Academic literature on the topic 'Variole – France (nord)'

Frente al aumento dramático del número y del impacto de los desastres llamados «naturales» en las ciudades del Sur y del Norte, es posible preguntarse cómo como la relación política entre autoridades y habitantes de la ciudad se transforma frente a la gestión del riesgo y del desastre. En los países del norte, la confianza en la tecnicidad, hasta recientemente, había permitido establecer líneas de responsabilidad y procedimientos relativamente claras. Sin embargo, hoy día se encuentran cuestionadas. Mientras que en los países del sur, son grupos sociales fragilizados y autoridades mal preparadas quienes tienen dificultades para construir políticas públicas y aguanta un daño máximo cuando ocurre el desastre. Se propone analizar aquí como la gestión del riesgo puede volverse una variable determinante de la división Norte/Sur, comparando países como Francia con otros como Bolivia y Perú.Abstract: The cities of the South and of the North are confronted to a worrying increase of the number and impact of the so-called «natural» disasters. One may thus ask how the political relationship between the authorities and inhabitants of the city transforms in the face of risk management and disasters. In the northern countries, until recently trust in technicity had allowed to establish rather clear responsibility lines and procedures. But these are now heavily questioned. Whereas in the southern countries, weakened social groups and poorly prepared authorities have difficulties to build public policies and undergo maximum damages when disasters strike. This article proposes to analyze how risk management can become an important variable of the North/South divide, comparing urban risk management in countries like France, Bolivia and Peru.Résumé : Face à l’augmentation dramatique du nombre et de l’impact des catastrophes dites « naturelles » sur les villes du Sud et du Nord, on peut se demander en quoi la relation politique entre autorités et habitants de la ville se transforme devant la gestion du risque et de la catastrophe. Dans les pays du nord, la confiance dans la technicité, jusqu’à récemment, avait permis d’établir des lignes de responsabilité et des procédures assez claires. Mais celles-ci sont aujourd’hui mises en doute ; tandis que dans les pays du sud, ce sont des groupes sociaux fragilisés et des autorités mal préparées qui peinent à construire des politiques publiques et subissent un endommagement maximum lors de l’occurrence des catastrophes. On se propose ici d’analyser comment la gestion des risques peut devenir une variable déterminante de clivages nord-sud, en comparant des pays comme la France avec d’autres comme la Bolivie et le Pérou.

Dans le cadre de l’agrandissement du port de Dunkerque, plus de 170 hectares de la plaine maritime ont été explorés sur la future « Zone Grande Industrie », dans l’ancien estuaire de la Denna (ou Déna, ou L’Enna), sous-bassin du petite fleuve côtier Aa. Le diagnostic d’archéologie préventive classique par ouverture de tranchées a été accompagnée de recherches en archives, de prospections géophysiques, de levés géomorphologiques en sondages en puits (profonds de 3 m) et en coupes. L’intégration des études de nature différente permet d’aboutir à une compréhension du secteur meilleure que ne l’eût fait chaque discipline séparément. Les dépôts sont essentiellement des sables tidaux recoupés par des chenaux de marée. Les décimètres supérieurs sont parfois plus limoneux. Les mesures de conductivité apparente permettent de spatialiser les données lithostratigraphiques ponctuelles. Leur confrontation, ainsi que des indices venant du réseau parcellaire, permet la mise en évidence d’un bord ouest de l’estuaire, contemporain d’occupations humaines. De même, la confrontation des vestiges archéologiques levés lors du diagnostic avec une zonation basée sur la géophysique et la stratigraphie permet d’appréhender l’évolution du paysage, notamment l’expansion et la contraction de l’habitat du secteur, depuis les premières interventions aux environs des Xe–XIIe siècles sur la bordure ouest de l’estuaire. Depuis ce dernier, l’habitat a progressé vers le nord-est, jusqu’à un bras de la Denna resté longtemps actif et dont l’axe correspond au système de drainage actuel. La cartographie de conductivité électrique permet également de mettre en évidence des anomalies qui se sont révélées être de larges et profondes structures anthropiques (jusqu’à environ 40 m de diamètre et plus de 5 m de profondeur, soit −2,5 m sous la cote zéro). Bien que nombreuses, ces structures peuvent passer facilement inaperçues lors des diagnostics archéologiques. Plusieurs ont été testées. Leur remplissage est variable mais présente comme point commun une étanchéification du fond et des parois par des mottes d’argile. Ces structures sont interprétées comme des mares endiguées dont quelques exemples subsistent sur la côte de la mer du Nord (en Frise, en Zélande et en Allemagne). Elles permettaient de recueillir l’eau douce et leur couronne de remblais en élévation s’élevaient au-dessus des plus fortes marées.

Abstract Introduction AML is a heterogeneous group of neoplasm according to leukemogenic mechanisms and has variable response to treatment. In addition to age and WBC count at diagnosis, cytogenetic and molecular abnormalities are key factors to assess prognosis. In this work, we evaluated the number of adult AML cases diagnosed between 2009 and 2012 in the French Nord Pas de Calais and Picardie regions (North of France). The aim of the study was the collection of epidemiology data, treatments proposed and their results in real life. Matérials and Methods The Nord Pas de Calais and Picardie observatory contains data of all adult patients (>18 years) with AML (>20% marrow blasts) diagnosed in the oncology and/or hematology departments of the following participating Hospitals: Amiens (A), Arras (Ar), Boulogne (B), Dunkerque (D), Lens (L), Lille (CHRU et CH St Vincent (Vi)), Roubaix (R) et Valenciennes (V), whose overall catchment population is close to 6 million inhabitants , allowing a population based registry. A disadvantage of registry data is that investigators cannot control data collection and quality. In our observatory, data were obtained from the declaration of all the participants centralized with a web access reporting data base. The declaration of patients in the database was made both by clinicians, cytogeneticists and molecular biologists. The following data were entered:, disease course, WBC counts, bone marrow blast %, cytogenetics, immunophenotype, molecular biology, treatment received, outcome. To optimize data quality, each kind of data was entered respectively by clinicians, cytogeneticists and molecular biologists. Data were cross validated and the follow up data were updated every years during follow-up of the patients. Data was collected as of October 2013 Results Between January 2009 and December 2012, 899 patients were enrolled in the observatory, respectively 185 (A), 33 (Ar), 43 (B), 66 (D), 85 (L), 197 (CHRU), 57 (Vi), 98 (R) and 135 (V). Median age was 67 years (range 17 to 97), 54% of patients were older than 65 years, M/F was 1.12 (425 female (47%) et 474 male (53%)). Cytogenetic studies were performed in 87% of the patients, immunophenotype in 57%, molecular biology screening for FLT3 and NPM1 mutation in 61%. Intent of treatment was conventional chemotherapy (CTi) 50%, demethylating agent (DMT) 18% and best supportive care (BSC) 32% + Low dose cytarabine (LDAC). The overall median survival was 269 days (624d < 65 y and 115d for > 65 y) (fig1). 15% of the patients (132pts) were included in a clinical trial (90 % <65 y and 10% >65 y). Median overall survival of the patients included in a clinical trial and aged <65y was 1121d vs 563d for patients not included in a clinical trial and aged <65y (p:ns). Of the 482 patients aged >65 y, MRC cytogenetic classification was unfavourable (139 pts; 29%), intermediate (209 pts; 43%), favourable (18 pts; 4%) and not done 116 pts (24%). Overall, in pts aged > 65, treatment was CTI 93 pts (19%), DMT 130 pts (27%), BSC 210 pts (44%), LDAC) 38 pts (8%), others 11 pts (2%). Among pts with unfavourable karyotype treatment was: Cti (14%), DMT (45%), LDAC (2%), BSC (38%) and others (1%). overall median survival in this unfavourable group was 222d with DMT vs 104d with LDAC vs 227d with CTI. In intermediate cytogenetics cases, treatment was Cti (24%), DMT (19%), LDAC (14%), BSC (42%) and other (1%), and median OS was 270d with DMT vs 189d with ARAC-LD vs 378d with Cti. Demethylating agent treatment results were different between MRC groups. In the intermediate MRC group of pts >65y, OS was better with CTI vs DMT (p:0.03), whereas in the unfavorable pts group aged >65y/o, DMT treatment seemed to be as effective than Cti (fig 2 and 3). Conclusion This registry study gives a real life idea of the therapeutic intent in AML patients, stressing in particular the small proportion of patients who can be included in clinical trials due to comorbidity and also the small number of available clinical trials in elderly patients, due to the current lack of promising drug apart from IC (among pts>65y/o only 13 pts have been included). Our observatory shows that in pts >65 y/o the intent of treatment should take account MRC classification, CTI being more effective that DMT or LDAC only in intermediate cases. Disclosures No relevant conflicts of interest to declare.

Un modèle de génération stochastique de pluies est couplé ˆ un modèle de calcul de l'index de leurs érosivités, dérivé de l'Equation Universelle de l'Erosion des Sols (USLE). Le premier fonctionne au pas de temps de 30mn, il est calé sur une série pluviographique de 15 ans de la Tunisie centrale. Le second modèle fonctionne par calcul automatique des cumuls et moyennes de l'érosivité des pluies générées. En mode opérationnel, ces deux modèles sont exploités pour simuler les aléas de l'envasement annuel des réservoirs collinaires de la zone aride et semi-aride de la Tunisie : le bassin versant est considéré comme une "boite noire" où l'agressivité climatique est la principale variable (quelques pluies extrêmes font l'essentiel de l'érosion), les autres facteurs sont considérés constants durant la durée de service du réservoir. Nous observons sur trois bassins versants répartis du nord au sud de la frange comprise entre 500mm et 250mm (de pluie moyenne annuelle), que la distribution annuelle des index d'érosivité des pluies peut être assimilée ˆ la distribution des transports solides. Sur l'un de ces bassins versants (OUED EL HISSIANE : 15,9 ) nous observons également que les valeurs extrêmes de l'érosion sont proportionnelles aux valeurs extrêmes de l'index d'érosivité des pluies. Seulement l'automne et le printemps sont des saisons érosives. Dans le cas de petits bassins versants non-jaugés, comme ceux pour l'aménagement de réservoirs collinaires, le générateur nous permet de constituer des chroniques d'érosivité de pluie. Si on considère que les autres paramètres sont constants, ce modèle nous aide à déterminer les intervalles de confiance de durées de service probables. Une analyse de sensibilité par la modification des paramètres du générateur (nombre d'épisodes, hauteur de pluie, maximum et durée d'averse etc ...) valide la méthodologie. De même une analyse régionale montre les faibles fluctuations des résultats sur l'étendue aride et semi-aride de la Tunisie. Ces deux résultats nous ont conduit à proposer un abaque régional de prédétermination des fluctuations probables des durées de service des réservoirs collinaires, compte tenu de la connaissance préalable de la durée de service moyenne probable. Cette méthode directement opérationnelle peut être utilisée pour l'aménagement, la planification, et la gestion des réservoirs collinaires. Elle améliore les études de faisabilité, notamment lorsqu'on la couple aux calculs économiques.

L’Agriculture Biologique (AB) se présente comme un mode de production agricole spécifique basé sur le respect d’un certain nombre de principes et de pratiques visant à réduire au maximum les impacts négatifs sur l’environnement. Elle est soumise à des interdictions et/ou des obligations de moyens, par exemple l’interdiction des Organismes Génétiquement Modifiés (OGM), des engrais de synthèse et des pesticides ou l’obligation de rotations pluriannuelles. Dans le cas de l’élevage, les critères portent sur l’origine des animaux, les conditions de logement et d’accès aux parcours, l’alimentation ainsi que la prévention et le traitement des maladies. Ainsi, la prévention des maladies est principalement basée sur l’utilisation de techniques d’élevage stimulant les défenses naturelles des animaux et, en cas de problème sanitaire, le recours à l’homéopathie ou à la phytothérapie ; l’emploi d’autres médicaments vétérinaires n’est pas exclu à condition de respecter des conditions réglementaires strictes1. L’AB s’inscrit dans des filières d’approvisionnement et de commercialisation incluant la transformation et la préparation des aliments, la distribution de gros et/ou de détail et le consommateur final. Dans tous les pays, agriculteurs, conditionneurs et importateurs doivent se conformer à des réglementations pour associer à leurs produits un étiquetage attestant de leur nature biologique. Les produits issus de l’AB sont certifiés et des mécanismes d’inspection assurent le respect des règlements. L’AB mondiale est aujourd’hui encore une activité marginale au regard des terres consacrées (moins de 2%), du nombre d’agriculteurs engagés ou des volumes concernés. Il s’agit toutefois d’une activité en forte croissance avec, par exemple, un triplement des surfaces mondiales dédiées entre 1999 et aujourd’hui. Le marché mondial des produits issus de l’AB était estimé à 25 milliards d’euros en 2006, soit deux fois plus qu’en 2000 (données IFOAM). La consommation est très fortement concentrée, à plus de 95% en Amérique du Nord d’une part, et en Europe de l’Ouest où les principaux marchés sont l’Allemagne, l’Italie, la France et le Royaume-Uni, d’autre part. Sur ces deux continents, les importations sont nécessaires pour pallier le déficit de l’offre domestique au regard de la demande intérieure. Ceci est particulièrement vrai en France. Selon le ministère en charge de l’agriculture (2009), «la demande [française] de produits issus de l’AB croît de 10% par an depuis 1999. Or, l’offre [nationale] de produits issus de l’AB est aujourd’hui insuffisante pour satisfaire cette demande croissante. Les surfaces des 11 970 exploitations agricoles françaises en AB ne représentent que 2% de la surface agricole. Par défaut d’organisation entre les producteurs et à cause de l’éparpillement des productions, une part significative des produits bio n’est pas valorisée». Et simultanément, 25% environ de la consommation française de produits bio est satisfaite par des importations. Cette situation a conduit le Ministre en charge de l’agriculture à proposer, dans le cadre du Grenelle de l’environnement, un plan visant le triplement à l’horizon 2012 des surfaces françaises en AB (6% de la surface agricole utile en 2012). Pour atteindre cet objectif, le plan inclut un soutien budgétaire à la structuration de la filière bio (sous la forme d’un fonds de structuration doté de 15 millions d’euros sur cinq ans), la mobilisation de la recherche (notamment sous la forme de crédits «recherche»), un soutien accru aux exploitations converties en AB (via le déplafonnement des 7 600 €/an/unité des aides agro-environnementales pour les exploitations en conversion vers l’AB et une augmentation de l’enveloppe dédiée, ainsi que la reconduction du crédit d’impôt en 2009, celui-ci étant par ailleurs augmenté) et enfin, l’obligation dès 2012 faite à la restauration collective de proposer dans ses menus 20% de produits issus de l’AB. Enfin, dans le cadre du bilan de santé de la Politique Agricole Commune (PAC) du 23 février 2009, une aide spécifique aux exploitations en AB d’un montant d’un peu moins de 40 millions d’euros a été adoptée. Le plan français en faveur de l’AB, popularisé sous le libellé «AB : objectif 2012», vise donc à développer la production domestique de produits issus de l’AB via la fixation d’un objectif quantitatif en termes de surfaces dédiées en jouant simultanément sur la demande (via une contrainte d’incorporation de produits issus de l’AB dans la restauration collective) et l’offre (via, de façon générale, un soutien augmenté aux exploitations en conversion vers l’AB et déjà converties à l’AB). Dans ce contexte, le comité éditorial de la revue Inra Productions Animales et la direction de l’Inra ont souhaité apporter un éclairage scientifique sur les acquis, les verrous et les perspectives en matière d’élevage AB. Ce numéro a été coordonné par J.M. Perez avec l’aide de nombreux relecteurs : que tous soient ici remerciés. Après une présentation du cahier des charges français et de la réglementation communautaire (Leroux et al), le numéro se décline en trois parties : une série d’articles sur différentes filières animales concernées (avicole, porcine, bovine allaitante, ovine allaitante), un focus sur deux approches à l’échelle des systèmes d’élevage (ovin allaitant et bovin laitier), et enfin des articles centrés sur les problèmes les plus aigus rencontrés dans le domaine de la gestion sanitaire et de la maitrise de la reproduction. L’article conclusif de Bellon et al fait le point sur les principales questions de recherche qui demeurent. En aviculture (Guémené et al), à l’exception de l’œuf, la production bio reste marginale, mais les filières sont bien organisées. Cette situation résulte d’une relative synergie avec les filières label rouge, avec lesquelles elles partagent plusieurs caractéristiques (types génétiques, longue durée d’élevage, parcours). Des difficultés multiples subsistent néanmoins. La production bio est pénalisée par le manque de poussins AB, des difficultés de maintien de l’état environnemental et sanitaire des parcours, la rareté de l’aliment bio et la difficulté d’assurer l’équilibre en acides aminés des rations (pas d’acides aminés de synthèse), élément susceptible d’expliquer la surmortalité constatée en pondeuse (liée à des problèmes comportementaux). Par suite, les performances sont inférieures à celles de l’élevage conventionnel (augmentation de la durée d’élevage et de l’indice de conversion) et l’impact environnemental, bien qu’amélioré quand il est rapporté à l’hectare, est moins favorable quand il est mesuré par unité produite, à l’exception notable de l’utilisation de pesticides. Prunier et al aboutissent aux mêmes conclusions dans le cas de la production de porcs AB. Relativement au conventionnel, les contraintes sont fortes sur le plan alimentaire (rareté de l’aliment AB, problème d’équilibre en acides aminés des rations) et de la conduite d’élevage (interdiction ou limitation des pratiques de convenance, âge des animaux au sevrage de 40 jours, difficultés de synchronisation des chaleurs et des mises bas, limitation des traitements vétérinaires). Ces contraintes et la grande diversité des élevages de porcs AB se traduisent par une forte variabilité des performances en termes de survie, reproduction, composition corporelle ou qualité des produits : autant de critères qu’il conviendra de mieux maîtriser à l’avenir pour assurer la pérennité de l’élevage porcin AB. Les performances zootechniques et économiques de l’élevage bovin allaitant bio sont abordées dans l’article de Veysset et al à partir d’un échantillon limité d’exploitations situées en zones défavorisées. Les caractéristiques des unités AB diffèrent peu de celles de leurs voisines en élevage conventionnel ; avec un chargement à l’hectare plus faible mais une plus grande autonomie alimentaire, les résultats techniques des élevages AB sont proches de ceux des élevages conventionnels et ce, en dépit d’une moindre production de viande vive par unité de bétail, en raison d’un cycle de production en moyenne plus long. Sur le plan économique, les charges plus faibles (pas de traitements antiparasitaires, pas de vaccinations systématiques) ne suffisent pas à compenser un moindre produit à l’hectare. Un verrou majeur est le déficit de gestion collective de la filière verticale (absence totale de débouché en AB pour les animaux maigres, en particulier) qui se traduit par un problème aigu de sous-valorisation puisque dans l’échantillon enquêté 71% des animaux sont vendus sans signe de qualité : nul doute qu’il s’agit là d’une priorité d’action. En élevage ovin (Benoit et Laignel), également sur la base d’un échantillon malheureusement restreint, les différences de performances techniques et économiques des élevages conventionnels versus bio varient sensiblement selon la localisation géographique, plaine ou montagne ; il est de ce fait difficile (et dangereux) de dégager des enseignements généraux valables pour l’élevage bio dans son ensemble. L’étude détaillée des adaptations des systèmes d’élevage aux potentialités agronomiques réalisée sur quatre fermes expérimentales montre néanmoins le rôle clé de la variable «autonomie alimentaire». Par suite, la situation économique des élevages ovins bio est plus difficile en zone de montagne où l’autonomie alimentaire, voire fourragère, est moindre (l’achat des aliments non produits sur l’exploitation représente 41% du prix de vente des agneaux dans l’échantillon enquêté). In fine, cela suggère que la variabilité des performances de l’élevage ovin bio, de plaine et de montagne, dépend plus du coût de l’aliment et de la valorisation des agneaux que de la productivité numérique. L’article de Benoit et al porte également sur l’élevage ovin biologique, plus précisément la comparaison de deux systèmes ovins allaitants AB différant par le rythme de reproduction des animaux. Cela montre que les performances de l’élevage ovin AB ne s’améliorent pas quand le rythme de reproduction est accéléré, le faible avantage de productivité numérique ne permettant pas de compenser l’augmentation des consommations d’aliments concentrés et la moindre qualité des agneaux. Au final, cela illustre la plus grande difficulté à piloter le système AB le plus intensif. L’article de Coquil et al relève aussi d’une approche systémique appliquée cette fois à l’élevage bovin laitier. Il porte sur l’analyse d’un dispositif original de polyculture-élevage mis en place à la Station Inra de Mirecourt reposant sur la valorisation maximale des ressources du milieu naturel et accordant une importance première à l’autonomie en paille et à la culture des légumineuses (protéagineux, luzerne). Le cheptel valorise les produits végétaux (prairies et cultures) et assure la fertilisation des parcelles en retour. L’autonomie alimentaire étant privilégiée, les effectifs animaux sont une variable d’ajustement, situation plutôt inhabituelle par comparaison avec des élevages laitiers conventionnels qui cherchent en premier lieu à maintenir les cheptels et les capacités de production animale. Les premiers retours d’expérience suggèrent une révision du dispositif en maximisant les synergies et les complémentarités plutôt que de considérer que l’une des deux activités, la culture ou l’élevage, est au service de l’autre. Cabaret et al proposent un éclairage sur les problèmes sanitaires en élevage biologique. Sur la base, d’une part, d’une analyse des déclaratifs des acteurs de l’élevage, et, d’autre part, d’évaluations aussi objectivées que possible, les chercheurs montrent qu’il n’y aurait pas de différence notable entre l’AB et le conventionnel sur le plan des maladies infectieuses et parasitaires (nature, fréquence). La gestion de la santé des cheptels AB repose davantage sur l’éleveur que sur les prescripteurs externes auxquels il est moins fait appel, et sur une planification sanitaire préalable privilégiant la prévention et une réflexion de plus long terme sur la santé globale du troupeau, l’ensemble des maladies qui peuvent l’affecter, etc. La planification n’est pas uniquement technique. Elle requiert aussi l’adhésion des éleveurs. De fait, l’enquête analysée dans cet article relative aux élevages ovins allaitants met en lumière l’importance de ces aspects individuels et culturels sur la gestion de la santé en élevage biologique. Les alternatives aux traitements anthelminthiques en élevage ruminant AB font l’objet de nombreux travaux (Hoste et al). Différents moyens de lutte contre les parasitoses sont mis en œuvre : gestion du pâturage de façon à limiter le parasitisme helminthique (rotations, mise au repos, assainissement), augmentation de la résistance de l’hôte (génétique, nutrition, vaccination), et traitements alternatifs des animaux infectés (homéopathie, phytothérapie, aromathérapie). Les protocoles d’évaluation objective de ces traitements alternatifs posent des problèmes méthodologiques non totalement résolus à ce jour. Mais traiter autrement, c’est aussi réduire le nombre de traitements anthelminthiques de synthèse via un emploi plus ciblé (saison, catégories d’animaux). Au total, de par la contrainte du cahier des charges à respecter, l’élevage biologique a recours à l’ensemble des moyens de lutte contre les maladies parasitaires. Dans le cadre de cette approche intégrée de la santé animale, l’élevage biologique peut jouer un rôle de démonstrateur pour l’ensemble des systèmes d’élevage concernés par le problème de la résistance et des alternatives aux anthelminthiques utilisés à grande échelle. Même si la réglementation n’impose pas de conduites de reproduction spécifiques en élevage AB, elle contraint fortement les pratiques, notamment l’utilisation des traitements hormonaux. L’impact de ces contraintes est particulièrement fort en élevage de petits ruminants (où le recours à des hormones de synthèse permet l’induction et la synchronisation des chaleurs et des ovulations) et en production porcine (où la synchronisation des chaleurs et des mises bas est très pratiquée). Néanmoins, Pellicer-Rubio et al rappellent que des solutions utilisées en élevage conventionnel peuvent également être mobilisées en élevage biologique, l’effet mâle et les traitements photopériodiques naturels notamment, et ce dans toutes les filières, en particulier celles fortement consommatrices de traitements hormonaux. De façon générale, les marges de progrès sont encore importantes et les solutions seront inévitablement multiformes, combinant diverses techniques selon une approche intégrée. Ici aussi, l’AB veut être valeur d’exemple, en particulier dans la perspective d’une possible interdiction des hormones exogènes en productions animales. L’article de Bellon et al conclut le numéro. Il met l’accent sur quatre thématiques prioritaires de recherche à développer, à savoir 1) la conception de systèmes d’élevage AB, 2) l’évaluation de l’état sanitaire des troupeaux et le développement d’outils thérapeutiques alternatifs, 3) la maîtrise de la qualité des produits et 4) l’étude des interactions entre élevage AB et environnement. A ces quatre orientations, on ajoutera la nécessité de recherches sur l’organisation des filières, la distribution, les politiques publiques, etc. dans la perspective de différenciation et de valorisation par le consommateur des produits issus de l’élevage biologique. Dans le droit fil de ces conclusions, l’Inra a lancé, ce printemps, un nouvel appel à projets de recherche sur l’AB dans le cadre du programme dit AgriBio3 (programme qui prend la suite de deux premiers programmes également ciblés sur l’AB). Les deux grandes thématiques privilégiées sont, d’une part, les performances techniques de l’AB (évaluation, amélioration, conséquences sur les pratiques), et, d’autre part, le développement économique de l’AB (caractérisation de la demande, ajustement entre l’offre et la demande, stratégie des acteurs et politiques publiques). Ce programme, associé à d’autres initiatives nationales (appel à projets d’innovation et de partenariat CASDAR du ministère en charge de l’agriculture) et européennes (programme européen CORE Organic en cours de montage, suite à un premier programme éponyme), devrait permettre, du moins nous l’espérons, de répondre aux défis de l’AB, plus spécifiquement ici à ceux de l’élevage biologique. Un enjeu important est aussi que les innovations qui émergeront de ces futurs programmes, tout comme des travaux pionniers décrits dans ce numéro, constituent une source d’inspiration pour faire évoluer et asseoirla durabilité d’autres formes d’élevage.

Après avoir été peint et décrit avec des traits plus pittoresques qu’objectifs par les premiers voyageurs et chercheurs qui traversaient les Alpes, mus tantôt par l’idée d’un primitivisme dont la difformité et la misère étaient l’expression la plus évidente, tantôt par la nostalgie du paradis perdu, le monde alpin a attiré le regard curieux des folkloristes à la recherche des survivances du passé, des anciennes coutumes, des proverbes et des objets disparus dans nombre de régions d’Europe. Au début du XXe siècle, Karl Felix Wolff (1913) s’inspire de la tradition des frères Grimm et collecte un nombre consistant de légendes ladines, avec l’objectif de redonner une nouvelle vie à un patrimoine voué à l’oubli. Tout comme les botanistes et les zoologues, les folkloristes voient le monde alpin comme un « merveilleux conservatoire » (Hertz 1913 : 177). Un des élèves les plus brillants de Durkheim, Robert Hertz, analyse finement ces « formes élémentaires de la vie religieuse » en étudiant le pèlerinage de Saint Besse, qui rassemble chaque année les populations de Cogne (Vallée d’Aoste) et du Val Soana (Piémont) dans un sanctuaire à la montagne situé à plus de 2000 mètres d’altitude. Après avoir observé et questionné la population locale s’adonnant à ce culte populaire, dont il complète l’analyse par des recherches bibliographiques, il rédige un article exemplaire (Hertz 1913) qui ouvre la voie à l’anthropologie alpine. Entre 1910 et 1920, Eugénie Goldstern mène ses enquêtes dans différentes régions de l’arc alpin à cheval entre la France, la Suisse et l’Italie : ses riches données de terrain lui permettent de réaliser le travail comparatif le plus complet qui ait été réalisé dans la région (Goldstern 2007). Une partie de sa recherche a été effectuée avec la supervision de l’un des fondateurs de l’anthropologie française et l’un des plus grands experts de folklore en Europe, Arnold Van Gennep. Pour ce dernier, le monde alpin constitue un espace de prédilection, mais aussi un terrain d’expérimentation et de validation de certaines hypothèses scientifiques. « Dans tous les pays de montagne, qui ont été bien étudiés du point de vue folklorique […] on constate que les hautes altitudes ne constituent pas un obstacle à la diffusion des coutumes. En Savoie, le report sur cartes des plus typiques d’entre elles montre une répartition nord-sud passant par-dessus les montagnes et les rivières et non pas conditionnée par elles » (Van Gennep 1990 : 30-31). L’objectif de Van Gennep est de comprendre de l’intérieur la « psychologie populaire », à savoir la complexité des faits sociaux et leur variation. Sa méthode consiste à « parler en égal avec un berger » (Van Gennep 1938 : 158), c’est-à-dire non pas tellement parler sa langue au sens propre, mais s’inscrire dans une logique d’échange actif pour accéder aux représentations de son interlocuteur. Quant aux nombreuses langues non officielles présentes sur le territoire, quand elles n’auraient pas une fonction de langue véhiculaire dans le cadre de l’enquête, elles ont été étudiées par les dialectologues, qui complétaient parfois leurs analyses des structures linguistiques avec des informations d’ordre ethnologique : les enseignements de Karl Jaberg et de Jakob Jud (1928) visaient à associer la langue à la civilisation (Wörter und Sachen). Dans le domaine des études sur les walsers, Paul Zinsli nous a légué une synthèse monumentale depuis la Suisse au Voralberg en passant par l’Italie du nord et le Liechtenstein (Zinsli 1976). Comme Van Gennep, Charles Joisten (1955, 1978, 1980) travaille sur les traditions populaires en réalisant la plus grande collecte de récits de croyance pour le monde alpin, entre les Hautes-Alpes et la Savoie. En 1973, il fonde la revue Le monde alpin et rhodanien (qui paraîtra de 1973 à 2006 en tant que revue, avant de devenir la collection thématique du Musée Dauphinois de Grenoble). Si dans l’après-guerre le monde alpin est encore toujours perçu d’une manière valorisante comme le reliquaire d’anciens us et coutumes, il est aussi soumis à la pensée évolutionniste qui le définit comme un monde arriéré parce que marginalisé. C’est dans cette contradiction que se situe l’intérêt que les anthropologues découvrent au sein du monde alpin : il est un observatoire privilégié à la fois du passé de l’humanité dont il ne reste aucune trace ailleurs en Europe et de la transition de la société traditionnelle à la société modernisée. En effet, au début des années 1960, pour de nombreux anthropologues britanniques partant à la découverte des vallées alpines le constat est flagrant : les mœurs ont changé rapidement, suite à la deuxième guerre mondiale. Cette mutation catalyse l’attention des chercheurs, notamment l’analyse des relations entre milieu physique et organisation sociale. Même les pionniers, s’ils s’intéressent aux survivances culturelles, ils se situent dans un axe dynamique : Honigmann (1964, 1970) entend démentir la théorie de la marginalité géographique et du conservatisme des populations alpines. Burns (1961, 1963) se propose d’illustrer la relation existant entre l’évolution socioculturelle d’une communauté et l’environnement. Le monde alpin est alors étudié à travers le prisme de l’écologie culturelle qui a pour but de déterminer dans quelle mesure les caractéristiques du milieu peuvent modeler les modes de subsistance et plus généralement les formes d’organisation sociale. Un changement important a lieu avec l’introduction du concept d’écosystème qui s’impose à partir des années 1960 auprès des anthropologues penchés sur les questions écologiques. C’est ainsi que le village alpin est analysé comme un écosystème, à savoir l’ensemble complexe et organisé, compréhensif d’une communauté biotique et du milieu dans lequel celle-ci évolue. Tel était l’objectif de départ de l’étude de John Friedl sur Kippel (1974), un village situé dans l’une des vallées des Alpes suisses que la communauté scientifique considérait parmi les plus traditionnelles. Mais à son arrivée, il découvre une réalité en pleine transformation qui l’oblige à recentrer son étude sur la mutation sociale et économique. Si le cas de Kippel est représentatif des changements des dernières décennies, les différences peuvent varier considérablement selon les régions ou selon les localités. Les recherches d’Arnold Niederer (1980) vont dans ce sens : il analyse les Alpes sous l’angle des mutations culturelles, par le biais d’une approche interculturelle et comparative de la Suisse à la France, à l’Italie, à l’Autriche et à la Slovénie. John Cole et Eric Wolf (1974) mettent l’accent sur la notion de communauté travaillée par des forces externes, en analysant, les deux communautés voisines de St. Felix et Tret, l’une de culture germanique, l’autre de culture romane, séparées par une frontière ethnique qui fait des deux villages deux modèles culturels distincts. Forts de leur bagage d’expériences accumulées dans les enquêtes de terrain auprès des sociétés primitives, les anthropologues de cette période savent analyser le fonctionnement social de ces petites communautés, mais leurs conclusions trop tributaires de leur terrain d’enquête exotique ne sont pas toujours à l’abri des généralisations. En outre, en abordant les communautés alpines, une réflexion sur l’anthropologie native ou de proximité se développe : le recours à la méthode ethnographique et au comparatisme permettent le rétablissement de la distance nécessaire entre l’observateur et l’observé, ainsi qu’une mise en perspective des phénomènes étudiés. Avec d’autres anthropologues comme Daniela Weinberg (1975) et Adriana Destro (1984), qui tout en étudiant des sociétés en pleine transformation en soulignent les éléments de continuité, nous nous dirigeons vers une remise en cause de la relation entre mutation démographique et mutation structurale de la communauté. Robert Netting (1976) crée le paradigme du village alpin, en menant une étude exemplaire sur le village de Törbel, qui correspondait à l’image canonique de la communauté de montagne qu’avait construite l’anthropologie alpine. Pier Paolo Viazzo (1989) critique ce modèle de la communauté alpine en insistant sur l’existence de cas emblématiques pouvant démontrer que d’autres villages étaient beaucoup moins isolés et marginaux que Törbel. Néanmoins, l’étude de Netting joue un rôle important dans le panorama de l’anthropologie alpine, car elle propose un nouvel éclairage sur les stratégies démographiques locales, considérées jusque-là primitives. En outre, sur le plan méthodologique, Netting désenclave l’anthropologie alpine en associant l’ethnographie aux recherches d’archives et à la démographie historique (Netting 1981) pour compléter les données de terrain. La description des interactions écologiques est devenue plus sophistiquée et la variable démographique devient cruciale, notamment la relation entre la capacité de réguler la consistance numérique d’une communauté et la stabilité des ressources locales. Berthoud (1967, 1972) identifie l’unité de l’aire alpine dans la spécificité du processus historique et des différentes trajectoires du développement culturel, tout en reconnaissant l’importance de l’environnement. C’est-à-dire qu’il démontre que le mode de production « traditionnel » observé dans les Alpes n’est pas déterminé par les contraintes du milieu, mais il dérive de la combinaison d’éléments institutionnels compatibles avec les conditions naturelles (1972 : 119-120). Berthoud et Kilani (1984) analysent l’équilibre entre tradition et modernité dans l’agriculture de montagne dans un contexte fortement influencé par le tourisme d’hiver. Dans une reconstruction et analyse des représentations de la montagne alpine depuis la moitié du XVIIIe siècle à nos jours, Kilani (1984) illustre comment la vision du monde alpin se dégrade entre 1850 et 1950, au fur et à mesure de son insertion dans la société globale dans la dégradation des conditions de vie : il explique ainsi la naissance dans l’imaginaire collectif d’une population primitive arriérée au cœur de l’Europe. Cependant, à une analyse comparative de l’habitat (Weiss 1959 : 274-296 ; Wolf 1962 ; Cole & Wolf 1974), de la dévolution patrimoniale (Bailey 1971 ; Lichtenberger 1975) ou de l’organisation des alpages (Arbos 1922 ; Parain 1969), le monde alpin se caractérise par une surprenante variation, difficilement modélisable. Les situations de contact sont multiples, ce qui est très évident sur le plan linguistique avec des frontières très fragmentées, mais de nombreuses autres frontières culturelles européennes traversent les Alpes, en faisant du monde alpin une entité plurielle, un réseau plus ou moins interconnecté de « upland communities » (Viazzo 1989), où les éléments culturels priment sur les contraintes liées à l’environnement. Aux alentours de 1990, la réflexion des anthropologues autour des traditions alpines, sous l’impulsion de la notion d’invention de la tradition, commence à s’orienter vers l’étude des phénomènes de revitalisation (Boissevain 1992), voire de relance de pratiques ayant subi une transformation ou une rupture dans la transmission. Cette thèse qui a alimenté un riche filon de recherches a pourtant été contestée par Jeremy MacClancy (1997) qui met en avant les éléments de continuité dans le culte de Saint Besse, presqu’un siècle après l’enquête de Robert Hertz. La question de la revitalisation et de la continuité reste donc ouverte et le débat se poursuit dans le cadre des discussions qui accompagnent l’inscription des traditions vivantes dans les listes du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.

Étude d'histoire des épidémies : la suette, la peste, la variole et la dysenterie dans le nord de la France, 1348-1790. Cette étude a pour objet la présentation et l'analyse, dans le nord de la France, de quatre maladies épidémiques : la suette, la peste, la variole et la dysenterie. L'angle principal d'étude est celui de l'épidémiologie : la symptomatologie, la dynamique et le bilan humain (morbidité, mortalité et létalité) des attaques épidémiques. Chaque maladie fait d'abord l'objet d'une étude particulière et indépendante, dans le cadre spatio-temporel du nord de la France entre 1348 et 1790. Une seconde partie reprend ensuite chaque élément afin d'étudier de manière synthétique l'ensemble des résultats. Les buts fixés à ce travail sont multiples : combler un vide historiographique puisqu'à notre connaissance jamais aucun travail portant sur les épidémies à l'époque moderne n'a été tenté ni publié, parvenir à une meilleure connaissance des caractéristiques épidémiologiques de chaque maladie, établir une ébauche de pathocénose épidémique qui demanderait à être complétée par l'étude des autres maladies sévissant dans notre aire spatio-temporelle
A study of the history of epidemics: the sweating sickness, the plague, smallpox and dysentery in northern France, 1348-1790. The purpose of this study is to present and analyze four epidemic diseases in the north of France: sweating sickness, plague, smallpox and dysentery. The main angle of study is that of epidemiology: the symptomatology, the dynamics and the human toll (morbidity, mortality and lethality) of epidemic attacks. Each disease is first the subject of a particular and independent study, in the spatio-temporal framework of northern France between 1348 and 1790. A second part then takes up each element in order to study all the results in a synthetic way. The aims of this work are multiple: to fill a historiographic void since, to our knowledge, no work on epidemics in the modern era has ever been attempted or published, to achieve a better knowledge of the epidemiological characteristics of each disease, to establish a draft of epidemic pathogenesis which would need to be completed by the study of other diseases raging in our spatio-temporal area

British Romanticism is characterised by three revolutionary processes which occurred simultaneously and which resulted in profound changes in politics and society. The independence of the British colonies in North America and the political revolution in France created a profound sense of insecurity by shattering traditional mentalities, but they also created fresh ideas about the state, power and society. In addition to these political revolutions, Britain was the first country to benefit from the Agrarian and Industrial Revolutions and also the first to experience their detrimental effects, especially rural depopulation and urban poverty. In the essays collected in this volume, the various tensions which emerged during the period under review are charted, in particular by the constitutional debates, by the specific responses in England, Scotland and Ireland, and by the exciting changes in gender relations. With contributions by Pascal Fischer, Jens Martin Gurr, Ralf Haekel, Christoph Houswitschka, Jürgen Kamm, Cordula Lemke, Nora Pleßke, Frank Erik Pointner, Katharina Rennhak and Dennis Weißenfels.

In Chapter 7, the author steps back from the empirical accounts of domestic colonies in the previous four chapters to engage in a comparative theoretical analysis of arguments advanced within contemporary scholarship to explain the rise of the colony model to manage various populations. Specifically, the author considers how domestic colonialism stacks up in comparison to the two leading explanations in the scholarly literature for labour and farm colonies, namely, Michel Foucault’s theory of disciplinary power with respect to colonies for the mentally ill and juvenile delinquents and eugenics with respect to farm colonies for the mentally disabled. The author examines and critiques Foucault’s various formulations of ‘colonization’ in his key published works, particularly his College of France lectures where he draws important links between ‘internal’ and ‘external’ colonization. Eugenics, the author argues, does not work chronologically nor substantively as the key causal explanation, since most eugenicists eventually reject the colony in favour of sterilization. The chapter concludes that domestic colonialism explains not only the explicit use of the term ‘colony’ by its proponents, but also the centrality of agrarian labour, targeting of idle and irrational populations, and the emphasis on both the economic and ethical benefits of this model over the asylums, prisons, or sterilization.

The perception of growing social insecurities and divisions, not least due to the Covid-19 pandemic, has brought questions of social inequality and poverty back into focus. The interdisciplinary handbook addresses these new and old challenges and at the same time critically classifies and interprets current developments and manifestations of poverty. In addition to the academic debate, the handbook shows perspectives for the socio-political treatment of poverty. It serves as a comprehensive and concise reference work for practitioners, students and academics at the interface of various social science sub-disciplines. With contributions by Jan Bertram, Peter Bescherer, Petra Böhnke, Jeanette Bohr, Rita Braches-Chyrek, Antonio Brettschneider, Karl August Chassé, Michael David, Sonja Fehr, Marion Fischer-Neumann, Yvonne Franke, Natalie Grimm, Viktoria Häußermann, Maren Hilke, Dennis Homann, Ernst-Ulrich Huster, Andrea Janßen, Nora Jehles, Petra Kaps, Michael Klassen, Tanja Kleibl, Bettina Kohlrausch, Daniel Kumitz, Lutz Leisering, Sigrid Leitner, Gaby Lenz, Stephan Lessenich, Ortrud Leßmann, Stephan Lorenz, Ronald Lutz, Kai Marquardsen, Michael May, Lars Meier, Maria Pernegger, Roswitha Pioch, Ayça Polat, Martin Schenk, Karin Scherschel, Daniela Schiek, Johannes Schütte, Frank Sowa, Anne Tittor, Athanasios Tsirikiotis, Carsten G. Ullrich, Carolina Alves Vestena, Florian Vietze, Marliese Weißmann, Holger Wittig-Koppe and Janina Zölch.

AbstractIn general, historians of science and historians of ideas do not focus on critical appraisals of scientific ideas such as vitalism and materialism from Catholic intellectuals in eastern and southeastern Europe, nor is there much comparative work available on how significant European ideas in the life sciences such as materialism and vitalism were understood and received outside of France, Germany, Italy and the UK. Insofar as such treatments are available, they focus on the contributions of nineteenth century vitalism and materialism to later twentieth ideologies, as well as trace the interactions of vitalism and various intersections with the development of genetics and evolutionary biology see Mosse (The culture of Western Europe: the nineteenth and twentieth centuries. Westview Press, Boulder, 1988, Toward the final solution: a history of European racism. Howard Fertig Publisher, New York, 1978; Turda et al., Crafting humans: from genesis to eugenics and beyond. V&R Unipress, Goettingen, 2013). English and American eugenicists (such as William Caleb Saleeby), and scores of others underscored the importance of vitalism to the future science of “eugenics” (Saleeby, The progress of eugenics. Cassell, New York, 1914). Little has been written on materialism qua materialism or vitalism qua vitalism in eastern Europe.The Czech and Slovene cases are interesting for comparison insofar as both had national awakenings in the middle of the nineteenth century which were linguistic and scientific, while also being religious in nature (on the Czech case see David, Realism, tolerance, and liberalism in the Czech National awakening: legacies of the Bohemian reformation. Johns Hopkins University Press, Baltimore, 2010; on the Slovene case see Kann and David, Peoples of the Eastern Habsburg Lands, 1526-1918. University of Washington Press, Washington, 2010). In the case of many Catholic writers writing in Moravia, there are not only slight noticeable differences in word-choice and construction but a greater influence of scholastic Latin, all the more so in the works of nineteenth century Czech priests and bishops.In this case, German, Latin and literary Czech coexisted in the same texts. Thus, the presence of these three languages throws caution on the work on the work of Michael Gordin, who argues that scientific language went from Latin to German to vernacular. In Czech, Slovenian and Croatian cases, all three coexisted quite happily until the First World War, with the decades from the 1840s to the 1880s being particularly suited to linguistic flexibility, where oftentimes writers would put in parentheses a Latin or German word to make the meaning clear to the audience. Note however that these multiple paraphrases were often polemical in the case of discussions of materialism and vitalism.In Slovenia Čas (Time or The Times) ran from 1907 to 1942, running under the muscular editorship of Fr. Aleš Ušeničnik (1868–1952) devoted hundreds of pages often penned by Ušeničnik himself or his close collaborators to wide-ranging discussions of vitalism, materialism and its implied social and societal consequences. Like their Czech counterparts Fr. Matěj Procházka (1811–1889) and Fr. Antonín LenzMaterialismMechanismDynamism (1829–1901), materialism was often conjoined with "pantheism" and immorality. In both the Czech and the Slovene cases, materialism was viewed as a deep theological problem, as it made the Catholic account of the transformation of the Eucharistic sacrifice into the real presence untenable. In the Czech case, materialism was often conjoined with “bestiality” (bestialnost) and radical politics, especially agrarianism, while in the case of Ušeničnik and Slovene writers, materialism was conjoined with “parliamentarianism” and “democracy.” There is too an unexamined dialogue on vitalism, materialism and pan-Slavism which needs to be explored.Writing in 1914 in a review of O bistvu življenja (Concerning the essence of life) by the controversial Croatian biologist Boris Zarnik) Ušeničnik underscored that vitalism was an speculative outlook because it left the field of positive science and entered the speculative realm of philosophy. Ušeničnik writes that it was “Too bad” that Zarnik “tackles” the question of vitalism, as his zoological opinions are interesting but his philosophy was not “successful”. Ušeničnik concluded that vitalism was a rather old idea, which belonged more to the realm of philosophy and Thomistic theology then biology. It nonetheless seemed to provide a solution for the particular characteristics of life, especially its individuality. It was certainly preferable to all the dangers that materialism presented. Likewise in the Czech case, Emmanuel Radl (1873–1942) spent much of his life extolling the virtues of vitalism, up until his death in home confinement during the Nazi Protectorate. Vitalism too became bound up in the late nineteenth century rediscovery of early modern philosophy, which became an essential part of the development of new scientific consciousness and linguistic awareness right before the First World War in the Czech lands. Thus, by comparing the reception of these ideas together in two countries separated by ‘nationality’ but bounded by religion and active engagement with French and German ideas (especially Driesch), we can reconstruct not only receptions of vitalism and materialism, but articulate their political and theological valances.

As the country prepares to host the 2024 Paris Summer Olympics, France presents perhaps the biggest, but still unrecognized and untapped, human rights and anti-corruption legacy opportunity. In 2017, three extraordinary events occurred. First, a landmark anti-corruption law called Sapin II, and a cutting-edge corporate human rights statute called the Duty of Vigilance Law, went into effect. Second, this country, already awash in a wave of domestic anti-corruption and human rights reforms, won the rights to host the 2024 Summer Olympics. Third, the IOC amended its host city contract to impose, for the first time in history, anti-corruption and human rights obligations on the host country. This is a legacy opportunity if ever there were. However, while France’s legacy opportunity is large, it remains latent. At press time, France had not yet embraced the concept that hosting the Olympic Games could accelerate the implementation of their new laws and practices. Nor has the International Olympic Committee yet recognized the opportunity that France presents. France thus highlights both the opportunity that megasports now provide, and the need for various stakeholders to recognize and support the concept of a human rights and anti-corruption legacy if such an opportunity is to be realized. If France were to embrace this opportunity, France’s legacy would build upon Qatar’s precedent. France thus presents the first chance to implement a proactive, intentional, and two-dimensional legacy.

Pluricentricity of the Russian language is a new topic in sociolinguistic research and an often-contested issue by the speakers of the dominant variety in the metropolis. The chapter analyses centrifugal tendencies in the development of Russian that have intensified since the demise of the Soviet Union. De-Russification of the former Soviet republics a massive emigration wave led to the formation of Russian-speaking enclaves on different continents. The liberalization of language policies in Russia in the 1990s gave way to an intolerant attitude to the deviations from the dominant variety. Russia’s attempts to use the common language and culture to create allegiances with the home country among Russian speakers outside the nation seem to be too rigid to attract diasporans. Imposing the “norm”, illusory even in the nation itself, is counterproductive in the diaspora where integration into host societies and language contacts with the local speech communities inevitably cause gradual formation of regional non-dominant varieties of the Russian language. The chapter makes cross-country comparisons, discusses diaspora attitudes to Russian language maintenance motivated by Russian-language commodification and the utility of Russian as a lingua franca in post-Soviet émigré communities.

This chapter introduces a new theory called by “Theory of IRE with (a,ß,?) Norm” which provides an almost complete solution for Higher Education Management (HEM) & Policy Administration in any vast country like India, China, France, Germany, Australia, Brazil, Indonesia, Pakistan, Malaysia, USA, UK, Canada, Gulf countries and others in the world. The “Theory of IRE with (a,ß,?) Norm” is an engineering model for solving HEM problems, basically seven major problems which are about: (i) How To Continuously Monitor The Real Time Progress of Research Work of the Ph.D. Scholars in the Universities/Institutions in any country by a Common Rule of the ‘Ministry of HRD' (ii) A New Improved Method for Recruitment of Teachers in Universities (iii) A New Method for Promotion Policy of Teachers In Universities (iv) How to select the ‘Most Suitable Candidate' for the various prestigious awards/honors in a country (v) How to restrict the publications of bad quality research papers in fake/bad journals? (vi) How to select the true experts for every visiting team of NAAC of UGC? and (vii) How to select the ‘Most Suitable Candidates' to fill-up the reserved quota. It is claimed that if this new theory be implemented by the ‘Ministry of HRD (MHRD)' in all its universities/institutions, then a huge amount of quality-assurance can be achieved in pursuance of Excellence in Higher Education Management & Policy Administration in that Country.

Two major trends in the development of the lands of the Eastern Mediterranean basin since the Islamic conquests of the mid-seventh century have been Arabisation and Islamisation. This is neither a trivial statement nor a tautology. History is full of examples of invaders who left little or no linguistic or religious impact on the conquered peoples: one need only think of the various Germanic peoples who invaded the Roman Empire, many of whom were eventually Latinised while accepting Christianity. The Bulghars coming into the Balkans in the seventh and eighth centuries soon lost their Turkic language and accepted Christianity in its Greek guise. The Mongols left a great impact on the Middle East in the thirteenth century, but neither their language nor their traditional religion survived in the region (although many words from Mongolian can still be found in Turkish, Persian and occasionally even Arabic). The Franks ruled much of the Levant for almost two centuries, but left the country with little religious and even less linguistic impact. Thus the linguistic and religious success of the Arabs might be considered something of a historical exception.

‘Celticity’ means the quality of being Celtic. ‘Celticization’ means the process or event(s) of becoming Celtic. Thus, Celticity involves a static or synchronic perspective and Celticization a dynamic, diachronic one. ‘Celtic’ is used here in a linguistic sense, because the debates of the past few decades over the term ‘Celtic’ seem to have left intact the concept of the Celtic languages as a proven and closely definable scientific fact, whereas Celtic culture (including Celtic art), Celtic identity, and so on, remain controversial and are prone to ambiguity (see e.g., James 1999; Sims-Williams 1998). Therefore, ‘Celtic’ here means belonging to the Indo-European sub-family of languages represented by the living Irish, Scottish Gaelic, Welsh, and Breton. These four, together with the recently extinct and now revived Manx and Cornish, and the ancient Celtiberian, Gaulish, Galatian, and Lepontic together form a genetic language family. That means, rather than having anything to do with biological genetics per se, that these languages show systematic similarities—more closely with one another than with any other attested language or group of languages—implying that they descend from a single proto-language, usually called ‘Common Celtic’ or ‘Proto-Celtic’, which had been the speech of a people, who had once formed a coherent community, occupying a particular geographic territory, at a particular time. The principle is the same as Latin and the Romance languages (French, Italian, Portuguese, Romanian, and Spanish), but in the case of classical Latin and its daughter languages the ancient proto-language is fully attested and its epicentre can be pinpointed in time and space. It is highly unlikely that Celtic or a language directly ancestral to it was the first language spoken by human beings in any part of Europe. For example, Celtic was not the language of Palaeolithic France nor of Mesolithic Ireland. Proto-Celtic is the descendant of another reconstructable language, Indo- European, which itself dates, according to various experts, somewhere within the Neolithic or Early Bronze Age (Mallory 1989). How does a language appear in a country? We shall consider three general paradigms.

The Quadrimaran was invented in France in the mid-1980s by Daniel Tollet. It was an inspired design and a radical departure from traditional ship design by a man from outside the marine industry unconstrained by industry technical practices and education. Technical experts could see it would entail more structure and subsystems than other high-performance vessels, but its promise was that those penalties would be more than offset by its claimed low power and fuel consumption. A prototype/demonstrator, Alexander, was built in 1990 and operated for five years carrying and impressing many hundreds of riders. Alexander performed beautifully and appeared to bear out what was claimed. Contracts for several Quadrimarans of different sizes came quickly, especially considering how conservative an industry this is. That was significantly due to Tollet's personal charisma and skill in selling riders on the dream of carrying passengers and freight over the water fast and in comfort, yet economically. Great skepticism prevailed in some quarters, especially among naval architects knowledgeable about AMVs (advanced marine vehicles) and early-stage whole-ship design. At technical meetings, one Quadrimaran principal would comment, for example, "Why would you carry freight across the Atlantic at 38 knots on 230,000 horsepower (a reference to the planned Fastship Atlantic TG-770) when you could do it at 60 knots on only 65,000 horsepower?" Listeners would ask how this could be possible, and he would assert again that the Quadrimaran could do it, but would decline to explain. Respected technical people were working with Tollet and his company and becoming convinced of the Quadrimaran's merit. Along with the contracts came engineers with experience in ship detail design and construction (very different from early-stage whole-ship design), or responsibilities for assessing and approving ships for service. Others were with engine and equipment suppliers. Their opinion that there was something unique and special about the Quadrimaran gave it credibility and influenced more people to accept the major claims made for it. Some dismissed the most extreme claims but still accepted the idea that the Quadrimaran was capable of unusually high performance - considerably less than was being claimed, perhaps, but high nevertheless. In hindsight it is clear the skeptics were right. Results never met expectations, nor could they have. In reality, the Quadrimaran has aspects that inherently prevent it from achieving the characteristics and performance its inventor believed attainable. It cannot be built in a commercially useful size and actually perform as intended. Why this is so will be explained. A crucial fact in the Quadrimaran's history is that Daniel Tollet and his close associates believed strongly that naval architects and engineers who had been immersed in working with the existing ship types would be unable to give the Quadrimaran the very different treatment they believed it required. (Their own educations and professional work were nontechnical.) Such people were excluded from the development of Quadrimaran designs, and the belated discovery of many fundamental technical problems can be attributed to this. The company Tollet established had a number of names over the years, and other associated entities were created at times for various purposes. In this paper they are referred to collectively as QIH (Quadrimaran International Holdings) so as not to confuse things unnecessarily. In 2004 QuadTech Marine LLC was established and acquired the Quadrimaran patent (US Patent No. 5,191,849) and related intellectual property from QIH. QuadTech laid out an extensive R&D program to close gaps in the technical background and address identified issues. In the process, additional information on earlier QIH projects and products was obtained and studied, which brought to light problems that significantly compromised the Quadrimaran's prospective performance and utility. The resulting much-reduced set of potential uses and users led the company to effectively stop pursuing Quadrimaran projects after 2009. (Note: The author was Chief Technology Officer for QuadTech Marine during 2006-9, studying the Quadrimaran and planning the R&D.)

Short-term rentals mediated by digital platforms have positive and negative impacts that are unevenly distributed among socio-economic groups and places. Detrimental impacts on the housing market and quality of life of long-term residents have been particular contentious in some cities. • In the 12 cities studied in the report (Amsterdam, Barcelona, Berlin, Brussels, Lisbon, London, Madrid, Milan, Paris, Prague, Rome and Vienna), city governments have responded differently to the growth of short-term rentals. • The emerging local regulations of short-term rentals take multiple forms and exhibit various degrees of stringency, ranging from rare cases of laissez-faire to a few cases of partial prohibition or strict quantitative control. Most city governments have sought to find a middle-ground approach that differentiates between the professional rental of whole units and the occasional rental of one’s home/ primary residence. • The regulation of short-term rentals is contentious and highly politicised. Six broad categories of interest groups and non-state actors actively participate in the debates with contrasting positions: advocates of the ‘sharing’ or ‘collaborative’ economy; corporate platforms; professional organisatons of short-term rental operators; new associations of hosts or ‘home-sharers’; the hotel and hospitality industry; and residents’ associations/citizens’ movements. • All city governments face difficulties in implementing and enforcing the regulations, due to a lack of sufficient resources and to the absence of accurate and comprehensive data on individual hosts. That data is held by corporate platforms, which have generally not accepted to release it (with a few exceptions) nor to monitor the content of their listings against local rules. • The relationships between platforms and city governments have oscillated between collaboration and conflict. Effective implementation is impossible without the cooperation of platforms. • In the context of the European Union, the debate has taken a supranational dimension, as two pieces of EU law frame the possibility — and acceptable forms — of regulation of online platforms and of short-term rentals in EU member states: the 2000 E-Commerce Directive and the 2006 Services Directive. • For regulation to be effective, the EU legal framework should be revised to ensure platform account- ability and data disclosure. This would allow city (and other ti ers of) governments to effectively enforce the regulations that they deem appropriate. • Besides, national and regional governments, who often control the legislative framework that defines particular types of short-term rentals, need to give local governments the necessary tools to be able to exercise their ‘right to regulate’ in the name of public interest objectives.