Literatura académica sobre el tema "Cambodia. Musée national"

Les statues d’Angkor sont aujourd’hui internationalement connues. Cette notoriété est une construction historicisée, qui commence au début du XXe siècle avec la naissance de l’archéologie, la création de musées et l’importation des techniques de conservation et de restauration au Cambodge. Ces pratiques et ces structures se développent avec la mise en place du protectorat français par le biais d’une institution de recherche scientifique : l’Ecole Française d’Extrême-Orient (EFEO), dont dépend la Conservation d’Angkor fondée en 1908. Les sculptures retrouvées dans les ruines d’Angkor sont d’abord rassemblées, créant un corpus d’œuvres déposées, au sein duquel sont prélevées des objets diffusés par la suite, créant ainsi plusieurs collections dans le pays et à l’étranger. Après la décolonisation, le Cambodge se réapproprie les collections restées sur son territoire, ainsi que les structures de gestion du patrimoine héritées du protectorat (en particulier le musée national à Phnom Penh), tout en aménageant la pérennité de la présence de l’EFEO à Angkor. Le développement des institutions nationales et françaises pour la gestion du patrimoine cambodgien connaît une interruption brutale avec la guerre civile qui frappe le pays dans les années 1970. La sortie difficile de ce conflit favorise le pillage ; le Cambodge doit trouver des solutions pour l’endiguer, et permettre le retour des œuvres volées. La reconstruction d’après-guerre est très largement soutenue par l’aide internationale. Celle-ci investit aussi dans le domaine du patrimoine, offrant à Angkor et à ses sculptures une promotion sans précédent, ainsi que de nouvelles structures pour l’exposition de ces dernières. Les évolutions politiques du Cambodge au XXe et au XXIe siècle conditionnent l’évolution des pratiques de la conservation, de la restauration et de la diffusion appliquées aux statues d’Angkor
Nowadays, Angkorian statues are world renowned. Their fame being triggered in the early 20th century with the birth of archaeology, the creation of museums and the implementation of conservation and restoration techniques in Cambodia. These practices and structures spread throughout the country during the establishment of the French protectorate. This culminated in the creation of an institution of scientific research: The Ecole Française d’Extrême-Orient (EFEO) and its dependent Conservation d’Angkor created in 1908. The sculptures found in the ruins of Angkor temples were initially brought together, creating a corpus of deposits, in which artifacts were placed into various collections within the country and abroad. Following decolonization, responsibility for the collections was returned to Cambodia. This hand over was underpinned by the legacy of institutions created under the French protectorate, in particular the National Museum. At the same time, Cambodia arranged the sustainability of EFEO work in Angkor. The Civil War that afflicted the country in the late 70’s brutally interrupted the development of national and French institutions for the management of Cambodian heritage. The struggle to emerge from this conflict furthered the wide spread looting of many precious artefacts. Cambodia had to find solutions to prevent this ongoing problem, and to retrieve its stolen artworks. The country received International help to support post-conflict reconstruction. This assistance also involved in the field of heritage management of Angkor and its sculptures, and the creation of new venues for their exhibition. The change in the political landscape of Cambodia throughout the 20th and early 21th century has heavily influenced the evolution of conservation, restoration, and diffusion practices applied to Angkorian statues