Journal articles on the topic 'Vidéosurveillance – Vie en mer'
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1
Alvar, Jaime, and Mirella Romero Recio. "La vie religieuse en mer." Dialogues d'histoire ancienne. Supplément 1, no. 1 (2005): 167–89. http://dx.doi.org/10.3406/dha.2005.3703.
2
Daniel, Justin. "Cadre institutionnel et vie politique outre-mer." Pouvoirs 113, no. 2 (2005): 113. http://dx.doi.org/10.3917/pouv.113.0113.
3
Quéval, Damien. "Un repère dans la trajectoire de vie ?" L'école des parents N° Hors-série, HS5 (October 20, 2023): 42–44. http://dx.doi.org/10.3917/epar.hs5.0042.
Abstract:
Depuis 1996, l’équipe du PAEJ L’Autrement, à Boulogne-sur-Mer, multiplie les formats d’accompagnement pour offrir aux adolescents un soutien libre et inconditionnel à la mesure de leurs problématiques.
4
Litscher, Monika, Giada De Coulon, and Annamaria Colombo. "Espace public, cohabitation et marginalités: Quelles nouvelles réalités et quels enjeux pour les villes contemporaines ?" TSANTSA – Journal of the Swiss Anthropological Association 21 (May 1, 2016): 4–25. http://dx.doi.org/10.36950/tsantsa.2016.21.7374.
Abstract:
Vidéosurveillance, couvre-feu, aménagement de mobilier urbain encourageant la mobilité, revitalisation des quartiers du centre-ville, présence policière accrue, lois anti-mendicité, mesures d’éloignement... Dans la plupart des villes du monde on observe une augmentation de la régulation et du contrôle des espaces publics ou « semi-publics ». De tels développements suscitent une série de questions : Par qui et comment est négocié l’accès aux espaces publics? Qui est habilité à s’immiscer dans la production de l’espace urbain et qui le fait réellement ? Qui circule dans ces espaces de pouvoir et sous quelles conditions ? Qui en sont les personnes inclues et les exclues, de quelle façon le sont-elles et dans quelle mesure ? Et quelles sont les conséquences de ces processus sur nos sociétés urbaines, pour les groupes et individus qui les constituent ? Comment une vie urbaine démocratique et un usage collectif et égalitaire des espaces publics sont-ils possibles ?
5
Bogoratz, Stéphane, and Camille Bauer. "La vidéosurveillance du salarié : Pour une protection juridique nouvelle de son image et de l'intimité de sa vie privée." LEGICOM 10, no. 4 (1995): 14. http://dx.doi.org/10.3917/legi.010.0014.
6
Veran, Marc. "Le rôle du préfet maritime." Administration N° 279, no. 3 (October 4, 2023): 25–27. http://dx.doi.org/10.3917/admi.279.0025.
Abstract:
La présentation par la préfecture maritime du bilan 2022 des migrants qui ont tenté de traverser la Manche a incité la revue à interroger le vice-amiral Marc Véran, préfet maritime de la Manche et de la mer du Nord délégué du gouvernement, sur le rôle du préfet maritime. Représentant direct du Premier ministre et de chacun des ministres, le préfet maritime est le représentant de l’État en mer. Officier général de la marine nationale, son expérience lui permet de s’imposer comme l’interlocuteur naturel de tous les intervenants en mer. Ses principales missions en mer sont la sauvegarde de la vie humaine, l’assistance aux navires en difficulté, la lutte contre les pollutions maritimes et les trafics illicites, la protection de l’environnement, ainsi que de faire coexister en sécurité tous les usages et acteurs, tout en préservant nos intérêts nationaux. Pour y parvenir, il s’appuie sur une équipe interministérielle composée d’agents des différentes administrations (marine, douane, affaires maritimes, gendarmerie) et sur les bénévoles de la Société nationale de sauvetage en mer (SNSM). Il peut aussi compter sur le directeur interrégional de la mer (DIRM), les directeurs régionaux de l’environnement, de l’aménagement et du logement (DREAL), ainsi que les directeurs départementaux des territoires et de la mer (DDTM). Enfin, à travers ses fonctions de commandant de zone maritime, il dispose d’une organisation opérationnelle importante.
7
Dahan, Thierry. "La lutte contre la vie ch�re dans les Outre-mer." Apr�s-demain N�47,NF, no. 3 (2018): 25. http://dx.doi.org/10.3917/apdem.047.0025.
8
Stücklin, Lancelot. "Écrire comme marchent les mouettes : Écologie et sociologie du geste chez Marcel Proust." L'Esprit Créateur 63, no. 3 (September 2023): 24–36. http://dx.doi.org/10.1353/esp.2023.a906709.
Abstract:
Abstract: Dans le roman À l'ombre des jeunes filles en fleurs , la saison estivale et la vie au bord de mer provoquent un relâchement des mœurs au travers duquel les distinctions traditionnelles de la société fin-de-siècle s'allègent et s'assouplissent. Entre les personnages qui se promènent le long de la mer et constituent une communauté en perpétuelle évolution, gestes, postures, degré de tonicité corporelle s'associent pour renverser les anciennes hiérarchies sociales. Cet article vise à mettre en lumière la valeur intersubjective, politique et sociale de la description des gestes du corps chez Marcel Proust ainsi que la participation active de la part du lecteur qui en résulte.
9
Abd El-Salam, Sarah. "La spatialisation de la vie et de la mort dans Depuis toujours, j’entendais la mer d’Andrée Christensen." Voix Plurielles 10, no. 1 (May 6, 2013): 19–34. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v10i1.788.
Abstract:
Dans Depuis toujours, j’entendais la mer d’Andrée Christensen, la thématique de la vie et de la mort ainsi que le rapport que celles-ci entretiennent avec les personnages, sont au cœur du récit. Lorsqu’Andrea reçoit une lettre de Thorvald, son cousin défunt, jointe à un carnet de notes, la narratrice du récit-cadre est tout d’un coup immergée dans un univers qui, bien que fondamentalement funeste, est marqué par une profonde aspiration à la vie. Par ailleurs, c’est à travers la construction d’espaces symboliques qu’est traitée la problématique de la vie et de la mort dans ce roman ou, plus précisément, dans le récit enchâssé sur lequel portera, en large partie, notre analyse. À un espace-clé du récit correspond donc un système et une charge symbolique qui lui est propre. Les deux espaces que nous analyserons, soit l’eau et la morgue, sont d’abord présentés comme s’ils étaient antagonistes, mais c’est à travers une dialectique symbolique menant à leur enchevêtrement que notre personnage Thorvald atteindra la paix intérieure. Notre étude montrera que la philosophie vers laquelle tend l’ensemble du roman, est au mieux appréhendée à la lumière d’une analyse symbolique de l’espace. Nous examinerons la spatialisation de la vie et de la mort dans l’eau, puis dans la morgue, pour ensuite nous pencher sur le processus de réconciliation, menant ultimement à la fusion des deux symboliques.
10
Vignet, Julien. "Au pays de l’atome." L'Homme & la Société N° 218, no. 1 (November 29, 2023): 133–62. http://dx.doi.org/10.3917/lhs.218.0133.
Abstract:
L’installation progressive et massive des sites nucléaires dans le Cotentin peut permettre de cerner les méthodes et les idéologies de l’aménagement du territoire par un appareil technocratique. Un bout du monde rural et tourné vers la mer va en effet accueillir une industrie de pointe particulièrement stratégique : le Cotentin est nucléarisé à partir des années 1960. La manière dont cette industrie s’impose et bouscule les modes de vie révèle que les contextes sociaux favorables importent davantage que les contraintes techniques. Par ailleurs, les effets néfastes de l’atome sur l’environnement ne découlent pas seulement des risques inhérents à cette industrie, mais aussi des modes de vie et des dépendances qu’elle contribue à instituer.
11
Kazanski, Michel. "Gepidi i Krim." Starinar, no. 63 (2013): 115–30. http://dx.doi.org/10.2298/sta1363115k.
Abstract:
(francuski) La pr?sence des objets g?pides en Crim?e au Vie siecle (plaques-boucles, fibules) s'explique par la migration de Germains balkano-danubiens vers le Nord de la mer Noire. Tr?s probablement il s'agit de d?portation des G?pides de Sirmium, venus ou amen?s sur le territoire byzantin soit en 504-505 soit en 535, lors des conflits entre l'Empire, les G?pides et les Ostrogoths.
12
Harris, Cole. "The St. Lawrence : River and Sea." Cahiers de géographie du Québec 11, no. 23 (April 12, 2005): 171–79. http://dx.doi.org/10.7202/020724ar.
Abstract:
Dès l'aube de la colonie, le Saint-Laurent a été la voie de l'humanisation des paysages québécois, l'axe privilégié de peuplement de l'Est canadien, le facteur dominant de ses pulsations économiques et politiques. L'auteur, limitant son propos à la période antérieure au régime confédéral (1867), s'interroge sur les facteurs qui ont fait du Saint-Laurent le pôle géographique du Canada français et sur les « définitions » successives du fleuve, de 1608 à 1867. De 1608 à 1665, le fleuve fut une voie de commerce international des fourrures, de conquête des terres du ponant totalement « extroverti », il était au service des vieux pays, plus que du Canada. A partir de 1665, les efforts de peuplement agricole de Jean Talon lui donnent une importance de premier plan dans la vie de relations à l’intérieur de la Nouvelle-France, dont il est l'unique route ; il commence alors à devenir mer intérieure. // le restera pour la majeure partie des Canadiens français, jusqu'aux années 1830-1840, tout au long de leur phase de repliement rural, en dépit des activités de commerce international qu'animaient depuis 1765 des entrepreneurs anglophones employant une main d'oeuvre canadienne. Mais la notion de Saint-Laurent - mer intérieure s'affirmera presque sans partage, chez les Canadiens français, à partir de 1840. Le commerce du bois, celui des grains, les constructions navales sont entre les mains des Britanniques ; les habitants renforcent le caractère autarcique de leur agriculture et de leur genre de vie; leurs relations avec la France sont à peu près nulles depuis le tournant du siècle. Le concept dominant de Saint-Laurent - mer intérieure qui a prévalu alors n'a pas été sans danger pour la nation canadienne-française et pour son insertion dans le monde industriel qui s'épanouissait de part et d'autre de l'Atlantique.
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Degrace, Ketty. "Les débats parlementaires relatifs à la loi du 27 mai 1885 sur la relégation des récidivistes." Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 39, no. 4 (February 7, 2024): 255–68. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.039.0255.
Abstract:
La III e République doit endiguer l’augmentation considérable de la récidive. Pierre Waldeck-Rousseau soumet au Parlement un projet de la loi créant une nouvelle peine, la relégation. S’il cumule un certain nombre de condamnations, un récidiviste sera considéré comme incorrigible et envoyé à vie dans un territoire d’outre-mer afin de participer à sa mise en valeur. Au sein des deux Chambres, ce projet suscite des divisions profondes parmi les parlementaires, jusqu’au sein d’un même courant politique.
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Szabo, Denis. "Vie urbaine et criminalité." III. Aspects de la vie urbaine 9, no. 1-2 (April 12, 2005): 67–81. http://dx.doi.org/10.7202/055393ar.
Abstract:
Les transformations quantitatives et qualitatives de la société, depuis la révolution industrielle, ainsi que les changements technologiques subséquents ont affecté profondément la santé mentale et sociale des populations. La délinquance et la criminalité constituent un aspect de ces conflits, de ces tensions et de ces déséquilibres profonds apportés par le nouveau genre de vie et désignés par le terme «milieu technique». Le changement rapide dans les relations humaines, provoquant la rupture de liens considérés comme naturels dans les sociétés rurales caractérisées par des siècles de stabilité relative, est devenu le barème d'un progrès. Ses bénéfices se comptabilisent par degrés de bien-être et son prix, par degrés de pathologie mentale et sociale. Il n'y a donc rien d'étonnant que les premiers sociologues aient accordé une attention particulière à l'étude des relations entre urbanisation et criminalité, leurs œuvres se situant au tournant du siècle. Durkheim et Tarde, pour ne citer que les Français, ont consacré des études importantes à ce phénomène; le concept d'« anomie », élaboré à propos des suicides dans les sociétés industrielles, est devenu une notion-clef dans la criminologie sociologique de la deuxième moitié du XXe siècle, grâce en particulier à des mises au point de Mer ton [15], de Cloward et d'Ohlin [7]. La sociologie a toujours privilégié l'étude des conflits, elle se soucie uniquement de ce qui va mal. Crimes et villes allient conjointement sur une toile de fond: industrialisation; changement technologique rapide; déplacement de populations par migrations massives interrégionales, internationales et intercontinentales; symptômes de la crise accompagnant la gestation d'un monde nouveau. Quelle est la situation au Québec, société où coexistent à bien des égards des caractéristiques typiques de la société pré-industrielle, aux côtés de formes nouvelles qui s'apparentent à la société « technétronique » de demain, comme l'appelle Brzezinski [3] ? Les données sont éparses, les analyses inexistantes, le chantier en friches. Néanmoins, nous esquisserons avec des moyens de fortune quelques données du problème en indiquant ce qui rapproche et ce qui distingue le modèle québécois de celui d'autres sociétés occidentales. Nous envisagerons le problème sous deux angles complémentaires : les relations entre l'urbanisation et la criminalité en termes statistiques à partir de bases régionales; quelques caractéristiques quantitatives et qualitatives de la criminalité à l'intérieur de l'espace urbain.
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Kazanski, Michel. "Éléments du costume féminin italo-ostrogothique au nord de la mer Noire et la politique militaire de Justinien." Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik 80, no. 1-2 (August 12, 2020): 143–69. http://dx.doi.org/10.1163/18756719-12340172.
Abstract:
Abstract Une série d’objets de tradition vestimentaire italo-ostrogothique (boucles de ceinture et fibules) apparaissent en Crimée et sur la péninsule de Taman au VIe siècle. Ces objets témoignent du déplacement de groupes de population italo-ostrogothique vers le nord de la mer Noire. Il est possible que cette migration se soit déroulée dans le cadre de la politique militaire de Justinien, par exemple la déportation de prisonniers de guerre avec leurs familles et leurs installations sur les frontières lointaines de l’Empire romain d’Orient.
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Claisse, Bruno. "Rimbaud entre Hugo et Michelet: propositions pour une lecture de "Marine"." Revue d'histoire littéraire de la France o 87, no. 6 (June 1, 1987): 1023–32. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1987.87n6.1023.
Abstract:
Résumé Si, par son titre, « Marine » se donne comme équivalent d'un tableau représentant un paysage marin - caractérisé ici par l'indistinction de la terre et de la mer -, ce ne saurait être au détriment de la vaste conception des rapports de l'homme et de la nature qui donne son sens au poème. Dans le cadre d'une inspiration hugolienne, « Marine » évoque d'abord un univers décloisonné par la machine, et où s'estompe, grâce au génie humain, l'immémoriale différenciation des éléments. L'unité de la nature ne ressort pas moins dans le second tableau, mais l'indistinction de la mer et de la terre ne doit plus rien ici à l'homme : elle figure l'unité intrinsèque d'une nature tout entière accordée aux grandes forces cosmiques et puissamment régénérée par le Soleil, père de la Vie, selon les termes de Michelet. In fine, l'homme victorieux du début se trouve ainsi défié par l'invincible nature du second spectacle : choc de Titans, qui se sublime instantanément en Harmonie ; car le déchaînement de la mer est, pour l'homme, incitation au dépassement et la jetée anguleuse offre l'image d'une culture conquérante, qui n'est qu'un accomplissement des hautes leçons de cette même nature : vision lumineuse, et, à coup sûr, moment marquant des Illuminations.
17
Epelboin, Annie. "La communauté poétique : Mandelstam et la bouteille à la mer." Études littéraires 41, no. 2 (January 11, 2011): 19–31. http://dx.doi.org/10.7202/045157ar.
Abstract:
L’image de la bouteille à la mer désigne, dans la tradition littéraire, les aléas de la transmission, le lien ténu entre le poète et ses lecteurs à venir. Pour Mandelstam et Celan, elle prend une dimension supérieure car ce lien du poète au lecteur est fondateur de l’acte de poésie en lui-même. Dans l’essai « De l’interlocuteur » (1913), Mandelstam privilégie la rencontre avec le destinataire-lecteur : celui qui trouve devient l’égal et le frère de celui qui envoie. Ainsi s’érige dans le moment de la reconnaissance une réciprocité amicale, intrinsèque à la vie du poème et comme contenue par lui. Cet échange s’effectue avec Villon comme avec Dante, de même que Dante l’avait mis en oeuvre avec Virgile et entre les poètes de l’Antiquité, dans l’uchronie de L’Enfer. À son tour, Celan « reconnaîtra » en Mandelstam le maître et l’ami, constatant qu’ils se destinent mutuellement leurs poèmes. Cette joyeuse communauté poétique est donc interactive, elle fonde une vaste confrérie transnationale autant que transtemporelle, en ce qu’elle naît d’une lecture-reconnaissance qui ignore les frontières et le vecteur temps.
18
Cacchioli, Emanuela. "Départs volontaires, faux-départs, retours impossibles dans l’oeuvre de Louis-Philippe Dalembert." Convergences francophones 1, no. 2 (December 19, 2014): 33–45. http://dx.doi.org/10.29173/cf149.
Abstract:
Cet article propose une analyse tripartite du thème du départ dans les romans de Dalembert. Départs volontaires, faux-départs et retours impossibles s’articulent tant dans la vie de ses personnages de fiction que dans l’Histoire avec la traversée de l’océan lors de la traite des esclaves. Nous nous intéresserons tout particulièrement à la récriture du voyage initiatique à l’œuvre dans L’Autre face de la mer, œuvre que nous pouvons définir comme « roman du départ » car il exploite le sujet sous différents aspects. Nous verrons que le voyage initiatique n’est que l’origine de tout départ et que chaque déplacement postérieur devient un écho de la traversée de l’océan des esclaves africains
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Reynolds, Dee. "Perceiving the sea and crossing senses in La Chambre and La Vie tranquille." Forum for Modern Language Studies 55, no. 3 (July 1, 2019): 294–307. http://dx.doi.org/10.1093/fmls/cqz030.
Abstract:
Abstract La Chambre (1988) is a short dance film by Compagnie l’Esquisse, which cites Marguerite Duras’s novel La Vie tranquille (1944). In La Chambre, the sea is not seen, but is present across different senses and in the dancers’ movements, as well as in the quotation from Duras’s novel with which the film opens, which contains the sentence: ‘J’ai pensé à la mer que je ne connaissais pas.’ I argue that in both the novel and the film, the sea is sensed across different modalities that influence one another. Whereas in the novel ‘sensory crossings’ are produced by interactions between the lexical fields of words, in the film they occur when stimuli are presented in ways that invite viewers to make cross-sensory connections. Cross-modality of the senses can make us aware of the reciprocal action of one sensory mode on another and intensify affective charge.
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Richier, Anne, Séverine Scalisi, Nicolas Weydert, and Stéphanie Wicha. "Archéologie des marges littorales marseillaises : entre dépotoir et cimetière de bateaux." Revue d'archéologie contemporaine N° 2, no. 1 (October 23, 2023): 51–67. http://dx.doi.org/10.3917/raco.002.0051.
Abstract:
La fouille récente d’un ancien secteur littoral du quartier de la Joliette à Marseille a révélé un lot important de mobilier, dont de nombreux objets en matières périssables, ainsi que trois épaves de barques, sans doute abandonnées à proximité du rivage, en marge des axes de circulation. Il s’agit d’un échantillon des poubelles marseillaises rejetées en mer entre le début et le milieu du xix e siècle, cristallisé sous d’épais remblais destinés à créer le nouveau port de la ville. Les barques, très bien conservées dans ce milieu humide, témoignent d’une activité de service (remonter les ancres de grands bateaux de commerce amarrés au large, transbordement des marchandises…). Adossées aux sources historiques, ces découvertes permettent d’éclairer la problématique singulière de la mise au rebut à une époque encore fortement marquée par l’économie de recyclage : qu’est-ce qui est jeté et qu’est-ce qui ne l’est pas ? Quelle est la durée de vie des objets et des embarcations ? Les déchets sont-ils révélateurs de la vie quotidienne ? Comment cette « pollution » ancienne est-elle gérée à l’aube de la révolution industrielle ?
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Basch, Lucien. "Un modèle de navire chypriote du VIe siècle av. J.-C. trouvé en mer au large d'Amathonte." Bulletin de correspondance hellénique 123, no. 1 (1999): 43–64. http://dx.doi.org/10.3406/bch.1999.7210.
22
Dana, Madalina. "Grecs et populations locales autour de la mer Noire, du VIIIe siècle au IIIe siècle av. J.-C." Cadernos do LEPAARQ (UFPEL) 15, no. 29 (June 24, 2018): 359. http://dx.doi.org/10.15210/lepaarq.v15i29.11493.
Abstract:
Les Grecs installés sur les bords de la mer Noire aux VIIe-VIe siècles av. J.-C. ont dû dès le départ cohabiter et partager le territoire avec des populations locales variées, à la fois nomades et sédentaires. Leurs relations, sans être toujours pacifiques, ne sont pas pour autant conflictuelles, du moins pas à toutes les époques : à cet égard, des circonstances historiques doivent être prises en considération. Leur destin s’écrit en parallèle, au gré des échanges et des contacts qui caractérisent les milieux dits coloniaux, avec des spécificités locales telle une manifestation artistique régionale qu’on a appelé l’art gréco-scythe. Les contacts culturels sont en réalité plus variés, allant des pratiques sociales, tels les mariages mixtes, aux pratiques religieuses et lettrées.
23
Tokarev, Dimitri. "«L’art est une lettre personnelle» : le discours autobiographique dans la fiction et les journaux intimes de Boris Poplavskij." Modernités Russes 16, no. 1 (2016): 185–204. http://dx.doi.org/10.3406/modru.2016.1443.
Abstract:
L’article évoque les particularités du discours autobiographique dans la fiction et les journaux intimes du poète émigré Boris Poplavskij (1903-1935) : les romans et surtout le journal sont des fragments d’une «correspondance avec Dieu» que Poplavskij a menée tout au long de sa vie. Le poète voit en Dieu ce récipient idéal, ce lecteur virtuel implicite qui est censé percevoir toutes les stratégies du texte (relecture, commentaires métadiscursifs, jeux avec les instances narratives) visant à convaincre le destinataire de la véracité absolue de l’émetteur du message. L’image de la bouteille à la mer, dont use Poplavskij pour illustrer le destin de l’œuvre littéraire envoyée au hasard à des «amis inconnus», est analysée dans une perspective intertextuelle en confrontation avec des textes d’Alfred de Vigny et d’Osip Mandel’štam.
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Simonin, Jacky, and Éliane Wolff. "École et famille à la Réunion : le télescopage des modèles." Lien social et Politiques, no. 35 (October 2, 2002): 37–46. http://dx.doi.org/10.7202/005237ar.
Abstract:
RÉSUMÉLa connaissance du monde de vie des familles et sa prise en compte par le monde de l'école constituent un enjeu majeur d'autant plus important que l'école, à la Réunion, connaît des transformations brutales au sein d'une société elle-même en pleine mutation. Ce département français d'outre-mer se caractérise par un télescopage entre un modèle issu de la tradition créole et un modèle exogène importé de sa métropole. C'est dans un tel contexte que s'élaborent des perceptions scolaires, étudiées ici sur deux dimensions. La première rend compte des cadres de référence parentaux organisés autour de l'expérience de l'école traditionnelle et du catéchisme. La seconde met en exergue les deux univers de l'école et du kartié, au sein desquels s'opposent des modalités contrastées de communication et se confrontent des légitimités distinctes de la représentation parentale.
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Durand, Séverine. "Du riverain au résident : évolutions des liens à l’eau et culture locale du risque." Natures Sciences Sociétés 26, no. 3 (July 2018): 270–79. http://dx.doi.org/10.1051/nss/2018044.
Abstract:
Au regard de l’histoire longue d’un milieu de marais, l’article propose de suivre les évolutions récentes, de 1960 à nos jours, des usages de l’eau lors du glissement d’un village agricole à une zone urbaine. L’analyse se concentre sur les transformations dans le temps des relations qu’entretiennent les habitants d’une ville du sud-est de la France avec un fleuve. De la zone agricole d’hier – où les habitants conjuguaient leur vie à l’irrégularité du fleuve, vivant au gré de ses crues, contraignantes mais fertilisantes – au quartier urbain d’aujourd’hui – où l’on habite pour l’intérêt géographique et paysager que la situation octroie, entre ville, mer, et axes de transport, tout en se protégeant fermement du risque inondation –, le mot riverain a perdu de son sens, altérant les possibilités de développement d’une culture locale du risque.
26
Dionne, Jean-Claude. "Observations sur le niveau marin relatif à l’Holocène, à Rivière-du-Loup, estuaire du Saint-Laurent, Québec." Géographie physique et Quaternaire 44, no. 1 (December 18, 2007): 43–53. http://dx.doi.org/10.7202/032797ar.
Abstract:
RÉSUMÉ A Rivière-du-Loup, sur la rive sud de l'estuaire du Saint-Laurent, la transgression marine postglaciaire (Mer de Goldthwait), qui a eu lieu entre 12,5 et 12,8 ka. a atteint un niveau voisin de 135 m d'altitude. Le relèvement isostatique a été très rapide. Vers 9000 ans BP, 85 % de l'emersion des terres était déjà réalisé. Trois coupes levées au droit de schorre supérieur actuel ont permis de mettre en évidence l'existence d'un bas niveau marin au milieu de l'Holocène suivi d'une transgression mineure d'une amplitude indéterminée, mais vraisemblablement de l'ordre de ± 8 m. En effet, un dépôt organique relique, daté de 6200 ± 100 à 7140 ± 70 BP et reposant sur des sédiments argileux de la Mer de Goldthwait, est recouvert de sédiments intertidaux limono-sableux stratifiés contenant des colonies de Mya arenaria en position de vie, datées de 5610 ± 90 à 5700 ± 90 BP. La terrasse Mitis (niveau de ± 6m d'altitude) a été construite entre 3000 et 1500 ans BP. alors que le schorre supérieur, qui surmonte un substrat de sable fin et de limon stratifiés en lits minces (ancienne slikke) daté d'environ 850 ans BP, est une construction intertidale relativement récente: moins de 300 ans BP. Ces données corroborent les faits mis en évidence dans cinq autres sites de la rive Sud de l'estuaire du Saint-Laurent.
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Seillier, Laurent. "Crise et prospérité. La vie économique du port de Boulogne-sur-Mer entre les deux guerres, 1919-1938." Revue du Nord 72, no. 288 (1990): 1047–51. http://dx.doi.org/10.3406/rnord.1990.4605.
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Souilah, Samira. "Méditations sur l’exil dans le texte 'Je fais comme fait le nageur dans la mer' de Sadek Aïssat et son rapport avec le poème 'El Meknassia'." Anaquel de Estudios Árabes 32 (May 25, 2021): 249–62. http://dx.doi.org/10.5209/anqe.72379.
Abstract:
L’exil, dans le texte de Sadek Aïssat, est une configuration du réel de l’être à travers l’image du personnage immigré miroir de l’opprimé, le déraciné vivant une éternelle quête de soi. L’écrivain ne se focalise pas, en abordant l’exil, sur des réminiscences, sur l’enfance, la mère, les institutions construisant les thèmes de l’identité et de l’altérité. Cependant, il trace une voie intérieure qui peint son déracinement spatio-temporel où l’écrivain se (re)cherche. Ce malaise est décelé à travers l’égarement du personnage qui n’a plus de repères, ni d’identité, reniant sa vie jusqu’au point de déchirer son passeport. L’objectif de cet article est, d’abord, de montrer la construction de l’exil dans le texte Je fais comme fait le nageur dans la mer de Sadek Aïssat, ensuite, le mettre en rapport avec le poème El Meknassia qui traite du même thème.
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Duhaime, Jean. "Figures du discernement et construction identitaire à Qumrân." Thème 22, no. 2 (March 17, 2016): 17–49. http://dx.doi.org/10.7202/1035685ar.
Abstract:
Les manuscrits de la mer Morte témoignent d’une communauté qui affirme connaître le « véritable » plan de Dieu sur le monde et y répondre de manière appropriée en pratiquant un style de vie rigoureux, sous la conduite de maîtres éclairés. Pour soutenir cette prétention, elle s’appuie sur deux figures principales de discernement, le « maître de justice » (moreh tsèdeq), dont l’enseignement a joué un rôle déterminant dans la structuration de la communauté, et le « sage » ou l’« instructeur » (maśkîl), chargé de montrer la voie aux recrues et de faire progresser les membres. Dans cet article, chacune de ces figures-types est d’abord présentée à partir des textes qui la mentionnent, après quoi on identifie la forme que prend le discernement qui lui est attribué et comment cette représentation contribue à la construction et au renforcement de l’identité sociale du groupe.
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Vdovichenko, Irina. "La musique dans la vie des barbares et des Grecs qui habitaient le littoral septentional de la Mer Noire." Journal of Medieval and Islamic History 3, no. 3 (December 1, 2003): 45–60. http://dx.doi.org/10.21608/jmih.2003.152428.
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Laraqui, O., H. Laarej, N. Manar, T. Ghailan, and C. H. Laraqui. "Dépistage de la bronchopneumopathie chronique obstructive et qualité de vie dans un échantillon de gens de mer à Kenitra." Revue des Maladies Respiratoires 34 (January 2017): A170. http://dx.doi.org/10.1016/j.rmr.2016.10.402.
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Floury, Élodie, Didier Breton, and Claude-Valentin Marie. "L’entrée dans la vie adulte dans les départements et régions d’outre-mer : plus tardive aux Antilles qu’à La Réunion." Agora débats/jeunesses N° 94, no. 2 (May 22, 2023): 41–60. http://dx.doi.org/10.3917/agora.094.0041.
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Valcke, Juliette. "exil, entre terre et mer : le mouvement dans Les litanies de l’Île-aux-Chiens de Françoise Enguehard." Voix Plurielles 18, no. 2 (December 4, 2021): 245–60. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v18i2.3539.
Abstract:
Originaire de l’archipel de Saint-Pierre-et-Miquelon, Françoise Enguehard vit actuellement à Terre-Neuve, soit à une dizaine de milles marins de son lieu de naissance. C’est dans son amour pour celui-ci et dans la volonté d’accomplir un devoir de mémoire à l’égard des générations futures qu’elle a puisé l’inspiration pour Les litanies de l’Île-aux-Chiens (1999), roman dans lequel elle fait revivre ses grands-parents, Victor et Marie-Joseph Lemétayer, partis de Bretagne en 1899 dans l’espoir de trouver une vie meilleure à Saint-Pierre. Le présent article vise à montrer que ce roman, par son exploitation du motif du mouvement, participe pleinement de l’histoire littéraire transatlantique, qui repose elle-même sur l’idée de rencontres et d’échanges provoqués par la migration. Multiforme, ce motif se retrouve en effet au cœur même de l’intrigue tout en exerçant son empreinte sur d’autres aspects de l’œuvre ; paratexte, structure, thématique, procédés stylistiques en sont notamment tributaires, parachevant cette poétique de la mouvance si particulière de l’auteure saint-pierraise.
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Corpetti, Thomas, Vincent Dubreuil, Etienne Mémin, Nicolas Papadakis, Olivier Planchon, and Claire Thomas. "Outils méthodologiques pour l'Analyse d'images MSG: Estimation du mouvement, suivi des masses nuageuses et détection de fronts." Revue Française de Photogrammétrie et de Télédétection, no. 205 (February 21, 2014): 3–17. http://dx.doi.org/10.52638/rfpt.2014.11.
Abstract:
Cet article présente les travaux que nous avons menés ces dernières années autour de l'analyse d'images Météosat Seconde Génération (MSG). Comparés à la première génération, les données MSG possèdent une résolution spatiale et temporelle plus élevée, autorisant l'accès à un certain nombre d'informations liées aux phénomènes climatiques observés. Cependant, l'étape consistant à remonter à cette information physique à partir des données images s'avère délicate car nous sommes confrontés à des structures soumises à de très fortes déformations, parfois observées en transparence et avec une durée de vie variable. Par conséquent, les outils classiques issus de l'analyse d'images se révèlent souvent limités et il est nécessaire de les adapter à cette spécificité. Nous nous focalisons ici sur trois applications particulières : l'estimation du mouvement, permettant de remonter aux vents atmosphériques, le suivi de masses nuageuses, autorisant par exemple l'analyse de phénomènes convectifs et la détection de fronts, appliquée ici aux brises de mer.
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Dorais, Louis-Jacques. "Identités vietnamiennes au Québec." Recherches sociographiques 45, no. 1 (October 6, 2004): 59–76. http://dx.doi.org/10.7202/009235ar.
Abstract:
Résumé Comment des personnes d’origine vietnamienne vivant à Montréal et à Québec élaborent-elles des identités ethnoculturelles en adéquation avec la dimension transnationale de leur expérience de vie ? Nous nous penchons tour à tour sur la façon dont ces personnes se définissent elles-mêmes, sur les liens qu’elles entretiennent avec leur groupe ethnique (les Vietnamiens d’outre-mer), sur leurs relations avec le Vietnam, ainsi que sur leur rapport au Québec. Les données sont tirées de 28 entrevues effectuées en 1997-1998 avec des femmes et des hommes nés au Vietnam ou issus de parents nés dans ce pays. L’examen de ces données permet de conclure à la présence, chez les Vietnamiens du Québec, d’une identité ethnoculturelle à géométrie variable et à dimensions transnationales, qui ne correspond pas entièrement au modèle d’identité diasporique proposé par Tölöyan, mais qui pourrait sans doute être analysée grâce au concept de « dimension diasporique » de Cliffort.
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Boulbes, Diane Colette. "Les réformes institutionnelles dans les régions françaises d’outre-mer mises en question ou l’étude d’une géographie appliquée au développement." Cahiers de géographie du Québec 39, no. 106 (April 12, 2005): 7–24. http://dx.doi.org/10.7202/022475ar.
Abstract:
Depuis 1946, les ex-colonies françaises d'Amérique et de l'océan Indien sont devenues départements français à part entière. Les lois sociales et le mécanisme économique d'un état industriel ouvert sur la CEE ont été de fait appliqués avec des possibilités d'adaptation cependant. La réalité de ces territoires socialement protégés avec des mesures de rattrapage quant au niveau de vie européen a conduit à ruiner l'économie agricole traditionnelle sans qu'une planification préalable des objectifs de développement d'une économie de substitution n'ait été élaborée. Les réformes successives du statut ne permettent pas, en 1993 (10 ans après la décentralisation), aux nouvelles Assemblées éxécutives de prendre des décisions bien réelles, leur action étant bien circonscrite dans un cadre défini. Les perspectives de développement des régions d'outre-mer (ROM) sont floues et les efforts entrepris pour ouvrir leur économie sur leur environnement géographique paraissent vains. Les schémas macro-économiques d'évaluation d'une politique économique de développement ne sont pas applicables aux ROM, celles-ci artificiellement entretenues de l'extérieur.
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Mion, L., E. Herrscher, J. Blondiaux, E. Binet, and G. Andre. "Comportements alimentaires en Gaule du Nord : étude isotopique du site de l'Îlot de la Boucherie (iiie–ve siècles apr. J.-C.) à Amiens." Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris 28, no. 3-4 (September 26, 2016): 155–75. http://dx.doi.org/10.1007/s13219-016-0164-7.
Abstract:
L'analyse des comportements alimentaires constitue un indicateur permettant d'approcher les transformations des modes de vie ou encore les processus d'acculturation des populations au cours du temps. C'est notamment dans le contexte particulier de la Gaule du Nord, entre le IIIe siècle et le début du ve siècle apr. J.-C., qu'une étude des pratiques alimentaires a été entreprise afin de cerner l'impact de la romanisation sur ces habitudes. Cette étude propose de contribuer à cette question par l'analyse des isotopes stables du carbone et de l'azote (δ13C et δ15N) contenus dans les phases organique et minérale des dents et des os de sujets adultes provenant du site de l'Îlot de la Boucherie à Amiens (Somme). Les objectifs sont de définir le régime alimentaire et de décrire son évolution au cours de la vie des individus. Les sujets échantillonnés (n = 33) forment un groupe aux habitudes alimentaires peu disparates qui ne varient pas entre l'enfance et l'âge adulte. La comparaison des valeurs de δ13C entre les sujets humains et les animaux domestiques (n = 28) met en évidence un enrichissement important en 13C dans les tissus humains lié soit à la consommation d'une ressource de type C4 comme le millet, soit à celle de ressources marines de faible niveau trophique (fruits de mer). Les valeurs de δ15N des humains relativement basses laissent supposer une alimentation contenant peu de protéines animales. Le régime alimentaire décrit pour cette population se distingue des résultats publiés pour le reste de l'Empire romain.
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Delbèque, Xavier, and Olivier Grard. "La vie quotidienne à Bernières-sur-Mer sous l'occupation allemande (1940-1944) : un essai d'enquête à partir de témoignages oraux." Annales de Normandie 44, no. 1 (1994): 5–54. http://dx.doi.org/10.3406/annor.1994.2207.
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Fridi, Mohammed. "La mer comme espace liminaire dans La Mort de Salah Baye ou la vie obscure d'un Maghrébin de Nabile Farès." Expressions maghrébines 17, no. 2 (2018): 91–110. http://dx.doi.org/10.1353/exp.2018.0018.
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Moneim A. Aziz, Aladdine. "Le silence et la distance dans l’œuvre littéraire de Saint-Exupéry." Al-Adab Journal 1, no. 119 (December 24, 2018): 19–32. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v1i119.334.
Abstract:
L
'homme de quarante –quatre ans qui se trouve aux commandes est sans doute le plus vieux pilote de guerre et certainement plus âgé que ceux admis à piloter l'avion "Lightning" ; pour lui, c'est une exception parce que il porte un nom célèbre qui serait bientôt prestigieux et une expérience extraordinaire.
L'avion monte rapidement dans le ciel tout vibrant de lumière, après la mer, sous ses ailes, défile la terre de France en traversant toutes ces distances et dans des situations extrêmement silencieuses. Saint-Exupéry se penche un peu enfin que son regard puisse s'arrêter un court instant sur ce massif de Provence dont la vision emplit son cœur d'émoi, c'est là, au hasard d'un chemin qui serpente entre les pins et les chênes lièges, qu'il peut faire revivre des souvenir de l'enfance remontent parfois à la surface de la vie, il apporte à l'homme, selon ce qu'ils évoquent, les consolations ou nostalgie. Dans un temps et une place qui sont bien précis, c'est surtout aux hiverne difficiles que des images sortent de l'ombre pour une intime unité, elles viennent guérir une plaie, adoucir une souffrance, raviver un esprit assombri:
Saint-Exupéry, chargé, comblé dans son jeune, a un temps enfantin des plus heureuses; le temps de sa vie d'homme, au contraire, doit lui apporter des souffrances morales, des désillusions et beaucoup d'amertume.
L'enfant-homme changé, gâté ne peut se satisfaire d'une existence que beaucoup enraient. Plusieurs questions se posent: que désire-t-il du plus? De quoi a-t-il besoin? Les commandes avec lesquelles il peut discuter ne lui suffisent-ils pas? Bien tôt, en régiment ils s'isolent où il y a un silence permenant et il peut traverser des distance inimaginables.
Saint-Exupéry a trouvé la vie, il l'a trouvé grâce à beaucoup de choses parmi lesquels, le silence et la distance, nous savons maintenant ce qu'il avait besoin; nous connaissons le terrain qui l'a bondé, les éléments qui l'ont fertilisé, tout ce qui a confondu en une sorte de livraison à la vie des gens, qui a confondu en une vocation gouverne les diverse, vocations de sa jeunesse, qui a éveillé ou peut être engendré des sentiments variés et nouveaux dont l'œuvre de l'écrivain est profondément imprégnée.
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EVANS, Karen, and Andy FURLONG. "Niches, transitions, trajectoires. De quelques théories et représentations des passages de la jeunesse." I. Analyse et critique des représentations de la jeunesse, no. 43 (October 2, 2002): 41–48. http://dx.doi.org/10.7202/005100ar.
Abstract:
RÉSUMÉ Les auteurs retracent l'évolution des images utilisées pour analyser les interactions des jeunes avec la société et les séquences d'événements typiques du passage de l'adolescence à l'âge adulte. Durant les années 1960, dominées par les théories du développement, on parle de niches à combler dans la société et de « tâches » à accomplir au cours de la croissance pour accéder aux rôles adultes. Puis la complexité croissante des schemes de reproduction sociaux et l'allongement de la transition entre l'école et le travail font surgir — dans la lignée du fonctionnalisme — les notions de passerelle, d'itinéraire et d'avenue. Durant les années 1980, le terme trajectoire, à coloration structuraliste, est mis de l'avant pour signifier que les places sur le marché du travail — les destinations — sont largement déterminées par le jeu des forces sociales et que les acteurs sociaux individuels ont peu de prise sur les transitions qui jalonnent leur vie. Enfin, en même temps que le concept de réflexivité et les théories post-structuralistes apparaît, dans les années 1990, l'image de la navigation : les jeunes naviguent tant bien que mal sur une mer d'incertitude « manufacturée ».
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Chevalier, Sophie. "Sur la promenade." Revue d'histoire contemporaine de l'Afrique, no. 2 (October 1, 2021): 42–65. http://dx.doi.org/10.51185/journals/rhca.2021.e552.
Abstract:
Dans une perspective d’anthropologie urbaine, cet article décrit la construction historique du front de mer à Durban depuis le milieu du XIXe siècle, ainsi que les usages et la sociabilité aujourd’hui spécifiques à cet espace, en inscrivant cette analyse dans la longue durée. La promenade et la plage sont vécues comme des extensions de la vie sociale urbaine, dont les pratiques s’inscrivent entre des moments de relative indifférenciation sociale et raciale dans la coprésence, et des moments d’appropriation des lieux par un groupe, à travers un événement particulier, qui suscitent alors des formes d’ajustement de la part des autres usagers. Cette cohabitation dans l’espace et dans le temps, dont certains termes sont fixes car inscrits dans des temporalités collectives et saisonnières, se définit par une certaine fluidité des interactions entre individus et groupes, marquées néanmoins par l’histoire de la ville. L’analyse de cet espace historique permet de saisir l’ampleur des transformations sociales de Durban, et la redéfinition de la place de chacun dans la ville, et en tant qu’habitant.
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Beauchemin, Cris, Mathieu Ichou, Patrick Simon, and le groupe de conception de l’enquêt. "Trajectoires et Origines 2019-2020 (TeO2) : présentation d’une enquête sur la diversité des populations en France." Population Vol. 78, no. 1 (July 24, 2023): 11–28. http://dx.doi.org/10.3917/popu.2301.0011.
Abstract:
Cet article présente la deuxième édition d’une enquête de référence sur la diversité des populations en France : l’enquête Trajectoires et Origines (TeO2), coproduite par l’Institut national d’études démographiques (Ined) et l’Institut national de la statistique et des études économiques (Insee). Cette réédition, qui se place dans la continuité de TeO1, répond à des attentes renouvelées pour des données de grande ampleur permettant de mesurer l’intégration des immigré·es et de leurs descendant·es, ainsi que les discriminations qu’ils et elles ont subies. Issue d’une procédure d’échantillonnage complexe, la collecte a permis d’obtenir des informations sur 27 181 individus, représentatifs de la population résidant en France métropolitaine âgée de 18 à 59 ans, au sein desquels sont sur-échantillonné·es les immigré·es, les personnes originaires des Départements et régions d’Outre-Mer (Drom), et les enfants de ces deux groupes. Le questionnaire multithématique, effectué essentiellement en face-à-face, renseigne sur un grand nombre de sphères de la vie sociale des enquêté·es. Pour la première fois, il permet d’identifier les petits-enfants d’immigré·es.
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French, French. "Les Antilles françaises et la départementalisation : de la domination « silencieuse » post-coloniale à l’aseptisation identitaire chez Édouard Glissant et Patrick Chamoiseau." Voix Plurielles 17, no. 2 (December 12, 2020): 139–50. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v17i2.2606.
Abstract:
Quand les Africains demandaient leurs indépendances, les Antillais privilégiaient la départementalisation présentée comme une promesse de lendemains meilleurs. En effet, si l’éveil des consciences après la deuxième guerre mondiale a conduit les intellectuels africains à revendiquer leur liberté vis-à-vis de la France, il a poussé les Antillais à faire le choix de l’assimilation politique qui s’est traduite par l’adoption puis par la promulgation d’une loi qui fait de leurs îles des Départements d’Outre-Mer (DOM) et/ou des Territoires d’Outre-Mer (TOM) dès 1946. Ainsi, les Antilles sont restées françaises, car c’était la seule issue favorable qui pourrait contribuer à la naissance d’une vraie démocratie et au relèvement du niveau de vie de leurs peuples. Sur le plan culturel également, la politique assimilationniste apparaissait comme l’unique voie capable de réunir, sous le contrôle de la France, les différentes composantes de ces sociétés dépossédées de leurs valeurs ancestrales. Pour les défenseurs de cette politique assimilationniste, devenir français pallierait la crise identitaire et rendrait la parole à ceux qui ne l’ont jamais eue. Mais selon Patrick Chamoiseau et Édouard Glissant, cette politique assimilationniste demeure une forme de colonisation « silencieuse » conduisant à l’anéantissement de l’être antillais par un procédé d’aliénation culturelle insidieuse qui détruit leur(s) identité(s). Cependant, qu’est-ce qui explique la position de ces deux écrivains par rapport à la départementalisation ? Quels sont les arguments soulevés contre cette politique d’assimilation et de domination ? Nous présenterons dans un premier temps la politique de la départementalisation telle que vécue par les Antillais dans leur majorité et dans un second temps la construction d’un contre-discours par Glissant et Chamoiseau en analysant quelques-uns de leurs essais.
Mots-clés : Antilles, départementalisation, assimilation, identité, Antillanité, Créolité
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Brahmi, Noura, Mohsen Dhieb, and Mohamed Chedly Rabia. "Impacts de l‘élévation du niveau de la mer sur l’évolution future d’une côte basse à lagune de la péninsule du Cap Bon (Nord-Est de la Tunisie): approche cartographique." Proceedings of the ICA 1 (May 16, 2018): 1–7. http://dx.doi.org/10.5194/ica-proc-1-14-2018.
Abstract:
La submersion marine est l’une des principales menaces qui pèsent sur les zones humides littorales de la péninsule du Cap Bon. Or, cette menace est amenée à se renforcer en raison du réchauffement climatique qui entraînera une élévation du niveau marin et vraisemblablement un renforcement de l’intensité des tempêtes et des cyclones tropicaux d’ici à l’horizon 2100. L’objectif a donc été d’évaluer la vulnérabilité de la lagune face à la submersion. Dans cette optique, après avoir identifié les enjeux liés à l’élévation du niveau de la mer pour la lagune, nous avons dressé une cartographie prévisionnelle des risques de submersion par l’intermédiaire d’une application cartographique basée sur une modélisation numérique de terrain et analysé les impacts potentiels de ce phénomène. La cartographie est donc amenée à devenir centrale pour l’étude de l’impact du risque de la submersion marine sur les lagunes côtières et la gestion de ces espaces dans les décennies à venir. La cartographie de l’aléa submersion marine a montré que l’ouverture épisodique de brèches lors des tempêtes pourrait entraîner la submersion de l’ensemble du domaine lagunaire et aurait un impact morphogénique essentiel. En effet, le phénomène d’une accélération de l’élévation du niveau marin et d’un renforcement des tempêtes génère le morcellement du cordon littoral qui sépare la lagune de la mer. Par ailleurs, les pertes de matériel sédimentaire pour la plage augmenteront, dans la mesure où, lors d’une tempête, une grande partie des matériaux déplacés par les vagues dans les étangs par submersion ou par ouverture d’une brèche, ne peut être récupérée par la suite. Tout ceci constitue un facteur d’accélération du recul ou de disparition de la plage déjà très érodée. Les impacts de cette submersion pourraient être importants en absence de mesures préventives. Elle aurait ainsi des répercussions profondes sur les systèmes naturels et environnementaux et sur la qualité de vie de la population locale.
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Yip, Julianne. "Chasing Rotten Ice." Social Anthropology/Anthropologie Sociale 32, no. 1 (March 1, 2024): 64–79. http://dx.doi.org/10.3167/saas.2024.320106.
Abstract:
Abstract Changing sea ice due to anthropogenic climate change demands scientists to revisit their taken-for-granted concepts of sea ice. The ‘rotten ice project’ was one such effort by scientists at the University of Washington's Polar Science Center, which sought to develop novel methods to characterise sea ice as a physical-biological-chemical unit. Rotten ice, however, evaded scientists’ efforts to capture it. Using these ‘escapes’ from scientists’ preconceptions during my fieldwork with the team from 2014 to 2016, I draw on interpretations of Georges Canguilhem's understanding of the relationship between life and knowledge to make sense of what rotten ice demanded. Following Canguilhem's suggestions, I argue that vitalism as an ethos treats concepts as tools for scientists to relate to their environment, challenging them to to remain receptive to the difference that error, experimentation and encounters made to their concepts—and thereby stay open to more-than-human worlds like those found in sea ice. Résumé Les modifications que la glace de mer connaît sous l'influence du changement climatique ont incité les scientifiques à revisiter leurs conceptions acquises sur cette glace de mer. Le « projet pourrissement » est l'un de ces efforts mis en œuvre par les scientifiques du Center de Science Polaire de Washington University. Il cherche à développer de nouvelles méthodes pour caractériser la glace de mer comme unité physique-biologique. La glace pourrissante, néanmoins, est jusqu’à présent parvenue à résister et à échapper aux efforts des scientifiques pour la capturer. En utilisant ces « échappées » des préconceptions des scientifiques durant mon terrain avec l’équipe entre 2014 et 2016, j'ai élaboré mon argument à partir d'une interprétation de la compréhension que Georges Canguilhem a esquissée des relations entre la vie et le savoir ; ceci afin de faire sens de ce que cette glace pourrissante demandait. Comme suggéré par Canguilhem, le vitalisme comme ethos plutôt que comme métaphysique de la matière traite les concepts comme un outil à l'aide duquel les humains peuvent se relier à leurs environnements. Un ethos vitaliste défie les scientifiques de développer des sensibilités aux contingences du savoir scientifique et de rester réceptifs et ouverts aux différences que l'erreur, l'expérimentation et les rencontres font à leurs concepts. Un ethos vitaliste suggère en effet une approche plus intéressée à ceux des concepts qui ne sont pas réduits par les sachants humains ou leurs idéalismes et demeurent ouverte à la découverte des mondes au-delà de l'humain.
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Blieck, Alain. "Origin of Tetrapods, Scenarios, Erroneous Theories and Evolutionary Events." Annales de la Société Géologique du Nord, no. 17 (December 1, 2010): 37–46. http://dx.doi.org/10.54563/asgn.1226.
Abstract:
Le problème de l’origine des tétrapodes connaît un regain d’intérêt depuis plusieurs années. Il porte entre autres sur l’âge du plus ancien de ses représentants et sur le milieu de vie des espèces du Dévonien. D’après les découvertes les plus récentes (traces et pistes de l’Eifélien de Pologne), il semble que l’on puisse faire remonter l’âge du plus ancien tétrapode à environ – 397 Ma, voire plus si l’on prend en compte une trace fossile d’Australie datée de la base du Dévonien vers – 416 Ma. Ceci vieillit l’origine des tétrapodes de quelques 30 Ma par rapport à ce qui était supposé il y a quelques années. Les analyses paléoenvironnementales réalisées, soit sur les sédiments renfermant des restes de tétrapodes dévoniens, soit à partir d’analyses des ichthyofaunes du Dévonien moyen et supérieur, au sein desquelles ont été récoltés des tétrapodes, indiquent des environnements marins côtiers de faible profondeur d’eau ou des environnements de transition entre mer et terre (intertidaux, lagunaires, « laguno-marins »). L’analyse critique des publications les plus récentes sur ces sujets amène à émettre des considérations générales sur les « événements » en paléontologie évolutive, sur le devenir des scénarios en paléontologie, et sur la persistance de théories erronées.
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Bouet, Pierre, and François Neveux. "La Tapisserie de Bayeux et les sources écrites." Annales de Normandie 69e année, no. 1 (June 24, 2019): 89–105. http://dx.doi.org/10.3917/annor.691.0089.
Abstract:
La comparaison de la Tapisserie de Bayeux avec les sources écrites contemporaines de l’œuvre brodée met en évidence les différences importantes existant entre ces deux supports de communication. Certaines de ces différences tiennent à la nature même de ces supports : les combattants anglais et continentaux possédant le même armement, il était difficile de les différencier par l’image. Les concepteurs de la broderie ont donc fait le choix de représenter les hommes de Guillaume en chevaliers armés de la lance et les Anglais en fantassins se servant de l’épée, suggérant par là l’idée d’un affrontement entre deux forces armées de nature opposée. Mais les plus importantes différences relèvent d’une volonté idéologique ou d’un choix esthétique. Ainsi la Tapisserie de Bayeux ne fait aucune allusion à l’intervention militaire, pourtant essentielle, de Harald Hardrada, ni au transfert de l’armée normande de Dives-sur-Mer à Saint-Valery-sur-Somme. En revanche, la Tapisserie livre une richesse d’informations précieuses sur des sujets dont les sources écrites ne disent mot : édifices civils et militaires, tenues vestimentaires, conditions de vie des armées en campagne et incidents de la bataille d’Hastings.
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Blieck, Alain. "Origin of Tetrapods, Scenarios, Erroneous Theories and Evolutionary Events." Annales de la Société Géologique du Nord, no. 17 (December 1, 2010): 37–46. http://dx.doi.org/10.54563/asgn/1226.
Abstract:
Le problème de l’origine des tétrapodes connaît un regain d’intérêt depuis plusieurs années. Il porte entre autres sur l’âge du plus ancien de ses représentants et sur le milieu de vie des espèces du Dévonien. D’après les découvertes les plus récentes (traces et pistes de l’Eifélien de Pologne), il semble que l’on puisse faire remonter l’âge du plus ancien tétrapode à environ – 397 Ma, voire plus si l’on prend en compte une trace fossile d’Australie datée de la base du Dévonien vers – 416 Ma. Ceci vieillit l’origine des tétrapodes de quelques 30 Ma par rapport à ce qui était supposé il y a quelques années. Les analyses paléoenvironnementales réalisées, soit sur les sédiments renfermant des restes de tétrapodes dévoniens, soit à partir d’analyses des ichthyofaunes du Dévonien moyen et supérieur, au sein desquelles ont été récoltés des tétrapodes, indiquent des environnements marins côtiers de faible profondeur d’eau ou des environnements de transition entre mer et terre (intertidaux, lagunaires, « laguno-marins »). L’analyse critique des publications les plus récentes sur ces sujets amène à émettre des considérations générales sur les « événements » en paléontologie évolutive, sur le devenir des scénarios en paléontologie, et sur la persistance de théories erronées.
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Kolovos, Nikos. "Ο Ορφέας του σκότους (Στον κινηματογράφο του Ζαν Κοκτό)." Σύγκριση 11 (January 31, 2017): 35. http://dx.doi.org/10.12681/comparison.10765.
Abstract:
Lévénement le plus important de la «vie» d' Orphée fut sa descente dans l'Hadès, à laqualle il se résolut, demeuré inconsolable après la mort de sa bien- aimée Eurydice. La «mort» d' Orphée est le second événement extraordinaire de sa vie. Jean Cocteau s'est limité essentiellement à la description du premier événement pour tourner ses films «Orphée» (1950) et «Le Testament d'Orphée» (1959). Pour Cocteau, le cinéma était poétique par excellence, «un véhicule de poésie», selon ses propres termes. Car l'inventif langage audiovisuel lui donnait la possibilité de dépasser la réalité et de se mouvoir librement dans l'irréalité. Cocteau a vu le mythe secondaire mais universel d'Orphée sous deux angles: a) dans son film «Orphée», comme une série d'ombres rayonnantes et une réunion de corps éphémères. Mais certains d'entre eux traversent le temps du monde d' En-Haut tandis que d'autres se meuvent entre celui-ci et le monde d'En-Bas. Un film qui pourrait être lu comme un étrange film noir mais aussi comme un récit chargé de la parole poétique de Cocteau. b) dans son film «Le Testament d'Orphée», comme une possibilité pour Cocteau lui-même de s'incarner en Orphée. En un poète sensible, mélancolique et inquiet errant entre le monde des Enfers et le monde des vivants, prêt à léguer à l'avenir des poètes sa noble et sage expérience. Par ces deux textes filmiques, Cocteau «a usurpé ou s'est approprié» le mythe d'Orphée. Il en a fait un radeau poétique pour façonner la mer d'ombres qui unit les deux univers, celui d'En-Haut et celui d'En-Bas.«Orphée» est à maints égards une version parodique qui transgresse le mythe archétype. «Le Testament d'Orphée» vient en interprétation authentique et en post-scriptum «narcissique» au film précédent. Mais il s'inscrit aussi comme une destruction de la relation excentrique de Cocteau avec le cinéma.