Artículos de revistas sobre el tema "الانتفاضة الثانية"
Siga este enlace para ver otros tipos de publicaciones sobre el tema: الانتفاضة الثانية.
Crea una cita precisa en los estilos APA, MLA, Chicago, Harvard y otros
Consulte los 37 mejores artículos de revistas para su investigación sobre el tema "الانتفاضة الثانية".
Junto a cada fuente en la lista de referencias hay un botón "Agregar a la bibliografía". Pulsa este botón, y generaremos automáticamente la referencia bibliográfica para la obra elegida en el estilo de cita que necesites: APA, MLA, Harvard, Vancouver, Chicago, etc.
También puede descargar el texto completo de la publicación académica en formato pdf y leer en línea su resumen siempre que esté disponible en los metadatos.
Explore artículos de revistas sobre una amplia variedad de disciplinas y organice su bibliografía correctamente.
1
طبر, ليندا y علاء العزة. "المقاومة الشعبية بعد الانتفاضة الثانية". مجلة الدراسات الفلسطينية, n.º 97 (2014): 119–38. http://dx.doi.org/10.12816/0020228.
Texto completo
2
شبلي, عدنية. "التشويه الإعلامي الإسرائيلي لصورة الأمهات الفلسطينيات خلال الانتفاضة الثانية". مجلة الدراسات الفلسطينية, n.º 105 (2016): 70–84. http://dx.doi.org/10.12816/0020555.
Texto completo
3
خلف, م. د. همسة قحطان. "الانتخابات البرلمانية البحرينية واثرها في قيام الانتفاضة الشعبية". مجلة العلوم السياسية, n.º 46 (1 de julio de 2013): 157–84. http://dx.doi.org/10.30907/jj.v0i46.210.
Texto completoResumen
للبحرين تجربة دستورية وبرلمانية متميزة عن دول مجلس التعاون الخليجى الاخرى . فتجربتها في هذا المجال تعد الثانية بعد تجربة الكويت لارساء نظام حكممبني على مبادئ دستورية حديثة ،اذ قدمت الحكومة الدستور الى المجلس التأسيسي المنتخب من قبل الشعب و أقر في 9/6/1973 . شهدت بعد ذلك ولادة اول مجلس نيابي منتخب من قبل الشعب عام 1973 الا ان هذه التجربة لم تستمر طويلا ولقد انحل المجلس من قبل الامير ولم تحدد فترة معينة لعودة العمل ببنود الدستور التي تنظم سير العملية التشريعية في البحرين. ومنذ عام 1975 وهو تاريخ حل المجلس الوطني البحريني بدأت البحرين تشهد موجة من الاحتجاجات والاعتصامات المنددة بسياستها الرافضة لطريقة عمل الحكومة والتي لم تهدأ حتى بعد محاولة ايجاد مجلس شورى معين من قبل الامير له بعض الصلاحيات الاستشارية. حيث استمرت حالة الخلاف وعدم الرضى من قبل بعض الاطراف والشخصيات المعارضة التي اخذت تطالب دوما وتكراراً بالعودة الى دستور عام 1973، رغم الاصلاحات التي بدأها الشيخ (حمد بن عيسى ال خليفة) في عام 2000 ، والعمل ببنود ميثاق العمل الوطني التي عدها البعض خطوة ايجابية تبعها خطوات اخرى ميزت البحرين عن جاراتها الخليجية ،والتي على اثرها شهدت البحرين عودة الانتخابات التشريعية عام 2002. رغم مقاطعة جمعيات سياسية لها ثقلها في تمثيل الشارع البحريني بالاضافة الى بعض الشخصيات المعارضة التي حاولت استغلال اي فرصة للتعبير عن رفضها ومحاولة ايصال صوتها في جميع المنابر الدينية و الاعلامية ،او محاولة ارسال عرائض الى الملك نفسه لكي يستجيب الى مطالبها الا ان موقف الحكومة من هذا كله كان عدم المبالاة وحاولت اسكات صوت المعارضة تارة بالاعتقالات وتارة اخرى بتحميل اطراف خارجية مسؤولية تلك الاحتجاجات والاعتصامات ، وعندما دخلت تلك الاطراف المعارضة الانتخابات التشريعية في عامي 2010،2006 حصلت على نسبة كبيرة من الاصوات مكنتها من اثبات نفسها على الساحة السياسية ، الا ان الحكومة تحاول وبطرقها المختلفة ابقاء حالة التوازن بينها وبين اعداد تلك الفئات ،الا أنه من جانب اخر لم تستطع انكار وجودها او اختزال افعالها لما اخذت المعارضة في البحرين تشكل كتلة نيابية وقاعدة شعبية كبيرة على الحكومة البحرينية ان تحسب لها الف حساب عند اقدامها على عمل معين ضدها ، خاصة ونحن نشهد موجة احتجاجات واعتصامات طالت مدن عربية عديدة اخذت تطالب بالتغيير والاصلاح. في حين نجح بعضها في تغيير انظمة حكم كما هو الحال في مصر وتونس وليبيا . فعلى الحكومة البحرينية ان تعي الدرس وان تكمل ما بدأته في مجال الاصلاح والتغير وان لا يقتصر ذلك على تغيير التسمية من دولة الى مملكة، فيجب ان يكون التغيير شاملاً وفاعلاً وخاصة فيما يتعلق بأداء السلطة التشريعية وطريق الوصول اليها ،واشراك كل فئات الشعب في عملية صنع القرار السياسي وتحسين اوضاع الطبقات المحرومة من الشعب .
4
جابر غازي, وداد y وابلة مهدي محمد. "النزاع بين حركتي فتح وحماس واثره في القضية الفلسطينية". Journal of Education College Wasit University 49, n.º 1 (20 de noviembre de 2022): 219–34. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol49.iss1.3238.
Texto completoResumen
تبنت الحركة الوطنية الفلسطينية شعار(تحرير فلسطين) منذ انطلاقها في منتصف الستينات، وكان في الشعار تطابق بين استعادة الأرض وعودة الشعب وتحقيق الهوية، وقد طرح هذا الخطاب على الحركة الفلسطينية الوليدة، إشكاليات وتعقيدات عدة، لعل من أبرزها إن خطاب التحرير هذا صمت، لأسباب ذاتية وإقليمية، عن حقيقة وجود أجزاء من ارض فلسطين(الضفة والقطاع) وأجزاء من الشعب الفلسطيني، خارج نطاق الاغتصاب الاسرائيلي، ما شكل في حينه عملية تواطؤ، غير مباشرة مع النظام الرسمي العربي السائد مقابل اعتراف هذا النظام بشرعية العمل الفلسطيني، ان المشكلة الأساسية للحركة الوطنية الفلسطينية كانت ولا تزال، تتمثل بالتناقض الكبير بين شعار تحرير فلسطين الذي طرحته والوسائل التي تبنتها لتحقيقيه من جهة، وبين إمكاناتها الذاتية وشروط العمل المسموح بها و عربيا من الجهة الثانية، وبخاصة ان عملية الصراع ضد إسرائيل هو على مستوى عال من الشمولية، وهي اكبر بكثير من إمكانات الفلسطينيين وحركاتهم الوطنية، على الأقل في المدى المتطور، ان طبيعة الحالة السياسية الفلسطينية الخاصة لتمحور حول وجود منظمات عسكرية أكثر منها سياسية أو بصورة أحزاب سياسية فلسطينية كما هو الحال الذي كان قبل النكبة، ان بروز الحركات التنظيمات العسكرية وشبه السياسية كان السمة الأبرز في تاريخ الحياة الفلسطينية بعد الاحتلال الاسرائيلي، وقد ظهرت العديد من الحركات والتنظيمات التي شكلت بمجموعها منظمة التحرير الفلسطينية باعتبارها الجامع لكل الفلسطينيين في الداخل والشتات(باستثناء) حركتي حماس والجهاد الإسلامي، حيث كانت حركة فتح الفصيل الأبرز والأقوى على الساحة الفلسطينية حتى اندلاع الانتفاضة الأولى عام1987.
5
زبيبة, مصعب. "التقنيات الأسلوبيّة للخطاب السردي في (يوميّات الحرب والانتفاضة) للمرحوم مكّي زبيبة". Journal of Kufa Studies Center 2, n.º 70 (29 de octubre de 2023): 313–32. http://dx.doi.org/10.36322/jksc.v2i70.13721.
Texto completoResumen
يتألّف كتاب يوميّات الحرب والانتفاضة من جزئين، الجزء الأوّل يتحدّث عن الحرب التي شنتها قوَّات التحالف على العراق، أمّا الجزء الثاني: فيتحدث عن الانتفاضة الشعبانية، عام 1991م، كانت هذه اليوميَّات تكتبُ آنياً وبشكلٍ يومي، ولهذا يُعدُّ هذا الكتاب أوَّل ما كتب عن الانتفاضة (حسبما أظنُّ)، لأنَّه كتبت في أثناء ساعات الانتفاضة عام (1991)، لحظة بلحظة، تنبثق (يوميّات الحرب والانتفاضة) من الأصوات المقموعة (السرد المواجه)، وتأخذ مادّتها الأوليّة من الأشخاص المسحوقين؛ لتظهر الهوامش المنسية للواجهة وبقوّة، على شكل صور من السرديّات الصغرى، تغادر مركزيّة الأحداث المعلَّمة، التي يطاردها الإعلام، ويناصرها المزيفون؛ لتحطّ في أحضان سلطة المواطن البسيط المقهور، تغادر المحظورات، وقراراتها المتعاليّة الاستبداديّة.
6
محمد مهدي عامر, وحيد. "اثر الانتفاضه الفلسطينيه الثانيه علي الاقتصاد الاسرائيلي". المجلة المصرية للتنمية والتخطيط 14, n.º 1 (1 de junio de 2006): 0. http://dx.doi.org/10.21608/inp.2006.167185.
Texto completo
7
الشطري, شاكر حسين دمدوم. "الإدارة البريطانية في الشطرة 1918- 1920". لارك 1, n.º 17 (11 de mayo de 2019): 168–239. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss17.715.
Texto completoResumen
يتناول هذا البحث الإدارة البريطانية في الشطرة 1918- 1920، الذي يُعَد أحد الجوانب البارزة في التاريخ المعاصر لهذه المدينة. وان تحديد الإطار الزمني لهذه الحقبة التاريخية بدءاً من العام 1918 وهو بداية السيطرة المباشرة للبريطانيين على الشطرة، بينما يشكل العام 1920 هو اندلاع الانتفاضة الشعبية المسلحة عام 1920 ضد الاحتلال البريطاني. ويتألف هذا البحث من مقدمة تاريخية وثلاثة مباحث وخاتمة، تناول المبحث الأول الأوضاع الإدارية والسياسية في الشطرة بعد خروج العثمانيين عام 1917. أما المبحث الثاني فخصص عن الإدارة البريطانية المباشرة للشطرة. بينما عالج المبحث الثالث التنظيمات الإدارية والأعمال العمرانية التي قام بها البريطانيون في الشطرة. وأعتمد هذا البحث على مصادر متنوعة، يأتي في مقدمتها الوثائق البريطانية غير المنشورة والمنشورة.
فقد واجه البريطانيون تركة إدارية عثمانية ثقيلة ومنهارة، فحاولوا إعادة تشكيلها بما يتوافق ومتطلبات أهدافهم العسكرية. فقد اتبع البريطانيون في بادئ الأمر، نهجاً إدارياً يتماشى وخبرتهم المعمول بها في الهند، ولتنفيذ تلك الإجراءات استقدم البريطانيون عدداً من السياسيين الإداريين، مع انهم حاولوا استقطاب العناصر الإدارية المحلية، إذ إنهم حصروا تلك المناصب الإدارية الأساسية لهم وتركوا للعناصر المحلية تلك المناصب الثانوية.
8
المطيري, خالد. "توظيف حقوق الانتفاع على الأراضي البيضاء في معالجة أزمة السكن دراسة فقهية مقارنة بالقانون الكويتي بحث مدعوم (HC07/19)". مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 18, n.º 2 (27 de enero de 2022): 790–826. http://dx.doi.org/10.36394/jsis.v18.i2.24.
Texto completoResumen
تشكل أزمة السكن هاجساً كبيراً في كثير من الدول، ورغم وجود المساحات المتاحة إلا أن كثيراً منها محتكرة أو مهملة، وإن حق الانتفاع القانوني بصيغته الحالية في القانون المدني الكويتي (م 944 وما بعدها) لا يفيد إلا فئات معينة وأماكن لا توصف بأنها سكنية؛ لذا كان العمل على ابتكار صيغة - وهي ما خلُص إليه البحث - تشبه حق الانتفاع القانوني من جهة، وتشبه حق الانتفاع بمعناه عند الجمهور من جهة أخرى، هو الحل الأمثل لهذه المشكلة، وذلك من خلال نزع الملكية الخاصة من المحتكر لأراض تعلقت بها المصلحة العامة مع التعويض العادل؛ لتصبح ملكيتها للدولة، ثم إقامة المشاريع السكنية بمقابل بسيط لا يرهق كاهل الأسرة، وليس للمنتفع سوى السكن والاستعمال، ولا يحق له الاعتياض عنه. وجاءت الدراسة من خلال مبحثين:
الأول: عن ماهية حقوق الانتفاع.
الثاني: عن معالجة أزمة السكن من خلال صيغة حق الانتفاع على الأراضي.
وسلكت فيه المنهج الوصفي والتحليلي، مع منهج الاستنباط الفقهي مقارناً بالقانون الكويتي في المواد ذات الصلة.
9
أ.م.د.عماد نعمة العبادي y دعاء خيون حيال الموسوي. "انتفاضة الثامن من أيار 1958 و تداعياتها وموقف المملكة العربية السعودية منها". journal of the college of basic education 25, n.º 105 (1 de diciembre de 2019): 520–36. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v25i105.4812.
Texto completoResumen
كان لإعلان الوحدة المصرية السورية في شباط 1958 أثر واضحآ على لبنان, إذ أنقسم الرأي العام اللبناني الى قسمين مابين مؤيد ومعارض لتلك الوحدة, ومما زاد الأمر توتراً هو إصرار الرئيس كميل شمعون على تجديد مدة ولايته الرئاسية مرة ثانية, ومن ثم أغتيال الصحفي نسيب المتني الذي أشعل الشرارة الاولى للأنتفاضة و أدى الى حدوث مظاهرات واضطرابات داخلية في لبنان, أما موقف المملكة العربية السعودية من ذلك فلم يكن على وتيرة واحدة وإنما كان متبايناً, وذلك تبعاً لما يخدم مصالحها فقد اتخذت على الأغلب موقفاً أشبه بالحياد وذلك حرصاً على أمن وسلامة بلادها إلا أنها تمكنت بمساعدة من الولايات المتحدة الأمريكية بأنهاء تلك الانتفاضة, وذلك بعد اقناع كميل شمعون بالقبول بالأمر الواقع والتنازل عن الرئاسة, وذلك بعد فوز فؤاد شهاب بالانتخابات الرئاسية.
قسم البحث الى مبحثين, جاء المبحث الأول بعنوان (انتفاضة الثامن من أيار 1958 وموقف المملكة العربية السعودية منها), إذ تناول الأسباب التي أدت الى اندلاع الانتفاضة ومجرياتها وموقف المملكة العربية السعودية منها, أما المبحث الثاني كان بعنوان (الإنزال الأمريكي في لبنان وموقف المملكة العربية السعودية منه), واعتمد البحث على مجموعة من المصادر المتنوعة جاء في مقدمتها وثائق وزارة الخارجية الأمريكية, إذ اشارت تلك الوثائق الى موقف المملكة العربية السعودية من انتفاضة أيار, وكذلك موقفها من الإنزال الأمريكي في لبنان, وكذلك اعتمد البحث على عدد من الرسائل والاطاريح والكتب الوثائقية والكتب العربية والمعربة, وكذلك عدد من الصحف العراقية التي اغنت البحث بالمعلومات التاريخية.
10
عبد الله, أنسام علي y حسن طلال الجليلي. "أثر جائحة كورونا على تنفيذ العقود الإدارية في ضوء قانون بيع وإيجار أموال الدولة". Al-Kitab Journal for Human Sciences 6, n.º 9 (1 de agosto de 2023): 107–28. http://dx.doi.org/10.32441/kjhs.6.9.5.
Texto completoResumen
لقد كان للآثار الاجتماعية و الاقتصادية والخدمية التي خلفتها جائحة كورنا على مجالات الحياة كافة اثر على الانتفاع من عقود إيجار أموال الدولة العقارية ، وقد تركت بصماتها الواضحة على عقد إيجار أموال الدولة, ومن هذه الأثار مدى اعتبار جائحة كورنا قوة قاهرة أم ظرف استثنائي وان لكل تكييف اثأر قانونية تترتب عليه , الأمر الذي يتطلب البحث في مدى انطباق شروط القوة القاهرة أو الظروف الاستثنائية على هذه العقود , وقد توصل الباحث الى أن جائحه كورونا تعد من الظروف الاستثنائية غير متوقعة الحدوث الأمر الذي يسهل على الإدارة إقرار المعالجات التي تكفل المحافظة على حقوق الأفراد وضمان الانتفاع من إيجار الأموال المملوكة للدولة دون الأضرار بالمستأجر, وقد أوصى الباحث بضرورة تطبيق أحكام نظرية الظروف الاستثنائية على عقود الإيجار المبرمة بين الإدارة والمتعاقد معها لأن الظروف الاستثنائية التي حصلت بسبب جائحه كورنا تتوافر فيها شروط هذه النظرية , كما نوصي المشرع العراقي بإضافة نص إلى الفصل الثاني من قانون بيع وإيجار الدولة رقم 21 لسنه 2013م يمكن إعفاء المستأجر للعقار المملوك للدولة من بدلات الإيجار عند عدم الانتفاع من المأجور خلال مدة الظروف الاستثنائية عدا العقار الذي تم استغلاله والانتفاع به.
11
Asst. Prof Ansam Yaroub. "تلميحات إلى الحروب العراقية في ألعاب الجوع لسوزان كولينز 2008". Journal of the College of Basic Education 24, n.º 101 (11 de diciembre de 2022): 1–15. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v24i101.6629.
Texto completoResumen
اعتبرت سوزان كولينز في جميع مقابلاتها أن الحرب العراقية مصدر رئيسي ومصدر إلهام لثلاثيتها The Hunger Games. على الرغم من أن العديد من الأبحاث والدراسات قد درست بدقة جميع المصادر الممكنة والإلهام للثلاثية ، لم يدرس أي بحث العراق كمصدر إلهام. كان الهدف من البحث هو كشف وتحليل كل التلميحات إلى حروب العراق في ألعاب الجوع 2008. تتكون الرواية من ثلاثة أجزاء ؛ الجزء الأول يصور دولة ما بعد المروع تسمى بانيم وقد ضربها الفقر والمرض والجوع. بانيم هو إشارة مذهلة إلى العراق بعد الحرب الإيرانية العراقية المروعة ، وحرب الخليج 1991 ، والحظر 1991 - 2003. الجزء الثاني يصف ألعاب الجوع على أنها حرب الخليج 1991 المتجسدة. الجزء الثالث من الرواية يصور المنتصرين في ألعاب الجوع على أنهم متمردون وكيف قضت ديكتاتورية الرئيس سنو على متمرديه وهو إشارة واضحة إلى الرئيس العراقي السابق صدام حسين وإبادته ضد الانتفاضات العراقية عام 1991. وخلص الباحث إلى أن "ألعاب الجوع" تحمل إشارات كثيرة إلى حروب العراق بحيث يمكن اعتبارها سردًا تاريخيًا للعراق في تلك الحقبة.كلمات مفتاحية: حرب الخليج ، الانتفاضات العراقية
12
الفرطوسي, عادل حسن دفار سعيد y انعام مهدي علي السلمان. "تروتسكي وموقفه من ثورة شباط (فبراير) ودوره في اندلاع ثورة تشرين الأول (اكتوبر) الاشتراكية في روسيا (1917)". Al-Adab Journal 3, n.º 144 (15 de marzo de 2023): 123–46. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v3i144.4077.
Texto completoResumen
يظل ليون تروتسكي أحد الشخصيات الماركسية الثورية البارزة في القرن العشرين. وقد قاد مع لينين ثورة تشرين الأول (اكتوبر) الاشتراكية في روسيا عام 1917، الثورة التي ساعدت في تحديد ملامح سياسات القرن باعتبارها أول ثورة اشتراكية في العالم. وكان من ابرز الشخصيات الماركسية الروسية الشاهدة على الصراع حول السلطة في روسيا منذ آيار - تشرين الأول 1917.
يتناول البحث موقف تروتسكي من ثورة شباط (فبراير) 1917 التي انهت الحكم القيصري بشكل عملي وازدواجية السلطة، ويوضح البحث نشاط تروتسكي السياسي فور عودته إلى روسيا بعد عشرة سنوات من الغياب. ويستعرض البحث موقفه من البلاشفة ولينين والحكومة المؤقتة واللجنة التنفيذية لسوفييت بيترغراد، ويركز البحث على اهمية التحريض الخطابي الذي قام بها تروتسكي، وتكرر دعوته الى التوافق بين مختلف التيارات الاشتراكية الروسية، وبين البحث موقف تروتسكي من انقلاب كورنيلوف.
ويوضح البحث الدور المركزي الذي اداءه تروتسكي في بناء مقدمات انتفاضة تشرين الأول (اكتوبر) 1917 حيث استثمر انتخابه مرة ثانيةً رئيساً لسوفييت بيترغراد ومن هذا الموقع قام بالتحريض والدعاية المباشرة على اقامة المؤتمر الثاني للسوفييتات عموم روسيا من خلال انشطة السوفييتات وغيرها، وقيادته وتوجيه اللجنة العسكرية الثورية التي تعد احد اجهزة السوفييتات، التي نجحت في قيادة الانتفاضة. وضح البحث اضطلاع تروتسكي بالدور المدافع المتطرف عن انتفاضة البلاشفة واقامة الحكم السوفييتي البلشفي بوجه المعارضة الاشتراكية اثناء مؤتمر السوفييتات الثاني.
13
أ.د إسماعيل نعمة عبود y مصطفى علي حمد المعموري. "جريمة السكن في دار أو شقة عائدة للدولة دون إذن أو عقد-دراسة مقارنة". مجلة المعهد, n.º 12 (12 de agosto de 2023): 299–316. http://dx.doi.org/10.61353/ma.0120299.
Texto completoResumen
تُعد جريمة السكن في دار أو شقة دون إذن أو عقد المملوكة للدولة من الجرائم المهمّة و التي نظّمها المشرّع العراقي في القرار التشريعي لمجلس قيادة الثورة المنحل رقم 36لسنة 1994وقد جاء المشرّع بعقوبة لهذه الجريمة تتناسب في الوقت الذي جاء بالتشريع ,إلا أنّ هذه الجريمة بدأت بالانتشار بعد 2003وما تشكله الدور والشقق العائدة للدولة من أهمية ,الا أنّ التجاوز عليها بالسكن من قبل المواطنين يعرقل عمل بعض الدوائر وهذا بدوره يؤثر على عمل المرافق العامة من تقديم الخدمات بانتظام, ولهذه الجريمة ثلاثة أركان هي الركن المادي الذي يتمثل بفعل السكن من خلال الانتفاع في دور أو الشقق العائدة للدولة دون موافقات أصولية , أمّا الركن الثاني فهو الركن المحل وهو الدور والشقق العائدة للدولة, أمّا الركن الثالث والأخير هو الركن المعنوي, والمشرّع في هذه الجريمة طلب القصد الجرمي العام ,وقد قسّمنا البحث على ثلاثة مباحث ,الأول ماهية جريمة السكن وسنتناول في المبحث الثاني أركان الجريمة ,ونخصّص في المبحث الثالث عقوبة جريمة السكن في دار أو شقة دون إذن أو عقد.
14
Khamo, Mohammed H. y Garnas S. Omar. "الضمانات الدولية لحقوق الانسان". Academic Journal of Nawroz University 8, n.º 4 (4 de noviembre de 2019): 176. http://dx.doi.org/10.25007/ajnu.v8n4a461.
Texto completoResumen
ان الاقرار للأفراد بالحقوق والحريات في الاتفاقيات والاعلانات الدولية المعنية بحقوق الانسان لا يعد كافياً لضمان تمتعهم بتلك الحقوق ، انما يتطلب الامر توفير الوسائل التي تضمن لهم الانتفاع من تلك الحقوق وتحول دون التجاوز عليها او انتهاكها ، ازاء ذلك وعلى الصعيد العالمي عملت منظمة الامم المتحدة ومن خلال الاجهزة التابعة لها على توفير الحماية اللازمة لهذه الحقوق والحريات ، وقد بذلت المنظمات الاقليمية هي الاخرى جهوداً حثيثة في ذات السياق ، لذلك وبقصد ابراز اهم الضمانات الدولية لحقوق الانسان ، قسمنا هذا البحث الى مبحثين الاول تناولنا فيه مفهوم حقوق الانسان من خلال التطرق الى التعريف والتطور التاريخي لحقوق الانسان ، اما المبحث الثاني فقد خصصناه للبحث في الضمانات الدولية ( العالمية والاقليمية لحقوق الانسان ).
15
علي, وفاء داود علي. "الموجة الثانية من الانتفاضات العربية: الثورة السودانية: انتقال أم انقلاب ديمقراطي؟ هل ستلقى الجمهورية السودانية الخامسة مصير بورما أم تلحق ببنين والفلبين؟". المجلة العلمية لکلية التجارة (أسيوط) 43, n.º 77 (1 de marzo de 2023): 197–237. http://dx.doi.org/10.21608/sjcf.2023.174866.1021.
Texto completo
16
إبراهيم, جمال محمد. "الانتفاضة الثالثة : تسميتها وأسبابها ودوافعها وأهم ما يميزها عن الانتفاضتين السابقتين = Third Intifada : Nomenclature, Reasons, Motives and Features Distinguishing It from the Previous Once". مجلة جامعة الأقصى سلسلة العلوم الإنسانية 21, n.º 1 Part 2 (enero de 2017): 104–38. http://dx.doi.org/10.12816/0038453.
Texto completo
17
الحارثي, عطية بن عبدالله. "الغايات الدعوية في العناية بالموارد الطبيعية". مجلة الآداب 11, n.º 2 (25 de junio de 2023): 501–43. http://dx.doi.org/10.35696/.v11i2.1531.
Texto completoResumen
يهدف البحث إلى إبراز أهمية غايات ومبادئ الإسلام في الدعوة إلى العناية بالموارد الطبيعية، كونها مصدرا غنيا للقيام بمصالح الإنسان وتحقيق معنى العبودية على الوجه الأكمل، وأن الإضرار بها يترتب عليه نتائج وخيمة ومفاسد خطيرة تتقاطع مع كمال الدين الإسلامي الذي يحقق مصالح الإنسان في المعاش والمعاد، وقد تطلّب ذلك اتباع المنهج الوصفي الاستنباطي، وتم تقسيم البحث إلى مقدمة ومبحثين، تناول المبحث الأول ومن خلال مطلبين التعريف بمفردات البحث، والمكونات الأساسية للطبيعة، وفي المبحث الثاني تم بيان الغايات الدعوية من المحافظة على الموارد الطبيعية، من خلال سبعة مباحث، وفيها تم مناقشة: حفظ التوازن الطبيعي، مواجهة الإفساد في الأرض، رعاية أمانة الاستخلاف في الأرض، الانتفاع بالموارد الطبيعية، التأمل والاعتبار عبر التفكر في آيات الكون، الاستمتاع والتذوق الجمالي بما خلق الله في الطبيعية، شكر نعم الله تعالى، وتوصل البحث إلى عدد من النتائج لعل من أبرزها: شمولية شريعة الإسلام ودعوته، ووفاؤها بجميع متطلبات البشرية، وقدرتها التامة على تنظيم حياة الناس تنظيما دقيقا، عادلا متقنا، ومسايرتها ركب الحضارة ومستجدات العصر.
18
الموسوي, علي صادق. "مفردات قرآنية النار وجهنم في القرآن الكريم * دراسة اسلوبية *". Journal of Education College Wasit University 1, n.º 28 (6 de agosto de 2017): 141–62. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss28.7.
Texto completoResumen
الملخص :
تبرز أهمية البحث من حيث إنه يبيّن أثر الدراسات البلاغية في الكشف عن أسلوب القرآن الفريد في تقديم المعنى ، والتأثير في المتلقي ، الأمر الذي يحتم على الباحث السعي الجاد ، والحرص في التأويل ، ولعل موضوع النار في القرآن الكريم من أبرز الموضوعات التي ألحَّ عليها القرآن خلف كل قضية تثار ، أو حكم يُقرر أو عمل يُثير من خلفة مفسدة أو خراب ، بوصفها – أي النار – طريق للترهيب والتخويف ، والنار من المصطلحات التي تطورت دلالاتها بعد نزول القرآن الكريم ، فكانت قبل ذلك الانيس والرفيق للإنسان العربي في حلة وترحاله ومصدر الطاقة الوحيد ، من غير أن يعلم إن هذه النار المؤنسة له قد تكون مأواه ومثواه في الحياة الأخرى .
فقد أصبحت دلالتها الجديدة تعني دار العقاب التي أعدها الله للكافرين والعاصين ، فعلى الجميع أن يذوق حرها وعذابها ، قال تعالى : ﴿ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً﴾([i])، ولكن ليس على الجميع المكوث فيها ، إذ قال تعالى : ﴿ ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً ﴾([ii]) ، ولا ريب أن دراسة مثل هذا المكان المحتم علينا دخوله ، له من الأهمية ما يقدّم للقارئ صورة أولية عنه .
فإذا ما تتبعنا لفظ (نار) في القرآن الكريم وجدنا نوعين منها : الأول : ما يختص بذكر نار الدنيا وقد تعددت الموضوعات التي تناولتها : كاستعمال النور للإبصار ، و للإيقاد ، وحتى لإنزال العذاب بالآخر ، واختصت الثانية منها – نار الآخرة- لتطهير المذنبين أو لجعلها منزلا دائما للمشركين والملاحدة .
فقد ذكر لفظ (النار) بمقدار مائة وسبع وثلاثون مرة ، وهذا اللفظ لا يعبّر بمجموعه عن نار الآخرة المعدة لعذاب الآثمين ، وانما ورد اسم النار في سياق الانتفاع منها في دار الدنيا للأغراض المتنوعة ، بينما اختص لفظ (جهنم) بالتعبير عن عذاب الآخرة حصراً ، فلم تستخدم ولو مجازاً في التعبير عن أي غرض من اغراض الدنيا كما هو الحال في لفظ (النار) ، وكما أن الموضوعات التي ورد لفظ النار في سياقها أكثر من الموضوعات التي ورد لفظ جهنم في سياقها ، كون انها –النار- عقابا لأصغر الذنوب ، بخلاف جهنم التي لا يعذب فيها ولا يخلد الا المشركون .
وقد تضمن البحث ثلاثة مطالب تسبقها مقدمة : تعلق الاول : بورود لفظ (النار) ، والمطلب الثاني: متعلق بورود لفظ (جهنم) ، والثالث : متعلق بورود اللفظين معا ، مستعينين بمنهج الاسلوب الاحصائي الذي (( يفيد الدارس اللغوي في مواضع كثيرة ، فهو يعينه على تميز الخصائص الاسلوبية العامة أو المشتركة في اللغة الواحدة ، وكذلك بيان الخصائص الفارقة او المميَّزة للهجات المتفرعة عن لغة واحدة))([iii]) الذي يفيد في تحقيق الموضوعات والاقتراب من منهج العلم التجريبي والرياضي يعدّ هذا المنهج ذروة ما توصلت اليه الاسلوبية([iv]) .
([i]) مريم/ 71 .
([ii]) مريم/72 .
[iii])) الاتجاه الاسلوبي في النقد الادبي : 176.
([iv]) ينظر: علم الاسلوب: 207.
19
Saleh, Sahib Awad. "ألفاظ الكناية وأثرها في الطلاق". Journal of Tikrit University for Humanities 27, n.º 3 (6 de mayo de 2020): 61–72. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.27.3.2020.03.
Texto completoResumen
الحمد اللّه على ما ألهم ، وعلّم من العلم ما لم نعلم ، والصّلاة والسّلام على خير خلقه محمّد النّبيّ الأكرم ، المبعوث إلى سائر الأمم بالشّرع الأقوم والمنهج الأحكم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم . وبعد :فإن دراسة مسائل اللغة والبلاغة شغلت العلماء والمفكرين من فلاسفة ومناطقة ، وفقهاء الشريعة وفقهاء القانون الوضعي، وعلماء الاجتماع والسياسة والاقتصاد، والنقاد والأدباء . فكان لكل منهم منهجه وأسلوبه ، ونتائجه التي توصل إليها في دراسة المعنى. ومن مسائل البلاغة التي عني بها الفقهاء الكناية لأثرها في كثير من التطبيقات الفقهية ، ومنها الطلاق ، لذلك كان هذا الموضوع الموسوم (ألفاظ الكناية وأثرها في الطلاق ) . وأهمية هذا الموضوع تتجلى في الربط بين علوم البلاغة من جهة وبين العلوم الشرعية من جهة أخرى ، فضلاً عن أن الكناية تلميحٌ يرتبط بالعرف الاجتماعي ، كما هو مرتبط بالفقه ، وأن استخداماتها لم تأت من عبث ، بل لحكمة بالغة يمكن الانتفاع بها في حياتنا اليومية . وقد اشتمل هذا البحث بعد هذه المقدمة على ثلاثة مباحث : المبحث الأول : تعريف الكناية وأقسامها ومظانها . المبحث الثاني : حكم الكناية . المبحث الثالث : من التطبيقات الفقهية للفظ الكناية . وأردفت ذلك بخاتمة أوجزت فيها أهم نتائج هذه الرسالة ، مع التوصيات المناسبة . وصلي اللهم على سيدنا مُحَمَّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما .
20
بدر علي السميع, أ. د. محمود y م. م. مثنى فاضل علي. "تحليل جغرافي لواقع ومشاكل الثروة الحيوانية في العراق وإمكانية تنميتها". Journal of Education College Wasit University 2, n.º 10 (29 de noviembre de 2021): 747–85. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol2.iss10.2461.
Texto completoResumen
تربى في العراق أنواع عديدة من الحيوانات الأليفة كالأغنام، الماعز، الأبقار، الجاموس، الإبل، الخيل، البغال، الحمير والدواجن، وتكثر في المناطق الغنية بمراعيها الخصبة حيث العشب والكلاء، فينتفع اهلها بما تدر عليهم من منتجاتها وعوائدها. ان العراق بلد زراعي بالدرجة الأولى ومن الطبيعي ان الزراعة تحث أهل البلاد على اقتناء الحيوانات الداجنة وتربية المواشي لاسيما مع الظروف الملائمة لتربيتها وتكاثرها، والانسان كان ولازال يعتمد بشكل كبير على المنتجات الحيوانية التي تشكل النصف الثاني من الإنتاج الزراعي. ولا تقتصر أهمية المنتجات هذه على قيمتها الغذائية فقط ، بل انها تلعب دوراً هاماً في اعداد الملابس والأفرشة، إذ اعتمد عليها الإنسان في صنع ملبسه ومنذ أقدم العصور، فضلا عن الانتفاع بفضلاتها سمادا للتربة... يرى خبراء اقتصاد عالميون ان الثروة الحيوانية في العراق قطاع حيوي وفعال اذا ما شملته رعاية خاصة واستثمارات كبيرة، واذا ما ادرج ضمن أولويات السياسات الاقتصادية للحكومة العراقية فانه سيكون موردا اقتصادياً عملاقاً، فبيئة العراق المناخية والجغرافية تساعد على تنامي قطاع الثروة الحيوانية بشتى أنواع هذه الثروة وأصنافها. ( ) مع ذلك تعاني الثروة الحيوانية في العراق العديد من المشاكل الطبيعية والبشرية والحياتية، حالها حال اغلب بلدان عالمنا العربي ونتيجة للإهمال أو القصور أو السياسات الحكومية غير المتوازنة..، وما يهمنا في هذا البحث هو تسليط الضوء على المشاكل ذات العلاقة بالظروف الطبيعية والحياتية ، وكذلك المشاكل المتعلقة بالمراعي والموارد المائية والأمراض والأوبئة..وغيرها، كما سيتم استعراضها بهذا البحث وصولا إلى المعالجات الممكنة والمقترحة لتفادي تلك المشاكل. يتمركز البحث باتجاه اربع محاور رئيسة، يهدف المحور الأول إلى بيان الأهمية الاقتصادية والغذائية للثروة الحيوانية في العراق، ويركز المحور الثاني إلى بيان الخصائص العددية والنوعية للثروة الحيوانية في العراق وتوزيعاتها الجغرافية على مستوى المحافظات، في حين يسلط المحور الثالث الضوء على أهم المشاكل التي تعاني منها هذه الثروة، و جاء المحور الرابع لبيان المعالجات الممكنة لحل المشاكل التي تعاني منها الثروة الحيوانية في العراق. ومن الجدير بالذكر فان الباحثان قد اتجها إلى الفترة الزمنية الممتدة بين (1976-2008)، متناولين بالبحث والتحليل إلى اتجاه وتنامي الثروة الحيوانية في العراق كما ونوعا، ولأربع أنواع من الحيوانات هي (الأغنام، الماعز، الأبقار، الجاموس).
21
داود, سمير سهام y وديان وهيب جري. "المستخلص يحتل الانفاق الاستثماري العام ، حيزاً كبيراً من الاهتمام منذ ثلاثينات القرن الماضي، لما يؤديه من دور مهم في عملية التنمية الاقتصادية والاجتماعية وعليه تسعى معظم الدول باختلاف درجة تطورها الاقتصادي الى إنجاز أكبر كمية من الاستثمارات العام". Journal of Economics and Administrative Sciences 23, n.º 97 (1 de junio de 2017): 293. http://dx.doi.org/10.33095/jeas.v23i97.310.
Texto completoResumen
المستخلص
يحتل الانفاق الاستثماري العام ، حيزاً كبيراً من الاهتمام منذ ثلاثينات القرن الماضي، لما يؤديه من دور مهم في عملية التنمية الاقتصادية والاجتماعية وعليه تسعى معظم الدول باختلاف درجة تطورها الاقتصادي الى إنجاز أكبر كمية من الاستثمارات العامة ، ولاسيما في مجال البنى التحتية، التي تعد احد الركائز الاساسية في تحقيق التنمية الاقتصادية، ومن اجل تعظيم الانتفاع من انجاز الاستثمارات العامة يجب التركيز على تحقيق الكفاءة في انجازها . يا زهراء
ان الواقع الحالي للمشاريع العامة في العراق، يدل على غياب عدة خصائص اساسية التي لابـد مـن توفرها إذا ما أريد لهذه المشاريع أن تحقق مستوى مرتفع من كفاءة الاداء. كما إن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬﺎ تلك المشاريع أﻗـﻞ ﻣـﻦ اﻟـﻄـﻤـﻮﺣﺎت اﻟـﺘـﻲ ﻛـﺎن ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن تحقيقها، إذا ﻣﺎ أﺧﺬﻧﺎ بالحسبان ﺣﺠـﻢ التخصيصات واﻟـﻔـﺮص المتاﺣـﺔ ﻟﻬــﺬه المشاريع، ومن ثم انعكست سلبا على تحقيق النمو الحقيقي في الناتج المحلي الاجمالي، اذ يرجع سبب تدني مستويات التنفيذ الى انخفاض مستوى تنفيذ المشروعات عامة من جهة، وضعف الاجهزة الرقابة من جهة اخرى .
ومن اجل قياس كفاءة الانفاق الاستثماري العام في العراق سيتم اختيار مؤشرين، احدهما مؤشر مطبقة في بعض دول العالم المتقدمة، والذي يعتمد في قياسه للكفاءة على الجانب النوعي، وهو مؤشر (الاختبارات التشخيصية)، اما المؤشر الثاني ، فهو مؤشر متبع من قبل وزارة التخطيط العراقية، وهو مؤشر كمي يعتمد على حساب نسب الانجاز المالي للمشاريع العامة ، ونظراً لاتساع الانفاق الاستثماري العام ، فقد تم اختيار قطاع الكهرباء ليكون حالة دراسية ، لبيان مستوى الكفاءة في تنفيذ المشروعات العامة .
بعد اخضاع قطاع الكهرباء لقياس الكفاءة، يلاحظ تدني مستوى كفاءة التنفيذ، اي عجز قطاع الكهرباء في تنفيذ ما وكل اليه نتيجة تدني كفاءة التنفيذ، كما ان الفساد المالي والإداري والتلكؤ في انجاز المشاريع كان له سبب مباشر وكبير في عدم تنفيذ الكثير من المشاريع، وهذا ما توضحه نسب الانجاز المنخفضة في اغلب مشاريع هذا القطاع، اما بالنسبة لاهم توصية تخرج بها الدراسة هي العمل على اعتماد مؤشرات كفاءة جديدة تكمل المؤشرات المتبعة حاليا من اجل قياس الكفاءة من جوانب عدة ، من اجل الوقوف على مستوى تنفيذ المشاريع بصورة اكثر وضوحاً ، ومن ثم التعرف على اهم اسباب التلكؤ الحاصل في عملية التنفيذ بغية الارتقاء في تنفيذ هذه المشاريع الحيوية .
22
لفتة, عباس عصفور y زهراء اياد عواد. "التحليل المالي و الاقتصادي لصالات فايزمان وعمليات الخصوبة في مدينة الصدر الطبية في النجف الاشرف2017-2021". Al-Ghary Journal of Economic and Administrative Sciences 20, n.º 1 (30 de marzo de 2024): 226–48. http://dx.doi.org/10.36325/ghjec.v20i1.15629.
Texto completoResumen
تهدف الدراسة الى تقييم كفاءة اداء الصالات في ظل الظروف المحيطة ومنها جائحة كورونا ومقارنتها بالظروف السابقة والتحليل المالي والاقتصادي لها، بالإضافة الى معرفة الفائدة المالية من ايرادات العمليات في الجناح الخاص في سد احتياج الصالات، و يستند البحث الى فرضية مفادها ان تقييم كفاءة اداء صالات فايزمان والخصوبة في مدينة الصدر الطبية في النجف الاشرف يهيئ كافة الامكانيات للإدارة في اتخاذ قرارتها الصحيحة باتجاه تحسين اداء الصالات المذكورة من خلال الاستخدام الامثل للموارد المتاحة بهدف تقليل الانحرافات و تقديم افضل الخدمات، و من اجل الوصول الى اهداف البحث والتحقق من صحتها جرى تقسيمه الى ثلاثة فصول فضلا عن المقدمة والاستنتاجات والتوصيات، حيث ان الفصل الاول تناول الاطار العام لتقويم كفاءة الاداء للمشروعات القائمة واهم المعايير المستخدمة في هذا المجال، اما الفصل الثاني فقد تناول الخدمات التي تقدمها دائرة صحة النجف على وجه العموم و الخدمات المقدمة في صالات فايزمان والخصوبة في مدينة الصدر الطبية على وجه الخصوص مع وصف دقيق للصالات ، اما الفصل الثالث فقد تضمن الاطار التطبيقي لتقويم كفاءة اداء صالات فايزمان والخصوبة في مدينة الصدر الطبية لمدة خمس سنوات للمدة ( 2017-2021)، ومن خلال المعايير المستخدمة في تقويم اداء الصالات من قيمة الانتاج والانتاجية ونسبة الانتفاع من الطاقة الانتاجية والاجور والمكائن وغيرها تبين انحراف بين ما هو مخطط وما هو فعلي وذلك بسبب اجراء اغلب العمليات على الجناح العام بدل الخاص في عمليات فايزمان اما في عمليات الخصوبة فتكون العمليات اقل مما هو مخطط له شهريا كون هذه العمليات لها خصوصية ومواعيد بالنسبة لكل مريضة معينة، وتشير بيانات العمليات الى خسائر كبيرة بسبب ارتفاع التكاليف ولاسيما الرواتب و مواد التخدير و الغازات الطبية المستخدمة فضلاً عن توقف العمليات خلال جائحة كورونا 2020 والعودة الى العمليات في 2021 ولكن ليس بكامل طاقتها بسبب الموجات المتتالية للجائحة، واخيرا توصي الباحثة رفع نسبة العمليات الخاصة بما يزيد على 25% وذلك لسد تكاليف العمليات و جعل رواتب الموظفين من داخل المستشفى (نظام التمويل الذاتي)، وبالمقابل رفع كفاءة الخدمات الصحية المقدمة وحصر الخدمة الصحية المجانية للشريحة الفقيرة من المجتمع بالإضافة الى انشاء وحدة خاصة بتقييم كفاءة اداء الصالات وتوصي بعمل حمل اعلانية لصالات مركز الخصوبة للتعريف بمنجزات المركز.
23
أ.م. د. سوري ياسين حسين الهيتي. "الآثار السلبية للمال الحرام على الاقتصاد الوطني مع إشارة الى العراق". Journal of the College of Basic Education 22, n.º 95 (18 de diciembre de 2022): 185–212. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v22i95.7861.
Texto completoResumen
تضمن البحث عدة محاور رئيسة كان في مقدمتها التعريف بالمال الحرام لغةً وشرعاً، وظهر من التعريفين قصر الحرمة من الانتفاع به لصفه في عينه او من جهة كسبه وكذلك انه مال لا يملّك لصاحبه . ثم بنيت اهم مصادر المال الحرام الناتجة عن جرائم السرقة والتهريب والإتجار بالمحرمات والربى والسطو والغصب وجرائم الدعارة والإتجار بالمخدرات واستغلال المنصب، إلى غيرها من وسائل الكسب المحرم . وهي اموال غلول وسحت لا تحل لصاحبها . ثم بينت الوجه الآخر لأهمية المال باعتباره قوام المجتمع وصلاحه وكذلك خطورته إذا أخذ على وجه الظلم والاعتداء وإشاعة الفاحشة بين الناس . وفي المبحث الثاني عرجت على الآثار السلبية للمال الحرام على الاقتصاد الوطني وفي مقدمتها أثره السلبي على توزيع الدخل بين الأفراد ، وتركز الثروة بيد مافيات الفساد مما يؤدي إلى حجب المال عن دائرة التداول , وخسارة العملية الاقتصادية لأهم عنصر في الإنتاج وهو رأس المال، بسبب خروجه إلى بلدان أخرى بصدد غسيله وإضفاء الشرعية عليه مما يؤثر سلباً على حرمان المجتمع من عوائده على الاقتصاد . وكذلك أثره على إنتاج السلع والخدمات من خلال إضعاف الطلب الفعال من مستهلكين ومنتجين على عناصر الإنتاج الأساسية . ومن جانب آخر يؤدي تسرب هذه الأموال إلى الخارج إلى انخفاض معدل الادخار لعدم توجيه هذه الأموال إلى مشاريع إنتاجيه واستثمارية مفيدة ونافعة داخل البلد، مما يؤدي إلى عجز في ميزان المدفوعات بسبب عجز المدخرات المحلية عن الوفاء باحتياجات الاستثمار ,الذي هو بالتالي يتأثر سلباً بوسائل الكسب غير المشروع لاتجاه أصحاب هذه الأموال غير المشروعة إلى الاستثمار بمشاريع إنتاجية هامشية غير منتجة . وهذا الأمر يقود إلى خروج كثير من المستثمرين من سوق المنافسة , وكذلك فإن دفع مبالغ العمولات والرشاوى يؤثر على طالب الاستثمار المحلي والأجنبي باعتباره كلفة على طالب الاستثمار , يقوم المستثمر بإضافتها إلى أسعار السلع والخدمات المنتجة فترتفع أسعارها مما يؤثر على دخل المستهلك الأخير وقدرته الشرائية . ثم تطرقت على آثار سلبيه أخرى تتولد عن وسائل الكسب الحرام ودفع الرشاوى والعمولات منها ارتفاع معدلات التضخم بسبب زيادة المعروض من السيول النقدية في السوق وأثره على المستهلك بسبب الزيادة المباشرة في تكاليف الإنتاج التي تضاف إلى أسعار السلع والخدمات المنتجة , ثم تأثيره على كفائه الأداء في قطاعات الدولة الاقتصادية باتجاه الضعف والانهيار . وأخيرا ختمت البحث بعرض الوسائل والطرق الكفيلة للتخلص من المال الحرام ووجوب إرجاعه مع نمائه إلى مصدره الأصلي بعد التوبة الى الله تعالى والندم على ذلك.
24
د. بشرى حسن مذكور. "أثر التدريس وفق انموذج الاستراتيجيات البنائية في أكتساب المفاهيم الجغرافية لطالبات الصف الرابع العام في مادة الجغرافية". Journal of the College of Basic Education 18, n.º 75 (12 de enero de 2023): 235–81. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v18i75.9231.
Texto completoResumen
يلاحظ على المؤسسات التربوية و التعليمية في مستوى التعليم العام في العراق انها ما زالت تعتمد على الحفظ و الاستظهار في تدريس المواد الاجتماعية كافة و قلة استخدام طرائق التدريس الفعالة مما ادى الى تدني التحصيل الدراسي ومن ثم تدني المستوى العلمي لطلاب في المواد الاجتماعية بصورة عامة و الجغرافية على وجه الخصوص , و تعد مشكلة انخفاض تحصيل الطلاب في مادة الجغرافية واحدة من المشكلات التي تواجه المعلمين و الباحثةين في مجال تعليمها و تعلمها , و تزداد المشكلة عمقا عندما ينتقل هذا الانخفاض الى التعلم الاساسي الذي يعد اللبنة الثانيى للمراحل التعليمية اللاحقة , مما يترتب عليه اثار تنعكس على المراحل اللاحقة كون المعرفة تراكمية . ان مادة الجغرافية من المواد المهمة في حياة المتعلم اذ تتناول في دراستها الانسان و البيئة و التفاعل الحاصل بينهما . وهي من المواد التي تحتوي على المفاهيم و المصطلحات المختلفة التي يصعب على الطلاب فهمها , اذا ما قدمت بصورة مجردة ولو نظرنا الواقع التعليمي في العراق نجد بانه لا يتيح الفرصة لطلاب لممارسة الانشطة بأنفسهم , فأغلب مدرسي و معلمي المواد الاجتماعية خصوصا في المرحلة الاعدادية يصب جل اهتمامهم على الجانب النظري التقليدي المتمثل بالحفظ الصم من دون الاهتمام بمشاركة الطلاب وتواصلهم و تفاعلهم مع المادة , و مما اثار شعور الباحثة بمشكلة البحث ما يأتي: 1 . استعمال مدرسي الجغرافية لطرائق التدريس القائمة على التلقين و الحفظ و الاستظهار و قلة استخدام الطرائق و النماذج التعليمية الحديثة و هذا ما اشارت اليه كل من دراسة (الربيعي , 2008) (الجميلي ,2005) . 2 . و المواد الاجتماعية تعد مادة رئيسية بين مواد المناهج المدرسية المختلفة تتناول في دراستها الانسان و البيئة المحيطة و التفاعل الحاصل بينهما و المشكلات التي نشأت نتيجة ذلك, و يعول عليها كثيرا في تحقيق الاغراض التربوية من خلال اعداد النشئ اعدادا يقوم على معرفة مجتمعة وما يتطلع اليه من قيم و اتجاهات و معتقدات . و لما كانت التربية الاجتماعية على هذه الدرجة من الاهمية فلا شك انها تحتاج الى طرائق تدريس تجعل دروسها سائغة و مميزة تبعث نفوس الطلاب حب الاستطلاع و تدربهم على التفكير و تضع بين يديهم خبرات متميزة و منتقاة . (ابو سرحان , 2000,13) 3 . و لما كانت المواد الاجتماعية تهدف الى اعداد الطالب للحياة بوصفه مواطنا مؤثرا فعالا و منتجا و مدركا لدوره في سبيل تقدم و رقي الطالب تحقيقا لمستقبل مشرق لهذا الوطن . فانه لابد لتحقيق هذه الاهداف ان يكون منهج المواد الاجتماعية في المرحلة الاعدادية و (الخياط,15,1996) هي مرحلة اساس التعليم منهجا متطورا و متجددا يقوم على اساس سليم يشمل مبادئنا و قيمنا العربية الاسلامية و تستوعب كل ما هو جديد و معاصر يساير هذه المبادئ . 4 . وقد وجهت وزارة التربية في العراق الهيئات التدريسية جميعا الى ضرورة متابعة الاتجاهات الحديثة و نواحي التجديد في طرائق التدريس لتجربتها و الانتفاع بالصالح منها (ابراهيم,9,1989) . 5 . و تعد الجغرافية مادة دراسية ذات طبيعة متميزة و اهداف بالغة الاهمية يصعب اخراجها الى حيز العمل و التطبيق من دون استخدام طرائق و اساليب ووسائل تدريسية تتناسب و طبيعة موضوعاتها المختلفة (اللقاني 1979.7) . 6 . ويتطلب التعليم الفعّال فهماً لما يعرفه الطلبة وما يحتاجون تعلّمه، ومن ثَمّ توفير التحدي والدعم اللازم من أجل التعلّم الجيد،فضلاً عن أنه يتطلب معرفة وفهم ، وكذلك فهم الطلاب كمتعلمين. زيادة على معرفة وفهم استراتيجيات التدريس . ينبغي أن يحدد المدرسون التعلّم السابق لطلبتهم. فالمدرس الجيد يعرف كيف يطرح الأسئلة، وكيف يخطط للدرس بهدف الكشف عن معرفة طالباته السابقة، عندئذٍ يستطيع أن يصمم الخبرات والدروس التي تناسب التعلّم السابق والبناء عليه. وبذلك يتعلّم الطلبة اجغرافية ويفهمونها ويبنون المعرفة الجديدة انطلاقاً من المعرفة السابقة.((NCTM), 2000.) وتؤدي الخبرات التي يوفرها المعلّمون دوراً أساسياً في تحديد مدى ونوعية تعلّم الطلبة. ويمكن ضمان فهم الطلبة للأفكار الجغرافية خلال دراستهم إذا ما انخرطوا بنشاط في المهمات والتجارب المُصممة لتعميق معرفتهم وترابطها. ويمكن دعم تعلّم الطلبة المقرون بالفهم من خلال التعلّم الصفي، وذلك عندما يقدم الطلبة أفكاراً ويتعلّمون تقييم أفكارهم وأفكار الآخرين، ويُطوِرون مهارات التفكير لديهم . ويمكن استخدام الحوار والتفاعل بين الطلبة داخل غرفة الصف الذي يقودهم للتعرف إلى الروابط بين الأفكار، وإعادة تنظيم المعرفة لديهم . ومن خلال حديث الطلبة عن استراتيجياتهم الخاصة يستطيع المدرسون تأكيد المعرفة الكامنة لديهم والبناء عليها، زيادة على أنه بمثل هذه المواقف يمكن تنمية المهارات الإجرائية والاستيعاب المفاهيمي من خلال حل المشكلات والتفكير المنطقي وتقييم الحجج.(NCTM, , 2000) وتُعد البحوث التي أجراها بياجيه في النمو المعرفي وتطوره عند الفرد هي الأساس للفلسفة البنائية. فقد وضع بياجيه نظرية متكاملة حول النمو المعرفي لدى الأطفال، ولهذه النظرية شقان أساسيان مترابطان يطلق على الاول الحتمية المنطقية، أما الشق الثاني فيطلق عليه البنائية والذي يتعلق بقضية بناء المعرفة، ،Constructivism وفيه وضّح بياجيه مبدأ بناء المعرفة، ويقصد به قيام الفرد ببناء معرفته بنفسه لا استقبالها سلبياً من الآخرين (داود، ٢٠٠٣) .
25
المصدور, أمل. "المقاومة الإسلامية في الأندلس بعد سقوط غرناطة ثورة البَشَرات الثانية ( 976هـ/1568 م) أنموذجًا". مجلة كلية الاداب, n.º 47 (18 de septiembre de 2022). http://dx.doi.org/10.37376/jofoa.vi47.2100.
Texto completoResumen
يتطرق البحث إلى مرحلة مأساوية عاشها عرب الأندلس، بعد سقوط غرناطة وتسليمها من قبل الملك عبد الله الصغير سنة 1492م إلى الملك فيرناندو الخامس، فدخل الأندلس والعرب المسلمون فترة مظلمة، ربما يتحمل وزرها ذاك الملك؛ لتتحول جنة الأندلس إلى جحيم إسبانيا، ومنها يتحول العرب المسلمون إلى موريسكيين، ويُجردون من جميع أراضيهم وأملاكهم، ويفرض التنصير القسري على تلك الفئة التي صعب عليها الهجرة مع أوائل المهاجرين إلى العدوة المغربية.
إن الموريسكيين وطردهم بعد سقوط غرناطة وتدهور أحوالهم السياسية والاجتماعية والاقتصادية استمرت عدة قرون من الزمن؛ لأن طمس معالم أمة ترغب في الحياة ومتمسكة بدينها كان من الصعوبات التي واجهتها إسبانيا النصرانية.
إن الأمة الإسلامية الإسبانية التي أطلق عليها اسم الموريسكيين كان لها دورٌ مهمٌّ في إسبانيا قبل أن تطرد نهائيا، تحملت أهوال تعصب الكنسية ورجال الدين ودواوين محاكم التفتيش التي وقفت لهم بالمرصاد، ولم تكن تنظر إليهم بارتياح؛ نظرًا لتشبثهم بإسلامهم، وإن كانوا قد تنصروا تحت الضغط، ولكن في مظهرهم، فقد قامت محاكم التفتيش بتجريدهم من أسمائهم العربية ولغتهم العربية وملابسهم وعاداتهم، والأدهى محاربتهم في عقيدتهم الإسلامية بحرق المصاحف والكتب العربية والمخطوطات الثمينة، وجعلت منهم جواسيس على بيوتهم وأقاربهم، ومزقت اللحمة الدينية والقومية لدى عرب الأندلس، فوشى الابن على أبيه، والبنت على أمها، والزوجة على زوجها لدى محاكم التفتيش، فما كان منهم إلا الانتفاضة، فاشتعلت الثورات الواحدة تلو الأخرى، منها انتفاضة البيازين في غرناطة سنة 1499م التي انتقلت إلى ثورة البشرات الأولى والثانية (1568م/1570م)؛ انتقاما لانتهاكات الكنسية ومحاكم التفتيش، ولرفع الظلم أو الاستشهاد بدل الموت البطيء، فسطر المسلمون صفحات مشرقة في الجهاد، وضربوا أروع الأمثلة في المثابرة والجهاد، فقد جردت إسبانيا كافة مدنها وجيوشها، واستغاثت بأوربا للقضاء على فئة مضطهدة في شعاب الجبال، معدومة الحيلة، قابضة على دينها كالقابض على جمرة من لهب، فعملت فيهم تلك الجيوش قتلا وتشريدًا من ذبح وبقر للبطون وتهجير تحت ظروف مأساوية لم يبلغ بعضهم إلى موطنهم الجديد من الجوع والبرد والتعذيب، ففي حقيقة الأمر إن قسوة إسبانيا تجلت في تلك الفترة بوضوح من تجرد من الإنسانية والقيم الأخلاقية.
عند الكتابة عن تلك الفترة من الصعب العثور على وثائق عربية، ولعل السبب عدم اهتمامنا بالوثائق، فاعتُمِدَ على الوثائق القشتالية!
26
Amawi, Iyad. "The Change in Engagement Ceremonies in three Villages in the Northern Area of the West Bank According to Husbands". An-Najah University Journal for Research - B (Humanities), agosto de 2007, 1023–54. http://dx.doi.org/10.35552/0247-021-004-003.
Texto completoResumen
The main aim of this research is to follow up the changes that have occurred on marriage ceremony in Palestine village regarding engagement ceremonies as a result of economic, political, social and ideological changes that Palestine has experienced since the 1950s up to current times, through offering descriptive analysis. To achieve this aim, the researcher benefited from both Social Survey and Case Study methodologies. He used the questionnaire as execution of the Social Survey method, and the open deep interview as execution of the case Study method. The purposive sample used classified into two sections: The first consists of (250) persons subjected to the research, whom the researcher has met when he distributed the questionnaire research form; the second consists of (15) persons whom the researcher deeply and openly met. Thus the number of individuals in the sample is (265), who constitute (8.5%) of the research population containment all married males in villages (Bala, Dir Alqusoun, Ektaba) whose number mounts to (3114) married persons. The most important results of the research show that there are some changes in wedding tradition such as sending the crew – jaha to the bride's family house before engagement, also the way of inviting men to the engagement ceremony shifted from oral and papered invitation written by hand to printed ones. The place where attendance and guests are welcomed changed to public halls as diwans and public wedding halls instead of houses. During Jordanian Phase the attendance were served with "Ma'moul" pieces, then changed to a piece of chocolates in the 2nd Intifada phase. Also there is a change toward allowing the "bridegroom" to sit and go out with his fiancé alone without any objection from parents or society, after it was impossible in the past. Finally, the results didn't show any changes neither in the way of proposing to the bride since the bridegroom's father was the only responsible for such role, nor in the length of engagement which averages from 1-6 months. هدف هذا البحث إلى تتبع التغيرات المتعلقة بمراسم الزواج في القرية الفلسطينية فيما يتعلق بمراسم الخطوبة نتيجة للتحولات الاقتصادية، والسياسية، والاجتماعية، والأيديولوجية التي شهدتها فلسطين منذ خمسينيات القرن الماضي حتى وقتنا الحاضر، من خلال تقديم وصف تحليلي لها. لهذا الغرض، استخدم الباحث منهجين رئيسين هما: منهج المسح الاجتماعي، ومنهج دراسة الحالة، واستخدم الاستبانة أداة تطبيقية لمنهج المسح الاجتماعي، واستخدم المقابلة المفتوحة تطبيقاً لمنهج دراسة الحالة. وقسمت عينة البحث إلى قسمين: القسم الأول مكون من (250) مبحوثا، قام الباحث بمقابلتهم بواسطة استمارة البحث التي قام الباحث بتصميمها بنفسه، أما القسم الثاني، فيتكون من (15) مبحوثا قام الباحث بمقابلتهم مقابلات مفتوحة معمقة، وبهذا يكون عدد أفراد العينة (265) مبحوثا، وهم يشكلون 8.5% من مجتمع البحث المتمثل بالذكور المتزوجين من قرى (بلعا، ودير الغصون، واكتابا) والبالغ عددهم (3114) متزوجا. وتشير أهم النتائج التي توصل إليها البحث إلى أن التغير يسير باتجاه إرسال جاهه إلى بيت أهل العروس قبل الخطوبة، كما أن طريقة دعوة الرجال لحضور حفل الخطوبة تغيرت من مشافهة وقصاصات ورق مكتوبة باليد إلى بطاقات دعوة مطبوعة، والتغير فيما يخص مكان استقبال المدعوين يسير باتجاه الخروج من البيت إلى القاعات العامة سواء أكانت دواوين أم صالات عامة للأفراح، وتحية المدعوين من الرجال لحفل الخطوبة شهدت تغيرات ملموسة فمن حبة معمول في مرحلة الأردن إلى قطعة شوكلاتة في مرحلة الانتفاضة الثانية، والتغير يسير باتجاه السماح للخاطب بالمشاهدة والجلوس والخروج مع مخطوبته وحدهما دون اعتراض من الأهل أو من أفراد المجتمع، بعد أن كان صعب المنال في الماضي. وأخيرا فإن النتائج لم تشر إلى أي تغيرات تذكر في كيفية طلب يد العروس لأول مرة فوالد العريس هو المخول غالبا بطلب يد العروس، كما أن فترة استمرارية الخطبة لم تتغير فالأكثرية استمرت فترة خطوبتهم من (شهر- ست شهور).
27
مريم عبد الرحمن الأحمد. "حكم العقد على الانتفاع بعلو العقار المملوك - دراسة فقهية مقارنة بالقانون المدني الكويتي". مجلة الحقوق 44, n.º 3 (1 de enero de 2020). http://dx.doi.org/10.34120/jol.v44i3.2517.
Texto completoResumen
يتحدث هذا البحث عن حكم التعاقد على الانتفاع بعلو العقار المملوك، بمعنى هل يصح العقد على أحد حقوق الارتفاق التابعة للعقار وهو العلو، بحيث يكون مالك العقار شخصاً، ومالك العلو شخصاً آخر، وهذه الصورة من التعاقد تختلف عن الصورة المعروفة اليوم، وهي ملكية الطبقات والشقق، وقد بينت في ثنايا البحث المقصود بكل مفردات العنوان، وقد جعلته في مبحثين: المبحث الأول خصصته لأحكام الانتفاع، وفيه يتم الحديث عن المقصود بالانتفاع، والمنفعة وبيان الفرق بينهما، ثم ذكرت أبرز أحكامهما، ثم عرجت بعد ذلك للمبحث الثاني وفيه الحديث عن حكم هذا العقد في المذاهب الفقهية الأربعة، وذكر أدلة كل مذهب مع المناقشة والترجيح، ثم عرضت مواد القانون المدني الكويتي في أحكام العلو، وناقشتها وقارنت بينها وبين أحكام الفقه الإسلامي، وخلصت بعد ذلك إلى الخاتمة، وفيها أبرز النتائج وأهم التوصيات والمقترحات.
28
الجنابي, عبد الستار شنين. "دور النجف في انتفاضة تشرين الثاني 1952 ( في ضوء وثائق مديرية المخابرات السرية والسياسية في وزارة الداخلية العراقية)- دراسة وثائقية". Journal of Kufa Studies Center 1, n.º 34 (22 de septiembre de 2014). http://dx.doi.org/10.36322/jksc.v1i34.4696.
Texto completoResumen
كان لقلة الاهتمام بالتواريخ المحلية ، وتهميش دور المدن السياسي في التأثير على الأحداث وتحريكها والتركيز على دور العاصمة بغداد ، أثره الكبير في اختياري للموضوع ، إذ ان ما دوّن عن مدينة النجف لا يتجاوز الجانب الأدبي والسياسي في أحداثه الكبرى إلا في القليل من جزئياته .البحث هو دراسة وثائقية اعتمدت على ما توافر لدّي من وثائق تخص الموضوع في ثنايا الملفة ( المرقمة 27 / 69 / قسم 1 ) المعنونة ( الأمن العام / الدعايات والمظاهرات في الألوية ) ، فضلا عن وثائق في ملفات أخرى ، وهي جميع لم ترَ النور من قبل ، وهذه الوثائق عبارة عن مجموعة المخاطبات الرسمية التي جرت حول يوميات الانتفاضة والأحداث التي سبقتها بين وزارة الداخلية ، ومديرية المخابرات السرية ، ومديرية الأمن العامة ، والشعبة الخاصة في مديرية التحقيقات الجنائية ، ودائرة التفتيش الإداري ، ومتصرفية لواء كربلاء ودوائر الأمن والشرطة فيها ، وقائممقامية قضاء النجف وإدارتها المحلية ، لذلك أعدها كشفا وثائقيا لم يتطرق له احد من قبل فيما يخص دور النجف في الانتفاضة ، ان هذه التفاصيل التي لم تعرض سابقا ، سبق ان جيّرت أحداثها للأحزاب والحركات من دون الأشخاص من قتلى وجرحى ومعتقلين ، الذين هم أبطالها الحقيقيون ، وهي بذلك وثقت تفاصيل دائرة الحدث أولا ، ودور الحركة الوطنية في مقاومة السلطات الحكومية وسياساتها ثانيا .تضمن البحث عرضا مختصرا لأحداث الانتفاضة في العاصمة بغداد ، ثم استعراض تفاصيل الأحداث التي شهدتها مدينة النجف من إضرابات وتظاهرات ومواجهات مع قوات الشرطة ثم الجيش ، ومواقف بعض القيادات الدينية التي فرض عليها عنف الأحداث ان تُبدي رأيا لتصبح جزءاً من الحدث ، فضلا عن مواقف ونشاط الأحزاب والحركات والشخصيات المحلية . ولم يشأ الباحث غمط حق جهة على حساب جهة أخرى ، إيمانا منه بالتزام الحيادية واستعراض الأحداث كما وصفتها التقارير ، وان كان لنا رأي يتعارض مع بعض الأوصاف والتسميات .Was the lack of attention to the dates of local , and the marginalization of the role of cities political influence events and agitated and focus on the role of the capital Baghdad , major impact in the optional subject, as that below the city of Najaf does not exceed the literary and political events major except in a few of the main points .Search is a documentary study relied on what the availability of I of documents pertaining to the topic in the folds of File ( numbered 27/69 / Section 1) , entitled ( General Security / propaganda and demonstrations in the brigades ) , as well as documents in other files , which all have failed to materialize by , and these documents is a group official correspondence that took place on the diary of the Intifada and the events that preceded it between the Ministry of the Interior , and the Directorate of secret intelligence , and General Directorate of Security , and the Special Branch of the Directorate of Criminal Investigation and Inspection Service administrative , and Provincial Brigade of Karbala and the security services and the police where , and Qaúmmqamih spend Najaf and managing local , so prepared revealing documentary does not mention him one before with regard to the role of Najaf in the uprising , said the details that have not been previously , already get events for parties and movements without people dead and wounded and prisoners , who are the heroes of the real , and thus documented Details circle event first , the role of the national movement to resist the government authorities and policies second.The research includes a short presentation of the events of the uprising in the capital, Baghdad , and then review the details of the events in the city of Najaf of strikes and protests and clashes with police forces and the army , and the positions of some religious leaders that the imposition of the violent events that express an opinion to become part of the event , as well as the attitudes and activities of political parties movements and local dignitaries . He did not want the researcher looking down on the right side at the expense of the other hand , his belief in the commitment of neutrality and review of events as described by the reports , and that was our opinion conflicts with some of the descriptions and labels.
29
عبدالصادق, توفيق. "واقع ومستقبل الإصلاحات بالمغرب 2011-2021: دراسة حول موضوع السلطة". Rowaq Arabi - رواق عربي 26, n.º 1 (3 de junio de 2021). http://dx.doi.org/10.53833/fmgr9223.
Texto completoResumen
نبحث في هذه الورقة تجربة المغرب السياسية كحالة وصفت بالتجربة الهادئة والإصلاحية، مقارنةً مع تجارب الانتفاضات الأخرى والتي كانت أكثر جذرية وثورية، سواء أكان ذلك من خلال تجارب الموجة الأولى بالعام 2011 (تونس–مصر–سوريا–اليمن) أو من خلال تجارب الموجة الثانية سنة 2019، خاصةً حالتي السودان والجزائر. وتهدف الورقة إلى تفكيك تجربة الإصلاح الدستوري والسياسي بالمغرب خلال الفترة الممتدة بين 2011 وحتى 2021، مركزةً على موضوع السلطة وكيفية صناعة القرار وسط دواليبها. توظف الدراسة إطار نظري يعتمد على أدوات التحليل المؤسساتي وتقاطعاته مع المقاربة الدستورانية ومدخل النخب؛ بهدف تفكيك بنية السلطوية وضبط معيارية التحولات السياسية والديمقراطية. شرح وتفسير وضع حالة الإصلاح بالمغرب سيتم وفق منهجية تزاوج بين زاويتين، الأولى، تستند على منطوق الوثيقة الدستورية لسنة 2011، والثانية تنطلق من أساس السياقات التاريخية والسياسية لتشكل السلطة واستمراريتها في المغرب. في النتيجة، الدراسة حاججت عن طرح غياب الإصلاح في موضوع السلطة وفق مستويات صناعة القرار وتجديد النخب ودورانها، لأن مخرجات هذا الإصلاح بقيت في حدود ضيقة، ومساره جرى في ظل نطاق توجهات النظام السياسي وقراءته لمتغيرات المرحلة.
30
إسماعيل طاهر محمد عزام. "The Role of Waqf in Facing the Deficit in the State". مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الاسلامية, n.º 16 (1 de enero de 2020). http://dx.doi.org/10.61821/7gmyw271.
Texto completoResumen
يهدف البحث إلى إبراز دور الوقف في تحقيق العدالة الاقتصادية بين أفراد المجتمع الواحد، وذلك من خلال تقليص الفوارق بينهم، وإعادة توزيع الثروة ،وإبراز أوجه إسهام الوقف في زيادة التراكم الرأسمالي، ودفع وتيرة التنمية من خلال صيغ متعددة لاستثمار أموال الوقف ، وقد تم استخدام المنهج الوصفي التحليليّ انطلاقا من استقراء الآراء وتحليلها ومناقشتها، وجاء البحث في عقد مباحثه على النحو التالي : المبحث الأول : الوقف ومشرو عيته، وتحته مطلبان -المبحث الثاني : علاقة الوقف بالتنمية الاقتصادية، وفيه أربعة مطالب - المبحث الثالث : د دور الوقف في دعم الموازنة العامة للدولة وفية أربعة مطالب، فالخاتمة التي تضمنت نتائج البحث وتوصياته ، ومن أهم ما توصل البحث إليه من نتائج : أن الوقف التنموي الاقتصادي يضمن بقاء المال وحمايته ودوام الانتفاع به والاستفادة منه، ويحقق أهدافًا اقتصادية واسعة وشاملة في إطار رؤية المملكة ٢٠٣،، كما يوفر سبل التنمية المستدامة العلمية والعملية للمجتمع من خلال مجالات مختلفة منها المجال العلمي، والصحي ،والبنية التحتية، والإنشاءات، والرعاية الاجتماعية ومحاربة الفقر.
31
حللي, عبد الرحمن. "هل يقدم القرآن مبادئ تأسيسية لأخلاق بيئية؟". Journal of Islamic Ethics, 5 de febrero de 2024, 1–25. http://dx.doi.org/10.1163/24685542-20240003.
Texto completoResumen
الخلاصة تنحت هذه المقالة إجابة عن سؤال: ما المبادئ التي يمكن استمدادها من القرآن الكريم لتأسيس أخلاقيات بيئية؟ وهل يمكن أن نجد فيه أسسًا يُبنى موقف إسلامي من قضايا البيئة استنادًا إليها؟ انتهت الدراسة إلى تمييز أربعة مبادئ تعد منطلقات دينية للتنظير البيئي. الأول: اعتراف الإنسان بحدود علمه مقارنة بعلم الله المحيط (الإيمان بالغيب)، وهذا الإقرار العقدي هو المدخل الديني لعلاقة الإنسان بالطبيعة والعوالم. الثاني: مفهوم التسخير من حيث جعل القرآن منفعة المسخرات بما جُعلت عليه من نظام وتقدير وأن أي إخلال بنظامها لا يحقق الغرض مما سُخِّرت من أجله. الثالث: ملاحظة العلاقة التي جعلها الله بين الإنسان والطبيعة والخالق، وأن الجميع خاضع للخالق، ولا تنفك علاقة الإنسان مع الطبيعة عن علاقته مع الشريعة. الرابع: أن الانتفاع من المسخرات يكون باعتدال من غير إسراف. ويجمع المبادئ الأربعة وصف الأمانة كمصطلح أخلاقي صميم يعني بالضرورة أن الإنسان مسؤول في هذه الأرض عن الفساد (العدوان على الطبيعة) وسفك الدماء (العدوان على الشريعة).
32
عبد الله ابداح العجمي. "حكم انتقال ملكية العين المؤجرة بالبيع وأثره على عقد الإجارة في الفقه الإسلامي والقانون المدني الكويتي وقانون إيجار العقارات في الكويت." مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية 28, n.º 92 (1 de enero de 2013). http://dx.doi.org/10.34120/jsis.v28i92.2059.
Texto completoResumen
ملخص البحث: ذهب عموم الفقهاء إلى صحة انتقال ملكية العين المؤجرة للمستأجر بعقد البيع، وخالف في ذلك الشافعية - في قول عندهم - ، وبعض الحنابلة في حالة البيع لغير المستأجر فقط؛ فذهبوا إلى بطلان عقد البيع، أما جمهور الفقهاء : فذهبوا إلى أنه عقد بيع صحيح ، لكنه موقوف في حق المشتري، أما من ناحية أثر انتقال الملكية على عقد الإجارة القائم، فإذا كان البيع للمستأجر نفسه فذهب الشافعية - في الأصح عندهم - ، والحنابلة في المذهب إلى أنه لا ينفسخ عقد الإجارة، ويكون الأجر باقياً على المشتري وعليه الثمن، ويجتمعان للبائع ، كما لو كان المشتري غيره، وذهب المالكية والشافعية - في القول الآخر عندهم - ، والحنابلة في الوجه الثاني عندهم ، إلى أن عقد الإجارة ينفسخ فيما بقي من المدة ويسقط عن المشتري الأجر، فيما بقي من مدة عقد الإجارة في حالة انتقال ملكية العين المؤجرة للمستأجر نفسه ، وهو القول الراجح. وقد تبنى علماء القانون هذا الرأي فذهبوا إلى أنه إذا كان المستأجر هو نفسه المشتري للعين المؤجرة ففي هذه الحالة ينفسخ الإيجار بمجرد وقوع البيع، أما إذا انتقلت ملكية العين المؤجرة لغير المستأجر فالإجارة تنفسخ في حالة علم المشتري بها ، وتبقي العين في يد المستأجر إلى انقضاء مدة الإجارة، أما إن جهلها المشتري، فله خيار فسخ ذلك البيع، فإن شاء أمضاه وإن شاء فسخ مجاناً، وهذا ما ذهب إليه جمهور الفقهاء، وخالفهم المالكية - في قول عندهم - ، والشافعية في غير الأظهر، فذهبوا إلى أن الإجارة تنفسخ بالبيع لغير المستأجر، والراجح ما ذهب جمهور الفقهاء. وقد وافق علماء القانون ما ذهب إليه جمهور الفقهاء، فذهبوا إلى أن عقد الإيجار يبقي قائماً، لكنهم قالوا : إن عجز المؤجر عن تمكين المستأجر من الانتفاع أو الاستمرار في هذا الانتفاع جاز لهذا الأخير أن يطلب فسخ العقد مع التعويض.
33
فارس محمد العجمي. "الآثار القانونية لقرارات السلطة العامة الصادرة لمواجهة جائحة كورونا على عقد الإيجار التجاري". مجلة الحقوق 44, n.º 5 (1 de enero de 2020). http://dx.doi.org/10.34120/jol.v44i5.2597.
Texto completoResumen
تتمثل أهداف البحث في النظر في آثار قرارات السلطة العامة على عقود إيجار المحال والمكاتب التجارية،ومحاولة البحث عن الحلول الودية والقانونية لمعالجة تلك الآثار. وقد اتبع الباحث في هذه الدراسة المنهج التحليلي،حيث اللجوء إلى نصوص القانون ذات العلاقة،وتحليلها ومن ثم إسقاطها على واقع عقود إيجار المحال والمكاتب التجارية،والنظر إلى تطبيقات القضاء لتلك النصوص،وآراء الفقه بشأنها. وقد قسم الباحث هذه الدراسة إلى ثلاثة أجزاء،يعرض في أولها إلى الحلول الودية للمتعاقدين لمواجهة آثار قرارات السلطة العامة بإغلاق المحال التجارية،بينما خصص الثاني لمعالجة أثار هذه القرارات بالنسبة للمحال والمكاتب التجارية التي لحق الانتفاع بها نقص كبير،وخصص الجزء الأخير للنظر في معالجة الحالات التي تنعدم فيها منفعة المستأجر مؤقتاً من المحل أو المكتب التجاري. وقد توصل الباحث إلى بعض النتائج،كان أهمها؛ أن هناك بعض جوانب القصور التشريعي في القانون المدني والتجاري الكويتي،كما أن الجهات مصدرة قرارات السلطة العامة في شأن تنظيم إغلاق المحال والمكاتب التجارية،لم تلتزم بشأنها بالإجراءات المرسومة قانوناً. وبناء عليه أوصى الباحث بوجوب تدخل المشرع الكويتي لمعالجة آثار قرارات السلطة العامة التي تصدر بناء على جائحة عامة بصورة تحقق التوازن الاقتصادي في عقود الإيجار للمحال والمكاتب التجارية،وتعالج المشكلات التي أظهرها الواقع العملي. المصطلحات العلمية: استحالة مؤقتة - وقف العقد - المنفعة - الاتفاقات الخاصة - إنقاص الأجرة.
34
حسين محيسن الرشيدي. "العلاقة بين ضمان صلاحية المبيع للعمل مدة معينة وضمان العيوب الخفية - تعليق على الحكم الصادر عن الدائرة التجارية الثالثة في محكمة التمييز بتاريخ 17/12/2005، طعن رقم 1011/2004 تجاري ." مجلة الحقوق 36, n.º 3 (1 de enero de 2012). http://dx.doi.org/10.34120/jol.v36i3.1859.
Texto completoResumen
ينتج من عقد البيع التزامات عدة، منها ما يقع على عاتق البائع وبعضها الآخر يتحمله المشتري. وحماية للمشتري يلزم المشرع البائع بضمان العيب الخفي الذي يكتشفه المشتري في المبيع. كما أن البائع غالباً ما يلتزم في عقد البيع بضمان صلاحية المبيع للعمل مدة معينة، إما بناء على طلب المشتري وإما مبادرة منه. فحتى يَطْمَئِن المشتري على الانتفاع من المبيع أطول مدة ممكنة، فإنه يطلب من البائع أن يكفل بقاء المبيع صالحاً وأن يتدخل لإعادة المبيع بحالة يصلح معها للانتفاع إن أصابه خلل. وقد يعرض البائع على المشتري ضمان صلاحية المبيع ترويجاً للمبيع أو لثقته بجودته. بيد أن القضاء - مدعوماً بالفقه الكويتي - لا يعتبر ضمان صلاحية المبيع للعمل مدة معلومة إلا تشديداً لأحكام ضمان العيب الخفي، وهذا يعني اندماج كلا الضمانين معاً. ولهذا التوجه خطورة تكمن في حرمان المشتري - الذي قصد المشرع حمايته - من أحد الضمانين. ولتصحيح مسار القضاء والفقه في هذه المسألة، يأتي هذا التعليق لإيضاح العلاقة بين الضمانين وإثبات استقلالية أحدهما عن الآخر، لاختلاف أحكامهما سواء على مستوى المفهوم والشروط أو على مستوى الآثار المترتبة عليهما
35
يوسف حسن الشراح. "بذل المنافع بدلاً في الزكاة دراسة فقهية تأصيلية." مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية 26, n.º 84 (1 de enero de 2011). http://dx.doi.org/10.34120/jsis.v26i84.1889.
Texto completoResumen
الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد إمام المتقين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد : فهذا بحث يدور حول بذل المنافع بدلاً عن الزكاة المستحقة على أصحابها ، ولاشك أن المنافع هي الغرض الأظهر من جميع الأموال ، فلذلك كان لزاماً البحث حول مشروعية بذل المنافع بدلاً في الزكاة ، مما لم يرد فيه نص عن صاحب الشريعة بالمشروعية في عصر بلغ فيه التطور والتقدم ما بلغ , وظهرت العديد من السلع والمنافع التي لا نصوص فقهية تفصّل فيها ، إضافة إلى كثرة السؤال عنها. هذا البحث - في حقيقته - يتناول جوانب عدة من أصول الاقتصاد الإسلامي ، فهو متعلق بارتباط المنفعة بكونها حقاً مالياً مملوكاً ، يصح التعامل فيها بوصفها كذلك ، أو عدم صحة التعامل بها لفقدانها ذلك الوصف ، ومدى جواز بذل المنفعة لمستحقها باعتبارها زكاة مبرئة للذمة . وقد سبق هـذا البحث بالندوة الأولى لقضايا الزكاة المعاصرة ، التي انعقدت في القاهرة ، تحت رعاية بيت الزكاة الكويتي ومركز الشيخ صالح كامل للأبحاث والدراسات التجارية الإسلامية بجامعة الأزهر ، في الفترة 14 - 16 ربيع الأول 1409هـ ، الموافق 25 - 27 أكتوبر 1988 م ، كان ضمن فعاليات ذلك المؤتمر بحوث مقدمة في الإبراء من الدَّين على مستحق الزكاة واحتسابه منها ، إي : إسقاط الدائن العاجز عن استيفاء دينه على المدين المعسر لهذا الدَّين . وخرجت الندوة بأن ذلك لا يحتسب من الزكاة ولو كان المدين مستحقاً للزكاة ، باعتبار أن هذا ما ذهب إليه أكثر الفقهاء ، واستثنوا بعض الصور من هذا الحكم ( ). ولمّا لم تتناول تلك الندوة وما تبعها من ندوات قضيةَ دفع المنفعة بدلاً عن الزكاة ؛ لسدّ هذا النقص في مسائل الزكاة المعاصرة ؛ عُقدت في بيروت الندوة الثامنة عشرة لقضايا الزكاة المعاصرة ، تحت رعاية بيت الزكاة الكويتي ودار الفتوى بالجمهورية اللبنانية ، وذلك في الفترة 7 - 9 ربيع الأول 1430هـ ، الموافق 4 - 6 مارس 2009 م ، وكان ضمن فعاليات ذلك المؤتمر بحوث مقدمة في دفع المنافع بدلاً عن الزكاة ، منها هذا البحث . وقد حاول بعض المجيزين لبذل المنفعة بدلاً في الزكاة من حملها على أصل تجويز دفع القيمة بدلاً عن الزكاة ، وهو ما لم يقتنع به كثيرون مِمنْ حضر المؤتمر ؛ للفرق الواضح بين القيمة والمنفعة ؛ إذ القيمة مال بالفعل ، والمنفعة مختلف في ماليتها ؛ كما سأبينه في هذا البحث . ومعـلوم أنه لا يصح القياس مع الفارق ، ولاسيما إن كان الفرق جوهرياً ، بأن كان مؤثراً في الحكم نفياً . وبعد مناقشات طويلة بين أعضاء المؤتمر آنف الذكر ؛ انقسم الرأي في هذه المسألة إلى اتجاهين : الاتجاه الأول:جواز إخراج المنفعة زكاة عما وجب على المزكي إخراج زكاته من شتى الأموال ، وذلك بتقديم ذوي المهن خدماتهم ، أو مالكي المستغلات( الأعيان الصالحة للتأجير ) منافعها ، لمستحقي الزكاة ، وذلك بالشروط الآتية : أن تكون الخدمة أو المنفعة متقومة ، أي يباح الانتفاع بها شرعاً . أن تكون الخدمة أو المنفعة معلومة ببيان وصفها ومقدارها . أن تقوَّم الخدمة أو المنفعة المقدمة زكاة بقيمة عادلة ( قيمة المثل ) . الاتجاه الثاني : عدم جواز تقديم المنفعة زكاة ؛ اعتماداً على عدم ورود الجواز في هذه المسألة عن صاحب الشرع الذي حدد أنصبة الزكاة وما تجب فيه ، وهو ما لم يرد بحق المنفعة فيه شيء . ثم رجحت الندوة الاتجاه الأول بالأغلبية ، وصدر بذلك قرارها بالجواز المشروط بالشروط الثلاثة أعلاه ( ). إلا أنّي ببحثي هذا لم أتعرض فيه إلى مسألة تقديم المنفعة بعد ثبوت الدَّين على مستحِق الزكاة ؛ حتى لا أوافق أو أخالف أو أُعيد ما قُدم ضمن أعمال الندوة الأولى لقضايا الزكاة المعاصرة . كما وأني بهذا البحث لم أتعرض كذلك إلى ما تعرض إليه الموافقون معي في الحكم في الندوة الثامنة عشرة ، أو المخالفون في الرأي ؛ إذ هي آراؤهم واستنتاجاتهم ، وطالما لم تدوّن إلى تاريخ تقديم هذا البحث ؛ فلا أظن أنه يحق لي الإفادة منها ، أو الرد عليها من غير وجـود لها بالواقع ، حتى لا أنسب لنفسي كلاماً هو لغيري ، أو أنسب لغيري دليلاً غير موثّق في كتاب ، إضافة إلى أن كثيراً من المناقشات في ذلك المؤتمر كانت مؤيدة لأدلة المجيزين أو المانعين ، من غير إضافة جديد . لذلك ؛ سأحاول - إن شاء الله تعالى - إثبات وجهة نظري ببذل المنفعة بدلاً في الزكاة ، وهي مسألة لم يتطرق إليها فقهاؤنا المتقدمون بتأييد أو إنكار ، لا من قريب ، ولا من بعيد ، وسيكون عملي بذكر نظائر المنفعة في الفقه الإسلامي ، ومِن ثَمَّ تخريج قول لهذه المسألة ، وذلك من خلال هذا البحث الذي جعلته في مقدمة ، وفصلين ، وخاتمة . وقد تضمن الفصل الأول - وهو تمهيد وتأصيل لمسألتنا ، أُراه لابد منه - على أربعة مباحث سترد كما يلي : المبحث الأول : تعريف المنفعة . المبحث الثاني : تعريف المال ، وحكمه . ا
36
خالد مشعل العتيبي. "بيع الوفاء وآثاره بين الشريعة والقانون الكويتي." مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية 26, n.º 84 (1 de enero de 2011). http://dx.doi.org/10.34120/jsis.v26i84.1897.
Texto completoResumen
خلصت دراستي لعقد بيع الوفاء بالنتائج الآتية :- 1-إن حقيقة بيع الوفاء عند الفقهاء هو أن يقول البائع للمشتري : بعت منك هذه العين بما لك عليَّ من الدين ، على أني متى قضيته فهو لي . 2-إن العلماء قد سموا هذا النوع من التعامل بأسماء كثيرة مترادفة تعطي مضموناً واحداً ، ولا مشاحة في الاصطلاح . 3-اختلف أهل العلم في حكم بيع الوفاء على ثلاثة أقوال : أ-ذهب الأكثر إلى تحريم هذا التعامل ، وحكموا عليه بالبطلان . ب-وذهب الحنفية ومن وافقهم إلى صحة بيع الوفاء ، واختلفوا في توصيفه على طريقتين: 1- رهن معاد بأداء الدين . 2- بيع مقرون بشرط الإقالة . ج-وذهب بعض العلماء إلى صحة العقد وفساد الشرط ، وقد رجحت القول الثاني بالأدلة 4-أوضحت موقف القانون المدني الكويتي من بيع الوفاء ، وتوصلت إلى أنه طابق مذهب الحنفية في الحكم والأثر . 5-ذكر المجيزون لعقد بيع الوفاء شروطاً لا يصح العقد إلا بها ، وهي تختلف بشيء طفيف من الزيادة والنقصان في الوصفين ، وأهمها : أهلية المتعاقدين ، واختيارهم ، وألا يكونا محجوراً عليها ، وأن يكون العقد قد صرح فيه بعبارة البيع والوفاء ، وألا ينتفع المشتري من منافع الرهن إلا بإذن الراهن من غير شرط ، وأن يرد البائع الثمن نفسه . 6- يترتب على عقد بيع الوفاء عند القائلين به : أ-ألا يجوز للمشتري أن يتصرف بالمبيع بأي ناقل للملكية . ب-تجب الشفعة للبائع . ج-ثبوت حق الاسترداد للبائع إذا انتقل من يد المشتري بأي تصرف . د-يجوز للمشتري الانتفاع بغلة الرهن إذا كان بإذن من الراهن ، ويجوز مطلقاً في البيع بشرط الإقالة . هـ-إذا هلك المرهون في يد المشتري من غير تعـدِّ فلا يضمن ، أما إذا تعدى فإنه يضمنه و-إثبات الحق للورثة في بيع الوفاء والاسترداد .
37
التميمي, ا. م. د. عبير عبد الرسول محمد التميمي. "الجوانب المالية عند الماوردي (ت 450 هـ / 1058 م) ( دراسة في كتاب الاحكام السلطانية والولايات الدينية نموذجا)". مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث 3, n.º 7 (1 de julio de 2023). http://dx.doi.org/10.56989/benkj.v3i7.415.
Texto completoResumen
الملخص:
يعد أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري الماوردي (364-450 ه/ 974-1058 م)، من أهم الفقهاء في باب الأحكام السلطانية، وقد احتوى كتابه منظومة سياسية وإدارية واقتصادية، مثلت وجهة نظر الدولة وواقع حركة السياسة والاقتصاد، وتضمنت الدراسة: المقدمة، وأربعة مباحث، جاء المبحث الأول: الماوردي (364-450 ه/ 974-1058 م) (اسمه ونشأته العلمية)، والمبحث الثاني: الصدقات عند الماوردي (ت450ه) في كتاب الأحكام السلطانية والولايات الدينية، والمبحث الثالث: الخراج عند الماوردي (ت450ه) في كتاب الأحكام السلطانية والولايات الدينية، المبحث الرابع: بيت المال ووارداته عند الماوردي (ت450ه) في كتاب الأحكام السلطانية والولايات الدينية، والخاتمة.
كان الماوردي سابقا في تحليل العوامل المؤثرة في الخراج، إذ إنه كان سابقا في ربط الضريبة بالطاقة والقدرة على الدفع، وهذا مما يكشف عن الفكر المالي للماوردي.
ومن منطلقات الماوردي المذهبية حلل حد الكفاية وربطه بمتغيرات الاقتصاد الإسلامي الأخرى من الزكاة والعطاء، وعرض سبيل تحقيقها.
ربط الماوردي بين الزكاة وإعادة التوزيع العادل، وأنها وفقا لتفسير الماوردي تجب في الأموال المرصودة للنماء، وبهذا يتحقق غرضها في إغناء الفقير، فهي تدفع من النماء وبهذا تمارس دورها في مرحلة إعادة التوزيع للدخل باتجاه تحقيق العدالة التوزيعية.
ونظر الماوردي إلى مساءلة التكافل الاجتماعي وفقا للنظرية الاقتصادية الإسلامية، القائمة على النظرة الإنسانية والأخلاقية بضرورة إخراج جزء من الزيادة وهي نماء المال إلى الفقراء والمحتاجين وبذلك يتوازن المجتمع ويصل إلى الاستقرار المعيشي والاجتماعي وبذلك يعود بالخير على الغني، بأن ينعم بمجتمع مستقر اقتصادي وينتعش السوق ويزدهر وتقل أو تنعدم الجريمة وكذلك البطالة وسائر المشاكل الاجتماعية من الطلاق والنزاعات ونحوها.
إن العطاء عنده معتبر بالكفاية، وهو بذلك ينطلق من قاعدة الحفاظ على الأموال وحقوق الأفراد الخاصة والعامة كل ببلده، لينعم أهلها بمستوى اقتصادي مزدهر وفقا لنشاطهم المستمر ودائبهم على العمل وإخراج الحقوق المفروضة عليهم، فإذا تحقق ذلك فلا ضرر فلا انتقال تلك الأموال إلى بلد آخر.
وارتبط الخراج عند الماوردي بالتمكن من الانتفاع وخراج الأرض إذا أمكن زرعها مأخوذا منها وإن لم تزرع، وهذا مما يجعل من الفريضة المالية عاملا إيجابيا لزراعة الأرض وتحقيق التنمية الزراعية، وهذا مما يبرز مبدأ العدالة مع كافة رعايا الدولة الإسلامية لأن الأصل في أرض الخراج أنها تستغل من قبل المسلمين.
واعتبر الماوردي الوظيفة المالية من أهم وظائف الدولة لأنها تهتم بحفظ حقوق الدولة وهي مرتبطة بالدخل ومبني على جزء كبير ولا يقوم به إلا المهرة من أهل تلك الأعمال وسمى ذلك الكتاب بالديوان.
واهتم الماوردي بإدارة الاقتصاد الإسلامي من خلال تركيزه على بيت المال والحسبة في الإسلام، وفي ذلك فإنه أدرك أهمية تلك الإدارة للاقتصاد الإسلامي، وأنه قد أولى المالية العامة اهتماما متميزا ومحللا الإيرادات العامة والنفقات العامة مبينا المرونة التي تتسم بها من منظور شرعي.
وأكد على ضرورة توجيه المزيد من الاهتمام لدراسة عطاء الأمة الفقهي خصوصا والفكري عموما لاستقراء الفكر الاقتصادي الإسلامي.