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1

O'Coigligh, Ciaran. Doineann & Uair Bhrea. Dublin: Coisceim, 1986.

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2

Waddell, Martin. Bhí fathaigh ann uair. Baile Átha Cliath: Gill and Macmillan, 1992.

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3

Doineann agus uair bhreá. Baile Átha Cliath: Coiscéim, 1985.

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4

Waddell, Martin. Bhí fathaigh ann uair. Baile Átha Cliath: Gill and Macmillan, 1992.

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5

Doineann agus uair bhreá. Baile Átha Cliath: Coiscéim, 1985.

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6

Doineann agus uair bhreá. Baile Átha Cliath: Coiscéim, 1985.

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7

Pádraig Eoghain Phádraig Mac an Luain. Uair an chloig cois teallaigh. Baile Átha Cliath: Comhairle Bhéaloideas Éireann, An Coláiste Ollscoile, 1985.

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8

Chao-Duivis, M.A.B. (Monica Adriana Bernardina), 1953-, ed. Hoofdstukken bouwrecht: Aanbestedingsrecht : volgens ARW, UAR en UAR-EG : Geschiktheidseisen : Selectiecriteria : Gunningscriteria. 4th ed. [Deventer]: Kluwer, 2005.

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9

Madzhʹid, Kḣʹyshchmakhva. Uzachḣvuda uara, agḣvychḣvgḣvys?: Akhabargḣvyrakva, agḣakhḣvakhrakva, agḣakhḣvakhra aĭshyskva. Cherkessk: Kʺarcha-cherkes respublika gḣvyragḣat͡s︡ḣshchtyrta, 1994.

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10

Chao-Duivis, M.A.B. (Monica Adriana Bernardina), 1953-, ed. Hoofdstukken bouwrecht: Aanbestedingsrecht : volgens ARW, UAR en UAR-EG : Aanbesteding : Opdracht (Gunning) : Geschillenregeling. 4th ed. [Deventer]: Kluwer, 2005.

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11

Haider, Quratulain. Dilruba: Uar aglay janum mohay. Lahore: Sang-e-Meel, 2001.

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12

1938-, Novotny Vladimir, and Water Environment Research Foundation, eds. A comprehensive UAA technical reference. Alexandria, Va: Water Environment Research Foundation, 1997.

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13

Rizo, Felipe Martínez. Pablo Latapí Sarre en la UAA. Aguascalientes, Ags: Universidad Autónoma de Aguascalientes, 2010.

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14

Michael, Gene Y. A suggested framework for conducting UAAs and interpreting results. Alexandria, Va: Water Environment Research Foundation, 1997.

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15

Gliori, Debi. Dè an uair a tha e, a Mhgr Madadh? Steòrnabagh, Eilean Leòdhais: Acair, 2013.

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16

Chao-Duivis, M.A.B. (Monica Adriana Bernardina), 1953-, ed. Hoofdstukken bouwrecht: Aanbestedingsrecht : volgens ARW 2004, UAR en UAR-EG : Algemene inleiding : Bekendmaking, uitnodiging tot inschrijving, inschrijving. 4th ed. [Deventer]: Kluwer, 2005.

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17

author, Qapba Ruslan, ed. Aamtha ztẇu: Iazhẇeinraalou aroman "Aćhatẇ-uaa" iazkny. Sukhum: Akʹyphkhʹ awny, 2017.

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18

Modelo e infraestructura deportiva en la UAA: Administración 2011-2016. Aguascalientes, Ags: Universidad Autónoma de Aguascalientes, 2016.

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19

Felipe, Martínez Rizo, and Universidad Autónoma de Aguascalientes. Programa Interinstitucional de Investigaciones sobre Educación Superior., eds. Los posgrados en educación de la UAA: Diversidad y complementariedad. Aguascalientes, Ags., México: Programa Interinstitucional de Investigaciones sobre Educación Superior, 1995.

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20

Bercken, F. H. van den. and Philippi M. M. T, eds. Uniform aanbestedingsreglement (UAR): Waarin opgenomen het Uniform aanbestedingsreglement 1986 en het Uniform aanbestedingsreglement EG 1991. [Den Haag]: SDU Uitgeverij, 1995.

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21

American Bar Association. Section of Litigation., ed. The UAA should be revised to provide the parties with a predispute option for limited judicial review. [Chicago, Ill.]: American Bar Association, 1997.

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22

Hollier, Scott, Judy Brewer, Jason White, Janina Sajka, Joshue O'Connor, and Stephen Noble, eds. Accessibility of Remote Meetings: W3C First Public Working Draft 14 October 2021. W3C (MIT, ERCIM, Keio, Beihang): Accessible Platform Architectures Working Group, 2021.

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23

Harbrace Guide to Writing for UALR. Cengage Learning, 2013.

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24

Davis, F. A. Uaa/pta/2022: University of Alaska. Davis Company, F. A., 2022.

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25

Sanford. Cps-Exp Int/Mod RL Lf MAC Adv UAR P. Irwin, 1995.

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26

Unconventional Assisted Recovery (UAR): Historical Case Study Analysis and Quantitative Feasibility Assessment. Storming Media, 2001.

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27

Jacobs, W. A. Becoming UAA: 1954-2014 The Origins & Development of the University of Alaska Anchorage. University of Alaska Anchorage, 2014.

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28

Aguilar Lomelí, Rafael Francisco, Juan Manuel Aranda Mata, Jaime Arteaga Novoa, Luis Avelar González, Rolando Bernal Acevedo, Salvador Camacho Sandoval, Alejandro Collazo, et al. ECOS DEL CARACOL. Edited by Salvador Camacho Sandoval, Mario Cruz Palomino, Gustavo Meza Medina, and Gustavo Meza Medina. Universidad Autónoma de Aguascalientes, 2022. http://dx.doi.org/10.33064/uaa/978-607-8834-12-9.

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Abstract:
En 1994 nació La Cofradía, conformada por un grupo de personas que optamos por la compañía franca y generosa, creativa y alegre. El nombre fue puesto de manera lúdica, aludiendo a las hermandades cristianas o a los gremios medievales. En un principio, el propósito de La Cofradía era reunirnos para participar en el mundo de las artes, ahora, después de un cuarto de siglo, los integrantes del grupo también nos juntamos para celebrar la vida, que es maravillosa. Esta antología reúne voces con una diversidad de temas, estilos y géneros que permiten un acercamiento flexible y sugestivo; integra 42 autores, 42 voces, 42 universos que se mueven con imaginación lúdica y creadora. Quienes aquí escriben se saben herederos históricos de miles y miles de voces, y se proyectan con arrojo y sueños hacia un futuro incierto y retador, deseosos, quizás.
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29

Zalpa Ramírez, Genaro. Cómo somos, qué creemos, cómo vivimos. Universidad Autónoma de Aguascalientes, 2022. http://dx.doi.org/10.33064/uaa/978-607-8834-10-5.

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Abstract:
Este libro es una compilación de artículos y capítulos de libros previamente publicados, los cuales han sido seleccionados personalmente por su autor, Genaro Zalpa, de entre su muy extensa obra académica. En palabras del autor: “Los lectores podrán darse cuenta de que hay artículos de investigación empírica sobre la región purépecha y sobre las costumbres de mi pueblo, sobre las historietas (aunque no sobre las que yo leía en mi infancia), sobre la religión y las creencias, sobre la cultura de las organizaciones y la globalización, sobre la corrupción como problemática cultural de la vida cotidiana de nuestro país, entre otros. Me parece que todos esos artículos, en su diversidad, pueden conformar una unidad compuesta por los cuatro apartados que los aglutinan: Teoría, Cultura, Religión y Metodología. El apartado de teoría, compuesto por ensayos que son el resultado de investigaciones teóricas, está colocado al principio porque lógicamente preceden a los demás artículos, lo cual no quiere decir que temporalmente hayan sido redactados y publicados con anterioridad. Lo coloco al principio porque, desde mi punto de vista, la teoría cumple las funciones de un mapa de la realidad que, sin coincidir con ella (si coincidiera dejaría de ser un mapa para ser, sencillamente, la realidad) nos hace ver fenómenos que no veríamos sin la teoría. Como, por ejemplo, la importancia de las culturas y de las religiones, que conforman dos de los apartados de esta compilación. Finalmente, una curiosidad cultivada no estaría completa sin las herramientas metodológicas para la investigación. No quiere decir, desde luego, que sean las únicas herramientas que he utilizado. Las incluyo aquí porque son, de alguna manera, una contribución original a la relación teoría-metodología”.
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30

de León Vázquez, Salvador. LA TRAMA EXPUESTA. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE AGUASCALIENTES, 2022. http://dx.doi.org/10.33064/uaa/978-607-8834-45-7.

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Abstract:
En su invitación a la sociología reflexiva, Pierre Bourdieu y Wacquant nos exigen a los investigadores sociales que mantengamos en permanente duda lo preconstruido (Bourdieu y Wacquant, 2005), es decir, aquellas ideas que nos son propias por efecto del contexto que habitamos, pero que tienen el riesgo de conformar prejuicios que nublen el análisis crítico de los fenómenos sociales. El científico social evitaría así la actitud ingenua de aceptar la organización del mundo que aparece como ya dada para clasificar la realidad que nos rodea. Tal aceptación –sugiere el autor– es una tentación constante, en tanto que el propio sociólogo es producto del mundo social que estudia y es imposible deslindarse totalmente de él. Por ese motivo, ha de ejecutar un importante esfuerzo intelectual para realizar una ruptura con el pensamiento común, a través de una acción reflexiva que le permita estar en guardia contra las “prenociones”, y abandonar, de esta manera, una visión esencialista de la realidad social.
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