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Artículos de revistas sobre el tema "Analyse multimodale critique du discours"

Autor: Grafiati

Publicado: 1 de junio de 2024

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1

Lacaze, Grégoire. "L’exploitation de la plurisémioticité et des affordances numériques dans les interactions verbales des lives TikTok". SHS Web of Conferences 138 (2022): 01013. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202213801013.

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Resumen

La popularité croissante du RSN TikTok génère une profusion de discours numériques contenant des interactions verbales entre utilisateurs de la plateforme technologique. Cette recherche explore plus précisément les échanges dialogiques à l’oeuvre dans les lives TikTok car ceux-ci nécessitent une analyse multimodale permettant de prendre en compte la plurisémioticité intrinsèque de ces publications numériques. Elle s’attache à décrire l’exploitation par les contributeurs des diverses affordances numériques proposées dans les lives diffusés aléatoirement par TikTok. Elle permet ainsi de mettre en évidence comment ces affordances numériques contribuent aux interactions dialogiques et à la circulation des discours sur ce RSN.

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2

Thurlow, Crispin. "Analyse critique du discours dans / sur des contextes appliqués". Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, n.º 58 (30 de julio de 2020): 43–65. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2019.87.

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Resumen

Quel est l’engagement de l’analyse critique du discours avec le mondeprofessionnel ? Aujourd’hui plus que jamais, cette question est cruciale : le langageest au coeur de nombreux métiers non seulement comme compétence professionnellemais également comme produit effectif du travail. La présente contribution traite dedeux dimensions souvent oubliées dans les recherches sur le langage au travail : d’unepart, l’analyse du domaine de « l’artisanat du langage » (comprenant, par exemple,les métiers de rédacteur publicitaire ou de coach linguistique) ; d’autre part, l’apportdes travailleurs langagiers comme sources d’expertise valides sur le langage. Ellesoulève en outre les limites et les possibilités de l’intégration de telles dimensions pourl’analyse critique du discours et son inscription dans la société.

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3

Olivési, Stéphane. "De la politique du discours : éléments pour une analyse critique du discours politique". Quaderni 24, n.º 1 (1994): 9–25. http://dx.doi.org/10.3406/quad.1994.1079.

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4

Birman, Joël. "Gouvernabilité dans le discours freudien". psychologie clinique, n.º 50 (2020): 118–36. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/202050118.

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Resumen

Cet article problématise la question de la gouvernabilité dans lediscours freudien. L’auteur commence son propos par la lecture du texte de Freud « Psychologie des foules et analyse du moi », où le point fondamental a été la critique de toute a tradition théorique antérieure sur les foules, pour bien montrer qu’il y avait chez Freud une analyse du pouvoir au sens positif du mot. En même temps est proposée une articulation de ce texte de Freud avec les textes où Freud analyse la societé et la culture. Ces avancées théoriques de Freud est lue avec cles thèses d’autres auteurs qui ont pensé le politique et la politique du monde contemporain : Foucault, Negri, Hardt et Laclau.

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5

Paveau, Marie-Anne, Letícia Santana y Julia Lourenço. "Uma análise do discurso contra-hegemônica. Interseccionalidade crítica e pluriversalidade decolonial". Fórum Linguístico 20, n.º 3 (20 de octubre de 2023): 9433–53. http://dx.doi.org/10.5007/1984-8412.2023.e93290.

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6

Akue Adotevi, Mawusse Kpakpo. "Critique de la raison rhétorique. Pour une analyse heuristique du discours". Cahiers de recherche sociologique, n.º 54 (24 de julio de 2014): 161–81. http://dx.doi.org/10.7202/1025997ar.

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Ce texte répond à l’interrogation principale suivante : si l’on considère la nouvelle rhétorique comme champ paradigmatique de l’analyse du discours, alors sur quoi repose-t-elle comme principe qui l’oriente et qui en justifie la pertinence heuristique ? L’on commence d’abord par montrer que la nouvelle rhétorique est le paradigme qui convient à l’analyse du discours. Ensuite, l’on évalue la pertinence heuristique de la nouvelle rhétorique en révélant l’insuffisance du principe de raison élargie qui la sous-tend. Ce qui permet d’envisager un concept autre de raison qui permette une analyse véritablement descriptive des pratiques discursives.

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7

Michel, Louicius y Zhan Su. "Analyse critique de la mondialisation: tendances et doctrine (Note)". Études internationales 29, n.º 4 (12 de abril de 2005): 909–37. http://dx.doi.org/10.7202/703959ar.

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Resumen

Cet article examine le fondement du discours sur la mondialisation pour en dégager les significations latentes. Les principales perspectives de la mondialisation suggèrent des tendances sociohistoriques qui sont analysées à travers quatre courants théoriques. Notre acception des phénomènes en cause propose un courant historique dont l'objet est d'étudier la tendance qui considère la mondialisation en termes d'accumulation périodique des flux d'échanges économiques internationaux autour d'objets sans cesse renouvelés. Le courant libéral interprète le sens de la nouvelle dynamique managériale qui héberge les interactions des entreprises et de l'État. Le courant sociologique analyse la sociogenèse des phénomènes de nature économique des deux courants précédents pour les situer en aval de la réflexivité individuelle et collective de l'agent. Enfin, notre démarche de théorisation comporte un courant critique qui évalue la portée du discours résultant des autres courants pour en relativiser la trop grande propension à la normalisation. Nous proposons finalement un cadre doctrinal permettant de centrer l'analyse des débats soulevés à partir de deux doctrines philosophiques et de deux attitudes pratiques.

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8

Brunet, Manon. "La critique historique d’Albert Dandurand". Dossier 17, n.º 2 (30 de agosto de 2006): 203–18. http://dx.doi.org/10.7202/200957ar.

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Résumé L'oeuvre critique (1933-1938) de l'abbé Albert Dandurand est peu connu. Première synthèse approfondie de l'histoire des genres littéraires au Québec (après Edmond Lareau et avant Séraphin Marion), elle est aussi la première histoire littéraire positiviste du Québec. Dandurand se donne comme tâche de parler de la littérature en elle-même, s'écartant ainsi du discours historique critique dominant de Camille Roy. Cet article veut montrer sur quoi repose l'originalité de l'approche critique de Dandurand quand il analyse les oeuvres romantiques québécoises du XIX' siècle: la visée esthétique de son discours plutôt que la visée politique; des catégories analytiques (notions d Influence et de couleur.) qui servent l'explication plutôt que les jugements de valeur; bref, une distance critique qui permet à l'historien de parler de la littérature du XIX' siècle en elle-même.

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9

PIAZZESI, CHIARA. "La solitude du discours amoureux aujourd’hui. Réflexions à partir de Roland Barthes et une critique". PhaenEx 6, n.º 2 (17 de noviembre de 2011): 131. http://dx.doi.org/10.22329/p.v6i2.3484.

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L’article offre une discussion de l’affirmation qui ouvrait en 1977 les Fragments d’un discours amoureux de Roland Barthes, selon laquelle le discours amoureux se trouvait dans une condition d’extrême solitude. Afin de comprendre cette affirmation, on commence par un aperçu des caractéristiques du discours amoureux, pour montrer en quelle mesure son incohérence et sa fragmentation lui sont constitutives. Ensuite, on analyse le projet barthésien de restituer une dignité à ce discours et à l’expérience qu’il véhicule — de le soustraire à sa solitude. Pour conclure, on montre pourquoi certaines attaques moralisatrices contemporaines contre l’instabilité de l’expérience amoureuse actuelle, au lieu d’offrir un espace d’écoute au discours amoureux, finissent souvent par le réduire encore au silence.

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Dupuis-Déri1, Francis. "Le discours de la « crise de la masculinité » comme refus de l’égalité entre les sexes : histoire d’une rhétorique antiféministe". Articles 25, n.º 1 (12 de julio de 2012): 89–109. http://dx.doi.org/10.7202/1011118ar.

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Le discours de la « crise de la masculinité » est aujourd’hui un lieu commun. Or cette prétendue crise de la masculinité survient alors que les hommes ont encore, en général, plus de pouvoir et de privilèges que les femmes. Il importe donc d’étudier, dans une perspective critique, la rhétorique de la « crise de la masculinité » pour évaluer le sens politique de ce discours. Ainsi, un retour dans l’histoire permet de constater qu’en Occident les hommes se prétendent en crise depuis au moins les cinq derniers siècles. Après avoir discuté plus précisément de trois périodes (le XVIIe siècle en Angleterre, la Révolution de 1789 en France et la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle en Occident), l’auteur accorde une attention particulière au discours contemporain. Son analyse permet de confirmer que ce discours est porteur d’une critique du féminisme et d’un refus de l’égalité entre les sexes. Ce discours sert aussi à justifier la (ré)affirmation d’une masculinité conventionnelle.

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Maldamé, Jean-Michel. "quête de l’origine". Revue des questions scientifiques 193, n.º 1-2 (1 de enero de 2022): 187–95. http://dx.doi.org/10.14428/qs.v193i1-2.70283.

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Analyse critique de : Nouvel (Pascal), Avant toutes choses : enquête sur les discours d’origine. – Paris : CNRS éditions, 2020. – 432 p. – 1 vol. broché de 15 × 23 cm. – 26,00 €. – isbn 978-2-271-12252-0.

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le Brun, Claire. "La littérature canadienne‑anglaise pour la jeunnesse en traduction québécoise : analyse discursive de la politique éditoriale et de la réception critique des « Deux Solitudes/Jeunesse » (1980-1992)". TTR : traduction, terminologie, rédaction 7, n.º 1 (27 de febrero de 2007): 153–89. http://dx.doi.org/10.7202/037172ar.

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Résumé La Littérature canadienne-anglaise pour la jeunesse en traduction québécoise: analyse discursive de la politique éditoriale et de la réception critique des « Deux Solitudes/Jeunesse » (1980-1992). La collection « Les Deux Solitudes/Jeunesse », publiée aux éditions Pierre Tisseyre à Montréal, est un cas exemplaire de traduction de littérature canadienne-anglaise pour la jeunesse en français, puisque c'est la seule qui se donne pour objectif de faire connaître au Québec les « oeuvres marquantes » du Canada anglais. L'étude fait l'historique de la collection (1980-1992) et analyse le discours justificatif et les choix éditoriaux. Le contenu discursif des textes traduits est comparé à celui des textes publiés en français au Québec durant la même période. La dernière partie examine la réception critique de la collection dans les revues spécialisées: la reconnaissance ou non du statut de traduction du texte, les paramètres d'évaluation utilisés par les critiques. La conclusion met l'accent sur une évolution, dans les choix de traduction comme dans la réception critique, du discours de la différence vers un discours de la communauté d'expérience des jeunes. Cette tendance assimilatrice est particulièrement perceptible dans la traduction des renvois intertextuels et des références culturelles, dont l'analyse est esquissée et qui sera poursuivie dans un autre cadre.

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Mahmoudi, Kaltoum. "La formule «former l’esprit critique»: Signes et figures de l’autorité dans les discours institutionnels". Revista Lusófona de Educação, n.º 59 (26 de mayo de 2023): 163–76. http://dx.doi.org/10.24140/issn.1645-7250.rle59.10.

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Resumen

Cet article prend appui sur une recherche doctorale qui porte sur l’usage de la formule «former l’esprit critique» (Eduscol, 2016) dans les discours institutionnels en contexte français. Il ambitionne d’interroger les modalités de construction de l’autorité dans ces discours. En quoi l’usage de cet objet de discours qu’est la formule contribue-t-il à construire puis à forger la légitimité des discours institutionnels? Une analyse qualitative d’un corpus de plus de trois cents textes institutionnels français met au jour les stratégies rhétoriques et discursives des locuteurs qui participent de la construction d’un ethos d’autorité. Après avoir circonscrit l’objet «discours institutionnels» et précisé la méthodologie d’analyse du corpus, les signes inscrits dans la matérialité des textes institutionnels seront mis en exergue ainsi que les manifestations de l’autorité qui émanent de l’usage en discours de la formule. Une autorité qui repose également sur la fonction du locuteur, de celui qui porte la parole au nom de l’institution et incarne, à ce titre, son autorité et sa légitimité.

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Capt, Vincent y Stephanie Pahud. "Du bien-fondé didactique d’une analyse textuelle critique des idéologies dans les discours de communication publique". Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, n.º 34 (3 de diciembre de 2013): 141–74. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2014.789.

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Resumen

Cet article entend sensibiliser les étudiant-e-s à la problématique des idéologies dans les discours de communication publique et leur proposer des outils pour l’analyse de ces derniers. Au point 1, on présentera diverses approches des idéologies, en sciences humaines et dans le paradigme de l’analyse des discours. Au point 2, on explicitera une méthode d’analyse des idéologies basée sur une description de la matérialité textuelle des discours. Au point 3, on illustrera cette méthode d’analyse en décrivant une affiche politique d’un parti nationaliste suisse. En conclusion, on discutera du bien-fondé didactique d’une telle démarche d’analyse.

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Paveau, Marie-Anne. "Une analyse du discours contre-hégémonique. Intersectionnalité critique et pluriversalité décoloniale". Langage et société N° 178, n.º 1 (16 de febrero de 2023): 161–90. http://dx.doi.org/10.3917/ls.178.0149.

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Boulanger, Dany. "L’écosystémie sous l’angle des discours". Nouvelles pratiques sociales 27, n.º 1 (9 de octubre de 2015): 189–210. http://dx.doi.org/10.7202/1033626ar.

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Resumen

Nous situant au coeur du débat sur le statut de l’écosystémie dans les métiers relationnels, nous présentons ce construit sous l’angle des discours. Nous nous attardons aux discours des auteurs eux-mêmes comme mode d’approche d’un tel construit. Plus spécifiquement, nous procédons à une analyse critique du discours véhiculé par Bronfenbrenner autour de l’approche écosystémique qu’il a élaborée progressivement entre les années 1950 et 1980. Nous appuyant sur Gergen et Gergen (1986) ainsi que sur Törrönen (2000, 2001a, 2001b), nous en ciblons quatre caractéristiques dans une perspective diachronique : les buts, la classification, la narrativité et le positionnement des acteurs.

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Pigeyre, Frédérique y Philippe Vernazobres. "Le « management au féminin » : Entre stéréotypes et ambigüités". Management international 17, n.º 4 (28 de noviembre de 2013): 194–209. http://dx.doi.org/10.7202/1020677ar.

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Resumen

Cet article questionne de manière critique les discours sur le management au féminin. Pour saisir les représentations des professionnels, une analyse de trois ouvrages sur le sujet et d’entretiens semi-directifs de managers d’un grand cabinet de conseil en management sont confrontés à la littérature académique. Leurs discours sont struturés en deux axes : la naturalisation des différences hommes/femmes et l’affirmation de l’avènement d’un nouveau type de management plus féminin. Ces discours constituent une opportunité de promotion de la diversité et de pratiques managériales renouvelées, mais risquent également de renforcer les clivages hommes/femmes, au détriment de celles-ci.

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Middelanis, Carl Hermann. "Les mémoires fleurissent dans les lieux ruinés". Ethnologies 28, n.º 1 (2 de marzo de 2007): 99–118. http://dx.doi.org/10.7202/014150ar.

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Resumen

L’auteur analyse une des premières oeuvres sur l’histoire de la révolution haïtienne,Voyage dans le Nord d’Haytide Charles Hérard Dumesle, publiée en 1824. En la confrontant à la critique française de l’époque et à la situation sociale et politique en Haïti, cette analyse cherche à montrer les contraintes esthétiques et politiques qui ont inspiré à l’intellectuel haïtien une écriture polyphone. La juxtaposition de multiples traditions culturelles et philosophiques permet à Hérard Dumesle de mener un discours fragmenté qui correspond aux traces de la destruction, omniprésentes dans le pays. Ce livre de révolte contre les despotismes métropolitains et autochtones est resté enseveli sous les ouvrages de l’historiographie postérieure qui cherchait à s’adapter aux exigences du discours scientifique.

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Niquette, Manon. "De la féminisation des relations publiques : un discours en rupture de l’histoire des femmes relationnistes". Articles 13, n.º 2 (12 de abril de 2005): 47–75. http://dx.doi.org/10.7202/058096ar.

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Resumen

Cet article divisé en deux parties propose une analyse critique du discours corporatiste sur la féminisation des relations publiques. La première partie consiste en une discussion des principaux arguments du discours corporatiste. Chaque argument est repris de façon que ladite féminisation des relations publiques soit débarrassée de ses connotations négatives. La seconde partie, d'ordre plus historique, montre que, dans les faits, les relations publiques ont été, dès leurs débuts, un secteur féminin. L'auteure conclut en soutenant que les contradictions auxquelles ont fait face les pionnières des relations publiques sont également présentes dans les revendications libérales autour desquelles s'articule le discours corporatiste sur la féminisation des relations publiques.

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Boisseau, Maryvonne. "Les discours de la traductologie en France (1970-2010) : analyse et critique". Revue française de linguistique appliquée XIV, n.º 1 (2009): 11. http://dx.doi.org/10.3917/rfla.141.0011.

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KIM, Ho Won y Yun Son CHOI. "Analyse critique du discours de la presse francaise sur les gilets jaunes". Études de Langue et Littérature Françaises 119 (15 de septiembre de 2019): 215–42. http://dx.doi.org/10.18824/ellf.119.07.

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KIM, Jung Eun y Yun Son CHOI. "Analyse critique du discours du président Macron sur les incendies en Amazonie". Études de Langue et Littérature Françaises 123 (15 de septiembre de 2020): 329–47. http://dx.doi.org/10.18824/ellf.123.12.

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Gregov, Nicolas. "Analyse critique du traitement de l’apposition dans la grammaticographie contemporaine". SHS Web of Conferences 138 (2022): 03002. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202213803002.

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L’objectif de cette contribution est d’étudier la manière dont la grammaticographie contemporaine définit l’apposition. Nous analysons le traitement de la notion par cinq grammaires récentes, à savoir le Bon usage (2016), la Grammaire critique (2010), la Grammaire méthodique (2021), la Grammaire française de Piron (2013) et la Grande Grammaire du français (2021). Chacun des ouvrages est analysé systématiquement en vue de présenter leur architecture théorique (« unité maximale de référence » et relations fondamentales) et les stratégies permettant de définir l’apposition (critères définitoires, composantes linguistiques et relation avec les parties du discours). L’étude démontre que l’apposition est non seulement un terme polysémique, mais qu’elle met aussi en évidence la logique des modèles tout en soulignant leurs limites.

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Duret, Christophe. "Habiter les interstices et leurs possibilités : les discours utopiques et méta-utopiques dans Les Furtifs, « C@PTCH@ » et « Hyphe…? » d’Alain Damasio". Quêtes littéraires, n.º 11 (30 de diciembre de 2021): 219–33. http://dx.doi.org/10.31743/ql.13322.

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Cet article propose une analyse du discours consacré par le roman Les Furtifs et les nouvelles « C@PTCH@ » et « Hyphe…? », de l’écrivain de science-fiction français Alain Damasio, à la question de l’habiter ; un discours partagé entre l’eutopie (ou utopie positive) et la dystopie (ou utopie négative). Nous verrons que ces œuvres, caractéristiques de la dystopie critique, ne se contentent pas de porter une appréciation négative de la conjoncture actuelle en la matière ni de proposer une vision alternative de ce qu’habiter le monde doit – ou pourrait – signifier, mais qu’elles interrogent également les limites de l’utopie classique pensée en tant que programme, ceci afin de proposer, par le biais d’un discours méta-utopique (ou discours sur le discours utopique), cette fois, une conception de l’utopie comme aspiration et comme jeu sur les possibles latéraux à la réalité.

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Barnier, Martin. "Réception critique et historique des technologies du son au cinéma 1". Cinémas 24, n.º 1 (26 de febrero de 2014): 35–57. http://dx.doi.org/10.7202/1023109ar.

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Autour de 1900, les discours des journalistes et inventeurs concernant les technologies du son cinématographique sont enthousiastes et prophétiques. Cet article analyse l’évolution des écrits, journalistiques puis historiques, concernant ces techniques du son. Le lyrisme associé aux images sonorisées avant 1914 pousse les journalistes vers un langage purement promotionnel. On y trouve une fascination pour « l’illusion » devant des « personnages bien vivants ». Ces exploits techniques ont longtemps été oubliés par les historiens, alors que les séances étaient largement relayées par la presse de l’époque. Après la généralisation du parlant, la presse des années 1930 s’est avidement penchée sur le son des années 1900, pour le revendiquer sur une base nationaliste, aussi bien en France qu’aux États-Unis. Dans les années subséquentes, jusque dans les années 1980, le discours historique restera imprégné d’une vision téléologique sur le son cinématographique, tout en restant réticent devant son aspect « nouvelle technologie ». Cet article conclut donc à une transformation des discours sur le son en fonction des époques d’écriture des textes. Ce n’est que depuis les années 2000 que lessound studiesse sont multipliées et diversifiées.

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Vitez, Primož. "Le dynamisme accentuel dans le discours médiatique français". Linguistica 39, n.º 1 (1 de diciembre de 1999): 99–121. http://dx.doi.org/10.4312/linguistica.39.1.99-121.

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Le presént article a pour but d'exposer une analyse critique sur la nature et le fonc tionnement des faits accentuels en français, notamment tels qu'ils sont manifestés dans un corpus sélectionné de textes médiatiques, et surtout ceux qui se présentent dans les émissions d'information télevisées. Ce type de discours présente quelques particular ités accentuelles qui sont d'autant plus intéressantes si l'on considère l'influence qu'ont les médias électroniques sur la potentialité de la formation normative d'un code, partagé par les membres (téléspectateurs) d'une communauté linguistique.

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Greco, Luca. "Analyse de conversation, anthropologie linguistique et analyse critique du discours : historiciser les débats, intégrer les approches". Langage et société 153, n.º 3 (2015): 135. http://dx.doi.org/10.3917/ls.153.0135.

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Taher, Saaz. "Discours public québécois sur l'affaire du mot en « n » : entre dénonciation d'une insulte raciale et défense des libertés universitaires". Canadian Journal of Political Science 56, n.º 4 (diciembre de 2023): 950–74. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423923000550.

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RésuméS'intéressant au débat public québécois concernant l'affaire du mot en « n », survenue en 2020 à l'Université d'Ottawa, cet article vise à déterminer comment les discours de déni du racisme produits par les membres des groupes dominants se maintiennent au sein de l'espace public, malgré les critiques anti-racistes produites par les membres des groupes dominés. En combinant la théorie critique de la race, la théorie de l'injustice et l'ignorance épistémiques et la théorie des actes de discours, cet article propose une analyse critique du discours médiatique québécois sur l'affaire du mot en « n ». Il retrace ainsi les positions dénonçant l'utilisation du mot en « n » comme une insulte raciale et une manifestation du racisme systémique et celles justifiant la nécessité de protéger la liberté universitaire et la liberté d'expression face à une culture de l'annulation menaçant de les censurer. L'analyse du cas québécois révèle que le déni public du racisme reproduit des injustices herméneutiques à l’égard des critiques anti-racistes, particulièrement celles formulées par les communautés noires, et cela à travers un nouveau mécanisme linguistique que je nomme les « déviations illocutoires ».

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Prendiville, Brendan. "Social ecology in the British city". Recherches anglaises et nord-américaines 36, n.º 3 (2003): 145–54. http://dx.doi.org/10.3406/ranam.2003.1713.

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Née dans la Grande-Bretagne des années 1990, l’écologie sociale est une extension du mouvement écologique, dont elle constitue l’aile radicale, partisane de l’action directe. Persuadée que la domination des hommes sur le monde animal est le reflet de leur attitude face à la nature, son discours et ses actions, qui entremêlent écologisme et anarchisme, sont plus radicaux que ceux des écologistes traditionnels. Cet article analyse le discours de l’écologie sociale, critique des représentations sociales dominantes du temps et de l’espace, de la croissance et de la consommation, ainsi que son recours à l’action directe, en particulier contre la prolifération automobile.

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Dubernet, Cécile. "Qui est vulnérable ? Une analyse critique du discours public de l’agence européenne Frontex". Revue européenne des migrations internationales 34, n.º 2-3 (1 de octubre de 2018): 205–27. http://dx.doi.org/10.4000/remi.11181.

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Collin, Simon y Hamid Saffari. "Le MOOC et le « hype » : analyse critique des discours médiatiques sur les MOOC". Revue internationale des technologies en pédagogie universitaire 12, n.º 1-2 (2015): 124. http://dx.doi.org/10.18162/ritpu-2015-v12n12-11.

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Collin, Simon y Hamid Saffari. "Le MOOC et le « hype » : analyse critique des discours médiatiques sur les MOOC." International Journal of Technologies in Higher Education 12, n.º 2 (2015): 124–37. http://dx.doi.org/10.18162/ritpu-2015-v12n2-05.

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Landry, Normand y Chantal Roussel. "Articuler éducation aux médias et citoyenneté : une analyse du Programme de formation de l’école québécoise préscolaire-primaire". Lien social et Politiques, n.º 80 (22 de marzo de 2018): 34–51. http://dx.doi.org/10.7202/1044108ar.

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Au Canada, le faible niveau de connaissance des contenus en éducation aux médias véhiculés par les curricula scolaires proscrit leur évaluation critique. Cet article présente les façons selon lesquelles l’éducation aux médias est introduite dans le Programme de formation de l’école québécoise (PFEQ) des niveaux préscolaire et primaire. Plus spécifiquement, il témoigne des articulations entre éducation aux médias, enfance et citoyenneté. La méthode utilisée procède au repérage et à l’extraction d’énoncés associés aux technologies de l’information et de la communication (TIC) et aux médias, puis à leur classement en quatre catégories principales : discours, verbes témoignant des actions de chaque catégorie d’acteurs (école, élève, enseignant), objets d’apprentissage et suggestions d’utilisation des TIC. Une classification permet de faire émerger les verbes et les objets d’apprentissage référant à la notion de citoyenneté en utilisant la définition et les composantes associées. Ces derniers sont ensuite soumis à une analyse de discours. Notre analyse fait émerger les discours véhiculés par le PFEQ sur les médias et les TIC. Elle met en exergue les rôles, les tâches et les responsabilités des différents acteurs en lien avec l’acquisition de connaissances et le développement de compétences. En outre, elle présente les actions menées par ces acteurs afin d’opérationnaliser les intentions pédagogiques du programme. La conclusion montre un faible ancrage disciplinaire des énoncés traitant de l’éducation aux médias et à la citoyenneté, des contenus pertinents, mais limités thématiquement, ainsi qu’une représentation de l’élève en tant qu’individu capable de réflexion et de pensée critique.

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Kavwahirehi, Kasereka. "Le roman comme miroir critique du droit1". Articles 42, n.º 1-2 (15 de enero de 2014): 65–85. http://dx.doi.org/10.7202/1021297ar.

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Cet article analyse la représentation du droit et de l’homme de droit dans Les fruits si doux de l’arbre à pain de Tchicaya U’Tamsi, roman dans lequel le personnage principal est un juge. Le premier objectif est de problématiser les rapports d’homologie ou d’opposition entre la fiction littéraire et le droit en tant que ce dernier se présente comme un discours à prétention scientifique. Le deuxième objectif est de montrer, par le biais de l’analyse de la trajectoire de Raymond Poaty, le héros de Tchicaya, que le droit et l’homme de droit peuvent trouver en la fiction littéraire un miroir ou un espace de réflexivité qui leur permet d’échapper aux tautologies intradisciplinaires.

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Audet, Mélisa, Mario Paris, Suzanne Garon y Alex Dumas. "Saines habitudes de vie, inégalités sociales de santé et vieillissement : réflexions critiques et nouvelles perspectives en développement des communautés". Partie 3 – Les populations face aux politiques de santé urbaine : résistances, critiques et tactiques de contournement, n.º 78 (5 de abril de 2017): 254–73. http://dx.doi.org/10.7202/1039348ar.

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Au Québec, la prévention des maladies chroniques par la promotion des saines habitudes de vie est partie intégrante d’un discours bien implanté lorsqu’il est question de vieillir en santé. Cet article vise l’amorce d’une réflexion critique sur les fondements de ce discours dans une perspective de réduction des inégalités sociales de santé dans un contexte de vieillissement de la population. Notre analyse intègre les résultats de deux projets de recherche distincts portant sur la santé d’adultes québécois vieillissants afin de mettre en lumière des incompatibilités du discours préventif avec la réalité individuelle de sous-groupes défavorisés ainsi qu’avec certaines bases du développement des communautés. Nos constats permettent de dégager de nouvelles perspectives visant à outiller les décideurs publics et mieux soutenir les milieux locaux dans leur contribution à l’amélioration de la santé des aînés.

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Melkevik, Bjarne. "Du contrat à la communication : Habermas critique Rawls". Articles 24, n.º 1 (7 de agosto de 2007): 59–70. http://dx.doi.org/10.7202/027424ar.

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RÉSUMÉ Dans ce texte, l'auteur analyse et réfléchit sur la critique posée par le philosophe allemand Jürgen Habermas à l'encontre du libéralisme politique de son homologue américain John Rawls. Insistant sur quelques thèmes clés, l'auteur se penche, dans un premier temps, sur la critique formulée à l'encontre du modèle d'autonomie politique et individuelle développé par Rawls. Dans un deuxième temps, il examine la position habermasienne à l'égard du discours deformation des normes élaboré par Rawls. Cette étude fait ressortir certaines lacunes de la théorie rawlsienne au regard du monde contemporain et propose une approche alternative tenant davantage compte de Vintersubjectivité et de la démocratie.

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Gagnon, Sylvie. "La construction discursive du concept de la souveraineté dans les médias canadiens lors du référendum de 1995*". Revue québécoise de linguistique 32, n.º 2 (19 de febrero de 2008): 97–116. http://dx.doi.org/10.7202/017544ar.

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Résumé Le but général de cet article consiste à décrire et à analyser les mécanismes à l’oeuvre dans la formation discursive du discours référendaire des médias canadiens en 1995. Plus particulièrement, il s’agit d’étudier les différences discursives des deux groupes linguistiques canadiens dans les quotidiens eu égard à l’utilisation du mot «souveraineté». Son étiquetage fonctionnel et sa quantification ont permis d’en mieux comprendre le statut et l’importance discursive dans le débat référendaire. La méthodologie se fonde sur l’approche de l’ACD (Analyse Critique du Discours), telle que pratiquée par Fairclough 2001, Fowler et coll. 1979, Kress et Hodge 1979, et la grammaire fonctionnelle de Halliday.

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Thouverez, Ludivine y Cristina Perales García. "La dispute identitaire espagnole et catalane à propos des corridas". Emulations - Revue de sciences sociales, n.º 16 (29 de abril de 2016): 79–88. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.016.006.

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L’interdiction de la corrida, votée par le parlement autonome de Catalogne en 2010, a été à l’origine d’une grande controverse en Espagne. Cet article analyse la couverture de l’événement dans quatre journaux issus du centre et de la périphérie, dans le but de déterminer s’ils se sont emparés du débat pour conforter leur discours identitaire respectif, contribuant ainsi à l’escalade du conflit. L’approche de l’Analyse critique du Discours permettra de révéler comment les croyances idéologiques se (re)produisent dans les textes et comment les quotidiens participent à la construction des identités catalane et espagnole, à travers l’émission d’arguments favorables ou contraires aux spectacles taurins.

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Mahmoudi, Kaltoum. "Esprit critique et processus de normalisation d’une culture critique de l’information : une analyse de discours instituants (1998-2019)". Études de communication, n.º 61 (18 de diciembre de 2023): 169–86. http://dx.doi.org/10.4000/edc.16288.

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Isabel, Mariève. "Contre-culture et environnementalisme au Québec : Une écosociété à bâtir". Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment 10, n.º 2 (15 de octubre de 2019): 76–88. http://dx.doi.org/10.37536/ecozona.2019.10.2.3009.

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Résumé En lisant les commentaires de la critique littéraire contemporaine à propos des discours contre-culturels des années 1970, il ressort parfois que l’héritage laissé par ce mouvement au Québec est assez mince. On pourrait conclure que la contre-culture n’a finalement pas laissé de grandes traces dans les discours d’aujourd’hui et qu’elle n’a pas modifié en profondeur ni en surface les discours politiques de la société québécoise. Mais qu’en est-il du vaste mouvement environnemental que l’on observe depuis environ deux décennies? Ne fait-il pas partie, lui aussi, de l’héritage contre-culturel? Dans cet article, j’aimerais suggérer que l’héritage laissé par la contre-culture est à rechercher du côté de l’environnementalisme qui caractérise le 21e siècle. Pour comprendre comment les discours de la contre-culture ont contribué à façonner les discours environnementaux d’aujourd’hui, je propose de centrer mon analyse sur l’idée d’une société utopique à créer, pour montrer que l’héritage contre-culturel se retrouve en grande partie dans l’imaginaire environnemental québécois et plus précisément dans l’idée d’une « écosociété ». À partir de quelques numéros de Mainmise et d’essais de l’époque, il sera possible de montrer la résonnance de ces discours dans la littérature québécoise contemporaine.

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Gonzalez, Philippe y Krysztof Skuza. "Apparition impossible : Emmanuelle Béart et l’affaire des sans papiers. Une sociologie énonciative de l’espace public". Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, n.º 34 (3 de diciembre de 2013): 79–100. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2014.781.

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Cet article propose une analyse sociologique, sensible à la phénoménologie de l’espace public et à l’énonciation, de l’apparition publique d’Emmanuelle Béart dans le contexte de l’affaire dite « des sans-papiers de Saint-Bernard ». Tentant d’esquisser les pistes d’une approche sociologique de la place de l’émotion au sein de l’espace public, l’article propose une relecture critique de la phénoménologie politique de Hannah Arendt et une analyse dumatériau empirique de l’intervention d’Emmanuelle Béart sur le plateau du journal télévisé de France 2, au soir du 23 août 1996. L’analyse multimodale de l’interaction, des catégories mobilisées et de l’énonciation, fait apparaître l’indignation et la honte comme des émotions morales et non plus singulières, dont la communicabilité sert de vecteur d’universalisation et d’appartenance collective. L’article débouche sur une proposition de compréhensionalternative et complémentaire du public, en regard de la définition arendtienne, inspirée par les écrits de W. Lippmann et de J. Dewey.

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Galafa, Beaton. "L’analyse critique du discours des reportages des journaux numériques malawites : Adoption du projet de loi sur l’accès à l’information en 2016". Journal for Foreign Languages 15, n.º 1 (12 de diciembre de 2023): 45–60. http://dx.doi.org/10.4312/vestnik.15.45-60.

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Le reportage occupe une place importante dans l’accès à l’information à l’ère moderne où les faits sont souvent inséparables de la propagande. Cette prise de conscience rend importante l’analyse des diverses informations présentées par les médias. La prolifération des médias numériques a rendu ce besoin encore plus pertinent. C’est dans ce contexte que je réalise une analyse critique du discours sur les reportages des journaux concernant l’adoption du projet de loi sur l’accès à l’information (ATI) par le parlement du Malawi en 2016. L’objet de l’ACD est l’analyse du discours public tel que la publicité, les journaux, la propagande politique, les documents officiels, les lois et les règlements, entre autres. Elle explore le lien entre le langage, l’idéologie et le pouvoir. L’ACD cherche donc à révéler les fondements idéologiques du discours et la manière dont ces idéologies sont utilisées pour justifier et légitimer certaines pratiques et politiques sociales. Dans cet article, j’examine les reportages de quatre journaux en ligne, à savoir Malawi24, Malawi Voice, Nyasa Times et The Nation. Ma discussion s’inscrit dans le cadre de l’analyse critique du discours où je me concentre sur les aspects des choix lexicaux, des stratégies référentielles et de la modalité tels que déployés dans les différents reportages. L’analyse révèle que la présentation par les journaux numériques de l’adoption du projet de loi reflète les différentes positions idéologiques des journaux dans le contexte politique du Malawi. Il est donc nécessaire pour les lecteurs d’analyser de manière critique toute information provenant de journaux en ligne, étant donné que chaque publication peut vouloir promouvoir un agenda idéologique particulier dans un contexte donné.

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St-Germain, Lise, Josée Grenier, Mélanie Bourque y Danielle Pelland. "Enjeux d’autonomie de l’action communautaire autonome (ACA) à partir de l’analyse des discours de rapports d’activités et des acteurs". Nouvelles pratiques sociales 29, n.º 1-2 (19 de febrero de 2018): 102–20. http://dx.doi.org/10.7202/1043395ar.

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Le présent article présente les résultats d’une analyse documentaire des rapports d’activités de deux cents groupes communautaires oeuvrant en santé et services sociaux financés par le Programme de soutien aux organismes communautaires. L’analyse critique porte sur le processus de reddition de comptes des groupes communautaires et la manière dont les organismes rendent compte de leurs actions dans leur rapport, à partir des critères déterminés par le cadre de référence et comment ils arrivent à travers ce processus à mettre en évidence leurs contributions et spécificités. De cet examen se dégage une analyse des discours et des enjeux d’autonomie de l’action communautaire.

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Tarby, André. "Système français de formation d’adultes et complexité juridique". Articles 20, n.º 4 (10 de octubre de 2007): 627–44. http://dx.doi.org/10.7202/031759ar.

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Résumé L'auteur propose une analyse du système français de formation d'adultes à travers le prisme de la « complexité juridique ». On y expose la philosophie géné- rale du dispositif global. Puis on analyse le discours politique, dans ses contradictions, ses blocages, à partir des débats et du vote de deux lois récentes, tout en indiquant les contradictions sociales et les enjeux sous-jacents. Enfin, dans une distanciation critique, l'auteur cerne les facteurs d'émergence et de développement de la complexité et est conduit à repérer quatre types de complexité qui interviennent dans le système actuel de formation d'adultes.

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Pouliot, Annie y Geneviève Rail. "« Voir » la santé autrement : les constructions discursives de la santé de jeunes femmes vivant en situation de handicap visuel". Articles hors thème 26, n.º 1 (9 de julio de 2013): 131–49. http://dx.doi.org/10.7202/1016900ar.

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À partir d'une perspective poststructuraliste et féministe, les auteures explorent, dans le contexte du discours dominant de l'obésité, les constructions discursives de la santé de 20 jeunes femmes vivant en situation de handicap visuel. Dans un premier temps, elles utilisent l'écriture évocatrice afin de rapporter les résultats de l'analyse thématique. Cette dernière leur permet de mettre en scène deux résultats émergents: la santé est principalement construite en termes corporels et en tant que responsabilité individuelle liée à l'adoption de pratiques sanitaires. Dans un second temps, les récits des jeunes femmes sont examinés par l'entremise d'une analyse poststructuraliste du discours. À partir de celle-ci, les auteures notent les positions multiples et fluides que les jeunes femmes adoptent en tant que « sujets » : à certains moments en tant que sujets « néolibéraux », reproduisant sans les remettre en question les éléments de certains discours dominants de la santé et de l'obésité, mais à d'autres moments en tant que sujets « poststructuralistes », capables d'apporter un regard critique sur les discours dominants et ainsi de reconstruire la notion de santé autrement et de manière moins oppressive.

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Guilloux, R. "L’accouchement physiologique, un espace de contre-pouvoir pour les femmes ?" Périnatalité 13, n.º 4 (diciembre de 2021): 216–30. http://dx.doi.org/10.3166/rmp-2022-0142.

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Issu d’une enquête de terrain auprès de femmes et sages-femmes dans une maternité de niveau 1, cet article analyse comment l’accouchement physiologique, promu comme espace d’autonomie des femmes, peut lui-même produire de la domination. Il identifie la force des discours et pratiques, producteurs d’alternatives à l’accouchement avec péridurale, mais aussi leurs limites en tant qu’idéologies individualiste et naturaliste. Pour finir, il propose l’idée d’une autonomisation relationnelle et critique comme contribution à la libération des rapports de domination.

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Bernard, Paul. "La cohésion sociale : critique dialectique d’un quasi-concept". Lien social et Politiques, n.º 41 (2 de octubre de 2002): 47–59. http://dx.doi.org/10.7202/005057ar.

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RÉSUMÉ Cet article analyse la notion de cohésion sociale et aboutit à une double conclusion. En premier lieu, l'égalité, au sens où elle est entendue dans le discours de la Révolution française, est une composante essentielle de l'ordre social démocratique, liée par une relation dialectique à deux autres éléments, la liberté et la solidarité. En second lieu, cette dialectique doit fonctionner sur deux plans, eux-mêmes en relation dialectique : d'une part le plan formel, où s'affirme la fondamentale égalité de tous les membres de la société quant à la reconnaissance, à l'inclusion et à la justice des institutions légitimes de résolution des conflits ; et d'autre part le plan substantiel, celui où s'engagent librement ceux qui veulent participer aux débats sociaux, forger les valeurs rassembleuses et rechercher la justice sociale.

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Katz, Stephen. "Bryan S. Green. Gerontology and the Construction of Old Age: A Study in Discourse Analysis. New York: Aldine de Gruyter, 1993, pp. 226. $49.95 cloth." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 14, n.º 1 (1995): 138–40. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800010606.

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RÉSUMÉCe livre présente la gérontologie comme un langage. En appliquant une analyse sémiotique à des textes sur la gérontologie, l'auteur souligne les caractéristiques linguistiques des modèles, des objets d'étude et des méthodologies de ce domaine. Il met en lumière les particularités sémantiques et métaphoriques des catégories de base de la gérontologie, notamment le «vieil âge,» les «personnes âgées» et le «cycle de vie». En combinant des éléments théoriques, historiques et sociologiques, l'auteur présente la gérontologie comme un discours qui construit son objet à travers l'observation. Même si cet ouvrage apporte une contribution importante et érudite à la gérontologie critique et réflexive, l'auteur aurait pu s'étendre davantage sur les arguments clés de cette littérature critique.

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Després, Carole. "De la maison bourgeoise à la maison moderne. Univers domestique, esthétique et sensibilité féminine". Articles 2, n.º 1 (12 de abril de 2005): 3–18. http://dx.doi.org/10.7202/057531ar.

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Cet essai analyse dans une perspective féministe la critique de la maison « bourgeoise » faite par les architectes du début du siècle. L'association historique des intérieurs bourgeois avec « le féminin » est examinée, et les propositions urbaines et esthétiques des modernistes sont revues et évaluées en fonction de leur impact sur la libération de la femme de son isolement dans la maison. Le rejet par les modernistes du discours subjectif de l'intérieur bourgeois est présenté comme leur plus importante contribution à la réforme domestique.

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Crosta, Suzanne. "Gardiens et voleurs :". Études françaises 37, n.º 2 (9 de septiembre de 2004): 99–114. http://dx.doi.org/10.7202/009010ar.

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Résumé Cette étude examine la rhétorique de la critique africaine anglophone des années 1970 et 1980, notamment les figures (gardiens, voleurs, chasseurs, proies, etc.) qu’elle a créées, transformées ou projetées pour identifier la culture et la race des actants, leur engagement politique et/ou leur conscience sociale et leurs prises de positions dans certains débats. À partir d’une analyse du discours critique, on tente ici de mettre en lumière la présence, tantôt forte tantôt faible, des institutions et des organes dirigés par des Africains et des Américains ; les tensions qui s’y jouent renvoient à un certain nombre de questions éthiques et esthétiques soulevées par la critique africaine anglophone dans le but d’élargir les termes du débat tout en proposant, par le biais des alliances interdisciplinaires et intercommunautaires, des stratégies de résistance plus efficaces et/ou des transformations visant un changement social réel.

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