Academic literature on the topic 'Universités japonaises'

Université Paris XII Cette étude a pour objet une réflexion sur les stéréotypes interculturels utilisés dans la presse écrite française qui parle des couturiers japonais. Dans notre article, nous nous sommes proposée d’étudier les stéréotypes fréquemment utilisés dans les médias, qui touchent au monde de la mode, en particulier, dans deux quotidiens français dont la sensibilité politique est divergente, Libération et Le Figaro. Ces deux journaux présentent la mode proposée par les couturiers japonais à compter des années 80, époque qui correspond à ce qu’on a appelé «l'offensive économique du Japon en Occident». Dans les faits, chacun des journalistes de mode, que ce soit consciemment ou inconsciemment et outre sa sensibilité politique, a recours, semble-t-il, à des stéréotypes à propos du Japon, en particulier celui de la violence. Les stéréotypes interculturels dégagés de notre corpus ont des fonctions argumentatives, qu’on peut ramener aux trois catégorie d’Aristote éthique, pathétique et logique. Ils ont pour but de persuader le lecteur de la spécificité culturelle de la mode présentée par les créateurs japonais à Paris: les stéréotypes sont utilisés non pas pour qualifier les créations des couturiers japonais, mais pour étayer la vision préconstruite du Japon. Une telle approche est sans doute conditionnée par la forte croissance économique japonaise, si souvent évoquée en Occident à cette époque. Un contexte semblable a favorisé, à travers cette mode, la prédominance d’une image du Japon, telle que les Français l’avaient en fait déjà préalablement conçue. On se contente donc de reconduire une image du Japon pré-construite en la durcissant.

La Corée colonisée (1905‑1945) vit se déployer sous l’égide du Japon des savoirs visant à la compréhension de la société de la « péninsule », dans un objectif à la fois académique mais aussi de légitimation du pouvoir japonais. Au sein de ce dispositif, la question de la saisie, de la compréhension et du classement des corps – qui avait d’abord constitué une obsession nationale au Japon comme en Europe – s’imposa comme l’une des grandes préoccupations des savants coloniaux. Ainsi les trois chaires d’anatomie de l’université impériale de Keijō (Seoul), fondée en 1924, incluaient-elles deux chaires d’anthropologie physique, une configuration inédite au sein des universités d’État japonaises. Ses responsables s’efforcèrent de démontrer la validité de la théorie des « origines communes entre Japonais et Coréens » au moyen de la biologie, théorie qui avait servi depuis 1910 à légitimer l’annexion par une « proximité de race » entre conquérants et conquis. Cependant, l’entre-deux-guerres allait voir la montée d’un discours ethniciste porté par le nouveau courant eugéniste, qui s’opposait à tout rapprochement entre le « peuple japonais » saisi comme pur et les populations colonisées. La seconde moitié des années 1930 et la période de guerre virent un affrontement entre deux visions opposées du Japon, entre empire ou peuple réethnicisé.

Cet article est le compte-rendu d’un travail d’adaptation de l’approche neurolinguistique en contexte extensif, démarré en 2015 dans une université japonaise, puis expérimenté dans des contextes variés de par le monde, autour d’un matériel pédagogique adapté aux contraintes de l’extensif.

This presentation reports preliminary results from doctoral research that investigates the information behaviour and information literacy skills of Japanese and Canadian undergraduate students during their research tasks in Canadian universities. Differences and similarities in behaviours and skills between the two groups are identified through analysis of research portfolios and interviews.Cette communication présente les résultats préliminaires d'une étude doctorale portant sur le comportement informationnel et la maîtrise de l'information des étudiants japonais et canadiens de premier cycle lors de leurs travaux de recherche dans les universités canadiennes. Les différences et les similitudes dans les comportements et les habiletés des deux groupes sont décelées au moyen de l'analyse des dossiers de recherche et d'entrevues.

La présente thèse prend pour objet principal la Didactique des Langues-Cultures Étrangères en milieu universitaire japonais. La claustration des deuxièmes langues étrangères étudiées en classe et plus particulièrement du français, tant décriée par les enseignants-chercheurs, réduit les significations d'apprentissage desdites langues. À quoi bon présenter une langue comme fonctionnelle, si les occasions de l'utiliser ne sont pas développées ? La pédagogie du projet, avec notamment l’acceptation de l’autonomie d’apprentissage, et les démarches de l’éveil aux langues, avec la promotion du plurilinguisme, donnent des pistes pour concevoir un dispositif qui décloisonne l'enseignement/apprentissage des dites matières. Cet ensemble de moyens, appelé Missions d’éveil aux langues-cultures étrangères (MELCE) et reposant sur les théories cognitives et l’hypothèse constructiviste, est soumis à une recherche-expérimentation menée dans deux universités et cinq écoles élémentaires. Elle vise le développement des compétences langagières et la construction des connaissances culturelles des étudiants. Les MELCE, dont leur apogée est la conduite par les étudiants d’ateliers à l’attention d’écoliers sur les contenus étudiés à cet effet, rendent socialement significatif l’apprentissage des premiers dans un vivre ensemble japonais en devenir. Elles insufflent par là même un nouveau regard sur l'enseignement/apprentissage des langues-cultures étrangères dans les universités japonaises
As stakeholders at the university level in Japan have been vocal on that issue, the seclusion of second foreign languages studied in class, especially French as a Foreign language, reduces their learning significance and decreases the number of students in these disciplines. Institutional reasons as well as a lack of a learning purpose for the students can lead them to quit studying foreign languages after one year. A Project-based learning approach, with an emphasis on autonomy of learning, added to a language awareness approach, with its promotion of plurilingualism, provide guidelines for a set-up which decompartmentalizes the teaching and learning of these languages. This initiative, called Missions for Foreign culture and language awareness (MFCLA or MELCE in French) and based on cognitive theories as well as on the constructivist hypothesis, was tested in two universities and five elementary schools. Its goal was to develop the students' language skills and to build up their cultural knowledge, as the MELCEs culminated in students running workshops for schoolchildren on the contents studied for this purpose. Thus, this thesis investigated ways of giving sense to learning foreign languages to these students by developing MELCEs grounded in social action which fits into a Japanese “vivre ensemble” (or peaceful coexistence) in the making. It aimed at instilling new perspectives of language teaching and learning in Japanese universities

La recherche académique est aujourd’hui perçue comme un puissant moteur de l’activité économique, confrontant ainsi les chercheurs académiques à de nouvelles demandes et opportunités dans la conduite de leurs travaux. En effet, la création de savoirs académiques n’est pas le fruit d’individus isolés et coupés du monde, comme nous pouvons parfois l’imaginer. Il s’agit plutôt d’un processus complexe où l’industrie joue un rôle croissant, en particulier dans certains domaines technologiques. Un équilibre en constante évolution entre les impératifs universitaires et industriels contribue à façonner l’agenda et les pratiques des chercheurs académiques. Comment la capacité des chercheurs universitaires à produire et diffuser les connaissances scientifiques et techniques est-elle influencée par ce nouvel environnement? C’est la question centrale de cette thèse. Nous avons construit différents indicateurs et utilisé plusieurs approches méthodologiques pour appréhender cette question. L’objectif est de caractériser les mécanismes qui peuvent expliquer l’émergence de nouvelles stratégies de production académique, ainsi que leur évolution dans le temps. Nous montrons que les normes et pratiques de la communauté universitaire évoluent en réponse à l’émergence de nouvelles incitations. Néanmoins, les acteurs académiques sont loin d’être passifs dans ce processus. Nos résultats empiriques sont basés sur l’étude de l’Université du Tohoku, institution à la pointe de la commercialisation de la science au Japon.
Academic science is now considered a tool of economic progress. One consequence of this trend is that academic scientists face new demands and opportunities while conducting their research. Indeed, the creation of academic knowledge does not originate from the talents of isolated geniuses cut from distinct cloth, as it is often described. Rather, it is a complex process where the industry plays an increasing role in some technological fields and situations. An evolving balance between academic and industrial imperatives contributes to shape the academic agenda and research practices. How faculty members produce and diffuse scientific and technical knowledge, conditioned by this new environment, is the central question of this thesis. Accordingly, we constructed various indicators and used different methodological approaches to deal with this question. The aim of this study is to characterize the mechanisms that explain the emergence of new strategies by academics, as well as their evolution in time. We show that the norms and practices of the academic community are evolving in response to new incentives; nevertheless, the academic actors are not passive in the process, as they are actively designing new hybrid strategies. In order to illustrate these thoughts, we analyze the behaviors of faculty members at Tohoku University, which is at the forefront of the commercialization of academic science in Japan

Cette thèse relate une recherche-action dans le domaine de la didactique de la littérature française pour apprenants japonais à l’université, en lien avec l’environnement informatique. Elle repose sur la médiatisation du processus de lecture du texte littéraire à l’ordinateur transposée dans le cadre d’un cours de lecture littéraire et sur l’interactivité propre à une approche de type El(langues)AO. La lecture d’un roman français à l’aide de l’ordinateur est réalisée dans une salle informatique, dont les fonctionnalités permettent de redistribuer les rôles de chacun des acteurs de la situation d’enseignement, traditionnellement centrée sur l’enseignant. L’enseignement de la traduction est reconsidéré grâce à la technique des corpus parallèles, qui rend possible un travail d’analyse de plusieurs traductions d’un même roman déjà publiées
This thesis describes an action research in the field of didactics of French literature for Japanese University students in the context of ICT-aided learning. It is based on the mediatisation of the reading process of a digitized version of a novel with the computer. The novel is read in an ICT laboratory, which allows access to features that help to redistribute the roles of actors in the teaching situation, which traditionally focused on the teacher. The teaching of translation is reconsidered through the technique of parallel corpus, which allows for the analytical study of several translations already published of the same book

Comment humains et chimpanzés définissent et brouillent les frontières entre leurs espèces lors de leurs interactions ? Tel sera le leitmotiv de notre étho-ethnographie, à l’intersection de l’anthropologie sociale, des études des sciences, et de la primatologie. Au fondement de cette recherche se trouve un travail de terrain de longue durée mené dans un laboratoire de sciences cognitives situé au Japon, au sein duquel sont enseignées aux chimpanzés des compétences langagières dans le but de caractériser leur monde perceptuel. Cependant, au cœur même du contexte ce laboratoire, la nature des relations entre humains et chimpanzés est un aspect crucial de ce programme de recherche ; les deux espèces y forment une communauté hybride faite d’affects, de relations sociales et de collaboration scientifique. Afin de fournir une étude comparative, nous avons également mené une série d’ethnographies plus brèves – sur le modèle de la méthodologie multi-site – en observant cette même problématique à l’œuvre au sein de diverses institutions au Japon - zoo, sanctuaires et réserves - ainsi qu’au sein de la station japonaise pour l’étude de la culture des chimpanzés qui se trouve à Bossou, en République de Guinée. En outre, ce travail narre l’expérience que nous avons faite de devenir expérimentatrice au sein du laboratoire étudié. Le résultat en est multiple. Nous commencerons par explorer l’histoire des études sur les chimpanzés menées à l’Institut de Recherche sur les Primates de l’Université de Kyoto (KUPRI) ainsi que les pratiques de soin et de recherche qui s’y sont mises en place. Ensuite, nous étudierons les dynamiques qui caractérisent (1) les frontières physiques, lors d’interactions sociales entre deux espèces qui peuvent s’avérer dangereuses, (2) les frontières expérimentales, lorsque le chimpanzé n’est pas seulement celui qui fait l’objet d’une expérience mais qui met également à l’épreuve son expérimentateur, (3) et les frontières symboliques, lorsqu’est interrogée la définition de la « personne » humaine et non humaine. Ainsi, quatre points principaux sont examinés à nouveaux frais, en particulier (a) la socialisation interspécifique (b) l’incarnation des relations inter-espèces dans un espace donné (c) les relations inter-espèces dans un contexte scientifique (d) l’examen de perspectives zoocentrées sur la « personne ». Nous conclurons avec l’évocation de nos espoirs et de nos attentes quant à un dialogue fructueux entre les différentes disciplines en jeu. L’apport de ce travail consistera en effet à mobiliser des concepts et des outils de la primatologie et des sciences sociales afin de proposer une analyse plus symétrique des relations entre humains et animaux
How do humans and chimpanzees set and blur boundaries between species when interacting with each other? This is the leitmotif of this etho-ethnography at the intersection of social anthropology, social studies of science and primatology. This endeavor is based on long-term fieldwork conducted in a cognitive sciences laboratory in Japan, which teaches chimpanzees language-like skills as means to understand their perceptual world. However, in this laboratory setting, the human-chimpanzee relationship is a vital part of the research philosophy and both species constitute a hybrid community of affections, social relationships, and scientific partnering. As a comparative effort, a short-term multi-sited ethnography was conducted following the theme across institutions in Japan of zoo, sanctuary and field-site type, in addition to the Japanese field station for the study of chimpanzee culture, in Bossou, Africa. Moreover, this work draws on the experience of becoming, at the same time, an experimenter in the targeted laboratory. The result is multifold. We shall explore first, the history as well as the caretaking and research practices in chimpanzee studies at the Primate Research Institute of Kyoto University (KUPRI). Then, we shall investigate the dynamics of physical boundaries in dangerous interspecies social interactions; the experimental boundaries of testing and being tested by chimpanzees; and the symbolic boundaries concerning human and nonhuman personhood. As a result, four major points are brought to light in a renewed perspective, namely (a) interspecies socialization (b) the embodiment of interspecies social relations in space (c) interspecies social relations in scientific settings (d) animalcentric perspectives on personhood. We conclude with the hopes and prospects for a fruitful dialogue across disciplines. Overall, the differential endeavor of this work consists in mobilizing concepts and tools from both primatology and social sciences to propose a more symmetric analysis of the human-animal relationship

Cette thèse porte sur l'apprentissage des temps verbaux du passé composé, de l'imparfait et du plus-que-parfait en français langue étrangère (L2) par des étudiants de première langue (L1) japonaise à l'université au Japon. Dans ce contexte, nous avons expérimenté une approche d'inspiration vygotskienne pour l'enseignement de ces temps, appelée « approche par concepts », où les concepts en jeu (temps physique, aspect, phase du procès) sont présentés initialement pour favoriser un emploi plus conscient, et rendre les apprenants capables d'utiliser les temps selon à la fois leur intention communicative et la norme. On rend compte de deux versions mises en œuvre en 2012 sur 21 semaines et en 2013 sur 12 semaines. Mais l'analyse des résultats nous a conduit à réorienter notre problématique pour prendre en compte le rôle de la L1 dans la conceptualisation. Cela nécessitait de décrire le processus d'énonciation tel qu'il se déroule en temps réel, en L1 et en L2. On a ainsi proposé une nouvelle hypothèse, selon laquelle les concepts médiatisés en L1 sont investis au moment de l'énonciation par l'apprenant pour constituer le niveau conceptuel du verbe au centre de la scène de l'énoncé en L2. En outre, cet investissement correspondrait au développement vers les structures conceptuelles de la L2. Suivant la méthode microgénétique, une trentaine d'extraits issus de verbalisations et de tâches de résolution de problèmes en binômes et individuelles (en pensée à voix haute) sont analysés. Les résultats montrent que pour justifier le choix du temps verbal en L2, les apprenants s'engagent dans une activité métalinguistique spécifique sur des formes de la L1 impliquées dans les renditions verbales. L'interprétation proposée est que c'est un moyen pour eux de focaliser leur attention sur des concepts du japonais jugés adéquats pour constituer le niveau conceptuel du verbe de l'énoncé en français. À la fin de la thèse, des pistes sont proposées pour élaborer une approche par concepts pour les niveaux initiaux dans ce contexte, en tenant compte de cette stratégie d'apprentissage mais aussi en la cadrant
This thesis deals with the learning of the compound past (passé composé), imperfect (imparfait) and pluperfect (plus-que-parfait) in French as a foreign language (L2) by Japanese first language (L1) students at a university in Japan. In this context, a vygotskyan approach, known as “concept-based approach”, was experimented with for the teaching of these tenses. The concepts that are involved (time, aspect, tense phase) were initially introduced to promote a more conscious use, and enable learners to employ the tenses according to the intended communicative goal as well as L2 norms. Two implementations with second year students in 2012 and 2013, carried out over 21 weeks and 12 weeks respectively, are reported on. An analysis of the outcomes of these implementations in turn led to a shift in focus of the research problem to also account for the role of the L1 in the process of conceptualization. As a result, this required describing the process of oral enunciation, as it unfolds in real time, in the L1 and L2. A new hypothesis is then proposed that, at the moment of speaking, L1 mediated concepts are used by learners to constitute the conceptual level of the verb at the center of the L2 utterance. Furthermore, we suggest that the use of L1 corresponds to the development towards L2 conceptual structures. About thirty extracts from verbalizations, and peer and individual (think aloud) problem-solving tasks were analyzed, using a microgenetic method. The results show that learners engage in a specific metalinguistic activity on L1 forms involved in verbal construals. An interpretation is then proposed that by doing so, it enables learners to focus on the concepts of the Japanese language they consider adequate to form the conceptual level of the verb predicated in the utterance in French. Finally, suggestions are made to improve a concept-based approach for initial levels in this context, by taking into account this learning strategy and providing a frame for it

Cette recherche a pour origine une question a priori classique: pourquoi la méthode traditionnelle basée sur l'enseignement de la grammaire continue-t-elle à dominer l'enseignement du FLE dans les universités japonaises alors qu'elle est publiquement critiquée et qu'il existe une forte pression externe pour une approche plus fonctionnelle de l'enseignement-apprentissage des langues? La réponse généralement avancée, le manque de formation pédagogique des enseignants, ne nous paraît pas une explication suffisante, même s'il s'agit d'un facteur déterminant. Au-delà des habitudes d'apprentissage des langues, dont l'influence est aussi capitale, n'existerait-il pas d'autres facteurs socioculturels jouant un rôle important dans cette résistance au changement~? Des entretiens auprès d'enseignants japonais de FLE, couplés à des observations de classe, ont confirmé dans un premier temps l'importance de la formation et des habitudes d'apprentissage, mais ont aussi mis au jour d'autres facteurs liés aux représentations de l'enseignement des langues en général et de la grammaire en particulier.