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Academic literature on the topic 'Visitazione'

Author: Grafiati
Published: 9 March 2023

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Journal articles on the topic "Visitazione"

1

Sciolla, Gianni Carlo. "La Visitazione di Rembrandt già a Torino. Una rilettura critica." Artibus et Historiae 27, no. 54 (January 1, 2006): 191. http://dx.doi.org/10.2307/20067128.

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2

Pace, Valentino. "Skulptura u grckom maniru na franackom Mediteranu - ikona Majke Bozije sa Detetom u manastiru Pohoda Marijinog u Trevizu." Zbornik radova Vizantoloskog instituta, no. 44 (2007): 325–31. http://dx.doi.org/10.2298/zrvi0744325p.

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Abstract:
(italijanski) Il Monastero della Visitazione di Treviso conserva un?icona che vi e giunta da Venezia nel XVII secolo. Non si hanno informazioni sulla sua originaria provenienza o sul suo committente. Datata, da analisi al carboonio 14, effettuate durante il restauro, a un?eta assai alta, tra il 664 e l?886 essa e stata pubblicata di recente come opera bizantina di eta macedone venendo anche identificata con la Vergine 'Ikokyra' di Costantinopoli: In questo articolo si ritiene invece che l?icona sia un tipico prodotto della cultura 'franca' di area mediterranea: All?imitazione di normativi modelli bizantini si congiungono infatti espressioni formali originate in occidente e confrontabili con opere, fra le quali la pala di Santa Chiara ad Assisi tardoduecentesca, simile per l?impostazione spaziale della figura 'iconica' stretta fra le colonnette. Altri confronti di dettaglio confermano la plausibilita di una data duecentesca, comunque non ateriore al 1200 circa. Il suo luogo d?origine puo essere stato un centro mediterraneo di dominio 'franco' o veneziano, non potendosi tuttavia nemmeno escludere del tutto una sua esecuzione a Venezia stessa.
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3

Dyduch, Jan. "Troska o małżeństwo i rodzinę w sprawozdaniach z wizytacji kanonicznych kardynała Karola Wojtyły." Prawo Kanoniczne 42, no. 3-4 (December 20, 1999): 199–213. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1999.42.3-4.05.

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Abstract:
Card. Karol Wojtyła prendeva cura pastorale dei matrimoni e delle famiglie. Le considerava come beni fondamentali della società e della Chiesa. Questa preoccupazione si esprime nei rapporti delle visitazioni canoniche. Durante le visitazioni lui insegnava del matrimonio mostrandolo come l’alleanza insolubile e sacramentale, di carattere religioso e sacro. Spiegava pure, ehe la famiglia serve la vita, la protegge, è luogo dell’educazione dei figli, e partecipa alla missione di evangelizzare e santificare. Card. Karol Wojtyła svolgeva la sua missione pastorale tra le coppie e le famiglie ed insegnava ai suoi sacerdoti la stessa cura pastorale familiare.
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4

Jemielity, Witold. "Język rosyjski w instytucjach kościelnych po powstaniu styczniowym." Prawo Kanoniczne 42, no. 1-2 (June 15, 1999): 209–24. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1999.42.1-2.08.

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Abstract:
Dopo la caduta dell’insurrezione di gennaio l’amministrazione dello zar realiza il piano di unifficazione del Regno di Polonia all’lmpero Russo. Tutte le carice maggiori nell’amministrazione furono coperte dai russi, negli uffici di tutti i livelli fu introdotta la lingua russa. A questi procedimenti furono sottoposte anche le istituzioni ecclesiastiche. Dall’inizio del 1868 i paroci furono obbligati di scrivere gli atti della nascita, del matrimonio e dei decessi in lingua russa. Nell’anno succesivo fu imposto ad essi l’uso del russo nella corrispondenza con le autorita civili. A partire dal 1894 l’obbligo del uso di lingua russa fu esteso su tutti gli scritti ufFiciali emmessi dal clero e riguardanti i cattolici nel Regno di Polonia. Tranne il russo amettevano soltanto il latino. A cavallo dei due secoli il russo divento linguaufficiale dell’amministrazione ecclesiastica. Fu introdotto nei atti delle visitazioni dei vescovi e dei decani, nei protocolli dei cambio del parrocco, negli annuali diocesani, negli avvisi del concistors ai parroci. Nonostante tutto cio la lingua russa non fu mai inrodotta nelle funzioni liturgiche nelle chiese. Qui dominava il latino e il polacco.
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5

Ricci, Mari Teresa. "Dialogo della instituzion delle donne, secondo li tre stati che cadono nella vita umana. Lodovico Dolce. Ed. Helena Sanson. MHRA Critical Texts 30. Cambridge: Modern Humanities Research Association, 2015. viii + 202 pp. $15.99. - Instituzione d’ogni stato lodevole delle donne cristiane and Ricordi di Monsignor Agostino Valier Vescovo di Verona lasciati alle monache nella sua visitazione fatta l’anno del santissimo Giubileo 1575. Agostino Valier. Ed. Francesco Lucioli. MHRA Critical Texts 43. Cambridge: Modern Humanities Research Association, 2015. vi + 172 pp. $15.99." Renaissance Quarterly 69, no. 3 (2016): 1021–23. http://dx.doi.org/10.1086/689046.

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Dissertations / Theses on the topic "Visitazione"

1

Sora, D. "IL MONASTERO DELLA VISITAZIONE DI MILANO (XVIII-XIX SECOLO). RELIGIONE, POLITICA, SOCIETÀ." Doctoral thesis, Università degli Studi di Milano, 2016. http://hdl.handle.net/2434/354297.

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Abstract:
The purpose of this research is to go over and to examine the history of Milan’s nunnery of Visitation, called Santa Sofia, between 18th and 19th century. The large amount of documents kept into the archive of the convent allowed to investigate many aspects, especially those concerning the bonds with the others convents of the same order and with the Milan’s society. Other important aspects investigated are those concerning the nuns' relationships with the political power and the analysis of religious practices and cultural aspects. From the middle 18th century Santa Sofia joined in the wide-ranging process of catholic missionary openness.
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2

Zanardo, Martina <1989&gt. "Carpaccio e le <> alla Ca’ d’Oro di Venezia Analisi multidisciplinare di Annunciazione, Visitazione e Morte di Maria per la Scuola degli Albanesi." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2016. http://hdl.handle.net/10579/8693.

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Abstract:
Il presente lavoro si propone di fare maggiore chiarezza sul ciclo pittorico eseguito da Vittore Carpaccio per la Scuola di Santa Maria degli Albanesi, agli inizi del Cinquecento. Indagando i molteplici risvolti culturali e storico-politici della Venezia di fine XV secolo, si cerca di stabilire una connessione tra i vari protagonisti di questa commissione, giunta in un momento di effimera pace, dopo le importanti sconfitte quattrocentesche subite nella lotta contro i Turchi, nella quale peraltro proprio gli Albanesi ebbero un ruolo pregnante che permise loro di conquistare un posto d'onore tra le piccole istituzioni di carità della città. Si è molto dibattuto sulla qualità delle sei tele con le "Storie della Vergine", tre delle quali - Annunciazione, Visitazione e Morte della Vergine- sono oggi conservate presso la Galleria Franchetti alla Ca’ D'Oro, mentre la Pinacoteca di Brera accoglie la Presentazione al Tempio e il Miracolo della Verga Fiorita e l'Accademia Carrara di Bergamo la restante Natività. La divergente qualità esecutiva delle opere, le ha mantenute in loco fino alla fine del Settecento, ma ne ha causato la dispersione con le soppressioni napoleoniche. In questo frangente il ciclo è stato prelevato da Pietro Edwards e, solo dopo vari passaggi le opere sono giunte nelle collocazioni attuali, nel XX secolo. Nell'ambito di questo studio, le tre tele rimaste a Venezia, sono state sottoposte ad alcune indagini non invasive, effettuate in loco, al fine di evidenziare eventuali elementi negli strati pittorici più profondi, utili a gettare luce sulla vicenda esecutiva del ciclo, ritenuto una commissione minore rispetto a quelle coeve ricevute dal Carpaccio e pertanto dichiarato molto spesso una mera esecuzione di bottega che riprende topoi collaudati del maestro.
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Books on the topic "Visitazione"

1

Natale, Maria Concetta Di. I monili della Madonna della Visitazione di Enna. Enna: Il lunario, 1996.

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2

Natale, Maria Concetta Di. I monili della Madonna della Visitazione di Enna. Enna: Il lunario, 1996.

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3

Gabriella, Pantò, and Brecciaroli Taborelli Luisa, eds. Il monastero della Visitazione a Vercelli: Archeologia e storia. Alessandria: Edizioni dell'orso, 1996.

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4

Italy) Chiesa di San Leone (Pistoia. La Visitazione: Luca della Robbia nella chiesa di San Leone. Pistoia: Giorgio Tesi editrice, 2017.

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5

Gioia, Giuseppe. Nello spirito della Visitazione: La testimonianza contemplativa di Madre Maria Amata Fazio. Cinisello Balsamo (Milano): San Paolo, 2006.

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6

Sabato, Sebastiano A. Donna del primo passo: La Visitazione a Salice Salentino tra teologia, storia e arte. Roma: Edizioni universitarie romane, 2019.

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7

Le Salesiane della Visitazione a Rovereto: Cronistoria di un monastero femminile soppresso, spogliato e distrutto. Rovereto: Osiride, 2011.

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8

Sui sentieri della Visitazione: La ricerca della volontà di Dio nelle relazioni di ogni giorno. Milano: Àncora, 1996.

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9

Caterina, Bon, ed. La Statua lignea della "Sedes Sapientiae" nella chiesa di Santa Maria in Camuccia di Todi: Recupero, restauro, valorizzazione. Todi: Ediart, 1992.

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10

Palma, Luigi Michele De. L' Oratorio della Visitazione nel Collegio dei gesuiti di Molfetta: Indagine sull'applicazione del Concilio di Trento nella chiesa locale. Molfetta: Mezzina, 1989.

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Book chapters on the topic "Visitazione"

1

Pretelli, Marco, and Kristian Fabbri. "The Santuario della Visitazione del Valinotto, Turin, Italy." In Historic Indoor Microclimate of the Heritage Buildings, 223–44. Cham: Springer International Publishing, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-60343-8_10.

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