Bibliografías temáticas / Colegio real de san Juan Bautista

Literatura académica sobre el tema "Colegio real de san Juan Bautista"

Autor: Grafiati

Publicado: 25 de julio de 2024

Última modificación: 26 de julio de 2024

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Artículos de revistas sobre el tema "Colegio real de san Juan Bautista"

Lotero Franco, Juan Camilo, Leisy Magdali Arroyave Taborda y Yusty Carolina Restrepo Segura. "Desarrollo de la inteligencia social: diseños curriculares, urbanidad y ruralidad". Praxis 19, n.º 3 (5 de diciembre de 2023): 381–98. http://dx.doi.org/10.21676/23897856.3535.

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Resumen

La investigación que se muestra en este artículo tuvo como propósito comprender los aportes de los diseños curriculares para el desarrollo de la inteligencia social en dos escenarios educativos (urbano y rural), por medio de un enfoque cualitativo. Para la recolección de la información se aplicaron entrevistas semiestructuradas a docentes y directivos. Se utilizaron dos técnicas interactivas (colcha de retazos y sociodrama) con los niños de primer a tercer grado de básica primaria. Los participantes de la investigación pertenecen al Centro Educativo Rural San Juan sede San Jorge (San Roque, Antioquia) y al Colegio Bautista de Castilla (Medellín). Los resultados permiten afirmar que, si bien existen modelos estándares en el diseño curricular de ambas zonas, su implementación se diferencia de forma notable. Así mismo, que las habilidades académicas son forjadas explícitamente dentro del currículo real, mientras que las habilidades sociales hacen parte del currículo oculto. Además, que la inteligencia social ha sido un tema implícito en la interacción entre docentes y estudiantes, pero no se han desarrollado contenidos específicos sobre este tema en el currículo formal. En conclusión, sería pertinente pensar en contenidos explícitos para el desarrollo de la inteligencia social, teniendo en cuenta las particularidades de cada contexto.

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Lugo-López, Nidia Danigza y María Del Carmen Pérez-Almagro. "Estrategia pedagógica interdisciplinar para la enseñanza en el primer ciclo de la educación básica en Colombia". Revista Electrónica Educare 26, n.º 2 (20 de abril de 2022): 1–23. http://dx.doi.org/10.15359/ree.26-2.29.

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Resumen

Introducción. La interdisciplinariedad escolar le permite al estudiantado adquirir habilidades para desenvolverse en la vida real, lo que hace importante emplearla en el aula de clase. Objetivo. Implementar y evaluar el impacto que la “Estrategia pedagógica interdisciplinar (EPI): Unidades de trabajo integrado” tiene en el rendimiento académico del estudiantado de primero en las pruebas estandarizadas de Matemáticas, Ciencias Sociales y Ciencias Naturales. Metodología. El enfoque metodológico fue mixto, con un método cuantitativo cuasi-experimental con grupo control y únicamente post-prueba en el caso del estudiantado y un enfoque cualitativo para las maestras directoras de curso. La EPI se construyó contemplando dos vertientes dadas en dos horarios: en la mañana en donde se enseñan los contenidos de forma integrada en unidades de trabajo y después del descanso en disciplinas académicas: Matemáticas, Español y Cátedra Lasallistas, colegio cristiano. En el estudio participaron 219 estudiantes de la Institución Educativa Municipal San Juan Bautista de la Salle y seis docentes. Resultados. Entre los resultados principales destaca que existen diferencias significativas entre los rendimientos del grupo control y experimental. Conclusiones. A modo de cierre, el estudiantado sometido a la EPI ha mejorado su rendimiento académico en la prueba estandarizada empleada como instrumento de evaluación en las áreas mencionadas anteriormente, así como lo indican las docentes directoras de curso, lo que pone de manifiesto que las EPI son útiles en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

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Hernández Figueiredo, José Ramón y José David Penín Martínez. "El colegio jesuítico de San Juan Bautista de Monterrei-Verín: memorial del proceso de una expulsión". Hispania Sacra 58, n.º 117 (30 de junio de 2006): 101–41. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2006.v58.i117.4.

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Marín Leoz, Juana María. "Institucionalidad y poder. La expulsión de los jesuitas y los colegiales reales del Real Colegio Mayor y Seminario de San Bartolomé, Santafé de Bogotá". Revista de Indias 78, n.º 273 (8 de agosto de 2018): 459. http://dx.doi.org/10.3989/revindias.2018.014.

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Resumen

La expulsión de la Compañía de Jesús de la Nueva Granada el 1 de agosto de 1767, no supuso la extinción del Colegio Seminario de San Bartolomé, dirigido por la Compañía desde su fundación en 1605. Así, el presente artículo se pregunta por las circunstancias y factores que contribuyeron a esta continuidad a partir del análisis de la tipología colegial de la institución, específicamente de la creación de las becas reales bartolinas en 1664 y la incorporación de las élites administrativas a la misma. En este escenario, los fondos documentales del Archivo Histórico Javeriano Juan Manuel Pacheco S. J. nos permiten analizar la dual y connivente gestión del Colegio Seminario que garantizó su continuidad a partir de 1767.

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Royo Conesa, Mireya. ""Conformándonos con los rituales de no cantar cosas profanas [y] sí devotas". Escenografía y música en la celebración del Entierro de Cristo en el Real Colegio-Seminario de Corpus Christi de Valencia (1692". Cuadernos de Música Iberoamericana 33 (24 de septiembre de 2020): 23–51. http://dx.doi.org/10.5209/cmib.71690.

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Resumen

El Real Colegio-Seminario de Corpus Christi de València fue fundado por el arzobispo Juan de Ribera (1532-1611) con su propia fortuna, aunando la búsqueda de un nuevo paradigma religioso y cultural –propia del Concilio de Trento– con el deseo de dejar establecido un colegio de clérigos. Ribera se erigió en patrón de los diferentes artistas que materializaron exquisitamente unos espacios concebidos para ejecutar ceremonias minuciosamente diseñadas; estas darían vida a las Sagradas Escrituras, según el propio Ribera entendió, proscribiendo o ignorando algunas celebraciones. Es el caso del Entierro de Cristo, que no comenzó a realizarse hasta 1692 merced al sufragio de una persona desconocida. El presente artículo ofrece los detalles de esta celebración y presenta los motetes inéditos de Máximo Ríos con textos del Evangelio según san Juan y el Libro de Isaías, elección acorde al oficio del Triduo Sacro y razonada en la documentación de la época para evitar el canto de los salmos Miserere e In exitu Israel y del himno Vexilla Regis.

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Alapont Millet, Teresa. "El mobiliario litúrgico del Real Colegio Seminario de Corpus Christi de Valencia (1603-1634). Ejemplo vivo del ideal de Trento." Res Mobilis 10, n.º 13-3 (29 de junio de 2021): 1–12. http://dx.doi.org/10.17811/rm.10.13-3.2021.1-12.

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Resumen

El presente trabajo tiene como objetivo presentar una serie de piezas de mobiliario litúrgico de época fundacional del Real Colegio Seminario de Corpus Christi de Valencia, construido entre 1596 y 1615 y fundado por el Patriarca San Juan de Ribera. El “Colegio del Patriarca” es uno de los mayores exponentes en España de la puesta en práctica de la doctrina del Concilio de Trento (1563) en cuanto a la construcción de las iglesias y al ajuar eclesiástico. Las piezas que componen el amueblamiento de su capilla y sacristías forman una singular colección que constituye uno de los conjuntos más representativos de mobiliario litúrgico de finales del siglo XVI y primer decenio del siglo XVII, a la par que uno de los mejores ejemplos de la sinergia entre arquitectura y arte teniendo presente la norma tridentina.

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Vasco Martínez, Ana, Eduardo Fabio Henríquez Mendoza, Franklin Gustavo Santín Picoita, Hever Sánchez Martínez, Sybel Ontaneda Andrade y César Teodomiro Sandoya Valdiviezo. "La red social Facebook y su influencia como fuente de comunicación en los estudiantes de tercero de bachillerato de la unidad educativa fiscomisional San Juan Bautista". Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar 6, n.º 5 (31 de octubre de 2022): 2415–27. http://dx.doi.org/10.37811/cl_rcm.v6i5.3254.

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Resumen

En la actualidad las redes sociales se han vuelto un factor principal para la sociedad. Facebook, es una plataforma que ha permitido mantener una relación en tiempo real. Es por ello que, muchas instituciones educativas, usan este medio para estar en contacto con los estudiantes. Pero, pueden existir factores que afectan a la difusión de contenidos. Por ende, el objeto central de esta investigación es analizar la influencia de la red social Facebook como fuente de difusión de la comunicación entre los estudiantes de tercero de bachillerato de la Unidad Educativa Fiscomisional San Juan Bautista del cantón Catamayo (Loja-Ecuador), en el período mayo-julio 2022. En el presente trabajo investigativo se utilizó el método cuantitativo. Esto permitió la extracción de información por medio de matrices de observación y encuestas analíticas mixtas, con preguntas abiertas y cerradas, que facilitaron la recolección de datos. Los resultados evidencian que el nivel de interacción aumenta o disminuye según el tipo de publicación. Los videos con participación estudiantil tienen mayor alcancen en comparación a los informes institucionales. Por lo tanto la utilización de contenido audiovisual “videos” genera mayor interés

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Hernández Cardona, Ángel Manuel. "Médicos y cirujanos presentes en el Sitio de Melilla, (1774-1775)". Aldaba, n.º 39 (15 de diciembre de 2017): 79. http://dx.doi.org/10.5944/aldaba.39.2014.20554.

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Resumen

El 9 de diciembre de 1774, Mohamed ben Abdalah, sultán de Marruecos, puso sitio a Melilla que se prolongó hasta el 19 de marzo de 1775. Dada la gravedad de la confrontación bélica, las autoridades españolas habían establecido un buen equipo sanitario, constituido por dos médicos y trece cirujanos, además de un boticario y un sangrador. Manuel Ahuir era el médico titular y Miguel Fernández de Loaiza, el otro médico, fue enviado desde Málaga. De los cirujanos, Antonio Aldana, Ignacio de Arroyo y José Serrano formaban parte de la dotación del Real Hospital de Melilla, mientras que Jorge Grenier, Juan Antonio, Juan Modest y Rodrigo Moreno vinieron de Málaga, y Ramón Bertran, Antonio Busqué, Juan Antonio Coll, Juan Llensa, Pablo Antonio Querol y Francisco Roca fueron enviados por el Real Colegio de Cirugía de Barcelona y llegaron en el jabeque El Pilar. Estos médicos y cirujanos tuvieron que asistir a numerosísimos heridos y en gran parte gracias a ellos la plaza pudo resistir durante más de tres meses, a pesar de los continuos ataques de las tropas enemigas, hasta que el ejército sitiador, impotente ante la heroica resistencia de Melilla, levantó el sitio el día de San José de 1775.On December 9, 1774, Mohammed ben Abdallah, sultan of Morocco, besieged Melilla. This siege lasted until March 19, 1775. Because of the seriousness of military confrontation, the Spanish authorities had established a good medical team, consisting of two doctors and thirteen surgeons, as well as an apothecary and a phlebotomist. Manuel Ahuir was the titular physician and Miguel Fernández de Loaiza, the other doctor, was sent from Malaga. Three surgeons, Antonio Aldana, Ignacio de Arroyo and José Serrano, were part of the crew of the Royal Hospital of Melilla, while Jorge Grenier, Juan Antonio, Juan Modest and Rodrigo Moreno came from Malaga, and Ramón Bertran, Antonio Busqué, Juan Antonio Coll, Juan Llensa, Pablo Antonio Querol and Francisco Roca were sent by the Royal College of Surgery of Barcelona, and arrived in the xebec El Pilar. These physicians and surgeons had to attend numerous wounded and largely thanks to them the place could stand for more than three months, in despite of continuous attacks of the enemy troops, until the besieging army, helpless against the heroic resistance of Melilla, raised the siege the day of Saint Joseph, 1775.

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Lértora Mendoza, Celina A. "Las ideas políticas del clero independentista: Río de la Plata (1805-1825)". Anuario de Historia de la Iglesia 19 (9 de marzo de 2016): 201–20. http://dx.doi.org/10.15581/007.19.4210.

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Resumen

Cuando se produjo el movimiento de mayo de 1810, el clero del virreinato, y en especial el de Buenos Aires, fue uno de los actores relevantes, tanto en el accionar político concreto como en la tarea de elaborar un discurso legitimador del proceso de independencia. Posteriores desacuerdos y rupturas han oscurecido en la memoria nacional esta participación, e incluso en la historiografía no hay acuerdo sobre este punto. Guillermo Furlong, a mediados del siglo pasado, sostuvo los siguientes extremos: 1. Que el «pacto» social repetidamente mencionado por los patriotas es el pacto de Suárez y no el de Rousseau; 2. Que el clero criollo, formado en la tradición escolástica, bebió en ella las ideas que luego expresó simplificadamente en las proclamas; 3. Que este clero tuvo un papel decisivo en la formación y consolidación de la primera teoría política patria. Sus posturas abrieron una larga polémica; pasadas varias décadas ha resultado lo siguiente: la primera tesis en general no es aceptada, la segunda es aceptada con reservas, mientras que la tercera goza de consenso. En esta exposición me propongo clarificar la segunda tesis. Para ello se analizarán los siguientes puntos. 1) Formación de la tradición, a partir de las cátedras en la Universidad de Córdoba y en el Colegio de San Carlos de Buenos Aires y dos textos relevantes: el manuscrito anónimo De legibus y el Catecismo Real del Obispo José Antonio de San Alberto; 2) La continuación de la tradición, en las figuras de José Ignacio Echenique y Juan Benito Gil; 3) Los creadores de la nueva tradición, entre los cuales se cuentan Luis José Chorroarín, Cayetano José Rodríguez y otros; 4) Los escritores de la nueva tradición: Deán Gregorio Funes, P. Pedro Ignacio de Castro Barros y P. Juan Ignacio Gorriti.

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Ruiz-Berdún, María Dolores. "La tradición obstétrica familiar en el Real Colegio de Cirugía de San Carlos de Madrid: Concepción de Navas, la hija de Juan de Navas". Cultura de los Cuidados. Revista de Enfermería y Humanidades 16, n.º 32 (2012): 76–81. http://dx.doi.org/10.7184/cuid.2012.32.09.

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Más fuentes

Libros sobre el tema "Colegio real de san Juan Bautista"

Asunción de Vicente y García. La escultura de Juan Bautista Monegro en el Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial. Madrid: Patrimonio Nacional, 1990.

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El sargento mayor Diego Ramón Martínez, capitán del Real Presidio de San Juan Bautista del Río Grande del Norte, 1646-1719: Fuentes documentales para su estudio. [Mexico]: Gobierno del Estado de Coahuila de Zaragoza, Secretaría de Cultura, Consejo Editorial del Estado, 2021.

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Capítulos de libros sobre el tema "Colegio real de san Juan Bautista"

Guiven Flores, César. "Los autos acordados de la Real Audiencia Territorial de Puerto Rico". En Derecho, instituciones y procesos históricos. XIV Congreso del Instituto Internacional de Historia del Derecho Indiano, 117–38. Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023. http://dx.doi.org/10.18800/9789972428579.005.

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En el segundo viaje que realizara el ilustre almirante Cristóbal Colón, reconoció y tomó posesión de las tierras de Borinquén ó Borinquen, el 19 de noviembre de 1493, bautizándola bajo el nombre de San Juan Bautista. Recién en 1508 el aguerrido conquistador Juan Ponce de León, quien se había distinguido en la pacificación de los indios de La Española, solicitó permiso al gobernador Fray Nicolás de Ovando para explorarla, firmando una capitulación el 15 de junio de 1508, y al año siguiente firma otra capitulación que es complemento de la primera que se desconoce su texto.

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Actas de conferencias sobre el tema "Colegio real de san Juan Bautista"

López González, Concepción, María José Viñals y Jorge Luis García-Valldecabres. "The integration of HBIM into GIS for the development of a tourism planning and preventive conservation protocol for the cultural heritage of a destination (HBIMSIG-TOURISM)". En HEDIT 2024 - International Congress for Heritage Digital Technologies and Tourism Management. Valencia: Universitat Politècnica de València, 2024. http://dx.doi.org/10.4995/hedit2024.2024.17799.

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Conserving Heritage Assets is a latent fact not only for the field of public administrations and the scientific community, but also for the society in general. The increase in the cultural awareness of the population as well as widespread public access to heritage and the enhancement of numerous monuments and sites have favoured the expansion of so-called cultural tourism. However, poor planning of public use can be a severe risk to the loss or degradation of heritage resources. Currently, there are collaborative methodologies so that all agents involved in the conservation of a Heritage Property can work in a coordinated manner, sharing information about the property with each other with a comprehensive vision of the actions (Heritage Building Information Modelling HBIM). In this framework, the Universitat Politècnica de València is carrying out an R&D&I Project financed by the Ministry of Science and Innovation, aiming at establishing a method or protocol that allows the efficient management of sustainable conservation and planning of cultural tourism of heritage assets located in a specific geographical environment. This method is based on interoperability between HBIM and GIS. To validate the protocol, three emblematic religious buildings in the city of Valencia have been selected. All of them are located in Ciutat Vella District, also considered an Asset of Cultural Interest (BIC) in the category of historic centre: The Cathedral, the complex of San Juan del Hospital, and the Real Colegio-Seminario de Corpus Christi. It is a novel technological system that can contribute to the improvement of cultural development and the preservation and conservation of heritage assets through a single integrative tool of HBIM and GIS. The knowledge generated can be framed in the concept of smart cities and applied in the planning of urban tourist environments (Tourist Information Systems -SIT-) that have a significant number of heritage elements and may also have management problems with visitor flows (saturation, congestion, impacts derived from the visit, etc.) and, consequently, the conservation of assets.

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