Literatura académica sobre el tema "Colometria"

Analizo el texto y la colometría de los mss. Laurentianus plut. 32,2 (L) y Laurentianus conv. soppr. 172 + Palatinus gr. 287 (P) para el canto de entrada del coro de Heracles. Muchos lugares han sido discutidos y corregidos por un autorizado grupo de filólogos. Los discutiré nuevamente, proponiendo una defensa del texto antiguo y la colometría donde creo haber encontrado argumentos adecuados. Las ediciones modernas modifican la colometría en varios lugares, anulando la mezcla de cola yámbicos y trocaicos, que en cambio tiene su propia ratio. La presencia de los ἴαμβοι podría remontarse al género ialemos, una forma de lamento fúnebre, y la mezcla con los τροχαῖοι es típica del estilo de Eurípides, cuando quiere insistir en un tono sombrío y lúgubre. Cuando la atención de los ancianos de sí mismos se desplaza a los niños de Heracles, la versificación se vuelve en hypodochmi y τροχαῖοι como resultado de un tono más trepidante. This work analyzes text and colometry of mss. Laurentianus plut. 32,2 (L) and Laurentianus conv. soppr. 172 + Palatinus gr. 287 (P) for the chorus’ entrance song of Heracles. Many places have been discussed and corrected by an authoritative group of philologists. I will re-discuss them, proposing a defense of the ancient text and colometry, where I believe I have found suitable arguments. The modern editions modify the colometry in several places, cancelling the mixture of iambic and trochaic cola, which instead has its own ratio. The presence of ἴαμβοι could be traced back to ialemos genus, a form of funeral lament, and the mixture with τροχαῖοι is typical of Euripide’s style, when he wants to insist on a sombre and mournful tone. When the attention of the elderly people from themselves shifts to Heracles’ children, the versification turns into hypodochmi and τροχαῖοι as a result of a more trepidating tone.

In this brief apolelymenon, the analysis of text and colometry of L and P reveals how the ancient colometry and the multiple lessons discarded by modern conjectures that have converged into recent critical editions, including the standard edition of Euripides, Diggle’s OCT, have the potential to be original. These are πάτρα (v. 1016), ἄριστος (v. 1017), ἰᾱχήσω (v. 1027), τάδε(v. 1032), ἐκποδὼν φόνου (v. 1036) and ἀμφὶκίοσιν (v. 1038). The lesson πρὸς πατρὸς (v. 1032) is remarkable: it is present in some codices recentiores never considered because they are codices descripti. Perhaps it is also the lesson of L, before Triclinius’ intervention: the deletion of sigmato obtain πρὸπατρὸς can be contextualized in the most trivial of his interventions, the creation of aniambic trimeter. The modern scholarly editions certainly represent the ineludible end point in the long journey of Euripides’ text. But it may be that some stages of this long journey have not been well understood. En este breve apolelymenon, el análisis del texto y la colometría de L y P revela cómo la colometría antigua y las múltiples lecciones descartadas por conjeturas modernas que han confluido en las ediciones críticas recientes, incluida la edición estándar de Eurípides, el OCT de Diggle, tienen el potencial de ser originales. Se trata de πάτρα (v. 1016), ἄριστος (v. 1017), ἰᾱχήσω (v. 1027), τάδε (v. 1032), ἐκποδὼν φόνου (v. 1036) y ἀμφὶ κίοσιν (v. 1038). La lección πρὸς πατρὸς (v. 1032) es notable: está presente en algunos codices recentiores nunca considerados por ser codices descripti. Tal vez sea también la lección de L, antes de la intervención de Triclinius: la supresión de sigma para obtener πρὸ πατρὸς puede contextualizarse en la más trivial de sus intervenciones, la creación de un trímetro yámbico. Las ediciones eruditas modernas representan ciertamente el punto final ineludible en el largo viaje del texto de Eurípides. Pero puede ser que algunas etapas de este largo viaje no hayan sido bien comprendidas. En este breve apolelymenon se han corregido muchos lugares. Pero la colometría antigua y algunas lecciones descartadas por las conjeturas modernas (πάτρα v. 1016, ἄριστος v. 1017, ἰᾱχήσω v. 1027, ἐκποδὼν φόνου v. 1036, ἀμφὶ κίοσιν v. 1038) tienen la posibilidad de ser los originales. En el v. 1032 la lección delos recentiores πρὸς πατρὸς, así como quizás del ms. L ante de la intervención deTriclinius, nunca se ha tenido en cuenta ya que son codices descripti. Sin embargo,la posible supresión de la letra sigma de πρὸς por parte de Triclinius puedecontextualizarse en la más trivial de sus intervenciones: la creación de un trímetroyámbico. Las ediciones eruditas modernas son la culminación indispensable dellargo recorrido del texto de Eurípides. Pero puede ocurrir que algunas etapas de estelargo viaje no hayan sido comprendidas.

Abstract When working on Rom 9:5, exegetes face a crucial punctuation issue. The challenge consists in determining whether the expression ὁ ὢν ἐπὶ πάντων θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας (9:5b) should be read as an independent clause, or, rather, as a relative clause attached with ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα (9:5a). According to the first option, Paul merely concludes his development with a doxology to God the Father. Following the second line, however, the apostle would make a Christological claim by asserting that Christ is God. The stakes are high since Paul nowhere else in his letters makes a clear claim that Christ is God. This article aims to reconsider this famous crux interpretum in light of ancient colometry, taking into account the principles of colometric structuration described in Greek and Latin rhetorical treatises. Specifically, the author argues that the combined presence of the three so-called Gorgianic figures (parisosis, paromoiosis, and antithesis) supports the case of light punctuation (a comma) between v. 5a and v. 5b, which in turn suggests reading v. 5b as a relative clause that qualifies Christ.

AbstractEn suivant des opinions émises par Gotthelf Bergsträsser et Angelika Neuwirth, nous explorons dans cet article la possibilité de présenter le texte coranique divisé en "kôlons", c'est-à-dire en brèves unités syntaxiques indépendantes. Concernant la méthode nous recourons au modèle de présentation du texte de l'Ancien Testament proposé par Wolfgang Richter (Biblia Hebraica Transcripta). Ainsi le texte coranique apparaît sous forme de colonnes parallèles en écriture arabe et en transcription. En partant du texte présenté de cette manière, nous proposons une analyse morpho-syntaxique automatisée du texte coranique. Dans ce cas aussi nous adaptons les résultats de la recherche informatique sur l'Ancien Testament effectuée par un groupe travaillant autour de Wolfgang Richter. Following proposals by Gotthelf Bergsträsser and Angelika Neuwirth, in this paper I will discuss what is involved in presenting the Qur' nic text in a "colometric" way, i.e. divided into small prosodic units that are syntactically independent. In so doing I follow the method applied in the presentation of the text of the Old Testament by Wolfgang Richter (Biblia Hebraica Transcripta). The text will appear in parallel columns, both in Arabic script and in transcription, in accordance with the said colometric division. Based on this presentation, a computer-aided approach to morpho-syntactic analysis will be developed. Again this will be oriented towards the results of research in computational linguistics done by a team working with Wolfgang Richter.

2012/2013
Questa tesi concerne lo studio delle antilabai (cambi di interlocutore che incidono sequenze comunemente considerate unitarie dal punto di vista metrico-ritmico) contenute nei mele della produzione aristofanea superstite: un campo d’indagine prima d’ora non esplorato. Gli esempi di tale fenomeno sono stati raccolti attraverso la consultazione di un cospicuo numero di edizioni critiche e studi che hanno per oggetto la metrica dei canti aristofanei. Si tratta di opere in cui la ripartizione in unità discrete delle masse meliche segue i criteri di individuazione dei confini del verso melico, sanciti definitivamente da Böckh nel De metris Pindari (1811), con una palese ricaduta sulla disposizione dei cambi di parte e, in particolare, sull’occorrenza delle antilabai. La disamina di tale materiale bibliografico ha consentito di isolare una quarantina di casi di cambio di interlocutore all’interno di sequenze liriche. Essi scaturiscono dalle diverse opzioni colometriche o dalle differenti interpretazioni metriche adottate dagli studiosi in 27 passi della produzione aristofanea. Talvolta, in relazione a determinate impaginazioni o a una diversa disposizione dei cambi di parte, il fenomeno è del tutto assente presso alcuni interpreti. Delle istanze reperite, solamente 6 vedono la critica concorde sulla colometria e sull’analisi delle successioni metriche contenenti antilabe. Le varie mises en page e distribuzioni delle battute, nonché le eventuali divergenze nelle interpretazioni metriche del medesimo assetto colometrico sono state registrate e quindi illustrate in un commento accluso a ciascun passo comico interessato da scambio antilabico. Nell’ambito del presente lavoro si è inoltre inteso verificare se la presenza di alternanze interlocutive all’interno di sequenze liriche vada esclusivamente ricondotta alle peculiari opzioni colometriche elaborate sulla scorta della teoria böckhiana, o se il fenomeno si rintracci anche nelle impaginazioni che i testimoni antichi e medievali hanno riservato alle masse meliche del teatro aristofaneo. Per tutti gli esempi di antilabe melica rintracciati nelle edizioni e nelle analisi metriche correnti si è pertanto proceduto alla disamina delle colometrie nei due principali codici della tradizione di Aristofane (Ravennas Cl. 429, e Ven. Marc. gr. 474); in un caso (Ra. 241) si è potuto fare riferimento anche a una testimonianza papiracea (P.Berol. inv. 13231 D). Dal raffronto tra i layouts moderni e quelli dei manoscritti sono emerse sia significative analogie che considerevoli differenze nella mise en page delle sequenze interessate da antilabe. Non di rado in R e in V le battute che concorrono a formare una successione interessata da cambio interno di interlocutore sono disposte sullo stesso rigo, una adiacente all’altra, secondo l’uso grafico invalso nelle edizioni contemporanee. Ciò deporrebbe inequivocabilmente a favore dell’occorrenza dell’antilabe in ambito melico anche nelle colometrie manoscritte. Tuttavia, per buona parte delle istanze di questo fenomeno rinvenute presso gli interpreti contemporanei la mise en page che entrambi i codici e il frammento papiraceo mostrano di prediligere è quella che distribuisce su un diverso rigo di scrittura ciascuna singola battuta, che può variare nell’estensione dalla misura del piede a quella del dimetro. In tali casi gli studiosi sono propensi a credere che l’impaginazione manoscritta corrisponda alla pratica di disporre in colonna le porzioni di testo che, separate da un cambio di interlocutore, concorrono alla formazione di una sequenza metrica unitaria incisa da antilabe. Ciononostante, non parrebbe prudente escludere che la ripartizione dei testimoni antichi e medievali risponda invece a criteri metrico-ritmici; in altre parole vi sarebbe la possibilità di intendere l’intervento di ciascun personaggio come un’unità metrica discreta. Pertanto, in questi casi, almeno per quanto attiene alla paradosis, si dovrebbe ipotizzare l’assenza di antilabe. Infine, si è voluto riflettere sui risvolti performativi implicati dalla presenza di cambi di interlocutore all’interno di cola o versi lirici, sequenze che secondo l’opinione invalsa vengono ritenute unitarie sia dal punto di vista metrico che ritmico. Si tratta di una problematica affatto ignorata dai seguaci della teoria böckhiana che nelle analisi metriche di successioni contenenti al loro interno un’alternanza interlocutiva prevedono un’incontrastata azione della sinafia prosodica, anche laddove si verifichi un’antilabe. Tuttavia, a stento, in sua occorrenza, si direbbe ammissibile, almeno sul piano performativo, una liaison tra la sillaba finale di una battuta e la sillaba iniziale di quella successiva, pronunciata da un altro personaggio. Piuttosto invece, nella performance, nel passaggio da un intervento all’altro, si sarebbe verosimilmente verificata un’interruzione nella catena verbale. Pur senza giungere al rifiuto delle letture metriche finora proposte per le sequenze ospitanti al loro interno cambi di parte, nondimeno la loro manifesta discrepanza rispetto all’ambito della messa in scena invita a richiamare l’attenzione sulla necessità di una distinzione tra differenti livelli di analisi: uno che concerna il piano metrico-prosodico, l’altro la performance. La lettura in sinafia prosodica va indubbiamente mantenuta, in quanto imprescindibile per riconoscere le caratteristiche metriche della successione a cui viene applicata. Tuttavia, si potrebbe supporre, sulla base di un principio di verosimiglianza, che essa venga meno nel momento della messa in scena, là dove il testo poetico contenga un’antilabe, in quanto questa parrebbe postulare uno scioglimento del legame prosodico. Tale fenomeno non avrà comunque compromesso, nella prospettiva degli uditori, la percezione del ritmo che doveva caratterizzare, negli intenti del poeta, la sequenza all’interno della quale occorre il cambio di parte.
XXVI Ciclo
1985

La mia tesi si focalizza sulla descrizione del ruolo delle donne nella società spagnola durante la Guerra Civile e durante l'epoca della dittatura franchista, condotta attraverso un'analisi critica della figura di Natalia, protagonista del romanzo "La Plaza del Diamante" della scrittrice catalana Mercé Rodoreda.

Il quarto capitolo è dedicato a Mercè Rodoreda e a Barcellona e si apre con un paragrafo che ripercorre i tragitti, e la finale catabasi, di una sua nota protagonista: Natàlia, altrimenti detta Colometa. Nel secondo paragrafo passeggiamo per le vie della città assieme ad Aloma e, in particolare, ci soffermiamo ad ammirare i giardini del quartiere di Sant Gervasi. Nel paragrafo che chiude il capitolo e, complessivamente, l’intera parte dedicata alla città, assistiamo ad una riscrittura della cartografia urbana grazie al camminare instancabile di un’altra grande presenza letteraria: Cecília Ce.