Academic literature on the topic 'Vie de bohème – Dans la publicité'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Vie de bohème – Dans la publicité.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Journal articles on the topic "Vie de bohème – Dans la publicité"
1
Kroeber-Riel, Werner. "Les perspectives d’avenir de la publicité." Décisions Marketing N° 3, no. 3 (October 1, 1994): 15–21. http://dx.doi.org/10.3917/dm.03.0015.
Full textAbstract:
Sur-information, marchés saturés et comportement d’achat axés sur le style de vie sont le contexte actuel dans lequel évolue la publicité. Face à ce développement, l’auteur dégage 6 thèses dans lesquelles il pose les conditions auxquelles devra satisfaire la publicité. Il décrit des techniques reposant sur les sciences du comportement grâce auxquelles les entreprises et les marques pourront acquérir une compétence unique .
2
Blaise, Mario. "« Ils ont voulu m’envoyer en cure. » De la bohème à l’artiste survivant, évolution de la figure du musicien drogué." Drogues, santé et société 11, no. 1 (February 7, 2013): 107–22. http://dx.doi.org/10.7202/1013890ar.
Full textAbstract:
De nombreux artistes musiciens sont connus pour leurs problèmes de drogue et leur in-carnation de la vie de bohème. À travers leurs discours et témoignages dans les médias et leurs oeuvres sur la drogue et leur vie, il est intéressant d’étudier la construction de la figure de la bohème et de l’artiste maudit dans ses interactions entre public, médias et artistes. Ces figures héritées du romantisme du XIXe siècle restent encore actives pour une nouvelle génération de musiciens, alors qu’apparaît avec les rock-stars rescapées des années 1960-1970 la figure du survivant ancien drogué, pour qui les drogues ont pu correspondre à un moment de son parcours créatif. Depuis, il s’en est sorti et n’a plus besoin des drogues pour créer. L’attrait de la cure de sevrage se trouve du même coup renforcé comme renouveau personnel et créatif et comme moyen d’expression et de prise en charge de problèmes de toutes sortes.
3
Maistre, Gilbert. "Aperçu socio-économique de la presse quotidienne québécoise." Notes de recherche 12, no. 1 (April 12, 2005): 105–15. http://dx.doi.org/10.7202/055517ar.
Full textAbstract:
La plupart des problèmes auxquels est confrontée la presse des pays occidentaux résultent de la place envahissante de la publicité dans le contenu et le financement des journaux. La publicité, ressource et fonction premières du journal, joue un rôle capital dans la vie des quotidiens ; elle est à la source des difficultés qui se manifestent par des mutations dans la structure des entreprises d'édition et par des tentatives de définition d'un statut pour la presse.
4
Dufief, Anne-Simone. "Daudet, l’art du conte et Le Nouveau Décaméron." Roczniki Humanistyczne 70, no. 5 (May 30, 2022): 23–33. http://dx.doi.org/10.18290/rh21705.2.
Full textAbstract:
Cet article se propose d’étudier la présence d’Alphonse Daudet dans Le Nouveau Décaméron. En 1884, le choix de Daudet, un écrivain médiatique situé au carrefour des écoles littéraires, s’impose à Catulle Mendès. En effet, bien que devenu romancier, l’auteur des Lettres de mon moulin est un conteur et un causeur charmeur, ce qui s’accorde en tout point à l’esprit du Nouveau Décaméron. Daudet devient roi de la deuxième journée, avec Sapho comme reine. Son art du conte, sa maîtrise des formes brèves, son style, entrent en résonance avec ses talents de causeur. Mais il est surtout, et les deux textes retenus – « Un veuvage de tourterelle » et « La Bohème en famille » – le démontrent, un poète de l’amour. Si brèves qu’elles soient, les nouvelles illustrent avec profondeur et humour le conflit entre Eros et Thanatos, entre la vie de bohème et la vie bourgeoise.
5
Zavoli, Philippe. "Cadre de vie." Revue Juridique de l'Environnement 43, no. 1 (2018): 181–86. http://dx.doi.org/10.3406/rjenv.2018.7222.
Full textAbstract:
Le droit de la publicité extérieure a fait l’objet, par un décret du 22 décembre 2017, d’une expérimentation consistant à autoriser le marquage publicitaire au sol. Celui-ci risque toutefois de ne produire aucun effet au vu de l’hostilité des villes concernées à son égard. Parallèlement et progressivement, la juridiction administrative précise les conditions d’application du règlement national de publicité adopté en 2012. Dans le contentieux de l’application de la loi Littoral, le Conseil d’État rappelle les conditions d’opposabilité des principes de l’urbanisation en continuité avec les agglomérations et villages existants et précise par ailleurs qu’une ferme photovoltaïque constitue des constructions soumises au même principe de continuité de l’urbanisation au même titre que n’importe quelle autre construction. Et, faisant application d’une jurisprudence désormais bien établie, les juridictions du fond sont en mesure d’apprécier l’atteinte qu’il est ou non porté au paysage par un projet sur le fondement de l’article R. 111-21 du Code de l’urbanisme
6
Weinberger, Marc G., Harland Spotts, Leland Campbell, and Amy L. Parson. "L’utilisation et l’effet de l’humour en publicité." Décisions Marketing N° 4, no. 1 (January 1, 1995): 27–33. http://dx.doi.org/10.3917/dm.04.0027.
Full textAbstract:
Certains disent qu’il existe des règles d’or à respecter dans la vie ou dans la publicité. Toutefois, pour reprendre les propos d’un dirigeant avisé, “un cochon aveugle peut trouver des truffes, mais il lui sera plus facile de les trouver dans une forêt de chênes” (4). L’objectif de cette étude est de comprendre où la forêt de chênes est située dans le contexte de l’humour, et de savoir si l’argent dépensé s’est transformé en truffes. L’objectif n’est pas de découvrir la règle d’or, mais d’en savoir plus sur ce qui a été fait dans le passé, et dans quels cas l’utilisation de l’humour a été un succès ou un échec.
7
Marty, Pierre. "Louis de Mondran, portrait d’un mémorialiste en joueur, entre Paris et Toulouse (1719-1744)." Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale 131, no. 307 (2019): 403–16. http://dx.doi.org/10.3406/anami.2019.9002.
Full textAbstract:
Essentiellement connu pour son rôle prépondérant dans les embellissements de Toulouse durant la seconde moitié du XVIIIe siècle ou comme protecteur des arts au sein de l’Académie royale de peinture de la ville, Louis de Mondran fut aussi mémorialiste. Ses Mémoires, destinés à ses enfants, dépeignent un personnage aux multiples facettes. C’est l’une d’entre elles que cet article entend éclairer : celle du joueur de cartes invétéré que fut Mondran. C’est un gain inespéré qui mena le jeune adulte à Paris, où il apprit les codes de la bonne société, parmi lesquels ceux des tables de jeu. De retour à Toulouse, il se servit de ses apprentissages parisiens pour financer une vie de bohème dans les milieux aristocratiques. Ainsi, les écrits de Mondran permettent d’accéder aux différents lieux de sociabilités qui s’offraient alors aux joueurs toulousains (demeures aristocratiques, académies clandestines, cafés), et montrent aussi le rôle prépondérant des cartes dans la vie de ce personnage.
8
Côté, Luc, and Jean-Guy Daigle. "La sollicitation marchande dans la vie privée: les annonces du jeudi dans les quotidiens québécois, 1929-1957." Recherche 33, no. 3 (April 12, 2005): 369–405. http://dx.doi.org/10.7202/056707ar.
Full textAbstract:
L'édition du jeudi est un moment privilégié pour l'étude de la publicité dans la presse quotidienne au Québec entre les années 1929 et 1960. Après avoir situé le phénomène publicitaire à l'intérieur d'une problématique générale des rapports marchands, nous nous penchons sur la composition, la répartition et les fluctuations de l'offre de biens de consommation dans les quotidiens et, par extension, dans les foyers québécois. La dernière partie de l'article soulève quelques hypothèses concernant la dimension idéologique du mode de création publicitaire et de la communication marchande.
9
Simões de Araújo, Caio. "« Queering the City »." Revue d'histoire contemporaine de l'Afrique, no. 2 (October 1, 2021): 135–57. http://dx.doi.org/10.51185/journals/rhca.2021.e557.
Full textAbstract:
Les historiens ayant travaillé sur Lourenço Marques/Maputo, la capitale du Mozambique, ont particulièrement insisté sur les origines et le développement de la culture urbaine dynamique et cosmopolite de la ville depuis le début du XXe siècle. À partir d’un travail d’archives et d’entretiens, cet article a pour objectif de « queeriser » l’histoire de la ville, en replaçant les pratiques sexuelles, les désirs et les affects homosexuels dans le contexte d’une culture urbaine dynamique de la fin de la période coloniale, notamment de la vie nocturne de la fameuse Rua Araújo : une enfilade de bars, de boîtes de nuit et de cabarets située au centre-ville. Il s’agit de mettre en lien la vie urbaine locale et les évolutions transnationales liées au tourisme, à la migration et à la circulation des formes culturelles qui traversent la ville et son monde bohème. On suivra quatre groupes d’acteurs qui ont joué un rôle décisif dans la vie nocturne de Lourenço Marques et de ses géographies sexuelles : les « amants transactionnels », les soldats, les travestis et les touristes. On examinera ensuite les transformations subies par cette vie urbaine au lendemain de la décolonisation. L’objectif est de présenter une histoire plurielle, et nécessairement incomplète, de la façon dont des hommes se définissant comme homosexuels – ou bien des hommes engagés dans des relations avec d’autres hommes – ont investi la ville et transformé ses cultures urbaines.
10
Archambault, Jacinthe. "« Pour la personne la plus précieuse de votre vie »1." Revue d’histoire de l’Amérique française 65, no. 1 (August 21, 2013): 5–27. http://dx.doi.org/10.7202/1018055ar.
Full textAbstract:
En se penchant sur le contexte économique et socioculturel particulier d’après-guerre, cet article tente de mettre en lumière ce que révèlent les discours publicitaires diffusés à Montréal entre 1944 et 1954 en ce qui concerne la famille, et plus particulièrement l’enfance. D’une manière globale, cet article tente de dégager ce qui peut s’apparenter à une « norme sociale » concernant la famille et l’enfance, en cherchant à comprendre comment sont perçus et présentés les enfants. À travers l’enfance, l’image de la famille ainsi que les rôles maternel et paternel sont également mis en lumière. Invariablement, dans la publicité à Montréal au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, on véhicule l’image d’une famille type « idéale », d’une famille heureuse, donc celle d’une enfance heureuse. Les rôles parentaux sont bien marqués. La tâche d’assurer le bonheur et la santé des enfants (par les publicités de médicaments, de nourriture et de vêtements) incombe à la mère. Le père, quant à lui, se trouve responsable de la sécurité financière de sa famille, c’est pourquoi il demeure la figure centrale des publicités d’épargne et d’assurances. Malgré le fait que l’enfant soit souvent utilisé, il est rarement présenté seul dans la publicité. Il est intégré à son contexte familial, est défini par rapport à ses parents et n’existe pas sans eux. L’enfant n’est pas visé directement comme un public cible, mais est plutôt présenté comme un argument de vente. Il n’est considéré comme consommateur potentiel que par l’entremise de ses parents.
Dissertations / Theses on the topic "Vie de bohème – Dans la publicité"
1
Richard, Justine. "Ρarcοurs d’un nοmade littéraire : la carrière en zig-zags de Jean Richepin (1865-1926)." Electronic Thesis or Diss., Normandie, 2024. http://www.theses.fr/2024NORMC022.
Full textAbstract:
Durant les dernières décennies du XIXe siècle, Jean Richepin s’est illustré à la fois en tant qu’écrivain et en tant que journaliste. Sa notoriété a rapidement dépassé les seules bornes de la littérature. Entourée d’une légende qui s’est épaissie autour de lui au cours de sa vie, la figure de l’écrivain a bien souvent servi de faire-valoir à son œuvre. Aujourd’hui, cette même légende rend difficilement intelligible l’itinéraire de l’écrivain au sein du champ littéraire. La présente thèse a souhaité analyser la trajectoire de Jean Richepin au sein du champ littéraire pendant sa période d’activité (1865-1926) en proposant un regard critique sur les représentations médiatiques du personnage de l’écrivain. Par ailleurs, ce travail entend retracer l’itinéraire de Jean Richepin afin d’en cerner les étapes-clés et d’interroger les points aveugles de sa production littéraireIn the last decades of the 19th century, Jean Richepin was both a writer and a journalist. His fame quickly spread beyond the literary world. Surrounded by a legend that grew around him during his lifetime, the figure of the writer has often served as a foil for his work. Today, this same legend makes it difficult to understand the writer's trajectory within the literary field. The aim of this thesis is to analyse the trajectory of Jean Richepin within the literary field during his period of activity (1865-1926), by taking a critical look at the media representations of the writer's character. Furthermore, this work aims to retrace Jean Richepin's journey in order to identify the key stages and question the blind spots in his literary production
2
Lenoir, Colette. "Le mythe de la bohème au XIXe siècle." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040067.
Full textAbstract:
La bohème, phénomène de marginalité du poète, apparait, au XIXe siècle, comme une façon spécifique à l'artiste de poser le problème de sa situation dans la société. L'analyse de cette situation, menée à partir du discours de la bohème et du discours sur la bohème, s'efforce d'en dégager les causes tant structurelles que conjoncturelles, au travers d’une histoire existentielle allant de 1830 à 1914. La conduite de l'artiste, "parade" compensatrice à une situation conflictuelle, et les valeurs imaginaires qui la fondent, sont étudiées autour de dates-clés: - 1830 : la fête bohème. - 1850 : la bohème démasquée. - 1870 : la défaite bohème. - 1900 : la bohème reniée. L'évolution des valeurs composant la "liturgie" bohème permet de mettre en évidence la vitalité, la dérive, la dégradation et l'épuisement du mythe de la bohèmeBohemia, the phenomenon of the poet's marginality, appears, in the XIXth century, as a means, specific to the artist, of demonstrating the problem of his situation in society. The analysis of this situation, taken from the writings by bohemia and the writings on bohemia, attempts, through an existential history extending from 1830 to 1914, to unravel its structural and historical causes. The conduct of the artist, a compensating strategy to deal with a situation of conflict, together with the imaginary values which underpin it are studied with reference to key dates : - 1830: the heyday of bohemia. - 1850: bohemia unmasked. - 1870: bohemia defeated. - 1900: bohemia disowned. The development of the values making up the bohemian "code" allows one to high-light the vitality, gradual shift, erosion and exhaustion of the myth of bohemia
3
França, Marina. "Intérêts, sexualité et affects dans la prostitution populaire : le cas de la zone bohème de Belo Horizonte." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0488.
Full textAbstract:
Cette étude propose une analyse de la prostitution féminine dans la zone bohème, dans un secteur d'hôtels bas de gamme du centre- ville de Belo-Horizonte (Brésil). A partir d'un travail ethnographique et de la réalisation d'entretiens formels, elle examine les rapports entre les travailleuses du sexe et les clients dans ces hôtels et les compare avec ceux établis dans d'autres espaces de prostitution de la même ville et au Bois de Boulogne (Paris, France). Au-delà du travail sexuel, les prostituées doivent investir dans leurs interactions avec la clientèle et développer des capacités commerciales et émotionnelles. Dans la zone bohème, une grande partie des passes sont impersonnelles et réitèrent un modèle standard d'échanges verbaux et de pratiques sexuelles. Cependant, quelques contacts engagent des interactions affectives plus profondes et durables, parfois même une transformation du lien. Cette thèse analyse le mélange des affects, des transactions économiques et de la sexualité dans le travail du sexe et le met en parallèle avec la vie privée des prostituées ainsi qu'avec, dans une moindre mesure, celle des clients. Le mode de vie, les possibilités de travail et les rapports amoureux des travailleuses du sexe permettent d'éclairer le phénomène de la prostitution et, dans un m^mem mouvement, les rapports de genre dans ces groupes de classes populaires. Les discours des prostituées sur les demandes sexuelles des clients, sur ce qu'lles acceptent ou non de faire et sur leurs propres plaisirs dévoilent les valeurs qu'elles attribuent aux différents actes sexuels et à la sexualitéThis Ph. D is an analysis of the female sex work in the "Bohemian zone", a red-light district of low-level prostitution in downtown Belo Horizonte (Brazil). Starting from an ethnographic work and formal interviews, it examines the relationship in the hotels between sex workers and clients and compares them to those in other spaces of prostitution in the same city as well as in the Bois de Boulogne (Paris, France). Beyond sexual work, prostitutes must invest in the relationship with clients and develop commercial and emotional skills. In the Bohemian zone, most of the services are impersonal and repeat a standard model of verbal exchanges and sexual practices. However, some contacts engage more emotional interactions and sometimes even a transformation of the link. This work analyzes the intermingling between affects, economic transactions and sexuality in sex work. This is then analyzed in parallel with the private relationships of the prostitutes and, to a lesser extent, with those of the clients. The social context, working situations and love ties of sex workers are important to clarify the phenomenom of prostitution, as well as gender relations in working class groups. Also, the values they assign to sexuality and sex acts are revealed by sex workers through narratives about the client's sexual requests, about what they accept to do or not to do and of their own pleasures
4
Escudero, Xavier. "La bohème littéraire espagnole de la fin du XIXe au début du XXe siècle : d’un art de vivre à un art d’écrire." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040128.
Full textAbstract:
Parmi les mouvements littéraires qui foisonnent à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, un seul semble être resté dans la marge de l’histoire littéraire : la bohème. Rite ou passage, la bohème cumule plusieurs fonctions pour finir par devenir un véritable art de vivre, qui pousse de jeunes littérateurs, gonflés d’illusions, vers les grandes capitales en quête de gloire et de reconnaissance. La littérature espagnole fin-de-siècle entre 1864 et 1920 s’est intéressée à ces combattants de l’idéal en rendant manifeste la difficulté ou l’absurdité de leur parcours. Conjuguant compassion, éloge, dérision, ironie, tragédie ou comédie, les romans, pièces de théâtre ou contes s’attachent à traiter ce type de bohème littéraire, de sa naissance à sa mort ou transfiguration. Cependant, loin de ne constituer qu’un phénomène de société ou qu’un fascinant sujet de fiction, les bohèmes espagnols développent leur propre art d’écrire, sans forcément parvenir à créer une littérature autonome des autres courants. Leurs écrits, la plupart inédits, témoignent d’une existence tourmentée, marquée par la misère et l’échec, finissant par imposer aux lecteurs une vision extravagante et désenchantée du statut de l’artiste dans une société espagnole de plus en plus industrialisée, déshumanisée. Leurs écrits peuvent se lire comme une longue définition de la bohème littéraire, un concept observé, nié, dénigré ou, au contraire, défendu, mais resté flou et insignifiant dans l’histoire littéraire. Cette définition à travers de grandes œuvres de la littérature hispanique ou d’écrits bohèmes ignorés ouvre la voie à la découverte de toute une lignée d’écrivains oubliés car rangés parmi « los vencidos »Among all the literary movements the late 19th and early 20th centuries are teeming with, only one of them seems to have remained in the margin of literary history : bohemia. As a ritual or a phase, bohemia with its many functions has eventually become a real art of living driving young writers-to-be full of illusions, towards the great capital cities looking for fame and recognition. The late 19th century Spanish litterature (from 1864 to 1920) took an interest int hose idealistic combatants by revealing the dofficulty or nonsense of their course. Going through sympathy, praise, derision and irony, these novels, plays or tales deal with this genre of literary bohemia from its birth to its death (or transfiguration). Yet, far from being a phenomenon of society or a fascinating topic of fiction, Spanish bohemians develop their own art of writing without always being able to create a literature of its own. Their writings, most of which had been unknown hitherto, show a life of turmoil marked with misery and failure, eventually giving the readers a flamboyant and disenchanted view of the status of an artist in a Spanish society that is being more and more industrialized and deshumanised. Their writings can be read as an unfolding definition of literary bohemia, a concept that can be observed, denied, denigrated or, on the contrary, defended though still vague and unsignificant in the whole literary history. This study of literary bohemia through masterpieces of Hispanic literature or bohemian writings gives way to the discovery of a whole line of writers that have been forgotten because labelled as « los vencidos »
5
Morant, Alix de. "Nomadismes artistiques : des esthétiques de la fluidité." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100187.
Full textAbstract:
Cette étude aborde dans une perspective transdisciplinaire, tant sous l'aspect sociologique qu'esthétique, le nomadisme des artistes contemporains. En suivant l'histoire des arts, du dix-neuvième au vingt et unième siècle et en se plaçant dans le contexte mouvant de la mondialisation, on a observé des phénomènes distincts. Tout d'abord, la résurgence d'un nomadisme de la troupe qui permet aux artistes du cirque et du théâtre de concilier un mode de vie itinérant avec l'exercice journalier d'un métier. Ensuite, de l'individu au collectif, on a pu analyser l'évolution progressive d'une identité artistique vers le régime de singularité qui la caractérise, phénomène social d'exception que le bohémianisme permet d'appréhender. Enfin, de l'élaboration d'une situation à une inscription dans l'espace, de Fluxus au Situationnisme en passant par le Land Art, nombreux sont les artistes qui désertent aujourd'hui les scènes pour explorer les territoires et mettre en valeur une poétique du trajet. Marches, dérives, déambulations : ces nouvelles formes de théâtralisation et d'intervention directes sont regroupées ici sous le titre d'esthétiques de la fluidité. Au-delà de l'étirement du présent et d'un déploiement dans le paysage, ces propositions emploient une palette stylistique comparable à celle dont on use sur les plateaux. Mais loin des cadres qui voudraient les contenir, leur spécificité réside dans le fait d'avoir choisi la mobilité. Davantage processus que résultat, les arts nomades infléchissent les comportements d'un récepteur invité à collaborer activement et participent d'une mutation de la représentation à laquelle concourent déjà les nouvelles technologiesBy following art history from the nineteenth to the twenty-first century, and using for setting the dynamic age of globalisation, this essay is dedicated to nomadisms in post-modem performing arts. The first movement of this study has for aim to investigate the topics of new social and aesthetic nomadism with tools of sociology but also philosophy (Flusser, Said, Appadurai, Sloterdijk, Deleuze) and to defme the particular figure of the artist from the "bohemian spirit" of the romantic period, the wanderer of Walter Benjamin, to present walking artists. Theatre has always been an art of movement, assimilating other arts or techniques, and recently extended its field to mixed media and technology. But in saure last ten years, influenced by performance and happening, from Fluxus to Situationism, a few artists decided to adopt a flexible and undefined identity and shifted from the scenes to real landscapes or peripheral urban areas, in order to explore unusual spaces where it is still possible to experiment and socialize. This research about artistic nomads starts at the end of the nineties following up on all sorts of itinerant forms, from walkabouts to theatre trucks, from circus tents to ephemeral constructions and defines the profile of an unsettled artist, who does not avant to belong any longer to any artistic category but wishes to experience travel as an art of living. To either study these present forms as a critic or to follow those new paths as a spectator, common patterns must be forgotten and disorientation must be accepted. As the French philosopher Deleuze says," nomad sciences need poetic behaviours". .
6
Rodriguez, Virginie. "Contributions à la modélisation de l’intrusion publicitaire perçue dans le cas de la téléphonie mobile." Thesis, Paris 2, 2019. http://www.theses.fr/2019PA020019.
Full textAbstract:
Avec l’avènement d’Internet, le consommateur se retrouve désormais exposé à un grand nombre de publicités qu’il juge, la plupart du temps, intrusives et non respectueuses de sa vie privée. L’objectif de cette recherche est de déterminer de quelle(s) façon(s) atténuer l’intrusion publicitaire perçue par le consommateur. Les résultats de ce travail, issus d’une étude qualitative exploratoire conduite auprès de 32 individus (annonceurs, agences de communication, experts et consommateurs) et d’une expérimentation menée auprès de 655 répondants, confirment les hypothèses générales selon lesquelles l’utilité et la congruence perçues peuvent avoir une influence sur l’intrusion perçue qui, à son tour, agira sur l’attitude du consommateur envers la publicité mobileWith the advent of the Internet, consumers are now exposed to a large number of adverts that most of the time they consider as intrusive and disrespectful of their privacy. This research aims to determine in what way(s) the intrusion of advertising perceived by the consumer can be mitigated. The results of this work, stemming from a qualitative exploratory study based on 32 individuals (advertisers, communication agencies, experts and consumers) and an experiment based on 655 respondents, confirms the general hypotheses according to which perceived usefulness and congruence may have an influence on the perceived intrusion, which in turn, will act on the attitude of the consumer in relation to mobile advertising
7
Duaso, Calés Rosario. "La protection des données personnelles contenues dans les documents publics accessibles sur Internet : le cas des données judiciaires." Thèse, 2002. http://hdl.handle.net/1866/2435.
Full textAbstract:
Les bouleversements engendrés par les nouveaux moyens de communication des
données publiques de même que les multiples possibilités offertes par le réseau
Internet, telles que le stockage des informations, la mémoire sans faille et
l'utilisation des moteurs de recherche, présentent des enjeux majeurs liés à la
protection de la vie privée. La diffusion des données publiques en support
numérique suscite un changement d'échelle dans le temps et dans l'espace et elle
modifie le concept classique de publicité qui existait dans l'univers papier.
Nous étudierons les moyens de respecter le droit à la vie privée et les conditions
d'accès et d'utilisation des données personnelles, parfois à caractère sensible,
contenues dans les documents publics diffusés sur Internet. Le cas particulier des
données accessibles dans les banques de données judiciaires exige des solutions
particulières : il s'agit de trouver l'équilibre nécessaire entre le principe de
transparence judiciaire et le droit à la vie privée.The upheavals generated by the new means of disseminating public data, together with the multiple possibilities offered by the Internet, such as information storage, comprehensive memory tools and the use of search engines, give rise to major issues related to privacy protection. The dissemination of public data in digital format causes a shift in our scales of time and space, and changes the traditional concept ofpublic nature previously associated with the "paper" universe. We will study the means of protecting privacy, and the conditions for accessing and using the personal information, sometimes of a "sensitive" nature, which is contained in the public documents posted on the Internet. The characteristics of the information available through judicial data banks require special protection solutions, so that the necessary balance can be found between the principle of judicial transparency and the right to privacy.
"Mémoire présenté à la faculté des études supérieures en vue de l'obtention du grade de maître en droit (LL.M.)"
Books on the topic "Vie de bohème – Dans la publicité"
1
Hiromichi, Terashima, and Taniguchi Jimusho, eds. Beru eppoku no hana, ōgon jidai no posutā geijutsu: Hokkaidōritsu Obihiro Bijutsukan shozō : Hokkaidōritsu Obihiro Bijutsukan kaikan 5-shūnen kinen = Cinquante ans de vie française dans la publicité. [Japan]: Taniguchi Jimusho, 1997.
Find full text
2
Creighton, David. Ecstasy of the beats: On the road to understanding. Toronto, ON: Dundurn Group, 2008.
Find full text
3
Creighton, David. Ecstasy of the beats: On the road to understanding. Toronto: Dundurn Group, 2007.
Find full text
4
Ma Vie Dans la Publicité: Confessions d'un Publicitaire. Independently Published, 2017.
Find full text
5
Bénéjean, Patricia, and Gérard Bénéjean. Ma Vie Dans la Publicité: Les Confessions d'un Publicitaire. Independently Published, 2022.
Find full text
6
La bohème: Une figure de l'imaginaire social. Montréal]: Les Presses de l'Université de Montréal, 2018.
Find full text
7
Gatheral, James. Bohemian Republic: Transnational Literary Networks in the Nineteenth Century. Taylor & Francis Group, 2020.
Find full text
8
Gatheral, James. Bohemian Republic: Transnational Literary Networks in the Nineteenth Century. Taylor & Francis Group, 2020.
Find full text
9
Bohemian Republic: Transnational Literary Networks in the Nineteenth Century. Taylor & Francis Group, 2022.
Find full text
10
Bohemian Republic: Transnational Literary Networks in the Nineteenth Century. Taylor & Francis Group, 2020.
Find full textBook chapters on the topic "Vie de bohème – Dans la publicité"
1
Dupas, Solenn. "Pratiques fumistes de la dédicace dans Le Chat noir." In Vie de bohème et petite presse du xixe siècle, 241–64. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.24592.
Full text
2
Méndez, Pedro. "Nouvelle et roman dans les Scènes de la vie de bohème d’Henri Murger." In Roman et fictions brèves dans la littérature française du xixe siècle, 167–81. UGA Éditions, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.ugaeditions.26194.
Full text
3
Mauger, Gérard. "Une génération sacrifiée ?" In Une génération sacrifiée ?, 35–47. Éditions Rue d'Ulm, 2017. https://doi.org/10.3917/ulm.beaud.2017.01.0035.
Full textAbstract:
On étudie ici les effets de la « massification scolaire » sur l’espace des styles de vie déviants des jeunes des classes populaires à travers deux séries d’enquêtes menées à trente ans d’intervalle (1975-1980 puis 2000-2005). La continuité d’expérience de la culture du monde des bandes à celle du monde ouvrier permettait de rendre compte du choix volontaire des emplois les plus pénibles et mettait en évidence le paradoxe de la contribution d’une forme de résistance à la reproduction de l’ordre social. Trente ans plus tard, la conversion de la « culture anti-école » en culture d’atelier s’est enrayée à cause de l’inadéquation croissante des valeurs de virilité aux emplois de services accessibles. Parallèlement, le style de vie « contestataire » de la « bohème populaire » des années 1970 s’ajustait à la précarisation d’une force de travail jeune et peu qualifiée mais assez scolarisée pour avoir intériorisé une bonne volonté culturelle frustrée. Trente ans après, la « culture punk », forme d’insoumission à l’ordre économique, politique et familial, peut également être décrite comme une requalification symbolique de la précarité et, en définitive, comme un style de vie adapté aux modes de gestion de la force de travail jeune peu ou pas qualifiée. De même, la « culture hip-hop » apparaît comme une avant-garde artistique populaire qui permet à ses ressortissants d’accéder à la vie d’artiste et de légitimer, pour certains, leur refus du travail salarié et/ou la prolongation indéfinie de la vie étudiante. Quant à l’appropriation de l’Islam (et de ses marqueurs les plus visibles, cosmétiques, vestimentaires, alimentaires), elle apparaît comme un gage accessible à tous de conversion morale pour des jeunes en échec scolaire investis dans le « bizness », comme une « requalification palliative à la relégation scolaire » pour ceux qui ont juste assez fréquenté l’école pour y intérioriser des aspirations cultivées plus ou moins désarmées ou encore comme une stratégie de revalorisation symbolique d’intellectuels frustrés.
Conference papers on the topic "Vie de bohème – Dans la publicité"
1
Abraham, Marine. "Jeunesse et plage : approche sociolinguistique des publicités contemporaines." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3171.
Full textAbstract:
Lors de la présente étude, mon objectif sera de révéler de quelle manière les professionnels de la publicité emploient les allégories se référant à l'eau de mer afin de convaincre leurs futurs clients de consommer le produit objet de la publicité. Nous centrerons nos recherches sur les campagnes situées en zone blanéaire mettant en scène les jeunes d'aujourd'hui, population représentant un autre mythe manifeste de nos sociétés occidentales. L'emploi des images de l'eau dans les spots ou affiches actuels n'est pas anodin. En effet, elle symbolise un temps de rupture et d'évasion, des moments jouissifs dont tout individu souhaite profiter. La plage transmet ainsi des émotions positives, ce qui permet d'une part de capter l'attention des consommateurs et, d'autre part, de formater leurs sentiments envers le produit ou la marque. La publicité réussit de cette manière à rendre matériel des notions abstraites telles que la liberté, idéal qui semble désormais pouvoir s'acheter à travers la consommation. Associer à la figure du jeune, la campagne publicitaire s'inscrivant en bord de mer n'est que plus attirante. De ce fait, la jeunesse représente en quelque sorte l'âge idéal pour tout type de public, tant chez les enfants qui désirent accéder à cette vie d'apparence autonome que chez les adultes qui rêvent de jeunesse éternelle. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle non seulement il sont acteurs de la plupart des publicités mais aussi des films, des séries et des médias en général. Dans le corpus analysé, nous rendrons compte de la sémiotique des propagandes contemporaines en accord avec des aspects linguistiques ancrés dans le monde des jeunes. Les professionnels de la publicité disposent ainsi des réalités sociolinguistiques adolescentes et mettent en scène une sélection de leurs préoccupations environnantes dans un univers idyllique. En définitive, nous démontrerons que la combinaison de l'élément eau et du facteur jeune s'avère être judicieux dans les campagnes publicitaires modernes.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3171