Literatura académica sobre el tema "Casa Aristocrática"

Retrato de una clase social en decadencia, El Gatopardo refleja los sentimientos y reacciones de una familia noble sometida a los profundos e inevitables cambios del devenir histórico. El presente trabajo busca situar al lector dentro de la cambiante sociedad del Ochocientos italiano y retratar las características de la Casa aristocrática siciliana a través del romanzo italiano por excelencia. Su autor, Giuseppe Tomasi de Lampedusa, experimentó un siglo más tarde los mismos cambios que asolaron a su protagonista. Su única novela es un reflejo de los pensamientos, inquietudes y debates internos de ambos. Tras una breve biografía de su vida y la presentación de la obra, el artículo se centrará en la identificación de los principales pilares de la aristocracia y de la Casa de los Salina: el cabeza de familia y sus descendientes, las posesiones, el sentimiento de clase, su distinción social, y los rituales y ceremoniales que daban orden a todo. De este modo, se analizará el detallismo de la obra de Lampedusa y se ofrecerá un retrato preciso de la familia aristocrática italiana durante los años finales del siglo XIX.

Esse trabalho pretende refletir sobre o espaço literário na obra Crônicas da Casa Assassinada, observando que esse não se limita a percepção das características físicas da “casa”, os lugares de trânsito dos sujeitos ficcionais ou a representação aristocrática mineira em decadência. Para além disso, o espaço das Crônicas pode sugerir o debate sobre a interação entre a instância receptiva e os procedimentos narrativos. Nesse aspecto, a obra de Lúcio Cardoso se mostra representativa de como o espaço discursivo-literário é espaço de indeterminação que propicia diferentes leituras. DOI: 10.28998/2317-9945.2014v2n54p38-50

En este artículo, se analizan los instrumentos empleados por la monarquía para promover el servicio militar de la aristocracia en el reino de Aragón, entre finales del reinado de Jaime I y los últimos años de Pedro IV. Para ello, se ha organizado la exposición en tres apartados, en los que se exploran los compromisos de servicio militar contraídos por los feudatarios del soberano; las obligaciones impuestas a los miembros de la clientela regia, a través de la casa del rey y de la orden de caballería de Sant Jordi; y otras alternativas menos coercitivas, especialmente, la negociación de las condiciones del servicio en las Cortes del reino. El objetivo es comprobar la operatividad de cada uno de estos mecanismos, a partir de la bibliografía disponible y de las cartas de convocatoria militar conservadas en la sección Real Cancillería del Archivo de la Corona de Aragón.

El sacramento del bautismo y la confirmación de un miembro de la Casa Ducal de Medinaceli, primogénito o no, fue durante la Edad Moderna una ocasión importante para mostrarse en sociedad como miembros de una jerarquía aristocrática. Del mismo modo, los rituales en torno a la muerte y su aparato fúnebre. En este contexto, la decoración del palacio y de la parroquia resultaba clave sobre todo por sus ricos muebles y ornamentos textiles. Así, a mediados del siglo XVIII, don Pedro de Alcántara Fernández de Córdoba y Moncada, XII duque de Medinaceli, manda recoger por escrito el protocolo para celebrar los rituales de su Casa. El análisis de este documento inédito centra nuestra atención para reflexionar sobre el arte y el ritual en el contexto de la corte madrileña de los Borbones.

Este artigo procura investigar algumas coordenadas epocais presentes nas epístolas em verso de Francisco de Sá de Miranda (1481–1558). É possível afirmar que a argumentação principal de Sá de Miranda reside na defesa de um “tempo da memória”, que deve ser preservado, em oposição estratégica às vicissitudes da expansão marítima portuguesa e do tempo presente. Isso se faz a partir da mobilização da doutrina da “economia” (oeconomia), da “casa” (oikos) e de matéria correlata, cuja vitalidade foi reativada pelo Renascimento, com tradução literária nos lugares-comuns do de re rustica (assunto de agricultura e de camponeses). Dos tempos clássicos até a Idade Moderna, todo esse conjunto normativo não tratava somente das questões de administração da família e da conservação do patrimônio, mas também da agricultura e das relações de amizade.

Fernando Queipo de Llano y Valdés (Madrid, 1663-Cangas del Narcea, 1718), tercer conde de Toreno, regresó al viejo solar asturiano de su ascendencia en 1683 para casarse, tras medio siglo de absentismo familiar. El prístino hogar medieval fue arrasado y sustituido por un nuevo y amplio edificio, en el que se concentraban las nuevas necesidades de habitabilidad requeridas por la aristocracia, aunque en un entorno rural. El interior doméstico se racionaliza, lo que supondrá la funcionalidad específica de cada una de las salas desde el principio. A partir de varios inventarios de bienes fechados entre 1719 y 1827 se observan los principales cambios y permanencias en el hogar de una familia aristocrática durante el siglo XVIII y en la transición del Antiguo Régimen al Liberalismo, favorecidos por los paulatinos cambios culturales suscitados a lo largo del Siglo de las Luces, en la utilización de las habitaciones y en su decoración, sobre todo en las colecciones artísticas (pinacoteca y tapicería).PALABRAS CLAVEResidencia nobiliaria, domesticidad, habitabilidad, sociabilidad, Condes de Toreno, Cangas del Narcea. Fernando Queipo de Llano y Valdés, 3rd count of Toreno, returned to Asturian ancestral home in 1683 to marry, after half a century of family absenteeism. Pristine medieval house was razed and replaced by a great building, in wich concentrated the new habitability needs required by the aristocrazy in a rural setting. The domestic interior is modernized, which will mean the specific functionality of each room. Changes and continuities in the nobility home are observed, from the post mortem inventories, during the transition from Ancien Régime to Liberalism, favored by gradual cultural changes in the use of the rooms and their decor during the Enlightenment, with luxury consumer goods, especially in the collections of paintings and tapestries.KEY WORDSNoble Residence, Domesticity, Habitability, Sociability, Counts of Toreno, Cangas del Narcea.

A igualdade, presente na educação de rebanho e que justifica a democracia, nivela o desenvolvimento humano por baixo, para o pior, de modo que se tem uma sociedade cada vez mais fraca. A educação aristocrática, ao contrário, privilegia o desenvolvimento da autonomia do indivíduo; nesse caso, a diferença constitui a meta a ser alcançada pelo filósofo. Não se trata de pensar a diferença como oposta à igualdade, de forma estanque, mas a diferença existe na igualdade. Neste artigo, apresentaremos a crítica de Nietzsche à democracia, da mesma forma que sua crítica à igualdade. Além disto, analisaremos o sentido da educação aristocrática no contexto da hegemonia prussiana, além de aspectos fundamentais da filosofia de Nietzsche, com destaque para a vontade de potência. Com esses elementos, pretendemos argumentar que, paradoxalmente, a educação de rebanho se revela importante como estímulo à educação aristocrática, da mesma forma que a igualdade também indica a necessidade da diferença como possibilidade de plenitude do filósofo do futuro, muito livre; então, é na diferença que a educação aristocrática se estrutura.

Entre las organizaciones económicas más importantes de España se encuentran, al menos hasta el siglo XIX, las casas nobiliarias. Sin embargo, todavía son escasos los estudios dedicados a la historia de la contabilidad de las casas aristocráticas españolas. Este trabajo estudia la contabilidad usada en la Casa ducal de Osuna, una de las más importantes organizaciones aristocráticas españolas y, por tanto, uno de los mayores patrimonios privados del país. La hacienda ducal fue intervenida por el Consejo de Castilla en 1590 debido a sus problemas de endeudamiento y a su consiguiente incapacidad para hacer frente adecuadamente a los pagos comprometidos con sus acreedores. Los problemas financieros eran comunes en las casas aristocráticas españolas a finales del siglo XVI. Sin embargo, la disponibilidad de fuentes primarias sólo permite comenzar el estudio a partir de las cuentas presentadas en 1594 y referidas al año 1591. El trabajo abarca hasta 1633, año en que el rey decidió, a pesar de no haberse solucionado el problema de endeudamiento que provocó el embargo, devolver a los duques la gestión directa de su patrimonio. La investigación se basa en las fuentes primarias del Archivo Municipal de Osuna y de la Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional. Dichas fuentes permitenla descripción de varias de las cuentas presentadas por los mayordomos de diversas localidades del estado andaluz de la Casa, así como de otra diversa documentación contable de la misma. Del análisis de dicha documentación, puede afirmarse que el papel primordial de la contabilidad en la Casa ducal de Osuna en el periodo estudiado fue la rendición de cuentas de sus agentes. Para tal fin, se usó el sistema de cargo y descargo, como era común en otras organizaciones de la época. Por otro lado, podemos concluir que la contabilidad no jugó un papel relevante en las decisiones tomadas sobre la forma de gestión del patrimonio intervenido ni se produjeron cambios importantes en los flujos de información contable durante los años del embargo patrimonial.

Este artigo estuda como se construiu, se reproduziu e se perpetuou a casa principesca oficialmente chamada de domus Augusta, uma unidade familiar original, distinta das demais famílias aristocráticas romanas da época. São analisadas as práticas seguidas pela família reinante na construção da "domus" imperial: adoção, casamentos, divórcios, alianças familiares, assassinatos, salientando a participação das mulheres na transmissão da legitimidade.

La perception de la façon dont les groupes familiaux prémodernes se régulaient, s'organisaient, s'identifiaient et se reproduisaient est modelée par les archives organisationnelles qu'ils créaient, usaient et conservaient. Partant de cette prémisse, cette étude a analysé les archives des vicomtes de Vila Nova de Cerveira et d’un ensemble de générations familiales qui ont contribué à leur création et à leur conservation entre le XIVe et le XVIIe siècle, à savoir les générations des Lima, des Brito Nogueira et des Lima Brito Nogueira. Cette analyse a cherché à comprendre comment les générations familiales se sont documentées, comment elles ont transformé leurs documents en archives et comment elles les ont utilisées pour se consolider en tant que groupe doté d'un patrimoine, d'une mémoire et d'une identité propres. En bref, nous nous sommes demandé comment les usages des archives ont contribué à la consolidation institutionnelle de la Maison des vicomtes de Cerveira jusqu'au XVIIe siècle. Dans ce but, nous avons utilisé une approche en archivistique historique, qui cherche à croiser théories et méthodologies de l'histoire, de l'archivistique, des sciences de l'information et de l'anthropologie historique dans l'analyse des archives. La recherche est partie du présent, en interrogeant le fonds Visconde de Vila Nova de Cerveira et des Marques de Ponte de Lima et en cartographiant la documentation dispersée dans d'autres collections et qui, jadis, appartenant aux archives organisationnelles de ces groupes familiaux. Nous cherchons à comprendre les différentes intertextualités qui se sont accumulées au fil du temps et qui affectent l'intelligibilité du passé représenté dans ces documents. Afin de contextualiser les documents cartographiés pour les générations familiales étudiées, nous avons construit un cadre organique, selon le modèle systémique proposé par Malheiro da Silva, qui est mis à disposition, avec la description archivistique standardisée d'une partie de la documentation analysée, sur le logiciel AtoM. Nous avons également recueilli la documentation disparue entre-temps, mais mentionnée dans des inventaires produits par les familles elles-mêmes. Parallèlement, on a tenté de clarifier les différentes limites de la reconstitution réalisée, constituée par documentation existante et perdue, les options prises et les opérations effectuées sur la documentation. À la fin, une analyse qualitative du corpus reconstitué a été menée et elle a permis de conclure que les groupes étudiés se sont institutionnalisés principalement par la transmission des seigneuries et des vínculos, tout en formant une famille-institution ou Maison organisée, pour chaque génération, sous l'autorité d'un pater familias. Ces générations utilisaient leurs archives comme lieux de preuve de la possession de biens et de privilèges, comme facilitateurs de la gestion quotidienne des propriétés et de leurs revenus et, surtout à partir des générations Lima Brito Nogueira, comme support de récits sur la (les) mémoire(s) et l'(les) identité(s) du groupe. Nous avons constaté que les familles-institutions ont été des entités en constante structuration, tout comme les archives qui les ont soutenues. La consolidation institutionnelle dépendait, donc, d'un effort continu, réalisé par chaque génération, pour transmettre un patrimoine identitaire unificateur et identificateur du groupe à un représentant de la même génération ou de la génération suivante, ainsi que la documentation transformée en archive qui soutenait cette construction
The perception of how pre-modern family groups regulated, organized, identified, and reproduced themselves is shaped by the creation, use and maintenance set by the organizational archives. Based on this assumption, this study analyzes the viscounts of Vila Nova de Cerveira archive as well as a group of families' generations that played a role both in its formation and preservation from the 14th to the 17th centuries, namely the Lima, Brito Nogueira, and Lima Brito Nogueira generations. This investigation sought to examine how these generations documented themselves, how they transformed their records into an archive, and how they used them to consolidate one another as a group with a heritage, memory, and identity of their own. Ultimately, it was questioned how these uses played a role in the establishment and strengthening of the house of the viscounts of Vila Nova de Cerveira as an institution until the 17th century. In pursuit of this objective, an Historical Archivistics approach was selected with the purpose of looking for the interchange of theories and methodologies of History, Archival Science, Information Science and Historical Anthropology in the analysis of archives. The research path was presently initiated by questioning the Visconde de Vila Nova de Cerveira e Marqueses de Ponte de Lima fonds and by mapping scattered fonds and collection records which belonged to the organizational archives of the abovementioned groups. With that, an understanding of several intertextualities affecting the intelligibility of the past represented in these records was deemed necessary before any interpretation of its context could be executed. To better contextualize the mapped records associated with the generations in the study, an organic framework was prepared, based on the systemic model proposed by Malheiro da Silva. This classification framework is made available, along with the standardized archival description of a section of the records that were analyzed in this study, through the AtoM software. In addition to the existing records, in the inventories produced by these generations, references to unaccounted records that belonged to their archives, were also collected. Simultaneously, efforts were made to elucidate the numerous constraints associated with the reconstitution of both existing and missing records, the choices that were made, and the operations carried out regarding the records. Finally, the qualitative analysis of the reconstructed corpus allowed us to conclude that the groups under study were institutionalized mainly through the transmission of entails and of properties and rights granted by the Crown. They formed a family-institution or House, organized by each generation under the authority of a pater familias. These generations used their archives to prove ownership of property and privileges, as well as to facilitate property management and its income. The archives also served as a foundation for narratives concerning the collective memory(ies) and identity(ies) of the group, especially for the Lima Brito Nogueira generations. The families as institutions were entities in constant configuration, as was the archive supporting them. Consequently, institutional consolidation depended on ongoing efforts made by each generation in order to transmit a cohesive cultural legacy to a representative of the same or next generation and forge a sense of group identity, as well as to convey the records turned into an archive that supported this construction
A forma como os grupos familiares da época pré-moderna se regulamentavam, organizavam, identificavam e reproduziam é percetível através dos arquivos organizacionais que criaram e conservaram, assim como através dos usos que lhes deram. Partindo deste pressuposto, no presente estudo, analisou-se o arquivo dos viscondes de Vila Nova de Cerveira e um conjunto de gerações familiares que contribuíram para a sua constituição e preservação entre o século XIV e o século XVII, nomeadamente os Limas, os Britos Nogueira e os Lima Brito Nogueira. Nesta análise, procurou-se compreender como estas gerações se documentaram, como transformaram a sua informação documentalizada em arquivo e como a usaram para se consolidarem enquanto grupo, com um património, memória e identidade próprios. Em suma, questionou-se como esses usos do arquivo contribuíram para a consolidação institucional da Casa dos Viscondes de Cerveira até ao século XVII. Para tal, recorreu-se a uma abordagem em Arquivística Histórica, que busca o cruzamento de teorias e metodologias da História, da Archival Science, da Ciência da Informação e da Antropologia Histórica na análise dos arquivos. O percurso de investigação partiu do presente, do questionamento do fundo Visconde de Vila Nova de Cerveira e Marqueses de Ponte de Lima e do mapeamento de documentação que se encontra dispersa por outros fundos e coleções e que pertenceu aos arquivos organizacionais dos referidos grupos, procurando-se compreender várias intertextualidades que se acumularam ao longo do tempo e que afetam a inteligibilidade do passado representado nestes documentos. Para a contextualização da informação documentalizada reconstituída para as gerações em estudo, aplicou-se o modelo sistémico proposto por Malheiro da Silva num quadro orgânico que é disponibilizado, com a descrição arquivística normalizada de uma parte da documentação utilizada na análise, através do software AtoM. Procedeu-se, ainda, à recolha de documentação que, entretanto, desapareceu, mas que é referida em inventários elaborados pelos seus membros. Ao mesmo tempo, procurou-se esclarecer as várias limitações desta reconstituição, da documentação existente e desaparecida, as opções tomadas e as operações realizadas sobre a documentação. Por fim, foi feita uma análise qualitativa do corpus reconstituído que permitiu concluir que os grupos em estudo se institucionalizaram principalmente através da transmissão de senhorios e de vínculos, formando uma família-instituição ou Casa que se organizava, a cada geração, sob a autoridade de um pater familias. Constatou-se igualmente que estas gerações usaram os seus arquivos como lugares de prova da posse de bens e privilégios, como facilitadores da gestão corrente das propriedades e dos seus rendimentos e, sobretudo a partir das gerações dos Lima Brito Nogueira, como suporte a discursos sobre a(s) memória(s) e identidade(s) do grupo. As famílias-instituição eram entidades em constante estruturação assim como o arquivo que as sustentava. A consolidação institucional dependeu, assim, de um esforço contínuo, realizado a cada geração, para transmitir um património identitário unificador e identificador do grupo a um representante da mesma geração ou da seguinte, juntamente com a documentação transformada em arquivo que apoiava essa construção

Esta tesis explora el rol de los estereotipos de género en el proyecto modernizador de la República Aristocrática (1899-1919). Para ello, se estudiará el caso de la revista Variedades (Lima, 1908-1931) por ser una publicación periódica que expresa el pensamiento de la élite peruana de inicios del siglo XX. El periodo de estudio se inicia con su fundación en el año 1908 y termina con el ascenso al poder de Augusto B. Leguía en 1919. A lo largo del trabajo, se analiza el modelo de civilidad presente en el proyecto editorial de la revista, el cual se objetiva y difunde a través de la construcción de estereotipos de género asociados a patrones de comportamiento moderno. Estas representaciones, adicionalmente, fueron utilizadas por la élite como elemento de distinción social. Desde una perspectiva comparativa, se afirma que los estereotipos de género sumamente racializados de la segunda mitad del siglo XIX se transformaron a inicios del siglo XX, puesto que el elemento racial fue invisibilizado e incorporado de manera indirecta. En su reemplazo, el discurso de Variedades promovió modelos masculinos y femeninos que, sin cuestionar las jerarquías sociales y étnicas, fomentaban una idea de nación donde todos podían civilizarse y aportar al progreso.
Tesis

Esta tesis doctoral analiza el denominado Fondo Conde de Siete Fuentes como objeto problematizante y de estudio en sí mismo. Dentro de los postulados teóricos de la Archivística Histórica, se propone un análisis de la poliédrica función social del archivo, atendiendo a su papel para la defensa del patrimonio y explorando su fuerte componente de prácticas de distinción social y de legitimación del dominio, frente a la sociedad y frente a la propia familia. Para ello se propone una combinación de metodologías cuantitativas y cualitativas mediante el análisis de las antiguas formas de organización de los archivos y la aplicación de la genealogía del documento. Partiendo de un estudio profundo de la historia de la institución productora y la historia custodial, se analiza el Fondo Conde de Siete Fuentes a partir de los dos grandes archivos que integra (Salazar de Frías y condes de Siete Fuentes), atendiendo a sus procesos de formación, destrucción y reconstrucción, sus relaciones con otros archivos coetáneos, su proyección y su relación con los cambios en la archivalidad. Estos análisis muestran que la evolución de los archivos está relacionada la conflictividad, ya sea externa o interna a la propia familia. Precisamente la defensa del patrimonio frente a las reformas borbónicas motivó que todos los archivos de familia que acabaron confluyendo en el Fondo Conde de Siete Fuentes fueran reorganizados y reconstruidos a finales del siglo XVIII tras la creación de las contadurías de hipotecas, adquiriendo la arquitectura que mayoritariamente conservan hasta la actualidad. Finalmente, el archivo de familia implica también una justificación de la dominación a escala interna pues, debido a su carácter sociogenético, coadyuva a la construcción de la identidad familiar y al reforzamiento de las prácticas de culto al linaje y obediencia al pater familias.
A presente tese de doutoramento analisa o nomeado Fondo Conde de Siete Fuentes (FCSF) como objeto problematizante e de estudo em si mesmo. De acordo com os postulados teóricos da Arquivística Histórica, propõe-se uma análise da polifacetada função social do arquivo, atendendo ao seu papel na defesa do património e explorando as práticas de distinção social e de legitimação do domínio face à sociedade e face à própria família. Com este objetivo, propõe-se uma combinação de metodologias qualitativas e quantitativas através da análise das antigas formas de organização dos arquivos e da aplicação da genealogia do documento. Com base num estudo aprofundado da história da instituição produtora do arquivo e da história custodial do mesmo, o FCSF é analisado a partir dos dois grandes arquivos que integra (Salazar de Frías e Condes de Siete Fuentes). Assim, tem-se em conta os processos de formação, destruição e reconstrução dos arquivos, as suas relações com outros arquivos contemporâneos, a sua projeção e a sua relação com as mudanças na arquivalidade. Estas leituras mostram que a evolução dos arquivos está relacionada com episódios de conflito, sejam eles externos ou internos à própria família. Foi precisamente a defesa do património em reacção às reformas borbónicas que levou a que todos os arquivos familiares contidos no FCSF fossem reorganizados e reconstruídos no final do século XVIII, após a criação dos contadorias de hipotecas, adquirindo a arquitetura que a maioria deles ainda hoje possui. Finalmente, o arquivo de família implica também uma justificação de domínio a nível interno dado que o seu carácter sociogenético contribui para a construção da identidade familiar e para o reforço das práticas de culto à linhagem e de obediência ao pater familias.
This doctoral thesis analyses the so-called Fondo Conde de Siete Fuentes as an object for problematisation and study in itself. Within the theorical postulates of Historical Archivistics, an analysis of the polyhedral social function of the archive is proposed, taking into account its role in the defence of patrimony and exploring its strong component of practices of social distinction and legitimization of dominion, facing society and the family itself. To address this, a combination of quantitative and qualitative methodologies is proposed through the analysis of the ancient organizational systems of archives and the application of the genealogy of the document. From a deep study of the history of the producer institution and the custodial history, the Fondo Conde de Siete Fuentes is analyzed according to the two large archives it integrates (Salazar de Frías and Condes de Siete Fuentes), taking into account their processes of creation, destruction and reconstruction, their relations with other contemporary archives, their projection and their relationship with changes in archivality. These analyses show that the evolution of the archives is related to conflictivity, whether external or internal to the family itself. It was precisely the defense of the patrimony against the Bourbon reforms which motivated the reorganization and reconstruction of all the family archives analized at the end of the 18th century after the creation of the mortgage accounts, acquiring the architecture that most of them still preserve at the present time. Finally, the family archive also implies a justification of dominion on an internal scale since, due to its sociogenetic character, it supports the construction of the family identity and the reinforcement of the practices of lineage cult and obedience to the pater familias.
Casa de Velázquez ; Fundação Calouste Gulbenkian (Lisboa) ; Fundação Para a Ciência e a Tecnologia (Portugal)

Os Anexos (Georeferenciação das casas fortes estudadas) deste trabalhos só podem ser consultados na Biblioteca Mário Sottomayor Cardia
A casa forte, como símbolo de apropriação territorial, constitui uma importante ferramenta no estudo das relações de poder da Nobreza medieval portuguesa. A sua principal zona de incidência é o Norte senhorial; contudo, no final da Idade Média, encontramos casas fortes na região alentejana que constituem testemunhos monumentais da presença nobre nos séculos XV e XVI. Nesta dissertação, apresentamos uma caracterização da casa forte portuguesa e a sua evolução nos territórios meridionais através da análise de alguns exemplares existentes nos atuais concelhos de Évora, Montemor-o-Novo, Mora, Reguengos de Monsaraz, Monforte, Vila Viçosa e Portalegre, para, finalmente, traçar o perfil da casa forte alentejana de acordo com o seu contexto histórico e especificidades arquitetónicas atestadoras de uma nova mensagem de prestígio. Este trabalho representa um registo historiográfico do estudo da casa forte alentejana e procura evidenciar o seu potencial enquanto símbolo da aristocracia durante a transição para a Época Moderna. Palavras-chave: casa forte, domus fortis, torre senhorial, nobreza, residência aristocrática, poder territorial, Norte senhorial, Entre-Douro-e-Minho, Alentejo, D. Dinis, D. Manuel I, centralismo régio, Manuelino
The fortified house, as symbol of land ownership, is an important tool in the study of the power relations in the Portuguese Medieval Nobility. The region where it most occurs is the seignorial North; however, in the end of the Middle Ages, it is possible to find fortified houses in the Alentejo region that constitute monumental witnesses of the centralism of the king’s power in the 15th and 16th centuries. In this thesis, we present a characterization of the Portuguese fortified house and its evolution in the Southern lands as result of the analysis of some cases in the areas of Évora, Montemor-o-Novo, Mora, Reguengos de Monsaraz, Monforte, Vila Viçosa e Portalegre, with the aim of building the profile of the Alentejo fortified house according to its historical context and arquitectural peculiarities capable of showing a new message of wealth. This work is a historiographic representation of the study of the fortified house in Alentejo and seeks to display its potential as symbol of the aristocracy during the transition to the Modern Age.

Em Abril de 1537, Vila Viçosa acolheu das festas mais sumptuosas que Portugal alguma vez vira. Em matrimónio, uniam-se o infante D. Duarte, irmão de D. João III, e D. Isabel de Bragança, irmã de D. Teodósio I, 5º duque de Bragança. Política e estrategicamente, uniam-se a Casa Real e a Casa de Bragança, a mais importante casa senhorial à época. As negociações que conduziram a este casamento foram demoradas, cheias de hesitações e retrocessos, pelo constante desacordo referente ao montante do dote da noiva. Eventualmente, a Casa de Bragança acedeu ao desmembramento do ducado de Guimarães do seu património, território fundamental para os seus rendimentos, e o contrato de casamento veio a ser assinado em Agosto de 1536, tornando Duarte, marido de D. Isabel, no 5º duque de Guimarães. A partir deste momento, D. Teodósio começou a abastecer a sua Casa e Vila Viçosa de tudo o que seria necessário para a realização destas festas de casamento. Mandou construir uma nova ala do Paço Ducal e renovar todo o espaço envolvente. Encomendou tapeçarias e outros têxteis opulentos e assegurou-se do esplendor de todo o vestuário da família ducal e das librés dos seus oficiais. Com bastante antecedência, o duque ainda comprou diversos mantimentos e garantiu a produção de produtos alimentares variados. Através de sete relatos e de um poema laudatório, tentamos reconstruir, analisar e problematizar este momento festivo, nas suas várias declinações, bem como a evolução arquitectónica do paço, os têxteis, o vestuário e a alimentação, mostrando como a combinação destes elementos teve um propósito muito específico: a exibição do poder pessoal de D. Teodósio I e do poder senhorial da Casa de Bragança, tanto a nível nacional como internacional.
In April 1537, Vila Viçosa, a village in the south-center Portugal, received one of the most sumptuous festivals the kingdom had ever seen. Duarte, son of Manuel I and the queen Maria, and Isabel of Braganza, daughter of Jaime I, 4th duke of Braganza, gathered in marriage, bonding politically and strategically the Royal House and the House of Braganza, the most importante aristocratic house of that time. The negotiations endured for a long time, with hesitations and regressions, because the king, John III, and the dukes Jaime and Teodósio, who succeeded his father when he died (1532), couldn’t reach an agreeement regarding the value of the bride’s dowry. Eventually, the House of Braganza accepted the dismemberment of the Duchy of Guimarães, an essential part of its income, from its estate. The wedding contract was signed in August 1536, turning Duarte, Isabel’s husband, in the 5th duke of Guimarães. From that moment on, Teodósio started to provide his House and Vila Viçosa of everything that was necessary to accomplish the sucess of this wedding. He ordered the construction of a new wing of the Ducal Palace, with new and better accommodations, and the renewal of the surrounding area. He also commissioned tapestries and other opulent textiles, and gave new liveris to all his servants. With several weeks in advance, he started to buy provisions and to produce several food-related items. Through seven descriptions and a laudatory poem, we reconstruct, analyze and discuss this festive moment, the architectural evolution of the palace, all the textiles, the clothing and the table, showing how the combination of these elements had a very specific purpose: the exhibition of Teodósio’s personal power and the House of Braganza’s manorial power, both nationally and internationally

Tese no âmbito do Doutoramento em História, ramo de História Moderna, apresentada ao Departamento de História, Estudos Europeus, Arqueologia e Artes da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra.
Esta tese de doutoramento tem como objeto de estudo a história da Casa de Aveiro, uma casa aristocrática portuguesa cuja existência se localiza entre os anos de 1500 e 1759. Perante a impossibilidade de estudarmos todos os aspetos da sua muito complexa história, desenvolvemos a pesquisa em torno de problemáticas bastante específicas. Desde logo, o objetivo do presente trabalho consiste em perceber por que motivo os recursos administrados pela Casa de Aveiro foram tão importantes para a afirmação social dos seus representantes e respetivos dependentes no contexto da aristocracia. Avaliará igualmente, mas no âmbito do regime senhorial da Época Moderna, em que medida a implantação territorial da casa se traduziu no benefício de rendas e correspondeu a poderes concretos. Sobre os bens localizados nos seus senhorios e almoxarifados, importará perceber se estes foram consumidos unicamente pelos representantes da casa e respetiva parentela ou se foram utilizados no sentido de se criarem redes de dependência mútua e de influência. Quanto às práticas de gestão do seu estado, questionar-se-á se estas observaram o que a legislação previa ou, pelo contrário, se ultrapassaram os limites legais que eram colocados ao seu exercício. Relacionado com este problema, importará responder à seguinte questão: foram as suas prerrogativas jurisdicionais meros mecanismos cuja utilidade se cingia ao desempenho de competências ou constituíram instrumentos úteis para a afirmação da condição social dos duques de Coimbra, Aveiro e Torres Novas? Neste sentido, o presente trabalho estará organizado em três blocos temáticos que, partindo de um igual número de princípios, estruturarão o seu discurso de forma coerente. O primeiro segmento consistirá numa abordagem antropológica cujos capítulos se reportarão à história familiar da Casa de Aveiro e aos percursos dos respetivos elementos e concederão particular atenção às relações mantidas entre os seus representantes e a Coroa, definindo-se e periodizando-se as diversas etapas da sua muito particular existência. A segunda parte assentará sobretudo numa análise material que incida sobre os seus bens, numa perspetiva não apenas económica, mas que considere o enquadramento jurídico e a apropriação destes recursos, anunciando a importância simbólica e prática que detinham. Por fim, os derradeiros capítulos articularão as problemáticas anteriormente tratadas, nomeadamente a dimensão humana e os recursos materiais pertencentes à Casa de Aveiro, tendo em vista a realização de uma abordagem às relações de poder formais e informais entre esta casa aristocrática e as terras que compunham o seu estado senhorial. No final, espera-se que a investigação desenvolvida e a tese que dela resulta contribuam para um melhor conhecimento acerca da aristocracia portuguesa e do regime senhorial em Portugal durante a Época Moderna.
This doctoral thesis has as object of study the history of the House of Aveiro, a Portuguese aristocratic house whose existence is located between the years of 1500 and 1759. Considering the impossibility of studying all the aspects of its very complex history, we developed the research around specific problems. Firstly, the aim of the present work is to understand the reason why the House of Aveiro’s resources were so important for the social affirmation of its representatives and their dependents in the aristocratic context. It will also evaluate to what extent this noble house’s territorial implantation was translated, in the context of the Early Modern seigneurial system, into to the benefit of economic rents and corresponded to concrete powers. Concerning the assets located in its lands, it is important to understand if they were consumed solely by its representatives and their relatives or if they were used with the purpose of creating networks of influence and mutual dependence. As for the management practices of its estate, it will be verified whether they strictly observed what the legislation foresaw or, on the contrary, if they exceed those legal limits. This problem is also related with the following question: were its jurisdictional prerogatives mere instruments whose utility was confined to the performance of some legal competences or were they useful instruments for the affirmation of the dukes of Coimbra, Aveiro and Torres Novas social condition? Therefore this thesis will be organized in three thematic blocks that will structure its narrative consistently, starting from an equal number of principles. The first segment consists of an anthropologic approach whose chapters reports to the House of Aveiro’s family history and the life paths of its elements and will pay a special attention to the relations between its representatives and the monarchy, pretending to define and to periodize the several stages of its very particular existence. The second part will be a material analysis that focuses on the house assets, not only in an economic perspective, but also considering the legal framework and the process of appropriation of this resources, announcing the symbolic and practical importance they had. Finally, the last chapters will articulate the problems previously discussed, such as the human dimension and the material resources of the House of Aveiro, with the purpose of studying the power relations between this aristocratic house and the lands that formed its estate. In the end, it is expected that the research developed and the thesis that results from it will contribute to a better knowledge about the Portuguese aristocracy and the seigneurial system in Portugal during the Early Modern Age.

Defence date: 27 February 2009
Examining Board: Prof. Bartolomé Yun Casalilla (European University Institute, Florence) - supervisor; Prof. Carmen Sanz Ayán (Universidad Complutense de Madrid)- external supervisor; Prof. Diogo Ramada Curto (European University Institute, Florence); Prof. Gérard Delille (CNRS-EHESS, Paris)
PDF of thesis uploaded from the Library digital archive of EUI PhD theses

Éramos entonces más jóvenes. Había más candidez en nuestro corazón y más optimismo en nuestros labios. No habíamos tenido ninguna tangencia con la política ni con sus hombres. Estábamos todavía en la ingenua edad de los versos y el romanticismo. Así veía el José Carlos Mariátegui de julio de 1918 al juan Croniqueur de 1916 (1992-94, 7: 191-92, 206-207). Situados en el diarismo casi desde la niñez -continuó- "han sido los periódicos para nosotros magníficos puntos de apreciación del siniestro panorama peruano". Le habían permitido, por ejemplo, conocer de cerca a los "hombres figurativos" de la política nacional, por quienes diría sentir "un poco de desdén y otro poco de asco" (1992-94, 3: 319-20). Duras palabras viniendo de quien, como él, había ganado fama como reportero de asuntos frívolos, como "cronista ameno y sin trascendencia" (Ulloa 1930) y autor de versos -según un crítico- "finos y aristocráticos como para damas" (Porras, citado en Rouillon 1975, I: 128).

Nuestra primera tarea será caracterizar la sensibilidad del joven Mariátegui. Entendiendo la subjetividad como encrucijada cultural, habrá luego que reconstruir las tradiciones culturales que están presentes en su cosmovisión. Por fin, una vez definida la sensibilidad resulta posible examinar el proceso ideológico del joven Mariátegui, ésto es, identificar las permanencias y rupturas. En este sentido, espero fundamentar la hipótesis de que las continuidades tienen que ver con la valoración de la existencia como aventura, y con la apuesta por la autenticidad; es decir, la fidelidad al principio de buscar siempre la coherencia en un desarrollo lo más radical posible. En síntesis, explorar, correr riesgos, vivir intensamente; pero sin apartarse de los mandatos originales. Mientras tanto la ruptura más importante se da con el paso de una concepción de predominio esteticista -la vida como búsqueda de emociones- a otra concepción fundamentalmente ética, que se expresa en una valoración cada vez mayor de la justicia y, como consecuencia, en la vehemencia por hacer de ella una realidad. En estas circunstancias la única forma de seguir siendo consecuente consigo mismo es el distanciamiento y crítica del orden aristocrático, junto con la solidaridad con los oprimidos. Todo ello significa convertirse en protagonista, dejar de ser espectador. En este momento de su evolución el encuentro con las ideas socialistas le significa comenzar a pensar en un proyecto colectivo, que lo incorpore pero lo trascienda. Sin embargo nunca dejará Mariátegui de cultivar sus disposiciones artísticast. Su sensibilidad e intuición enriquecen su captación de la realidad, hacen posible un contacto primordial que fundamenta su originalidad.

Este texto tem como proposta mostrar os e-feitos da pandemia de COVID-19 na percepção da cidade, tendo como exemplo o Rio de Janeiro – em especial o “lugar-em-ação” (RHEINGANTZ, 2012; RHEINGANTZ; PEDRO, 2012; RHEINGANTZ et al, 2017) Porto Maravilha, localizado na região portuária da cidade e palco de intensas transformações urbanas e arquitetônicas ao longo dos mais de quinhentos anos de sua história. Os lugares-em-ação são, segundo os autores, interfaces que são afetadas por diversos elementos e, como tal, emergem de processos de mediação que envolvem aspectos políticos, técnicos, econômicos, arquitetônicos se configurando como agentes de transformação: como envolvem diferentes materialidades, e podem ser entendidos como interfaces que aprendem, performando produções sempre locais e situadas. O Porto do Rio de Janeiro possui, historicamente, um protagonismo na forma como a cidade do Rio foi sendo moldada e transformada, em sucessivos “melhoramentos” urbanos (CEZAR; CASTRO, 1989) que, inclusive, alteraram os limites territoriais da cidade através de aterramentos de áreas antes pertencentes à Baia de Guanabara. As obras mais impactantes, no início do século XX, feitas prefeito Pereira Passos – que precisava com urgência, “modernizar” a cidade e tirar-lhe o apelido de “cidade‑morte” (CARMO; ORTIZ, 2014) e torná-la mais “moderna” e símbolo de um novo Brasil (ABREU, 1997) – e, mais recentemente, as obras realizadas pelo prefeito Eduardo Paes, por ocasião da escolha da cidade para sediar a Copa do Mundo (2014) e as Olimpíadas (2016). Se, inicialmente, o Porto tinha um papel de escoamento de riquezas provindas principalmente de Minas Gerais (BENCHIMOL, 1992), com a vinda da Família Real em 1808, o Porto e seus arredores ganham ares mais aristocráticos e uma tentativa de melhorar a imagem da cidade perante um mundo cada vez menos propenso a aceitar a escravidão humana. (SOARES, 2007; HONORATO, 2019) A mudança do Cais do Valongo para Cais da Imperatriz, em 1843 (VASSALO; CICALO, 2015), é um exemplo contundente de como o passado foi sendo coberto por várias camadas que tentavam encobrir os horrores provenientes do tráfico negreiro. Este tipo de apagamento da memória é destacado por Montaner e Muxí (2014) como uma das políticas adotadas para a turistificação e museificação de cidades com vistas a torná-las cada vez mais rentáveis sob o ponto de vista econômico. Neste texto, propomos uma reflexão conjunta, através de uma navegação histórica sobre a construção e reconstrução não só do Porto, mas dos próprios limites territoriais do Rio de Janeiro: onde hoje se localiza a Pedra do Sal, no bairro da Saúde, não há mais sinais da antiga Prainha, onde atracavam os barcos. O Cais do Valongo, localizado a poucos metros dali, constitui apenas um marco arquitetônico a céu aberto – onde foi colocada uma placa “comemorativa” – um ícone ou fetiche (Latour. 2009) - com uma pintura de Rugendas – mostrando um negro se entregando pacificamente a um vendedor de escravos: um apagamento de memória de grandes proporções, uma vez que ali era o local de desembarque de milhares de escravos durante décadas. Além disso, propomos uma reflexão acerca da pandemia e de como existe uma ligação histórica entre imagens e representações da cidade, seus habitantes e mesmo as doenças – a febre espanhola e a COVID-19 – e as mensagens que tais imagens pretendem passar. A partir da abordagem da Teoria Ator-Rede, costuramos uma navegação onde atores humanos e não-humanos se entrelaçam na construção de uma narrativa – dentre tantas outras possíveis.