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Academic literature on the topic 'Vico, Giambattista (1668-1744) – Philosophie politique'

Author: Grafiati
Published: 22 June 2024
Last updated: 31 July 2025

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Dissertations / Theses on the topic "Vico, Giambattista (1668-1744) – Philosophie politique"

1

Girard, Pierre. "Communauté et politique dans la philosophie de Giambattista Vico." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040191.

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Abstract:
L'objectif principal que se propose ce travail est d'offrir une interprétation rationnelle de l'oeuvre de Vico, de montrer que le concept de raison est au centre de sa philosophie et que son espression la plus manifeste en est la communauté. En mettant la raison au cœur de notre travail (et avec elle ses deux modalités que sont la communauté et la politique), nous serons amenés à donner une interprétation générale de la Scienza nuova à travers ce que Vico nomme ses " deux pratiques ", à savoir " l'art critique " et " l'art diagnostique ". Une telle lecture nous permettra de développer les noti
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2

Sama, Lindor Sterline. "Le sublime chez Giambattista Vico, de l’esthétique à la politique : sublime, rhétorique et politique dans la philosophie vichienne." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2020. http://www.theses.fr/2020PA080046.

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Abstract:
L’objectif principal de ce travail est d’analyser les variations du sens du sublime chez Vico et de déterminer comment le sublime comme moment déclencheur de l’andar raccogliendo, l’aller en rassemblant, participe à la fondation de la communauté politique. C’est à partir de l’expérience de la foudre, moment sublime par excellence que commence le long processus de développement de l’esprit des « bestioni » qui erraient dans les grandes forêts postdiluviennes. Par une imagination vigoureuse, ces derniers créent les « universaux fantastiques » ou « caractères poétiques », qui seront leur premier
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3

Remaud, Olivier. "Giambattista Vico : La sagesse et l'histoire." Tours, 2001. http://www.theses.fr/2001TOUR2023.

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Abstract:
La philosophie de Giambattista Vico (1668-1744) est structurée par le récit de l'errance. Dans les " orationes" prononcées à l'Université de Naples entre 1699 et 1732, le Stultus est l'insensé" de Sénèque et de Ciceron. Il représente sur le plan individuel le risque de la dissociation. Dans la Scienza nuova, l'état sauvage" des premiers temps offre l'image par excellence du chaos et de la "non-histoire". L'humanité ignore le lien social, le sentiment de "pudeur" et les principes qui organisent les "utilités". L'oeuvre montre que le processus de civilisation claque la manière dont l'individu pa
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4

Navet, Georges. "De l'usage de vico en france : le probleme de la legitimite du droit civil." Reims, 1987. http://www.theses.fr/1987REIMD002.

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Abstract:
Le probleme qui se pose aux liberaux au debut de la restauration est de donner a la fois un fondement et une interpretation au code civil. Le fondement est trouve par cousin dans une loi divine d'inspiration kantienne, qui resonne au coeur des individus et limite a priori leur liberte par le respect de celle d'autrui. La societe ainsi definie est d'ordre ideal; un fondement est bien donne au code en tant que recueil de lois, mais ce fondement philosophique ne permet pas a lui seul de fonder une jurisprudence, qui doit par essence s'appuyer sur une realite. Cette realite, ou cet ancrage social,
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5

Vanzulli, Marco. "L'idée de science chez Vico : Mythe et anthropologie." Nice, 2005. http://www.theses.fr/2005NICE2004.

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Abstract:
L'objectif principal que se propose ce travail est de montrer, dans toute sa complexité, le caractère scientifique de la nouvelle science vichienne. L'épistémologie de la Science Nouvelle apparaîtra, à travers notre analyse, comme le résultat de trois composants gnoséologiques fondamentaux: la rhétorique, la jurisprudence et la science de la nature. Sans nier la fonction essentielle des instances sensibles et imaginatives, nous essaierons de montrer l'importance de la détermination rationnelle qui caractérise la Science Nouvelle, et le corpus vichien tout entier. Une telle lecture nous permett
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6

Pinchard, Bruno. "La fabbrica della mente : enquête sur l'architectonique de l'humanisme de Cajétan à Vico." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040002.

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Abstract:
La fabbrica della mente désigne chez le poète Torquato Tasso la structure de l'allégorie propre au poème épique. La présente enquête poursuit cette intention de pensée en tentant d'établir l'architectonique des savoirs humanistes, c'est-à-dire de savoirs dans lesquels se côtoient concepts et signes, ontologie et philologie. Pour parvenir à ce but, on part d’une figure classique de la pensée scolastique de la renaissance, l'"analogie des noms", telle qu'elle a été décrite par le théologien dominicain Thomas De Vio-Cajétan. On montre que cet instrument logique indispensable à la métaphysique et
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7

Graziani, Françoise. "La pensée fossile mythe et poésie : d’Aristote a Vico." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040187.

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Abstract:
Le vieux différend entre le philosophe et le poète, entre logos et mythos, peut être converti en accord à condition de changer de point de vue. Alors que Platon n’a voulu voir dans leurs différences qu’une source de discorde et de division, Aristote en a tiré une poétique et une rhétorique, les poètes de la Renaissance une philosophie poétique et Vico une anthropologie du langage et une archéologie de la pensée. Ce qui est pour les modernes une « pensée sauvage » a longtemps été considéré par les anciens comme une sagesse archaïque, qui s’exprimait par figures et « traduisait en langue des die
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8

Gue, Loudmie. "La théorie de la connaissance chez Descartes et Vico : imagination et raison." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080057/document.

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Abstract:
Au XVIIème siècle, la Querelle des Anciens et des Modernes donne l’occasion de s’interroger sur la manière dont l’homme construit ses connaissances. Deux facultés rentrent en jeu : l’imagination et la raison. Descartes, semble-t-il, a fait de la raison la seule faculté permettant à l’homme de connaître. Par ailleurs, Vico met en évidence l’imagination qui participe activement à la cognition chez l’homme. Ainsi, la tradition philosophique a tendance à faire de l’un l’opposé de l’autre. Mais, pouvons-nous prendre pour acquis une telle opposition ?En s’adonnant à une analyse du corpus cartésien,
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9

Graziani, Françoise. "La pensée fossile mythe et poésie : d’Aristote a Vico." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040187.

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Abstract:
Le vieux différend entre le philosophe et le poète, entre logos et mythos, peut être converti en accord à condition de changer de point de vue. Alors que Platon n’a voulu voir dans leurs différences qu’une source de discorde et de division, Aristote en a tiré une poétique et une rhétorique, les poètes de la Renaissance une philosophie poétique et Vico une anthropologie du langage et une archéologie de la pensée. Ce qui est pour les modernes une « pensée sauvage » a longtemps été considéré par les anciens comme une sagesse archaïque, qui s’exprimait par figures et « traduisait en langue des die
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10

Carmona, Bernard. "Formation transdisciplinaire, trajet anthropologique et tradition tibétaine : Recherche sur l'ingenium de la pratique du débat dans l'Ecole Gelugpa." Thesis, Tours, 2012. http://www.theses.fr/2012TOUR2007.

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Abstract:
Notre recherche porte sur l’analyse d’un processus spécifique d’apprentissage par le concept d’ingegno du philosophe napolitain Giambattista Vico : La pratique du débat de l’Ecole Gelugpa du bouddhisme tibétain. Dans une première partie, à travers une anthropologie de son geste et de son imaginaire, nous présentons le déploiement de l’ingegno et la dimension transdisciplinaire de cette pratique traditionnelle de formation. Dans une deuxième partie, nous utilisons l’outil AT9 pour faire une lecture herméneutique de l’imaginaire de moines tibétains pratiquant le débat. A travers les projections
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Books on the topic "Vico, Giambattista (1668-1744) – Philosophie politique"

1

Pompa, Leon. Human nature and historical knowledge: Hume, Hegel, and Vico. Cambridge University Press, 1990.

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2

Mali, Joseph. Rehabilitation of Myth: Vico's 'New Science'. Cambridge University Press, 2009.

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3

Mali, Joseph. Rehabilitation of Myth: Vico's 'New Science'. Cambridge University Press, 2011.

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4

Pompa, Leon. Human Nature and Historical Knowledge: Hume, Hegel and Vico. Cambridge University Press, 2009.

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5

Pompa, Leon. Human Nature and Historical Knowledge: Hume, Hegel and Vico. Cambridge University Press, 2011.

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Book chapters on the topic "Vico, Giambattista (1668-1744) – Philosophie politique"

1

"Giambattista Vico (1668–1744)." In Sprachphilosophie / Philosophy of Language / La philosophie du langage, edited by Marcelo Dascal, Dietfried Gerhardus, Kuno Lorenz, and Georg Meggle. Walter de Gruyter, 1992. http://dx.doi.org/10.1515/9783110095838.1.2.330.

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