Literatura académica sobre el tema "Benjamin, Walter (1892-1940) – Surréalisme"
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Artículos de revistas sobre el tema "Benjamin, Walter (1892-1940) – Surréalisme":
Klein, Alberto Carlos Augusto. "Caráter Destrutivo". Terra Roxa e Outras Terras: Revista de Estudos Literários 43, n.º 1 (6 de junio de 2023): 114. http://dx.doi.org/10.5433/1678-2054.2023vol43n1p114.
Politano, Stela. "Elemento detetivesco: aproximações entre Sophie Calle e Walter Benjamin". Primeiros Escritos, n.º 9 (20 de diciembre de 2018): 157–88. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2594-5920.primeirosescritos.2018.153053.
Denysenko, Anatoliy. "Walter Benjamin and the Weak Messianic Power". Theological Reflections: Eastern European Journal of Theology 19, n.º 2 (16 de noviembre de 2021): 70–88. http://dx.doi.org/10.29357/2789-1577.2021.19.2.70-88.
Matos, Andityas Soares de Moura Costa. "Walter Benjamin em Gotham City: sobre a violência pura". Seqüência: Estudos Jurídicos e Políticos 37, n.º 74 (21 de diciembre de 2016): 137. http://dx.doi.org/10.5007/2177-7055.2016v37n74p137.
Coelho, Maria Francisca Pinheiro. "Hannah Arendt e Walter Benjamin: Eros da amizade e afinidades eletivas em tempos sombrios". Sociedade e Estado 35, n.º 3 (diciembre de 2020): 817–36. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-6992-202035030007.
Borges Faria, Flávio. "AFINIDADES ELETIVAS ENTRE WALTER BENJAMIN E FRANZ KAFKA". PÓLEMOS – Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília 10, n.º 20 (6 de enero de 2022): 33–55. http://dx.doi.org/10.26512/pl.v10i20.38774.
Silva, Cristina Maria da. "Encontros de narrativas entre Oswald de Andrade e Walter Benjamin". Acta Scientiarum. Human and Social Sciences 39, n.º 2 (2 de agosto de 2017): 121. http://dx.doi.org/10.4025/actascihumansoc.v39i2.32415.
Sánchez-Llama, Iñigo. "Emilia Pardo Bazán (1851-1921) y la experiencia de lo urbano: un diálogo con Walter Benjamin (1892-1940)". La Tribuna, n.º 16 (11 de noviembre de 2021): 185–98. http://dx.doi.org/10.32766/tribuna.16.317.
Vaz, Alexandre Fernadez, Julyana Sueme Winkler Oshiro Galindo, Tânia Cristina Barreto de Souza y Christian Muleka Mwewa. "Um olhar... uma narração... uma conversa pelo pensamento de Walter Benjamin..." Zero-a-Seis 25, n.º 47 (3 de mayo de 2023): 429–37. http://dx.doi.org/10.5007/1980-4512.2023.e93297.
Afriza, Eka Dana. "Teori Walter Benjamin: Teori Mimpi Ganda Fenomena Kebaharuan yang Selalu Lagi-Lagi Sama (The Always-Again-the-Same): Televisi dan Ponsel Cerdas". JISIP : Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik 10, n.º 2 (2 de agosto de 2021): 171–78. http://dx.doi.org/10.33366/jisip.v10i2.2282.
Tesis sobre el tema "Benjamin, Walter (1892-1940) – Surréalisme":
Scrivener, Samardzija Ana. "Georges Bataille, Walter Benjamin : divergences du matérialisme (1929-1939)". Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2019. http://www.theses.fr/2019PA080085.
In 1934, Bataille and Benjamin met in the Bibliothèque nationale, Paris. Their writings from the period of 1929 to 1939 show how their thoughts responded to the constraints and the impulses of their present time, its conflicts and its inventiveness in arts and politics. Three events have structured our dissertation: the publication of the novel Man’s Fate (La Condition humaine) by Malraux; their proximity to surrealism as an experience of illumination or intoxication with the image; the confrontation with fascism, as a political force to be fought against, but also as a form of thinking and sensibility that should be understood in order to be vanquished. Both Bataille and Benjamin claimed that their intellectual attitudes belonged to materialism, sharing this crucial postulate: they place a high importance upon images, how they affect bodies, acting within them, that cannot be evinced from conceptual thinking and political action. Both thinkers play out a materialist reconfiguration of surrealist experience. This enables us to envisage a prism of a surrealist materialism, as an intersection between their respective insights. Furthermore, by studying both authors attempt to think fascism, this work reveals a sharp divergence between bataillien heterology and the benjaminien concept of the aestheticisation of politics. Both these conceptual devices show how the fascist imaginary is rooted in the imperialist structure of capitalism; Benjamin allows us to grasp the specificity of the crucial theoretical operation that fascism feeds upon, while Bataille’s heterological prism opens the way to the core of what, in fascism, constituted a force of collective attraction
Souza, Juliana de [UNESP]. "A magia das vanguardas em Walter Benjamin: arte, política ou revolução". Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2009. http://hdl.handle.net/11449/93152.
Esta pesquisa apresenta um estudo sobre a teoria de arte em Walter Benjamin e a sua proximidade com os movimentos históricos de vanguarda – sobretudo o dadaísmo e o surrealismo – relacionando-os com a arte, a política e/ou a revolução. A partir do estudo de dois ensaios benjaminianos: “Surrealismo. O último instantâneo da inteligência européia” (1929) e “A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica” (1936), analisaremos os fundamentos pelos quais o autor considerava apenas estes movimentos como vanguarda artística. Esses textos expressam momentos diferentes do autor quanto ao seu entendimento do caráter emancipatório da arte e do uso da técnica. Nesse sentido, trata-se de mostrar em que medida o pensamento de Benjamin, fundamentado na “crise da tradição”, pode ser abordado a partir do movimento surrealista, da escrita automática e da mágica surrealista. Assim, o objetivo desta pesquisa é apontar algumas nuances do conceito de vanguarda, que elucidem aquilo que Benjamin chamou de Iluminação Profana e o seu uso para a revolução
Cette recherche présente une étude sur la théorie de l'art chez Walter Benjamin, et sa proximité avec les mouvements historiques d'avant garde – surtout le dadaísme et le surréalisme – en relation avec l'art, la politique et la révolution. A partir de l'étude, surtout, de deux essais de Benjamin, “Le surréalisme”. Le dernier instantané de l'intelligence européenne (1929) et “L'oeuvre d'art à l'ère de sa reproductibilité technique (1936) nous analiserons les fondements par lesquels l'auteur considérait seulement ces mouvements comme d'avant garde artristique. Ces textes expriment des moments différents de l'auteur quant à ses sentiments du caractère emancipatoire de l'art et de l'usage de la technique. En ce sens, il s'agit de montrer dans quelle mesure la pensée de Benjamin, fondée sur la crise de la tradition peut être abordée à partir du mouvement surréaliste, de l'écriture automatique de la magie surréaliste. Sous cet aspect, l'objectif de cette recherche est de montrer quelques nuances du concept d'avant garde, qui élucide ce que Benjamin a appelé d' Illumination Profane et son usage pour la révolution
Sandler, Dimitri. "Histoire, expérience et transmission chez Walter Benjamin". Strasbourg 2, 2004. http://www.theses.fr/2004STR20059.
The ambition of this work consists in pointing out the cardinal position of history in Benjamin's fragmentary work. Our goal is to designate history as major category of his philosophical thinking, enveloping and covering up many other heterogeneous objects and notions he worked on, such as literature, experience, language and transmission. Such an assertion implies that history would set up a simultaneously phenomenal and ideological space where those objects and notions would arrange in constellation to question out each others. Benjamin, haunted by spectral historical circumstances coming back though the medium of historiography, gave himself the task of saving the phenomena from disappearance. Historiography, identifying mythically itself to history, would miss what is authentically historical and would generate an illusory historical tradition. The goal here is to reveal a discrimination that seems primordial to us between the order of factuality and the order of experience so as to enlighten what Benjamin means when he offers to brush back history. Going back to certain thesis of his theory of language and to the prospect of transmission, we'll try to point out that this renewal of the historical writing is based on our inability to catch the bare history, which means out of the space circumscribed by historiography. The historical event, like the proustian "temps perdu", would only unveil through its return in writing; only through the site of its alienation to the order of the historical meaning. From apparently Benjamins' heterogeneous thesis about language, transmission and experience, our purpose is to try to understand which role the concept of history could have stand in his work, how it polarises this philosophical thinking and determines its inscription onto a critical economy
VASCONCELOS, Raquel Célia Silva de. "Teatro Infantil e Educação em Walter Benjamin". www.teses.ufc.br, 2013. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/7697.
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A pesquisa intitulada, Teatro infantill e educação em Walter Benjamin, analisa o conceito de formação à luz da crítica de Walter Benjamin à cultura e à educação burguesas que coincide com sua teoria da linguagem presente nas “Questões introdutórias de crítica ao conhecimento” da obra Origem do drama barroco alemão (1984). São discussões que dizem respeito à questão do esvaziamento do conceito e propõe a representação (Darstellung) como desvio, apontando na linguagem, no brincar e no jogo infantil a possibilidade de uma apresentação desintegrada da razão analítica e da consciência esclarecida. A apresentação infantil assume dois aspectos: o gnosiológico e a encenação (no sentido de atuação), porque jogando a criança expõe uma profanação aliada ao desenvolvimento da linguagem, à aprendizagem e à autonomia. A pesquisa delineia as seguintes problematizações: a ação da razão coercitiva não seria o fracasso da filosofia, na medida em que ela nega a representação como método para o alcance da verdade da linguagem, cuja função seria portar a unidade do Ser? Como a criança, por meio do jogo e do brincar, experiencia a verdade da linguagem e delimita a representação crítica e criativa da vida? Qual a proposta de formação benjaminiana no tocante à educação e ao teatro infantil? De que forma o brincar e o jogo (elementos primordiais que a criança utiliza para representar, de modo crítico e criativo, a existência) podem contribuir na sua formação? O interesse pessoal nesta pesquisa remete à minha dissertação de mestrado, por meio da qual pude elaborar algumas hipóteses que precisavam de um estudo mais profundo dos conceitos benjaminianos de educação e de cultura, e à minha experiência com a arte, em especial o teatro e a pintura, que foram importantes na minha formação. Foram analisadas as obras e os ensaios de Walter Benjamin sobre a educação e o teatro infantil na formação da criança e seus conceitos: “Faculdade Mimética” (Mimetische Vermögen), “jogo“ (Spiel), “teatro” (Schauplatz), “retorno” (Rückkehr), “repetição” (Wiederholung), “percepção” (Wahrnehmung), “sentido ontogenético“ (ontogenetischen Sinn) e “sentido filogenético” (phylogenetischen Sinn), “desvio” (Abweichung), “criatura” (Geschöpf), “educação” (Bildung), “cultura” (Kultur), mímesis e “profanação” (Schändung). O objetivo geral da pesquisa foi analisar a crítica de Walter Benjamin à cultura e à educação burguesas, verificando as implicações que apontam no jogo infantil, o meio pelo qual é possível pensar a tensão resultante da profanação e a arte como o caminho viável ao desenvolvimento criativo e à recepção estética.
Broadfoot, Lisa. "Allegory and the ruins of Walter Benjamin". Thesis, McGill University, 1991. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=60616.
Pulliero, Marino. "Walter Benjamin : formation de sa pensée". Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010547.
Araujo, Cleber Dias de. "Atividade intelectual na modernidade em Walter Benjamin". reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2009. http://hdl.handle.net/1884/17900.
Homburg, Phillip. "Walter Benjamin and 'materialism'". Thesis, University of Sussex, 2016. http://sro.sussex.ac.uk/id/eprint/63975/.
Fleury, Philippe. "Esthétique et philosophie de l'histoire chez Walter Benjamin". Lyon 3, 1990. http://www.theses.fr/1990LYO31013.
Aesthetics and philosphy of history appear in mutual relationship in the words of walter benjamin, embedded in the twentieth century. The categories of allegory and symbol show this reciprocity in the essay: origine of the german baroque drama. The allegorical function (describing the fragment), nonclassical and nonsymbolic, leads to the disjunction of reality and reason, against historicism and positivism. This disjunction turns into a negation of progress. Walter benjamin proposes to break with two philosophical models of history: the linear-evolutive and the cyclic-involutive. Only theology and especially messianism, laying stress upon discontinuity with real, could realize the "recalling experience" (erfahrung), working as a redemption (das passagenwerk "theses" of 1940). The dialectical image opens an access to this saving experience which is not the result of a mechanical automatism immanent in history. Otherwise, this dialectic "at a standstill", nonhistoric, could extract from the homogeneous time, a "present" (jetztzeit) reached by the involuntary memory. This standstill of historical time denies the mythical and phantasmagorical intropathy of evolutionism which aims at a reconciliation with reality
Ramos, Rodillo Ignacio Alejandro. "Experiencia y experiencia histórica en Walter Benjamin". Tesis, Universidad de Chile, 2008. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/109742.
Libros sobre el tema "Benjamin, Walter (1892-1940) – Surréalisme":
Bolz, Norbert W. Walter Benjamin. Atlantic Highlands, N.J: Humanities Press, 1996.
Dickinson, Colby. Walter Benjamin and theology. New York, NY: Fordham University Press, 2016.
Friedlander, Eli. Walter Benjamin: A philosophical portrait. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 2012.
Sarlo, Beatriz. Siete ensayos sobre Walter Benjamin. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica de Argentina, 2000.
E, Benjamin Andrew, ed. Walter Benjamin and history. London: Continuum, 2006.
Brodersen, Momme. Walter Benjamin. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2005.
E, Benjamin Andrew, ed. Walter Benjamin and art. London: Continuum, 2005.
Gilloch, Graeme. Walter Benjamin, critical constellations. Cambridge, UK: Polity, 2002.
Beatrice, Hanssen y Benjamin Andrew E, eds. Walter Benjamin and Romanticism. New York: Continuum, 2002.
1958-, Osborne Peter, ed. Walter Benjamin: Critical evaluations in cultural theory. New York: Routledge, 2004.
Capítulos de libros sobre el tema "Benjamin, Walter (1892-1940) – Surréalisme":
Josipovici, Gabriel. "Walter Benjamin, 1892–1940". En The Lessons of Modernism, 51–63. London: Palgrave Macmillan UK, 1987. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-18973-1_3.
Hieber, Lutz. "Walter Benjamin (1892 – 1940)". En Klassiker der Soziologie der Künste, 253–80. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-01455-1_12.
Pensky, Max. "Walter Benjamin (1892–1940)". En The Cambridge Habermas Lexicon, 495–97. Cambridge University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1017/9781316771303.132.
"WALTER BENJAMIN (1892–1940)". En On Violence, 268. Duke University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1515/9780822390169-036.
Tambling, Jeremy. "Walter Benjamin (1892-1940)". En Edinburgh Encyclopaedia of Modern Criticism and Theory, 143–50. Edinburgh University Press, 2022. http://dx.doi.org/10.1515/9780748672554-019.
Rebecchi, Marie. "Benjamin, Walter (1892-1940)". En Dictionnaire d'iconologie filmique, 81–89. Presses universitaires de Lyon, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.47418.
"Walter Benjamin, 1892–1940". En Translating Literature: the German Tradition from Luther to Rosenzweig, 102. BRILL, 1997. http://dx.doi.org/10.1163/9789401200295_021.
Tambling, Jeremy. "Walter Benjamin (1892-1940)". En Introducing Literary Theories, 143–51. Edinburgh University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1515/9781474473637-019.
"BENJAMIN, WALTER (1892–1940)". En Cultural Theory: The Key Thinkers, 25–27. Routledge, 2005. http://dx.doi.org/10.4324/9780203996423-11.
Traverso, Enzo. "Walter Benjamin (1892–1940)". En Routledge Handbook of Marxism and Post-Marxism, 135–42. Routledge, 2020. http://dx.doi.org/10.4324/9781315149608-15.