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Dumont, Edith. "Pour bien prendre soin jusqu’à la fin". Cahiers francophones de soins palliatifs 23, n.º 2 (14 de febrero de 2024): 30–35. http://dx.doi.org/10.7202/1109571ar.
Texto completoResumen
<p>The Board of Directors approved a pilot project from April 1 to December 31, 2021, to allow the experiment of the use of Healing Touch (HT), a holistic energy/complimentary therapy. The mandate to implement this project was granted to The Home’s social worker, including a team of three HT practitioners who offered free sessions to residents. Since then, to take good care until the end, Healing Touch is offered free of charge to residents and is included in the care and services offered by the Littoral Palliative Care House.</p>
2
LAROCHELLE, MARIE-HÉLÈNE. "RAS-LE-BOL DU CARE". Dossier 43, n.º 3 (4 de septiembre de 2018): 29–40. http://dx.doi.org/10.7202/1051084ar.
Texto completoResumen
La littérature contemporaine des femmes est truffée de personnages féminins qui se placent en porte à faux avec les attentes écrites pour elles dans les contes traditionnels et cessent de « prendre soin » d’elles-mêmes comme des autres (pères, maris, enfants, ami.es et étrangers). Leurs identités se fondent sur une tension, sorte de dialectique constante entre le care et la violence (symbolique ou physique ; métaphorique ou réelle), qui trouve ses racines dans les archétypes des contes de fées. Les écrits contemporains des femmes, à travers l’exploration des thèmes comme les relations amoureuses, les relations familiales, la maternité, la sexualité et les usages de la drogue, présentent une violence qui, parfois tournée vers l’autre, parfois tournée vers soi, se comprend mieux une fois observée sous le prisme d’une éthique de la responsabilité puis du « prendre soin » que le discours sous-tend. Cet article démontre comment le care devient violence. Il s’agira de comprendre une certaine limite du care : le cas qui implique de briser la dynamique, de rompre avec le « prendre soin », violemment, et de rejeter une moralité cristallisée par les contes traditionnels. Sont ainsi analysés Les sangs d’Audrée Wilhelmy et Demoiselles-cactus de Clara B.-Turcotte, qui s’inspirent des codes du conte pour mieux marquer le moment où ils sont fracassés, afin de comprendre les racines de ce mouvement de révolte à l’égard de certains motifs du conte.
3
Talbot, Delphine y Vanessa Mardirossian. "Prendre soin par la couleur : du design tinctorial au care". Sciences du Design 19, n.º 1 (8 de julio de 2024): 100–123. http://dx.doi.org/10.3917/sdd.019.0100.
Texto completoResumen
Cet article explore la multidimensionnalité du médium couleur, en lien avec les teintures textiles. Il offre une perspective novatrice sur la relation complexe entre la création artistique et l’impact que la couleur peut avoir sur la santé selon les ingrédients qui la composent. À l’instar du philosophe Marshall McLuhan, pour qui « le contenu de tout médium est toujours un autre médium », les autrices fusionnent leur approche réflexive sur l’identité moléculaire des colorants, dont l’invisibilité est souvent « négligée » au profit de leur séduisante esthétique, qui occulte leur « caractère » toxique (McLuhan, 1964). La complémentarité d’expertises des autrices offre une pluralité de points de vue : d’une part, une approche systémique et biomimétique des couleurs, mêlant design, chimie et santé environnementale, d’autre part, l’aspect culturel, polysensoriel et botanique du médium couleur. Conjointement, les autrices aspirent à valoriser des richesses chromatiques anciennes et prospectives, en tout cas oubliées ou méconnues, afin de contribuer au développement pédagogique et industriel de colorants respectueux de l’environnement et de l’humain.
4
Caradec, Yohann. "Prendre soin des enfants dans une famille transnationale". Migrations Société N° 192, n.º 2 (7 de julio de 2023): 27–40. http://dx.doi.org/10.3917/migra.192.0027.
Texto completoResumen
La présence de jeunes enfants dans une famille nécessite l’engagement d’au moins un adulte auprès d’eux pour assurer leur protection et leur éducation. Cette condition peut se trouver menacée dans le contexte de familles transnationales dont les membres sont dispersés géographiquement. À partir d’une recherche anthropologique en cours et d’une série d’entretiens réalisés entre 2018 et 2021 dans un service judiciaire de protection de l’enfance en banlieue parisienne, cette contribution propose d’explorer les modalités pratiques de l’exercice du Care 1 , à partir du cas d’une famille chinoise vivant en France au sein de laquelle la présence des adultes auprès des deux jeunes enfants n’est plus assurée en raison de la séparation du couple parental. L’article met en évidence la mobilisation d’un membre particulier du réseau familial, la grand-mère paternelle venue de Chine, et souligne l’inconfort de la place centrale du Care au sein du réseau familial qui nécessite des déplacements internationaux, des ruptures affectives et des changements de statut douloureux. Sont interrogés les enjeux d’une configuration dans laquelle prendre soin des jeunes enfants devient la priorité du réseau familial, ce qui pose également la question des ressources mobilisées pour prendre en charge les personnes âgées restées dans le pays d’origine.
5
Sanches, Carine. "Goûts et dégoûts chez une étudiante en sciences infirmières". Cliopsy N° 32, n.º 2 (14 de octubre de 2024): 127–43. http://dx.doi.org/10.3917/cliop.032.0127.
Texto completoResumen
Au carrefour des logiques gestionnaire et soignante souvent opposées, l’apprentissage du prendre soin d’autrui est devenu un défi pour les futurs professionnels de métiers du lien, de surcroît dans un contexte de pandémie mondiale. L’accumulation de multiples facteurs (stress, situations fragilisantes émotionnellement) les confronte notamment à des risques de désorganisation du Moi. De ce fait, quel est le travail psychique inconscient mobilisé dans l’apprentissage du care ? Comment un apprenant s’approprie-t-il ces concepts du care ? Le « prendre soin » ne peut se résumer à des compétences scolaires et purement conscientes, le corps et les affects étant en jeu. Cet article propose l’analyse d’un fragment d’entretien clinique de recherche réalisé auprès d’une jeune étudiante en sciences infirmières en début de formation. Le rapport au care sera analysé grâce à l’éclairage d’une double approche lexicale et discursive en s’appuyant sur les éléments théoriques du care, du rapport au savoir, ainsi que sur l’appareil théorique et clinique de la métapsychologie freudienne.
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Gianèse-Madelaine, Catherine. "Écologie et thérapie familiale : prendre soin des familles et de l’institution". Le Divan familial N° 49, n.º 2 (4 de octubre de 2023): 131–44. http://dx.doi.org/10.3917/difa.049.0131.
Texto completoResumen
« Écologie et thérapie familiale ; prendre soin des familles et de l’institution ». Nous vivons une évolution importante dans les orientations et les pratiques des institutions. Dans ce contexte de crise sanitaire, les appuis et les repères sont ébranlés, tant pour les enfants et leurs parents que pour les soignants. Les capacités de contenance en sont bien fragilisées. L’environnement semble traversé par un bouleversement général ; le sentiment de sécurité individuel et collectif est ébranlé. À l’image de ce qui se pratique en agriculture biologique, l’auteur propose l’approche groupale et psychanalytique de la famille comme voie « à contre-courant » ! Respecter les mouvements du groupe familial et ses mécanismes de défense, l’accompagner dans la recherche de ses propres capacités de croissance, tenir compte de son rythme d’évolution, telles seraient les principales modalités de ce travail un peu marginal au regard des évolutions actuelles. Prendre soin à plusieurs des liens humains comme de la nature demande du temps et de l’attention. Une vignette clinique illustre ce long travail fertile.
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Pavlovici, Bogdan. "The “Written Frisbee”: The Art of Performing Care at a Distance". BRAIN. Broad Research in Artificial Intelligence and Neuroscience 15, n.º 1 (6 de febrero de 2024): 341–51. http://dx.doi.org/10.18662/brain/15.1/555.
Texto completoResumen
Pandemic and other conditions makes difficult to take care of suffering persons in the usual way (therapy, consultations, accompaniment…). So, the “written Frisbee” approach, invented through a cooperation between Doctor Lucien Kokh and me, offer new possibilities to work at a distance. In this article, one can find some succinct theory about the “written Frisbee” concept, and a clinical illustration, between many others described in my book: “le Frisbee écrit: l’art de prendre soin à distance” (“The written: The Art of Performing Care at a Distance”).
8
Luxembourg, Corinne. "Recentrer la métropole pour et par ses marges". Villes en parallèle 51, n.º 1 (2023): 38–45. http://dx.doi.org/10.3406/vilpa.2023.1874.
Texto completoResumen
Prenant acte de la production d’inégalités par le phénomène métropolitain lorsqu’il est pensé comme objet de compétition, de mise en concurrence des territoires et de domination spatiale sur les territoires de marge, cet article propose de penser la métropole depuis ses marges de façon rhizomatique en puisant dans la notion de relation une approche spatiale non hiérarchique et bicatégorisée, et d’envisager le care comme moyen de prendre soin des espaces de marges et de renouveler l’aménagement du territoire.
9
Heckman, George A., Veronique M. Boscart, Teresa D’Elia, Mary Lou Kelley, Sharon Kaasalainen, Carrie A. McAiney, Mary-Lou van der Horst y Robert S. McKelvie. "Managing Heart Failure in Long-Term Care: Recommendations from an Interprofessional Stakeholder Consultation". Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 35, n.º 4 (diciembre de 2016): 447–64. http://dx.doi.org/10.1017/s071498081600043x.
Texto completoResumen
RÉSUMÉInsuffisance cardiaque (IC) affecte autant que 20 pour cent des résidents en soins de longue durée (SLD), et est associée à la morbidité substantielle, la mortalité et l’utilisation des services de santé. L’objectif de notre étude était de formuler des recommandations sur la mise en œuvre de processus pour prendre soin de l’insuffisance cardiaque dans SLD. Un processus de consultation itérative triphasé avec les parties prenantes a été guidé par la participation d’un panel d’experts et a servi à élaborer des recommandations. Dix-sept recommandations ont été faites. Éléments clés des celles-ci se concentrent sur l’amélioration de la communication interprofessionnelle et accroître les connaissances relatives à l’insuffisance cardiaque entre tous les intervenants dans SLD. Des recommandations systématiques incluent améliorer la communication entre les foyers de SLD et soins aigus et autres prestataires de santé externes, et développer des interventions dans l’ensemble des installations afin de réduire les apports de sodium alimentaire et d’augmenter l’activité physique.
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Patton, Felix, Petra Campbell y Edward Parfet. "Biological management of the high density black rhino population in Solio Game Reserve, central Kenya". Pachyderm 44 (30 de junio de 2008): 72–79. http://dx.doi.org/10.69649/pachyderm.v44i.150.
Texto completoResumen
Optimising breeding performance in a seriously endangered species such as the black rhinoceros (Diceros bicornis) is essential. Following an estimation of the population demography of the black rhinos in Solio Game Reserve, Kenya and a habitat evaluation, a model of the Ecological Carrying Capacity showed there was a serious overstocking. Data analysis of the first year of rhino monitoring indicated a poor breeding performance of 3.8% and a poor inter-calving interval in excess of 36 months. Biological management was required to improve the performance of the population by the removal of a significant number of individuals – 30 out of the 87. The criteria for selection were: to take no young animals i.e. around 3.5 years of age, to take no breeding females i.e. those with calves, to take care to maintain some breeding males in Solio, to attempt to ensure some breeding males are part of the ‘new’ population, to take care to leave a balanced population, to take care to create a balanced population in the ‘new’ population, to move those individuals that were hard to identify and to keep individuals which were easy for visitors to see. The need for careful candidate selection, the comparison of the population demography pre- and post-translocation, and the effect of the translocation activity on the remaining Solio population are discussed. While it will take many more months, even years, to fully ascertain the effect, beneficial or otherwise, of the biological management of the herd, preliminary results were encouraging. Additional key words: translocation; population demography; monitoring; breeding performance; black rhino L’optimisation de la performance de reproduction chez une espèce sérieusement en danger tel que le rhinocéros noir (Diceros bicornis) est essentielle. Selon une estimation de la démographie de la population des rhinocéros noirs dans la réserve naturelle de Solio au Kenya et une évaluation de l’habitat, un modèle de Capacité de Charge Écologique a révélé qu’il y avait une surcharge sérieuse d’animaux. L’analyse des données de la première année de surveillance des rhinocéros a indiqué une faible performance de reproduction de 3,8% et un intervalle de l’intervêlage décevant dépassant les 36 mois. La gestion biologique était requise pour améliorer la performance de la population par l’enlèvement d’un nombre considérable d’individus, 30 sur 87. Les critères de sélection étaient: ne pas prendre un jeune animal c’est-à-dire âgé d’environ 3,5 ans, ne pas prendre une femelle de reproduction, c’est-à-dire celles ayant des bébés rhinocéros, prendre soin de retenir les mâles de reproduction dans Solio, essayer de s’assurer que des mâles de reproduction fassent partie de la ‘nouvelle’ population, prendre soin de laisser une population équilibrée, prendre soin de créer une population équilibrée dans la ‘nouvelle’ population, déplacer les individus qui étaient difficiles à identifier et garder les individus que les visiteurs pouvaient voir facilement. On discute de l’importance d’une sélection prudente des candidats, de la comparaison démographique de la population avant et après la translocation, et de l’effet de l’activité de translocation sur ceux qui restent à Solio. Même s’il faut de nombreux mois, voire des années, pour vérifier pleinement les effets salutaires ou autres de la gestion biologique sur le troupeau, les résultats préliminaires étaient encourageants.
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Pierron, Jean-Philippe. "Imaginer plus pour agir mieux. L’imagination en morale chez Carol Gilligan, Martha Nussbaum et Paul Ricoeur". Dossier : Éthiques et philosophies politiques du care, du soin et de la sollicitude. Perspectives ricoeuriennes et féministes 10, n.º 3 (17 de octubre de 2016): 101–21. http://dx.doi.org/10.7202/1037653ar.
Texto completoResumen
Dans leur réflexion sur le raisonnement moral, critique d’une approche rationaliste stricte, les théories du care et les philosophies travaillant à une compréhension enrichie de la raison pratique se sont attachées à mettre en valeur l’importance éthique qu’il y a à envisager la perspective de l’autre. Elles se sont concentrées à cette fin sur le travail de l’imagination. On montre ici que l’éthique du care de Gilligan, l’éthique de la narration de Nussbaum et l’éthique de la sollicitude ricoeurienne, quoique différentes, se renforcent mutuellement à partir d’une compréhension renouvelée du rôle de l’imagination dans la morale. Si l’enquête psychologique de Gilligan, la philosophie de la littérature chez Nussbaum et l’herméneutique du texte chez Ricoeur diffèrent, ces trois auteur.es ont en commun de ne pas se satisfaire des méfaits d’une rationalité instrumentale qui bride la créativité pratique des actrices morales et acteurs moraux. Il appartiendrait à l’imagination éthique de prendre la mesure de la complexité des situations morales et d’en suivre les variations subtiles, afin de prendre soin de formes de vies rendues invisibles ou d’existences vulnérables.
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Lévesque, Louise, Sylvie Cossette, Louise Potvin y Mike Benigeri. "Community Services and Caregivers of à Demented Relative: Users and Those Perceiving à Barrier to Their Use". Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 19, n.º 2 (2000): 186–209. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800014008.
Texto completoResumen
RÉSUMÉLe but de l'étude consistait à identifier les facteurs liés à l'utilisation de trois services communautaires (centre de jour, répit à domicile et aide ménagère) et ceux liés à leur non utilisation due à une barrière empîchant le recours à ces services. L'échantillon comprenait 265 aidants cohabitant avec un parent souffrant de démence. Pour chacun des services, des analyses de régression logistique polytomique ont été effectuées où un groupe d'utilisateurs et un groupe de non utilisateurs percevant une barrière ont été contrastés avec un groupe de non utilisateurs rapportant ne pas avoir besoin des services. Pour les trois services, lorsque le parent présente une condition de santé particulièrement fragile (perte d'autonomie fonctionnelle élevée ou comportements dysfonctionnels fréquents), les aidants ayant une détresse psychologique élevée, comparés à ceux ayant une faible détresse psychologique, ont plus tendance à rapporter ne pas avoir besoin de l'un ou l'autre service, suggérant que la détresse psychologique peut nuire à l'utilisation des services, mîme si la condition du parent est détériorée. Des facteurs de vulnérabilité (prendre soin d'un parent ayant de fréquents comportements dysfonctionnels ou avoir une détresse psychologique élevée et prendre soin d'un parent ayant une perte d'autonomie peu élevée) sont liés à l'utilisation du centre de jour ou du répit à domicile. Ces mêmes facteurs sont aussi liés à la non utilisation de ces services à cause d'une barrière, indiquant que des aidants avec les mêmes caractéristiques de vulnérabilité n'utilisent pas ces deux services. De plus, les aidants ayant peu de soutien informel et qui prennent soin d'un parent ayant une perte éleéee d'autonomie avaient plus tendance à percevoir une barrière à l'utilisation du répit à domicile.
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Brau, Jacqueline y Madeleine Moulin. "To care or to cure : un défi pour les soignantes auprès des âgés en institution". International Review of Community Development, n.º 28 (27 de octubre de 2015): 107–18. http://dx.doi.org/10.7202/1033808ar.
Texto completoResumen
Proposant un décloisonnement des registres et des temps de la vie sociale, ce texte s’interroge, selon une perspective croisée — historique et sociologique, micro- et macrosociale — sur les justifications des lignes de démarcation entre lecareet lecureen ce qu’elles renvoient immanquablement tant à la division sexuelle des tâches qu’à l’appareil idéologique qui préside implicitement à la légitimation des politiques sociales. Les institutions de soins pour personnes âgées constituent un laboratoire d’analyse où émergent de nouvelles modalités du travail infirmier et de nouvelles formes de professionnalisme du personnel soignant. La pratique professionnelle de femmes (souvent) âgées auprès de personnes âgées (souvent des femmes) dans un milieu où il s’agit plus de prendre soin que de soigner renvoie à une triple problématique, qui traverse toute l’interrogation éthique et politique à propos du lien social : les limites de définition et d’acceptabilité du travail domestique sous toutes ses formes, la valorisation du travail non technique, le statut du travail relationnel, par nature non comptabilisé car non comptabilisable.
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Bruneel, Emmanuelle. "communication éco-responsable d'entreprise autour du care". Recherches en Communication 55 (30 de junio de 2023): 29–51. http://dx.doi.org/10.14428/rec.v55i55.65833.
Texto completoResumen
Cet article entreprend l’examen des modalités communicationnelles relatives à la démarche de responsabilité sociale et environnementale intitulée « Wecare! » au sein du groupe Etam, le leader industriel français de la lingerie féminine. Il déploie une approche sémio-communicationnelle des discours de promotion de ce programme en analysant les énoncés institutionnels déclinant les actions éco-socio-responsables mises en œuvre par l’entreprise. Il s'agit de mettre en lumière la façon dont les figurations de la communication autour de la « mode durable » dans le domaine de la lingerie relèvent du « paradigme environnemental ». Cette étude d’un dispositif de communication dédié à la démonstration des engagements du groupe Etam cherche à montrer comment les formes énonciatives convoquées reconfigurent les façons de parler du « soutenable ». En disant prendre soin en même temps de « la planète et des personnes » (clientes comme salariées), le discours institutionnel de l’entreprise Etam cherche à articuler dimensions environnementales et sociales de son activité, tout en s’inscrivant dans un paradigme global du care.
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Gnaedinger, Nancy. "Mark L. Warner. The Complete Guide to Alzheimer's Proofing Your Home. West Lafayette IN: Purdue University, 1998." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 19, n.º 1 (2000): 132–33. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800016639.
Texto completoResumen
RésuméThe Complete Guide to Alzheimer's Proofing Your Home est un guide complet et bien structuré, en langage de tous les jours, enrichi de citations de soignants et illustré. Il présente un bref historique de la maladie d'Alzheimer et en décrit les étapes; il incite également les soignants à prendre soin d'eux-mêmes. De plus, le livre fournit une liste des produits (appareils fonctionnels), de noms d'entreprises et de numéros sans frais où placer les commandes, une brève description des étapes de régression de la maladie d'Alzheimer, un lexique et des suggestions de lecture. Le guide s'insère bien dans la collection des ouvrages de référence destinés aux soignants oeuvrant auprès de patients atteints de démence. On devrait le retrouver dans les organismes de soutien aux soins à la maison ainsi que dans les bibliothèques des universités et les collèges.
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Ploeg, Jenny, Margaret Denton, Joseph Tindale, Brian Hutchison, Kevin Brazil, Noori Akhtar-Danesh, Jean Lillie y Jennifer Millen Plenderleith. "Older Adults’ Awareness of Community Health and Support Services for Dementia Care". Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 28, n.º 4 (diciembre de 2009): 359–70. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980809990195.
Texto completoResumen
RÉSUMÉL’article examine où les personne agées peuvent chercher l’aide pour prendre soin d’un parent avec démence et les facteurs associés à leur identification des services de santé et de soutien communautaires comme des sources d’aide. Les auteurs menées des entrevues téléphoniques, à l’aide de numérotation de chiffres aléatoires, de 1,152 adultes âgés de 50 et plus dans la ville de Hamilton. À déterminer les sources de soutien, plus 37 pour cent des répondants a identifié leur médecin, 33 pour cent a identifié un soutien informel comme la famille et voisins et 31 pour cent a identifié des services de santé maison. Seulement 18 pour cent a identifié des services de soutien communautaires. Participants femmes ayant des niveaux plus élevés de scolarité étaient plus susceptibles d’identifier leur médecin comme une source de soutien. Savoir où trouver renseignements sur services de soutien communautaires était associée à une probabilité accrue de mentionnant des médecins et des services de santé maison comme sources d’aide.
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Robichaud-Ekstrand, Sylvie y Caroline Gibbons. "Composantes de la capacité d’autosoin de personnes ayant subi un infarctus du myocarde et participant à un programme d’exercices à domicile". Notes de recherche 39, n.º 1-2 (2 de junio de 2010): 249–73. http://dx.doi.org/10.7202/039849ar.
Texto completoResumen
Résumé L’étude de Robichaud-Ekstrand (1993) démontre une amélioration plus précoce de la capacité globale d’autosoin des participants au programme d’exercices à domicile à la suite d’un récent infarctus du myocarde (IM), comparativement aux sujets qui reçoivent des soins usuels. Cet article présente une analyse secondaire des données pour déterminer la ou les composantes qui engendrent cette amélioration. Tous les participants ont complété l’échelle de la Exercise of Self-Care Agency (ESCA) à l’hôpital, puis aux 8e et 14e semaines suivant leur congé de l’hôpital. L’initiative et la responsabilité est à l’origine des gains plus précoces retrouvés dans la capacité globale d’autosoin chez les participants au programme d’exercices. Celles-ci reflètent une meilleure attitude pour ce qui est de prendre soin de soi-même et un niveau de motivation accru pour adopter des comportements de santé sains à 8 semaines pour les participants. Le concept de soi, les connaissances et la recherche d’information ainsi que l’engagement demeurent similaires avec ou sans programme d’exercices à domicile.
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Gagnon, Michèle y Lisa Sweet. "W.D. Molloy and P.J. Caldwell. Alzheimer's Disease. Toronto, ON: Key Porter, 1998." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 19, n.º 2 (2000): 282–84. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800014069.
Texto completoResumen
RÉSUMÉDans leur livre, Molloy et Caldwell présentent un examen complet et accessible de la maladie d'Alzheimer et des démences connexes. Dans un premier temps, les auteurs expliquent les bases organiques fondamentales de la maladie puis décrivent les signes et les symptômes et les méthodes diagnostiques de la maladie. Ils présentent une excellente description des systèmes de la mémoire en cause dans la maladie d'Alzheimer et rapprochent l'information des blancs de mémoire courants. Les chapitres suivants traitent des questions émotives et fonctionnelles auxquelles font souvent face les personnes affectées par cette maladie et ceux qui en prennent soin. En conclusion, les auteurs abordent plusieurs points d'ordre juridique et traitent de solutions de rechange au traitement traditionnel. Le livre prétente également une liste utile de médicaments non presents, de médicaments que l'on peut obtenirpar ordonnance et un glossaire pratique. Le livre est parsemé d'éléments hors-texte qui attirent l'attention sur certains points. De lecture facile, le livre s'adresse au grand public et constitue une excellente source de références pour les personnes qui doivent prendre soin d'un être cher atteint de la maladie d'Alzheimer.
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Tehel, Amélie. "Prendre soin de soi, des autres et des choses : une perspective du care dans la fabrication collaborative en FabLabs". Approches Théoriques en Information-Communication (ATIC) N° 4, n.º 1 (12 de septiembre de 2022): 83–102. http://dx.doi.org/10.3917/atic.004.0083.
Texto completo
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Lanquetin, J. P. y S. Tchukriel. "L’impact de l’informel dans le travail infirmier en psychiatrie". European Psychiatry 29, S3 (noviembre de 2014): 646. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.010.
Texto completoResumen
Cette recherche en soins vise à identifier, nommer, qualifier et surtout caractériser les fonctions de l’informel dans le soin infirmier en psychiatrie, particulièrement dans l’écart entre soins programmés et soins non programmés. Il s’agit alors d’objectiver les savoirs faire mobilisés, mais aussi leurs impacts et leurs spécificités. Les objectifs de cette recherche en soins infirmiers (RSI) sont mobilisés sur trois niveaux d’investigations : en direction du patient, du professionnel et de l’équipe.Cette recherche multicentrique a connu sa phase d’enquêtes de terrain auprès d’équipes de soins d’unités d’hospitalisation temps plein de quatre établissements de la région Rhône Alpes, établissements représentatifs de l’offre de soins publique sectorisée. Les enquêtes ont allié trois outils d’investigation : des « entretiens semi-dirigés », des séquences « d’observations participantes périphériques » et des « dialogues en interaction avec l’action ». Le traitement de ces données de terrain a abouti à la détermination de 3100 unités d’actions en lien avec l’informel.Nous nous appuyons dans nos axes théoriques sur les apports et les invariants structuraux de la psychothérapie institutionnelle, de la psychodynamique du travail ainsi que de la praxéologie. Les résultats se présentent sous une triple forme. Tout d’abord, le cœur de la recherche avec la caractérisation de 139 fonctions en lien avec l’informel dans les soins, puis l’approche quantitative de ces données qualitatives (variable de lieux, de temps, de sites, etc.) et enfin le dégagement d’invariants opératoires, pour les caractéristiques communes à tous les sites investigués.Cette recherche et ses résultats sont en mesure d’établir sur des données valides, bien des zones invisibles et peu lisibles du travail institutionnel et des savoirs infirmier en psychiatrie. La caractérisation de ces attentions, de ces « micro-actes » et « micro-interventions » concourent à un « prendre soin » individuel et collectif, participent d’un climat relationnel, ouvrent à des espaces transitionnels ou se déploient aussi bien des actions de cognition sociales que les différentes dimensions de la proxémie, de l’empathie et du « care ».
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Loute, Alain. "La sagesse pratique face aux tensions des éthiques du care". Dossier : Éthiques et philosophies politiques du care, du soin et de la sollicitude. Perspectives ricoeuriennes et féministes 10, n.º 3 (17 de octubre de 2016): 13–28. http://dx.doi.org/10.7202/1037649ar.
Texto completoResumen
Cet article tente de montrer que différents conflits et tensions mis au jour par les éthiques du care sont occultés par l’éthique ricoeurienne. Dans un premier temps, l’auteur prend ses distances avec les critiques adressées par Tronto, suivant lesquelles Ricoeur développerait une éthique abstraite et conceptuelle. Dans un second temps, il prend appui sur des travaux portant sur les chaînes de care, l’intersectionnalité et la division genrée du travail, afin de montrer que dans nos sociétés, le concept de care est traversé par une tension fondamentale : il désigne tout à la fois une pratique normative et des rapports de domination. Cette tension semble difficilement appréhendable chez Ricoeur, car, entre les relations interpersonnelles et le point de vue des institutions, la perspective des relations intergroupes fait défaut. Par ailleurs, en ne précisant pas véritablement la forme que peut prendre la sagesse pratique sur le plan collectif, il ne permet pas vraiment de penser les conditions d’une politisation des enjeux du care. L’article se termine en soutenant que les éthiques du care, quant à elles, tentent de trouver des réponses à ces tensions par des actions proprement collectives : par exemple en ce qui a trait à la réorganisation du travail du soin et à la discussion publique des besoins.
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Charron, Catherine. "Héritage ancillaire et recomposition des rapports de pouvoirs autour du travail domestique rémunéré dans le Québec contemporain : le cas de la ville de Québec". Articles 30, n.º 2 (12 de marzo de 2018): 119–37. http://dx.doi.org/10.7202/1043925ar.
Texto completoResumen
L’auteure examine les dynamiques contemporaines à l’oeuvre dans la construction et la transformation du procès de travail domestique rémunéré, et ce, à partir d’une enquête orale réalisée dans la ville de Québec. Dans une perspective sociohistorique, deux tensions paradigmatiques font l’objet de son analyse. La première concerne l’enjeu de la professionnalisation du travail domestique, toujours en butte à l’invisibilisation, à la déqualification et à la personnalisation du rapport de travail. La seconde renvoie à l’antagonisme entre l’univers symbolique du « prendre soin » (care) et celui du ménage, défini comme instrumental et entaché du spectre de la servitude. La mise en lumière de ces deux tensions et de leur interaction permet de faire ressortir, dans un contexte de réalignement néolibéral postfordiste du marché de l’emploi, quelques mécanismes contemporains fondamentaux du renouvellement de la division du travail domestique, autour des rapports de genre et de classe, notamment.
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MASSOUBRE, B. "Apport de la simulation dans la formation à l’éthique médicale". Revue Médecine et Armées, Volume 50, Numéro 4 (6 de diciembre de 2024): 83–94. https://doi.org/10.17184/eac.8995.
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L’enseignement par simulation est un apport pédagogique reconnu pour les professions de santé. La simulation relationnelle, ayant pour objectif principal l'acquisition de compétences non-techniques, est utilisée pour la formation à l’éthique médicale civile et militaire. Elle est l’adaptation de la réponse soignante à la singularité́ d’une situation, par le développement d’une pensée propre, non dogmatique. Pour cela, elle utilise des artifices comme le jeu de rôle, la consultation avec un patient standardisé ou encore la simulation hybride. Le développement de capacités de communication et de réflexivité dans la relation médecin-patient fait partie des objectifs pédagogiques du deuxième cycle des études médicales en France. Néanmoins, nous constatons que les formations sont axées le plus souvent sur la qualité de la relation de soins, l’éthique médicale ne venant qu’en complément de la cible relationnelle. La pédagogie de l’« agir technique » doit alors s’ouvrir à l’« agir éthique ». Le care, c’est-à-dire le prendre soin, est aussi indispensable à la pratique soignante que le cure, le soin dans sa dimension technique Pour les étudiants en médecine, l’enseignement par simulation relationnelle de l’éthique médicale a trois avantages majeurs : une évaluation positive ; un constat par les enseignants d’interactions plus riches entre les étudiants engagés dans ce dispositif ; et une expérience qui leur a permis d’être plus impliqués et de mieux vivre les émotions. L’ensemble des études montre que la formation des médecins français à l’éthique (en situation opérationnelle ou non) doit être développée. Pourtant, l’enseignement de l’éthique pour les professionnels de santé est déjà mis en place dans plusieurs pays. La sensibilisation à l’éthique médicale aux armées, pour lesquelles le SSA est un maillon avéré de la chaîne, est essentielle. Le glissement de guerres asymétriques à des conflits de haute intensité soumettra les praticiens à des dilemmes cruciaux dans l’exercice de leurs missions.
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Benoit, Maude, Gabriel Lévesque y Léonie Perron. "De la « vocation » à prendre soin au joug de la performance : dévoiler les réalités des travailleuses du care pour comprendre la crise du système de santé et de services sociaux". Section 1 – Syndémie et vulnérabilités des individus et des professionnel·les, n.º 88 (27 de julio de 2022): 66–88. http://dx.doi.org/10.7202/1090981ar.
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Tout juste avant la crise pandémique, 697 travailleuses du programme de soutien à domicile aux personnes âgées à travers le Québec ont répondu à un questionnaire électronique portant sur la mise en oeuvre de cette politique et sur leurs réalités de travail. Les résultats de cette enquête révèlent un système de santé et de services sociaux déjà à bout de souffle bien avant l’arrivée du virus. Au-delà de leur prétendue « vocation » à prendre soin des gens, la réalité quotidienne de ces professionnelles est surtout marquée par des exigences de performance et d’efficacité propres aux préceptes du nouveau management public. Les effets de ce modèle sont ici mis en lumière et font écho à plusieurs critiques émises depuis mars 2020 quant aux dysfonctionnements du système de santé et de services sociaux. À l’heure où la crise de la COVID-19 souligne les limites des politiques de la prise en charge de la vieillesse et la façon différenciée dont sont traités les métiers largement féminins du care, notre enquête contribue à restituer la parole de quelques centaines de ces professionnelles qui se trouvent aux premières lignes de ces problématiques.
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KOUMBA, Rolph Roderick, Ama Brigitte KOUAKOU y Adèle SIMO GUIFO. "La construction du personnage assurance-vie infructueuse dans Le Ventre de l’Atlantique de Fatou Diome". ALTRALANG Journal 4, n.º 01 (30 de junio de 2022): 12–36. http://dx.doi.org/10.52919/altralang.v4i01.177.
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The construction of the unsuccessful life insurance character Le Ventre de l’Atlantique by Fatou Diome
ABSTRACT: Giving birth to children has become a way to buy life insurance in some parts of sub-Saharan Africa. Since children have an obligation to take care of their parents. This is precisely what Fatou Diome’s Le Ventre de l’Atlantique (2003) portrays, through a budding footballer named Moussa whose scout Jean-Charles Sauveur predicted a great career in French and even European clubs. Unfortunately, his soccer career will suddenly come to an end. He will experience social precariousness in France before being deported for illegal residence. His return to his native country will further increase his suffering because everyone will disassociate themselves from him on the grounds that he is worthless because he could not make a fortune in France. Behind his social rejection with tragic consequences, the author strongly criticizes the alleged African family love.
RÉSUMÉ: Mettre au monde des enfants est devenu une manière de souscrire à une assurance-vie dans certaines contrées d’Afrique subsaharienne. Puisque les enfants ont l’obligation de prendre soin de leurs parents. C’est précisément ce que met en scène Le Ventre de l’Atlantique (2003) de Fatou Diome, à travers un footballeur en herbe nommé Moussa à qui son recruteur Jean-Charles Sauveur prédisait une grande carrière dans les clubs français voire européens. Malheureusement, sa carrière footballistique va subitement prendre fin. Il va connaître la précarité sociale en France avant d’être expulsé pour séjour irrégulier. Son retour au pays natal va davantage accroire sa souffrance car tout le monde va se désolidariser de lui au motif qu’il ne vaut rien parce qu’il n’a pas pu faire fortune en France. Derrière son rejet social aux conséquences tragiques, l’auteure critique vivement le prétendu amour familial africain.
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Michener, Ronald T. "Reflections on Creation Care Through Critical Appropriation of Radical Orthodoxy". European Journal of Theology 28, n.º 1 (1 de diciembre de 2020): 34–43. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2019.1.004.mich.
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RésuméDeux tendances problématiques apparaissent souvent dans le discours théologique sur le soin à apporter à la création. Ou bien Dieu est considéré comme trop détaché de sa création, de sorte que la création se trouve objectifiée, ou bien Dieu est assimilé à la création, de sorte que la transcendance divine est niée. Cet article tire parti des apports de l’orthodoxie radicale, en proposant une position constructive moyenne entre ces deux tendances négatives. Je soutiendrai que la création ne doit ni être réduite à un produit de Dieu, ni considérée comme identique à Dieu. Bien plutôt, elle pointe vers Dieu et participe à la révélation de Dieu. Dieu se révèle par sa création qui présente des traces et des marques d’un créateur transcendant. Nous devons apprécier, garder et prendre soin de la création, non seulement comme des gérants responsables, mais comme ayant part au don divin qu’est la révélation.ZusammenfassungIm theologischen Diskurs über die Bewahrung der Schöpfung tauchen oft zwei problematische Trends auf: Entweder sieht man Gott als ganz und gar losgelöst von der Schöpfung, so dass die Schöpfung vergegenständlicht wird, oder man setzt Gott mit der Schöpfung gleich, so dass Gottes Transzendenz verloren geht. Dieser Aufsatz macht sich Erkenntnisse der Radical Orthodoxy zu eigen (Kritik des Säkularismus und der kantischen Metaphysik, Anm. d. Übers.) und schlägt eine vermittelnde konstruktive Position zwischen diesen beiden negativen Trends vor. Der Autor vertritt das Argument, dass die Schöpfung weder auf ein Produkt Gottes reduziert, noch als mit Gott identisch angesehen werden soll. Vielmehr weist dieselbe auf Gott hin und hat als eine Form seiner Offenbarung Anteil an ihm. Gott offenbart sich durch die Schöpfung, welche die Spuren und Kennzeichen eines transzendenten Schöpfers aufweist. Wir müssen die Schöpfung wertschätzen, bewahren und für sie Sorge tragen, und zwar nicht nur als verantwortliche Haushalter, sondern als Teilhaber am Geschenk der Offenbarung Gottes.SummaryTwo problematic tendencies often arise in theological discourse on creation care. God is either seen as too detached from creation, so that creation is objectified, or God is equated with creation itself, so that God’s transcendence is lost. This essay will appropriate insights from Radical Orthodoxy, suggesting a mediating, constructive position between these two negative tendencies. I will argue that creation should neither be reduced to a product of God nor regarded as identical to God. Rather, it points towards God and participates in God as his revelation. God discloses himself through creation, displaying the traces and markings of a transcendent Creator. We must cherish, guard and care for creation not simply as responsible stewards, but as participants of God’s gift of revelation.
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Rochette, Annie. "Mario Paquet. Entretien avec une aidante ‘surnaturelle’ – Autonome S’démène pour prendre soin d’un proche à domicile. Sainte-Foy, Québec: Les Presses de l’Université Laval, 2008." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 29, n.º 3 (24 de agosto de 2010): 465. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980810000450.
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SAVALL, A. y R. CHARLES. "Pourquoi participer à la recherche en santé ?" EXERCER 31, n.º 162 (1 de abril de 2020): 148–54. http://dx.doi.org/10.56746/exercer.2020.162.148.
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Contexte. Pourquoi s’investir dans la recherche médicale lorsqu’on n’est pas malade ? L’étude épidémiologique de cohorte PROOF regroupait une population de sujets volontaires sains suivie afin d’appréhender les variations physiologiques et pathologiques du vieillissement. Objectif. Explorer les circonstances d’engagement des sujets dans une recherche en santé. Méthode. Enquête sociologique comprenant un travail de terrain composite : 3 ans d’observation participante, 28 entretiens individuels et une analyse de productions et d’archives. Les données ont été intégrées dans le logiciel QSR NVivo11® pour un codage en 3 étapes successives (descriptif, thématique vers la construction d’un modèle théorique transversal) respectant une approche de théorisation ancrée. Résultats. La recherche de bénéfice individuel sous-tendait inévitablement l’engagement des sujets dans une recherche en santé : la surveillance véhiculée par les examens de suivi de l’étude était vécue comme une « sécurité ». L’accompagnement par les médecins chercheurs était perçu par les sujets comme un « prendre soin » s’inscrivant finalement dans une dynamique à double sens : du laboratoire vers les sujets de l’étude et de la cohorte vers les chercheurs avec à terme la création d’une association de soutien autour d’un souci commun et collectif de « bien vieillir ». Conclusion. Les interactions existant entre sujets et chercheurs pouvaient relever d’une forme de « care » qui permettait d’éclaircir les motivations des sujets à participer et rester dans une recherche en santé. Ces cohortes en population générale sur sujets sains semblaient donc dignes d’intérêt pour les médecins généralistes qui accompagnent ces usagers du système de santé en créant pour le médecin une tension directe entre une dimension de « care » perçue par les sujets par l’intermédiaire de la surveillance et une considération de surmédicalisation du quotidien, ici du vieillissement par le médecin.
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Meirieu, Philippe y Maëliss Rousseau. "Prendre soin et rendre libre". Cahiers pédagogiques N° 555, n.º 6 (1 de septiembre de 2019): 12–14. http://dx.doi.org/10.3917/cape.555.0012.
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Saj, Tania L., Charles Mather y Pascale Sicotte. "Traditional taboos in biological conservation: the case of Colobus vellerosus at the Boabeng-Fiema Monkey Sanctuary, Central Ghana". Social Science Information 45, n.º 2 (junio de 2006): 285–310. http://dx.doi.org/10.1177/0539018406063644.
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Englilish The Boabeng-Fiema Monkey Sanctuary in central Ghana has been called a classic example of successful ‘‘traditional’’ conservation. Local hunting taboos on two species of primates (the ursine black and white colobus and the Campbell's monkey) are thought to date back to the 1830s when a local oracle instructed the villagers to ‘‘care for the monkeys’’. However, the same level of protection is not given to the surrounding forest or other animals in the forest. In light of this situation, we examine the extent to which the traditional taboos on the monkeys complement the biological/ environmental conservation agenda. We come to the conclusion that the monkeys embody the history and foundation myths of the villages and serve as a totemic mechanism to preserve the villagers' social world. French Le "Boabeng-Fiema Monkey Sanctuary'' au centre du Ghana est considéré comme un exemple classique de conservation "traditionnelle'' réussie. Les tabous locaux sur la chasse de deux espèces de primates (le colobus oursin noir et blanc et le singe de Campbell) datent, pense-t-on, des années 1830, lorsqu'un oracle local avait fait savoir aux villageois qu'ils devaient "prendre soin des singes''. Cependant, la protection accordée aux singes ne l'est pas à la forêt environnante ou aux autres espèces animales de la forêt. C'est pourquoi l'article cherche à établir dans quelle mesure les tabous traditionnels à l'égard des singes convergent avec l'agenda de conservation biologique/environnementale. L'article en arrive à la conclusion que les singes incarnent l'histoire et les mythes fondateurs de ces villages et servent de mécanismes totémiques pour préserver l'espace social des villageois.
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Williams, Stephen N. "Laudato Si’ and the Environmental Imperative: a Compelling Theology for our Times?" European Journal of Theology 28, n.º 2 (1 de diciembre de 2020): 144–53. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2019.2.006.will.
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RésuméL’encyclique papale Laudato Si’ traite de questions environnementales en proposant une synthèse de la foi et de la raison. Prenant en compte la variété des réactions à cette encyclique, l’auteur vise à adopter une approche indépendante de celle-ci. Après un exposé de sa synthèse, il avance qu’elle n’est pas pleinement convaincante parce qu’elle ne prend pas suffisamment en compte les objections rationnelles qui sont opposées à la vision chrétienne de la création et de l’eschatologie. Ce défaut affaiblit l’argumentation de l’encyclique. L’auteur met aussi en question l’usage insistant, dans l’encyclique, de la personnification pour décrire le monde, et sa tendance panenthéiste. On peut estimer et vouloir prendre soin du monde naturel sans décrire la relation de Dieu au monde dans les termes de Laudate Si’. Ces critiques viennent cependant dans un contexte de chaude appréciation du contenu de l’encyclique et d’une exhortation à prendre au sérieux l’exemple personnel de François d’Assise.SummaryThe Papal Encyclical Laudato Si’ approaches environmental questions by offering a synthesis of faith and reason. Acknowledging the range of responses which Laudato Si’ has received, this article tries to adopt an independent approach to the encyclical. After describing the synthesis, it argues that it is not entirely persuasive because the encyclical does not show enough awareness of rational objections that are brought against the Christian understanding of creation and of eschatology. This weakens the argument of the encyclical on its own terms. The article also raises questions about both Laudato Si’s emphasis on personified language to describe the world and its panentheism. We can value and care for the natural world without describing the relationship of God to the world in the terms of Laudato Si’. However, these criticisms are placed in a context of warm appreciation for the encyclical and an exhortation for us to take the personal example of Francis of Assisi seriously.ZusammenfassungDie päpstliche Enzyklika Laudato Si’ befasst sich mit Umweltfragen und bietet dabei eine Synthese von Glaube und Vernunft. Der vorliegende Artikel nimmt das weite Spektrum von Antworten wahr, welche Laudato Si’ hervorgerufen hat, doch er versucht, einen unabhängigen Ansatz im Blick auf die Enzyklika zu vertreten. Nach einer Beschreibung der obigen Synthese argumentiert er, dass diese nicht gänzlich überzeugt, weil die Enzyklika die rationalen Erwiderungen nicht ausreichend wahrnimmt, die dem christlichen Verständnis von Schöpfung und Eschatologie entgegengesetzt werden. Dadurch entkräftet die Enzyklika ihre eigene Argumentation. Der Artikel wirft des weiteren Fragen auf sowohl zum Schwerpunkt, den Laudato Si‘ auf eine personifizierte Sprache legt, mit der sie die Welt beschreibt, als auch zu ihrem Panentheismus. Wir können die natürliche Welt wertschätzen und Sorge für sie tragen, ohne dass wir die Beziehung Gottes zu dieser Welt mit den Worten von Laudato Si‘ beschreiben müssen. Gleichwohl ist diese Kritik eingebettet in eine wohlwollende Wertschätzung der Enzyklika und die gleichzeitige Ermahnung an uns, das persönliche Vorbild von Franz von Assisi ernst zu nehmen.
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Negrete-Yankelevich, Simoneta, Israel Portillo, Guadalupe Amescua-Villela y Alejandra Núñez-de la Mora. "Proyecto DeMano". Regions and Cohesion 8, n.º 2 (1 de junio de 2018): 107–24. http://dx.doi.org/10.3167/reco.2018.080206.
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*Full forum is in Spanish.English Abstract: Interview with the coordinators of the DeMano project, who work with multidisciplinary perspectives of food insecurity in milpa-producing families in Ocotepec, Mexico. We talk about their achievements and the challenges for programs oriented to developing skills for both raising children and women’s empowerment; sustainable production in milpas and orchards; and human ecology and maternal and child health. The great challenge of Ocotepec’s great challenge, like other rural communities in Mexico is to overcome productive, social and economic instability to revalue and care for natural resources and human capital, moving towards a self-sufficient and self-managed vision. De Mano contributes through science, providing feedback on problems in the fields, and fostering collective responsibility for the biotic resources that feed families.Spanish Abstract: Entrevista a las coordinadoras del proyecto DeMano, quienes trabajan multidisciplinariamente temas de inseguridad alimentaria en familias milperas de Ocotepec, México. Platicamos sobre logros y retos en sus programas de desarrollo de habilidades para la crianza y empoderamiento de mujeres; producción sostenible en milpas y huertos; y ecología humana y salud materno-infantil. El gran reto de Ocotepec y otras comunidades rurales en México es superar la situación de inestabilidad productiva, social y económica para revalorar y cuidar los recursos naturales y capital humano, transitando hacia una visión autosuficiente y autogestiva. DeMano realiza ciencia en continua retroalimentación con la problemática del campo, promoviendo un sentido más amplio de comunidad y de responsabilidad colectiva de los recursos bióticos que dan de comer a las familias de México.French Abstract:Entretien avec les coordinateurs du projet DeMano qui travaillent de façon multidisciplinaire sur les thèmes de l’insécurité alimentaire dans les familles de producteurs de maïs d’Ocotepec au Mexique. Nous parlons de leurs réalisations et des défi s qu’ils rencontrent dans leurs programmes de développement de compétences pour les enfants et l’autonomisation des femmes, de la production durable des champs de maïs et des vergers, de l’écologie humaine et de la santé maternoinfantile. Le grand défi d’Ocotepec et des autres communautés rurales du Mexique est de surmonter la situation d’instabilité productive, sociale et économique pour réévaluer et prendre soin des ressources naturelles et du capital humain, en privilégiant l’évolution vers l’autosuffisance et l’autogestion. DeMano contribue à travers la science à rétroalimenter les problématiques de terrain, en promouvant un sens plus aigu de la communauté et de la responsabilité collective face aux ressources biotiques qui nourrissent la famille.
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Muller, Anne. "Le cadre de santé demain, un e-cadre du prendre soin". Soins Cadres 25, n.º 97 (febrero de 2016): 35–37. http://dx.doi.org/10.1016/j.scad.2015.12.007.
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Aguesse-Viste, Claudine. "Un dispositif pour prendre soin d’enfants placés et de leurs familles". Le Divan familial N° 52, n.º 1 (18 de junio de 2024): 85–99. http://dx.doi.org/10.3917/difa.052.0085.
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« Un dispositif pour prendre soin d’enfants placés et de leurs familles. » Comment accompagner et prendre soin d’enfants placés et de leurs familles ? La plupart du temps, ils ne peuvent s’inscrire spontanément dans une démarche et une continuité nécessaires à un processus thérapeutique. Leur capacité à penser, à mettre en mots est à conquérir ou à reconquérir. Dans le cadre du service de rencontres familiales du Foyer départemental de l’enfance et de la famille où nous exerçons, un dispositif a été établi par l’équipe, qui articule les métacadres judiciaire, institutionnel avec un cadre de rencontres familiales conçu pour accueillir ces familles et leur permettre de s’investir dans l’accompagnement proposé.
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Eggert, Nadja, Christelle Landheer-Cieslak, Lazare Benaroyo y Andrew Freeman. "Formation éthique à l’expérience du soin et obstacles disciplinaires : comment relever le défi ?" Revue française d'éthique appliquée N° 15, n.º 1 (24 de mayo de 2024): 128–44. http://dx.doi.org/10.3917/rfeap.015.0129.
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Le soin – et le terme est à comprendre dans un sens élargi en intégrant les soins de santé et de services sociaux – ne peut se réduire à un geste technique. Il implique une responsabilité éthique du soignant face à l’expérience existentielle de la souffrance du patient. En effet, tout acte de soin ne peut prendre sens qu’au cœur de cette irréductible altérité intersubjective qui s’inscrit dans une altérité institutionnelle plus large, nourrie par un cadre philosophique, politique et juridique toujours singulier. Dans la pratique du soin, cette mise en sens est généralement indissociable d’une démarche éthique. En effet, face à la complexité du réel, une délibération entre les soignants est le plus souvent nécessaire pour prendre en charge de manière responsable le patient en se centrant sur son vécu et sa manière unique d’être au monde tout en respectant les valeurs collectives, notamment celles qui se sont cristallisées dans les textes juridiques encadrant et guidant la relation de soin dans une société donnée. Une telle démarche, de plus en plus en demande dans les milieux de soins, se révèle toutefois complexe. Par sa nécessaire interdisciplinarité, elle suppose une mise en dialogue de diverses identités professionnelles issues, par exemple, du domaine de la santé, des services sociaux, de l’éthique et du droit. Or, chacune de ces identités, en raison de la formation universitaire et de l’organisation professionnelle, présente le plus souvent la particularité d’être constituée en silo, parfois très hermétique. Dès lors, comment sortir de cette impasse, tout particulièrement lors d’une délibération éthique entre intervenants de différentes disciplines engagés dans une expérience du soin ? Notre équipe interdisciplinaire (médecine, ergothérapie, droit et éthique) et interculturelle (Canada et Suisse) s’efforce de répondre à cette question en proposant des enseignements collaboratifs. Ces expériences d’enseignement sont l’objet du présent article.
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Cheung, Verna, Nancy Siddiq, Rebecca Devlin, Caroline McNamara y Vikas Gupta. "Modèle de soins partagés pour les hémopathies malignes chroniques complexes". Canadian Oncology Nursing Journal 31, n.º 2 (7 de mayo de 2021): 175–85. http://dx.doi.org/10.5737/23688076312175185.
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Les néoplasies myéloprolifératives (NMP) sont des leucémies chroniques rares sans chromosome Philadelphie. L’expertise de cette maladie peu commune est limitée et concentrée dans des centres spécialisés où les patients doivent se rendre pour obtenir confirmation du diagnostic, prendre des décisions complexes, recevoir des soins de soutien et accéder à de nouveaux médicaments par la participation à des essais cliniques. Toutefois, les nombreux déplacements nécessaires pour ces rendez-vous représentent un poids pour les patients; ils augmentent le fardeau financier, accroissent le stress des proches aidants et nuisent à la qualité de vie. Pour s’attaquer à ce problème, le programme du Centre de cancérologie Princess Margaret (PM) dédié aux NMP a mis en place un modèle de soins partagés et a misé sur la collaboration avec les équipes soignantes locales afin d’offrir aux patients atteints de NMP une prise en charge continue et des soins de soutien plus accessibles. Ainsi, les patients se déplacent moins et reçoivent des soins de qualité axés sur leurs besoins. Le présent article décrit l’expérience de mise en œuvre du modèle de soins partagés au Centre Princess Margaret, expérience qui pourrait s’étendre à d’autres hémopathies malignes chroniques et maladies chroniques rares. L’objectif ultime des soins partagés n’est pas de centraliser les services, mais plutôt de bâtir une communauté de soins accessibles pour le patient.
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Aubry, Jacques. "Prendre soin du cadre et des dispositifs dans la psychanalyse avec les enfants". Le Coq-héron 209, n.º 2 (2012): 42. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.209.0042.
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St-Amant, Oona, Catherine Ward-Griffin, Ryan T. DeForge, Abe Oudshoorn, Carol McWilliam, Dorothy Forbes, Marita Kloseck y Jodi Hall. "Making Care Decisions in Home-Based Dementia Care: Why Context Matters". Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 31, n.º 4 (diciembre de 2012): 423–34. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980812000396.
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RÉSUMÉD’ici à 2038, le nombre d’heures de soins non rémunérées aux aînés offert par les membres de la famille devraient tripler. Les membres des familles sont souvent suppliés d’aider dans le processus parce que vivre avec la démence peut inhiber la capacité pour prendre une décision. Cette étude ethnographique a soumis les relations au sein de soins de la démence à domicile à un examen critique par le biais des entrevues face-à-face et les observations des participants des clients, des aidants naturels et des prestataires de soins à domicile. Les résultats ont révélé comment les décisions sont imposées dans le contexte du système de soins à domicile formels, et ont mis en évidence trois thèmes: (1) L’accommodation de la compétence/incompétence, comme définie cliniquement; (2) La prise de décisions inopportunes; et (3) Le renforcement de l’exclusion des déments dans la prise de décision. Ces thèmes illuminent la façon dont les valeurs culturelles (la compétence), les croyances (l’immuabilité du système) et les pratiques (le réglage des décisions) dans le système de soins à domicile sont finalement déterministes dans la prise de décisions pour les déments et leurs aidants. Afin d’optimiser la santé des déments qui se font soignés à domicile, il faut accorder d’attention supplémentaire aux pratiques collaboratives et inclusives des membres des familles.
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FERRATY, C. "Le cadre d’intervention clinique du psychologue au sein d’une unité embarquée de la Marine nationale". Revue Médecine et Armées, Volume 50, Numéro 4 (6 de diciembre de 2024): 107–14. https://doi.org/10.17184/eac.8983.
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Les psychologues du service de psychologie de la marine sont ponctuellement embarqués sur des bâtiments de la Marine nationale lors de déploiements opérationnels. Cet environnement particulier vient remettre en question leur pratique clinique et interroger leur positionnement éthique dans la relation de soin. Ils doivent en effet prendre en considération les éléments extérieurs venant remanier le cadre d’intervention dont la singularité a des conséquences sur leurs propres mouvements psychiques internes.
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Boetzkes, Elisabeth. "Autonomy and Advance Directives". Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 12, n.º 4 (1993): 441–52. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800011995.
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RÉSUMÉL'auteur de cet article soutient que la prise de décisions par les aînés à propos de la nature future des soins de la santé qui leur sont destinés devrait être accueillie avee scepticisme étant donné qu'elle se produit dans un contexte de coercition prononcée. Une telle coercition existe quand il y a déséquilibre des pouvoirs et une dépendence entre les groupes, quand les attentes sociales influencent excessivement les décisions et quand les stérérotypes négatifs résultent en une faible estime de soi. Des cas parallèles, caractérisés par une coercition prononcée, sont présentés. Plutôt que de conclure que les aînés ne peuvent jamais prendre volontairement de décisions, l'auteur suggère d'éliminer ce scepticisme en établissant l'authenticité des désirs motivant leurs choix en matière de soins de santé. Trois théories de désirs authentiques sont examinées, puis considérées inadéquates, mais une quatrième, soit « l'approche autobiographique, » qui exige que nous révélions les métaphores personnelles de la vie et du vieillissement des aînés, est jugée plus prometteuse.
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McWilliam, Carol L., William L. Diehl-Jones, Jeffrey Jutai y Saeed Tadrissi. "Care Delivery Approaches and Seniors' Independence". Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 19, S1 (2000): 101–24. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800014677.
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RÉSUMÉStimuler l'autonomie chez les gens de plus de 65 ans, dont plus de 80 pour cent éprouvent des troubles médicaux, constitue un défi de taille pour le personnel des politiques, les planificateurs de programme et les prestateurs de services, qui doivent prendre en considération les aspects physiques, sociaux et psychologiques de l'autonomie. Cet article présente une analyse bibliographique systématique et une synthèse rigoureuse de 65 rapports de recherche détaillés sélectionnés à partir de 238 études publicées sur les approches de soins favorisant la promotion de l'autonomie des personnes àgées. Cet article témoigne en faveur des programmes d'exercices et de promotion de la santé pour toutes les personnes âgées, ainsi que de la gestion à domicile des soins de santé et des programmes de prévention des chutes pour les aîné(e)s frêles. De plus, les conclusions soulignent l'importance d'accorder plus d'attention aux politiques sur les appareils accessoires fonctionnels et le besoin d'avoir plus de recherches sur l'efficacité des programmes de santé publique, sur les stratégies de promotion de soins médicaux préventifs et sur les facteurs psychosociaux qui influent sur l'auto-efficacité des personnes âgées.
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Guillemot, Samuel. "La transmission intergénérationnelle en comportement du consommateur : cadre conceptuel intégrateur et perspectives de recherche". Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 33, n.º 2 (21 de febrero de 2018): 99–121. http://dx.doi.org/10.1177/0767370118755100.
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Le concept de transmission intergénérationnelle a donné lieu à des travaux d’une grande hétérogénéité en comportement du consommateur. Il est mobilisé dans des champs de recherche aussi variés que la socialisation du consommateur ou encore la distribution de l’héritage. Cet article propose un cadre conceptuel intégrateur de la transmission intergénérationnelle en comportement du consommateur. Il émerge d’une lecture de la théorie du développement de la personnalité humaine d’Erikson (1959). Le premier apport de ce cadre conceptuel est de relier les préoccupations développementales des jeunes générations à celles des plus anciennes (apprendre, se distinguer, prendre soin et préserver) autour de la notion de capital intergénérationnel. Le second apport est de faire émerger les notions de capital socioculturel, économique, psychique et génétique qui viennent enrichir et préciser la nature du capital intergénérationnel. Enfin, il ouvre des perspectives de recherche telles qu’étudier le rôle central de la génération « pivot » (les 30–65 ans) ou encore prendre en compte le concept d’attachement (Bowbly, 1978) pour étudier l’effet des ressources héritées de nature psychique sur l’adoption de pratiques de consommation.
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van den Broek, Thijs, Pearl A. Dykstra y Romke J. van der Veen. "Care Ideals in the Netherlands: Shifts between 2002 and 2011". Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 34, n.º 3 (22 de junio de 2015): 268–81. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980815000215.
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RÉSUMÉLa prémisse de notre étude était que les croyances au sujet des soins normatives peuvent éclairer le débat actuel sur la politique de soins. Nous avons réalisé des analyses impliquant la régression de classe latente sur deux vagues de données (n=4 163) de la Netherlands Kinship Panel Study parenté pour distinguer les idéaux pour les soins qui ont capturé simultanément des dimensions multiples de croyances de soins normatifs. Nous avons également évalué comment ces idéaux en matière de soins ont changé au début du 21ièmesiècle. Nous avons distingué quatre idéaux pour les soins: chauds-modernes (la famille et l'État conjointement responsables de soins, rôles égalitaires des sexes); froids-modernes (grande responsabilité de l'État, responsabilité de la famille restreinte, rôles égalitaires des sexes); traditionnels (responsabilité limitée de l'État, grande responsabilité de la famille, rôles des sexes modérément traditionnels); et froids-traditionnels (grande responsabilité de l'État, responsabilité de la famille restreinte, rôles des sexes traditionnels). De 2002 à 2011 il y a eu un éloignement des idéaux de soins chauds-modernes envers les idéaux de soins froids-modernes. Ceci est remarquable, parce que les décideurs néerlandais ont de plus en plus encouragé les membres de famille à prendre un rôle actif dans les soins aux parents dépendants.
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GAUDIER, Isabel. "Dispositif d’écriture à l’intention des soignants autour des souhaits de fin de vie". Revue Education, Santé, Sociétés, Vol. 8, No. 2, Volume 8, Numéro 2 (16 de septiembre de 2022): 171–90. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5977.
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Cette contribution rend compte d’une recherche qualitative portant sur la création d’un dispositif d’écriture à l’intention de soignants paramédicaux autour de l’accueil et de l’expression des souhaits de fin de vie. Partant de la narration de la vie avec la maladie recueillie au fil de la pratique auprès de malades à domicile ou en unités de soins palliatifs, puis de récits produits par des orthophonistes intervenant auprès de personnes en fin de vie, nous questionnons la contribution de la mise en récit à la création d’un cadre éthique du « prendre soin d’autrui ». Les résultats de cette étude apportent des matériaux bruts dans trois thèmes : - l’importance d’écouter et de réagir aux textes des collègues est constructive de l’identité du soignant, - vivre un dispositif d’écriture est susceptible de prévenir les vulnérabilités multiples des soignants en termes d’épuisement émotionnel, d’ambivalence, de déconsidération, - la mise en récit et la coordination des témoignages des parties prenantes du soin contribue à inscrire les humanités au cœur de la santé. Considérant cela, la perspective d’étendre ces dispositifs narratifs à la formation professionnelle continue des paramédicaux et à la formation initiale des étudiants en santé est envisagée.
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Wilson, Donna. "Stephen Weber Long. Caring for People with Challenging Behaviors: Essential Skills and Successful Strategies in Long-Term Care. Baltimore, MD: Health Professions Press, 2005." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 26, n.º 1 (2007): 73–74. http://dx.doi.org/10.3138/0rv5-4284-4234-3703.
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RÉSUMÉCaring for People with Challenging Behaviors: Essential Skills and Successful Strategies in Long-Term Carerenferme de l'information éminemment utile pour quiconque dispense des soins à des personnes présentant des comportements difficiles. Quoique les prestataires de soins puissent être aux prises avec de telles personnes dans d'autres milieux de soins, le DrLong précise que c'est le cas de 80 pour cent des résidents en établissement de soins de longue durée, et que ces comportements sont pour beaucoup le principal motif d'admission dans l'établissement. L'ouvrage se révèle un guide précieux dans le relevé des causes internes ou externes des comportements problématiques et dans la détermination des moyens de prévenir ou de prendre en charge ces comportements.
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Leach, Belinda y Gillian Joseph. "Rural Long-term Care Work, Gender, and Restructuring". Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 30, n.º 2 (23 de mayo de 2011): 211–21. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980811000031.
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RÉSUMÉLa restructuration – l’introduction de changements qui modifient la façon dont les soins de santé sont délivrés pour optimiser l’éfficacité à moindre coût – s’ajoutant à la ruralité et aux idéologies et pratiques sexistes des milieux ruraux produit des établissements de soins longue durée dont les environnements ne sont pas sans conséquences particulières pour leur personnel féminin et pour les résidents et les communautés qu’ils desservent.Cette étude avait pour but d’évaluer dans quelle mesure la ruralité affecte la mise en place de la classification des patients dans les foyers de soins longue durée en Ontario. La méthodologie de l’étude comprenait des entretiens et des groupes de travail avec du personnel de soins longue durée directement en contact avec les patients, des administrateurs et des informateurs clés en première ligne. Les conclusions de l’étude ont montré que l’offre des soins de santé de longue durée en milieu rural a lieu lorsqu’un environnement de travail restructuré rejoint les idéologies et pratiques qui prennent des caractéristiques particulières lorsque celles-ci ont été developpées et soutenues dans un contexte rural. Ces facteurs determinent le marché du travail et les conditions de travail des femmes en milieu rural. Nous défendons que ceci produit une expérience rurale unique pour le personnel des soins longue durée, et nous concluons que ceux qui mettent en place les systèmes de classification doivent prendre en compte les facteurs contextuels tout autant que les exigences pratiques et financières.
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Rowland, Suzanne, Robin Forbes, Doris Howell, Helen Kelly, Arta Haghayegh, Maja Cardinale, Trisha Ramnanan y Samantha Mayo. "Besoins en soins psychosociaux et de soutien des personnes atteintes d’un myélome de stade avancé". Canadian Oncology Nursing Journal 33, n.º 2 (28 de abril de 2023): 223–30. http://dx.doi.org/10.5737/23688076332223.
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Objectif : La présente étude qualitative vise à comprendre, du point de vue du patient, comment c’est que de vivre avec un myélome multiple au stade avancé, quelles sont les répercussions psychosociales de cette maladie et quels sont les besoins d’aide du patient pour lui permettre de prendre en charge sa maladie et de s’y adapter. Méthodologie : On a utilisé une méthode descriptive interprétative. Pour chaque participant, on a eu un entretien téléphonique pour l’amener à décrire ses préoccupations et ses problèmes psychosociaux, de même que l’aide qu’il utilise pour faire face à sa maladie. On a analysé les transcriptions des entretiens téléphoniques à l’aide d’une méthode de description interprétative, ce qui a permis de dégager les thèmes communs. Résultats : L’échantillon à l’étude était composé de douze adultes atteints de myélome au stade avancé, ayant suivi au moins trois traitements, ou étant dépendants de transfusions sanguines. Tous recevaient des soins ambulatoires dans un établissement de Toronto, en Ontario (Canada). Quatre thèmes ont été dégagés : 1) confusion semée par le diagnostic et les options thérapeutiques; 2) difficulté à trouver de l’information pertinente; 3) chronicité des effets secondaires du traitement; 4) importance du soutien social pour faire face à cette maladie qui menace la vie. Conclusion : Les résultats semblent indiquer que les répercussions psychosociales de la vie avec un myélome multiple au stade avancé dépendent en grande partie de la capacité du malade à comprendre les complexités du diagnostic et à obtenir l’aide nécessaire pour affronter les répercussions physiques et émotionnelles. Des interventions cliniques spécifiquement adaptées pour répondre aux besoins d’information et de soutien de cette population sont nécessaires. Mots-clés : myélome multiple, description interprétative, qualitatif, psychosocial
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Giosa, Justine L., Paul Stolee, Sherry L. Dupuis, Steven E. Mock y Selena M. Santi. "An Examination of Family Caregiver Experiences during Care Transitions of Older Adults". Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 33, n.º 2 (23 de abril de 2014): 137–53. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980814000026.
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RÉSUMÉCette étude a examiné les expériences informelles des aidants familiaux en soutenant les transitions de soins entre l’hôpital et la maison pour les adultes âgés avec des conditions médicales complexes. En utilisant une approche basée sur la théorie ancrée qualitative, une série d’entretiens semi-structurés a été realisée avec la communauté et des gestionnaires de cas et de ressources, ainsi qu’avec des aidants naturels de patients âgés souffrant de fractures de la hanche et des accidents vasculaires cérébraux et ceux qui se remettaient d’une chirurgie pour remplacement de la hanche. Six propriétés qui caractérisent les besoins des aidants naturels de fournir des soins de transition entre l’hôpital et la maison avec succès ont été intégrées dans une théorie qui adressent (1) l’horaire des soins transitoires et (2) le passage émotionnel. Ces six propriétés comprennent : (1) l’évaluation des situations familiales; (2) des informations sur les pratiques; (3) l’éducation et la formation; (4) l’accord entre les aidants officiels et informels; (5) le temps de prendre des dispositions pour la vie personnelle, et (6) la préparation affective et émotionelle. Cette étude soutiendra le développement d’interventions mieux informées et plus pertinentes, qui offrent le soutien le plus approprié pour les patients et leurs familles pendant les soins de transition.
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Sekli, Guillaume. "A Cooperative Game Approach to Integrated Healthcare". Revue d'économie politique Vol. 133, n.º 5 (31 de octubre de 2023): 741–64. http://dx.doi.org/10.3917/redp.335.0741.
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Cet article examine le partage d’un forfait de soins dans le cadre d’un système au parcours de soins. Nous modélisons ce problème par l’intermédiaire des outils de la théorie des jeux. Différentes approches sont envisagées, chacune donnant lieu à un jeu coopératif particulier, et permettant de prendre en compte la chronologie des soins. La valeur de Shapley, une règle d’allocation prioritaire et une règle d’allocation proportionnelle sont utilisées pour rembourser (partiellement) les professionnels de santé sur la base du forfait payé par le patient. Des propriétés de ces différentes règles d’allocation sont établies. Nous montrons également que le cœur de certains de ces jeux coopératifs est non-vide et peut contenir ces règles d’allocation. JEL codes : C71, I10
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Bibeau, Gilles. "Au nom de l’humain : penser le suicide dans ses sources profondes". Dossier : Le suicide 37, n.º 2 (18 de marzo de 2013): 257–73. http://dx.doi.org/10.7202/1014955ar.
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Dans ce texte qui se présente comme un essai anthropologique sur la condition de l’Homme, l’auteur propose quelques réflexions susceptibles de soutenir notre réflexion, qu’elle soit de nature biologique, sociologique ou psychologique, sur la question du suicide. Le cadre ici présenté invite à s’interroger sur ce qui fait la profondeur de l’homme, sur l’ambiguïté qui le marque, sur les contradictions qui le constituent, jeté qu’il est entre vie et mort, entre positivité et négativité, et sur l’idéologie du « tout positif » qui tend à générer une dangereuse intériorisation du « négatif ». Le suicide qui peut prendre les formes les plus diversifiées, de la dépendance aux drogues de toutes sortes à la dépression chronique et à l’auto-destruction, est ainsi pensé sur l’horizon d’une pensée de l’humain qui fait une place à l’ambiguïté profonde qui marque la condition humaine. Les spécialistes cherchant à comprendre les conduites suicidaires sont invités à prendre conscience de notre commune humanité, toujours tragique, qui nous fait tous humains.