrite par Latour (2004). La méthodologie de collecte et d’analyse des données est qualitative et l’analyse s’inspire de l’approche narrative (Clandinin et Connelly, 2000). L’analyse des données a permis de distinguer trois phases de la création des communautés de pratique : la mise en place de la diversité, la narration des expériences et la négociation du changement. Cet article précise en conclusion les défis du développement d’une culture de collaboration dans un contexte de réforme.

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Amamou, Belkassem y Salah Koubaa. "Communautés de pratique et capacité d’absorption des connaissances dans un contexte inter-organisationnel". Revue internationale P.M.E. 26, n.º 3-4 (23 de abril de 2014): 13–39. http://dx.doi.org/10.7202/1024517ar.

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L’objectif de cet article consiste à mettre en relation les communautés de pratique et l’innovation dans un contexte de relations inter-organisationnelles (RIO) en mettant en exergue le rôle de la capacité d’absorption des connaissances. Autrement dit, nous montrons, dans un modèle de recherche, le processus d’influence positive des communautés de pratique sur l’innovation en considérant la capacité d’absorption comme une variable intermédiaire. Les variables relationnelles de confiance et d’engagement sont considérées comme des facteurs explicatifs de la formation des communautés. Pour ce faire, nous sommes partis des théories des ressources, des capacités dynamiques ainsi que du constat du manque de ressources et du management de proximité des PME pour faire apparaître un modèle reliant les variables relationnelles (confiance et engagement), les communautés de pratique, le partage des connaissances, la capacité d’absorption et l’innovation. Nous avons testé les hypothèses de recherche sur un échantillon de 110 PME. Les données collectées sont analysées par la méthode des équations structurelles (LISREL pour les analyses confirmatoires et PLS pour les tests d’hypothèses). Les résultats montrent l’existence d’une relation positive entre les variables relationnelles et l’innovation à travers les notions de communautés de pratique. Cette relation est renforcée par le rôle médiateur de la capacité d’absorption des connaissances.

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Bouchez, Jean-pierre. "L'émergence des communautés de pratique pilotées". L'Expansion Management Review N° 154, n.º 3 (2014): 121. http://dx.doi.org/10.3917/emr.154.0121.

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Demangeot, Catherine, Kizhekepat Sankaran y Stephen Tagg. "Dynamiques d’activation, de partage et d’accumulation des connaissances au sein des communautés autonomes de consommateurs en ligne, aux niveaux individuel et collectif". Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 34, n.º 4 (20 de junio de 2019): 52–79. http://dx.doi.org/10.1177/0767370119849532.

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Résumé Facilitant le partage des connaissances latentes des consommateurs, les communautés autonomes de consommateurs en ligne constituent des communautés de pratique de consommation. S’inspirant des études sur la gestion des connaissances, cet article étudie les dynamiques d’activation et d’accumulation des connaissances des consommateurs au sein des communautés en ligne dans le cadre naturel d’un forum en ligne. Cette étude netnographique identifie différents modèles d’activation des connaissances, en donnant un aperçu du type de connaissances des consommateurs qui émerge au sein des communautés en ligne autonomes. Différentes caractéristiques des communautés en ligne, et notamment la présence éventuelle de connaissances rares, la diversité des points de vue ou la valeur ajoutée d’opinions similaires, sont exploitées afin de produire différents types de connaissances collectives. Cette étude contribue à la littérature sur les communautés en ligne en décomposant les dynamiques de partage et d’accumulation des connaissances dans les communautés autonomes, qui agissent comme des communautés de pratique de consommation et participent au renforcement du pouvoir des consommateurs en développant des connaissances collectives à partir d’activations individuelles. Elle contribue à la littérature consacrée aux connaissances des consommateurs en caractérisant l’activation et l’accumulation des connaissances, tant au niveau individuel que collectif.

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Charton, Hélène. "Gouvernement de l'école et communautés épistémiques au Sénégal". Revue Tiers Monde 223, n.º 3 (2015): 49. http://dx.doi.org/10.3917/rtm.223.0049.

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Evrard Samuel, Karine y Maxime Carré. "Entre communautés de pratique et communautés épistémiques : l’émergence de communautés hybrides dans les espaces urbains". Systèmes d'information & management 23, n.º 1 (2018): 41. http://dx.doi.org/10.3917/sim.181.0041.

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Bourque, Denis. "Intervention communautaire et développement des communautés". Reflets 18, n.º 1 (13 de septiembre de 2012): 40–60. http://dx.doi.org/10.7202/1012331ar.

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L’intervention communautaire est liée aux transformations des politiques publiques, des mouvements sociaux et plus largement à celles des enjeux sociaux. La nouvelle action publique1 ainsi que des initiatives privées basées sur la concertation et la mobilisation des communautés interpellent les intervenants communautaires dans leur pratique et leur éthique. La multiplication des agents de développement des communautés et l’apparition du développement de territoire invitent les intervenants communautaires à décloisonner leur pratique et à relever des défis d’un type nouveau afin de mieux soutenir les systèmes d’action collective locale ciblant les enjeux transversaux autour d’un projet de développement intégré.

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Parent1, Andrée-Anne, Manon Roy, Colette Lavoie, André Gauthier, Michel O’Neill y Paule Simard. "Organisateurs communautaires et développement des communautés". Nouvelles pratiques sociales 26, n.º 1 (8 de mayo de 2014): 118–32. http://dx.doi.org/10.7202/1024983ar.

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La stratégie de soutien au développement des communautés, mise de l’avant par les instances québécoises de santé publique depuis près de dix ans, propose au réseau de la santé et des services sociaux d’intervenir selon une logique sociale territoriale. Comme les organisateurs communautaires de Centres de santé et de services sociaux (CSSS) portent ces interventions au niveau local, nous nous sommes intéressés à l’influence de cette stratégie sur leur pratique. Cet article résume les résultats d’une recherche doctorale menée au CSSS de la Vieille-Capitale, obtenus grâce à la mise en place d’un groupe de pratique réflexif pour les organisateurs communautaires.

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Létourneau, Patrice, Josée Beaudoin, Youni Shabah y Michel Girard. "Comment gérer des communautés de pratique interorganisationnelles?" Gestion Vol.35, n.º 4 (2010): 64. http://dx.doi.org/10.3917/riges.354.0064.

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Probst, Gilbert y Stefano Borzillo. "Piloter les communautés de pratique avec succès". Revue française de gestion 33, n.º 170 (15 de febrero de 2007): 135–53. http://dx.doi.org/10.3166/rfg.170.135-153.

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Cohendet, Patrick, Frédéric Créplet y Olivier Dupouët. "Innovation organisationnelle, communautés de pratique et communautés épistémiques: le cas de Linux". Revue française de gestion 29, n.º 146 (1 de octubre de 2003): 99–121. http://dx.doi.org/10.3166/rfg.146.99-121.

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Rampa, Romain y Marine Agogué. "Lorsque les démarches d’exploration nécessitent de l’innovation collective". Revue Française de Gestion 46, n.º 291 (agosto de 2020): 53–71. http://dx.doi.org/10.3166/rfg.2020.00461.

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L’objectif de cette contribution est d’analyser les rôles que peuvent jouer les communautés de pratique dans des démarches d’exploration nécessitant de l’innovation collective. L’analyse se fonde sur une étude longitudinale de 16 mois. Les résultats montrent que des communautés de pratique dédiées à des méthodes d’exploration peuvent jouer un rôle majeur dans l’ouverture des processus d’innovation d’une organisation. Dépassant les fonctions d’un intermédiaire d’innovation, ces collectifs autonomes accompagnent cette dynamique en sensibilisant et en légitimant l’importance d’explorer certains enjeux d’innovation avec des partenaires, en structurant et en animant des démarches d’innovation collective, tout en interprétant et documentant les apprentissages et les résultats liés à ces initiatives.

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Brito, Olivier y Fanny Salane. "La recherche participative et le développement de communautés de pratique". Sociologie et sociétés 54, n.º 2 (2022): 183–207. http://dx.doi.org/10.7202/1113066ar.

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Cet article explore la complémentarité conceptuelle entre la communauté de pratique et la recherche participative. Une revue de littérature examine en premier lieu la manière dont le concept de la communauté de pratique peut éclairer certains aspects de la recherche participative. Puis, à travers une étude de cas portée sur l’analyse de relations de recherche sur une période de 15 ans dans un terrain en Île-de-France, nous révélons l’existence de continuums de recherche se nourrissant de processus de négociation permanents et de relations sociales durables, et qui contribuent ainsi à la formation de communautés de pratique et d’espaces de participation stables.

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Cohendet, Patrick, Joanne Roberts y Laurent Simon. "Créer, implanter et gérer des communautés de pratique". Gestion Vol.35, n.º 4 (2010): 31. http://dx.doi.org/10.3917/riges.354.0031.

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Casteignau, Guy y Isabelle Gonon. "Pratique du travail collaboratif en communautés virtuelles d'apprentissage". Hermès 45, n.º 2 (2006): 109. http://dx.doi.org/10.4267/2042/24040.

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Marques Leitão, Renata, Anne Marchand y Mélanie Dutil. "Le design et l’empowerment au sein des communautés autochtones". Recherches amérindiennes au Québec 48, n.º 1-2 (5 de noviembre de 2018): 91–99. http://dx.doi.org/10.7202/1053706ar.

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La colonisation a radicalement transformé la vie matérielle de nombreuses communautés autochtones. Cet article offre les fondements théoriques pour soutenir l’idée que la pratique du design pourrait contribuer à l’empowerment des individus et des communautés autochtones en améliorant leurs capacités d’agir et en changeant les circonstances matérielles dans lesquelles ils vivent. Il illustre ces concepts et principes, ainsi que leur structuration, à travers l’exemple d’un projet de recherche d’action participative impliquant des ateliers de design. Le design peut être défini comme une capacité intrinsèque des humains à créer et transformer la culture matérielle. Selon la définition de l’empowerment proposée par Kabeer (2001), l’empowerment est l’accroissement de la capacité des gens à faire des choix de vie stratégiques dans un contexte où cette capacité leur était auparavant refusée. Les auteures soutiennent que les choix sont proprement « stratégiques » seulement lorsqu’ils sont liés à un projet. Puisque la pratique du design implique de faire des projets et de les mener à la réalité matérielle, la capacité de faire des choix de vie stratégiques peut être améliorée par la formation et la pratique du design.

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Arzumanyan, Lusine y Ulrike Mayrhofer. "L’adoption des outils numériques dans les communautés de pratique". Revue Française de Gestion 42, n.º 254 (enero de 2016): 147–62. http://dx.doi.org/10.3166/rfg.2016.00006.

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Melançon, Jérôme. "L’autochtonisation comme pratique émancipatrice. Les communautés francophones devant l’urgence de la réconciliation". Cadre théorique pour l’autochtonisation 31, n.º 1 (23 de abril de 2019): 43–68. http://dx.doi.org/10.7202/1059125ar.

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Resumen

Les philosophies politiques autochtones comme allochtones offrent plusieurs concepts et ressources pour penser l’ouverture des espaces et institutions francophones aux manières autochtones d’être, de connaître et d’agir ainsi que les relations entre communautés francophones en milieu minoritaire et autochtones. Cet article offre un portrait de la situation qui crée l’urgence de la réconciliation à partir d’événements ayant eu lieu dans l’Ouest canadien pendant l’année précédant sa rédaction. Il lie ensuite l’expérience du racisme aux concepts d’oppression et de domination, afin de penser ce que seraient des communautés et des relations intercommunautaires libres, e tourne vers une exploration des cadres de réflexion au sein des communautés francophones pouvant rendre possible l’établissement de relations de respect mutuel envers les peuples autochtones. L’article revient sur les idées de résurgence et d’interculturalité telles que développées par T. Alfred, L. Simpson et G. Sioui afin de suggérer une attitude qui pourra guider les pratiques de l’autochtonisation et de la réconciliation. Le but sous-jacent de cet article consiste à présenter une définition de l’autochtonisation dans ses rapports avec l’idéal d’émancipation présent dans des traditions philosophiques française, américaine, canadienne et autochtones.

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Bootz, Jean-Philippe. "Comment concilier auto-organisation et contrôle au sein des communautés de pratique pilotées ? : une scoping review". Management international 19, n.º 3 (26 de enero de 2018): 15–30. http://dx.doi.org/10.7202/1043000ar.

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L’objet de cette contribution est de déterminer, à travers une scoping review, dans quelle mesure la nécessaire conciliation entre auto-organisation et contrôle que nécessitent les communautés de pratiques pilotées implique de concevoir une nouvelle façon de piloter l’action collective et de déterminer les éléments caractéristiques de cette nouvelle forme de pilotage notamment en termes de gouvernance et de profils de manager. A travers une typologie, nous abordons ces éléments de manière différenciée entre communautés stratégiques d’exploration et communautés opérationnelles d’exploitation. Le pilotage des premières nécessite, selon nous, de faire appel à un manager au profil d’intrapreneur, capable de gérer une tension contrôle/auto-organisation particulièrement exacerbée. Les secondes nécessitent de s’appuyer sur un expert bénéficiant d’une forte légitimité cognitive et sociale.

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Moulin, Charles-Henri, Olivier Faugère y B. Faugère. "L'élevage traditionnel des petits ruminants au Sénégal : practicas de manejo y de explotacion de los animales, por parte de los criadores de la comunidad rural de Kaymor (Sine-Saloum, Senegal)". Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 47, n.º 2 (1 de febrero de 1994): 223–34. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9114.

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Les auteurs présentent ici une partie des résultats du programme "pathologie et productivité des petits ruminants en milieu traditionnel" (ISRA/CIRAD-EMVT), à partir desquels ils analysent les pratiques et les stratégies des éleveurs de petits ruminants de la communauté rurale de Kaymor. La méthodologie utilisée s'appuie sur des enquêtes ponctuelles sur le terrain et l'analyse statistique des données micro-économiques recueillies au cours d'un suivi régulier de 100 troupeaux de concession pendant une durée de 5 ans. Les enquêtes ont orienté le traitement des données qui, à son tour, a soulevé des questions et suscité de nouvelles enquêtes auprès des éleveurs. Les auteurs décrivent les conditions de l'élevage des petits ruminants: milieu naturel (zone soudanienne), humain (ethnies Wolof et Toucouleur) et systèmes de production agro-pastoraux. Ils présentent les pratiques de conduite et d'exploitation des petits ruminants, qui divaguent en saison sèche et sont conduits par un berger salarié en saison des cultures. Les niveaux de complémentation alimentaire sont faibles et la reproduction non maîtrisée. Les différents contrats de confiage d'animaux sont examinés. Le rôle de l'élevage des petits ruminants (abattages festifs, constitution d'une épargne facilement mobilisable) est illustré par les résultats du suivi.

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Bouchamma, Yamina y Clémence Michaud. "Analyse des pratiques des acteurs scolaires travaillant en communauté de pratique (CP) à travers leurs métaphores". Éducation et francophonie 41, n.º 2 (18 de diciembre de 2013): 178–95. http://dx.doi.org/10.7202/1021032ar.

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Cette recherche vise à comprendre les pratiques d’acteurs scolaires du Québec et du Nouveau-Brunswick (N = 23) au sein de communautés de pratique (CP) à travers les métaphores que ces personnes formulent sur leur travail dans le cadre de ces communautés. L’étude se base sur le concept de la métaphore et sur la théorie sociale de l’apprentissage dans les CP (Wenger, 1998). Les interviewés ont montré par la formulation de métaphores, d’une part, la synergie présente dans leurs CP et, d’autre part, les défis associés au pouvoir, à la communication et aux désaccords.

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Butler, Deborah L. "L’autorégulation de l’apprentissage et la collaboration dans le développement professionnel des enseignants". Revue des sciences de l'éducation 31, n.º 1 (15 de marzo de 2006): 55–78. http://dx.doi.org/10.7202/012358ar.

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Résumé Cet article examine l’interrelation entre l’autorégulation et l’apprentissage collaboratif dans le développement professionnel des enseignants. Pour commencer, un cadre théorique est établi afin de définir le développement professionnel chez les individus comme situé dans la pratique, au sein de communautés d’apprentissage collaboratif. Cette discussion fournit les balises pour décrire deux initiatives consécutives de développement professionnel dans lesquelles les enseignants ont cherché à traduire des principes éducatifs innovants dans la pratique. Un aperçu des deux projets est fourni, accompagné d’un rapport de résultats centrés sur l’enseignement de processus d’apprentissage, et sur comment les enseignants sont arrivés à changer leur pratique à travers leur participation à cette recherche collaborative.

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Branet, Rémi. "Management des savoirs dans une communaute de pratique, un défi pour le manager ?" Projectics / Proyéctica / Projectique Hors Série, HS1 (26 de junio de 2023): 125–47. http://dx.doi.org/10.3917/proj.hs04.0125.

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Resumen

Cette recherche a pour objet principal l’étude du concept de la communauté pratique en lien avec le domaine de la protection de l’enfance. Elle s’intéresse non seulement à la théorie en elle-même mais également aux différents modèles existants, la façon dont le manager décrypte ces pratiques professionnelles, et comment il est possible de développer cet outil dans une dimension de conduite de projet professionnel. Si les liens définissant les communautés de pratique et les bases générales de son fonctionnement sont établis, il est intéressant de constater qu’une communauté de pratique, auto-organisée, peut évoluer dans le sens d’un développement de projet de service accompagné par un manager.

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Dupouët, Olivier y Pierre-Jean Barlatier. "Le rôle des communautés de pratique dans le développement de l’ambidextrie contextuelle : le cas GDF SUEZ". Management international 15, n.º 4 (19 de octubre de 2011): 95–108. http://dx.doi.org/10.7202/1006194ar.

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Cette contribution propose de voir les communautés de pratique pilotées comme un support à l’ambidextrie contextuelle. En présentant la capacité de ces structures à supporter des activités d’exploration et d’exploitation, nous montrons qu’elles satisfont aux hypothèses de l’ambidextrie contextuelle. Nous développons cette proposition à travers l’étude du réseau de communautés du groupe GDF SUEZ. Cette étude permet d’affiner notre compréhension des principaux aspects de l’ambidextrie contextuelle : un contexte favorisant tant la performance que le partage de connaissances, la gestion des tensions entre exploration et exploitation au niveau individuel et la capacité à combiner alignement et flexibilité sur l’ensemble d’une organisation.

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Lachapelle, René y Denis Bourque. "L’intervention collective, une pratique écologique en travail social". Sociographe N° 86, n.º 2 (7 de mayo de 2024): XLVI—LX. http://dx.doi.org/10.3917/graph1.086.xlvi.

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Les démarches de développement des communautés territoriales sont de plus en plus concernées par la transition socioécologique. Les intervenantes et intervenants collectifs qui les accompagnent sont devant le défi de définir une posture qui respecte l’autonomie des actions collectives tout en ouvrant des horizons pour inscrire leurs efforts dans le développement d’une nouvelle économie axée sur le bien vivre. Notre recherche propose un état de situation de cet enjeu pour le travail social collectif dans le contexte québécois.

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Parent, André-Anne. "Pratique réflexive et organisation communautaire : le point de vue de professionnels sur la stratégie de soutien au développement des communautés en santé publique". Approches inductives 3, n.º 1 (17 de febrero de 2016): 39–67. http://dx.doi.org/10.7202/1035194ar.

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Les organisateurs communautaires (OC) des Centres de santé et services sociaux du Québec1 sont appelés à mettre en oeuvre la stratégie de soutien au développement des communautés afin d’améliorer la santé de la population. Quoiqu’elle soit inscrite dans les documents de santé publique depuis 2003, on sait peu de choses sur la stratégie. Afin de comprendre son effet sur la pratique des OC, les chercheurs ont mis en place un groupe de pratique réflexive. Quatre rencontres ont permis d’analyser les perceptions des participants quant à leur pratique et d’en dégager les principales composantes de la réflexivité selon Issitt (2003). Il fut démontré que la mise en place du groupe a favorisé l’émergence d’une réflexivité formative et critique qui s’est traduite par divers mécanismes de soutien à la pratique.

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Goglio-Primard, Karine. "Les communautés de pratique vivent de la valeur qu’elles produisent !" Revue Française de Gestion 46, n.º 287 (marzo de 2020): 161–69. http://dx.doi.org/10.3166/rfg.2020.00428.

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Ben Mahmoud-Jouini, Sihem, Aurore Haas, Benjamin Lehiany y Romaric Servajean-Hilst. "Communautés, paysages de pratique et identité professionnelle des managers hybrides". Revue Française de Gestion 46, n.º 287 (marzo de 2020): 121–43. http://dx.doi.org/10.3166/rfg.2020.00430.

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Dans un environnement où l’innovation est clé pour la compétitivité, de nouvelles fonctions ayant pour objet de la promouvoir apparaissent dans les entreprises, comme par exemple les acheteurs-innovation en collaboration avec les partenaires externes, en charge de la veille et de la mise en œuvre de projets innovants. Comment ces managers hybrides construisent-ils leur identité professionnelle ? Fondée sur deux études de cas d’entreprises où ces pratiques se sont développées, cette recherche montre le rôle central des communautés et paysages de pratique dans la construction identitaire de ces innovateurs.

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Alerini, Julien. "‪Mettre en liste les foules de guerre en Savoie‪". Mélanges de la Casa de Velázquez Tome 44, n.º 2 (12 de diciembre de 2014): 119–37. http://dx.doi.org/10.3917/mcv.442.0119.

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L’enregistrement de la violence militaire est une pratique administrative courante dans les États de Savoie-Piémont. La Chambre des Comptes recense les violences militaires afin d’exonérer les communautés touchées des prélèvements fiscaux. Les rapports oscillent entre narration et liste des atrocités. Leur forme n’est pas fixée et dépend des usages et des cultures administratives de leurs auteurs. Les processus administratifs qui sous-tendent cette pratique conditionnent les schémas discursifs sur la violence et sur les objets de la violence, et ils contribuent ainsi à l’élaboration d’un discours et d’une image des méfaits militaires.

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Tali, Fatiha. "Contribuer à l’école inclusive: cas d’une communauté d’apprentissage en ligne d’enseignant·e·s en formation hybride". Swiss Journal of Educational Research 42, n.º 1 (3 de junio de 2020): 210–32. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.42.1.12.

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Notre contribution interroge l’apport des communautés d’apprentissage et de pratique pour des enseignants se spécialisant dans une formation hybride pour scolariser des élèves en situation de handicap. L’objectif est de savoir si ces communautés en ligne aident les enseignants à construire des pratiques d’adaptation dans la classe et à diffuser les adaptations vers la communauté éducative de l’établissement. A partir du suivi d’un groupe de 5 cinq enseignants échangeant sur un carnet en ligne, nous analysons l’évolution des pratiques d’adaptation qu’ils mettent en oeuvre dans leur classe mais également hors la classe. Nos résultats montrent que les communautés en ligne peuvent offrir des ressources à ses membres pour faciliter la scolarisation des élèves en situation de haándicap. Cependant, la diffusion des adaptations vers la communauté éducative se fait de façon hétérogène en fonction des contextes d’exercice.

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Fall, Lamine, Mamadou Lamine Diouf, Mamadou Habib Thiam, Omar Sylla y Momar Gueye. "Près de quarante ans de pratique de pédopsychiatrie au Sénégal". Perspectives Psy 46, n.º 4 (octubre de 2007): 329–35. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2007464329.

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Dettwiler, Andreas. "La maison comme lieu de réunion des premiers chrétiens". Revue de Théologie et de Philosophie 155, n.º 1 (8 de mayo de 2023): 41–58. http://dx.doi.org/10.47421/rthph155_1_41-58.

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Un consensus avait établi depuis longtemps que les premiers chrétiens se seraient essentiellement réunis dans des maisons privées. Cela a été récemment mis en cause notamment par l’étude d’Edward Adams de 2016 (première édition 2013). Notre contribution vise à soumettre cette nouvelle hypothèse à une analyse critique, mettant notamment en évidence les multiples avantages qu’offraient les espaces d’habitations privés pour les premières communautés chrétiennes. On ne saurait pourtant en déduire que la pratique cultuelle aurait simplement transformé l’espace profane de la maison romaine en espace sacré. Il faut plutôt considérer que ces communautés se voyaient elles-mêmes comme un « espace sacré », transcendant ainsi tous les espaces socio-culturels préexistants.

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Touchette, Lyne, Jean-Michel Beaudoin, Nathalie Isabel, Nancy Gélinas y Ilga Porth. "Comment mettre la génomique forestière et la génomique de la conservation au service des communautés autochtones?" Forestry Chronicle 97, n.º 3 (septiembre de 2021): 233–49. http://dx.doi.org/10.5558/tfc2021-026.

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Les projets d’aménagement durable et de conservation (ADC) des ressources naturelles en collaboration avec les peuples autochtones ayant recours à une approche en génomique sont en émergence. Les informations et applications issues de la génomique peuvent leur être utiles particulièrement dans un contexte de changements climatiques. Toutefois, le défi de transposer ces applications dans la pratique et de les mettre au service des communautés demeure. Nous présentons ici une revue de littérature exploratoire qui aborde (1) les utilités démontrées de la génomique dans les projets d’ADC impliquant les peuples autochtones, (2) certains enjeux qui peuvent limiter l’adoption des applications de la génomique et (3) le travail collaboratif entre chercheurs et communautés autochtones dans les études analysées. Les utilités démontrées identifiées ont été essentiellement de nature socioécologique. La nature complémentaire des savoirs autochtones et des savoirs scientifiques en génomique a été reconnue comme une opportunité qui devrait être développée davantage pour relever les défis actuels, tels que les changements climatiques. En ce qui concerne l’adoption de cette technologie en ADC dans la pratique, en plus de faire face à des enjeux similaires à d’autres utilisateurs finaux, l’intégration des besoins, des valeurs traditionnelles et des connaissances des communautés autochtones dans les projets de génomique représente également un défi dans un contexte de décolonisation de la recherche en génomique. Finalement, la collaboration communauté-chercheur a été identifiée comme un élément clé pour favoriser la réussite de la transposition de la génomique en ADC.

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Savard, Sébastien y Dominique Charbonneau. "Réalité, enjeux et défis de la pratique du développement communautaire auprès des communautés francophones en situation minoritaire". Reflets 22, n.º 2 (15 de febrero de 2017): 69–94. http://dx.doi.org/10.7202/1038971ar.

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Cet article présente les résultats d’une recherche réalisée par l’entremise d’entrevues semidirigées auprès de neuf intervenantes et intervenants et gestionnaires impliqués dans la réalisation de projets de développement communautaire interpellant les communautés francophones en contexte minoritaire de la région de Champlain, en Ontario. Les résultats, interprétés à la lumière du modèle du capital social, démontrent que les communautés francophones vivent des enjeux qui leur sont propres, tels que l’accès au marché de l’emploi et aux services communautaires en français ainsi que l’adaptation des organismes sociaux et de santé francophones aux nouvelles réalités de la francophonie. Ces enjeux influencent directement la pratique des agentes et agents de développement communautaire qui travaillent avec cette communauté.

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Buffet, Natacha y Sylvie Moussay. "Le travail collectif comme levier du développement professionnel des directions d’établissement scolaire : recension et perspectives de recherche". Nouveaux cahiers de la recherche en éducation 26, n.º 2 (2024): 74–93. http://dx.doi.org/10.7202/1114079ar.

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Cet article s’appuie sur une recension d’écrits scientifiques analysant les formes de travail collectif impliquant les directions d’établissement scolaire, comme les communautés d’apprentissage, les communautés de pratique, la Lesson Study. Les résultats mettent en avant l’enjeu des formes de travail collectif, leurs modalités et les visées du travail collectif ainsi que les retombées sur le développement professionnel. Les formes de travail collectif tendent à favoriser une meilleure compréhension de la posture de leader, un accroissement de la réflexivité collective et un pouvoir d’agir sur les organisations du travail. La recension permet d’envisager de nouvelles perspectives de recherche pour étudier en particulier le travail collectif comme source du développement du rapport subjectif au travail des directions d’école primaire françaises.

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Guimarães, Tatiane Barleto Canizela, Luciana Castro Gonçalves y Gláucia Maria Vasconcellos Vale. "Des communautés de pratique aux réseaux de pratique: une étude de l’évolution d’une communauté des startups de la ville de Belo Horizonte". Cadernos EBAPE.BR 16, n.º 4 (diciembre de 2018): 761–73. http://dx.doi.org/10.1590/1679-395168004.

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Résumé Cette recherche explore le lien la littérature de communauté de pratique et réseau de pratique de façon évolutive dans un contexte d’innovation. L’analyse des échanges de connaissances et de ressources de la communauté d’entrepreneurs de San Pedro Valley, localisé dans la ville de Belo Horizonte, permet de montrer ses évolutions selon trois processus de participation/réification distincts qui marquent sa légitimité dans l’écosystème d’innovation de la ville. D’un groupe informel, émerge une communauté de pratique inter-organisationnelle que devient progressivement un réseau de pratique selon un continuum où la pratique co-évolue avec l’écosystème que devienne plus fort.

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Lafantaisie, Vicky y Gabrielle Boulanger. "Psychoéducation et coopération internationale : l’exemple de Psychoéducation sans Frontières". Revue de psychoéducation 50, n.º 2 (23 de noviembre de 2021): 349–63. http://dx.doi.org/10.7202/1084015ar.

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Le présent article s’intéresse à la manière dont la pratique psychoéducative peut être utilisée pour accompagner des personnes de différentes communautés à l’extérieur du Québec. Il s’appuie sur les expériences que nous avons eues avec l’organisme Psychoéducation sans Frontières (PSF), un organisme développé par et pour des étudiantes en psychoéducation. PSF propose des projets de coopération internationale dans lesquels des étudiantes en psychoéducation sont appelées à travailler avec des intervenants et des intervenantes de différentes organisations éducatives et psychosociales à travers le monde. Une description de la manière dont s’actualisent les opérations professionnelles dans le cadre d’une intervention en rôle-conseil campé dans une posture réflexive permettra d’illustrer la manière dont les (futures) psychoéducatrices peuvent contribuer au mieux-être des communautés à l’étranger. Nous aborderons ensuite divers effets découlant de ces échanges pour finalement présenter comment ce contact entre les pratiques psychoéducatives et les pratiques éducatives et psychosociales d’autres communautés peut favoriser un élargissement de la vision de la psychoéducation.

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Ndione, Mamadou, Thibault Cuénoud, Rey Dang y Mahamadou Biga Diambeidou. "L’échec entrepreneurial dans les PME d’obédience religieuse du Sénégal". Management & Sciences Sociales N° 35, n.º 2 (13 de diciembre de 2023): 92–106. http://dx.doi.org/10.3917/mss.035.0092.

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L’objectif de cet article est de mettre en évidence les causes et les conséquences des échecs de PME émergeant des communautés musulmanes du Sénégal. Nous nous sommes appuyés sur les travaux de Smida et Khelil, notamment à travers leur grille d’analyse plus complète de l’échec entrepreneurial et de l’influence de l’environnement, ainsi que sur les travaux relatifs aux construits sociaux de Krauss. Dans cette perspective, nous avons effectué des entretiens semi-directifs avec des entrepreneurs d’une communauté religieuse qui ont déjà connu au moins un échec dans leurs activités entrepreneuriales. Par la suite, nous avons traité nos données avec le logiciel SPHINX plus 2 (V5). La raison principale des échecs des entrepreneurs est le manque de débouchés pour la commercialisation des produits ; à cela s’ajoute un vide institutionnel corrélé avec une absence de soutien externe. L’échec est souvent considéré par l’entrepreneur comme un signe du destin et ses conséquences sont un arrêt des activités, une perte de revenus et de temps, sans omettre une autocritique de l’entrepreneur.

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Delaquis, Stéfan. "Construction de la masculinité : de jeunes Franco-manitobains s’expriment". Reflets 21, n.º 2 (2 de marzo de 2016): 161–93. http://dx.doi.org/10.7202/1035437ar.

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Cet article s’intéresse à la construction de la masculinité des garçons en contexte scolaire. Plus particulièrement, il vise des garçons francophones du Manitoba de la onzième et de la douzième année et veut mieux cerner le phénomène de la construction de la masculinité des garçons à travers leur participation à des groupes sociaux et à des communautés de pratique à l’école. Les garçons négocient et présentent diverses versions de la masculinité dans différentes situations sociales et chaque contexte social a un impact considérable sur l’élaboration de leur masculinité, ce qui engendre des effets sur leur vécu scolaire. La présente étude est qualitative de type ethnographique et les données ont été analysées à partir de la théorie sociale du genre de Connell (1987; 1995; 2002) en portant un regard particulier sur la masculinité hégémonique, ainsi que de celle des communautés de pratique développée par Wenger (2005). Les résultats indiquent que la masculinité présente dans ce milieu semble être fondée sur un modèle traditionnel et comprend une adhésion à une construction de la masculinité hégémonique. Enfin, l’image de la masculinité ne semble pas permettre aux garçons de contempler d’autres types de masculinité.

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Gressier, Alain. "Une nouvelle forme d'organisation du travail collaboratif : les communautés de pratique". Marché et organisations 10, n.º 3 (2009): 113. http://dx.doi.org/10.3917/maorg.010.0113.

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Artículos de revistas sobre el tema "Communautés de pratique – Sénégal"

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