Artículos de revistas: "Archives de famille"

1

Hulsman, Lodewijk y Martijn Van Den Bel. "Recherches en archives sur la famille Sweerts". Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, n.º 163 (2012): 45. http://dx.doi.org/10.7202/1036806ar.

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2

Langlois-Berthelot, Daniel. "L'amitié Renan-Berthelot d'après nos archives de famille". Études Renaniennes 83, n.º 1 (1991): 3–25. http://dx.doi.org/10.3406/renan.1991.1414.

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3

Farber, Walter. "Archives de Borsippa: La Famille Ea-ilûtabâni. Francis Joannès". Journal of Near Eastern Studies 52, n.º 1 (enero de 1993): 60–61. http://dx.doi.org/10.1086/373602.

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4

Mesquida, Peri. "Paulo Freire en tant que citoyen du monde". L’éducation en débats : analyse comparée 10, n.º 1 (16 de febrero de 2021): 27–38. http://dx.doi.org/10.51186/journals/ed.2020.10-1.e272.

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Resumen

Paulo Freire a choisi de se rendre à Genève en février 1970 engagé par le Conseil Œcuménique des Eglises, laissant derrière lui une expérience d’enseignement à l’Université Harvard aux Etats-Unis encouragéepar les intellectuel-les protestant-esde l’ISAL. Ce chemin nous conduit à une explication «archéologique»qui commence à Recife, au sein de la famille, s’étend à Jaboatao (Recife-Pernambouc) lors de la crise de 1929, et sera étroitement lié à sa proximité avec un groupe d’intellectuel-les protestant-es latino-américain-es avant et pendant son séjour à Santiago du Chili. Cet article part d’une recherche bibliographique et documentaire développée surtout grâce aux archives du Conseil Œcuménique des Eglises et les bibliothèques à Genève et au Brésil (Mario de Andrade –São Paulo –Brésil ; Université Catholique Pontificale du Paraná –Brésil ; Archives de la Faculté de Théologie de l’Eglise Méthodiste –São Paulo ; Archive privée de l’auteur).

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5

Mathieu, Jocelyne. "Journaux personnels des filles de Pierre-Joseph-Olivier Chauveau (1855-1876). Une première approche". Les Cahiers des dix, n.º 66 (8 de abril de 2013): 1–23. http://dx.doi.org/10.7202/1015070ar.

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Le fonds Pierre-Joseph-Olivier Chauveau, premier premier ministre du Québec (1867-1873), déposé aux Archives de l’Université Laval, comprend une série intitulée « Les femmes de la famille P.-J.-O. Chauveau » dans laquelle sont rassemblés les journaux personnels de ses filles Flore, Éliza, Henriette et Honorine, entre les années 1855 et 1876. Ces journaux – dits intimes – relatent certains événements et témoignent de la vie familiale et sociale de cette famille bourgeoise ayant vécu à Québec et à Montréal. Ce texte est une première approche des journaux de ces jeunes filles ; il s’attarde d’abord à la pratique de l’écriture d’un journal « intime », le déménagement de la famille de Québec à Montréal alors que Chauveau est nommé surintendant de l’Instruction publique au Bas-Canada ; au journal de voyage d’Éliza en séjour de vacances chez les Papineau ; et au récit, à posteriori, des derniers jours de la mère, Marie-Louise-Flore Masse-Chauveau, par la cadette de ses filles, Honorine.

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Lémonon-Waxin, Isabelle y Cécile Robin. "Victorine de Chastenay au temps des révolutions : une savante, des archives, une édition numérique". Annales de Bourgogne Tome 95, n.º 2 (16 de noviembre de 2023): 97–114. http://dx.doi.org/10.3917/anbo.232.0097.

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Les Archives départementales de la Côte-d’Or conservent plus de 4 000 feuillets qui témoignent de la curiosité intellectuelle et de la culture encyclopédique de Victorine de Chastenay (1771-1855), véritable parangon de la femme de sciences issue des Lumières. Victorine de Chastenay, descendante d’une famille de la noblesse bourguignonne établie au château d’Essarois (Châtillonnais) depuis le début du xvii e siècle, nous laisse des milliers de notes, écrites entre 1788 et 1855, riches empreintes de ses pratiques savantes. Ses archives font actuellement l’objet d’un projet d’édition numérique, mené par le CNRS et les Archives départementales pour les rendre accessibles en ligne et exploitables.

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7

Cornaz, Marie. "Le fonds musical des archives de la famille d'Arenberg a Enghien". Revue belge de Musicologie / Belgisch Tijdschrift voor Muziekwetenschap 49 (1995): 129. http://dx.doi.org/10.2307/3686804.

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8

Defrance, Olivier. "Esther Burton et sa famille – Les archives privées d’Arlette De Tombeur". Cahiers Bruxellois – Brusselse Cahiers LII, n.º 1 (8 de noviembre de 2021): 345–59. http://dx.doi.org/10.3917/brux.052.0345.

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Lefaucheur, Nadine. "De l’étude de la relation postulée entre dissociation familiale et délinquance juvénile à la rencontre avec Georges Heuyer et ses archives : fragments d’autobiographie sociologique". Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière » N° 18, n.º 1 (1 de enero de 2016): 97–116. http://dx.doi.org/10.3917/rhei.018.0097.

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C’est dans le cadre de ses travaux sur les familles monoparentales et sur le lien postulé entre dissociation familiale et délinquance juvénile que l’auteur s’est intéressée aux archives documentaires du service de Georges Heuyer à la Salpêtrière et les a partiellement « sauvées » de la destruction, contribuant ainsi à la création du « fonds Heuyer ». Elle montre comment Heuyer, d’abord opposé aux sociologues tardiens qui liaient la délinquance des enfants à la composition « anormale » de leur famille, est devenu pour plus d’un demi-siècle le défenseur et la caution scientifique d’un tel lien. Elle s’interroge sur les relations possibles entre l’expérience importante et multiforme que Georges Heuyer a faite de la dissociation familiale dans sa vie personnelle – comme orphelin, divorcé, beau-parent, veuf et père isolé - et le traitement de cette question dans son œuvre, traitement qui, pour l’essentiel, s’inscrit dans un projet eugéniste de « dictature sanitaire ».

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Jane Abray, Lorna. "Viviane von Kaenel. Histoire patrimoniale et mémoire familiale. L'inventaire des archives de la famille Bouvier (1445)". Journal of Medieval Latin 15 (enero de 2005): 331–32. http://dx.doi.org/10.1484/j.jml.2.304259.

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Cliche, Marie-Aimée. "Un secret bien gardé : l’inceste dans la société traditionnelle québécoise, 1858-1938". Revue d'histoire de l'Amérique française 50, n.º 2 (26 de agosto de 2008): 201–26. http://dx.doi.org/10.7202/305508ar.

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RÉSUMÉ Cette étude sociale de l'inceste a été réalisée à partir d'archives judiciaires. La correspondance du procureur général de la province et les archives des tribunaux de la région de Québec en recèlent 217 cas incluant 131 procès et 95 condamnations. Plus des deux tiers sont des cas d'inceste entre père et fille. L'isolement en milieu rural et la dépendance économique à l'égard du père incitaient bien des familles à garder cette situation secrète, mais les victimes pouvaient recourir à la parenté, aux voisins et au curé. Ces dossiers révèlent une relation de pouvoir brutale entre hommes et femmes au sein de la famille traditionnelle.

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Bois, Michèle y Amicie d' Arces. "En 1878, le questionnaire d’archéologie de Florian Vallentin, archéologue et paléo-ethnologue (1851-1883)". Collection EDYTEM. Cahiers de géographie 20, n.º 1 (2018): 377–82. http://dx.doi.org/10.3406/edyte.2018.1436.

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Resumen

Florian Vallentin fut un savant disparu très jeune qui a laissé d’abondantes archives, conservées grâce au soin de sa famille. Entre autres travaux laissés inachevés en raison de sa mort prématurée, figure la diffusion d’un questionnaire concernant l’archéologie du Dauphiné. Les auteures présentent ici quelques réflexions concernant les réponses à ce questionnaire en cours d’étude.

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Ramírez Vaquero, Eloísa. "L’écriture de la bourgeoisie aux XIVe-XVe siècles. Un « livre de raison » de la famille Cruzat ?" Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale 128, n.º 295 (2016): 365–92. http://dx.doi.org/10.3406/anami.2016.8836.

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Resumen

Les Archives Générales de Navarre abritent, dans les fonds de la Chambre des Comptes, un «Livre de caisse» de la famille Cruzat. Il s’agit, nous le savons désormais, d’un livre de famille ou de raison, commencé en 1350 et contenant des informations jusqu’au milieu du XV e siècle. Ce livre permet de constater que les Cruzat, famille de commerçants du Burgo de San Saturnino de Pampelune, entretenaient des relations commerciales et familiales avec une grande partie de la bourgeoisie locale et disposaient d’un important réseau de relations commerciales de l’autre côté des Pyrénées. Leurs contacts, tissés notamment à travers un partenaire de la famille, un commerçant béarnais, s’étendaient dans l’ensemble du Midi et au reste de la France. Outre la gestion des affaires et l’articulation d’une série de sociétés commerciales, le livre présente d’intéressants aspects concernant la mémoire ainsi que l’administration du patrimoine familial. En attendant sa transcription complète, qui sera bientôt publiée, nous présentons ici une première étude de son contenu.

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Olson, Sherry. "« Pour se créer un avenir » Stratégies de couples montréalais au XIX e siècle". Revue d'histoire de l'Amérique française 51, n.º 3 (2 de octubre de 2002): 357–89. http://dx.doi.org/10.7202/005565ar.

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RÉSUMÉ Dans l'expansion de l'économie québécoise au XIXe siècle, les ménages sont demeurés des acteurs nombreux et entreprenants, mari et femme engagés dans un réseau de parents et alliés. Les femmes, malgré la discrimination de la loi, jouaient un rôle dynamique dans le fonctionnement des réseaux qui gouvernaient la migration vers Montréal, la mobilité résidentielle à l'intérieur de la ville et la promotion sociale. L'argument est fondé sur l'observation d'un échantillon de 12 noms de famille, retracés dans les registres de paroisse et les archives notariales, pour reconstituer les familles de mille couples qui ont vécu à Montréal au cours du XIXe siècle, pour confirmer leurs liens de parenté à la campagne et pour découvrir leurs initiatives.

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Pavlov, Andrej P. "La Première Guerre mondiale vue à travers les archives de la famille Kopiloff". Revue Russe 47, n.º 1 (2016): 25–33. http://dx.doi.org/10.3406/russe.2016.2735.

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Turner, James M. "Airs de famille : DOCAM, entre la muséologie et les sciences de l’information". Documentation et bibliothèques 55, n.º 4 (18 de marzo de 2015): 153–58. http://dx.doi.org/10.7202/1029179ar.

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Resumen

Le projet de recherche DOCAM offre un terrain fertile pour comprendre le rapprochement entre la muséologie et les sciences de l’information. Une discussion des travaux de trois comités du projet illustre en quoi les trois soeurs de la famille d’institutions patrimoniales, bibliothèques, archives et musées, se rapprochent de plus en plus, notamment en raison des nécessités de l’environnement réseauté. Avec les développements en cours, les sciences de l’information vont regrouper de plus en plus les méthodes et outils de ces institutions. Ces dernières maintiendront toutefois leur identité distincte.

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Allard, Rose-Marie. "Rapport de mission relatif aux archives de la famille de Beaufort-Spontin conservées aux Archives de Žlutiče en Tchécoslovaquie (première partie)". Bulletin de la Commission royale d'histoire. Académie royale de Belgique 160, n.º 1 (1994): 1–36. http://dx.doi.org/10.3406/bcrh.1994.1133.

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Allard, Rose-Marie. "Rapport de mission relatif aux archives de la famille de Beaufort-Spontin conservées aux Archives de Žlutiče en Tchécoslovaquie — (deuxième partie)". Bulletin de la Commission royale d'histoire. Académie royale de Belgique 162, n.º 1 (1996): 75–295. http://dx.doi.org/10.3406/bcrh.1996.1150.

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Thifault, Marie-Claude. "L’enfer préasilaire à la fin du XIXe siècle et au début du XXe : perceptions, interprétations et discours masculins sur la folie des femmes mariées". Recherches féministes 23, n.º 2 (21 de febrero de 2011): 127–42. http://dx.doi.org/10.7202/045670ar.

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L’enquête de l’auteure dans les archives de l’hôpital Saint-Jean-de-Dieu lui a permis de découvrir, dans les dossiers médicaux des femmes mariées, des documents relatifs aux demandes d’internement rédigées par leur époux et leur médecin de famille. Ces traces du discours masculin révèlent les difficultés et les problèmes familiaux occasionnés par l’impossibilité de contrôler les comportements insanes de l’aliénée, épouse et mère de famille, avant son admission asilaire. Loin de faire de cette analyse de genre un plaidoyer fondé sur une croyance populaire, selon laquelle les femmes internées pour aliénation mentale n’étaient pas folles ou abandonnées par leur mari, l’auteure veut plutôt illustrer les perceptions et les interprétations des hommes concernant la folie des femmes mariées, interprétations incontestablement influencées par l’idéologie victorienne.

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Bobrik, Olessia. "La famille de Jacques Maritain et les musiciens russes, d'après les archives de Kolbsheim". Revue Russe 35, n.º 1 (2011): 125–41. http://dx.doi.org/10.3406/russe.2011.2431.

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Michel, Nicolas. "Noms de famille dans les oasis d’Égypte à l’époque ottomane". Eurasian Studies 15, n.º 2 (26 de abril de 2017): 183–99. http://dx.doi.org/10.1163/24685623-12340035.

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Resumen

Abstract Very little is known about the existence of family names in Ottoman Egypt, except among the upper classes and urban society as a whole. In this respect, the Western Desert Oases of Dakhla and Kharga provide us with an exceptional documentation. Cross referencing texts found or still preserved in local family archives with the results of ethnographical fieldwork conducted over a century, enables us to reconstruct the onomastic culture of the Oases society through the last four centuries. Family names were in use among most of the inhabitants. This use developed in a complex way, by combining lineage names created a few generations ago with more ancient and inclusive names. Their combined use allowed to identify and classify all the inhabitants of a settlement, without knowing them personally. It reflects a non-tribal society, largely based on the ownership of scarce but perennial water resources, a key factor in the longevity of families.

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Nootens, Thierry. "Famille, communauté et folie au tournant du siècle". Revue d'histoire de l'Amérique française 53, n.º 1 (2 de octubre de 2002): 93–119. http://dx.doi.org/10.7202/005555ar.

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Resumen

RÉSUMÉ Voulant contribuer à l'histoire de la « folie » au Québec, cet article met à profit les riches possibilités offertes par des archives judiciaires, les dossiers d'interdiction et de curatelle, pour souligner le rôle de l'instance familiale et communautaire dans la prise en charge et l'exclusion de la maladie mentale au tournant du siècle. À l'aide des mesures réglant l'incapacité de majeurs considérés mentalement déviants, on peut identifier quelques données importantes de l'expérience de l'aliénation mentale de plusieurs dizaines d'individus des Cantons de l'Est. Des particularités sociologiques ou juridiques pouvaient influencer le passage d'une personne devant la justice civile, et l'examen des infractions aux normes dénoncées dans les dossiers permet de cerner les préoccupations des membres de la famille et de l'entourage. Ceux-ci, placés en première ligne, devaient recourir à des stratégies particulières, y compris l'appel à la justice, pour gérer la conduite d'un individu aux comportements hors normes. Enfin, même si on faisait largement appel à l'avis des médecins et des aliénistes lors des procès, l'expertise des médecins de la région, en ce qui a trait à la maladie mentale, paraît douteuse. L'analyse conduit à remettre en question l'utilité générale de la perspective voulant que la réponse à la folie ait été essentiellement, au XIXe et au début du XXe siècles, une entreprise institutionnelle de contrôle social menée par les élites bourgeoises, médicales et étatiques.

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Gomas, J. M. "Le syndrome de Diogène : quand la pathologie somatique extrême vient masquer la pathologie psychiatrique". European Psychiatry 28, S2 (noviembre de 2013): 79–80. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2013.09.212.

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L’irruption de la maladie somatique grave chez un patient Diogène entraîne une cascade de conséquences rarement vues dans les approches rationnelles « normales ». Pendant la vie ambulatoire, à domicile, le refus d’investigations rend le diagnostic bien difficile sinon impossible, jusqu’à la complication entraînant l’hospitalisation ; cette complication est parfois le seul moyen de pénétrer « la bulle d’irréel » de la vie de ces patients. Attendre cette complication n’est pas sans danger, mais cela semble parfois la moins mauvaise voie possible pour éviter la contention violente d’une hospitalisation de force qui se passe toujours mal. En fin de vie, ces patients ont souvent besoin du cadre d’une unité de soins palliatifs tellement leur fin de vie est compliquée :– la sévérité des complications somatiques véritablement invraisemblables, du fait de la négligence de lésions par ailleurs théoriquement améliorables ;– « l’explosion familiale » car c’est régulièrement à l’occasion de la maladie somatique grave que la famille découvre l’état du domicile ou prend vraiment conscience de la psychose ou de la démence du proche.Souvent la famille a un double travail à faire, alors, dans ce qui se découvre « a posteriori » de la vie du patient, véritable bouleversement psychique qui concerne à la fois :– la réalité de la pathologie de structure familiale ;– l’aggravation de la maladie par sa non prise en compte, entraînant des situations qui étaient à l’origine évitables.Enfin, ultime épreuve dantesque, après le décès, la famille devra vider l’appartement au milieu des bestioles en tout genre, trier des quintaux de documents, d’emballages, de bricoles ou d’immondices… et découvrir avec horreur des archives insoupçonnées, des cartons de photos terribles, bref des pans entiers, cachés et pathologiques, de la vie de leurs proches. Un soutien prolongé et un travail psychothérapique sont alors nécessaires pour les survivants.

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Janand, Marie-Caroline y Cyril Longin. "Casino : quelles sources pour quel patrimoine ?" La Gazette des archives 260, n.º 4 (2020): 19–28. http://dx.doi.org/10.3406/gazar.2020.6015.

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En 2016 et 2017, le groupe Casino, créé en 1898 par Geoffroy Guichard, et la ville de Saint-Étienne signent des conventions de dépôts et de partenariats portant sur le patrimoine historique de l’entreprise (archives, objets et films). Le fonds d’archives, classé archives historiques par le ministère de la Culture, décrit le quotidien de l’entreprise dans toutes ses composantes (stratégique, commerciale et ressources humaines) tout en reflétant la porosité entre la famille Guichard et Casino. La collection d’objets raconte, quant à elle, le quotidien des foyers, interrogeant leur place dans les collections muséales et le processus de patrimonialisation. Ce projet d’ampleur a enfin questionné la relation parfois ambiguë entre une entreprise et son territoire. Si les expositions ont rencontré un succès auprès du public stéphanois, elles ont mis au jour des attentes et calendriers différents entre les institutions publiques et l’entreprise, cette dernière agissant selon ses propres modes de fonctionnement. Ce temps commémoratif, essentiel sur le territoire, permet désormais de laisser la place au temps scientifique.

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Garneau, Brigitte. "Les cercueils de la maison funéraire Germain Lépine à Québec. La vitre du dernier regard : 1845-1945". Études 19 (15 de octubre de 2021): 29–51. http://dx.doi.org/10.7202/1082737ar.

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L’auteure pose un regard neuf sur l’évolution des cercueils à Québec à partir du milieu du xixe siècle. Après avoir découvert deux spécimens en bois munis d’une vitre conservés de génération en génération par la famille de Cécile et Robert Lépine, elle consulte les archives de la maison funéraire Germain Lépine fondée en 1845 dans le quartier Saint-Roch et ayant eu sa place d’affaires au 715 rue Saint-Vallier Est jusqu’en 1975. Sa démarche permet de retracer différentes catégories de cercueils et de discerner le rôle que ceux-ci jouaient dans les rites mortuaires, notamment ceux des enfants et des adolescents.

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Delzant, Jean-Baptiste. "Crédit local, investissement foncier et archives privées : les stratégies de Guido Chiavelli, dit le Napolitain (Italie, milieu du XIVe siècle)". Mélanges de l École française de Rome Moyen Âge 121, n.º 2 (2009): 361–76. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2009.9525.

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Les Chiavelli tentent à plusieurs reprises, au cours du XIVe siècle, d’imposer leur domination sur Fabriano. Une des rares pièces d’archive préservée de la famille éclaire la façon dont ses activités économiques diversifiées servent cet objectif. Guido Chiavelli multiplie ainsi les opérations de prêts à intérêt au sein du Popolo de la ville. Elles lui permettent de renforcer ses positions grâce à la toile d’obligations et de fidélités qui lie à lui ses débiteurs. Simultanément, Guido développe son emprise foncière sur le contado. Il accroit ses revenus et occupe des emplacements stratégiques qui le mettent en situation de force face à la commune. Ces stratégies économiques donnent lieu à la constitution d’archives sur le modèle construit par les acteurs institutionnels du temps. Le registre étudié met en lumière, grâce à une production documentaire spécifique, des comportements communs à une oligarchie urbaine toujours plus influente et fermée aux nouveaux venus, composée de familles de la bourgeoisie marchande et de l’aristocratie ancienne. cements stratégiques qui le mettent en situation de force face à la commune. Ces stratégies économiques donnent lieu à la constitution d’archives sur le modèle construit par les acteurs institutionnels du temps. Le registre étudié met en lumière, grâce à une production documentaire spécifique, des comportements communs à une oligarchie urbaine toujours plus influente et fermée aux nouveaux venus, composée de familles de la bourgeoisie marchande et de l’aristocratie ancienne.

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Chopard, Thomas. "Refaire famille en migration après la Shoah. Les Juifs polonais et les organisations internationales au sortir de la guerre". Annales de démographie historique 145, n.º 1 (26 de enero de 2024): 149–73. http://dx.doi.org/10.3917/adh.145.0149.

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Dans le sillage de la Seconde Guerre mondiale et de la Shoah, les survivants juifs de Pologne ont entamé une importante migration à travers l’Europe, passant notamment par les camps de personnes déplacées d’Allemagne, d’Autriche et d’Italie. À rebours d’un regard souvent de surplomb de ces populations juives en migration, cet article entend combiner différentes échelles – générale, collective et individuelle – en mobilisant les archives des organisations internationales et humanitaires supervisant ces migrations. En entreprenant de retracer l’évolution des individus, des groupes et des familles juives originaires de Lubartów, dans la région de Lublin, cet article étudie la façon dont les configurations familiales ont déterminé en partie les trajectoires migratoires. Mais aussi, en retour, comment la migration elle-même a marqué une évolution rapide des groupes familiaux en insistant sur quatre aspects : les retrouvailles avec les proches, la création de nouveaux liens, la natalité et la substitution à l’absence de famille d’autres formes de solidarité marquées notamment par le sionisme. Cette approche par différentes échelles permet notamment d’offrir un regard critique sur un certain nombre de phénomènes particulièrement valorisés par les travailleurs humanitaires de l’époque et souvent repris tels quels par l’historiographie.

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Andrieu, Bernard. "Le don de la famille Binet à la Bibliothèque Nationale de France : de nouvelles archives, de nouvelles recherches". Recherches & éducations, n.º 15 (1 de junio de 2016): 191–96. http://dx.doi.org/10.4000/rechercheseducations.3181.

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Daumy, Jean-charles. "Les archives privées du château de La Rochefoucauld ou le destin d’une famille au travers de ses papiers". Revue historique de Bordeaux et du département de la Gironde 24, n.º 1 (2018): 11–25. http://dx.doi.org/10.3406/rhbg.2018.1288.

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Daumy, Jean-Charles. "De la Révolution à la nostalgie de la grandeur passée: les La Rochefoucauld-Liancourt et la reconstruction de leur système de représentation sociale dans le premier XIXe siècle". Memoria y Civilización 27, n.º 1 (7 de mayo de 2024): 17–43. http://dx.doi.org/10.15581/001.27.1.002.

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Sous l’Ancien Régime, le duc de Liancourt (1747-1827) était non seulement grand maître de la Garde-robe du roi, mais il était également à la tête d’un vaste capital social, économique et foncier. Aristocrate éclairé, il s’investit dans les événements révolutionnaires de 1789 mais dut partir en exil après le 10 août 1792 alors que son cousin le duc de La Rochefoucauld était assassiné. Devenu duc de La Rochefoucauld-Liancourt sous la Restauration, il entreprit avec son fils aîné la reconstruction symbolique et économique du système de représentation sociale de la famille. Elle passait par le rachat de terres perdues, de domaines, mais également par le retour en force des expériences de la philanthropie libérale: vaccination, caisse d’Epargne, industrie. Personnage illustre de son vivant, le duc a laissé une quantité considérable d’archives réparties dans trois grands fonds qui ont été dépouillés: un dépôt familial conservé au château de La Rochefoucauld (Charente, France), le chartrier de Liancourt aux archives départementales de l’Oise, et les diverses liasses qui se trouvent aux archives nationales (Pierrefitte-sur-Seine). La Rochefoucauld-Liancourt manifestait ainsi une forme de nostalgie sociale et politique qui exprimait un regret pour la haute noblesse libérale et ses aspirations politiques et sociales d’avant la Révolution.

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Boussion, Samuel, Mathias Gardet y Martine Ruchat. "Une utopie de sortie de guerre : des villages d’enfants dirigés par les enfants eux-mêmes ?" Mouvements 115, n.º 3 (11 de diciembre de 2023): 120–29. http://dx.doi.org/10.3917/mouv.115.0120.

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Juste après la Seconde Guerre mondiale, des communautés pédagogiques singulières sont fondées dans différents pays européens afin d’accueillir de façon temporaire des enfants orphelins ou sans foyer, séparés de leur famille, parfois déplacés de leur pays. Certaines d’entre elles prennent la dénomination de « républiques d’enfants », signifiant qu’elles sont largement administrées par les enfants, qui y occupent des fonctions de maire, de policier, de juge, etc., qui y légifèrent et organisent le travail. Derrière cette pratique du self-government qui laisserait croire à un retrait des adultes, une lecture attentive des archives montre plutôt la définition d’une nouvelle forme de relation éducative entre enfants et éducateur·rices. Celle-ci apparaît comme la traduction d’un investissement plus fort dans l’enfance et la jeunesse, responsabilisées et autonomisées à l’heure de la reconstruction.

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Azzola, Olivier. "La bibliothèque personnelle d’Alfred Sauvy et les archives de la famille Sauvy à la Bibliothèque centrale de l’École polytechnique". Bulletin de la Sabix, n.º 63 (1 de marzo de 2019): 15–30. http://dx.doi.org/10.4000/sabix.2403.

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Franco Silva, Alfonso. "El proceso de señorialización de las tierras de Talavera de la Reina en el siglo XV. El caso de Cebolla y los Ayala". Anuario de Estudios Medievales 20, n.º 1 (2 de abril de 2020): 223. http://dx.doi.org/10.3989/aem.1990.v20.1149.

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Au XVeme siècle, les meilleures terres de Talavera de la Reina étaient aux mains de seigneurs féodaux qui vivaient dans la ville et contrôlaient, dans leur propre intérêt, le conseil municipal. Dans cet article, nous étudions minutieusement les plus importantes seigneuries des terres proches de cette ville: l'état créé par le lignage Ayala autour de la ville de Cebolla et du château de Villalba. Onze legs déposés aux Archives Ducales de Frías m'ont permis d'écrire l'histoire de cette seigneurie depuis qu'elle appartient à la famille de Ayala, c'est-à-dire, dès la fin du XIVeme siècle jusqu'aux années quarante du XIVeme siècle, moment où elle s'intègre définitivement aux domaines du comté d'Oropesa. Dans la première partie du travail, nous étudions la famille seigneuriale des Ayala jusqu’à leur extinction, en 1540 et, dans la deuxième partie, le patrimoine rustique que le lignage a su créer au cours du XVeme siècle. Le noyau fondamental de ses possessions était formé par la ville de Cebolla et par le château de Villalba. Une longue série de propriétés urbaines, de terres et de maisons de maître rustiques complétaient, pour ainsi dire, ses domaines. Il s'agissait en fait d'un riche patrimoine territorial qui permettait a ses titulaires de dominer en grande partie le conseil municipal de la ville de Talavera de la Reina.

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Layish, Aharon. "Waqfs of Awlād al-Nās in Aleppo in the Late Mamlūk Period as Reflected in a Family Archive". Journal of the Economic and Social History of the Orient 51, n.º 2 (2008): 287–326. http://dx.doi.org/10.1163/156852008x307456.

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AbstractA family archive from Aleppo of the late Mamlūk period sheds light on a society in transition from military to civil elite. It provides us with insights on the religious, social, and economic role of the waqf and on its function as a means for circumventing the Islamic inheritance law and preserving the integrity of the patrimony. Vital information is provided on the possibilities for women and manumitted slaves to own and dispose of property. The study is also concerned with the impact of the legal pluralism created by the introduction of sharīi' a courts belonging to the four Sunnī schools on the ability of the waqf to accommodate itself to social and economic pressures. Les archives d'une famille d'Alep datant de la fin de la période mamelouke apportent un éclairage sur une société en transition, passant du statut militaire à celui de dignitaires civils. L'examen du manuscrit dévoile le rôle du waqf dans les domaine religieux, social et économique, et la manière dont sont contournées les lois de succession islamiques pour conserver l'intégralité d'un patrimoine. Le document fournit également des éléments sur la possibilité pour des femmes et des esclaves affranchis de détenir et de disposer de biens propres. Cette contribution explore également l'effet du pluralisme légal, issu de la création de tribunaux religieux des quatre écoles juridiques sunnites, sur la capacité d'adaptation de cette institution à la pression sociale et économique.

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Koch, Philippa. "Records of Relinquishment". Public Historian 46, n.º 2 (1 de mayo de 2024): 79–103. http://dx.doi.org/10.1525/tph.2024.46.2.79.

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This article focuses on the archive of the Washington Female Orphan Asylum, founded in 1815, and places the study of philanthropy in conversation with scholarship on the archive in histories of slavery, colonization, and trauma. It argues, first, that philanthropic and reform institutions such as the asylum were domestic sites of empire and that their archives reveal the reach of statecraft into the intimate lives of women and families. The article explores, second, the role of emotion in archival research, which can highlight an archive’s construction and its silences. The relinquishments within the asylum’s records provoke emotion; as fragmentary evidence, they testify to trauma and demand the historian’s care.

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Castillo Navasal, Maria José. "Pasos Silencios de las Bóvedas de Nuestra: Iglesia Catolica Chilena". REVISTA PLURI 1, n.º 1 (23 de enero de 2019): 171. http://dx.doi.org/10.26843/rpv112018p171-188.

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El presente artículo nos acerca a la importancia de los archivos, dando inicio desde sus primeras denominaciones, forma de confección del papel y las tintas que se usaron durante la época virreinal almacenados en las bóvedas de la Iglesia Chilena, tanto del Archivo del Arzobispado como de familias regulares instaladas en el territorio.Palabras claves: Arquivos, Igreja Católica, Chile, patrimônio, religiosos.AbstractThis article brings us closer to the importance of the archives, starting from the earliest denominations, the form of papermaking and the inks used during the viceroyal period stored in the vaults of the Chilean Church, both in the Archive of the Archbishopric and in regular families installed in the territory.Keywords: Archives, Catholic Church, Chile, patrimony, religious.

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Mauran, Philippe. "L’absolue nécessité de courir le monde de Jean Guidon de Chambelle". Revue d'histoire du protestantisme 6, n.º 1 (1 de junio de 2021): 51–80. http://dx.doi.org/10.47421/rhp6_1_51-80.

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En 2003, Dirk Van der Cruysse publiait le récit de cinq années aux Indes hollandaises d’un Français, « mercenaire de la VOC ». Malgré son identification, l’origine et le milieu social de l’auteur restaient mystérieux : Jean Guidon de Chambelle, protestant parisien, affirmait pourtant le poids de ses recommandations. Des documents, issus du minutier central des notaires de Paris ou des archives du Châtelet, ont permis de reconstituer la parentèle de Jean Guidon, sieur de Chambelle. Le vaste réseau qu’elle dessine, avec une large assise géographique dans l’arrière-pays des côtes atlantiques, fait apparaître le rôle déterminant des calvinistes parisiens dans les relations du royaume de France avec les Provinces-Unies, ainsi que leur soutien financier à la régence pendant la Fronde. La contextualisation du texte de Guidon a aussi permis de comprendre les raisons de son départ : joueur pathologique, sa famille l’éloignait pour un temps d’un environnement qui l’emprisonnait dans son addiction. La construction du texte révèle la foi calviniste du sieur de Chambelle, mise au service de son retour vers les siens.

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Lamontagne, Denise. "Sainte Anne et sainte Marie ou la lente assomption d’une rivalité mère-fille en terre acadienne". Première partie : signes et paradoxes. Les traces de la foi autorisée, n.º 10-11-12 (22 de agosto de 2008): 55–79. http://dx.doi.org/10.7202/018631ar.

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Résumé Nommée patronne de l’Acadie en 1881, la figure de Notre-Dame de l’Assomption s’impose partout en Acadie, qu’il s’agisse de lieux de culte ou de compagnies d’assurances. Cependant, pour l’historien du religieux, il importe d’enquêter au-delà de ce qui se donne à voir, afin d’identifier ce qui relève du militantisme politique et ce qui appartient à l’univers religieux dans sa spécificité. Une simple incursion au sein des archives de folklore oblige l’historien du religieux à se réconcilier avec ses découvertes. C’est l’une d’elles qui nous invite à une relecture du patrimoine immatériel en Acadie. En effet, tout se joue comme si les représentants de l’élite clérico-nationaliste avaient réussi à imposer Marie de l’Assomption à l’ensemble du peuple acadien, en recréant ce que nous pourrions qualifier de chicane de famille mettant en scène, entre autres personnages, une mère et sa fille. Et pour cause! Sainte Anne et Marie se retrouvent une fois de plus au coeur d’un débat fondateur d’une histoire encore cachée du patrimoine immatériel en Acadie comme dans l’ensemble de la chrétienté.

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Cooper, Sheila M. "Intergenerational social mobility in late-seventeenth- and early-eighteenth-century England". Continuity and Change 7, n.º 3 (diciembre de 1992): 283–301. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000001685.

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Cet article traite de la mobilité sociale entre générations, en comparant surtout cette mobilité des enfants en Angleterre à la fin du 17e siècle. A l'aide de rôles d'impot, de testaments et de dossiers concernant les hommes libres et les apprentis, ainsi que d'autres archives provenant essentiellement de la ville de King's Lynn, cette étude examine les conséquences de la profession des parents, de leur fortune pour la mobilité sociale des enfants telles qu'elles sont reflétées particulièrement par leurs professions. Cette article étudie le rang de naissance et le sexe pour évaluer des effets différentiels de ces variables pour les enfants. Ces témoignages démontrent que l'influence de l'occupation des parents sur celle de l'enfant peut mener tantôt au blocage social, tantôt à la mobilité; que la fortune autant des parents que de la famille au sens large du mot, a son influence sur la mobilité sociale; que dans une société à forte mortalité, le décès du père ou de la mère ou des frères ou des soeurs, ou d'autres membres de la parenté a une influence imprévisible quoiqu'importante sur la mobilité des enfants.

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Maksudyan, Nazan. "Des convois de gamins". Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière » N° 15, n.º 1 (1 de enero de 2013): 111–41. http://dx.doi.org/10.3917/rhei.015.0111.

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Le présent article traite de l’envoi d’orphelins de l’Empire ottoman en Allemagne pour y travailler comme apprentis dans l’artisanat, les mines et les exploitations agricoles pendant la première guerre mondiale. L’opération dont il est question impliquait un déplacement d’enfants à grande échelle et proposait le placement en famille d’accueil pour répondre à la multiplication du nombre d’orphelins dans les zones urbaines. Chose étonnante, ce programme unilatéral d’échange d’apprentis entre les Empires ottoman et allemand a été initié vers le milieu de la guerre. L’opération a été lancée rapidement et avec grand enthousiasme : un millier de garçons ont été envoyés à l’étranger en 1917 et 1918 ; la phase d’exécution n’a cependant pas rencontré le même succès et s’est révélée décevante, à la fois pour les Allemands impliqués et pour les orphelins mis en apprentissage. S’appuyant sur des recherches approfondies dans les archives diplomatiques allemandes et ottomanes, ainsi que sur des sources biographiques et orales, cet article soulève de nombreuses questions quant aux implications de cette politique de déplacement d’enfants.

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Schlenker, Alex. "Descolonizar con la minga visual: una placa de vidrio y un retrato de familia". CALLE14: revista de investigación en el campo del arte 11, n.º 18 (4 de octubre de 2016): 30. http://dx.doi.org/10.14483/10.14483/udistrital.jour.c14.2016.1.a03.

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DESCOLONIZAR CON LA MINGA VISUAL: UNA PLACA DE VIDRIO Y UN RETRATO DE FAMILIARESUMENEste artículo recoge una serie de reflexiones en torno a las estrategias decoloniales que, desde las llamadas mingas visuales –prácticas artísticas centradas en (re)leer e intervenir imágenes de archivo– desarrollaron dos artistas ecuatorianas entre el 2012 y 2015 para (re)leer la representación fotográfica de género, clase y etnia inscrita en un retrato grupal titulado Retrato de familia, producido por el fotógrafo ecuatoriano Miguel Ángel Rosales en su estudio en la ciudad de Ibarra en la década de 1930.PALABRAS CLAVEFotografía, retrato, familia, racismo, archivo, arte, colonialidad, decolonialidad, minga visual.MANA MINISTIDU KAWASPALLA RURAI: SUG KILKAI VIDRIOWA RURASKA SUG FAMILIARURASUGLLAPIKai mailla kilkapi llullachiku tukuikunata imasami iachaskakuna sutichinga minga kawaspa maquiwa ruraska chagpimanda kawai kallariska ñugpamanda kausaikuna ka iska warm, Ecuador nimanda kai watapi 2012-2015 kawachinaku tukui kaugsai, fotokuna. Pikunami kanchi, kai kilkai sutika. Parla kuna nukanchipa falicunamanda, chasallata sug iacha runa Migeul Angel Rosales mas iachakuspa maipi vida llukskapi kai watapi, 1930.IMA SUTI RIMAI SIMI:Fotokuna, kawai, nukanchipura, ñugpamanda rurai, subrigcha minga, kawaspa.DECOLONIZING WITH A VISUAL MINGA: A GLASS PLATE AND A FAMILY PORTRAITABSTRACTThis article contains a series of reflections on the decolonial strategies which were developed by two Ecuadorian artists, between 2012 and 2015, from the so called visual mingas – artistic practices focused on (re)reading and intervening archival footage – to (re)read the photographic representation of gender, class and ethnicity registered in a group portrait entitled Family Portrait, produced by the Ecuadorian photographer Miguel Angel Rosales in his studio in the city of Ibarra in the 1930s.KEYWORDSPhotography, portrait, family, racism, archive, art, coloniality, decoloniality, visual minga. tRetrato de familia, de la serie “Racializando al otro”; Foto Estudio Rosales, 1930-40 arteymemoria_DÉCOLONISER AVEC UN MINGA VISUELLE : UNE PLAQUE DE VERRE ET UN PORTRAIT DE FAMILLERÉSUMÉCet article contient une série de réflexions sur les stratégies décoloniales, qui, à partir de ce qu’on appelle les mingas visuelles - pratiques artistiques axées sur la (re)lecture et l’intervention des images d’archives - ont été développées par deux artistes équatoriens entre 2012 et 2015 pour (re)lire la représentation photographique du genre, des classes et de l’ethnicité enregistrée dans le portrait de groupe Portrait de famille, créé par le photographe équatorien Miguel Angel Rosales dans son atelier dans la ville de Ibarra dans les années 1930. MOTS-CLEFS Photographie, portrait, famille, racisme, archives, art, colonialité, decolonialité, minga visuelle.DESCOLONIZAR COM A “MINGA” VISUAL: UMA PLACA DE VIDRO E UM RETRATO DE FAMÍLIA.RESUMOEste artigo recolhe uma serie de reflexões em torno às estratégias de coloniais que, desde as chamadas “mingas” visuais – práticas artísticas centradas em (re) ler e intervir imagens de arquivo desenvolvido dos artistas equatorianas entre o 2012 e 2015 para (re) ler a representação fotográfica de gênero, aula e etnia inscrita em um relato grupal titulado Retrato de família, produzido pelo fotógrafo equatoriano Miguel Ángel Rosales no seu estudo na cidade de Ibarra na década de 1930. PALAVRAS CHAVES Fotografia, retrato, família, racismo, arquivo, arte, colonialidade, decolonialidade, “minga” visual. Recibido el 13 de noviembre de 2015 Aceptado el 16 de diciembre de 2015

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Busyreva, Elena V. "Family history reflected in the archives of families with german roots". Transactions of the Kоla Science Centre. Series: Natural Sciences and Humanities 2, n.º 4/2023 (26 de febrero de 2024): 42–51. http://dx.doi.org/10.37614/2949-1185.2023.2.4.003.

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The article is devoted to archives kept in families with German roots. Interest in them is due to the fact that they contribute to the study of the history of everyday life as an individual representative of the genus, and the community as a whole. Archives were created in order to preserve the memory of the history of the family for posterity. The data on tribal and family archives are presented. Five generic and ten family archives have been presented. The composition of the archives is reviewed in the article. The composition of the archives indicates which documents are significant for the family. The archive materials contain interesting information and can be used as a source for studying the history of family-related communities with German ancestry.

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Debard, Clara. "Dans le viseur d’un metteur en scène‑dramaturge : Jacques Copeau et l’image scénique (Vieux‑Colombier, 1919-1924)". Tangence, n.º 124 (23 de septiembre de 2021): 131–50. http://dx.doi.org/10.7202/1081691ar.

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Directeur du Vieux-Colombier à Paris, Jacques Copeau y a mis en scène dix-sept nouvelles pièces françaises entre 1919 et 1924. Selon quels choix visuels ? Archives et manuscrits conservés à la Bibliothèque nationale de France permettent de cerner les créations scéniques du Paquebot Tenacity et de Michel Auclair par Charles Vildrac, de L’oeuvre des athlètes par Georges Duhamel, des Plaisirs du hasard par René Benjamin, de Bastos le hardi par Léon Régis et de L’imbécile par Pierre Bost. Si les références au cinéma – jugé inférieur au théâtre par Copeau – sont totalement absentes de ses décors, accessoires et costumes, il construit un savant réseau d’images fixes, peintures et photographies, à l’intérieur de ses spectacles. Avec La maison natale, pour la première fois, Copeau dramaturge associe texte et mise en scène en se donnant le rôle d’un vieillard à moitié fou, métaphorique du créateur, qui, retranché dans une mansarde, au sein d’une famille qui se déchire, manipule un petit théâtre miniature. Par cette création particulière, il illustre sa conviction que les jeux avec les images et les objets offrent un point commun entre les enfants, les acteurs, les dramaturges et les metteurs en scène, créant, dès lors, des liens de complicité essentiels avec le public.

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Savage, Andrew. "Le développement de l’employabilité des prestataires de la sécurité du revenu". Nouvelles pratiques sociales 6, n.º 2 (22 de enero de 2008): 125–40. http://dx.doi.org/10.7202/301230ar.

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Résumé Nous nous proposons dans cet article d'étudier le développement de l'employabilité des prestataires de l'aide sociale qui ont participé au Programme de stages en milieu de travail1, entre juin 1984 et juin 1986, dans la région de Montréal. Nous essayons de mesurer la performance des participants, la qualité de la formation hors production2 et la sortie de l'aide sociale3. Les données proviennent d'un échantillon aléatoire comprenant 500 dossiers, tirés selon les règles du hasard systématique des archives gouvernementales. Les résultats montrent que la majorité des stagiaires n'ont pas réussi à accomplir un stage qualifiant. Trois groupes en ont profité davantage : les stagiaires provenant du secondaire professionnel long, ceux ayant fréquenté le cégep et les femmes. La charge familiale et la durée à l'aide sociale ont freiné la sortie de l'aide sociale. Ces résultats laissent planer des doutes sur la pertinence de la mesure pour inciter au travail et développer l'employabilité des bénéficiaires peu scolarisés et les chefs de famille monoparentale. Face à ce succès relatif, la nouvelle Société québécoise de développement de la main-d'oeuvre devrait accorder la priorité à une évaluation scientifique du programme actuel d'employabilité afin d'éviter des erreurs passées. De plus, les personnes ou organismes intéressés par l'exercice réel des droits personnels ou collectifs devraient s'interroger sur la constitutionnalité des articles 24 et 76 de la Loi sur la sécurité du revenu (Gouvernement du Québec, 1988) qui empêchent les prestataires de bénéficier des conditions de travail reconnues aux autres travailleurs, et ils devraient également réviser les décisions du Ministre relatives à leur intégration sur le marché du travail ou à leur participation à des mesures d'employabilité.

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Mahé, Jean-Pierre. "Gabriel de Chinon, missionnaire dans l’Empire safavide (1647-1668)". Journal des savants 2, n.º 1 (2018): 357–419. http://dx.doi.org/10.3406/jds.2018.6407.

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Quittant la France pour le Proche-Orient, puis la Perse safavide, à la fin du règne de Louis XIII, le Capucin Gabriel de Chinon meurt à Érévan en 1668. Ses Relations nouvelles du Levant paraissent à Lyon en 1671, dans un texte révisé par le savant Abbé Moréri, au service de Monseigneur François de Piquet. On y chercherait en vain des précisions biographiques sur l’auteur, qui s’interdit toute valorisation de ses activités personnelles. Le peu qu’on sache de lui se trouve dans les archives de son ordre. Son ouvrage se présente comme un traité de science missionnaire analysant les trois strates religieuses de l’Empire safavide : l’islam shî’ite, les christianismes orientaux (arménien et syriaque), et les «Gaures » zoroastreiens. Maîtrisant l’arabe, l’arménien, le turc et le persan au point de pouvoir mener des débats publics dans chacune de ces langues, Gabriel a produit des notices précises, pénétrantes et fort bien informées. Il est un des premiers Occidentaux à comprendre l’originalité de l’islam shî’ite, à décrire la famille patriarcale arménienne et les particularités de la chris- tologie et des rites arméniens, à exposer exactement les dogmes, les mythes et les pratiques des zoroastriens de son époque à Kerman et à Ispahan. Sur ce dernier point, il a été plagié par Tavernier. Sa vision politique de la Perse safavide et son analyse des impasses du dialogue islamo-chrétien demeurent fondamentales.

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Harper, P. "Report. Preserving scientific archives: the work of the National Cataloguing Unit for the Archives of Contemporary Scientists (NCUACS)". Notes and Records of the Royal Society of London 58, n.º 2 (22 de mayo de 2004): 227–32. http://dx.doi.org/10.1098/rsnr.2004.0052.

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The NCUACS was founded in Oxford in 1973 as the Contemporary Scientific Archives Centre, moving to the University of Bath with its present title in 1987. Thus 2003 marked our 30th anniversary: a time to celebrate achievement, take stock and prepare for future challenges. Our mission is to locate, catalogue and find permanent homes for the archives of contemporary British scientists and engineers, and thus preserve and make accessible the original source materials for the history of science. We are not an archive repository but a highly cost–effective processing centre. As specialists in scientific archives we act as intermediaries between the scientists or the scientist's families who own the archives and hand them over to the Unit for cataloguing, and the archive repositories that will look after them permanently and provide access to researchers who wish to consult them.

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Majkowska, Rita. "Rola i znaczenie i archiwów rodzinnych w badaniach naukowych. Kilka kart z archiwum rodzinnego Kotkowskich…". Rocznik Biblioteki Naukowej PAU i PAN 64 (2019): 257–75. http://dx.doi.org/10.4467/25440500rbn.19.013.14156.

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The Role and Importance of Family Archives in Research. A Few Pages From the Archive of the Kotkowski Family... On the basis of a few selected groups of materials (correspondence, texts of memoirs, albums with photographs, documents and personal writings) from the family archive, the author shows how much information taken from it can be used for various kinds of historical research. The paper is an encouragement to draw the attention of an ordinary citizen to the necessity of preserving family souvenirs, particularly archive materials. This is particularly important in the period when, due to its speed, technical revolution makes it possible to record information in new forms while causing a limited possibility of preserving documentation, e.g., correspondence. The paper serves as a response to the “Become a Family Archivist” workshop – a campaign that has recently been promoted by the National Management of State Archives. The history of the branch of the Kotkowski family from Dzierzkowice, which is related and affined to many families (Zaborowski, Loegler, Lelek, Lubich, Szaniawski, Iłłakowicz, Gombrowicz, Zopoth, Rössner, Strzałkowski, Herman and other families), shows that, in spite of the occasional incompleteness of preserved archive materials, we can find there many research topics opening areas for further queries, but we can also be enchanted by the beauty of family souvenirs. The author also draws our attention to the possibility of handing archive materials over to public collections (archives, libraries). The paper reminds researchers of the importance of heritages (personal archives) of not only important persons, but also of those waiting to notice them. The latter include also persons presented in the paper from two generations of families living in the second half of the 19th century and the first half of the 20th century. The paper described the fates of Józef Kotkowski (1843–1914), a participant of the January Uprising and an engineer in Buchach, Stryi and Lviv; Mieczysław Kotkowski (1881–1946), a judge in Sanok, Dobromil and Przemyśl, or distinguished officers of the First World War: August, Artur and Erwin Rössner.

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Maurel, Christian. "Marti Aurell, Une famille de la noblesse provençale au Moyen Age : les Porcelet (préface de Noël Coulet), Avignon, Aubanel, « Archives du Sud », 1986, 217 p., 1 dépliant généalogique". Annales. Histoire, Sciences Sociales 45, n.º 2 (abril de 1990): 350–51. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900063770.

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GHICA-CANTACUZINO, Irina. "ELENEI PERTICARI DAVILA, BUNICA MEA". Revista Bibliotecii Academiei Române 8, n.º 15 (30 de enero de 2023): 63–88. http://dx.doi.org/10.59277/rbar.2023.15.04.

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Le dossier présenté dans ces pages s'inscrit dans la tradition familiale de préservation de la mémoire des ancêtres. Le patrimoine de la famille PerticariDavila s'enrichit de l'évocation par Irina Ghica-Cantacuzino de son arrièregrand-père, le Dr Carol Davila, de ses grands-parents, Elena Perticari Davila et Ion Perticari, et de son père, Matei Ghica-Cantacuzino.Voici 18 lettres inédites du Fonds Perticari, conservées depuis 1954 jusqu'à aujourd'hui aux Archives d'État de Pitesti. Elles font écho au volume De la vie et de la correspondance de Carol Davila, publié par sa fille, Elena General Perticari Davila, en 1935, par la Fondation « Roi Carol II » pour la littérature et l'art. Le volume en roumain est en fait la traduction par Elena Davila des lettres publiées en 1930 à l'occasion du centenaire de la naissance de Carol Davila. « J'ai pensé qu'il était de mon devoir - écrit Elena Perticari Davila dans la Préface du volume en roumain - que ces lettres, auxquelles beaucoup d'autres ont été ajoutées, soient mises à la disposition du grand public ». L'intérêt principal de la présente publication reste le même que celui exprimé par Elena Davila, à savoir mettre ce matériel à la disposition du grand public, mais aussi des chercheurs, le critère de notre sélection étant guidé par la période où elles ont été envoyées au jeune Davila, avant et après l'obtention de son doctorat, quelques mois avant son départ en 1853 pour Bucarest, mais aussi après, de la part de ses proches en France, avec lesquels il a continué à correspondre. Les destinataires sont des habitants d'Angers, ville où Charles (Carol) Davila a fait ses études de pharmacie et de médecine. Leur contenu témoigne de l'estime, de la sympathie et de l'affection quasi paternelle que lui portent ses expéditeurs, ainsi que de leur confiance dans la brillante carrière que lui préparait sa nomination en Valachie. Les lettres ont été traduites du français par Dan Burcea, critique littéraire, journaliste et traducteur.

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Szukała, Maciej. "Formy ochrony dokumentacji nieurzędowej w Archiwum Państwowym w Szczecinie (Staatsarchiv Stettin) w XIX i w pierwszej połowie XX w." Przegląd Archiwalno-Historyczny 2 (2015): 137–49. http://dx.doi.org/10.4467/2391-890xpah.15.010.14884.

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W Archiwum Państwowym w Szczecinie (Staatsarchiv Stettin) dopiero od II połowy XIX w. następuje się stopniowe przejmowanie w depozyt części zasobu archiwów miejskich i kościelnych jak i spuścizn i akt z archiwów rodowych. Celem całościowego oglądu sytuacji zaistniała konieczność wykonania inwentaryzacji zasobu pomorskich archiwów niepaństwowych. W tym działaniu pomocna okazała się Komisja Historyczna Pomorza (Historische Kommission für Pommern) która była ściśle powiązana z archiwum państwowym. W okresie trzydziestu lat działalności komisji od 1910 r. dokonano spisu zasobu archiwów prywatnych z kilkunastu powiatów pomorskich. W latach 30-tych i na początku 40-tych XX wieku archiwum w Szczecinie udało się przejąć niektóre archiwa rodowe znanych rodzin pomorskich. Wiązało się to z ogólną polityką państwa III Rzeszy, w którym zintensyfikowano badania rodowe (Sippenforschung) mające podłoże rasowe na skalę dotychczas nieznaną. Forms of protecting unofficial documents in the National Archive in Szczecin (Staatsarchiv Stettin) in the 19th century and the first half of the 20th century Only from as late as the second half of the 19th century, the National Archive in Szczecin gradually took over (in the form of deposit) a part of municipal and church archives, as well as legacies and files from family archives. It was necessary to catalog the collection of Pomerania’s non-national archives in order to have a general overview of the situation. The Pomeranian Historical Commission (Historische Kommission für Pommern), closely related to the national archives, turned out to be particularly helpful in this endeavor. From 1910, for the next thirty years, it was possible to catalog private archives from a dozen or so Pomeranian districts. In the 1930s and the 1940s, the archives in Szczecin managed to take over family archives of some prominent Pomeranian families. This was related to the general policy of the Third Reich where raciallybased genealogy research (Sippenforschung) was conducted to an extent unknown before.

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Artículos de revistas sobre el tema "Archives de famille"

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