Journal articles on the topic 'Victoria Leura'
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Hamilton, Leo J., Kevin F. M. Reed, Elainne M. A. Leach, and John Brockwell. "Corrigendum to: Boron deficiency in pasture based on subterranean clover (Trifolium subterraneum L.) is linked to symbiotic malfunction." Crop and Pasture Science 68, no. 8 (2017): 805. http://dx.doi.org/10.1071/cp14300_co.
Full textAbstract:
Field and glasshouse experiments confirmed the occurrence of boron (B) deficiency in subterranean clover (Trifolium subterraneum L.) pasture in eastern Victoria. Diminished productivity was linked to the small-seededness of clover and the poor effectiveness of clover root-nodule bacteria (rhizobia, Rhizobium leguminosarum bv. trifolii). Productivity, especially of clover and clover seed, increased following applications of up to 6 kg B ha–1 (P B deficiency in the nodulated legume induced conditions within the plant and or its rhizobia that led to impaired nitrogen (N2) fixation. Glasshouse research indicated that populations of soil-borne rhizobia taken from B-deficient soils were poorly effective in N2 fixation and that rhizobia from soils growing subterranean clover cv. Leura were significantly less effective (P Additionally, subterranean clover seed generated in B-deficient soils was at least one-third smaller than the seed of commercial seed but responded to inoculation with effective rhizobia. This indicated that any symbiotic malfunction of clover from B-deficient soils was not due to an inability to respond to nitrogen per se. On the other hand, cv. Leura from B-deficient soils fixed significantly less N2 than commercial cv. Leura when each was inoculated with rhizobia from B-deficient soils.
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Hamilton, Leo J., Kevin F. M. Reed, Elainne M. A. Leach, and John Brockwell. "Boron deficiency in pasture based on subterranean clover (Trifolium subterraneum L.) is linked to symbiotic malfunction." Crop and Pasture Science 66, no. 11 (2015): 1197. http://dx.doi.org/10.1071/cp14300.
Full textAbstract:
Field and glasshouse experiments confirmed the occurrence of boron (B) deficiency in subterranean clover (Trifolium subterraneum L.) pasture in eastern Victoria. Diminished productivity was linked to the small-seededness of clover and the poor effectiveness of clover root-nodule bacteria (rhizobia, Rhizobium leguminosarum bv. trifolii). Productivity, especially of clover and clover seed, increased following applications of up to 6 kg B ha–1 (P < 0.001). The response was delayed, occurring several years after the initial application of B, unless the land was resown with fresh clover seed inoculated with an effective strain of rhizobia. B deficiency in the nodulated legume induced conditions within the plant and or its rhizobia that led to impaired nitrogen (N2) fixation. Glasshouse research indicated that populations of soil-borne rhizobia taken from B-deficient soils were poorly effective in N2 fixation and that rhizobia from soils growing subterranean clover cv. Leura were significantly less effective (P < 0.05) than rhizobia from a soil growing cv. Mt Barker. Additionally, subterranean clover seed generated in B-deficient soils was at least one-third smaller than the seed of commercial seed but responded to inoculation with effective rhizobia. This indicated that any symbiotic malfunction of clover from B-deficient soils was not due to an inability to respond to nitrogen per se. On the other hand, cv. Leura from B-deficient soils fixed significantly less N2 than commercial cv. Leura when each was inoculated with rhizobia from B-deficient soils.
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Clark, S. G., J. Li, A. M. Johnson, G. N. Ward, and J. F. Chin. "Long-term persistence of subterranean clover Trifolium subterraneum L.) cultivars at three sites in south-western Victoria." Australian Journal of Experimental Agriculture 37, no. 5 (1997): 531. http://dx.doi.org/10.1071/ea97012.
Full textAbstract:
Summary. The seed banks of 6 subterranean clover (Trifolium subterraneum L.) cultivars were sampled at 3 abandoned cultivar evaluation experiments in south-western Victoria (Hamilton, Macarthur and Timboon). Two were var. yanninicum (Trikkala and Larisa) and 4 were var. subterraneum (Denmark, Goulburn, Karridale and Leura). Seed was sampled in late summer–early autumn 1993, between 6 and 10 years after the sites were established and between 3 and 7 years after the sites were abandoned. The collected seed was separated into black and white seed, and a sample of the black seed was grown in a glasshouse and identified as either belonging to the sown cultivar or belonging to another cultivar/genotype. All white seed was assumed to belong to the sown cultivar. The aim was to determine if these widely used cultivars were persisting under farm management conditions and competition from perennial grass, other subterranean clover and annual weeds. With some variation between sites all cultivars were found to be persisting satisfactorily. Over the 3 sites, white-seeded cultivars averaged 460 kg/ha and 6640 seeds/m2; black-seeded cultivars averaged 260 kg/ha and 5590 seeds/m2. Contamination with other subterranean clover cultivars/ecotypes was generally low, except at Macarthur where the white-seeded cultivars were heavily contaminated (Trikkala 39% pure; Larisa 57% pure) with black seeds highlighting the poor adaptation of var. yanninicum to light soil types. Of the black seeds, over the 3 sites, average contamination level was 13% and ranged from 41% (Goulburn at Macarthur) to 1% (Leura at Timboon). The study indicates that in south-western Victoria, all the recently released cultivars are likely to persist and be productive, and that the small-plot evaluation techniques used to identify potential new cultivars are likely to be adequate if replicated in space and if the clovers are sown in mixed swards with perennial grass.
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Secco, L. "Crystal-chemistry of high-pressure clinopyroxene from spinel lherzolite nodules Mts. Leura and Noorat Suites, Victoria, Australia." Mineralogy and Petrology 39, no. 3-4 (December 1988): 175–85. http://dx.doi.org/10.1007/bf01163033.
Full text
5
Evans, P. M., S. Walton, P. A. Riffkin, and G. A. Kearney. "Effect of plant density on the winter production of annual clovers grown in monocultures." Australian Journal of Experimental Agriculture 42, no. 2 (2002): 135. http://dx.doi.org/10.1071/ea01003.
Full textAbstract:
The small-seeded annual clovers, balansa and Persian, are often assumed to be poor winter producers. Their small seed size, of about 1 mg or less, and poor regeneration, possibly due to inappropriate grazing management in many instances, contributes to this perception. To test the hypothesis that early growth of these clovers is determined by the weight of germinating seed, as it is in subterranean clover, an experiment with 2 cultivars of subterranean clover, Leura and Trikkala, 2 cultivars of balansa clover, Paradana and Bolta, and 1 of Persian clover, Nitro Plus, was established in the field at Hamilton, western Victoria, at 6 sowing densities. The winter production at 2 additional sites, Lake Bolac and Streatham, in their third and second and third seasons, respectively, was also examined. Plant density varied from 30 to 37000 plants/m2 across sites and species. With equal weight of germinating seed per unit area at sowing, balansa and Persian clovers produced more herbage in winter than did the 2 subterranean clover cultivars Leura and Trikkala (P<0.05). Even though there was high correlation between seed weight and seedling weight across all species shortly after emergence (r2 = 0.99), by harvest time no differences in plant weight existed between any treatments growing at the same plant density. From this we conclude the following: (i) for the same weight of germinable seed per unit area, balansa and Persian clovers produced more dry weight per hectare than subterranean clover, because they had higher plant densities; (ii) there were no differences in dry matter production per hectare between species growing at similar plant densities by harvest time at the end of winter; (iii) it appeared that in winter the small-seeded species exhibited a higher relative growth rate than the 2 subterranean clovers.
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Thompson, A. N., A. J. Kennedy, J. Holmes, and G. Kearney. "Arrowleaf clover improves lamb growth rates in late spring and early summer compared with subterranean clover pastures in south-west Victoria." Animal Production Science 50, no. 8 (2010): 807. http://dx.doi.org/10.1071/an09100.
Full textAbstract:
The profitable production of lamb from pasture-based systems is dependent on high levels of pasture production being efficiently utilised by sheep of superior genetic merit. Pastures that can extend the pasture-growing season and provide high quality feed in late spring and summer have the potential to increase production efficiency and the proportion of lambs that meet market specifications. In this paper we tested the hypothesis that arrowleaf clover (cv. Arrotas), a cultivar selected for late maturity, would supply feed of higher nutritive value than conventional annual legumes and perennial ryegrass mixtures during December and January and this would improve lamb growth rates over this period. Two experiments were conducted to compare the nutritive value of pasture and growth rates of lambs grazing arrowleaf clover, subterranean clover (cv. Leura) or subterranean clover/perennial ryegrass mixtures at different stocking rates during late spring and early summer in south-west Victoria. In the second experiment an arrowleaf clover/perennial ryegrass treatment was also included. Lambs were removed from the plots when they could no longer maintain liveweight. Arrowleaf clover extended the growing season by 4–6 weeks and provided feed of significantly higher digestibility than subterranean clover during December and January. The digestibility of arrowleaf and perennial ryegrass was comparable, but arrowleaf had significantly higher crude protein content during this period. Lambs grazing arrowleaf clover at stocking rates up to 24 lambs/ha grew at or above 100 g/day until the end of January, whereas lambs grazing subterranean clover and perennial ryegrass mixed pastures could not maintain weight by mid-to-late December in both years and were removed from the pastures. At the highest stocking rates total lamb production from arrowleaf clover monoculture pastures in late spring and early summer was ~400 kg liveweight/ha, and was more than double that achieved from the subterranean clover and perennial ryegrass/subterranean clover mixed pastures. The perennial ryegrass/arrowleaf clover mixed pastures in the second experiment produced a similar quantity of lamb per hectare as the arrowleaf clover monoculture pastures at the same stocking rate. In this paper we demonstrated that late-maturing arrowleaf clover can be a profitable, special purpose lamb-finishing pasture. Arrowleaf clover was most suited to more elevated parts of the landscape where estimated carrying capacity was 20 to 40% greater than that from lower lying parts of the landscape that were more subject to water logging and weed infestation. The risks of including arrowleaf clover pastures into the farming system could be reduced by direct drilling arrowleaf clover, which has relatively poor winter production, into existing perennial ryegrass pastures.
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Birnbaum, Pierre. "Loyauté et double loyauté : L’exemple des Juifs américains." Tocqueville Review 31, no. 2 (January 2010): 117–31. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.31.2.117.
Full textAbstract:
Les Juifs ont trouvé un « home » au sein de la société américaine, à vrai dire, à leurs yeux, davantage qu’un « home » parmi d’autres, le lieu par excellence de leur libération, de leur épanouissement, la négation même de l’idée de galut, d’exil. Dès l’origine, l’Amérique personnifie d’ailleurs, aux yeux des Pilgrim Fathers, la Sion devenue réalité, l’émergence de la liberté, la fin de l’oppression, la défaite du Pharaon anglais, des machinations d’Haman, la victoire de David, la réalisation d’une nouvelle confédération des tribus fidèles à la loi de Moïse.
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Kaplow, M., S. Charest, N. Mayo, and S. Benaroya. "Mieux gérer la durée du séjour des patients en utilisant la technique de la pertinence." Healthcare Management Forum 11, no. 2 (July 1998): 17–20. http://dx.doi.org/10.1016/s0840-4704(10)60641-2.
Full textAbstract:
Une équipe multidisciplinaire en service sur deux étages du service de médecine générale à l'Hôpital Royal Victoria a choisi la Gestion pertinente des soins de santé (GPSS) pour évaluer la pertinence de la durée du séjour de leurs patients. L'infirmière analyste qui a examiné 100 fiches de patients, admis consécutivement et dont la durée de séjour totalisait 1095 jours-patient, a conclu que 33 pour cent de ces journées n'auraient pas dû être de séjour à l'hôpital. On a obtenu des renseignements sur tes motifs invoqués pour chacune de ces journées non pertinentes et mis en place des stratégies visant à résoudre ces problèmes. Le changement de mentalité chez les spécialistes de la santé a constitué le principal résultat de cette étude: Depuis, ils abordent de manière plus positive leur choix des soins à dispenser aux malades et les façons de les administrer efficacement.
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Berriah, Mehdi. "Un aspect de l’art de la guerre de l’armée mamelouke : la pratique de la « fausse ouverture » à la bataille de Šaqḥab (702/1303)." Arabica 65, no. 4 (August 31, 2018): 431–69. http://dx.doi.org/10.1163/15700585-12341499.
Full textAbstract:
Résumé Le dimanche 3 ramaḍān 702/21 avril 1303, à Šaqḥab, une localité située à une quarantaine de kilomètres au sud de Damas, les Mamelouks vainquirent l’armée ilkhanide après deux jours de rudes combats. Cette nouvelle défaite des Mongols ilkhanides marqua la fin de tout espoir pour ces derniers de reconquérir un jour la Syrie. Outre la victoire, la manière par laquelle les Mamelouks battirent leurs ennemis, plus nombreux, démontre, à bien des égards, leur supériorité tactique sur le champ de bataille. À partir du croisement des sources narratives et didactiques, cet article tente de faire la lumière sur un des aspects de l’art de la guerre des Mamelouks baḥrites.
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Schwartz, Antoine. "Bonne Europe et mauvaise France. Les éditorialistes français interprètent la victoire du « non » au traité constitutionnel européen." Articles 27, no. 2 (December 16, 2008): 137–59. http://dx.doi.org/10.7202/019459ar.
Full textAbstract:
Résumé Le 29 mai 2005, la majorité des électeurs français ont rejeté le projet de « traité constitutionnel européen » qui leur était soumis par référendum. Que signifie ce vote ? Comment l’expliquer ? Comme après chaque scrutin, s’est engagée une lutte symbolique pour l’interprétation des résultats faisant intervenir hommes et femmes politiques, journalistes et experts. La présente contribution se propose de réfléchir à la construction médiatique de ce vote en étudiant les réactions des commentateurs au lendemain du scrutin. Ce faisant, seront exposées leurs stratégies idéologiques, ainsi que les logiques sociales qui en sont au fondement. Cette recherche interroge ainsi le rôle des médias dans la structuration du débat public.
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Penney, Randy. "Le Renfrew Victoria Hospital remporte le prix de la qualité décerné à des équipes de soins de santé." Healthcare Management Forum 8, no. 2 (July 1995): 11–16. http://dx.doi.org/10.1016/s0840-4704(10)60903-9.
Full textAbstract:
En juin 1994, le Renfrew Victoria Hospital a été le tout premier récipiendaire du prix de la qualité décerné à des équipes de soins de santé dans la catégorie «établissement rural». On a créé ce prix, présenté par le Collège canadien des directeurs de services de santé et 3M Soins de santé, aux établissements de soins de santé en reconnaissance des améliorations notables dans leur réseau de services réalisées en équipe. Les établissements de santé de tout le Canada furent invités à soumettre leur candidature. Cependant, seuls ont été retenus les projets ayant créé un changement important au sein d'un établissement. La demande d'admission consistait à soumettre un rapport écrit respectant plusieurs critères précis. Le projet du Renfrew Victoria Hospital concernait la création d'une unité d'hémodialyse pour les résidents du comté de Renfrew. Cet article résume les paramètres de ce prix, tels que présentés dans notre candidature.
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Descarries-Bélanger, Francine, Marcel Fournier, and Louis Maheu. "Le frère Marie-Victorin et les " petites sciences "." Recherches sociographiques 20, no. 1 (April 12, 2005): 7–39. http://dx.doi.org/10.7202/055820ar.
Full textAbstract:
Dans cet article, les auteurs analysent les conditions sociales du développement des sciences biologiques au Québec et, plus précisément, celles qui ont présidé à l'organisation de leur enseignement au sein du système universitaire francophone. Il semble bien que cette institutionnalisation, qui est relativement «tardive», s'est inscrite dans une conjoncture idéologique et aussi économique peu favorable et qu'elle n'a pas été supportée par un large mouvement au sein de l'ensemble de la classe supérieure francophone. Mais les sciences n'en trouvent pas moins réunies, entre les années 1920 et 1945, un certain nombre de conditions qui, bien que fragiles, permettent leur premier développement institutionnel : d'une part, celles-ci apparaissent alors de plus en plus indispensables à la « conquête du territoire » et au développement des ressources naturelles et reçoivent un appui plus substantiel du gouvernement provincial ; d'autre part, elles tendent à constituer pour divers groupes sociaux un moyen soit de maintenir ou améliorer leur position sociale, soit d'effectuer des reconversions sociales.
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Le Bigot, Claude. "Tres poetas del 27 desde su experiencia exílica: R. Alberti, E. Prados, J. J. Domenchina." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 15-17 (February 26, 2011): 396. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.200415-1718.
Full textAbstract:
La prestigiosa generación poética del 27 sufrió masivamente el exilio político provocado por la victoria del franquismo en la guerra civil, de modo que su destino literario se cumplió en tierras ajenas y alejadas, donde la condición de autores “transterrados” en países de habla española no fue suficiente para compensar la pérdida de su público natural. Si la madurez literaria puede explicar evoluciones individuales, el hecho es que la poesía del exilio tiene varias facetas, según las coordenadas psicológicas, ideológicas e estéticas que afectan las trayectorias particulares. Pese a las diferencias, los tres destinos literarios analizados en este trabajo manifiestan tres formas de fidelidad a la poética múltiple del 27.La prestigieuse génération poétique de 1927 a connu massivement l’exil politique engendré par la victoire du franquisme dans la guerre civile, de telle sorte que sa destinée littéraire s’est accomplie dans des pays étrangers et éloignés, où la condition d’auteurs «déplacés» dans des pays de langue espagnole n’a pas suffi a compensé la privation de leur public naturel. Si la maturité littéraire peut expliquer les évolutions individuelles, le fait est que la poésie de l’exil présente plusieurs facettes, selon les coordonnées psychologiques, idéologiques et esthétiques qui concernent les trajectoires particulières. Malgré les différences, les trois destins littéraires analysés dans cet article manifestent trois formes de fidelité à la poétique multiple de la génération de 1927.
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Ghassan Faeq Hamad. "L’Independence de la femme et le mariage conventionnel dans Candida de George Bernard Shaw." journal of the college of basic education 26, no. 109 (April 6, 2022): 634–46. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v26i109.5450.
Full textAbstract:
La vie des femmes victorienne dépendait largement de leur classe sociale, de leur profession et de leur statut matrimonial. Selon le livre d’Eleonor Gordon, Vies publiques, c’est une association de femmes avec la maison et la famille qui est cruciale pour son image d’ange dans la maison. C’est ce rôle à la maison qui les a éloignées des pratiques corrompues du monde public. Pendant le règne de la reine Victoria, le rôle d’une femme était celui d’une femme au foyer et d’une mère. La persistance de ces rôles et leur acceptation sociale aliénaient les femmes de la société dans laquelle elles vivaient. Sans un moyen de contribuer activement à la société, les femmes se sentaient inadéquates, inférieures et consumées par des sentiments d’impuissance “ à cause d’une négativité terrible, d’un manque de but dans leurs vies, un manque d’environnement pour développer la personnalité. ”[1]. George Bernard Shaw était un dramaturge qui, pendant plus d’un demi-siècle, a été largement vénéré pour l’originalité et la réalité des personnages qu’il a écrits dans ses pièces. “ Ma méthode est de prendre le maximum de peine pour trouver les bonnes choses à dire, et ensuite de le dire avec la plus grande légèreté ”, a déclaré Shaw, libre penseur et défenseur des droits des femmes. Shaw était un membre de la société Fabian- un groupe socialiste de classe moyenne en Angleterre qui croyait en la transformation de la société non par la révolution, mais par l’invasion de la vie intellectuelle et politique du pays. Shaw dans sa pièce Candida parle de l’indépendance des femmes dans la société victorienne. Le personnage principal est Candida, elle est la femme parfaite du révérend James Mavor Morell et elle est responsable de la plupart de ses succès. Un jeune poète du nom de Marchbanks tombe amoureux de Candida et elle doit décider de partir avec lui ou de rester avec son mari. Le thème principal de cette pièce est l’amour et le mariage victoriens et ce dont la femme a vraiment besoin dans sa vie
[1] Calder, Jenni. La Maison Victorienne, londres, Batsford, 1977, p.136.
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Harpin, Tina. "Menteries sur la patrie, violence et exils : la guerre selon les narratrices de Gisèle Pineau dans « Paroles de terre en larmes » (1987) et L’Exil selon Julia (1996)." Études littéraires africaines, no. 40 (April 5, 2016): 91–109. http://dx.doi.org/10.7202/1035983ar.
Full textAbstract:
On se souvient de la Seconde Guerre mondiale en Martinique et en Guadeloupe comme de l’ère des administrateurs Robert et Sorin, ces militaires français qui suivirent les ordres de Pétain aux Antilles. La période, marquée par la répression et des conditions de vie difficiles dues au blocus américain, a été redécouverte au cours des années 1980 à travers l’histoire méconnue des « Dissidents », ces soldats antillais partis combattre au sein des troupes des FFL du Général de Gaulle. Parmi les écrivains qui ont contribué notablement à raviver la mémoire de cet épisode remarquable de résistance et d’enthousiasme patriotique, Gisèle Pineau occupe une place à part. Au lieu de dépeindre les Dissidents comme de nouveaux « marrons » ou des héros supposément emblématiques de l’identité « créole » antillaise, elle choisit d’écrire sur leur ambivalence vis-à-vis de leur culture, de leur terre natale et de leurs compatriotes antillaises. Cet article analyse comment Gisèle Pineau révèle les désillusions de combattants au lendemain de la victoire, en donnant la parole à des femmes dans la nouvelle « Paroles de terres en larmes » (1987) et dans le roman L’Exil selon Julia (1996). Dans ces deux récits, le recours à des narratrices permet de dévoiler que la guerre repose sur des mensonges (discours patriotiques trompeurs et fausses promesses) et qu’elle est cause d’aliénation (du fait des traumatismes et des exils provoqués). Un tel point de vue et l’insistance sur le désespoir causé à chaque fois par les promesses non tenues nous invitent à nous interroger sur la violence implicite de ces textes, et la place qu’ils peuvent occuper au sein d’un travail pédagogique sur l’histoire. En dépit de leur message pacifiste et antimilitariste, ces récits sont en effet des fictions amères qui opèrent en quelque sorte une rupture avec la France en tournant violemment le dos à l’histoire nationale.
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Gautier, Arlette. "Les politiques de planification familiale dans les pays en développement : du malthusianisme au féminisme ?" Lien social et Politiques, no. 47 (September 12, 2002): 67–81. http://dx.doi.org/10.7202/000343ar.
Full textAbstract:
RésuméLes programmes de planification familiale mis en oeuvre depuis les années 1950 ont eu pour objectif la réduction de la fécondité et ont pris, parfois violemment, les femmes pour cibles. En réaction, les mouvements féministes, locaux puis transnationaux, ont défini des programmes de santé reproductive intégrés et de qualité et affirmé le droit des femmes à la propriété de leur corps. Leur victoire à la conférence du Caire, en 1994, a été réelle et a suscité de nouvelles politiques là où existaient des mouvements féministes et une conjoncture politique favorable. Ailleurs, cette victoire est restée largement symbolique. Elle est de plus menacée par la reconnaissance de droits culturels et religieux ainsi que par la privatisation des services de santé.
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Rodrigues, Lycia M., André P. Smith, Debra J. Sheets, and Johanne Hémond. "The Meaning of a Visual Arts Program for Older Adults in Complex Residential Care." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 38, no. 02 (December 17, 2018): 143–54. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980818000508.
Full textAbstract:
RÉSUMÉCette étude qualitative explore les expériences vécues par des personnes âgées participant dans un programme d’arts visuels créatifs dans un établissement de soins de Victoria (Colombie-Britannique). Une approche par enquête narrative a été utilisée dans le cadre d’entretiens en personne menés avec dix résidents et trois membres du personnel du programme. Les activités du programme et l’exposition artistique qui y était associée ont aussi fait l’objet d’une observation systématique. Les résultats démontrent que le programme a stimulé le sentiment de communauté des participants et augmenté leur estime d’eux-mêmes, en tant qu’artistes. Une exposition artistique publique dans un centre communautaire a permis de souligner la valeur de leur production artistique et a conféré un sens et un but à leur implication dans le programme. Les résultats démontrent l’importance des programmes artistiques stimulant la créativité chez la population âgée. Ils illustrent aussi que les personnes vivant en institution peuvent prendre conscience des multiples dimensions de leur personnalité à travers l’expression artistique. Cette étude souligne la pertinence d’accroître l’accès à des programmes artistiques pour les individus vivant en établissements de soins.
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Kermoal, Nathalie. "La troisième « résistance » métisse de l’Ouest canadien." Recherches amérindiennes au Québec 39, no. 3 (March 23, 2011): 97–106. http://dx.doi.org/10.7202/045807ar.
Full textAbstract:
Un an après l’arrêt Powley de la Cour suprême du Canada en 2003, l’Alberta négociait un accord intérimaire avec les Métis, leur donnant le droit de chasser sur les terres de la Couronne. Cette victoire sera de courte durée puisqu’à la suite des mécontentements exprimés par les Albertains dans la presse locale ainsi que par certaines associations de chasseurs, le gouvernement albertain décidait de faire marche arrière en optant pour une politique unilatérale plutôt que pour une politique de négociation. En revenant sur certains points centraux de l’histoire des Métis et sur les événements marquants qui ont touché l’Alberta depuis 2004, le but de cet article est de tenter de mieux comprendre les processus coloniaux insidieux qui sont encore en jeu après l’arrêt Powley ainsi que les stratégies légales et illégales développées par les Métis pour faire avancer leurs droits. Dans la mesure où la réconciliation a laissé place à la résistance en Alberta, on est en droit de se demander si Powley représente réellement le renouvellement d’une relation historique entre les Métis, les différents niveaux de gouvernement au Canada et la population canadienne.
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Raines, Dorit. "Pouvoir ou Privilèges Nobiliaires. Le Dilemme du Patriciat Vénitien Face aux Agrégations du XVIIe Siècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 4 (August 1991): 827–47. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1991.278983.
Full textAbstract:
En 1645 éclate la guerre contre les Turcs qui ouvre une phase nouvelle dans ce long conflit pénible et meurtrier. Les Vénitiens, rompus aux règles du jeu, comprennent qu'exclus des manœuvres diplomatiques de leurs alliés présumés, ils se retrouveront, une fois encore, isolés face à cet ennemi féroce et sans merci. Cédant à la panique, leur mobilisation est totale. Mais Venise n'est plus cet empire riche et opulent qu'elle était aux xive-xve siècles. Le trésor public se révèle vide. Tous les moyens tentés comme le recours à la vénalité des offices ne pourront à eux seuls renflouer les caisses vides. La guerre continue avec acharnement, et la victoire rapide et tant souhaitée tarde à venir. Venise fatiguée, humiliée, doutant de sa puissance, cherche fébrilement de nouvelles voies de financement. C'est à ce moment, alors que les idées circulent déjà depuis longtemps dans les cercles patriciens, qu'est formulée la proposition d'agréger une famille en échange de sa contribution financière. Cette offre inaugurée par le riche marchand Giovanni Francesco Labia, ouvrit la voie à l'agrégation de 125 familles au patriciat vénitien entre 1646 et 1718.
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Butler, Kate, and Cecilia Benoit. "Citizenship Practices Among Youth Who Have Experienced Government Care." Canadian Journal of Sociology 40, no. 1 (March 19, 2015): 25–50. http://dx.doi.org/10.29173/cjs20571.
Full textAbstract:
Abstract. Expressions of youth citizenship are evident in young people’s actions, behaviours, and lived experiences. While youth citizenship literature has proliferated in the last two decades, the focus has often been on rights and responsibilities, rather than the differences in citizenship practices amongst youth themselves. Using a qualitative research design, our study explores how youth-with-care-experience practice citizenship. We conducted twenty semi-structured interviews with youth-with-care-experience between the ages of 14-24 in Greater Victoria, Canada. Analysis of participants’ narratives reveals three types of citizenship practices: self-responsible, dissenting and reluctant citizenship. We discuss our findings in the context of the literature on youth citizenship, focusing on the ways that it is contextualized by experiences with family, peers, institutions, and the government care system.
Résumé. Les expressions de la citoyenneté des jeunes sont évidentes dans leurs actions, comportements et leurs expériences vécues. Alors que la littérature reliée à la citoyenneté des jeunes a proliféré dans les deux dernières décennies, l’emphase a souvent été mise sur les droits et les responsabilités, plutôt que sur les différences dans les pratiques de la citoyenneté chez les jeunes. En utilisant un modèle de recherche qualitatif, notre étude explore comment la citoyenneté est vécue par les jeunes qui ont été pris en charge. Nous avons effectué vingt entretiens semi-structurés avec des jeunes qui ont été pris en charge âgés entre 14 et 24 ans dans la région de Victoria, Canada. L’analyse des données révèle trois types de pratiques de la citoyenneté: auto-responsable, dissidente et réticente. Nous discutons de nos résultats dans le contexte de la littérature sur la citoyenneté des jeunes, en mettant l’accent sur les façons dont la citoyenneté des jeunes est contextualisée par des expériences avec la famille, les pairs, les institutions et le système de santé.
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Beaudet, Gilles. "L’action pastorale du Frère Marie-Victorin au Collège de Longueuil (1904-1929)." Sessions d'étude - Société canadienne d'histoire de l'Église catholique 51 (January 12, 2012): 67–79. http://dx.doi.org/10.7202/1007452ar.
Full textAbstract:
Au Collège de Longueuil, le Frère Marie-Victorin fonde, en 1906, un cercle littéraire dans le but « d’arracher les âmes à la vulgarité où elles semblent engluées ». Affilié à l’ACJC peu après, le cercle voit une section des Anciens s’ajouter à la section Collégiale, le tout regroupant environ 75 membres. Des initiatives variées appellent les jeunes à s’impliquer, au profit matériel et spirituel de leurs semblables. L’une des plus remarquables, même si les circonstances n’ont pas permis de la mener à terme, c’est le projet d’une maison de famille. Vers 1930, après un quart de siècle d’activités, le Frère Marie-Victorin avait tenu près de mille réunions, il avait rejoint plus de 500 jeunes dans une relation personnelle. Son engagement progressif et accaparant dans la carrière scientifique l’empêcha de poursuivre cette forme spécifique d’apostolat qui lui avait tenu si fort à coeur : « La seule chose qui m’attache à la vie présentement, c’est le cercle des Anciens », notait-il en 1911. L’article montre comment s’est concrétisé cet attachement.
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Gallagher, Elaine M., and Howard Brunt. "Head Over Heels: Impact of a Health Promotion Program to Reduce Falls in the Elderly." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 15, no. 1 (1996): 84–96. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800013301.
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RÉSUMÉLe projet FIT – Falls Intervention Trials (étude sur les essais d'intervention après les chutes) – consistait en une étude clinique avec répartition aléatoire des effets d'un programme visant à réduire l'incidence de chutes et leurs séquelles chez les personnes âgées. L'échantillon se composait de 100 personnes de 60 ans et plus, vivant dans la région de la capitale provinciale (Victoria, C.-B.) et ayant fait une chute au cours des trois mois précédant l'étude. L'intervention prenait la forme d'une évaluation détaillée des risques, de commentaires individuels quant aux risques déterminés, ainsi qu'une bande vidéo accompagnée d'une brochure d'information intitulées Head over Heels. La mesure des résultats comprenait l'incidence des chutes, l'auto-efficacité en cas de chutes, la crainte de chuter, le fonctionnement social, l'utilisation des services de santé et la qualité de vie. Bien que les principales variables de l'étude n'aient révélé aucune différence statistique importante entre le groupe expérimental et le groupe témoin, on a pu constater une amélioration au sein des deux groupes entre le début de l'étude et l'évaluation de suivi, six mois après sa conclusion. L'article traite des différentes raisons possibles expliquant ces résultats et leurs conséquences en fonction de recherches plus approfondies.
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Schu, Adrien. "« L’impuissance de la victoire » comme symbole d’un changement dans la nature de la guerre ?" Études internationales 48, no. 3-4 (April 16, 2018): 489–510. http://dx.doi.org/10.7202/1044631ar.
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L’objectif de cette contribution est de présenter et discuter une thèse, apparue à la suite des interventions américaines en Afghanistan (2001) et en Irak (2003), qui prétend que la relation entre la victoire militaire et le retour à la paix aurait été complètement bouleversée. Selon les tenants de cette thèse, la victoire militaire entraînait autrefois le renoncement automatique du belligérant défait et, consécutivement, la fin des hostilités. Cependant, ils constatent que tel n’est plus le cas aujourd’hui et en concluent qu’un changement profond dans la nature même de la guerre aurait récemment eu lieu. Les auteurs que nous nous proposons d’étudier livrent ainsi une contribution originale s’insérant pleinement dans le courant des « nouvelles guerres ». Nous critiquerons néanmoins leur thèse, soulignant ses lacunes conceptuelles, historiques et théoriques et montrerons que la victoire militaire, telle que l’entendent ces auteurs, n’a jamais eu pour conséquence inévitable le retour à la paix.
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Hébert, Gérard. "La législation sur les relations du travail au Canada et le C.P. 1003." Articles 50, no. 1 (April 12, 2005): 85–116. http://dx.doi.org/10.7202/050993ar.
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Au cours du vingtième siècle, les syndicats ont joué un rôle majeur dans le système australien des relations industrielles. Ce rôle a été confié au mouvement syndical par la Commonwealth Conciliation and Arbitration Act de 1904. Cette loi, la base du système d'arbitrage australien, encourageait fortement l'adhésion syndicale et consacrait effectivement les syndicats comme unique voix des travailleurs. Les immigrants en Australie y trouvent alors un mouvement syndical fort et bien organisé pouvant les accueillir. Plusieurs immigrants n'ont eu d'autre choix que de devenir syndiqués. Un bon nombre d'ateliers fermés de facto existaient, plus particulièrement pour les travailleurs manuels dans les secteurs manufacturiers, du transport et de la construction, tous employeurs importants de main-d'œuvre immigrante en provenance de milieux non anglophones (IMNA). En conséquence, les taux de densité syndicale pour les IMNA ont toujours été plus élevés que ceux des australiens d'origine et des immigrants anglophones. Cet article s'intéresse à la façon dont les syndicats ont relevé les défis posés par un groupe d'immigrants membres, les femmes IMNA. Nous examinons le niveau de service offerts à celles-ci par les syndicats, l'étendue de la participation de ces syndicalistes dans leurs syndicats et les priorités qu'elles représentent pour ceux-ci. La documentation existante sur ce sujet souligne le manque de services spéciaux pour satisfaire aux besoins des IMNA syndiqués féminins. On y indique également que ces membres ont un bas niveau de participation dans les activités syndicales telles les votes et la présence aux assemblées, qu'elles sont grandement sous-représentées dans les postes d'officiers et que les syndicats ne s'attardent pas aux préoccupations importantes pour les immigrantes. On conclut en outre que ces facteurs amènent les IMNA femmes syndiquées à être aliénées envers les syndicats et à percevoir ceux-ci de façon négative. Ces prétentions sont cependant sujettes à débat sur au moins deux volets. D'abord, ces études ont été menées durant les années 1970 ou au début des années 1980 et leurs conclusions peuvent ne pas tenir pour les années 1990. Ensuite, ces prétentions pourraient aussi bien s'appliquer aux membres féminins de langue anglaise. Notre recherche vise alors à vérifier si les conclusions tirées dans le passé valent encore et à déterminer s'il y a des différences entre les membres féminins anglophones et les IMNA vis-à-vis leurs syndicats. Cette étude s'appuie sur des données provenant de trois sources : une enquête par questionnaire auprès de tous les syndicats de l'État de Victoria avec un taux de réponse de 55% (N=128), des études de cas de six syndicats en procédant à des entrevues et à des analyses des dossiers, ainsi qu'une enquête par questionnaire auprès d'un échantillon des membres de ces syndicats. Ce dernier questionnaire a été traduit dans dix langues et a connu un taux de réponse de 56% (N=1730). Notre étude démontre que même si une variété de services aux IMNA ont connu une expansion dans les années 1980 et au début des années 1990, un seul service, un cours de formation, visait spécifiquement les IMNA féminins syndiqués et tel service n'était offert que par cinq syndicats. Nous expliquons ce manque de service par trois facteurs interreliés : les ressources syndicales limitées, le statut minoritaire des IMNA féminins dans la plupart des syndicats et les attitudes des dirigeants syndicaux à plein temps. Comparé à leur proportion du nombre total de membres, les IMNA féminins, en dépit d'améliorations durant les années 1980, demeurent sous-représentées de façon significative parmi les dirigeants syndicaux à plein temps, plus particulièrement au niveau supérieur. Cependant, nous avons observé des taux de participation similaires des IMNA et des membres féminins anglophones dans la plupart des activités syndicales visant les membres. Finalement, les priorités industrielles majeures de ces deux groupes de membres sont similaires. Les deux groupes veulent voir leurs syndicats se concentrer sur les préoccupations traditionnelles, telles la sécurité d'emploi et les conditions de travail. Cependant, les IMNA syndiqués féminins accordent beaucoup plus d'importance aux sujets reliés aux immigrants que leurs collègues anglophones.
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Poussou, Jean-Pierre. "Puritanisme et politique en Angleterre dans la première moitié du XVIIe siècle." Revue française d'histoire du livre 141 (November 30, 2020): 233–75. http://dx.doi.org/10.47421/rfhl141_233-275.
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Le terme de puritain ne désigne pas seulement une attitude, un comportement : il vient d’une situation historique et correspond à la volonté d’une partie importante des protestants anglais de la seconde moitié du XVIe siècle et de la première moitié du XVIIe que l’Église « établie » par Élisabeth Ire devienne réellement calviniste. Les puritains veulent en outre que chacun observe une discipline morale, les « saints » en donnant eux-mêmes l’exemple. Ni la reine ni son successeur Jacques Ier ne partageaient leurs idées ; les relations furent donc difficiles mais elles tournèrent à l’affrontement lorsqu’à partir de 1625 régna Charles Ier, partisan de l’arminianisme, mouvement protestant qui tient à la hiérarchie ecclésiastique et rejette la prédestination. Jusqu’en 1640 le roi et Laud, archevêque de Canterbury, muselèrent les puritains mais les erreurs de leur politique religieuse avec l’Écosse amenèrent un conflit qui en 1640 obligea le roi à appeler deux parlements successifs. Celui qui se réunit le 3 novembre 1640 fut sous domination puritaine. Il priva le roi de ses pouvoirs et procéda à une véritable révolution qui déboucha sur une guerre civile. Le camp parlementaire, dont les puritains constituaient la force principale, surtout sur le plan militaire, l’emporta. Mais, une fois au pouvoir et le roi exécuté (janvier 1649), ils ne purent s’accorder sur de nouvelles structures religieuses ni fonder un nouveau régime. Parallèlement, la disparition en 1640 de la censure et l’effondrement du rôle de l’Église d’Angleterre permirent la multiplication des sectes auxquelles adhérèrent de nombreux puritains. C’est ainsi que de réformateurs de l’Église établie ils devinrent les adhérents de nouvelles églises. La victoire des puritains avait ainsi eu pour conséquence qu’ils étaient devenus des Dissidents.
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Shmidman, Michael A. "Montse Leyra Curiá, “In Hebreo”: The Victorine Exegesis of the Bible in the Light of Its Northern-French Jewish Sources. (Bibliotheca Victorina 26.) Turnhout: Brepols, 2017. Pp. 408. €95. ISBN: 978-2-503-57542-1." Speculum 94, no. 4 (October 2019): 1185–87. http://dx.doi.org/10.1086/705188.
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Fradera, Josep M. "L’esclavage et la logique constitutionnelle des empires." Annales. Histoire, Sciences Sociales 63, no. 3 (June 2008): 533–60. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900023313.
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RésuméL’histoire des empires atlantiques montre bien la difficulté de concilier les systèmes représentatifs et les institutions libérales avec l’esclavage ou avec les tensions propres aux sociétés post-esclavagistes. L’article explore les contradictions entre le développement du libéralisme dans les métropoles et leurs conséquences problématiques dans les colonies. L’analyse est centrée sur trois cas emblématiques : les Antilles françaises à l’époque de la Révolution, Cuba pendant la révolution libérale espagnole des années 1830-1840 et la Jamaïque britannique en 1865, au moment de l’apogée de l’empire victorien. Nous cherchons à mieux comprendre la question des « régimes spéciaux » dans le cadre des systèmes constitutionnels des empires européens pendant les XIXeet XXesiècles.
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Varo, Francisco. "Montse LEYRA CURIÁ, In hebreo. The Victorine Exegesis of the Bible in the Light of Its Northern - French Jewish Sources, Tournhout: Brepols («Bibliotheca Victorina», 26), 2017, 408 pp., 18,5 x 26, ISBN 978-2-503-57542-1." Scripta Theologica 51, no. 1 (April 9, 2019): 248–51. http://dx.doi.org/10.15581/006.51.36875.
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Ion, Jacques, and André Micoud. "L’expérience récente des Comités de quartier à Saint-Étienne." Logement et luttes urbaines, no. 4 (February 4, 2016): 160–66. http://dx.doi.org/10.7202/1035056ar.
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Développés dans le double contexte, national, d’un discours consensuel sur le nécessaire renouveau de la démocratie locale et régional, d’une victoire d’une liste de gauche aux élections municipales, l’expérience des comités de quartier permet de tester, sur le cas de la ville de Saint-Étienne, le contenu et le rôle de ces nouvelles formes de groupement établis sur une base résidentielle. L’étude distingue trois types de comités définis principalement par les modes de rapport à la population qu’ils sont censés représenter ainsi que par leurs codes implicites de fonctionnement. En conclusion, les auteurs s’interrogent sur les modifications réelles introduites par l’existence de ces comités dans le système traditionnel de gestion-représentation des populations locales.
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Carnis, Laurent. "Le contrôle automatisé de la vitesse en Australie : quelques enseignements pour mener une politique de dissuasion efficace." Criminologie 41, no. 2 (November 26, 2008): 269–90. http://dx.doi.org/10.7202/019440ar.
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Résumé Le contrôle automatisé de la vitesse (CAV) constitue une modalité d’intervention des autorités pour réduire le nombre de victimes de la route. Cette technique de détection permet d’accroître l’intensité des contrôles, d’augmenter la sanction potentielle des contrevenants et de rendre possible une procédure judiciaire plus rapide. Ce type de dispositif a été introduit pour la première fois en Australie au milieu des années 1980 dans l’État de Victoria. Depuis, cette technique s’est généralisée à l’ensemble des États. Les dispositifs en fonctionnement se révèlent fort divers et s’appuient sur des stratégies spécifiques. Néanmoins, ces expériences convergent vers une même conclusion : la diminution significative des accidents de la circulation et le nombre de victimes. Ils s’avèrent donc particulièrement efficaces. Par ailleurs, ces différents programmes de contrôle s’appuient sur des architectures organisationnelles et institutionnelles différentes, illustrant par la même une certaine souplesse quant à leur implantation dans des environnements particuliers. Toutefois, ils reposent tous sur les principes simples des « 4C » (contrôle, coopération, communication et continuité), nécessitant l’intégration des acteurs clés.
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Doré, Gérald, and Denis Plamondon. "Les pratiques urbaines d’opposition à Québec." Logement et luttes urbaines, no. 4 (February 4, 2016): 120–28. http://dx.doi.org/10.7202/1035049ar.
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À Québec les interventions des premiers comités de citoyens se situent à la fin des années 60 dans un contexte de re-développement urbain. Après avoir présenté d’une façon synthétique l’ensemble des organisations intervenant sur les enjeux urbains dans la ville de Québec, les auteurs font porter leur analyse sur deux exemples de lutte en faisant ressortir les différences tant au plan des enjeux qu’au plan de la composition de classe de la base sociale. Qu’est-ce qui fait que l’on débouche sur une victoire plutôt que sur une défaite ? Quelques hypothèses explicatives sont énoncées. Enfin les auteurs considèrent les perspectives de lutte sur les conditions de vie.
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Roux, Alain. "La double méprise. Les ouvriers de Shanghai et leur rôle politique à la veille de la victoire communiste." Études chinoises 8, no. 2 (1989): 31–68. http://dx.doi.org/10.3406/etchi.1989.1108.
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Yalouns, Nikolaos. "La contribution des jeux au développement des lettres et des arts en Grèce Ancienne." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 1, no. 1 (November 20, 1988): 79–92. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v1i1.645.
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L'importance de l'athlétisme dans la vie courante n'a jamais été aussi forte qu'en Grèce ancienne, à cause de son rapport avec la religion et du poids de l'idéologie de la compétition, de l'agonistique. Les concours sportifs non seulement prenaient place lors des fêtes religieuses, mais leur siège se trouvait auprès des temples et des grands sanctuarires. Les diverses modalités de compétition étaient censées avoir été instituées par les dieux eux-mêmes. D'autre part, les rapports avec les jeux funéralres sont évidents, alnsi qu'avec d'autres rituels, tels le choix de l'époux ou la sucession au thrône. L'émulation, par ailleurs, était a la racine du concept d'excellence. L'idéal de plénitude de i'homme grec, l'exploit (physique et intellectuel) était capable de distinguer l'homme rationnel de la nature sauvage et illogique. Agon (combat) et Nike (victoire) ont été personnifiés de bonne heure. L'agon était la sève de l'activité des athiètes mais également des poètes, orateurs, musiciens, sculpteurs, peintres, céramlstes etc. Les lieux d'entraînement (palestres et gymnases) sont vite devenus de vérltables centres d'éducation générale. Enfin, le milieu sportif a fourni à la littérature et à l'art grec l'inspiration, les sujets et les modèles dont ils se sont nourris pendant toute leur histolre.
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Lampurlanés, Isaac. "Leyra, Montse (2017). In Hebreo: The Victorine Exegesis of the Bible in the Light of its Northern-French Jewish Sources." Enrahonar. An international journal of theoretical and practical reason 61 (October 1, 2018): 139. http://dx.doi.org/10.5565/rev/enrahonar.1235.
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Kawthar Daouda, Marie. "La Vanité à l’usage des demoiselles : savoir-vivre et savoir-mourir dans le roman d’éducation pour filles dans le Second Empire." Quêtes littéraires, no. 8 (December 30, 2018): 76–87. http://dx.doi.org/10.31743/ql.3482.
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Les années 1850 voient s’installer le Second Empire après un demi-siècle houleux où s’illustre la vanité du pouvoir temporel. Toutes deux légitimistes, Sophie Rostoptchine, comtesse de Ségur, et Victorine Monniot, ont laissé une empreinte profonde dans l’éducation des jeunes filles du Second Empire. Leur enseignement, fondé sur une interprétation concrète du catéchisme catholique, illustre les principes chrétiens de renonciation aux biens matériels enseignés par le memento mori tout en se faisant l’écho des angoisses de l’époque. L’article se propose d’étudier la présence de la vanité comme outil pédagogique dans Le Journal de Marguerite (1858) et le cycle de Sophie (1858-1859) et de mettre au jour les liens entre ces romans édifiants et les hantises exprimées par Baudelaire ou Edmond de Goncourt.
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Subra, Philippe. "Les zones à défendre, une innovation dans la contestation des grands projets d’équipements." Revue Générale Nucléaire, no. 1 (January 2018): 34–37. http://dx.doi.org/10.1051/rgn/20181034.
Full textAbstract:
Le phénomène des « zones à défendre » s’est progressivement imposé comme un des nouveaux modes de contestation environnementale. Cela tient à trois caractéristiques. D’abord la ZAD mobilise des militants altermondialistes appartenant à des sous-groupes variés. Ensuite, la ZAD se distingue par son mode opératoire : l’occupation permanente et sur de longues échelles du temps d’un chantier. Enfin, dans une certaine mesure, elle se distingue par sa rhétorique, laquelle repose en grande partie sur la dénonciation des « grands projets inutiles et imposés ». Auréolés de leur victoire dans l’abandon du projet d’aéroport de Notre-Dame-des-Landes, les zadistes, mobiles et prêts à s’investir dans d’autres conflits, pourraient être tentés d’occuper de nouveaux sites. Et pourquoi pas à Bure dans la Meuse où l’Andra mûrit le projet Cigéo ?
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Coquin, François-Xavier. "L'Image de Lénine dans L'Iconographie Révolutionnaire et Postrévolutionnaire." Annales. Histoire, Sciences Sociales 44, no. 2 (April 1989): 223–49. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1989.283591.
Full textAbstract:
« Il n'est pas de sauveurs suprêmes : Ni Dieu, ni César, ni tribun.»(E. Pottier, L'Internationale, Paris, 1871, strophe 2)A peine leur victoire assurée et les prisons emportées au cri de « Vive la Liberté ! », les révolutionnaires de février 1917 s'étaient aussitôt attaqués aux symboles du régime déchu. Non contente de mettre le feu aux bâtiments officiels de la Sûreté (Okhrana) ou du ministère de l'Intérieur, la foule victorieuse n'avait rien eu de plus pressé que de marteler ou de brûler les emblèmes impériaux et de jeter bas les symboles de l'oppression tsariste. Trônant la veille encore en plein centre de la capitale, la statue de Nicolas II avait la première mordu la poussière, et rien ne symbolisait mieux l'effondrement du régime que ce gisant décapité, dont l'orgueilleuse couronne jonchait le sol de ses débris.
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Bénit, André. "Lalande, écrivaine de passions et de combats." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, no. 3 (September 1, 2018): 3–54. http://dx.doi.org/10.29173/af29358.
Full textAbstract:
De par son vécu, Françoise Lalande sait qu’une enfance heureuse ou une enfance triste produisent des êtres au destin fort différent. Ceux qui, comme elle, ont grandi dans une famille « handicapée de l’amour » devront tout au long de leur vie chercher une impossible compensation que d’aucuns trouveront vaille que vaille dans l’expression d’un art, telles la littérature et l’écriture d’une (auto)fiction haute en couleur. Une existence de nomade, pleine de passions et combats, telle est la voie que s’est proposée cette humaniste d’une sensibilité à fleur de peau, dont nous retraçons, dans un premier temps, l’itinéraire bio-bibliographique, dans un second temps, le parcours fictionnel. Avec, en bout de course, l’apaisement et le bonheur que procurent la découverte d’un mystère longtemps caché et la victoire dans la dure lutte contre le fatum familial
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Boivin, Aurélien. "L’apport des religieux dans la propagation des récits régionalistes." Domaines d'action I (Canada français), no. 24-25-26 (October 31, 2013): 212–25. http://dx.doi.org/10.7202/1019135ar.
Full textAbstract:
Cette communication tente de montrer le rôle des religieux et l’influence qu’ils ont exercée dans la propagation du mouvement régionaliste ou terroiriste québécois dans le premier tiers du xxe siècle. Ces religieux ont été d’ardents défenseurs des valeurs traditionnelles alors que s’amorçait au Québec ce qui deviendra, dans les années 1940, une ère dite de modernité. La communication examine aussi l’impact de ces auteurs sur divers concours qui ont rejoint une foule de participants, mais aussi un très grand nombre de lecteurs et lectrices, tels, par exemple, les concours de la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal, dans les années 1910 et 1920. Plusieurs de ces religieux ont été des chefs de file du mouvement, tels l’abbé Lionel Groulx (Les Rapaillages), les frères Marie-Victorin (Récits laurentiens), Noël Gosselin (Les choses qui s’en vont), etc. Ils ont été dans leur milieu des propagateurs des valeurs que défendent les textes régionalistes et ont poussé plusieurs auteurs à participer à ce mouvement. En ce sens, ils ont été des collecteurs importants de la tradition.
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Jauffret, Jean-Charles. "Les débuts de la guerre d'Algérie: Dé l'absence d'une doctrine aux premières solutions spécifiques, mai 1945 - août 1956." Itinerario 20, no. 2 (July 1996): 79–101. http://dx.doi.org/10.1017/s0165115300007002.
Full textAbstract:
A la suite des dernières grandes opérations dirigées par le général Challe, fin 1959, on peut considérer que l'armée française gagne la guerre d'Algérie sur le terrain. Les barrages aux frontières prouvent leur efficacité. Faute de soutien logistique extérieur, les derniers groupes armés importants de l'Armée de libération nationale sont détruits ou réduits à l'impuissance à l'intérieur des départements algériens. Aussi bien en ville que dans le bled, si l'on excepte quelques actions sporadiques, la souveraineté de la puissance coloniale n'est plus menacée. Mais ce succès reste sans lendemain. Les relents d'une guerre civile franco-française et la réalité des règlements de compte algéro-algériens rendent cette victoire inutile. Celle-ci est d'ailleurs emportée par le flot d'une quadruple défaite, politique, diplomatique, économique et morale, dont les mécanismes, bien connus, sortent du cadre de cette étude.
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Frieden, Marie-Cécile, Nils Graber, and Meriem M’zoughi. "Introduction." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 27 (March 8, 2019): 7–14. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.027.01.
Full textAbstract:
« Maladies chroniques » et « Suds » sont des termes rarement associés mais qui constituent le cœur des réflexions menées au sein de ce numéro thématique. Si la catégorie de maladie chronique connaît un essor aux États-Unis puis en Europe occidentale au cours du XXe siècle, elle n’est que faiblement mobilisée dans le champ de la santé mondiale. Renvoyant à la « victoire » de la médecine occidentale sur les maladies infectieuses, l’expansion des maladies chroniques est perçue comme la conséquence de l’industrialisation et des progrès socioéconomiques. Une abondante littérature en sciences sociales, notamment en sociologie, s’est développée au « Nord » à partir des années 1970 pour aborder la trajectoire des patients atteints de maladies au long cours. Leur prise en charge requiert de multiples formes d’adaptations des comportements individuels et des dispositifs institutionnels, ce qui tranche avec le modèle thérapeutique des maladies aigües – diagnostic, traitement, guérison.
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Morin, Fernand. "Liberté des parties à la négociation collective." Articles 48, no. 3 (April 12, 2005): 461–79. http://dx.doi.org/10.7202/050873ar.
Full textAbstract:
Les historiens canadiens du travail ont qualifié la période entre la fin de la grève chez General Motors (G.M.) à Oshawa en 1937 et le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale comme en étant une de croissance lente et même de reculs pour le mouvement syndical. D'ailleurs, le membership syndical a baissé entre 1937 et 1939. Cependant, une analyse des répercussions de cette grève et de l'impact du syndicalisme industriel sur les travailleurs à l'intérieur de leur communauté montre qu'une nouvelle croissance de classe est apparue. En se référant aux travailleurs de l'automobile d'Oshawa comme étude de cas, un exemple des relations du travail et des développements politiques et sociaux entre 1937 et 1939 indique que la grève d'Oshawa a eu des répercussions profondes à long terme. En termes de relations du travail, l'implantation et l'administration des conventions collectives consécutives aux conflits de 1937 a forcé les parties à se rencontrer régulièrement. Graduellement, malgré les tensions existantes, les parties ont appris à travailler ensemble à un point tel que G.M. a officiellement reconnu les TUA en 1939, une organisation en croissance constante. Cette victoire des TUA a amené la syndicalisation de d'autres travailleurs à Oshawa et a provoqué la création d'un conseil du travail et la prolifération d'autres organisations et activités de travailleurs dans la communauté. L'expérience acquise par les travailleurs à partir de ces changements dans l'industrie de l'automobile et dans l'organisation de la ville a provoqué une plus grande confiance et une nouvelle conscience de classe les motivant à devenir plus actifs politiquement dans les élections municipales. C'est durant cette période que la base des relations du travail dans une grande partie de l'industrie canadienne de l'automobile a évolué et que de nouvelles alliances politiques se sont façonnées. Comme conséquence, le CCF s'est montré plus intéressé envers le mouvement syndical industriel causant ainsi d'une part une concurrence accrue avec le Parti communiste eu égard à l'allégeance des travailleurs et d'autre part une baisse d'appui pour les libéraux ontariens. Il y a donc eu continuité entre la période immédiate d'après-guerre et les années de la Seconde Guerre : le membership syndical a explosé. Les nouvelles attitudes des travailleurs d'Oshawa et les résultats de leurs actions étaient l'héritage du syndicalisme industriel.
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Stuart, John, and Ian Welch. "William Henry Fitchett: Methodist, Englishman, Australian, Imperialist." Social Sciences and Missions 21, no. 1 (2008): 57–72. http://dx.doi.org/10.1163/187489408x308037.
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AbstractHistorians of colonial Australia have long been fascinated by the effects of religious change on urban New South Wales and Victoria in the last quarter of the nineteenth century. This period, it is generally acknowledged, was one of evangelical revival amongst Anglicans and nonconformists alike. Well known (and sometimes world-renowned) evangelists from Great Britain and the United States invariably included cities such as Sydney and Melbourne on their international itineraries. But the local evangelical presence was strong; and this article focuses on William Henry Fitchett, a Melbourne-based evangelical Methodist clergyman who has largely escaped the attention of historians of religion. The reason he has done so is because he achieved fame in a rather different field: as a popular author of imperial histories and biographies. His published works sold in the hundreds of thousands. Yet he also wrote many serious works on religious matters. This article places Fitchett in the context of evangelical mission and revival within and beyond Australia, while also paying due attention to the influence of religion on his writing career. Les historiens de l'Australie coloniale ont longtemps été fascinés par les effets des transformations religieuses dans le monde urbain de New South Wales et Victoria durant le dernier quart du 19e siècle. Cette période est généralement considérée comme ayant été celle d'un Réveil évangélique parmi les Anglicans et les non-conformistes. Des évangélistes connus (et parfois mondialement connus) venus de Grande Bretagne et des Etats-Unis incluaient invariablement dans leurs périples internationaux des villes comme Sydney et Melbourne. Mais la présence évangélique locale était aussi forte, et cet article se concentre sur un pasteur de l'Eglise Méthodiste évangélique basé à Melbourne, William Henry Fitchett, qui a largement échappé à l'attention des historiens de la religion. La raison en est qu'il s'est rendu célèbre dans un domaine autre que religieux, à savoir comme auteur populaire d'histoires et biographies impériales. Les travaux qu'il a publiés se sont vendus par centaines de milliers d'exemplaires, mais il a aussi écrit des œuvres sérieuses sur des questions de religion. Le présent article replace Fitchett dans le contexte de la mission évangélique et du Réveil en Australie et au-delà, tout en se penchant sur la question de l'influence de la religion sur sa carrière d'auteur.
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Lanoue, Guy. "Mérite et patronage en milieu " moderne ". Les rituels politiques de victoire et d'échec dans les universités italiennes." Anthropologie et Sociétés 23, no. 1 (September 10, 2003): 49–74. http://dx.doi.org/10.7202/015577ar.
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Résumé RÉSUMÉ Mérite et patronage en milieu « moderne ». Les rituels politiques de victoire et d'échec dans les universités italiennes Cet article propose une réflexion sur les rituels de pouvoir dans les universités italiennes. L'analyse de tels rituels se base sur la ressemblance formelle (mais pas substantive) entre rituel et idéologie, chacun transportant, transmettant et inculquant un sens dont la portée est restreinte par le champ limité de référents disponibles pour chaque action, déclaration ou croyance. Un point secondaire que je tente d'établir est que les effets souvent attribués au rituel émergent autant du bas de l'échelle sociale que du haut, créés par les stratégies politiques d'individus qui cherchent à légitimer leurs positions en se situant eux-mêmes dans un discours (fabriqué) particulier dont les principales caractéristiques s'apparentent à celles du mythe : le rituel est, en général, auto-référentiel et sacrifie la précision du sens aux dépens de la congruence de ses composants, et, en tant que tel, son sens peut facilement s'appliquer à des contextes très différents les uns des autres. Finalement, je distingue la pensée stratégique utilisée à l'intérieur du champ rituel de la moralité. Mots clés : Lanoue, rituel, politique, université, idéologie, Italie
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Barros, Halanne Fontenele. "A ESFERA SOCIAL E O HOMEM DE MASSA." Cadernos do PET Filosofia 3, no. 6 (May 26, 2012): 27–34. http://dx.doi.org/10.26694/cadpetfil.v3i6.681.
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Este trabalho tem como objetivo, investigar como se deu o surgimento do que Hannah Arendt denominou esfera do social, assim como a formação do homem de massa após a vitória do animal laborans na era moderna. Para tanto recorreremos Grécia antiga com o fito de conceituar o que esta autora denominou de público e privado, em seguida mostraremos como está configurado tais domínios na era moderna e suas influências na formação do que se denomina esfera do social na filosofia política arendtiana. Resumé Cette étude a pour objectif analyser l’origine de ce que Hannah Arendt appelait la sphère social, ainsi que la formation de l'homme de masse après la victoire de l’animal laborans dans l'ère moderne. De ce fait, nous recourrerons à la Grèce antique dans le but de conceptualiser ce qui s’appelais autrefois public et privé, puis nous montrerons comment sont configurés tels domaines dans l'époque moderne et leurs influences sur la formation de ce qu'on appelle la sphère social dans la philosophie politique de Hannah Arendt. Mots-clé: sphère social, homme de masse, animal laborans, sphère public, sphère privé.
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Plumet, Patrick. "Les maisons longues dorsétiennes de l’Ungava." Géographie physique et Quaternaire 36, no. 3 (November 29, 2007): 253–89. http://dx.doi.org/10.7202/032481ar.
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RÉSUMÉ Cet article donne une description de toutes les maisons longues connues autour de la baie d'Ungava et résume les données résultant des fouilles effectuées sur cinq d'entre elles. La maison longue dorsétienne apparaît comme une structure édifiée avec les mêmes moyens techniques que les autres habitations dorsétiennes. L'organisation de l'espace intérieur, telle qu'elle ressort des données de fouille et d'analyse de la maison longue UNG.11-B, consiste en deux séries de sous-espaces familiaux juxtaposés linéairement de part et d'autre d'une zone centrale occupée par des boîtes de pierre, des fosses et des points d'éclairement. Chaque sous-espace s'inscrit entre deux pôles d'activités : un support de combustion, dans une niche du bourrelet périphérique, serait au centre des activités domestiques ; en face, les aménagements de la zone axiale auraient servi à des activités collectives. L'aménagement général d'une maison longue répond aux mêmes principes, peut-être en partie symboliques, que celui des autres maisons « normales ». Que ce soit dans l'Ungava, à Ellesmere ou à Victoria, les maisons longues décrites réunissent essentiellement les mêmes caractères. Une comparaison des maisons longues de l'Ungava — éléments techniques, chronologiques, fonctionnels, morphologiques, implantation locale et régionale — avec d'autres grandes structures qui leur ressemblent à première vue — Kostenky I et IV, Archaïque maritime, Iroquois, Naskapi — ne permet de déceler ni influence ni emprunt de traits techniques, les ressemblances observées s'expliquant par une convergence fonctionnelle élémentaire et des limites techniques analogues.
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Jacquet, Olivier, and Gilles Laferté. "Le contrôle républicain du marché: Vignerons et négociants sous la Troisième République." Annales. Histoire, Sciences Sociales 61, no. 5 (October 2006): 1147–70. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900039962.
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RésuméDans un premier temps, s’inscrivant dans une problématique proche de Neil Fligstein, le retournement du marché des vins de Bourgogne au détriment des négociants de Beaune a clairement une origine politique: la syndicalisation massive des propriétaires, le contrôle des propriétaires par le parlement suite à la républicanisation des campagnes leur permettent de mettre à profit l’idéologie républicaine lors du cadrage juridique du marché pourtant initié par les négociants. La loi des appellations d’origine de 1919 et son application attribuent la plus-value aux propriétaires contre la marque des négociants. Mais cette origine politique ne suffit pas à expliquer la victoire des propriétaires de Nuits-Saint-Georges et de Meursault. Dans un second temps, ces derniers sont parvenus à imposer l’image d’un vin de tradition, ancré dans le terroir. C’est là qu’intervient la sphère culturelle et le travail complexe qui associe renouveau régionaliste, invention des traditions, valorisation du petit propriétaire comme figure emblématique de la République. Le vin de Bourgogne – et toute la valorisation par le terroir et la tradition de l’économie alimentaire – est donc une construction politique et culturelle.
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Raj, Kapil. "La Construction de L'empire de la Géographie L'odyssée des arpenteurs de Sa Très Gracieuse Majesté, la reine Victoria, en Asie centrale." Annales. Histoire, Sciences Sociales 52, no. 5 (October 1997): 1153–80. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1997.279623.
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The manners and sentiments of the easternnations will be perfectly known ; and the limitsof our knowledge no less extended than thebounds of our empire.Sir William Jones, A Grammar of the Persian LanguageYes, and thou must learn how to make picturesof roads and mountains and rivers — tocarry these pictures in thine eye till a suitabletime cornes to set them upon paper. Perhapssome day, when thou art a chain-man, I maysay to thee when we are working together ; Goacross those hills and see what lies beyond.But as it was occasionally inexpedient tocarry about measuring-chains a boy would dowell to know the precise length of his own footpace,so that when he was deprived of « adventitiousaids » he might still tread his distances.Rudyard Kipling, KimEn mai 1863, sur les hauteurs himalayennes qui surplombent Srinagar (la capitale du Cachemire), deux hommes, l'un autochtone, l'autre européen, parcourent interminablement les mêmes sentiers sinueux. Bâton de pèlerin en main, l'un marche, l'autre le suit en comptant meticuleusement les pas du premier : oui, ses deux mille pas font exactement un mile. Soudain, ils s'arrêtent, allument un petit réchaud à huile et posent dessus un petit récipient en cuivre — afin de faire du thé, penserait-on. Mais dès que l'eau se met à bouillir, l'autochtone sort des profondeurs de sa longue robe un petit thermomètre et le plonge dans la casserole. Il le regarde pendant un long moment et dit quelques mots à son compagnon. Celui-ci prend l'instrument, le regarde de près d'un air satisfait. Ils se remettent à marcher. Quelques instants plus tard, ils s'arrêtent de nouveau. Cette fois-ci, le premier pose son bâton et sort de ses habits un verre fumé et fait apparaître. tel un magicien, un tout petit sextant qu'il tient au-dessus du verre pour viser le soleil. Après un bref instant, il dit un chiffre à son camarade qui. malgré son air rébarbatif, laisse apparaître le soupçon d'un sourire derrière sa grande barbe. Puis, l'Indien consulte une boussole qui s'est matérialisée subitement dans ses mains. Ensuite, se mettant à l'abri du soleil et du vent, il sort un thermomètre qu'il expose quelques instants avant de le scruter et de marmonner encore quelque chose à son compagnon. Le soleil couché, ils rentrent tous deux au camp mais, dès la nuit tombée, ils ressortent de leur tente et recommencent à viser le ciel avec le sextant. Jour après jour, nuit après nuit, on les voit répéter les mêmes gestes. Le 12 juin, l'Européen repart pour Srinagar, tandis que son compagnon rejoint une troupe vêtue d'uniformes bleu marine qui fait route, avec des chevaux bien chargés, en direction de Leh.
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Faucher, Albert. "La condition nord-américaine des provinces britanniques et l'impérialisme économique du régime Durham-Sydenham, 1839-1841." Articles 8, no. 2 (April 12, 2005): 177–209. http://dx.doi.org/10.7202/055354ar.
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En 1839, Lord Durham recommanda l'union législative des deux Canadas comme solution aux problèmes économiques et politiques de ces provinces. La même année, Lord John Russell, Secrétaire aux colonies, faisait part de ce projet à ses collègues de la Chambre des Communes. Le Bill de l'Union fut présenté le 23 mars et voté le 23 juillet 1840. La Loi d'Union des deux Canadas (3 et 4 Victoria, ch. 35) entra en vigueur après une proclamation officielle du 5 février 1841. La proclamation fut transmise à l'Assemblée canadienne par Lord Sydenham, le 10 février de la même année. C'est ainsi qu'entre la publication du Rapport de Lord Durham, à l'automne de 1839, et la proclamation de la Loi d'Union, en 1841, s'est déroulé le stratagème politique qui aboutit à l'union effective de deux Canadas, prélude à la Confédération de 1867. Lord Durham et Lord Sydenham ont été les personnages-clés de ce drame impérial qui eut pour théâtre l'Amérique du Nord. L'un et l'autre y ont joué des rôles différents mais complémentaires : Durham en tant qu'enquêteur et architecte, Sydenham en qualité d'exécutant. Le plan Durham fut conçu dans la perspective de la juridiction impériale, en fonction de l'intégrité du territoire canadien, sans égard pour la population francophone. Celle-ci devait, dans le cadre politique d'un Canada unique, être assimilée par la population anglophone et impérialisante. Le plan d'action de Sydenham ne réservait aucune place à la consultation des Canadiens français ; il méprisait même l'opinion des factions réformistes du Haut-Canada ; il s'affirmait comme impérial et supracolonial. Cette étude veut rappeler les recommandations économiques du Rapport de Lord Durham, mesurer les dimensions du plan de Sydenham, évaluer la condition nord-américaine des provinces britanniques et leur évolution en tant que limites ou obstacles à ce plan et à la volonté de son exécutant.
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Rodriguez, Felice Noelle. "JUAN DE SALCEDO JOINS THE NATIVE FORM OF WARFARE." Journal of the Economic and Social History of the Orient 46, no. 2 (2003): 143–64. http://dx.doi.org/10.1163/156852003321675727.
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AbstractFrom the beginning of the sixteenth century the Spanish in the Philippines documented their triumph over the native population, but failed to appreciate the way in which the latter understood the conduct of war. This essay focuses on the conflict between local and Spanish forces in 1570 which historians usually interpret as a Spanish victory. A closer reading of the sources, however, reveals the complexities of the local situation. By discussing indigenous forms of warfare the essay places the Spanish 'triumph' in the context of the indigenous rules underlying pangangayao, the native game of warfare. Les documents rédigés dès le début du XVIe siècle par les Espagnols font état de leur « triomphe » sur les populations locales. Ils ne font en revanche aucune mention, faute peut être d'en avoir une compréhension suffisante, de la manière dont la guerre était alors conçue par les autochtones. Cet article traite tout particulièrement du con it de 1570 entre les indigènes et les Espagnols que les historiens lisent généralement comme une victoire ibérique. Mais une lecture minutieuse des sources nous révèle la complexité de la situation. On s'efforce donc ici de s'intéresser à la perception locale du conflit et de replacer le « triomphe espagnol » dans la perspective du pangangayao, l'art autochtone de la guerre.