Bibliografías temáticas / Arts nigérians

Literatura académica sobre el tema "Arts nigérians"

Autor: Grafiati
Publicado: 26 de julio de 2024
Última modificación: 26 de julio de 2024

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Artículos de revistas sobre el tema "Arts nigérians"

1

Batard, Anouk. "Système D, marginalisation et émancipation dans le cinéma nigérian : Arts de « faire avec » une accumulation d’intermédiaires". Politique africaine 153, n.º 1 (2019): 29. http://dx.doi.org/10.3917/polaf.153.0029.

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2

Oliveira, Luiz Sérgio de. "FRONTEIRA: ARTE: DOIS MUNDOS: projetos de arte de Alfredo Jaar e Judi Werthein entre América Latina e os Estados Unidos". Revista Farol 9, n.º 9 (31 de octubre de 2015): 67–76. http://dx.doi.org/10.47456/rf.v1i9.11363.

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Resumen
O globo encolhe para aqueles que o pos- suem; para os desalojados ou despossuídos, os migrantes ou refugiados, nenhuma distância é mais aterradora que os poucos metros da travessia da fronteira. Homi K. Bhabha, Double Visions(Bhabha, Homi, Double Visions, 1992, p.88.)O século XX testemunhou um aumento expo­nencial das desigualdades entre nações em seus diferentes estágios de desenvolvimento. As dis­crepâncias no domínio das tecnologias têm pro­piciado diferentes percepções do tempo, situação em que, enquanto para algumas nações descor­tina-se o futuro, outras parecem sentenciadas a permanecer atadas a um passado sem fim. Em julho de 1969, quando os astronautas norte-a­mericanos Neil Armstrong e Edwin Aldrin "cami­nhavam" na superfície da Lua, traçando passos emblemáticos que pareciam inaugurar a pós-modernidade, enormes parcelas da população mundial peregrinavam pelos rincões do planeta em condições de vida que remontam a tempos ancestrais. Em 2001, ano fixado pelo cineasta Stanley Kubrick para a chegada do futuro, a gran­deza de linhas telefônicas instaladas nos países desenvolvidos correspondia a 121,1 linhas para cada 100 habitantes; enquanto isso, em alguns países africanos, tais como Nigéria e República Democrática do Congo, a relação era de menos de duas linhas para cada 1.000 habitantes. Ainda no plano da circulação da informação e das co­municações, em outro ano emblemático - 1984, a cidade de Tóquio tinha mais linhas telefônicas instaladas que todo o continente africano. [...]
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3

Ilusanya, Gboyeaga y S. A. Oyebade. "Nigéria, d'un système universitaire dominé par les établissements publics aux initiatives politiques favorables à l'essor des universités privées". Politiques et gestion de l'enseignement supérieur 20, n.º 1 (17 de marzo de 2008): 1–20. http://dx.doi.org/10.1787/hemp-v20-art4-fr.

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4

Smirnova, Tatiana. "Student activism in Niger: subverting the ‘limited pluralism’, 1960–83". Africa 89, S1 (enero de 2019): S167—S188. http://dx.doi.org/10.1017/s0001972018000967.

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Resumen
AbstractThis article revisits the modern political history of Niger during the 1960s to the 1980s through an analysis of relations between student activists and government authorities. It explores how a student organization, the Union des Scolaires Nigériens (USN), managed to bypass multiple layers of political control to become a well-structured political movement, capable of seriously challenging the legitimacy of the authorities. Specifically, the article examines interactions between the USN and different bodies of political power, including the Diori and Kountché governments, in the larger context of regional solidarities and the Cold War. It analyses key moments of this struggle by showing how two generations of student leaders (those of the 1960s to early 1970s and the late 1970 to early 1980s) nourished the creation of specific windows of political action, which found various outlets for expression depending on the form of state power as well as the form and methods of activist work.
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5

Rasmussen, Susan J. "Art as process and product: patronage and the problem of change in Tuareg blacksmith/artisan roles". Africa 65, n.º 4 (octubre de 1995): 592–610. http://dx.doi.org/10.2307/1161134.

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Resumen
AbstractThis article contributes to recent dialogues in anthropology and African humanities on the problematic translation and application of Western and non-Western aesthetic concepts—for example, ‘authentic’ ‘original’ and ‘touristic’—in the domain of artisan practices. It analyses, compares and contrasts art patronage among the Nigérien Tuareg in rural and urban social settings. The role of Tuareg ‘smiths’, a word variously translated in local conversation and ethnographic literature as ‘artisans’, ‘technicians’ and ‘jewellers’, suggests a need to revise cross-cultural perspectives on the ceremonial, aesthetic and commercial aspects of artisan activity. The article focuses upon changing roles, the materials craftsmen use and the beliefs surrounding blacksmiths. It argues that these complexes of action and belief have a bearing not solely upon art products but also on ritual and socio-economic processes to which producer, patron and audience contribute in different settings and contexts.
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6

Kirk-Greene, A. H. M. "Jean Comhaire and Suzanne Comhaire-Sylvain, Le Nigéria et ses populations. Collection pays et Population, Bruxelles: Editions Complexe, 1981, 213 pp." Africa 55, n.º 1 (enero de 1985): 109. http://dx.doi.org/10.2307/1159856.

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Nwajiaku, Kathryn. "Jean-Pascal Daloz, Elites et représentations politiques. La Culture de l'échange inégal au Nigéria. Collection «Le Territoire du politique». Pressac: Presses universitaires de Bordeaux (paperback €20.00, ISBN 2 86781 297 6). 2002, 174 pp." Africa 74, n.º 3 (agosto de 2004): 479–80. http://dx.doi.org/10.3366/afr.2004.74.3.479.

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8

Lock, Etienne. "Le rôle des archives dans la compréhension de l’éviction d’Alioune Diop du Deuxième Festival Mondial des Arts Négro-Africains (FESTAC 77) et ses conséquences". History in Africa, 28 de noviembre de 2023, 1–24. http://dx.doi.org/10.1017/hia.2023.10.

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Resumen
Résumé L’éviction d’Alioune Diop du Deuxième Festival Mondial des Arts Négro-Africains (FESTAC), qui constitue l’un des événements les plus importants ayant marqué ce festival, ne se comprend que si l’on en étend le contexte au-delà du Nigéria. Pour cela, il faut aussi élargir le champ d’investigation de la recherche archivistique. C’est dans cette mesure que se révèle l’importance des archives de l’UNESCO et de Présence Africaine, et qu’il apparaît que cette éviction est d’abord un événement indépendant qui a ses propres conséquences sur le plan historique.
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Saldanha, Ângela y Teresa Torres de Eça. "Errar – Partilhar - Aprender. O ensino transdisciplinar e holístico através de técnicas das Artes Visuais (experiências em quatro continentes)". Revista GEARTE 7, n.º 2 (17 de julio de 2020). http://dx.doi.org/10.22456/2357-9854.100762.

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Resumen
A Viagem como processo de partilha de conhecimento, revela-se, para as autoras, num método de encontro com o Outro. Uma forma de compreensão e de experimentação de práticas educativas, com a utilização de ferramentas inerentes às Artes Visuais (Arte Contemporânea). Neste artigo, são compartilhadas quatro práticas transdisciplinares realizadas em diferentes continentes (Europa – Portugal; Ásia – Hong Kong; América – Brasil; África – Nigéria), tendo como base, principalmente, as Walking Pedagogies e exercícios realizados participativamente e colaborativamente entre todos os participantes, tendo em conta o meio onde se encontram.
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Silva, Ana Teles. "O catálogo A África na vida e na cultura do Brasil: confluências entre os estudos de folclore e os estudos étnico-raciais". Antropolítica - Revista Contemporânea de Antropologia, 1 de mayo de 2024. http://dx.doi.org/10.22409/antropolitica2024.v56.i2.a56858.

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Em 1977, o antropólogo e estudioso de folclore Manuel Diégues Júnior produziu para o 2nd World Black and African Festival of Arts and Culture, em Nigéria, Lagos, Kaduna, o catálogo denominado A África na vida e na cultura do Brasil. Essa publicação, encomendada a Diégues pelo Departamento Cultural do Ministério das Relações Exteriores, buscou produzir um panorama sobre a influência africana em várias esferas da cultura brasileira. Para escrever esse catálogo, Diégues lançou mão de uma rede de especialistas, estudiosos de folclore, historiadores e antropólogos de diversos estados brasileiros que pudessem informá-lo sobre as características da influência africana em seus estados, e a partir disso construiu uma síntese histórica e geográfica sobre a dita África no Brasil. Neste trabalho pretendemos, a partir da análise do referido catálogo e da rede de relações e trajetória profissional de Diegues, compreender que imagem da África no Brasil é construída. Ao longo do trabalho mostramos que essa imagem se desenvolve no seio das confluências entre estudos de folclore, estudos étnico-raciais e antropologia.
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Tesis sobre el tema "Arts nigérians"

1

Chaves, Mara Rodrigues. "Legado e patrimônio: narrativas de sítios arqueológicos de arte africana". Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/71/71131/tde-18052015-141905/.

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Resumen
Esta dissertação trata de alguns dos principais elementos da cultura material da África antiga reveladas pela arqueologia, destacando os sitos arqueológicos de que provêm. Os sítios abordados encontram-se na Nigéria (Nok, Igbo Ukwu, Ifé, Benin, Owo), no Congo (Sanga e Katoto), e no Zimbábue (o \"Grande Zimbábue\"). Algumas dessas produções se veem representadas nas coleções africanas do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo-MAE/USP através de objetos oriundos de complexos culturais do presente - caso dos iorubás, Nigéria. Esses objetos do acervo MAE/USP são aqui analisados junto a outros, provenientes de escavações, conservados em grandes museus internacionais e publicados como obras-primas na literatura especializada. Esta dissertação levanta questões relativas à memória e ao patrimônio, como sugere seu título, enquanto que seu subtítulo é uma referência ao catálogo que dela faz parte. Este catálogo tem por finalidade reunir, de forma didático-pedagógica, dados sobre os sítios selecionados e culturas africanas correspondentes, em torno de narrativas, que nos parecem sugestivas para o ensino-aprendizagem de elementos da história das descobertas e das escavações arqueológicas, assim como dados estilísticos e tecnológicos das produções materiais relacionadas.
This dissertation addresses some of the main elements of the material culture of ancient Africa revealed by Archaeology, highlighting the archaeological sites in which they arise. The sites approached are in Nigeria (Nok, Igbo Ukwu, Ife, Benin, Owo), Congo (Sanga and Katoto), and Zimbabwe (the \"Great Zimbabwe\"). V Some of these productions are seen represented in African collections of the Museum of Archaeology and Ethnology of the University of São Paulo-MAE / USP through objects coming from cultural complexes of this of the present - case of the Yoruba, Nigeria. These objects MAE / USP collection are reviewed here along with others, from excavations, preserved in major international museums and published as masterpieces in specialized literature. This dissertation poses questions about the memory and heritage, as suggested by its title, while its subtitle is a reference to the catalog which forms part. This catalog is intended to gather, didactic and pedagogical way, data on the selected sites and corresponding African cultures around narratives that seem suggestive for the teaching-learning elements of the history of discoveries and excavations, as well as stylistic and technological data of related materials productions.
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Ventura, Priscilla de Carvalho Maia. "WE HAVE FALLEN APART: o legado colonial em Purple Hibiscus de Chimamanda Adichie e Things Fall Apart de Chinua Achebe". Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2018. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/7879.

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Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-10-11T11:42:19Z No. of bitstreams: 1 priscilladecarvalhomaiaventura.pdf: 1183551 bytes, checksum: 4ead0853680bdd66398d3eb51033bed9 (MD5)
Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-10-16T13:52:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 priscilladecarvalhomaiaventura.pdf: 1183551 bytes, checksum: 4ead0853680bdd66398d3eb51033bed9 (MD5)
Made available in DSpace on 2018-10-16T13:52:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 priscilladecarvalhomaiaventura.pdf: 1183551 bytes, checksum: 4ead0853680bdd66398d3eb51033bed9 (MD5) Previous issue date: 2018-07-13
A presente dissertação propõe o estudo das consequências da dominação colonial britânica sobre a República Federal da Nigéria no que concerne à religião, educação, língua, raça e gênero, tendo como objetos de análise Things Fall Apart (1958) de Chinua Achebe e Purple Hibiscus (2003) de Chimamanda Ngozi Adichie. A maneira de ler e produzir literatura vem se metamorfoseando ao longo dos séculos XX e XXI, abrindo espaço para que despontem as literaturas pós-coloniais, isto é, obras que possuem como atributo comum o fato de emergirem da experiência da colonização. Impulsionada por este contexto, a produção literária africana vem conquistando espaço e notoriedade no cenário mundial. Este trabalho busca relacionar literatura e situação sócio-política, trazendo para o debate vozes historicamente silenciadas e abrindo possibilidades de resistência às perspectivas impostas pelo olhar do colonizador, através da investigação da literatura nigeriana. Embora o período de dominação britânica sobre a Nigéria tenha chegado ao fim, as consequências de tal política ainda se fazem presentes no cotidiano daquele povo, seja na religião tradicional brutalmente substituída pelo cristianismo, nos idiomas autóctones que perdem lugar para a língua inglesa, no sistema de aprendizado estrangeiro que toma o lugar do ensino familiar ou na valorização da pele branca e do sistema patriarcal de poder. Tendo destacado papel no estabelecimento da estrutura colonial, busca-se aqui converter a literatura em instrumento de libertação.
The present thesis proposes the study of the consequences of British colonialism over the Federal Republic of Nigeria concerning religion, education, language, race and gender, having as objects of analyses Things Fall Apart (1958) by Chinua Achebe and Purple Hibiscus (2003) by Chimamanda Ngozi Adichie. The way in which literature is written and read has been changing throughout the 20th and 21st centuries, opening space to the postcolonial literatures, that is, literatures that have as a common background the fact that they come from the experience of colonialism. Propelled by this context, African literary production has been achieving space and renown in the global scenery. This work aims to relate literature and social-political situation, bringing to the debate historically silenced voices, opening possibilities to resist the colonial gaze while investigating the Nigerian literature. Even though the british colonial rule has come to an end, the consequences of this politics are still present in the daily lives of that people, in the fact that traditional religion was brutally substituted by Christianism, in the ancient languages replaced by English, in the educational system that took over home schooling, in the valorization of white skin and the patriarchal power system. Literature has a central role in establishing colonial structures and this work tries to convert literature into a liberation tool.
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Libros sobre el tema "Arts nigérians"

1

Nigeria) Nike Art Gallery (Lagos. Stitches of partnership II: Featuring the works of Nike Okundaye & Tola Wewe. Lagos: Nike Art Gallery, 2013.

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2

Maja-Pearce, Juliet Ezenwa. Issues in contemporary Nigerian art: 2000-2010. Surulere, Lagos: The New Gong, 2015.

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3

Okundaye, Nike. Nigeria speaks: An art exhibition on contemporary Nigerian arts : a Nike Art Gallery collection. [Lagos, Nigeria?]: Nike Art Gallery, 2022.

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4

Isichei, Rom. Rom Isichei: Someday is today : an exhibition of assemblages and installation, metal constructions, collages and drawings. Lagos: [publisher not identified], 2015.

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5

Grunne, Bernard de. Naissance de l'art en Afrique noire: La statuaire Nok au Nigéria. Paris: A. Biro, 1998.

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6

Ströter-Bender, Jutta. L' art contemporain dans les pays du "Tiers monde": Australie (Aborigènes), Ethiopie, Inde, Indonésie, Jamaïque, Kenya, Nigéria, Sénégal et Tanzanie. Paris: Harmattan, 1995.

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7

Society of Nigerian Artists. Lagos State Chapter. October Rain exhibition: When thought becomes reality : 21st annual juried exhibition. Lagos, Nigeria: Society of Nigerian Artists, Lagos State Chapter, 2019.

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8

Onifade, Mufu y Mutiu Ayinla Odetune. October Rain: 15th annual juried exhibition. Lagos, Nigeria: Society of Nigerian Artists, Lagos Chapter, 2021.

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Helen, Simpson, Sanne de Wilde y Bénédicte Kurzen. Land of Ibeji: Land of twins. Veurne, Belgium: Hannibal Books, 2021.

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10

Amkpa, Awam. Theatre and postcolonial desires. London: Routledge, 2003.

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Más fuentes

Actas de conferencias sobre el tema "Arts nigérians"

1

Salles, Sandra Mara. "Arte em tempos de guerra: a Guerra Nigéria-Biafra e o genocídio Igbo na perspectiva dos artistas". En Encontro da História da Arte. Universidade Estadual de Campinas, 2018. http://dx.doi.org/10.20396/eha.13.2018.4598.

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Ao investigar as narrativas sobre a produção visual do período das independências africanas (ocorridas entre as décadas de 1950 e 1970), percebe-se que ainda são pouco exploradas, no que se refere ao cenário artístico-cultural da Nigéria, as conexões entre a constituição do nacionalismo nigeriano, o lugar dos igbos na identidade nacional e a produção artística no país.
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Informes sobre el tema "Arts nigérians"

1

Lipsky, Alyson, Molly Adams y Chinyere Okeke. Ground-Truthing Social Network Analysis for Universal Health Coverage Advocacy Networks in Nigeria. RTI Press, mayo de 2024. http://dx.doi.org/10.3768/rtipress.2024.pb.0028.2405.

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Achieving universal health coverage (UHC) requires commitment from a wide range of actors, including policy makers, civil society, and academics. In low- and middle-income countries, creating momentum among stakeholders can be challenging with competing priorities and limited funding. Advocacy coalitions—groups of like-minded organizations coalescing to achieve a common goal—have been used to achieve UHC; however, the effectiveness of advocacy coalitions for UHC is not well understood. This policy brief reviews literature on how social network analysis (SNA)—a method “effective in helping to understand how the stakeholders view one another, share information, cooperate, and take joint action”—has been used in low- and middle-income countries to evaluate UHC advocacy coalitions (Abbot et al., 2022). These findings were validated using experiences from coalition members in Nigeria advocating for UHC. The literature suggests that factors contributing to network success include network cohesion, decentralized network structure, collective action, strong transparency and trust between actors within an advocacy network, and clear communication and collaboration around advocacy objectives and the roles of all involved. The interviews suggest these themes are present in Nigeria as well. Using SNA thinking to conduct interviews in Nigeria, the authors highlighted specific strengths and areas of growth for advocacy coalitions for UHC. La réalisation de la couverture santé universelle (CSU) nécessite l'engagement d'un large éventail d'acteurs, notamment les décideurs politiques, la société civile et les universitaires. Dans les pays à faible et revenu intermédiaire, susciter un élan parmi les parties prenantes peut être difficile avec des priorités concurrentes et un financement limité. Les coalitions de plaidoyer - des groupes d'organisations partageant les mêmes idées se regroupant pour atteindre un objectif commun - ont été utilisées pour réaliser la CSU ; cependant, l'efficacité des coalitions de plaidoyer pour la CSU n'est pas bien comprise. Ce document politique passe en revue la littérature sur la manière dont l'analyse des réseaux sociaux (ARS) - une méthode "efficace pour aider à comprendre comment les parties prenantes se perçoivent mutuellement, partagent des informations, coopèrent et prennent des mesures conjointes" - a été utilisée dans les pays à faible et revenu intermédiaire pour évaluer les coalitions de plaidoyer pour la CSU (Abbot et al., 2022). Ces résultats ont été validés à l'aide des expériences des membres de la coalition au Nigéria plaidant en faveur de la CSU. La littérature suggère que les facteurs contribuant au succès du réseau comprennent la cohésion du réseau, la structure décentralisée du réseau, l'action collective, une transparence et une confiance solides entre les acteurs au sein d'un réseau de plaidoyer, et une collaboration autour des objectifs de plaidoyer et des rôles de tous les intervenants. Les entretiens suggèrent que ces thèmes sont également présents au Nigéria. En utilisant la pensée de l'ARS pour mener des entretiens au Nigéria, les auteurs ont mis en évidence des forces spécifiques et des domaines de croissance pour les coalitions de plaidoyer pour la CSU.
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