Literatura académica sobre el tema "Biografa latina"

Lília Moritz Schwarcz (São Paulo, 1957) es tal vez la figura femenina más destacada en la producción intelectual brasileña, dentro y fuera de su país. Brasil. Uma biografia, publicado en 2015 y vertido al español al año siguiente, es un ejemplo específico de su difusión latinoamericana. La preocupación por la biografía retorna en Lima Barreto. Triste visionário (2017). La reconstrucción de la vida del escritor carioca registra varias particularidades que implican una renovación del género para la crítica literaria. La propuesta de Schwarcz apunta a encarar la biografía como como una literaturización de la vida del biografiado y un autoexamen de la propia labor autoral. El desarrollo de la biografía como método crítico, a la vez que como hoja de ruta de la propia carrera, exige una evaluación del sujeto crítico que funda una tendencia al tiempo que cumple una tarea de introspección personal y profesional. *** A biografia como modulação da crítica em Lília Moritz Schwarcz ***Lília Moritz Schwarcz (São Paulo, 1957) é talvez a mais destacada figura feminina na produção intelectual brasileira, dentro e fora de seu país. Brasil Uma biografia, publicada em 2015 e traducida ao espanhol no ano seguinte, é um exemplo específico de sua difusão na América Latina. A preocupação pela biografia retorna em Lima Barreto. Triste visionário (2017). A reconstrução da vida do escritor carioca registra várias particularidades que implicam uma renovação do gênero para a crítica literária. A proposta de Schwarcz visa abordar a biografia como uma literaturização da vida do biografiado e um auto-exame do próprio trabalho. O desenvolvimento da biografia como método crítico, bem como um roteiro da própria carreira, requer uma avaliação do sujeito crítico que funda uma tendência enquanto cumpre uma tarefa de introspecção pessoal e profissional.Palavras-chave: Biografia. Autobiografia. Construção intelectual. Método introspectivo.

Principala sursă biografică despre Platon, după mărturia neoplatonicului Simplicius, ar fi fost scrisă de discipolul Xenocrate, dar din păcate nu a ajuns la noi. Cea mai veche biografie a lui Platon care a ajuns până la noi, De Platone et dogmate eius, este a unui autor latin din secolul al II-lea, Apuleius. Toate celelalte biografii ale lui Platon au fost scrise la peste cinci sute de ani de la moartea sa. Istoricul grec Diogene (secolele II și III) este autorul unei serii de biografii ale filosofilor greci (Viețile filosofilor) în care face referire la viața lui Platon. Acesta ar fi scris și un elogiu funerar lui Platon. Alți biografi timpurii ai lui Platon sunt Olimpiodor cel Tânăr în secolul al VI-lea și o sursă anonimă. O sursă importantă despre viața lui Platon sunt chiar dialogurile sale filozofice, treisprezece scrisori (posibil false totuși, cu excepția poate a Scrisorilor VII și VIII), scrierile lui Aristotel, un fragment din Istoria filozofilor (Syntaxis ton philosophon) a epicureanului Philodemus de Gadara din secolul I î.e.n., scrierile anonime Prolegomena despre filozofia platonică atribuite în mod tradițional lui Olimpiodor, Suda, secolul al X-lea și Viața lui Dio a lui Plutarh, secolul I-II.

Ernani Maria Fiori in Fieri: o Pensador que se faz ou “um anônimo peregrino do Absoluto” tem por objetivo apresentar traços da biografia de um pensador de magnitude ímpar da região Sul do Brasil com reverberações no contexto da América Latina Caribenha e também Europeia. A biografia apresenta as inscrições do pensador cisplatino na Cultura Latino Americana Caribenha, no âmbito da Ontologia, da História, da Linguagem e da tradição do Pensamento Filosófico Brasileiro e Europeu. Também estabelece uma relação da sua formulação de uma Metafísica da Interioridade e de uma Filosofia da Linguagem com a Educação.

Alcuni commenti sulla ricezione della figura di ificrate di atene nella letteratura latina e occidentale Ificrate di Atene (c. 420 – c. 350 a.C.) è un comandante militare greco che sembra essere un esempio di una figura famosa nell’antichità, ma quasi completamente dimenticata nei tempi successivi. Ha ricoperto più volte l’incarico di stratega nella sua città natale e nel 390 ha vinto gli Spartani nella battaglia di Lecheo. È stato condottiero al servizio dei sovrani traci e del re di Persia. Molto probabilmente ha apportato innovazioni negli armamenti di fanteria: conosciute come “la riforma di Ificrate”. La sua fama è andata ben oltre il mondo greco, come dimostrano i riferimenti conservati nella letteratura latina, sovente molto utili per la ricostruzione della sua biografia. Pertanto, l’Ateniese apparteneva ai personaggi piuttosto noti tra i Romani, che probabilmente attirarono l’attenzione su aspetti notevolmente diversi dal suo ritratto nelle fonti greche. I riferimenti sorprendenti su Ificrate si trovano anche nella letteratura moderna (sia neo–latina, che sviluppata in lingue nazionali). Lo scopo di que to articolo è quello di identificare quegli elementi della biografia del comandante ateniese, che erano di particolare interesse per gli autori latini e moderni basati sulla antica letteratura latina, di determinare le fonti che hanno usato e specificare le ragioni del loro fascino.

Este artigo apresenta uma proposta de projeto pedagógico para o 9º ano do Ensino Fundamental de uma escola pública da Rede Estadual de Educação do Rio Grande do Sul. O projeto foi idealizado considerando-se sua potencial aplicação durante a pandemia de Covid-19, a partir de uma reflexão sobre o ensino de espanhol como língua adicional na educação básica brasileira. Para tanto, foram empregados conceitos sobre língua (BAKHTIN, 2016) e pedagogia translíngue (Autor, 2022). O projeto versa sobre o conceito de América Latina e a constituição da identidade latino-americana por parte de estudantes brasileiros. Assim, foram pensadas tarefas que pudessem oferecer subsídios para a compreensão do tema e para a preparação do produto final do gênero biografia, nas quais os educandos mobilizassem recursos de todo o seu repertório linguístico. Tenciona-se auxiliar outros professores de espanhol a trabalhar com o conceito de América Latina e a oportunizar aos seus alunos uma aproximação a essa identidade coletiva latino-americana.

A bioética se consolidou no Brasil em finais dos anos 1990. Um fenômeno semelhante ocorreu em outros países da América Latina, em especial na Argentina, no Chile e no México. Nesse processo de consolidação, as mulheres assumiram diferentes papéis: ora de protagonistas acadêmicas da bioética, ora de interlocutoras da bioética no espaço público. Essa dupla inserção é marca registrada das mulheres na bioética latino-americana e é parte da biografia das autoras deste ensaio. Este ensaio é uma peça biográfica e genealógica da bioética latino-americana e brasileira em particular. O fio condutor da narrativa são experiências vividas pelas autoras nesse duplo papel de protagonismo acadêmico e de interlocução política da bioética.

Resumo Embora a posição de Roland Barthes sobre a morte do autor, ilustrada em seu famoso artigo homônimo, seja bem conhecida, há muito a explorar no seu retorno à figura autoral a partir do “biografema”, noção que aparece de forma resumida e enigmática em seu texto Sade, Fourier, Loyola. No artigo a seguir, a biografemática barthesiana é retomada, tendo como referência as lições dos seminários “10 anos de semiologia” (inédito) e “O léxico do autor” (anotações publicadas postumamente em 2010). O biógrafema aqui será entendido como um “traço significante”, contraditório, plural, e também como uma marca do autor na subjetividade dos leitores, a partir de traços físicos e afetivos. Essa noção será relacionada com outras conceituações atuais sobre autoria e a necessidade de transcender o paradigma romântico do autor individual e singular, com o fim de propor uma visão de autoria como uma forma de comunidade. Essa reflexão teórica ajudará a ler dois recentes textos narrativos latino-americanos: Mi abuela, Marta Rivas González, do escritor chileno Rafael Gumucio (2013) e A resistência (2015), do escritor brasileiro-argentino Julián Fuks, em que a oscilação entre biografia e a autobiografia revela como o biografema opera nesses textos autofictionais.

Este artículo se concentra en la obra latina de Miguel Antonio Caro. Para comenzar, se trata la enseñanza del latín en la Colonia y las reformas educativas de finales del siglo XVIII y comienzo de la época republicana,las cuales promovieron la enseñanza de la ciencia moderna, sin la supresión absoluta de las humanidades. A continuación, se aborda la figura de Caro, reconstruyendo aspectos de su biografía y, particularmente, de su formación autodidacta. Se resaltan las contribuciones conceptuales y metodológicas de la Gramática latina escrita en colaboración con R. J. Cuervo y se brinda un panorama detallado de su producción literaria: sus traducciones de autores clásicos, entre ellos, Virgilio, Horacio y Tibulo; sus traducciones de poetas modernos y contemporáneos, como Fray Luis de León o A. Manzoni; y, finalmente, su propia obra poética.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:46:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000439789-Texto+Completo-0.pdf: 3275660 bytes, checksum: b7713cbc5d7df6a2f965d959504b6b4b (MD5) Previous issue date: 2012
This study analyzes strategies to bring the reading audience close to images of political personalities through biographies. We have sought to identify a typology for neo-populist leadership practices in Latin American realities based on the biographies of charismatic leaders. We focused on reconstructing the lives of Presidents Luiz Inácio Lula da Silva (Brazil, 2002-2010) in A história de Lula: O filho do Brasil (2009), by Denise Paraná, and O que sei de Lula (2011), by José Nêumanne Pinto; Hugo Chávez Frias (Venezuela, 1999-present), from the report Hugo Chávez sem uniforme (2006), by Cristina Marcano and Alberto Barrera Tyszka; and Evo Morales (Bolivia, 2006-current) based on the text: Evo Morales: The extraordinary rise of the first indigenous president of Bolivia (2010), by Martín Sivak. We made use of Critical Discourse Analysis, with a methodological lens that allowed us to identify the stereotypes, myths and archetypes used by the authors. We observed that the book format biographies were an extension of the strategies to build the images of Latin American neo-populist leaders. The style of neo-populist leadership is characterized by a reading from the field of Social Communication, through the personality traits that are attributed to the character in question, always seeking to become closer to the people. Transposition of the stages of the Hero's Journey concept by Joseph Campbell (2007) made it possible to frame the analysis of the biographical content, tracing a common line among the works: the heroic treatment given to the characters. The story of the presidential leaders is narrated in three main stages: the beginning, with the obstacles that test the hero at the beginning of life; the initiation, when the individual comes into contact with the political world and begins their personal learning experience; and the return, in the expression of their attaining the highest level on the political scale with the mission to change the reality in which they are inserted.
Este estudo analisa as estratégias para a aproximação entre o público leitor e as imagens de personalidades políticas, através de suas trajetórias biográficas. Buscamos a identificação de uma tipologia para as práticas de liderança neopopulistas, em realidades latino-americanas, com base nas biografias de líderes carismáticos. Focamo-nos na reconstrução de vida dos presidentes Luiz Inácio Lula da Silva (Brasil, 2002-2010) em A história de Lula: O filho do Brasil (2009), de Denise Paraná e O que sei de Lula (2011), de José Nêumanne Pinto; Hugo Chávez Frías (Venezuela, 1999-atual), a partir do relato Hugo Chávez sem uniforme (2006), de Cristina Marcano e Alberto Barrera Tyszka; e Evo Morales (Bolívia, 2006-atual), com base no texto Evo Morales: The extraordinary rise of the first indigenous president of Bolivia (2010), de Martín Sivak. Utilizamos a Análise Crítica do Discurso, como lente metodológica que permitiu identificar os estereótipos, mitos e arquétipos utilizados pelos autores. Percebemos que as biografias, no formato de livro, constituem-se em extensão para as estratégias de construção das imagens dos líderes neopopulistas da América Latina. O estilo de liderança neopopulista caracteriza-se, em uma leitura a partir do campo da Comunicação Social, pelos traços de personalidade que são atribuídos ao personagem, sempre em busca da aproximação com o povo.A transposição das etapas da Jornada do Herói, de Joseph Campbell (2007), permitiu o enquadramento da análise do conteúdo das biografias, demonstrando uma linha comum entre as obras: o tratamento heroico conferido aos protagonistas. A trajetória dos líderes presidenciais é narrada a partir de três fases principais: a partida, com as provações que se interpõe ao herói no início de sua vida; a iniciação, quando o indivíduo entra em contato com o universo político e inicia o seu aprendizado pessoal; e o retorno, na expressão da conquista do topo da escalada política, com a missão de modificar a realidade em que está inserido.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 439789.pdf: 3275660 bytes, checksum: b7713cbc5d7df6a2f965d959504b6b4b (MD5) Previous issue date: 2012-06-06
This study analyzes strategies to bring the reading audience close to images of political personalities through biographies. We have sought to identify a typology for neo-populist leadership practices in Latin American realities based on the biographies of charismatic leaders. We focused on reconstructing the lives of Presidents Luiz In?cio Lula da Silva (Brazil, 2002-2010) in A hist?ria de Lula: O filho do Brasil (2009), by Denise Paran?, and O que sei de Lula (2011), by Jos? N?umanne Pinto; Hugo Ch?vez Frias (Venezuela, 1999-present), from the report Hugo Ch?vez sem uniforme (2006), by Cristina Marcano and Alberto Barrera Tyszka; and Evo Morales (Bolivia, 2006-current) based on the text: Evo Morales: The extraordinary rise of the first indigenous president of Bolivia (2010), by Mart?n Sivak. We made use of Critical Discourse Analysis, with a methodological lens that allowed us to identify the stereotypes, myths and archetypes used by the authors. We observed that the book format biographies were an extension of the strategies to build the images of Latin American neo-populist leaders. The style of neo-populist leadership is characterized by a reading from the field of Social Communication, through the personality traits that are attributed to the character in question, always seeking to become closer to the people. Transposition of the stages of the Hero's Journey concept by Joseph Campbell (2007) made it possible to frame the analysis of the biographical content, tracing a common line among the works: the heroic treatment given to the characters. The story of the presidential leaders is narrated in three main stages: the beginning, with the obstacles that test the hero at the beginning of life; the initiation, when the individual comes into contact with the political world and begins their personal learning experience; and the return, in the expression of their attaining the highest level on the political scale with the mission to change the reality in which they are inserted.
Este estudo analisa as estrat?gias para a aproxima??o entre o p?blico leitor e as imagens de personalidades pol?ticas, atrav?s de suas trajet?rias biogr?ficas. Buscamos a identifica??o de uma tipologia para as pr?ticas de lideran?a neopopulistas, em realidades latino-americanas, com base nas biografias de l?deres carism?ticos. Focamo-nos na reconstru??o de vida dos presidentes Luiz In?cio Lula da Silva (Brasil, 2002-2010) em A hist?ria de Lula: O filho do Brasil (2009), de Denise Paran? e O que sei de Lula (2011), de Jos? N?umanne Pinto; Hugo Ch?vez Fr?as (Venezuela, 1999-atual), a partir do relato Hugo Ch?vez sem uniforme (2006), de Cristina Marcano e Alberto Barrera Tyszka; e Evo Morales (Bol?via, 2006-atual), com base no texto Evo Morales: The extraordinary rise of the first indigenous president of Bolivia (2010), de Mart?n Sivak. Utilizamos a An?lise Cr?tica do Discurso, como lente metodol?gica que permitiu identificar os estere?tipos, mitos e arqu?tipos utilizados pelos autores. Percebemos que as biografias, no formato de livro, constituem-se em extens?o para as estrat?gias de constru??o das imagens dos l?deres neopopulistas da Am?rica Latina. O estilo de lideran?a neopopulista caracteriza-se, em uma leitura a partir do campo da Comunica??o Social, pelos tra?os de personalidade que s?o atribu?dos ao personagem, sempre em busca da aproxima??o com o povo. A transposi??o das etapas da Jornada do Her?i, de Joseph Campbell (2007), permitiu o enquadramento da an?lise do conte?do das biografias, demonstrando uma linha comum entre as obras: o tratamento heroico conferido aos protagonistas. A trajet?ria dos l?deres presidenciais ? narrada a partir de tr?s fases principais: a partida, com as prova??es que se interp?e ao her?i no in?cio de sua vida; a inicia??o, quando o indiv?duo entra em contato com o universo pol?tico e inicia o seu aprendizado pessoal; e o retorno, na express?o da conquista do topo da escalada pol?tica, com a miss?o de modificar a realidade em que est? inserido.

L'objectiu teòric de la meva tesi va ser fer dialogar la corrent d'estudi sobre les cultures juvenils i la Teoria Social del Cos, perspectiva metodològica on aquest es torna un subjecte i es construeix socialment, tot interpretant els relats biogràfics de noies i nois membres dels skinheads antifeixistes i dels latin kings & queens a Catalunya. Aquestes històries de vida són els relats incorporats (embodiment) de cada noia i cada noi, que tenen experiències sobre sí i sobre els altres perquè tenen un cos i perquè són cos. Reconstruir els itineraris corporals d'aquestes noies i d'aquests nois em va permetre reconstruir les experiències que els van portar a identificar-se amb els skinheads i els latin kings, però al mateix temps reconstruir les històries dels grups i descriure i interpretar-ne els símbols, els significats i les pràctiques corporals col·lectives.
El objetivo teórico de mi tesis ha sido hacer dialogar la corriente de estudio sobre las culturas juveniles y la Teoría Social del Cuerpo, perspectiva metodológica dónde este se vuelve un sujeto y se construye socialmente, todo interpretando los relatos biográficos de chicas y chicos miembros de los skinheads antifeixistes y de los latin kings & queens en Catalunya. Estas historias de vida son los relatos incorporados (embodiment) de cada chica y de cada chico, que tienen experiencias sobre sí y sobre los otros porque tienen un cuerpo y porque son cuerpo. Reconstruir sus itinerarios corporales me permitió reconstruir las experiencias que los llevaron a identificarse con los skinheads y los latin kings, pero al mismo tiempo me permitió reconstruir las historias de los grupos y describir e interpretar los símbolos, los significados y las prácticas corporales colectivas.
The theoretical objective of my thesis has been the creation of dialogue between the current studies on youth cultures and the Social Body Theory. In this methodological perspective the body becomes a socially constructed subject, with the interpretation of biographical stories of girls and boys of anti-fascist skinheads and the Latin Kings & Queens in Catalonia. These life stories are the stories embodied by each one of them that have experienced themselves and the others because they are one body and have a body. Rebuilding their body itineraries allowed me not only to reconstruct the experiences that led them to identify with the skinheads and the Latin Kings, but also to reconstruct the histories of groups and furthermore describe and interpret the symbols, meanings and collective body practices.

Made available in DSpace on 2015-12-10T14:24:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-05-30. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:30:49Z : No. of bitstreams: 1 000851844.pdf: 1698016 bytes, checksum: 334e0d02b1077c807dd71f35fe60e4c9 (MD5)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Résumé: La critique la plus traditionnelle, sur la base du biographisme, avait la tendance à voir les poèmes du exil inférieurs aux poèmes de la phase amoureuse d'Ovide. La raison en était la crédulité aux vers déterministes du énonciateur ovidien, présentes dans le recueil des Tristes. Selon cet énonciateur, les conditions défavorables du banissement seraient responsables pour une rédaction moins élaborée en esthétique que celle des vers des oeuvres précédentes. Mais la comparaison entre les élégies de cette phase e les autres de la phase dite amoureuse montre un même style, qui semble imprégner toute sa production élégiaque . Ce style de composition, fondé sur l'utilisation libre de l'expressivité artistique, était également responsable du fait que le poète latin a été marqué, par divers chercheurs, comme rhétorique et exagéré . Cependant, les analyses des textes qu'ont été faites au cours du travail de recherche indiquent que l'utilisation de figures de style dans la composition des vers suggère des nouvelles possibilités de significations textuelles. Ainsi, il y a une espèce d'approbation entre les deux plans du langage, le plan de l'expression et le plan du contenu, qui permet voir que les relations phonologiques dans le texte sont aussi des relations sémantiques. On s'interroge, alors, sur la pertinence des études qu'ont le biographisme comme une méthode d'analyse, car il détermine trop et délimite généralement les études sur Ovide. Par contre, il faut proposer des analyses qui mettent en scène une attention spéciale aux relations interdiscursives - entre les poèmes d'Ovide -, c'est à dire, celles qui privilégient la vérification et l'interprétation des figures de style qui traversent les élégies des différentes phases d'écrite du poète e qui peuvent apporter, comme conséquence, des nouvelles lectures
A crítica mais tradicional ao poeta latino Ovídio, tendo como base o biografismo, tendeu a ver, nos poemas do exílio, obras inferiores àquelas das outras fases de sua produção poética. O motivo para isso foi a credulidade nas afirmações deterministas do próprio enunciador ovidiano, presentes nas elegias do desterro, de que as condições adversas de escrita seriam responsáveis por textos com menos qualidade estética que os anteriores. No entanto, comparando-se elegias dessa fase com as de sua fase erótico-amorosa, percebe-se um mesmo estilo, perene, que perpassa toda sua produção elegíaca. Esse estilo de composição, fundado na utilização mais livre de recursos expressivos, também foi responsável pelo fato de o poeta latino ter sido tachado, por parte de seus estudiosos, como retórico e exagerado. Contudo, as análises feitas aos textos indicam que a utilização de figuras de linguagem na composição dos versos sugere novas possibilidades de sentidos textuais. Assim, há homologação entre os planos da expressão e do conteúdo, em que relações fonológicas, no texto, também constituem relações semânticas. Deste modo, questiona-se o biografismo como método de análise, pelo que ele condiciona e delimita os estudos a respeito de Ovídio. Propõem-se, em contrapartida, análises que levem em conta, de forma predominante, relações interdiscursivas, ou seja, aquelas que, privilegiando a verificação e interpretação dos recursos expressivos, possam trazer novas leituras

Orientador: João Batista Toledo Prado
Banca: Carlos Lévy
Banca: Paulo Martins
Banca: Brunno Vinícius Gonçalves Vieira
Banca: Márcio Thamos
Resumo: A crítica mais tradicional ao poeta latino Ovídio, tendo como base o biografismo, tendeu a ver, nos poemas do exílio, obras inferiores àquelas das outras fases de sua produção poética. O motivo para isso foi a credulidade nas afirmações deterministas do próprio enunciador ovidiano, presentes nas elegias do desterro, de que as condições adversas de escrita seriam responsáveis por textos com menos qualidade estética que os anteriores. No entanto, comparando-se elegias dessa fase com as de sua fase erótico-amorosa, percebe-se um mesmo estilo, perene, que perpassa toda sua produção elegíaca. Esse estilo de composição, fundado na utilização mais livre de recursos expressivos, também foi responsável pelo fato de o poeta latino ter sido tachado, por parte de seus estudiosos, como retórico e exagerado. Contudo, as análises feitas aos textos indicam que a utilização de figuras de linguagem na composição dos versos sugere novas possibilidades de sentidos textuais. Assim, há homologação entre os planos da expressão e do conteúdo, em que relações fonológicas, no texto, também constituem relações semânticas. Deste modo, questiona-se o biografismo como método de análise, pelo que ele condiciona e delimita os estudos a respeito de Ovídio. Propõem-se, em contrapartida, análises que levem em conta, de forma predominante, relações interdiscursivas, ou seja, aquelas que, privilegiando a verificação e interpretação dos recursos expressivos, possam trazer novas leituras
Résumé: La critique la plus traditionnelle, sur la base du biographisme, avait la tendance à voir les poèmes du exil inférieurs aux poèmes de la phase amoureuse d'Ovide. La raison en était la crédulité aux vers déterministes du énonciateur ovidien, présentes dans le recueil des Tristes. Selon cet énonciateur, les conditions défavorables du banissement seraient responsables pour une rédaction moins élaborée en esthétique que celle des vers des oeuvres précédentes. Mais la comparaison entre les élégies de cette phase e les autres de la phase dite amoureuse montre un même style, qui semble imprégner toute sa production élégiaque . Ce style de composition, fondé sur l'utilisation libre de l'expressivité artistique, était également responsable du fait que le poète latin a été marqué, par divers chercheurs, comme rhétorique et exagéré . Cependant, les analyses des textes qu'ont été faites au cours du travail de recherche indiquent que l'utilisation de figures de style dans la composition des vers suggère des nouvelles possibilités de significations textuelles. Ainsi, il y a une espèce d'approbation entre les deux plans du langage, le plan de l'expression et le plan du contenu, qui permet voir que les relations phonologiques dans le texte sont aussi des relations sémantiques. On s'interroge, alors, sur la pertinence des études qu'ont le biographisme comme une méthode d'analyse, car il détermine trop et délimite généralement les études sur Ovide. Par contre, il faut proposer des analyses qui mettent en scène une attention spéciale aux relations interdiscursives - entre les poèmes d'Ovide -, c'est à dire, celles qui privilégient la vérification et l'interprétation des figures de style qui traversent les élégies des différentes phases d'écrite du poète e qui peuvent apporter, comme conséquence, des nouvelles lectures
Doutor

SAMPAIO, Amanda Leite de. Escrita epistolar e letras do afeto em José Martí. 2013. 256f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2013
Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-11T13:05:46Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-ALSAMPAIO.pdf: 4689455 bytes, checksum: c0c69f7a112803989dfcc702a7e74f1c (MD5)
Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-11T13:15:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-ALSAMPAIO.pdf: 4689455 bytes, checksum: c0c69f7a112803989dfcc702a7e74f1c (MD5)
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This work includes the emotional and intellectual trajectory of José Martí right from the artist’s own emotional sources such as personal letters, dedications, travel diaries and notebooks. In the course of José Martí (1853-1895), the letters of affection are the writings which are considered more personal and, in which he shares in a tone of dialogue, feelings and ideas with men and women of his own circle of friends. Observing the frame of the nineteenth century and the Latin American sociopolitical context, the present study highlights the forms of living together in intellectual circles, the experience of exile and places of social circulation of books, periodicals and dissemination of readings.
Este trabalho compreende a trajetória intelectual e do afeto de José Martí a partir de fontes da sensibilidade martiana – cartas pessoais, dedicatórias, diários de viagem e cadernos de apontamentos. Na trajetória de José Martí (1853-1895) são letras do afeto, os escritos considerados mais pessoais, onde compartilha em tom de diálogo, sentimentos e ideias com homens e mulheres do seu círculo de amizade. Observando a moldura do século XIX e o contexto sociopolítico latino-americano; o presente estudo ressalta as formas de convivialidade dos círculos intelectuais, a experiência do exílio e os lugares sociais de circulação dos livros, dos periódicos e difusão das leituras.

La tesi propone un commento filologico, stilistico-grammaticale e storico del Liber de excellentibus ducibus exterarum gentium di Cornelio Nepote, nel tentativo di colmare un vuoto negli studi corneliani. Parte di un più ampio De viris illustribus, ora ampiamente perduto, il Liber tramanda ventidue biografie (in ordine cronologico) di comandanti non romani, cui si aggiunge una sezione riassuntiva De regibus. Il presente commento si concentra solo sulle prime otto biografie, rispettivamente quelle dei comandanti distintisi nel V sec. a.C. durante le due guerre persiane e la guerra del Peloponneso: Milziade, Temistocle, Aristide, Pausania, Cimone, Lisandro, Alcibiade, Trasibulo. I risultati ottenuti sono stati riassunti in una nota introduttiva suddivisa in cinque capitoli. Esposti i criteri metodologici che hanno guidato tale studio e riassunto lo stato della tradizione manoscritta (con un elenco di tutti i passi testuali affrontati), segue un terzo capitolo in cui è stata discussa la struttura del De viris illustribus e del Liber: la ri-attribuzione di parte delle testimonianze frammentarie e l'esame dei riferimenti intertestuali contenuti nelle biografie corneliane hanno semplificato le numerose ipotesi sui contenuti delle sezioni perdute del Liber; è stato altresì osservato che le singole Vite seguono ora un'esposizione più biografica, organizzata secondo criteri cronologici (giovinezza-azioni militari-epilogo), ora più aneddotica, concentrata sulla descrizione di singoli episodi, spesso molto distanti tra loro. Nel quarto capitolo sono analizzate fonti e strategie narrative: ridimensionata l'ipotesi che Nepote avesse attinto il materiale narrativo per i duces da biografie di età ellenistica, è stato dimostrato come le Vite corneliane dipendano da storici greci del V e IV sec. a.C., in particolare da Eforo, Tucidide, Timoteo, Callistene, Senofonte, Teopompo; in questa sezione è inoltre abbozzato il rapporto contenutistico che legherebbe insegnamento retorico e aneddotica biografica, cui fa seguito un accenno ai motivi ricorrenti e alle riflessioni sulla condizione storico-politica della tarda repubblica romana presenti nel Liber. Nel quinto ed ultimo capitolo è affrontato lo stile corneliano: messi in discussione i troppo severi giudizi nei confronti della prosa di Nepote, sono state evidenziate peculiarità e figure retoriche che restituiscono al biografo una sua propria fisionomia, lontana tanto dallo stile più curato quanto dall'anonimato stilistico del semplice epitomatore, in accordo con i precetti stilistici richiesti dalla biografia antica, genus scripturae leve. Le note di commento sono incentrate sullo studio delle scelte grammaticali di Nepote e sull'analisi tanto di singole espressioni quanto di interi sintagmi, con l'intento di delinearne valore, diffusione e livello di elaborazione formale. Le osservazioni lessicali e sintattiche hanno finora evidenziato una profonda affinità tra la lingua del Liber e quella della prosa storica, in particolare di Cesare e Livio. Sono stati tenuti in considerazione anche alcuni casi di clausole metriche particolarmente utili per confermare eventuali scelte critiche. Le informazioni storiche sono state di volta in volta vagliate al fine di comprendere l'apporto di Nepote allo studioso di storia greca: sebbene impiegare le biografie nepotiane come documento storico presenti una serie di limiti connessi alla loro natura di testo riassuntivo e fortemente selettivo, tuttavia l'opera corneliana è testimone di tradizioni storiche non altrove conservate. Tra gli esempi più significativi si possono citare: I) la descrizione dello schieramento greco prima della battaglia di Maratona; II) la data di morte di Aristide (462 a.C.), precisata dal biografo romano tramite un confronto interno con la Vita di Temistocle; III) la probabile testimonianza letteraria (Them. 2, 8) del discusso decreto di Trezene circa l'evacuazione di Atene durante la seconda guerra persiana.
The dissertation proposes a philological, stylistic, grammatical, and historical commentary to Cornelius' Nepos Liber de excellentibus ducibus exterarum gentium, trying to fill a gap in Latin studies. The Liber, part of a more extended De viris illustribus now extensively lost, is composed by twenty-two biographies (chronologically arranged) of non-Romans commanders and a short section De regibus. This commentary will focus only on the first eight Lives: the eminent generals of the Vth century B.C., respectively Miltiades, Themistocles, Aristides, Pausanias, Cimon, Lysander, Alcibiades, Thrasybulus. The achievements are summarised in an introductive note divided into five chapters. A methodological survey and a synopsis of the status of the manuscript tradition (with a complete list of the textual passages here discussed) are followed by a third chapter about the structure of both De viris illustribus and Liber: the re-assignment of fragmentary sources and the analysis of inter-textual references contained into Nepos' biographies have simplified the too numerous and complicated hypothesis about the content of the lost sections ascribed to the De viris illustribus; furthermore, it has been observed that the Lives follow two different narrative strategies, the first one more biographical, organised according chronological criteria (youth, important military actions, epilogue), the second one more anecdotic, focused on the description of single episodes, often quite far one from another. Sources and main topics are analysed in the fourth chapter: the idea that Nepos re-used narrative material from Hellenistic biography is here scaled down; indeed, Nepos' biographies depend on the Greek historians of the Vth and IVth century B.C., particularly on Ephorus, Thucydides, Timotheus, Callisthenes, Xenophon, Theopompus; in this section there are also preliminary observations about: I) the relationship between rhetorical teaching and biographical use of anecdotes; II) the main topics of Nepos' biographies; III) the allusions to the politics of Late Roman Republic. The fifth and final chapter concerns Nepos' style: the too severe and strict judgments about his prose have been here reduced; the analysis of stylistic peculiarities and figures of speech confirms that Nepos uses a simple but correct language (sometimes also quite elaborated), close to the rules of ancient Latin biography, genus scripturae leve. The commentary notes examine Nepos' grammar and analyse both single expressions and extended phrases, trying to understand their value and diffusion, so to propose a new survey of Nepos' language. Also metrical clauses have been sometimes evaluated, especially for textual reconstruction. The historical data have been compared with other extant sources in order to understand the importance of the Liber for the knowledge of ancient Greek history: although Nepos' biographies have to be considered strongly summarising and anecdotic texts, these are witnesses of historical traditions not elsewhere attested. Some of the most significant data are: I) the description of Greek army before the battle of Marathon; II) the date of Aristides' death (462 B.C.), deduced by a comparison with the biography of Themistocles; III) an evidence of the discussed decree of Troezen (Them. 2, 8) about the evacuation of Athens during the second Persian war.

La ricerca verte attorno alla riflessione storica sulla figura di Tiberio e sul suo principato seguendo la biografia di Suetonio, il cui racconto è messo a confronto sia con le pagine di Velleio Patercolo, Tacito e Cassio Dione, sia con i dati forniti dalle iscrizioni latine e greche, dalle monete e dai papiri. Al commento storico della narrazione suetoniana seguono un approfondimento sull'attività normativa in età tiberiana e una prosopografia.

Tese de mestrado, Edição e Tradução de Textos Clássicos, Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2011
Este estudo consiste numa tradução do Livro I da Vita S. Columbae de Adomnán de Iona, com base no texto estabelecido por Anderson & Anderson (Oxford, 1991). A introdução pretende esboçar, quer o ambiente histórico-cultural em que o texto foi produzido, quer os aspectos principais da sua composição, para uma melhor compreensão das realidades subjacentes à obra hagiográfica.
Abstract: The present thesis is a translation of Book I of Adomnán of Iona’s Vita S. Columbae, based on the latin text established by Anderson & Anderson (Oxford, 1991). The introductory chapters are conceived as a brief overview of the historical, cultural and social backgrounds in which the Vita was produced, as well as of the main aspects of its composition, aiming to acquaint the reader with the world that underlies the hagiographic work.

En este trabajo nos interesa detenernos en uno de los textos que han surgido como respuesta al asesinato del obispo Juan Gerardi Conedera. Se trata del libro de Margarita Carrera En la Mirilla del Jaguar. Biografía novelada de Monseñor Gerardi (2002) que se distingue por el hecho de ser obra de una autora ante todo reconocida como ensayista y poeta, profesora universitaria, obtuvo el Premio Nacional de Literatura Miguel Angel Asturias en 1996. Nos interesa aquí estudiar la manera en que Margarita Carrera encara la no ficción y los riesgos implícitos que conlleva la escritura de lo real.