Tesis sobre el tema "Cap- Occidental (Afrique du Sud)"

Includes bibliographical references.
It is not unusual for a student to study French from secondary school to university level and still not be able to cornrnunicate effectively with a native speaker. In addition, for many years, apart from translation diplomas, the traditional Bachelor of Arts degree in French prepared students for little more an teaching the language. In South African universities, the introduction of courses in Business French is relatively recent. An individual might be motivated to learn a foreign language because of its aesthetic value or practical use. However, in South Africa, the decision to allocate state funds and school-learning hours towards the promotion and teaching of a foreign language has deeper implications, particularly when there are eleven official languages competing for recognition. In India in early 1900, Michael West had attempted to establish why Indian people should learn English ("in order to read") and how they should learn English ("through reading"). Abbot (1981: 12) called this random teaching of a foreign language "TENOR (teaching English for no obvious reason)". Similarly, the question as to why South Africans should be taught French or) any other foreign language needs to be answered. If not, we risk falling into he same trap as "TENOR" except in this case we will be teaching French for no apparent reason. While the purpose of this research is not to discredit those students who desire to learn French for personal reasons, the main argument presented in this thesis is based on whether South Africans should learn French in order to trade more effectively with Francophone countries. Combining qualitative and quantitative research, preliminary conclusions indicate that an in-depth cost and benefits analysis might prove the link: French language acquisition with economic expansion. However, within the limitations of this research, there is insufficient justification for the allocation of state funding for foreign language acquisition over and above the need for other mainstrearn school disciplines. A more viable solution would be to train and to empploy South Africa's new language resource, that of the Francophone refugees currently living in the country, assuming that they are willing to remain in this country.

Au sein de l'industrie vinicole actuelle, un changement de paradigme est en cours alors que de plus en plus de vignerons remettent en question les pratiques conventionnelles fordistes et les techniques viticoles intensives. Pourtant, cette rupture avec le modèle industriel reste confinée à une cohorte restreinte de producteurs, de vignerons pionniers qui transforment la production de vin en défendant la protection de l'environnement, le soin écologique, la viticulture à petite échelle et le renouveau de l'artisanat. Ces pratiques alternatives se manifestent par l'émergence du mouvement des vins nature, un segment de niche du marché du vin qui a attiré l’attention des professionnels du vin, des médias spécialisés et des critiques internationaux, suscitant des réactions vives de toutes parts. Cette recherche part de l'absence de définition technique du vin nature, l'examinant non pas comme un produit ni une marchandise, mais comme un mouvement social de résistance et une évolution du marché. Cette recherche doctorale repose sur trois hypothèses clés. Premièrement, j'affirme que le mouvement des vins nature agit comme une plateforme de résistance et d'innovations radicales, notamment pour les petits vignerons indépendants qui en faisant émerger un nouveau cadre cognitif créent un précédent au sein d'une industrie hautement normée, réglementée et symboliquement chargée. Deuxièmement, je soutiens que le mouvement des vins nature est apparu dans toutes les régions viticoles, tant dans ce qu'on appelle la « Vieille Europe » que le « Nouveau Monde ». Par conséquent, le mouvement des vins nature peut être considéré comme un réseau transnational avec une identité internationale qui traverse les régions viticoles et une diversité d'ancrages locaux. Troisièmement, je soutiens que le réseau des vins nature permet un projet politique de diffusion de nouveaux savoirs et savoir-faire dans le secteur vinicole, en proposant des voies alternatives de productions et en présentant des techniques innovantes tout le long de la chaine de valeur du vin. Dans cette perspective, le réseau des vins nature se pose en agent de changement progressif mais structurel au sein de l'industrie vinicole. Adoptant une perspective à la croisée entre la sociologie politique et l’économie politique, et utilisant des méthodes qualitatives, y compris des entretiens et des observations, ainsi que l'analyse des réseaux sociaux, cette étude explore l'émergence du mouvement des vins nature dans deux régions viticoles distinguées : la province du Cap-Occidental en Afrique du Sud et la région de Bordeaux en France
Within the current wine industry, a paradigm shift is underway as winemakers increasingly question conventional Fordist practices and intensive viticulture techniques. Yet, this departure from the industrial model remains confined to a select cohort of trailblazing winemakers who are reshaping wine production by championing environmental stewardship, ecological care, small-scale viticulture, and renewed craftsmanship. These alternative practices manifest through the emergence of the natural wine movement, a niche segment of the wine market that has attracted tremendous attention from wine professionals, specialised media and critics internationally, provoking some acute reactions from all ends of the wine spectrum. This research departs from the absence of a technical definition for natural wine, examining it not as a product, nor a commodity, but as a social movement. The doctoral study is grounded in three key hypotheses. First, I assert that the natural wine movement acts as a platform for resistance and radical innovations, particularly for small independent winemakers, setting a precedent within an industry that is highly normed, regulated, and symbolically charged. Second, I argue that the Natural Wine Movement has surfaced in all wine regions, both from the so-called Old and New World. Consequently, the natural wine movement can be considered a transnational network with a diversity of local anchors yet supporting an international identity that cuts across wine regions. Third, I contend that the natural wine network allows for a political project of knowledge production throughout the wine sector at large, offering alternative ways of producing and showcasing innovations. In this perspective, the natural wine network becomes an agent for incremental yet structural change within the wine industry. Adopting an approach at the crossroads between political sociology and political economy, and employing qualitative methods, including interviews and observations, and social network analysis, this study delves into the emergence of the natural wine movement in two distinguished wine regions: the Western Cape Province in South Africa and the Bordeaux region in France

Les Khoi-Khoi, population d’Afrique australe appartenant à l'ensemble culturel Khoisan (comme les "Bushmen") furent parmi les peuples les plus souvent décrits par les voyageurs se rendant aux Indes orientales par le cap de Bonne-Espérance. Les portugais, à la fin du XVe siècle, furent les premiers à les rencontrer. Au gré des escales et des heurts, se dessine alors une image qui se transmet, de façon erratique, aux autres nations européennes. À l'aube du XVIe siècle, le portrait se fixe, puisant dans un répertoire qui emprunte ses motifs au registre de l'oralité. Au dégout qu'inspirent aux voyageurs ces "sauvages" s'ajoute bientôt le sentiment de leur étrangeté physique et morale. Un sentiment alimente par les rumeurs nées parmi les européens de la colonie néerlandaise (fondée en 1652) et par la situation de plus en plus dégradée des Africains. Dans l’Europe de la fin du XVIIe et surtout du XVIIIe siècle, avec l'extinction des Khoi-Khoi de la région du cap et le silence des voyageurs, la figure du "Hottentot" laisse prise à de nombreuses utilisations savantes, littéraires et philosophiques qui en font un sauvage à la fois bon et monstrueux. C'est de cet être intermédiaire que s'emparent les naturalistes et anthropologues, au XIXe siècle, afin d'éprouver leurs théories classificatoires
The Khoi-Khoi, a southern African population belonging to the khoisan cultural group (like the "Bushmen") were among the peoples the more often described by the travelers going to east Indies by the cap of Good Hope. The Portuguese, at the end of the XVth century, were the first to meet them. Through calls and clashes, a picture was drawn that was transmitted to the other European nations. At the dawn of the XVIth century, the portrait was fixed, drawing on a "catalog" that borrowed its motifs to the register of orality. To the disgust that these "savages" inspired to travelers the feeling of their physical and moral queerness was soon added. A feeling nourished by rumors born among the Europeans in the dutch colony (founded in 1652) and by the increasingly degraded situation of the Africans. In Europe at the end of the XVIIth and especially at the end of the XVIIIth century, with the extinction of the Khoi-Khoi in the region of the cap and the silence of the travelers, the figure of the "Hottentot" laid itself open to many scholarly, literary and philosophical utilizations that made it a noble and monstrous savage at the same time. It was this intermediate human being that naturalists and anthropologists seized, during the XIXth century, in order to test their classificatory theories

En 1948, au moment où le Parti National prend le pouvoir en Afrique du Sud, les habitants du quartier de District Six au Cap forment une communauté multiculturelle unie en plein centre-ville à proximité du Parlement. Le quartier est un défi à l'idéologie d'apartheid. Aussi, le gouvernement le proclame " blanc " dans le cadre de la loi sur les zones réservées. Les habitants sont expulsés de chez eux et District Six est détruit et renommé " Zonnebloem ". Cependant, le gouvernement du Parti National ne pourra pas reconstruire le quartier pour les " Blancs " en raison de la résistance des District Sixers. I l restera vide et symbolisera les horreurs de l'apartheid. En 1994, le musée de District Six ouvre ses portes pour recréer le quartier disparu. Peu de temps après, le gouvernement de Nelson Mandela décide de rendre District Six à ses anciens habitants et de la reconstruire en tant que symbole de la nouvelle Afrique du Sud multiculturelle réconciliée
In 1948, when the National Party takes over the government in South Africa, the inhabitants of Cape Town's District Six constitute a united multicultural community in the city centre located next to the Parliament. The neighbourhood is a challenge to the apartheid ideology. That is why the government declares it "white" according to the Group Areas Act. The inhabitants are expelled from their. Homes and District Six is destroyed and renamed "Zonnebloem". Yet, the National Party government does not manage to rebuild the neighbourhood for the "Whites" because of the Sixers District's resistance. It remains empty and symbolizes the horrors of apartheid. In 1994, the District Six museum opens in order to recreate the vanished neighbourhood. Some time later, the Nelson Mandela government decides to give District Six back to its former residents and to redevelop it as a symbol of the new multicultural and reconciled South Africa

1994-2004. La nouvelle Afrique du Sud a aujourd’hui dix ans. Après avoir été mise au ban pour l’application de lois racistes et discriminatoires, elle a réintégré la communauté internationale, auréolée de sa réconciliation nationale. Il lui a alors fallu définir des paramètres nouveaux lui permettant de trouver une place spécifique. C’est à cet effet que la première législature 1994-1999 trouve toute son importance en ce qu’elle a permis de jeter les bases de sa posture sur la scène internationale. Celle-ci n’a pas été aisée du fait qu’elle s’appesantissait sur des critères nouveaux, tant en terme d’orientations qu’en terme d’acteurs devant mettre en œuvre et impulser celles-ci. La production de la politique étrangère de l’Afrique du Sud en tant que puissance moyenne s’est trouvée prise en étau entre des pays africains aux attentes non satisfaites et des pays occidentaux dont il fallait s’affranchir sans renoncer à leurs investissements économiques. Si ce dilemme a traversé l’ensemble de la mandature de Nelson Mandela, les réalités du terrain ont obligé les autorités de Pretoria à changer de cap au milieu de la législature, notamment à travers la rhétorique de la Renaissance Africaine, qui se déclinait avant tout comme une renaissance de l’Afrique du Sud elle-même, désormais consciente que sa propre stabilité passait par celle de son environnement géopolitique immédiat. Elle projetait dès lors ce qui allait être le leitmotiv de ses futures prises de position : exister en Afrique en tant que leader économique, exister pour l’Afrique en se posant comme son principal médiateur, exister par l’Afrique en se posant comme son meilleur représentant sur la scène internationale
1994-2004. Today the new South Africa is ten years old. After being banned because of the enforcement of discriminatory and racist laws, South Africa has reintegrated the international community after its policy of national reconciliation. So new parameters had to be defined in order to find a specific place. This was the purpose of the first legislature (1994-1999) that enable South Africa to build the foundations of its position on the international scene. It was not easy to determinate a clear role, with new actors. In addition, South Africa -as medium-seized power- was caught between African countries which had high expectations and Western countries with which it appeared necessary to break-up without giving up economic investments. If indeed this dilemma marked the Nelson Mandela’s mandate, the realities compelled Pretoria’s political authorities to change their mind in the mid-term. That was particularly the case through the African Renaissance rhetoric which targeted the renaissance of South Africa itself, henceforth fully aware that its own stability was linked with that of its immediate geopolitical environment. From that time on, South Africa developed the parameters of her future policy : to exist in Africa as its main economic leader, to exist for Africa in acting as its main mediator, to exist by Africa in acting as its best representative on the international scene

La ville sud-africaine du nouveaux contexte démocratique est l'élément clé des grands enjeux futurs. La dualité urbaine est un fait au même titre que la lente acculturation communautaire qui s'y opère structurellement. À quel rythme et comment ces mécanismes influent-ils àgrande comme à petite échelle ? Les réponses sous-tendent la diversité urbaine et les variétés régionales se conjuguant pour révéler l'éventail des disparités intrinsèques au processus d'urbanisation indéfectible des forces économiques. Au Cap de l'Ouest, les agglomérations recomposées en 1996 ne sont pas au même stade de dév́eloppement, certaines profitent de leurs atouts de villes fondatrices, d'autres d'un situation étayée dans le temps ou encore de leur prégnance administrative. Pourtant, dans ce vivier de dynamismes les interrelations subsistent à telle enseigne que l'émergence de strates particulières conduit à s'interroger sur le rôle des villes intermédiaires et petites dans l'organisation du phénomène urbain
South African city of the new democratic context is the focus of attraction of the future great stakes. Urban duality is the fact for the same reason of the slow community acculturation which is structurally effective. What is the pace and how those mechanisms have an effect at large as at small scale? Answers underlie urban diversity and regional varieties which are combined to disclose the range of disparities immanent of the urbanization process everlasting of economic strengths. In the Western Cape, restructured built-up aeras of 1996 are not at the same stage of development, some benefit from their asset of colonial town, others in support of their progressive situation, again of their administrative predominance. All the same, in this breeding ground for vitalities, interrelationships remain so much so that specific ranks emerge leaded to examine the rule of intermediate and small size cities in the structure of provincial urban phenomenon

Comme les autres villes sud-africaines, Cape Town porte l'empreinte des idéologies de la ségrégation et de l'apartheid. Une géographie historique de l'agglomération montre que celles-ci se sont inscrites légalement dans l'espace urbain des 1901, notamment sous l'influence des idées occidentales de planification urbaine. Mais c'est à partir de 1948 que les grands townships se développent. Une étude détaillée de chaque quartier noir fait apparaitre les caractéristiques de cet urbanisme sud-africain particulier, destiné au contrôle social et politique des populations noires. Cependant, dans des paysages imposés par le gouvernement, ces populations ont réussi à développer une culture africaine et urbaine originale: c'est ce que fait apparaitre une géographie culturelle des townships et des camps de squatters. Celle-ci prend la forme d’un certain nombre de valeurs, occidentales comme traditionnelles, que l'on choisit: ainsi de l'éducation, de la religion ou de l'entraide en ce qui concerne les classes moyennes. Aujourd'hui, les conditions politiques ont fondamentalement changé en Afrique du sud. La ville post-apartheid se dessine, entre inerties spatiales, pesanteur des structures héritées de l'apartheid et formation de quartiers racialement mixtes. En même temps, la society du Cap évolue
Like other South African cities, Cape Town bears the mark of different ideologies: that of segregation and that of apartheid. A historical geography of greater Cape Town shows that they were legally embodied in urban space as soon as 1901, partly because of the influence of western urban planning theories. But the big townships will be developed only from 1948. A detailed study of each black township brings to light the characteristics of this specifically South African urban model, designed for social and political control of the blacks. Nevertheless, in landscapes that were forced upon them, black people managed to develop an original African and urban culture: this is demonstrated by a cultural geography of the townships and squatter camps. This culture includes some consciously chosen values - be they western or traditional - such as education, religion and solidarity for the middle class. Today, the political conditions have been deeply altered in South Africa. The post-apartheid city is appearing, shaped by the inheritances of apartheid, the inertia of space and the formation of new, racially mixed, neighborhoods. At the same time, the cape society is evolving

Cette thèse porte sur la numérisation et la financiarisation du marché du logement dans la métropole émergente du Cap, en Afrique du Sud. M'inscrivant dans les champs croisés de la sociologie économique et de la géographie urbaine, je propose la notion d'agencement de marché du logement pour étudier dans un même mouvement les structures actorielles et institutionnelles du marché immobilier au Cap, ainsi que ses conséquences sur les mécanismes de stratification sociale et sur les formes et processus de la division sociale de l'espace dans une métropole émergente. À cet effet, je mobilise une méthode mixte fondée sur l'intégration des approches qualitatives et quantitatives, qui associe une enquête de terrain de 18 mois menée auprès des acteurs du marché (agents, promoteurs, courtiers en crédit, banquiers, investisseurs, ménages), reposant sur les méthodes de l'entretien et de l'observation participante, avec l'analyse spatiale et statistique d'une base de données de 900 000 transactions résidentielles. Je démontre ainsi comment le marché du logement a été reconfiguré comme un flux continu de données par le déploiement de plateformes numériques et par la construction progressive du logement en actif financier, aussi bien sur le marché de l'acquisition que sur le locatif, tout en retraçant l'évolution spatiale des prix et du crédit dans l'espace urbain. Le marché génère ainsi deux mécanismes de filtrage qui recomposent les structures de l'espace social et urbain : i) l'abordabilité du logement, qui est déterminée par l'inégale distribution spatiale des prix et celle, sociale, des revenus et du patrimoine, dans un marché caractérisé par des pratiques de prêt socialement et racialement sélectives ; ii) les technologies du credit scoring, qui permettent la classification automatisée des citoyens sud-africains par un filet informationnel d'une sophistication et d'une ampleur inédites aussi bien pour le Global North que le Global South. Les banques et les "corporate landlords", qui ont récemment investi le marché locatif en pleine résurgence du fait de l'inflation immobilière, utilisent les plateformes du credit scoring pour sélectionner les demandes de prêts et les locataires, dans une société urbaine caractérisée par l'endettement et le maintien d'une forte ségrégation raciale. Le marché du logement se définit ainsi comme une économie spatialisée de la classification, où les individus, les logements et les quartiers sont évalués et catégorisés selon des indicateurs et métriques de mesure de profit et de gestion du risque. La distribution spatiale et sociale du crédit constitue ainsi un facteur primordial pour comprendre l'évolution des inégalités, des mécanismes ségrégatifs et des structures résidentielles de la métropole sud-africaine, en sortant du référentiel du "post-apartheid". Afin de penser la stratification depuis le marché, je propose de définir la classe moyenne comme une "classe filtrée" et de comprendre l'émergence métropolitaine comme une mise en ordre de l'urbain par des agencements de marché numérisés et financiarisés, qui renouvellent les logiques de classe, de ségrégation et de production de l'espace urbain
This thesis investigates the digitalization and financialization of the housing market in Cape Town, South Africa. Borrowing from economic sociology and urban geography, I develop the concept of "housing market assemblage" to both analyze and conceptualize how the evolution of market structures renews contemporary patterns of social stratification and urban segregation in an emerging global city. To do so, I use mixed methods that combine qualitative and quantitative approaches. Over 18 months of fieldwork, I conducted interviews with market professionals (real estate agents, property developers, mortgage brokers, bankers, investors) and households, while engaged in participant observation of a local estate agency in Cape Town's largest black township (Khayelitsha). Furthermore, I built a database of 900,000 residential real estate transactions and employed multivariate statistics and spatial analysis to track the evolution of prices and mortgages across the post-apartheid urban space. The thesis demonstrates how the housing market was reconfigured as a continuous flow of data through the adoption of digital platforms and the progressive making of housing as a financial asset on both the buyer's and rental markets. The market creates two filtering mechanisms with deep stratifying effects : (i) housing affordability is determined by the unequal spatial distribution of housing prices, on the one hand, and the social and racialized distribution of income and family assets, on the other, in a context of highly selective lending practises (ii) the hegemonic use of credit scoring technologies that allow the automated classification of South African citizens through an information dragnet of unprecedented sophistication and depth, both for the Global North and the Global South. Banks and newly formed corporate landlords use credit scoring to classify & select mortgage recipients and tenants, in a context of household indebtedness and enduring racial inequalities. The housing market operates therefore as a spatial economy of classification, whereby individuals, properties and neighborhoods are valued and classified according to profit and risk factors. Focusing on the market allows to engage more fully, but think beyond, prevailing concerns of the "post-apartheid" city: the spatial distribution of credit thus constitutes the main contemporary factor for both understanding and mapping the evolution of enduring inequalities and residential structures in the emerging South African city. In order to conceptualize this form of market stratification, I define the new middle class as a "filtered class", and processes of global urban integration through the ordering of financialized and digitalized housing market assemblages that both engender new urban forms and renew social-class patterns across the emerging city

Le but de cette thèse est de réfléchir sur la construction d'un objet de recherche en montrant ce que les procédures d'enquête et les orientations théoriques impliquent dans la construction et l'interprétation des données. Ce travail s'est construit à partir d'une population cible -les migrants africains francophones- sur un terrain d'enquête - le Cap (Afrique du Sud)- et à partir d'une problématique de recherche : la dynamique identitaire. L'exposition détaillée de notre cheminement de recherche depuis la conception du projet jusqu'à l'analyse des données nous permet de réfléchir sur toutes les positions occupées par le chercheur (enquêteur, transcripteur, et analyste) d'un bout à l'autre de la chaine de fabrication des données et de montrer comment ces dernières sont construites à chaque étape du travail. Nous montrons comment la déconstruction opérée sur les différentes phases de la recherche nous a conduite à une reconfiguration de l'objet initial de la thèse. De l'intention d'analyser des représentations linguistiques nous sommes passée à un premier travail sur la notion "makwerekwere", une hétéro-catégorisation stigmatisante servant à désigner, en Afrique du Sud, les étrangers africains. L'analyse des données s'est accompagnée d'une transformation de notre perspective : les discours des enquêtés sont envisagés à la lumière du contexte situationnel dans lequel ils sont produits -l'entretien- et les catégories extralinguistiques construites à priori sont abandonnées au profit de catégories endogènes qui émergent dans l'interaction entre enquêteur et enquêté sur le terrain. L'étude de "makwerekwere" sur laquelle se termine le travail marque à la fois l'aboutissement de notre réflexion méthodologique et illustre l'approche multidimensionnelle que nous proposons au traitement de la notion qui rende compte de différentes strates contextuelles : le micro contexte de l'entretien et le macro contexte sud-africain
The purpose of this dissertation is to reflect on the development of a research topic by showing what research techniques and theoretical orientation entail for the collection and interpretation of data. The focus of our study is a population of Francophone migrant Africans in Cap Town (South Africa), our field site, and our research topic in their dynamics of identity. A detailed discussion of our research trajectory from the conception of the topic to the analysis of the data has enabled us to assess all the positions assumed by the investigator (as a data collector, transcriber, and analyst) at every step of the corpus-building process, from the beginning to the end. We show how, by deconstructing our assumptions at different stages of the investigation, wa had to redefine the original topic of the dissertation. Although we originally intended to analyze linguistic representations, wa have now sketched a preliminary study of the notion "makwerekwere", a stigmatizing label of exclusion used in reference to Black African foreigners in South Africa. The analysis of the data is a concomitant of a transformation of our perspective : the subjetcs' discourses have been examined in light of the situational contexts in which they were produced, viz. , conversations, and extralinguistic categories preset a priori have been given up for endogenous categories, emerging from the investigator's interactions with the subjects in the field. The study of "makwerekwere", which concludes this exercise, both is the outcome of our reflection on the research methodology and illustrates the benefits of the multidimensional approach that we propose to the notion itself. The approach is expected to account for both levels of context: the mciro-context of conversations and the macro-context of South Africa

Depuis plus d’un siècle, l’Afrique du Sud est le lieu d’une réappropriation de l’idiome jazzistique singulière et autonome qui se joue en milieu populaire urbain, au sein des populations victimes de l’oppression raciale. Ce processus d’acculturation s’effectue sur un plan musical aussi bien que symbolique, le jazz représentant un modèle de contre-modernité non-blanche. Avec la fin de l’apartheid, cette musique a changé de statut tout en continuant d’être investie de valeurs spécifiques qui accompagnent la période de reconstruction de l’Afrique du Sud. Aujourd’hui, de nouvelles questions se posent aux jeunes générations de musiciens face à l’uniformisation culturelle planétaire perçue comme une nouvelle menace de dissolution identitaire. Des questions qui se traduisent notamment par la tentation d’un retour aux racines, la nostalgie d’un âge d’or mythique de la création non-blanche, ou la volonté de dépasser l’imaginaire de l’apartheid. Tâchant d’éclairer ces mécanismes psycho-sociaux et leurs « traductions » musicales, la thèse interroge et analyse les processus de transmission du jazz dans l’Afrique du Sud post-apartheid. Deux grandes questions sont envisagées : d’une part, quelles sont les méthodes utilisées dans ce contexte très particulier pour enseigner une musique qui se caractérise par l’improvisation et le traitement souple des règles musicales ? d’autre part, que signifie enseigner une musique dénommée jazz dans l’Afrique du Sud des années 2000 et, plus spécifiquement, quelles sont les constructions identitaires qui sont attachées à l’idée de jazz, tout particulièrement lorsqu’on parle de jazz sud-africain, voire de Cape jazz ?
For more than a century South Africa has been a place where the jazz idiom has been re-appropriated by specific and autonomous means. This exists in urban popular contexts, where people were subjected to racial oppression. This acculturation process happens both at musical and symbolical level, jazz being a model of a non-white counter-modernity. This music status has evolved after the end of apartheid, but it still carries some specific values that accompany the period of reconstruction of the country. Today, new questions arise for the new generations of musicians who face a global cultural standardisation which is seen as a new identity dissolution threat. These questions result sometimes in the temptation to go back to the roots, the nostalgia of a mythic golden age of non-white creation, or in the will to exceed apartheid’s imaginary. This thesis tries to shed light on these psycho-social mechanisms and their musical expressions. It questions and analyses jazz education processes in post-apartheid South Africa. Its two central questions ask the following: firstly, what are the methods used in this very specific context to teach a music which is characterized by improvisation and flexible handling of musical rules? Secondly, what does it mean to teach a music named jazz in South Africa in the 2000s, more specifically, what kind of identity constructions are attached to the idea of jazz, particularly when one speaks of South African jazz, or even of Cape Jazz?

Cette thèse part de l’idée de l’espace comme instrument pour la pensée et l’action formulée par Henri Lefebvre dans les années 1970, afin de comprendre les liens entre citadinité et citoyenneté dans la ville du Cap, en Afrique du Sud. Elle analyse la démocratisation du gouvernement local à travers la création de nouvelles circonscriptions électorales aux ambitions participatives : les wards. L’étude se concentre sur le ward 44 qui réunit des territoires autrefois divisés par l’apartheid. Une immersion dans la vie quotidienne de différentes familles révèle les mécanismes d’une gouvernementalité communautaire où la légitimité politique individuelle est indissociable de l’expérience citadine partagée.La thèse est complétée par un DVD qui présente seize séquences vidéos, entre récits de vie, situations du quotidien et moments forts de la vie de quartier. Les tactiques pragmatiques déployées au jour le jour par les citadins pauvres apparaissent alors dans leur complexité. Elles s’adaptent aux réformes institutionnelles en cours, tout en en conditionnant l’application au niveau micro-local. En fin de compte, la résistance aux inégalités spatiales passe donc par la figure de citadins-citoyens qui inventent jour après jour ce que pourrait être le droit à la ville en Afrique du Sud
The present work takes as its starting point the idea of space as an instrument for thought and action, as formulated by Henri Lefebvre in the 1970s, as a means to understand the relationship between city life and citizenship in Cape Town, South Africa. It analyses the democratization of local government through the creation of new electoral circumscriptions, which aim to facilitate public participation: the wards. The study focuses on ward 44, which brings together territories formerly divided by apartheid. The immersion in the daily lives of various families highlights the mechanisms of a community-based governmentality, where individual political legitimacy is intertwined with the shared experience of the city.The PhD comes with a DVD comprising sixteen video excerpts of life narratives, scenes of daily life and neighbourhood events. The pragmatic tactics that urban residents deploy on a daily basis thus reveal their full complexity. They not only adjust to on-going institutional reforms, they also condition the very implementation of these reforms. Eventually, the resistance to spatial inequalities is carried out through the figure of the “citadins-citoyens”, the “urban citizen” who on a daily basis invents what could be the right to the city in South Africa

Dans le milieu scientifique polonais, peu de travaux concernent l'Afrique du Sud et les communautés polonaises y habitant. Pourtant, ce territoire constitue un laboratoire social unique et les Polonais de l'Afrique du Sud sont soumis à des phénomènes qui peuvent retenir l'attention des sociologues. Cette recherche s'applique à repérer la dimension identitaire de ces phénomènes dynamiques avec l'exemple des trois vagues migratoires des Polonais habitant la ville du Cap. En alliant les techniques qualitatives de recherche en sciences sociales et la tradition de l'Ecole de Chicago de collecte des données, je présente l'évolution de l'attachement au pays d'origine, ainsi que différents types d'identité plurielle. La première partie est consacrée à la présentation historique et sociologique de mon terrain de recherche : l'Afrique du Sud en général, mais aussi les particularités de la région du Cap. Cette contextualisation comprend : l'organisation spatiale du Cap, la problématique interethnique dans la réalité post-apartheid, les conséquences urbaines des préjugés sociaux, et l'identification distinctive éventuelle des habitants de la ville du Cap par rapport au reste de l'Afrique du Sud. Dans la deuxième partie, je m'intéresse à la dimension diasporique de la communauté polonaise au Cap. A cette fin, j'examine les structures qui constituent l'une des facettes des Polonais du Cap : les organisations soumises à des processus de diasporisation. Elles ne sont pas à confondre avec les phénomènes de l'activité informelle, l'objet de l'analyse de la partie suivante. Dans la troisième partie, j'étudie la notion d'identité en général et, plus particulièrement, la question de l'identification à la nation polonaise. En donnant des exemples hors du contexte de la vie associative polonaise du Cap, je m'interroge sur : l'influence du contexte multiculturel de la société d'accueil sur l'identification des migrants polonais, l'approche dynamique de la présence des « traits » censées caractériser la nation polonaise au sein de la collectivité polonaise du Cap, et le processus de la transmission de l'identification nationale entre les générations. Dans mes résultats, je présente non seulement les différents types d'attachement au pays d'origine observés chez les acteurs sociaux, mais j'essaie également de tracer l'avenir possible du processus d'identification nationale chez les Polonais de mon terrain de recherche. J'espère que cette thèse constituera un point de départ pour d'autres chercheurs qui s'intéresseront à cette collectivité si méconnue, mais aussi pour des recherches comparatives sur l'identification nationale au sein d'autres communautés de migrants polonais. En tenant compte du fait que l'identité nationale en Pologne est en pleine transition, l'analyse des différences identitaires entre les vagues migratoires du Cap peut également s'avérer utile dans les recherches comparatives avec l'identification des Polonais vivant en Pologne
Within the Polish scientific community, few studies refer to South Africa and the Polish communities living in this place. However, this territory constitutes a unique social laboratory and Poles from South Africa are subject to phenomena that can hold the attention of sociologists. This research applies to pinpoint the identity dimension of these dynamic phenomena with the example of the three migratory waves of Poles living in the city of Cape Town. By combining qualitative techniques of social science research and the tradition of collecting data elaborated at the Chicago School, I present the evolution of attachment to the country of origin, as well as different types of plural identity. The first part is devoted to the historical and sociological presentation of my research field: South Africa in general, but also the peculiarities of the Cape region. This contextualization includes: the spatial organization of Cape Town, the inter-ethnic issues in the post-apartheid reality, the urban consequences of social prejudice, and the possible identification of the inhabitants of Cape Town distinctive from the rest of South Africa. In the second part, I put much interest in the diasporic dimension of the Polish community in Cape Town. To this end, I examine the structures which constitute one of facets of Polish people from Cape Town: the organizations subject to the process of diasporization. They are not to be confused with the phenomena of informal activity, the purpose of the analysis of the next section. In the third part, I study the notion of identity in general and, more specifically, the question of identification with the Polish nation. Giving examples out of context of the associative life of Polish people from Cape Town, I examine: the influence of the multicultural context of the host society on the identification of Polish migrants, the dynamic approach of the presence of " features" meant to characterize the Polish nation in the Polish community of Cape Town, and the process of transmitting national identification between generations. In my results, I present not only the different types of attachment to the country observed among social actors, but I also try to trace the possible future of the national identification process among Poles of my field research. I hope that this thesis will be a starting point for other researchers who might get interested in this community remained unrecognized, but also for comparative research on national identification within other Polish migrant communities. Taking into account that national identity in Poland is in transition, the analysis of identity differences between the migratory waves in Cape Town may also be useful in comparative research with the identification of Poles living in Poland

L’objet de cette recherche est de saisir les logiques différenciées de l’engagement militant d’habitants menacés d’expulsion. À Rio de Janeiro et au Cap, villes dans lesquelles s’ancre cette étude, les classes populaires sont fragilisées par des politiques urbaines conduisant à des expulsions massives. Réunie au sein de structures collectives, une partie des résidents de la Vila Autódromo (Rio de Janeiro) et de Woodstock (Le Cap) se mobilise pour défendre son espace de vie.En rupture avec les lectures qui en sont communément données, je démontre ici que les structures militantes dans lesquelles les habitants se regroupent sont marquées par une forte hétérogénéité :les habitants s’y (dés)engagent selon divers degrés. Tandis que certains s’impliquent intensément dans l’action collective, d’autres préfèrent se tenir à l’écart ou se retirer au terme d’une période d’engagement. À travers un examen attentif des carrières des enquêtés, les mobiles objectifs (contexte et contraintes organisationnelles) et subjectifs (expériences, interprétations, représentations), qui sous-tendent leur participation sont analysés. Par le biais d’observations ethnographiques, ils sont ensuite réactualisés à la lumière des interactions entre résidents. Les liens sociaux de voisinage et les rapports de force entre résidents sont décryptés comme autant d’éléments susceptibles d’entraver un engagement au sein du groupe. En examinant les outils de façonnage du militantisme déployés par les groupes et les normes d’engagement diffusées par leurs cadres, je tente de comprendre comment les habitants s’y conforment, les contournent ou ajustent les activités militantes à leurs sphères de vie, bouleversées par la précarité économique et résidentielle. En retour, interroger l’hétérogénéité des engagements militants permet de mieux comprendre comment les groupes sociaux gèrent la diversité de leurs membres et ajustent leurs pratiques organisationnelles.
O objetivo desta pesquisa é compreender a lógica diferenciada do engajamento militante de moradores ameaçados de remoções. No Rio de Janeiro e na Cidade do Cabo, cidades em que este estudo se baseia, as classes trabalhadoras são enfraquecidas por políticas urbanas que conduzem a despejos massivos. Reunidos em estruturas coletivas, uma parte dos moradores da Vila Autódromo (Rio de Janeiro) e de Woodstock (Cidade do Cabo) se mobiliza para defender o seu espaço de vida. Mostro aqui que as estruturas militantes em que os moradores se reúnem são caracterizadas por uma forte heterogeneidade: os moradores estão empenhados nelas em diferentes graus. Enquanto alguns se envolvem intensamente na ação coletiva, outros preferem se afastar ou se retirar após um período de envolvimento. Através do estudo das carreiras dos inquiridos, são analisados os motivos objetivos (contexto e restrições organizacionais) e subjetivos (experiências, interpretações, representações) subjacentes à sua participação. Através de observações etnográficas, são depois atualizadas à luz das interações entre os residentes. Os laços sociais do bairro e as relações de poder entre os residentes são considerados como elementos susceptíveis de dificultar um compromisso mais intenso no grupo. Ao examinar os instrumentos de ativismo utilizados pelos grupos e as normas de empenhamento divulgadas pelos seus líderes, tento compreender como os residentes se conformam com eles, os contornam ou ajustam as atividades da militância às suas esferas de vida, que têm sido perturbadas pela insegurança económica e residencial. Por sua vez, questionar a heterogeneidade dos engajamentos permite compreender melhor a forma como os grupos sociais gerem a diversidade dos seus membros e ajustam as suas práticas organizacionais
Doctorat en Sciences politiques et sociales
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Entre 1670 et 1700, 260 protestants français fuyant les persécutions religieuses ont gagné le poste de ravitaillement créé en 1652 par la Compagnie hollandaise des Indes orientales (la VOC) au cap de Bonne-Espérance. Ces réfugiés devaient mettre en valeur des terres nouvellement colonisées et fournir des vivres aux navires de la Compagnie en transit entre l’Europe et l’Asie. La communauté huguenote est rapidement entrée en conflit avec les dirigeants locaux de la VOC dont la politique visait l’assimilation des protestants français dans la communauté hollandaise dominante. Les différends ont porté sur la gestion des propriétés foncières, sur le commerce avec les indigènes et les équipages en transit, sur l’utilisation de la langue française dans les domaines administratif et culturel, ainsi que sur l’autonomie politique de la communauté huguenote. En outre, bien qu’ils partageassent la même foi calviniste, les conditions de la pratique religieuse devaient être approuvées par les autorités du cap. [etc.]
Between 1670 and 1700, 260 French Protestants fleeing religious persecution reached the refreshment station founded in 1652 by the Dutch East India Company (VOC) at the Cape of Good Hope. The refugees’ task was to develop newly colonised land and provide supplies for the Company’s ships in transit between Europe and Asia. The Huguenot community quickly came into conflict with the VOC local authorities, who were intent on assimilating the French Protestants into the dominant Dutch community. Their disputes revolved around the land grants, trade with the indigenous people and passing ships, the use of the French language in the administrative and cultural fields, as well as self-governance of their own community. Additionally, conditions of religious practice had to be approved of by the Cape authorities, despite the fact that the French and Dutch shared the same Calvinist faith

La thèse porte sur les problématiques d'identités raciales en Afrique du Sud, en lien avecla question carcérale. Les personnes issues de la minorité "Coloured" se trouvent surincarcérésau niveau national comme régional. A l'aide d'entretiens non-directifs de type"récit de vie" récoltés auprès de détenus, la présente thèse entend faire sens desparcours individuels des personnes incarcérées, membres de la communauté ou non
My research focuses on race and incarceration in South Africa. People in the "Coloured"community are overrepresented in incarceration statistics, both on the national and onthe regional level. With the help of inmates' life stories gathered at various correctionalcentres in the Western Cape, my thesis seeks to make sense of this phenomenon

La malnutrition est un problème majeur en Afrique du Sud (AS), en particulier dans les provinces du Cap-Oriental et du Limpopo, qui sont à prédominance noire et historiquement défavorisées. Cette thèse vise à évaluer le potentiel de la Moringa oleifera (MO) comme source d'amélioration nutritionnelle dans l'alimentation des mères et de leurs enfants dans ces provinces. Connue pour ses bienfaits nutritionnels, la MO est une plante originaire de l'Inde, aujourd'hui cultivée en AS mais peu utilisée pour l'alimentation humaine. Une démarche organisée en deux parties a été suivie dans cette thèse. La première partie vise à comprendre la perception du MO par les consommateurs et comment il peut être intégré dans le répertoire alimentaire Sud-Africain. Une étude des connaissances, croyances et habitudes de consommation de MO nous a permis de contraster deux cultures, l’Inde et l’Afrique (Nigeria, Ghana et AS). Elle a révélé une différence en terme de connaissances et d’usages, en revanche, aucune différence n‘a été observée en terme de croyances. Cela suggère qu'une attitude positive envers le MO ne suffit pas à promouvoir sa consommation. Cette étude a également montré que le MO est aussi moins ancré dans les habitudes alimentaires des Sud-Africains que dans les habitudes des deux autres pays d’Afrique. L’observation des habitudes alimentaires des étudiantes mamans sud-africaines et de leurs enfants a montré un décalage entre leur niveau de connaissance et ce qu’elles font concrètement. Bien qu’elles aient conscience de l’importance des apports nutritionnels, elles préfèrent donner à leurs enfants des aliments qu’ils aiment même s’ils ne sont pas bons pour la santé. Ces étudiantes percoivent le MO davantage comme un médicament qu’un aliment mais ne sont pas opposées à son ajout comme apport nutritionnel dans l’alimentation de base à condition que les aliments proposés soient bons, disponibles et faciles à préparer. L’objectif de la deuxième partie de cette thèse est d’étudier les apports nutritionnels du MO et le développement d’un aliment supplémenté en feuilles de MO. La caractérisation nutritionnelle de la poudre de feuilles de MO a montré un pourcentage de digestibilité de 75,95%. Un prétraitement de la poudre de MO par des procédés de hautes pressions, d’ultrasons et de micro-ondes n’a pas permis d’améliorer ce taux de digestibilité. De plus, des biscuits supplémentés avec des feuilles de MO (0 à 30 %) ont été évalués. Le biscuit de 10% a été caractérisé par la meilleure digestibilité des protéines, tandis que la vitamine A dérivée de MO a été dénaturée pendant la cuisson. Le résultat du test hédonique a regroupé les consommateurs en deux groupes. Les consommateurs du premier groupe ont rejeté tous les biscuits supplémentés en raison de leur couleur verte et de leur texture dure. Ceux du second groupe, plus jeunes, acceptent jusqu’à 20% de suplémentation et sont attirés par l’originalité des biscuits supplémentés. Les quatre études présentées dans la thèse ont conduit à la proposition d’un aliment constitué de bouillie de maïs (pap) supplémenté en feuilles de MO séchées au soleil. Cette méthode de séchage préserve davantage les protéines (18,06%) que le séchage à l'ombre et au four (respectivement 17,44% et 17,56%). Le pap a l’avantage de faire partie du répertoire alimentaire de notre population cible, et il est largement apprécié, bien satisfaisant, largement disponible et facile à préparer. Des proportions de poudre MO de 0, 5 et 10% seront ajoutées au pap après cuisson et lorsque la température descend à 40°C. Une analyse des propriétés nutritionnelles et sensorielles auront lieu afin de déterminer la meilleure proportion
Malnutrition is a major challenge in South Africa (SA), particularly in Eastern Cape and Limpopo provinces, which are predominantly black and historically disadvantaged. This thesis aims to assess the potential of Moringa oleifera (MO) as a source of nutritional improvement in the diets of mothers and their children in these provinces. Known for its nutritional benefits, MO is a plant native to India, now cultivated in SA but not widely used for human nutrition. A two-part approach was followed in this thesis. The first part aims to understand how MO is perceived by consumers and how it can be integrated into the South African food repertory. A study of the knowledge, beliefs and consumption habits of MO allowed us to contrast two cultures, India and Africa (Nigeria, Ghana and SA). Findings from the first part revealed a difference in consumer knowledge and uses, however, no difference was observed in terms of beliefs. This implies that a positive attitude towards MO is not enough to promote its consumption. This study also showed that MO is also less embedded in the eating habits of South Africans than in the habits of the other two African countries. Observation of the eating habits of South African student mothers and their children showed a shift between their level of knowledge and what they actually do. Although they are aware of the importance of nutritional intake, they prefer to give their children foods they like even if they are not healthy. These students perceive MO more as a medicine than a food, but are not opposed to adding it as a nutrient supplement in their basic diet as long as the foods offered are good, available and easy to prepare. The objective of the second part of this thesis is to study the nutritional intakes of MO and the development of a food supplemented with MO leaves. The nutritional characterization of the MO leaf powder showed a digestibility of 75.95%. Pretreatment of the MO powder with high pressure, ultrasound and microwave processes did not improve this digestibility rate. Moreover, biscuits supplemented with MO leaves (0% to 30%) were evaluated. The 10% biscuit was characterized by the best protein digestibility while the vitamin A derived from MO was denatured during baking. The hedonic test result clustered consumers into two groups. Consumers in the first group rejected all supplemented biscuits because of the green color and hard texture. Those in the second group who are much younger compared to the first group accepted biscuits that are supplemented with MDL up to 20% and are attracted by the novelty of the supplemented biscuits. The four studies presented in the thesis led to the proposal of a snack recipe made from maize porridge (pap) and powdered MO leaves dried in the sun. This drying method preserves more protein (18.06%) than shade and oven drying (17.44% and 17.56% respectively). Pap has the advantage to be a major ingredient in the food repertory of our target population, and it is widely appreciated, well satisfying, broadly available and easy to prepare. MO powder proportions of 0, 5, and 10% will be added to the pap after cooking and when the temperature drops to 40 ° C. The analysis of the nutritional and sensory properties will take place in order to determine the best proportion

Les migrations africaines en Amérique latine s'inscrivent dans un processus de reconfiguration du phénomène migratoire. Les parcours se déploient et se recomposent au gré non seulement de l'histoire des politiques migratoires, des crises et des opportunités économiques mais aussi en fonction des histoires de groupes et d'individus. La complexification des procédures de contrôle au Nord et la mondialisation des Suds engendrent un certain éclatement des destinations. Dès les années 1990, mais surtout depuis les années 2000, des migrants, en provenance surtout d'Afrique de l'Ouest, tissent les contours d'un dispositif migratoire transatlantique Sud-Sud.À Buenos Aires, les Africains s'inscrivent sur le territoire selon des modalités distinctes. Si la grande majorité développe une activité de commerce de rue sous l'impulsion notamment de la communauté mouride sénégalaise, d'autres essaient d'exploiter une demande d'africanité, ou encore de se frayer une voie dans le football et dans les affaires. De ces inscriptions multiples, naissent des liens cosmopolites avec les différents segments de population la société d'accueil. Ces interactions qui peuvent donner lieu à des processus de négociation, produisent des recompositions sociales et identitaires à caractère ethnique, religieux ou encore de genre
African migration in Latin America is part of a process of reconfiguration of global migration. Paths unfold and recompose by the way of not only the history of migration policies, crises and economic opportunities but also by the groups and individuals stories. The rising complexity of the control procedures in the North, joint to the South globalization, results in bursting of destinations. By the 1990s, but especially since the 2000s, especially migrants from West Africa, weave the contours of a transatlantic migration South-South device. In Buenos Aires, the Africans try to be part of the territory in different ways. While the vast majority develops a street trading activity, driven mainly by the Murid Senegalese Community, others try to exploit a desire of Africanness, or maybe to find their way in football and in business. From these multiple origins, cosmopolitan links with the various segments of the host society population are born. These interactions, which can lead to negotiation processes, produce social and identity changes in ethnic, religious or gender dimensions
Las migraciones africanas en América Latina hacen parte de un processo de reconfiguración global del fenómeno migratorio. Los recorridos se despliegan y se recomponenal ritmo, no solo de la historia de las politicas migratorias, las crisis y las oportunidades ecónomicas, sino también en función de las historias de grupos e individuos. Los procedimientos de control cada vez más complejos en los países del Norte y la globalización de los países del Sur generan cierta diversificación en los destinos. Desde la década de los 90, pero especialmente desde al año 2000, los immigrantes procedentes principalmente de Africa occidental,han tejido los contornos de un dispositivo transatlántico de migración Sur-Sur. En Buenos Aires, los Africanos se inscriben sobreel territorio según diversas modalidades. Si bien la gran mayoría desarrolla una actividad de comercia callejero, iniciada principalmentepor la comunidad mora senegalesa, otros tratan de explotar un deseo de africanidad, o aún, forjarse un camino en el fútbol y en los negocios. De estas inscripciones múltiples,nacen vinculos cosmopolitas con diversos segmentos de población de la sociedad de acogidad. Esta interraciones, que pueden dar lugar a procesos de negociación, producen recomposiciones sociales e identitarias de carácter étnico, religioso y hasta de género religioso

Nous étudions le rôle des processus océaniques à petite échelle dans la formation et transformation des eaux de surface et intermédiaires qui participent à l’échange Indo- Atlantique à travers le Bassin du Cap. La dynamique de cette région est caractérisée par une forte turbulence et nous montrons l’impact que les structures de méso- ou de sous-méso- échelle, leurs interactions dynamiques et leur variabilité saisonnière ont sur les eaux locales de la thermocline. Une série des simulations numériques, allant de ’eddypermitting’ à ’submesoscale resolving’, souligne l’importance d’une résolution verticale adéquate pour bien représenter les propriétés des masses d’eau.Les tourbillons de Aiguilles sont principalement générés par des instabilités baroclines, et sont caractérisés par une saisonnalité, liée aux différentes instabilités dans les couches supérieures. En été, les instabilités symétriques sont plutôt en jeu, tandis qu’en hiver les instabilités de la couche de mélange prédominent.L’instabilité barocline de Charney connecte ces deux régimes de la sous-méso-échelle et joue un rôle majeur dans la formation saisonnière d’un nouveau type d’eaux modales : l’Agulhas Rings Mode Water.Enfin, on montre que tant les cyclones que les anticyclones transportent et mélangent l’Antarctic IntermediateWater, l’étirement de la méso-échelle produisant des filaments et structures thermohalines très fines.Nos résultats suggèrent l’existence des deux régimes dynamiques qui affectent les couches supérieures et intermédiaires du Bassin du Cap. Près de la surface, la frontogenèse et une énergique sous-méso-échelle conduisent à un régime agéostrophique. Les profondeurs intermédiaires sont caractérisées par un régime quasi-géostrophique due à l’action prédominante de la méso-échelle
This study addresses the role of oceanic small-scale processes in the formation and transformation of subsurface waters that participate in the Indo-Atlantic interocean exchange.We focus on the Cape Basin dynamics, characterized by a highly non-linear turbulence.We provide qualitative and quantitative evidence of the direct impact that meso- and submesoscale structures, their dynamical interactions and their seasonal variability have on the local thermocline and intermediate waters. A sequence of numerical simulations, ranging from ’eddy-permitting’ to ’submesoscale resolving’, underlines the importance of an adequate vertical resolution to correctly depict the water masses properties.We point out that Agulhas eddies are mainly generated through baroclinic instabilities and are marked by a clear seasonality. This is linked to the seasonal occurrence of distinct meso-submesoscale instabilities in the upper layers: symmetric instabilities are at play during summer, while mixed-layer instabilities prevail in winter.We also found that Charney baroclinic instability connects these two submesoscale regimes and plays a major role in the seasonal formation of a newly-identified type of mode waters: Agulhas Rings Mode Water. Finally, we show that eddies of both polarity advect, stir and mix Antarctic Intermediate Water, via the mesoscale strain field producing filaments and T-S fine-scale structures.Our results suggest the existence of two dynamical regimes affecting the upper and intermediate layers of the Cape Basin. Near the surface, the submesoscale-driven frontogenesis and their enhanced energetics lead to a predominance of ageostrophic dynamics. The intermediate depths are, instead, characterised by a quasigesotrophic regime due to the prevailing mesoscale effects

La traite des esclaves à Madagascar a provoqué de changements importants tout au long du XVIIe et XVIIIe siècles, aussi bien sur le plan politique, qu’économique et social. Les Néerlandais et les Français, présents à la colonie du Cap et aux Mascareignes étaient des acteurs de taille dans ces interactions commerciales complexes et symboliques. Des transformations sont perceptibles dès les premiers contacts, non seulement au sein des grands royaumes sakalava et betsimisaraka mais également jusqu’aux régions les plus recluses. Pourtant, les relations commerciales se complexifient dans la longue durée. En effet, une certaine continuité est identifiable sur toute la période étudiée. Le commerce maritime qui jouait un rôle primordial dans ces développements, concernait riz, bétail et captifs échangés contre piastres, armes à feu et toiles. Il a bouleversé la balance des pouvoirs et l’économie de la Grande Île. Le volume de la traite, calculé à partir de centaines d’expéditions néerlandaise et française, était déjà très substantiel avant le milieu du XVIIIe siècle
The slave trade on Madagascar provoked important changes in the seventeenth and eighteenth centuries, both politically, economically and socially. The Dutch and the French, present on Cape Colony and the Mascarene Islands, were important players in these commercial, but complex and symbolic, interactions. The transformations are detectable from the first contact onwards, not only in the great kingdoms of Sakalava and Betsimisaraka but also in the most secluded areas. However, commercial relations complexified in the longue durée. Indeed, a certain continuity is identifiable during this entire period. The maritime commerce, which played a primary role in these developments, concerned rice, cattle and slaves bartered for Spanish dollars, firearms and textiles. The slave trade disturbed the balance of powers and the economy of the Big Island. The volume of the trade, calculated from hundreds expeditions done by the Dutch and the French, was already very substantial before the middle of the eighteenth century