Dissertations / Theses on the topic 'XIIIème arrondissement de Paris'

La pandémie du COVID-19 a eu un impact significatif sur divers aspects de l'environnement. Le trafic routier a été fortement ralenti en raison des restrictions liées au confinement, entraînant une diminution sans précédent des niveaux de bruit et de pollution atmosphérique. Cette thèse propose une approche originale s'appuyant sur la mesure par des capteurs portables et la modélisation du bruit, des particules fines (PM) et du dioxyde d'azote (NO2) dans le XIIIème arrondissement de Paris pendant les heures de pointe. L'accent est mis sur la comparaison des niveaux de polluants atmosphériques entre les jours de confinement lié à la COVID-19 et les jours sans confinement, en tenant compte des conditions météorologiques. Les données d'enquête mobile ont été collectées à l'aide de capteurs Aeroqual 500 pour la pollution de l'air et des capteurs EXTECH 4017764 pour le bruit. Cette étude confirme que le trafic routier semble être un facteur déterminant des nuisances sonores et de la pollution de l'air. Les concentrations moyennes journalières de bruit, de PM10 et de NO2, calculées entre 2020 et 2022, montrent une forte variabilité spatiotemporelle, expliquée d'une part par le type de temps et d'autre part par la proximité des sources d'émission. Les résultats issus des campagnes de mesure semi-itinérantes montrent une baisse de 6 à 10 dB(A) pour le bruit, de 15 à 25 µg/m3 pour le PM10, ainsi qu'une diminution de 30 à 50 µg/m3 pour le NO2 pendant le confinement. En effet, près des routes principales, nous relevons pour le bruit, le PM10 et le NO2, respectivement en moyenne, 57 à 63 dB(A), 55 à 75 µg/m3, 90 à 110 µg/m3 pendant le confinement, contre 67 à 72 dB(A), 40 à 55 µg/m3, 140 à 160 µg/m3 en dehors du confinement. Cette recherche propose également de comprendre les zones à risque dans le XIIIème arrondissement de Paris face aux nuisances précitées, suivant une maille de 200m. Elle vise à déterminer si certains groupes de population, tels que les enfants de moins de 10 ans, les personnes de plus de 65 ans et les résidents de logements sociaux, sont exposés à des niveaux de pollution de l'air et de bruit dépassant les normes européennes. Nous croisons les différents degrés d'aléa aux vulnérabilités/enjeux pour dégager les zones à risques
The COVID-19 pandemic has had a significant impact on various aspects of the environment. Road traffic has been greatly reduced due to lockdown-related restrictions, leading to an unprecedented decrease in noise levels and air pollution. This thesis proposes an original approach based on the measurement using portable sensors and modeling of noise, fine particulate matter (PM), and nitrogen dioxide (NO2) in the 13th arrondissement of Paris during peak hours. The focus is on comparing atmospheric pollutant levels between COVID-19 lockdown days and non-lockdown days, taking into account meteorological conditions. Mobile survey data were collected using Aeroqual 500 air pollution sensors and EXTECH 4017764 noise sensors. This investigation confirms that road traffic appears to be a determining factor in both noise nuisance and air pollution. Daily average concentrations of noise, PM10, and NO2 calculated between 2020 and 2022 demonstrate strong spatiotemporal variability, explained partly by weather conditions and proximity to emission sources. Results from semi-itinerant measurement campaigns reveal a decrease of 6 to 10 dB(A) for noise, 15 to 25 µg/m3 for PM10, and a decrease of 30 to 50 µg/m3 for NO2 during the lockdown. Indeed, near main roads, we observe, on average, 57 to 63 dB(A) for noise, 55 to 75 µg/m3 for PM10, and 90 to 110 µg/m3 for NO2 during the lockdown, compared to 67 to 72 dB(A), 40 to 55 µg/m3, and 140 to 160 µg/m3 outside the lockdown. This research also aims to understand the risk areas in the 13th arrondissement of Paris regarding the aforementioned nuisances, using a 200m grid. It seeks to determine if certain population groups, such as children under 10, people over 65, and residents of social housing, are exposed to air pollution and noise levels exceeding European standards. We correlate different hazard degrees with vulnerabilities/issues to identify risk zones

L' objet de la recherche est de comparer les démarches de planification autoritaire et d'urbanisme procédural à partir d'un objet concret : le 20e arrondissement de Paris. L'action publique urbaine des deux dernières décennies est étudiée à travers un système local d'action concret. La politique de planification urbaine substantielle et réglementaire (Plan-programme, 1983) produit des externalités positives mais aussi des mobilisations collectives. Elle ouvre la voie à l'émergence de nouveaux acteurs : les associations du cadre de vie. Leur morphologie et leurs modes d'action revêtent des formes inédites : l'engagement est distancé, les capacités d'expertise des "militants" sont leurs principales ressources. Le modèle balistique d'action publique est embarrassé. Les règles du jeu changent. Le système se différencie et se complexifie. Les rapports entre acteurs sont redistribués, suite aux municipales de 1995. . .

Cette thèse étudie comment le renouveau religieux participe aux changements urbains, faisant émerger de nouveaux lieux du religieux, de nouveaux usages de l'espace, parfois de nouveaux quartiers. A Paris, depuis les années 1990, le 19e arrondissement de Paris concentre le plus grand nombre de lieux juifs. Il n'est un lieu d'immigration juive que de façon marginale, et permet d'interroger le rôle du religieux dans la construction de nouvelles centralités et dans l'expérience urbaine. Cette recherche s'est appuyée sur des méthodes qualitatives, associant entretiens, observations des usages de l'espace liés à la religion et analyse des formes multiples de la visibilité du judaïsme. La description des processus de regroupement associant les aspects religieux, résidentiels et commerciaux a permis de montrer que loin d'être la traduction spatiale d'une unité communautaire, ces quartiers recomposés procèdent au contraire de la diversité du groupe, et constituent eux-mêmes des territoires discontinus et fluides
This thesis explores how religious revival takes part in urban changes, by the emergence of new religious places, of new uses of space, and sometimes of new neighbourhoods. On Paris, since the 1990's, the 19th district concentrates the highiest number of jewish places. As it is marginally a district of jewish immigration, it leads to investigate the role of religion in the construction of new centralities and in the urban experience. This research used qualitative methods, by interviewing actors of the jewish religious revival and non-jewish inhabitants, by observing the uses of space linked to religious observance, and by analyzing the multiple forms of visibility of judaism. By describing the grouping processes that associate religious, residential and commercial aspects, we could show that these recomposed neighbourhoods are not a spatial traduction of a community unity. On the contrary, they proceed from the diversity within the group, and they are discontinuous and loose spaces

L’orfèvrerie au service du culte connait des évolutions tout au long du XIIIème siècle. Ces transformations ont été amorcées par Nicolas de Verdun qui dynamisa les représentations essentiellement des personnages. Ce changement trouva un écho favorable dans les productions artistiques grâce à l’émergence de Paris au rang de capitale. Son urbanisation et son essor culturel attira, auprès du roi, un grand nombre de princes et de personnalités étrangères qui favorisa un nouveau gout : celui de « l’art de cour ». De part, la complexité des conceptions, ce style devient un art « total » qui trouve sa plus belle expression dans les arts précieux et notamment dans l’orfèvrerie religieuse. La production sacré subit également ces évolutions qui sont liées à l’apport de la cour royale mais aussi dues aux diverses interactions subit par cette nouvelle capitale par l’intermédiaire de la corporation des orfèvres. En effet, du fait de son rayonnement au-delà des frontières de la France, un grand nombre d’artisans vinrent s’installer à Paris amenant avec eux des modèles de représentations. De ce fait, la production des orfèvres se module au fur et à mesure des liens qu’elle entretient avec le pouvoir royal mais aussi avec les échanges qu’elle peut avoir avec de grandes villes et ce, en partie, par l’intermédiaire du développement de l’Université
The Art of goldsmiths has known an important development throughout the thirteenth century. These transformations were initiated by Nicolas of Verdun, who activated the representations of the characters basically. This change was favorably received in the artistic production thanks to the emergence of Paris to the rank of capital. Its urbanization and cultural development attracted, with the king, a large number of princes and foreign dignitaries who promoted a new taste: the "court art". Due to the complexity of design, this style becomes a "total" art, which finds its finest expression in various artistic techniques and is particularly valuable in the art of goldsmiths. The production of sacred objects of cult has undergone the same development which is in relation with the new tastes of the royal court. It is due also to various interactions which characterize the activity of the goldsmith’s corporations of the new capital. Indeed, because of its influence beyond the borders of France, a large number of craftsmen came to settle in Paris, bringing with them models of representations. As a result, the production of goldsmiths reflects its links with the royal power but also the exchanges which it has with other large cities and this, in part, through the development of University

Barbes est un secteur commercant du 18 eme arrondissement de paris, situe entre le quartier de montmartre, celui de pigalle et celui de la goutte d'or, qui se caracterise par une forte densite commerciale et un melange remarquable d'individus. Des magasins tati au marche dejean, des bazars et autres solderies du boulevard barbes et rochechouart au marche aux tissus du + quartier saintpierre ;, toutes ces formes commerciales constituent une situation marchande tout a fait particuliere dans la ville que chacun s'emploie a nommer + barbes ;. Par un travail d'enquete de terrain, l'objectif est ici de definir anthropologiquement la specificite de ce morceau de ville qui n'est ni un quartier, ni un simple marche, de donner sens a la dynamique relationnelle a l'oeuvre et de degager une logique d'ensemble. En decrivant les espaces et les relations sociales qui s'y deroulent, il apparait que l'echange marchand induit ici une maniere specifique de se comporter, definie d'une part par l'egalite formelle des partenaires en presence et d'autre part par la caricature de toutes les differences possibles. Se mettent alors en place des relations de type + multiculturel ;. Dans ce barbes cosmopolite et marchand, l'alterite de chacun devient en effet spectacle pour tous et vendeurs comme clients jouent le jeu d'un certain multiculturalisme. Dans cette mise en scene d'une + societe multiculturelle ;, comme on est en fin de compte tous plus ou moins un jour ou l'autre venus d'ailleurs, comme on peut, le temps d'aller faire ses courses, etre different a sa guise et a son humeur, chacun a bien sa place ici, tout aussi legitime et pas moins anormale que celle du voisin. Mais reste que c'est justement a barbes que se deploie cette sociabilite liee a l'echange, dans un morceau de ville un peu fictionnel et entierement dedie au spectacle de la societe marchande
Barbes is a shopping area in the 18th district of paris. It is situated in the neighbourhoods of montmartre, pigalle and goutte d'or. It is characterized by a very high number of shops and a striking mixture of different types of people. Shops such as tati and the dejean market, bazaar style general stores and other discount stores all rub shoulders on the barbes and rochechouart boulevards next to the material market in the saint-pierre area. All these different kinds of shops make up a very specific shopping area which everyone calls "barbes". Through field research, the purpose of this study is to give an anthropoligical definition of the specificities of this part of paris, which is neither a neighbourhood strictly speaking, nor just a simple market, to explain the dynamic of the social relationships. By describing the places and the social relations that occur there, it appears that the exchanges which take place in this particular environment lead to a specific type of behaviour, defined on the one hand by the fact that each participant is on an equal footing with the other, and on the other hand, by the caricature of all the possible differences. There are therefore multicultural exchanges. At barbes, a multicultural and shopping environment, the otherness of individuals becomes a kind of show for everyone. Salespersons as well as customers play a game of a multiculturalism. In this staging of a "multicultural society", since we all, at the end of the day, come from elsewhere, when we go shopping we can be different according to our moods, and so everyone can find his place at barbes. Everyone has a justified reason for being there. Nevertheless it is only at barbes that this sociability is possible, linked to exchanges, in a part of the city which is rather imaginary and completely dedicated to showmanship in the consumer society

Cette thèse étudie les processus de création d’activité (PCA) réussis et les pratiques du raisonnement par effectuation (logique effectuelle) combinées ou non avec le raisonnement par causation – logique causale de la théorie des « causes à effet » chez les entrepreneurs. A partir de notre question de recherche : comment crée-t-on une entreprise réussie et comment résout-on les incidents critiques liés à la création d’activité, nous étudions les démarches que les entrepreneurs ont utilisées dans le 10ème arrondissement de Paris pour identifier des données socio-économiques et des caractéristiques territoriales inédites comme ressources et comme contingences pour réussir leurs processus de création d’activité (PCA). Notre problématique de recherche débouche en réalité dans un continuum logique cherchant à comprendre les processus par lesquels ont suivi les projets de création d’activité qui ont réussi ainsi que les méthodes de résolution d’incidents critiques liés à la création d’activité.Par incident, on entend une difficulté (par extension un problème, un obstacle) qui intervient au cours du projet de création et dont les conséquences peuvent être critiques ou graves si elle n’est pas résolue par les créateurs d’activités. Le caractère critique (ou grave) renvoie ici à ce qui n’est pas de leur routine. Cela veut dire que de tel incident peut entraîner l’abandon du processus de création en cours, voire le freiner ou induire à son renoncement. De ce fait, l’on peut supposer que leur survenance peut être liée au contexte du territoire (par exemple, aux facteurs institutionnels ou aux conditions structurelles du lieu d’installation), au type de ressources mobilisées en question ou aux outils et aux méthodes utilisés. Pour répondre à cette question de recherche nous avons retenu trois hypothèses de recherches, à savoir : L’hypothèse H1 qui correspond à la causation (approche décrite comme dominante dans les milieux des créateurs d’entreprise) où elle postule que l’entrepreneur réussit son processus de création d’activité (PCA) s’il est bien formé dans les business schools avec les bons outils (business model) et les bonnes méthodes (analyse de la valeur) qu’il suffit de répliquer ou de dupliquer dans n’importe quel contexte sans tenir compte des situations ou des contingences favorables ou pas. Autrement s’il est suffisamment qualifié et formé dans les milieux académiques. Ensuite vient l’hypothèse H2 de l’effectuation qui fragilise ou caricature l’hypothèse H1 où l’on considère cette fois-ci que l’entrepreneur réussit son (PCA) s’il sait construire une situation d’opportunité inédite ou imprévue du fait des qualités spécifiques qui lui sont propres tel que le charisme, la personnalité et des capacités individuelles rivales (c’est-à-dire des capacités individuelles presque inégales de par leur nature). Ces deux hypothèses H1 et H2 s’inspirent des travaux de Sarasvathy (publication 2001c, a, b et année suivante). Vient enfin l’hypothèse 3 qui intervient dans cette tension entre H1 et H2 pour leur remise en cause. Pour l’hypothèse 3 (Territoire) l’entrepreneur réussit son (PCA) lorsque celui-ci sait intégrer dans son plan de création d’activité le rôle du territoire disposant des ressources facilitantes (et/ou non contraignantes). Autrement dit, un cadre institutionnel habilitant ou des dispositifs facilitants tels que les politiques publiques de développement et de promotion de l’entrepreneuriat sur le territoire ou sur le lieu d’installation des activités en question. Et dans ce cas pour H3, la formation et les qualifications de l’entrepreneur (H1), son charisme et sa personnalité (H2) importent peu
This thesis examines the business creation process (BCP) and successful practices reasoning effectuation (effectual logic) combined or not with the reasoning by causation - causal logic of the theory of "cause and effect" among entrepreneurs. From our research question: how do you create a successful business and how it solves-critical incidents related to business creation, we study the steps that entrepreneurs have used in 10th arrondissement of Paris to identify socioeconomic data and unpublished resources and territorial characteristics such as contingencies to succeed in business creation process (BCP). Our research problem leads actually in a logical continuum seeking to understand the processes that followed the activity creating successful projects and the methods of resolution of critical incidents related to business creation.By incident means a difficulty (by extension a problem, an obstacle) that occurs during the project creation and whose consequences can be critical or severe if it is not resolved by the creators of activities. The critical nature (or severe) here refers to what is not in their routine. This means that such an incident can result in the abandonment of the creative process in progress or slow down or lead to its cessation. Therefore, we can assume that their occurrence may be related to the context of the territory (eg, institutional factors or structural conditions of the installation place), type of resources mobilized in question or to the tools and methods used.To answer this research question we selected three research hypothesis, namely: The H1 hypothesis that matches causation (described as dominant approach in enterprise environments creators) where it assumes that the entrepreneur succeeds its business creation process (BCP) it is well trained in the business schools with the right tools (business model) and the right methods (value analysis) that simply replicate or duplicate in any context regardless of situations or contingencies favorable or not. Otherwise if it is sufficiently trained and qualifed in academic circles. Next comes the H2 hypothesis effectuation that weakens or caricature H1 should we consider this time that the entrepreneur succeeds his (BCP) if he can build a situation of unusual or unexpected opportunity of made specific qualities of its own such as charisma, personality and rival individual capacities (that is to say almost unequal individual capacities in nature). These two hypotheses H1 and H2 are based on the work of Sarasvathy (publication 2001c, a, b and following year). Finally comes the hypothesis 3 which is involved in this tension between H1 and H2 for their questioning. For hypothesis 3 (Territory) the entrepreneur succeeds his (BCP) when it can integrate into its business plan to create the role of territory with facilitative resources (not binding). In other words, an institutional framework enabling or facilitating of devices such as policy development and promotion of entrepreneurship on the territory or in the place of installation of these activities. And in this case for H3, training and entrepreneur's qualifications (H1), charisma and personality (H2) is irrelevant

La mise en place de dispositifs d'accompagnement à la scolarité dans et hors des établissements scolaires révèle que la mobilisation et le développement des compétences en dehors de l'École font, aujourd’hui, partie de nouvelles stratégies compétitives. Celles-ci semblent montrer que de nombreux éléments qui conduisent à la réussite se trouvent hors du programme scolaire, dans des activités périphériques qui créent, pour ceux qui en bénéficient, des rapports au savoir extérieurs au contexte institutionnel. Cette thèse s’appuie sur une enquête de terrain, des observations et des entretiens menés principalement dans le milieu associatif du XXe arrondissement de Paris. Elle se propose d’explorer les richesses contenues dans les activités associatives d’accompagnement à la scolarité et les expériences que peuvent vivre les personnes qui y participent, en particulier, les enfants et les jeunes. Il s’agit de voir dans quelles conditions et de quelle façon ces derniers arrivent à développer des compétences, des capacités personnelles qui relèvent du domaine du « savoir-faire » et du « savoir-être ». La plupart des structures d’accompagnement à la scolarité s’intéresse aux méthodes spécifiques issues des pédagogies nouvelles. En ce sens, elles se présentent comme des espaces d’expérimentation et participent à la construction d'un contexte d'apprentissage et de formation complexe, qui dépasse largement la plus stricte scolarité. L'analyse de leurs activités montre de nouvelles formes de construction de soi et met à jour la complexité des modes de transmission des savoirs, mais aussi d’apprentissage et d’acquisition de compétences hors de l’École
The implementation of schooling assistance programs within and outside schools is showing that the mobilization and the development of skills outside schools have become the basis of new competitive strategies. These seem to show that numerous success leading factors are to be found outside school curricula, within peripheral activities which create a relationship to knowledge which is exterior to the institutional context. This dissertation is based on an empirical investigation, on observations and interviews which were carried out essentially in the voluntary sector of the 20th arrondissement of Paris. It intends to explore the diversity of voluntary activities of schooling assistance and the experience of those involved in these activities (especially the very young and the children). The central point of this research consists in showing under what conditions and in what way children get to develop skills and personal abilities which belong to the realm of "knowing how" and "behavioral knowledge". Most voluntary bodies for schooling assistance show interest in specific methods developed out of recent pedagogical research. In this respect, they appear like experimental hubs and take an active part in the shaping of a complex context for learning and training, which outgrows schooling as such. The analysis of their activities shows new forms of identity construction and unveils the complexity of the knowledge transmission channels as well as that of learning and of skill acquisition outside schools

L’étude des représentations sociales de l’éducation musicale des parents dont les enfants de 3 à 10 ans apprennent la musique, à travers une série d’entretiens, concerne à la fois les choix de cette activité et de l’institution, leurs attentes, ainsi que les significations attribuées à cette pratique. Plusieurs systèmes de représentations se croisent : les représentations sociales de l’éducation en général et de l’éducation musicale en particulier, celles de l’enfant, ou encore celles des structures éducatives. L’éducation musicale s’effectue en France dans le cadre des conservatoires, des cours privés ou dans le milieu associatif. Le 20e arrondissement de Paris, terrain de notre recherche, présente une variété de structures au niveau des approches pédagogiques ainsi que des styles musicaux. Les fonctions et les objectifs attribués à l’apprentissage musical sont analysés selon la structure choisie. Diverses conceptions de l’apprentissage et de l’éducation apparaissent. Celles-ci découlent des représentations sociales de l’enfant, de celles de l’activité extrascolaire. Le paramètre d’une pratique musicale du parent ou de son absence modèle le discours des parents
The study of social representations of musical education by parents for whom children between the ages of 3 and 10 learn music is based through a series of interviews. This study concerns at once the choice of the activity as well as the institution, their hopes and expectations with respect to their practice. It shows that several systems of representations overlap: social representations of education in general - in addition to specific musical education, that of the child, or even more, that of the establishment. Musical education, in France, takes place within the structures of the conservatory, private tutelage or through local associations. Paris’ 20th district, site of this research, offers a variety of structures with respect to pedagogical approach as well as musical style. The use and aim attributed to musical training are analyzed according to the chosen establishement. Several concepts surrounding education and training are emerging. They flow from child social representations and extra-curriculare activities. It is the parameter of parental musical practice or its absence that chapes parental discourse

Les "boutiques de communication" sont des points de vente, inspirés du modèle des taxiphones ou télécentres africains, proposant divers services télécommunication (téléphonie internationale, téléphonie mobile, fax en émission et réception, accès publics à l'internet). Le relevé de leurs implantations, entre 2001 et 2003 dans le XVIIIe arrondissement de Paris, montre leur concentration particulière dans le périmètre de "Château-Rouge", centralité immigrée organisée autour d'un marché ethnique de réputation internationale, connu sous le nom de "marché africain". Ce constat conduit à s'interroger sur le rôle des Technologies de l'Information dans la structuration de l'identité des populations migrantes, et notamment du sentiment diasporique soit comme constitution d'une espace public migrant, au sein d'un territoire symbolique (le marché ethnique), soit comme manifestation de la "mondialisation par le bas" (économie internationale fondée sur la multiterritorialité), soit comme hétérotopie, conduisant progressivement l'étranger à l'intégration par une succession de va-et-vient symboliques
"Communication shops" in Château-Rouge, reproduce African telecenters and propose telecommunications services and products : international calling cards, call shops, fax, mobile phones, public access to internet. They particularly concentrate around the African market of Château-Rouge (Paris 18). This leads to consider that ICT may contribute to the conception of diasporic identity in a migrant population and that "communication shops" can be studied as a political phenomenon (as constituting a public space for migrant representation), as the outcome of the transnational economy lead by displaced entrepreneurs, and as an heterotopic place where migrants progressively integrate into the host country

Face aux bouleversements haussmanniens du paysage parisien, la "caractère banal" de la formation de certains arrondissements périphériques de Paris, notamment ceux de l'est, a peu retenu l'attention des chercheurs. Des transformations profondes ont pourtant radicalement bouleversé la physionomie de ces territoires : en l'espace d'un siècle, on est passé de la campagne à la ville, sans intervention majeure des pouvoirs publics. L'objectif de notre thèse est de comprendre les mécanismes de fabrication de ce type de tissu ordinaire où la puissance privée prend l'initiative. Le XXe arrondissement de Paris constitue en cela un terrain d'étude privilégié. L'analyse des lotissements privés qui s'y sont multipliés au long du XIXe siècle constitue le fondement de la recherche. L'étude des facteurs historiques qui ont commandé aux transformations du territoire précède l'examen des lotissements du point de vue des acteurs (appartenance socioprofessionnelle des lotisseurs et des acquéreurs, origine géographique), et de celui des caractéristiques morphologiques (nouvelles voies de desserte, dimensions parcellaires "urbaines, architecture). . .

Basée sur la méthode d’observation ethnographique suivant une approche emic, cette étude a pour objet l’humanisation de l’espace et l’invention des formes de solidarité à travers les pratiques minimes de la vie quotidienne. Cette recherche a commencé sur le terrain d’Islamâbâd, un quartier auto-construit qui fut d’abord un bidonville, situé en banlieue de Téhéran, habité par une population précaire issue de l’exode rural. Une étude compréhensive a porté sur tous les aspects de la vie de ce quartier. Puis le parcours personnel de la chercheuse l’a conduite à un nouveau terrain, le quartier parisien de Saint Blaise, marqué par de grands ensembles de logements et une population, souvent immigrée, vivant des minimas sociaux. On s’est alors demandé ce qu’il en était de la solidarité et de l’appropriation de l’espace dans la capitale française d’aujourd’hui. Cette recherche a ainsi pris la forme d’une étude comparative des pratiques quotidiennes d’interaction dans deux systèmes étatiques et sociaux aussi différents que l’Iran et la France. Les résultats montrent que les usages de la solidarité, exemplairement la relation don/contre-don, et les efforts d’appropriation de l’espace, sont caractéristiques de ces deux sociétés, en dépit de toutes leurs différences sensibles
Based on the methods of ethnographic observation and according to an emic approach, this study is meant to understand the humanization of space and the invention of the forms of solidarity through the tiny practices of the everyday life. This research started on the field of Islamâbâd, a self constructed community which was initially a shantytown, located in suburbs of Teheran, inhabited by a precarious population resulting from the rural migration. This is a whole study related to all of the aspects of the life of this community. Then the personal experience of the researcher led her to a new field: the Parisian community of Saint Blaise, marked by great public and social housing with an often immigrant population living of the social minimums. One of the questions was about the signification of the solidarity and appropriation of space in the actual situation of French capital. This research thus took the form of a comparative study of the everyday practices of interaction in two official and social systems as different as Iran and France. The results show that the uses of solidarity, particularly the relation “don/contre-don”, and the efforts of appropriation of space, are characteristic of these two societies in spite of all their obvious differences

Paris’ population, throughout its modern history has sculpted a unique urban culture for itself. An ambiguous realm between the intimate and the public has evolved as a result of the political and economic influences experienced by the residents and immigrants in this city. Within this realm there is a typology and morphology that has a unique capacity to support both intimacy and privacy. This realm has the capacity to extend and restore a dimension of public space and experience that was eroded by the modern rushing stream. The morphology, while extending the public also frames the thresholds that are needed to maintain a sense of private and intimate space. My interest in historical typologies and the reuse of existing buildings for contemporary living led me to choose a vacant building in Paris as the site for a rehabilitation project. I began this project with a historical study of Paris. The trends in Paris’ residential architecture and urban development from 1528 to present day coupled with my experiences of living and working there, made up the background for this thesis. There was one dialectical theme that continually recurred throughout my research: The desire and necessity of public life contrasted by the yearning to retreat and protect the intimate, private life. The recognition of this theme helped me to form a better understanding of the individuals that make up the collective population of Paris and how their perceptions of personal space require certain thresholds to maintain their sense of comfort and security. The project that resulted was an attempt to mediate the distinct perceptions of this dialectic. The rehabilitation of the derelict building and the projected possibilities for rest of its block were meant to reconcile the display and retreat that characterized the renaissance period with the transparency that was introduced by modernity into Paris’ city centre in the 19th and 20th centuries.