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Artículos de revistas sobre el tema "Casa Aristocrática"

Autor: Grafiati
Publicado: 25 de mayo de 2024
Última modificación: 19 de julio de 2025

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Carvalho, Eric Fagundes de. "Entre o reino de Portugal e o Império ultramarino: espaços de circulação da fidalguia secundogênita no Estado da Índia portuguesa (século XVII)." Sæculum - Revista de História 27, no. 46 (jan./jun.) (2022): 24–44. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.2317-6725.2022v27n46.60413.

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Resumen
Este artigo pretende analisar os processos de mobilidade social e geográfica verificados entre filhos segundos de uma casa aristocrática lusa ao longo do século XVII. Entendemos que a consolidação do vínculo patrimonial calcado em critérios estritos de transmissão, tais como a primogenitura, promoveu uma estreita relação com a dispersão geográfica de filhos segundos no ultramar. Discutiremos a instituição e o desenvolvimento no tempo da casa de Águas Belas, vínculo fundado no século XIV, e do qual saíram os filhos segundos abordados por esta pesquisa. Neste caso, como exemplos da relação entre
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Fernández Blanco, Patricia. "Supervivencia o extinción de la especie aristocrática en el Ochocientos: El Gatopardo y la Casa de Salina." Studia Humanitatis Journal 4, no. 1 (2024): 28–44. http://dx.doi.org/10.33732/shj.v4i1.105.

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Resumen
Retrato de una clase social en decadencia, El Gatopardo refleja los sentimientos y reacciones de una familia noble sometida a los profundos e inevitables cambios del devenir histórico. El presente trabajo busca situar al lector dentro de la cambiante sociedad del Ochocientos italiano y retratar las características de la Casa aristocrática siciliana a través del romanzo italiano por excelencia. Su autor, Giuseppe Tomasi de Lampedusa, experimentó un siglo más tarde los mismos cambios que asolaron a su protagonista. Su única novela es un reflejo de los pensamientos, inquietudes y debates internos
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Araújo, Bárbara Del Rio. "Crônicas da Casa Assassinada: reflexões acerca do espaço literário e de leitura." Revista Leitura, no. 54 (April 18, 2018): 38–50. http://dx.doi.org/10.28998/2317-9945.201454.38-50.

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Resumen
Esse trabalho pretende refletir sobre o espaço literário na obra Crônicas da Casa Assassinada, observando que esse não se limita a percepção das características físicas da “casa”, os lugares de trânsito dos sujeitos ficcionais ou a representação aristocrática mineira em decadência. Para além disso, o espaço das Crônicas pode sugerir o debate sobre a interação entre a instância receptiva e os procedimentos narrativos. Nesse aspecto, a obra de Lúcio Cardoso se mostra representativa de como o espaço discursivo-literário é espaço de indeterminação que propicia diferentes leituras. DOI: 10.28998/23
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Lafuente Gómez, Mario. "movilización militar aristocrática en el reino de Aragón (ca. 1250-ca. 1375)." Studia Historica. Historia Medieval 41, no. 1 (2023): 77–97. http://dx.doi.org/10.14201/shhme20234117797.

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Resumen
En este artículo, se analizan los instrumentos empleados por la monarquía para promover el servicio militar de la aristocracia en el reino de Aragón, entre finales del reinado de Jaime I y los últimos años de Pedro IV. Para ello, se ha organizado la exposición en tres apartados, en los que se exploran los compromisos de servicio militar contraídos por los feudatarios del soberano; las obligaciones impuestas a los miembros de la clientela regia, a través de la casa del rey y de la orden de caballería de Sant Jordi; y otras alternativas menos coercitivas, especialmente, la negociación de las con
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Blutrach-Jelín, Carolina. "Mujer e identidad aristocrática: la memoria del vínculo materno en la Casa de Fernán Núñez." Arenal. Revista de historia de las mujeres 18, no. 1 (2011): 23–51. https://doi.org/10.30827/arenal.v18i1.1440.

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Resumen
En las últimas décadas diversos trabajos han subrayado la orientación bilateral del linaje, la dimensión política de la maternidad y el papel central y activo de la mujer en el gobierno de la Casa. Dado el importante papel que desempeñaron en la reproducción del linaje, este trabajo tiene como objetivo analizar qué lugar ocuparon las mujeres y la rama materna en la memoria familiar de la Casa de Fernán Núñez, en particular en la genealogía. El análisis del Catálogo historial genealógico (1682) y de otras representaciones colectivas de la identidad nobiliaria nos permitirá afirmar que la memori
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Romero Medina, Raúl. "Arte y liturgia en la corte madrileña de los Borbones: rituales nobiliarios en la Casa Ducal de Medinaceli." Hispania Sacra 73, no. 148 (2021): 521–31. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2021.040.

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El sacramento del bautismo y la confirmación de un miembro de la Casa Ducal de Medinaceli, primogénito o no, fue durante la Edad Moderna una ocasión importante para mostrarse en sociedad como miembros de una jerarquía aristocrática. Del mismo modo, los rituales en torno a la muerte y su aparato fúnebre. En este contexto, la decoración del palacio y de la parroquia resultaba clave sobre todo por sus ricos muebles y ornamentos textiles. Así, a mediados del siglo XVIII, don Pedro de Alcántara Fernández de Córdoba y Moncada, XII duque de Medinaceli, manda recoger por escrito el protocolo para cele
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Shibata, Ricardo Hiroyuki. "Casa aristocrática de lavradores: o topos do de re rustica nas epístolas em verso de Sá de Miranda." Tempo 20, no. 36 (2014): 14. http://dx.doi.org/10.20509/tem-1980-542x2014v203616.

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Resumen
Este artigo procura investigar algumas coordenadas epocais presentes nas epístolas em verso de Francisco de Sá de Miranda (1481–1558). É possível afirmar que a argumentação principal de Sá de Miranda reside na defesa de um “tempo da memória”, que deve ser preservado, em oposição estratégica às vicissitudes da expansão marítima portuguesa e do tempo presente. Isso se faz a partir da mobilização da doutrina da “economia” (oeconomia), da “casa” (oikos) e de matéria correlata, cuja vitalidade foi reativada pelo Renascimento, com tradução literária nos lugares-comuns do de re rustica (assunto de ag
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Crawford, Michael J. ":Los Grandes del Reino de Murcia: Los Marqueses de Villena: Caída y auge de una casa aristocrática." Sixteenth Century Journal 42, no. 3 (2011): 774–75. http://dx.doi.org/10.1086/scj23076491.

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Díaz Álvarez, Juan. "Cambios en la domesticidad de la casa aristocrática: el palacio de los condes de Toreno en Cangas del Narcea (1689-1827)." Cuadernos de Estudios del Siglo XVIII, no. 24 (October 23, 2017): 67–110. http://dx.doi.org/10.17811/cesxviii.24.2014.67-110.

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Fernando Queipo de Llano y Valdés (Madrid, 1663-Cangas del Narcea, 1718), tercer conde de Toreno, regresó al viejo solar asturiano de su ascendencia en 1683 para casarse, tras medio siglo de absentismo familiar. El prístino hogar medieval fue arrasado y sustituido por un nuevo y amplio edificio, en el que se concentraban las nuevas necesidades de habitabilidad requeridas por la aristocracia, aunque en un entorno rural. El interior doméstico se racionaliza, lo que supondrá la funcionalidad específica de cada una de las salas desde el principio. A partir de varios inventarios de bienes fechados
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Hernández Franco , Juan, and Francisco Precioso Izquierdo. "Transmisión nobiliaria, prácticas matrimoniales y decisiones testamentarias en el entorno de los Álvarez de Toledo en el siglo XVIII. Entre la razón de casa y las decisiones individuales." Studia Historica: Historia Moderna 46, no. 1 (2024): 87–107. http://dx.doi.org/10.14201/shhmo202446187107.

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Durante el siglo XVIII confluyeron en el entorno linajístico de los Álvarez de Toledo un conjunto de importantes casas aristocráticas. Fruto de la política matrimonial seguida por sus titulares generaciones atrás, en el último tercio de ese siglo llegaron a estar reunidas temporalmente, en cabeza de un mismo señor, las de Villafranca, Montalto, Vélez y Medina Sidonia. Por su parte, la casa mayor de los Toledo, Alba, se vio igualmente afectada por ese movimiento centrípeto hacia el linaje, renovando y reforzando los vínculos entre parientes. Este artículo tiene por objetivo principal analizar l
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Mendonça, Samuel. "Objeções à igualdade e à democracia: a diferença como base da educação aristocrática." ETD - Educação Temática Digital 14, no. 1 (2010): 332. http://dx.doi.org/10.20396/etd.v14i1.1256.

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A igualdade, presente na educação de rebanho e que justifica a democracia, nivela o desenvolvimento humano por baixo, para o pior, de modo que se tem uma sociedade cada vez mais fraca. A educação aristocrática, ao contrário, privilegia o desenvolvimento da autonomia do indivíduo; nesse caso, a diferença constitui a meta a ser alcançada pelo filósofo. Não se trata de pensar a diferença como oposta à igualdade, de forma estanque, mas a diferença existe na igualdade. Neste artigo, apresentaremos a crítica de Nietzsche à democracia, da mesma forma que sua crítica à igualdade. Além disto, analisare
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López Manjón, Jesús Damián. "La contabilidad de la Casa Ducal de Osuna durante la intervención real de su patrimonio (1591-1633)." De Computis - Revista Española de Historia de la Contabilidad 4, no. 6 (2007): 32. http://dx.doi.org/10.26784/issn.1886-1881.v4i6.182.

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Resumen
Entre las organizaciones económicas más importantes de España se encuentran, al menos hasta el siglo XIX, las casas nobiliarias. Sin embargo, todavía son escasos los estudios dedicados a la historia de la contabilidad de las casas aristocráticas españolas. Este trabajo estudia la contabilidad usada en la Casa ducal de Osuna, una de las más importantes organizaciones aristocráticas españolas y, por tanto, uno de los mayores patrimonios privados del país. La hacienda ducal fue intervenida por el Consejo de Castilla en 1590 debido a sus problemas de endeudamiento y a su consiguiente incapacidad p
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Corbier, Mireille. "Poder e parentesco a família Julio-Claudia." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 5, no. 1 (2018): 167. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v5i1.553.

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Resumen
Este artigo estuda como se construiu, se reproduziu e se perpetuou a casa principesca oficialmente chamada de domus Augusta, uma unidade familiar original, distinta das demais famílias aristocráticas romanas da época. São analisadas as práticas seguidas pela família reinante na construção da "domus" imperial: adoção, casamentos, divórcios, alianças familiares, assassinatos, salientando a participação das mulheres na transmissão da legitimidade.
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Maldonado Félix, Héctor, and Juan José Torre Toro. "Los barrios obreros de la junta pro desocupados: nuevas formas de plantear lo urbano en Lima en la Década del 30." Investigaciones Sociales 14, no. 24 (2014): 189–208. http://dx.doi.org/10.15381/is.v14i24.7297.

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Resumen
El urbanismo peruano a inicios del siglo XX presenta el fin de los ideales de la república aristocrática y el inicio de un estado moderno. En este contexto, el urbanismo modernista peruano es expresado por los barrios obreros. La Junta Pro Desocupados, creada en 1931 en cada departamento, destacando la de Lima, será el medio como se realice este proyecto urbanístico modernista, estos barrios obreros contaban con un espacio de viviendas y áreas deportivas.
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Reents-Budet, Dorie, and Ronald L. Bishop. "El Arte del Poder Monárquico: Cuentos Sacados de Cerámica Pintada." Ciencias Espaciales 9, no. 2 (2017): 34–51. http://dx.doi.org/10.5377/ce.v9i2.5158.

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Resumen
La cerámica clásica maya pintada representa una fuente valiosa de información acerca de la composición física, social, política y psicológica de la corte real maya. Las escenas pintadas de las vasijas proveen detalles de los componentes idealistas y de la naturaleza jerárquica de la corte, proporcionando una oportunidad única para estudiar la vida aristocrática maya y de los cargos monárquicos y sobre los individuos históricos quienes dirigían la sociedad antigua como personalidades únicas en vez de personas sin cara de un pasado distante.
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HERNÁNDEZ FRANCO, Juan. "Matrimonio, consanguinidad y la aristocracia nueva castellana: consolidación de la Casa de Alba (1440-1531)." Medievalismo, no. 28 (October 8, 2018): 43–74. http://dx.doi.org/10.6018/medievalismo.28.344261.

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Resumen
Historia Social, Historia de la Familia e Historia Política convergen en el presente artículo para intentar analizar cómo se forma la casa de Alba, y avanzar en su trayectoria de ascenso social desde el siglo XIII, cuando son miembros de la oligarquía toledana, hasta 1531, inicios del periodo del ducado de Fernando Álvarez de Toledo, el Grande. En ese proceso desempeña un destacado papel las alianzas matrimoniales con casas aristocráticas de más lustre (Enríquez y Benavente) y con posterioridad, especialmente en el siglo XVI, la recurrencia a matrimonios entre parientes muy cercanos en grado d
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López Manjón, Jesús Damián, and Fernando Gutiérrez Hidalgo. "El uso de los presupuestos en la Casa ducal de Osuna (1860-69)." De Computis - Revista Española de Historia de la Contabilidad 2, no. 3 (2006): 72. http://dx.doi.org/10.26784/issn.1886-1881.v2i3.215.

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Resumen
La política española estuvo marcada durante el siglo XIX por una frecuente oscilación en el gobierno entre posturas opuestas liberales y conservadoras. Además, ocurrieron diversos cambios contables, entre ellos, la aparición de los presupuestos en las cuentas del Estado. La literatura ha estudiado la implantación de estos presupuestos en empresas y organizaciones públicas, al menos como límite de gastos permitidos. Este trabajoestudia el uso de presupuestos en una organización privada, la Casa ducal de Osuna, una de las mayores casas aristocráticas españolas, tratando así de paliar la laguna e
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García Fernández, Miguel, and Pablo S. Otero Piñeyro Maseda. "El origen gallego del Livro de Tristan: hipótesis sobre su procedencia e itinerario." Verba: Anuario Galego de Filoloxía 43 (October 24, 2016): 385. http://dx.doi.org/10.15304/verba.43.2528.

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Resumen
La circulación de textos literarios por los círculos aristocráticos bajomedievales resulta hoy incuestionable. A esta realidad obedece la realización de traducciones y copias de obras de diversa naturaleza, como el fragmento del Livro de Tristan hallado en 1928 por Manuel Serrano y Sanz entre los fondos de la Casa de Osuna del AHN. Lo que ahora se propone, desde la perspectiva de la Historia Social y Cultural, es ofrecer nuevas hipótesis que puedan defender con cierta solvencia la procedencia y circulación del citado fragmento en el entorno nobiliario gallego, acreditándose así inquietudes lit
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Soares, Luiz Carlos. "John Theophilus Desaguliers." Revista Brasileira de História da Ciência 2, no. 1 (2009): 82–95. http://dx.doi.org/10.53727/rbhc.v2i1.363.

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Resumen
Neste artigo, procuraremos focalizar a trajetória intelectual de John Theophilus Desaguliers, que foi “Curador” ou “Experimentador Oficial” da Royal Society de Londres e se tornou um pioneiro na divulgação do Newtonianismo e um dos maiores e mais respeitados Professores Independentes de Filosofia Mecânica e Experimental da Inglaterra, na primeira metade do século XVIII. Sua trajetória pessoal refletia, de certo modo, a encruzilhada da própria Ciência Moderna, e de muitos que a ela se dedicavam, que era estar no meio de um processo de transição de uma sociedade aristocrática, baseada em valores
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Barreiro, Santiago, and Luciana Cordo Russo. "La Imagen del Dragón en Beowulf, Historia Peredur Vab Efrawc y Völsunga Saga." SIGNUM - Revista da ABREM 11, no. 2 (2011): 42. http://dx.doi.org/10.21572/2177-7306.2011.v11.n2.03.

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Resumen
La presencia de monstruos con forma de gusano o serpiente que descansa sobre un tesoro y se opone a algún héroe es un motivo presente en la literatura medieval. Posee diferentes configuraciones en textos como Beowulf, Völsunga Saga e Historia Peredur vab Efrawc. Nuestro análisis comprende un estudio del vocabulario específico (haciendo énfasis en la etimología y el campo semántico), la función narrativa (inserción en la estructura del relato, finalidad y motivaciones) y el carácter social y cultural de cada texto. Concluimos que, sobre un grupo de motivos literarios comunes basados en un recha
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Krausz, Luis Sérgio. "Em casa com o antisemitismo: paisagens domésticas vienenses do fin-de-siècle." Pandaemonium Germanicum, no. 10 (December 17, 2006): 183. http://dx.doi.org/10.11606/1982-8837.pg.2006.74392.

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Este artigo trata do escritor austríaco Adolf Dessauer (1849-1916), um cronista de costumes da Viena da passagem do século 19 para o século 20. Banqueiro de profissão e escritor amador, Dessauer publicou em vida dois romances (Götzendienst, de 1896, e Großstadtjuden, de 1910) que são ambientados na metrópole habsburga, à época em rápida transformação econômica e social, e que hoje foram virtualmente esquecidos. Dessauer volta sua atenção para a classe social que ascendeu com o triunfo do liberalismo econômico, e que passou a relacionar-se, de maneira cada vez mais próxima, com a aristocracia d
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Raminelli, Ronald José. "Escritos, imagens e artefatos: ou a viagem de Thevet à França Antártica." História (São Paulo) 27, no. 1 (2008): 195–212. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-90742008000100011.

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Resumen
Por meio de escritos, imagens e artefatos, frei André Thevet, cosmógrafo do rei da França, recriava plantas, animais, povos e geografia do Novo Mundo. Os recursos gráficos e as coleções permitiam-no mobilizar informações, comprovar seus registros escritos e, por certo, disponibilizar esses dados ao rei, nobres e demais curiosos. Os avanços da imprensa tornaram possível o conhecimento sobre mundos distantes, saber que atingia, cada vez mais, um público mais vasto, enquanto as coleções permaneceram restritas ao circuito aristocrático. Pretende-se, portanto, investigar os "elementos americanos" e
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Silva, Ricardo, and Roger Laureano. "Tradição e interpretação: taxonomias do republicanismo." Política & Sociedade 20, no. 47 (2021): 10–31. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7984.2021.e79149.

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Resumen
O objetivo deste artigo é apresentar alguns dos principais modelos de interpretação histórica da tradição republicana. Partindo de um conceito heurístico de tradição que busca compreender como as ideias se transmitem e se modificam de geração para geração, focamos nossa análise em três critérios distintos utilizados para interpretar o republicanismo: 1) o critério histórico-genético, centrado principalmente nas origens da tradição e nos valores decorrentes desse caráter fundacional; 2) o nacional, que busca enfatizar os dilemas e os contextos distintos do republicanismo em cada nação; 3) e o s
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Madureira, Natalia Dias. "Conjuntura e estruturação dos espaços de poder do marquesado da Toscana no século XI." Revista Espacialidades 9, no. 01 (2016): 49–83. http://dx.doi.org/10.21680/1984-817x.2016v9n01id17773.

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A ocasião da realização de um concílio – num período em que estes já tinham se consolidado no interior da agenda da Cristandade ocidental e envolvia boa parte do laicado aristocrático local – contava com consistentes mobilizações dos bispos, uma vez que as deliberações oriundas de tal assembleia iam moldando as ações e posições da Igreja subsequentemente. Numa atmosfera de instabilidade e conflitos, por conta da requisição de dois bispos à sucessão pontifícia, um novo concílio foi convocado. O local escolhido para a realização do mesmo, no ano de 1064 foi Mântua, território medular dos domínio
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Mattos, Raimundo César de Oliveira. "Instituições e sociabilidades: estratégias para a cidadania no oitocentos do Vale Do Paraíba Fluminense." Latin American Journal of Development 3, no. 3 (2021): 1227–36. http://dx.doi.org/10.46814/lajdv3n3-017.

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A obtenção da cidadania no século XIX era um alvo perseguido por não poucos. Em um país que limitava esse direito a poucos elementos, estrangeiros e elementos que não possuíam um “nome de família” valiam-se de uma série de estratégias para alcançarem uma posição relevante no aristocrático Vale do Paraíba Fluminense. No entanto, também aqueles membros da “boa sociedade” procuravam criar e manter sua imagem diante de todos. Assim sendo, lançavam mão de instituições filantrópicas, religiosas, políticas e outras para se destacarem. Em Valença, situada na província fluminense, encontram-se alguns d
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Mendoza Vidal, Jorge Américo. "Cuatro momentos económicos en la historia del Perú Republicano." Pensamiento Crítico 22, no. 2 (2018): 229. http://dx.doi.org/10.15381/pc.v22i2.14339.

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En casi 200 años de historia republicana, hemos pasado por cuatro momentos económicos. El primero corresponde al boom del guano, de 1830 hasta 1876. El segundo corresponde a la llamada República Aristocrática, período de 1894 a 1929. El tercero corresponde al boom exportador que vivimos luego del término de la Segunda Guerra Mundial, desde 1943 a 1976. El cuarto momento corresponde a los últimos 25 años de crecimiento económico mediante la aplicación de las políticas neoliberales. Se puede reconocer una tendencia en cada uno de estos. A partir de los datos dispersos el articulo tiene como obje
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Bragança, Flávio Oscar Nunes. "Rendas e veludos: questões de gênero a partir do redingote de Eufrásia Teixeira Leite no final do século XIX." dObra[s] – revista da Associação Brasileira de Estudos de Pesquisas em Moda, no. 41 (August 1, 2024): 55–72. http://dx.doi.org/10.26563/dobras.i41.1724.

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O presente artigo discute normatividade de gênero a partir da investigação de um casaco de montaria da coleção Eufrásia Teixeira Leite, pertencente ao acervo do Museu Casa da Hera, em Vassouras, Rio de Janeiro. Os redingotes eram casacos masculinos de origem inglesa usados para viajar a cavalo, foram incorporados na moda através da alfaiataria masculina, e adaptados ao vestuário feminino nos séculos XVIII e XIX. O referido casaco, catalogado no acervo como T1140, é do final do século XIX, apresenta uma estrutura tradicional de redingote, embora tenha adornos que referem aos trajes aristocrátic
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Del Cerro Bohórquez, M. Paz. "“De Portugal a Castela”. Doña M.ª Guadalupe de Lancaster, duquesa de Aveiro. Conflictos y resistencias de una aristócrata en época barroca (1630-1715)." Arenal. Revista de historia de las mujeres 28, no. 1 (2021): 33–60. http://dx.doi.org/10.30827/arenal.v28i1.8557.

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La nueva biografía, también llamada historia biográfica, constituye una perspectiva renovada del género biográfico que ha ensanchado las posibilidades analíticas y narrativas de los estudios sobre cursos de vida y construcción de las subjetividades. Desde este enfoque, y junto al método de la microhistoria, el presente artículo vierte una mirada sobre la trayectoria de vida de doña Guadalupe de Lancaster, duquesa de Aveiro, a lo largo de un itinerario acontecido entre Portugal y España desde 1630 a 1715. En este doble escenario, se observará su recorrido personal y familiar incardinado en los
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Romero Medina, Raúl. "Plateros tardogóticos de Valladolid al servicio de la Casa Ducal de Medinaceli. A propósito de ciertas joyas para Doña María de Silva y Toledo = Late Gothic Master Silversmiths from Valladolid at the Service of the Ducal House of Medinaceli: Jewels for Doña María de Silva and Toledo." Espacio Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, no. 6 (December 7, 2018): 259. http://dx.doi.org/10.5944/etfvii.6.2018.20790.

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A principios del siglo XVI, la Casa Ducal de Medinaceli era una de las familias aristocráticas más distinguidas en Castilla. El matrimonio formado por los II duques de Medinaceli, don Juan de la Cerda y doña María de Silva y Toledo, desarrolló una especial sensibilidad hacia el arte y la cultura. Los encargos de joyas para la duquesa de Medinaceli son una prueba de ello y permiten avanzar en el conocimiento de su valor y los nombres de los plateros, orfebres tardogóticos, que se vieron implicados, así como contextualizar el foco de Valladolid y los marcadores de plata que se documentan como Ab
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Díaz Miguez, Daniel. "Algunos datos para la historia del Palacio de Vista Alegre en Carabanchel Bajo." Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte 10 (December 2, 1998): 339–66. http://dx.doi.org/10.15366/anuario1998.10.019.

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Entre las muchas posesiones de la familia real en el siglo XIX ha habido una que ha pasado prácticamente desapercibida: la de Vista Alegre, en Carabanchel Bajo. Fue una finca de recreo, similar a la que muchas familias aristocráticas tenían en las afueras de Madrid. Iban allí María Cristina y sus hijas a descansar, a disfrutar de una vida bucólica, cercana a la naturaleza. Cuándo y cómo llegó a sus manos tal finca lo ignoramos, pero aportamos unos planos ciertamente interesantes, pues por ellos conocemos su magnitud, los distintos tipos de construcciones campestres, los diversos juegos al aire
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Archila Neira, Mauricio. "Obituario de Alfredo Molano Bravo (1944-2019)." Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura 47, no. 2 (2020): 33–39. http://dx.doi.org/10.15446/achsc.v47n2.86134.

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Alfredo Molano Bravo nació en 1944, en una familia bogotana de clase media alta que conservaba algunas tierras en el altiplano cundiboyacense y en los Llanos, y que tenía refinados gustos con dejos aristocráticos. De allí salió el amor por el campo y sus trabajadores, así como por las corridas de toros, a las que seguiría asistiendo hasta sus últimos días, a pesar de la creciente controversia en torno a esta afición. En cambio, ante la tierra siempre mantuvo una distancia crítica, especialmente por su desigual distribución en el país, de manera que prefirió inclinarse por los desposeídos. Como
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Maione, Emerson. "Posibilidades y límites de una política exterior transfeminista." Relaciones Internacionales, no. 58 (February 28, 2025): 120–39. https://doi.org/10.15366/relacionesinternacionales2025.58.006.

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¿Podría existir una política exterior no sólo feminista, sino también transfeminista? ¿Cuáles serían los contornos de dicha política? Partiendo de estas preguntas, este artículo analizará en primer lugar cómo las cuestiones de género han formado parte de las políticas exteriores de los estados, empezando por las políticas exteriores feministas y las cuestiones de orientación sexual e identidad de género. A continuación, incorporaré las perspectivas transfeministas y travestis brasileñas para analizar sus posibilidades de ampliar los debates sobre género en el ámbito de los estudios de política
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Miyasaki, Donovan. "Nietzsche e Fanon." Estudos Nietzsche 15, no. 2 (2025): 137–70. https://doi.org/10.47456/en.v15i2.47897.

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Resumen
A Genealogia da Moral de Nietzsche sugere que aristocracias produzem um contratipo escravo perigoso de agência moral fundamentada em ressentimento, que exibe uma moralidade de resignação. No decorrer do texto, ele mescla os registros biológico e político ao falar de tipos humanos como “espécies” (die Spezies) e de classes como “raças” (die Rassen), implicando com isso que todos os tipos humanos são socialmente construídos e que sua causa primária é a organização política. É neste sentido que Nietzsche é um “aristocrata radical”. Contra a visão conservadora de que a hierarquia social reflete um
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Scoville, Priscila. "SENHORAS DA CASA: UMA VISÃO SOBRE A IMPORTÂNCIA DO FEMININO NA SOCIEDADE EGÍPCIA DA XVIII DINASTIA." Revista Cadernos de Clio 5, no. 1 (2014). http://dx.doi.org/10.5380/clio.v5i1.40226.

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Quando pensamos no Egito Antigo, comumente o imaginamos como uma região governada por homens, que recebem o título de faraó e exercem o poder sem questionamentos. É verdade que, para aquela sociedade, um dos deveres dos homens era o ato de conduzir, o que inclui o de governar; contudo, muitas mulheres tiveram papéis importantes no governo egípcio. Este trabalho visa mostrar as funções e a influência feminina aristocrática na religião e na política do Egito durante a XVIII dinastia, a partir do exemplo de algumas rainhas. Com isso, espera-se que o leitor supere a noção de que as mulheres foram
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Aggio, Juliana. "Hipárquia, ou o ápice da radicalidade do cinismo." Discurso 53, no. 1 (2023). http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8863.discurso.2023.213916.

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Resumen
O presente texto procura evidenciar o cunho filosófico da escolha, do modo de vida e das ideias e atitudes corajosas de Hipárquia de Maroneia em abandonar sua família e sua cidade de origem, assim como a classe social aristocrática e o papel de esposa-mãe-governanta da casa, para poder viver a filosofia canina. Tais atitudes fazem desta filósofa uma questionadora não somente dos costumes sociais juntamente com os cínicos, mas do papel da mulher, levando a filosofia cínica à prova máxima de sua radicalidade.
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Carmona Pidal, Juan Antonio. "Pervivencias y estancamiento de una fortuna aristocrática en la Restauración : la casa de Alcañices, 1869-1909." Espacio Tiempo y Forma. Serie V, Historia Contemporánea 1, no. 3-1 (1990). http://dx.doi.org/10.5944/etfv.3-1.1990.2700.

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Da Silva, Renato Rodrigues. "Mulheres e poder na aristocracia da Nortúmbria anglo-saxã: ausência ou invisibilidade?" BRATHAIR - REVISTA DE ESTUDOS CELTAS E GERMÂNICOS 19, no. 2 (2020). http://dx.doi.org/10.18817/brathair.v19i2.2263.

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A historiografia voltada ao estudo da História da Inglaterra anglo-saxã não abordou a relação entre mulheres e poder por muitas décadas. Contudo, esta temática vem sendo recuperada de formas diversas. O presente artigo tem como objetivo tentar entender se a relativa escassez de personagens femininas nas fontes (escritas) do período traduz uma realidade de pouca participação das mulheres no poder aristocrático ou se esta escassez revela uma invisibilização da participação feminina por parte dos autores de época. A metodologia utilizada será a comparação entre fontes escritas e o enterramento em
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Ezama Gil, Ángeles. "De aristócrata a socialista: María Vinyals, escritora, periodista y oradora." BOLETÍN DE LA BIBLIOTECA DE MENÉNDEZ PELAYO 90, Único (2013). http://dx.doi.org/10.55422/bbmp.155.

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En este trabajo abordo el estudio de la escritura de María Vinyals, más conocida como la aristocrática marquesa de Ayerbe y la socialista María de Lluria, una mujer comprometida con el tema de la educación, el feminismo y el socialismo. María escribió una obra histórica (El castillo del marqués de Mos en Sotomayor), una novela (Rebelión), una docena de cuentos, una traducción y varios textos memorialísticos; con ellos se sitúa en la estela de escritoras aristócratas de su tiempo como la duquesa de Alba o la marquesa de Bolaños. Lo más interesante de su escritura son, sin embargo, sus artículos
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Corada Alonso, Alberto. "HACIENDA, RENTAS Y PRIVILEGIOS DE LOS MARQUESES DE AGUILAR DE CAMPOO. UNA APROXIMACIÓN DESDE EL CATASTRO DE ENSENADA." Estudios Humanísticos. Historia, no. 13 (February 24, 2015). http://dx.doi.org/10.18002/ehh.v0i13.1581.

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<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">El presente estudio trata de desentrañar cuáles fueron los privilegios de que gozaba la casa nobiliaria de los Marqueses de Aguilar de Campoo en el siglo XVIII, no en todas sus posesiones, sino en la capital de sus Estados señoriales, cómo ejercía el poder y cuáles eran sus principales fuentes de financiación. En el caso de los Marquese
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Feiler, Adilson Felicio. "Nietzsche e o projeto político assentado na seletividade da virtude: um projeto aristocrático de vontade de domínio." Trans/Form/Ação 47, no. 3 (2024). http://dx.doi.org/10.1590/0101-3173.2024.v47.n3.e02400191.

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Resumo: Desde a fase de escrita de seu Para a genealogia da moral, Nietzsche desenvolveu um projeto marcado por uma desconfiança cada vez mais radical sobre as bases fundamentais da cultura, projeto este que, inclusive, reverberou em diversas trocas epistolares com Georg Brandes, das quais sobressai a de 02 de dezembro de 18871, com a expressão “Radicalismo Aristocrático”. A aristocracia se depreende pela crítica que o filósofo realiza a toda a dimensão gregária, mediante a qual a cultura vem marcada. E, como resposta, Nietzsche, nos Póstumos de 1887, apresenta a virtude que se afirma na vonta
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Braz, Rafael Francisco. "EXPRESSAR POR ESCRITO ÀQUILO QUE NÃO SE SENTE É UMA RELAÇÃO PERIGOSA." Revista Conexão Letras 18, no. 29 (2023). https://doi.org/10.22456/2594-8962.132786.

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No século XVIII, principalmente na sociedade aristocrática francesa, de todas as formas literárias, àquela que se apresentou com maior desenvolvimento, lançando mão constantemente de novas técnicas narrativas e estilísticas, foi o romance epistolar. Nessa linha de raciocínio, propor-se neste estudo, compreender o sentimento de dissimulação presentes na obra Ligações Perigosas, do escritor Choderlos de Laclos, a partir de um estudo analítico psicológico. O eixo teórico norteador da nossa pesquisa circunscreve na relação da Psicologia e à Literatura ancorando nos pensamentos de Souza (2005), Jun
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Martínez Sospedra, Manuel. "Hablando llanamente: Monarquía y Estado democrático. Notas sobre una paradoja." Cuadernos Constitucionales, no. 1 (March 2, 2021). http://dx.doi.org/10.7203/cc.1.19049.

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Monarquía y Democracia obedecen a principios distintos, cuentan con cada una de ellas con su propia lógica y exigencias, de tal modo que el principio monárquico y el democrático resultan lógicamente incompatibles. Sin embargo la realidad muestra que puede haber y hay democracias de alta calidad que, al mismo tiempo, son Monarquías, y que hay sobrada argumentación para sostener las ventajas de la forma monárquica en el Estado Constitucional Democrático. Una posible vía de explicación, que aquí se explora, sostiene que tal clase de Estado, procede de la confluencia de dos corrientes ideológicas
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Façanha, Luciano Da Silva. "Teatro, um quadro das paixões humanas: crítica ao etnocentrismo, corrupção do gosto e degeneração dos costumes em Rousseau." DoisPontos 16, no. 1 (2019). http://dx.doi.org/10.5380/dp.v16i1.58409.

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Resumen
Na Carta à d’Alembert sobre os espetáculos, Rousseau responde às questões que aparecem no verbete Genebra, publicado no volume VII da Enciclopédia. D’Alembert fazia uma defesa da comédia e dos comediantes, vistos como socialmente inferiores, ao mesmo tempo em que propunha montar uma companhia de teatro em Genebra, o que ajudaria a educar o gosto dos cidadãos. Retomava, assim, o papel do teatro a partir da opinião aristotélica de expurgação dos sentimentos de terror e piedade, adaptando-os da tragédia para a comédia – papel que Rousseau irá recusar de forma veemente, pois o filósofo não era a f
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Albertini de Arruda, Daniele. "La construcción de la imagen de poder político de la mujer en Argentina: la indumentaria de Eva Perón y Cristina Kirchner (2014)." Cuadernos del Centro de Estudios de Diseño y Comunicación, no. 65 (September 27, 2019). http://dx.doi.org/10.18682/cdc.vi65.1173.

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Resumen
Esta investigación tiene como objeto de estudio la indumentaria como elemento simbólico de la construcción de imágenes de poder político de la mujer en Argentina.
 La relación entre imagen y poder no es algo nuevo. Ya en 1513, Maquiavelo describe en ‘El Príncipe’ la importancia de la imagen para la legitimación del poder por el soberano. El uso de la indumentaria en la construcción de la imagen como elemento legitimador de poder puede ser observado también en innumerables personajes históricos y mucho se escribió al respecto. El rey francés Luis XIV1 , el famoso “Rey Sol”, se hizo conocid
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