Academic literature on the topic 'Tumulus – Amérique du Nord'

Les cultures du Mississippi sont des sociétés agricoles installées sur la vallée du Mississippi entre le XIème siècle et le XVIème siècle. Pratiquant une agriculture du maïs, ils établissent des centres cérémoniels et urbains composés de tumuli sur lesquels sont construits diverses structures. La disposition au sein des tumuli funéraires relève de l'organisation socio-politique d'une société fondée sur une cosmovision qui a fait l'objet de diverses études archéologiques et ethnohistoriques depuis le XXème siècle. Une mythologie fondée sur l'antagonisme entre l'Oiseau-Tonnerre et le Serpent est matérialisée sur des artefacts en cuivre et en coquillage notamment. À travers l'étude des quatre grands sites mississippiens (Cahokia, Moundville, Etowah et Spiro) quelles sont les éléments nous permettant de parler de « cultures du Mississippi » ? En outre, quelle organisation socio-politico-religieuse semble avoir été adoptée par les Mississippiens au regard des résultats des études archéologiques menées ? Dans quelle mesure une étude des textes ethnographiques du XXème siècle (Omaha, Osage, Sauk, entre autres) peut aider à l'analyse du champ religieux ? Quelles observations les colonisateurs européens ont-ils eu des groupes amérindiens anciennement fédérés aux Mississippiens (l'exemple le plus évocateur étant les Natchez) ? Par l'analyse spatiale de l'agencement des tumuli, des espaces funéraires et de la question du sacrifice, de l'iconographie et sa corrélation aux mythes et aux rites funéraires, cette étude est une contribution à l'archéologie des cultures du Mississippi et un apport à la discussion sur l'organisation socio-politique des Mississippiens
The Mississippian Cultures are agricultural societies established on the Mississippi Valley between the eleventh and sixteenth centuries. Practicing maize agriculture, they established ceremonial and urban centers composed of tumuli on which various structures were built. The arrangement within the burial mounds is part of the socio-political organization of a society based on a cosmovision that has been the subject of various archaeological and ethnohistorical studies since the twentieth century. A mythology based on the antagonism between the Thunderbird and the Serpent materialized on artifacts made of copper and shells in particular. Through the study of the four major Mississippian sites (Cahokia, Moundville, Etowah and Spiro), what are the elements that allow us to speak of "Mississippian cultures"? Moreover, what socio-political-religious organization was adopted by the Mississippians considering the results of the archaeological studies carried out? To what extent can a study of twentieth-century ethnographic texts (Omaha, Osage, Sauk, among others) help in the analysis of the religious field? What observations did European colonizers have of Native American groups formerly federated with the Mississippians (the most evocative example being the Natchez)? Through the spatial analysis of the arrangement of burial mounds, funerary spaces and the question of sacrifice, iconography and its correlation to myths and funerary rites, this study is a contribution to the archaeology of Mississippi cultures and a contribution to the discussion on the socio-political organization of Mississippians

Jusqu’à présent, de nombreuses recherches ont été menées sur l’union monétaire. Il existe toujours des discussions sur l’adoption d’une monnaie commune entre le Canada et les États-Unis. Dans l’article publié par Jack L. Carr et John E. Floyd (2002) [1], ils font des analyses de régression pour déterminer si des fluctuations des taux de change sont à cause de chocs monétaires ou de chocs réels. Cela eux aide à déterminer la possibilité de former la zone monétaire optimale entre le Canada et les États-Unis. Ce mémoire revisite les méthodologies de Carr et Floyd (2002) en ajoutant des données de 1999 à 2018. Nous refaisons des analyses de régression et versifions que si l’argument de Carr et Floyd (2002) est plus fort un moins fort.

Depuis la confrontation avec l'occident, une crise identitaire sévit chez le peuple chinois jusqu'à entraîner une large remise en question de l'identité traditionnelle. L'expérience du maoi͏̈sme a contribué à rendre la construction identitaire problématique. Le vide philosophique qui croît depuis 1966 affaiblit les efforts entrepris en vue de renouer avec la tradition humaniste de la pensée. Le phénomène de la conversion au christianisme de nombreux immigrés chinois américains est de 30% dans certaines villes. Pour mieux cerner ce phénomène, nous essayons de comprendre quelles peuvent être les convergences entre la pensée chinoise et la pensée chrétienne. A travers une étude sociologique et psychosociale, nous avons cherché comment est possible la grande Harmonie dans la construction identitaire chinoise américaine chrétienne à travers l'intériorisation pragmatique des valeurs et conceptions chinoises et chrétiennes
Since China's confrontation with the West, the Chinese people have been experiencing an identity crisis which has caused a general disaffection with traditional identity. Difficulties experienced under maoi͏̈sm also contributed to rendering Chinese identity construction problematic. The philosophical void which has grown ever larger since 1966 continues to enfeeble efforts to renew ties with the humanist tradition of Chinese thought. The phenomenon of conversion of many Chinese immigrants to Christianity is quite significant in many American cities. In order to better analyse this phenomenon, we attempt to understand the principal convergence between Chinese thought and Christian thought. Through a sociological and psychosocial study, we see how the "Great Harmony" in Chinese American Christian identity construction can become a reality through the interiorisation of certain Chinese and Christian values

Abordées sous l'unique angle de vue de l'archéologie ou de l'ethnohistoire, les anciennes populations de chasseurs-cueilleurs du nord du Mexique et sud-ouest des USA apparaissent comme étant l'opposé absolu des populations agricoles et urbaines de la Mésoamérique, leurs voisines du Sud. Une approche croisée de leur environnement naturel, des données ethnohistoriques et des données archéologiques recueillies par l'auteur à l'occasion d'études régionales dans les Etats de San-Luis-Potosi, Guanajuato et Sonora, permet de nuancer cette vision d'une confrontation illusoire entre barbarie et civilisation, héritée des chroniques de la conquête espagnole. C'est une histoire partagée, faite de contacts permanents, de réseaux d'échanges complexes et d'adaptation réciproque, au gré de fluctuations climatiques diverses, qui est proposée dans cette étude.

Le nord de l’Amérique Centrale est une zone complexe d’interaction entre trois grandes plaques tectoniques majeures : la plaque Caraïbe (CA), la plaque Amérique du Nord (AN) et la plaque Cocos (CO). Alors que la plaque Cocos subducte sous les plaques Caraïbe et Amérique du Nord, le mouvement relatif entre ces deux dernières plaques, en domaine continental, est principalement accommodé par le système de failles décrochantes sénestres Est-Ouet Polochic-Motagua. Nous avons installé, début 2005 et pour une période de 6 mois, un réseau de 30 stations sismologiques afin d’analyser l’activité sismique actuelle du système de failles Polochic-Motagua ainsi que d’imager la structure de la lithosphère en profondeur. Nous montrons que l’activité sismique enregistrée est principalement concentrée au-dessus de 15 km de profondeur et distribuée le long des deux failles de Polochic et de Motagua qui montre une activité comparable. Aucun évènement enregistré n’est associé à la faille de Jocotan. Nous observons également l’activité d’un des grabens Nord-Sud situé au sud de la faille de Motagua ainsi que probablement des plis Est-Ouest situés au Nord de la faille de Polochic. A l’aide de la méthode de fonctions récepteur nous avons localisé la discontinuité de Mohorovic à une profondeur moyenne de 35 kilomètres. L’image du Moho le long d’un profil perpendiculaire au système de faille semble suggérer qu’il existe un amincissement de la croûte entre les failles de Polochic et de Motagua bien que ce résultat reste à confirmer. Dans le but de caractériser la déformation à la jonction triple de CA-CO-AN, en terme d’interactions et de contribution relative des différentes structures (les failles de Polochic, de Motagua, la série de grabens Nord-Sud, l’Arc volcanique…) et l’interface de subduction, nous avons utilisé des données GPS provenant de différents réseaux géodésique localisés au Guatemala (24 sites mesurés en 1999,2003 et 2006), au Chiapas, Mexique méridional (8 sites mesurés tous les ans entre 2002 et 2005) et au Salvador (3 sites mesurés en 2003 et 2006). Les données ont été traitées et combinées avec les logiciels GAMIT et GLOBK. Le champ de vitesse obtenu fut dans un premier temps ajusté à l’aide d’un simple modèle élastique. La faille de Motagua semble accommoder la majorité du mouvement sénestre entre les plaques CA et AN, dont seulement 15 % est accommodé par la faille de Polochic malgré sa morphologie, son histoire sismique récente et sa sismicité actuelles comparable à celles de la faille de Motagua. Ceci semble suggérer des interactions mécaniques complexes entre les deux failles décrochantes à l’échelle de plufailles Polochic-Motagua. Un modèle à une seule faille centrée sur la faille de Motagua bloquée sur 15 Km de profondeur suggère une vitesse de glissement décroissante d’Est (20mm/an) vers le centre du Guatemala (15mm/an) vers la jonction triple CA-CO-AN (~ 0 mm/ an). Cette décroissance semble être cohérente avec le taux d’extension Est-Ouest observé à travers les grabens d’Ipala et de Guatemala-city. Nous observons également un mouvement dextre à travers l’Arc volcanique d’Amérique centrale d’environ 15 mm/an au Salvador et 10 mm/an au Guatemala. Ce mouvement est cohérent avec celui observé plus au Sud au Nicaragua et au Costa-Rica. Afin de prendre en compte les rotations de blocs et la déformation élastique localisée sur des failles situées aux frontières de ces blocs, nous avons utilisé un modèle élastique inverse 3 D (DEFNODE, McCaffrey, 2002) pour ajuster notre champ de vitesse. Un modèle à 4 Blocs (CO, CA, AN et une microplaque côtière située entre l’arc volcanique d’Amérique Centrale et l’interface de subduction CO/CA) suggère un couplage décroissant à l’interface de subduction du Chiapas vers le Guatemala bien que ce résultat ne soit pas entièrement résolu par la densité actuelle de nos données
Northern Central America is located in a complex zone of interaction between three major tectonic plates : the North American (NA), the Caribbean (CA) ant the Cocos (CO) plates. While the CO plate is subducting under the NA and CA plates along the Mid- American trench, the on land relative motion between the NA and CA plates is mainly accommodated by the east-west trending left-lateral Polochic-Motagua fault system. We installed in 2005, during 6 months, a 30 stations seismological network in order to analyse the present seismic activity of the Polochic-Motagua fault system and to constrain the lithosphere characteristic at depth in this area. We show that the seismic activity is concentrated at depth less than 15 km. The level of seismicity of the Polochic and the Motagua faults is comparable while no earthquakes were registered from the jocotan fault. We also observe activity in a north-South trending graben south of the Motagua and probably activity on the folds north of the Polochic fault. Using the receiver function method we localise the mohorovic discontinuity at about 35 km. Our data suggest that the cristal thickness is smaller between the Polochic-Motagua faults than north or south. We use GPS data to characterize the deformation in the CO-CA-NA triple junction area in terms of interactions and relative contributions of the different structures (Polochic and Motagaua faults, a series of north south grabens south of them and the Mid-American volcanic Arc, MAVA), and coupling at the subduction interface. We analyse GPS- campaign data from different networks in Guatemala (24 sites measured in 1999-2003-2006), Salvador (3 sites measured in 2003 and 2006) and Chiapas, southern Mexico (8 sites measured each year from 2002 to 2004. Data are processed and combined using the GAMIT/GLOBK software. The obtained velocity field is first fitted using-simple elastic models. The Motagua fault seems to accommodate most of the present left-latéral motion between CA and NA, with less than 15 % taken by the Polochic fault despite its comparable surface morphology, historical seismicity and microseismic activity. This may suggest complex mechanical interactions between the Motagua and Polochic faults at the scale of several seismic cycles. A single fault model, centered on the Motagua fault, locked at a depth of 15 km, indicates a slip rate decrease from eastern (20 mm/yr) to central Guatemala (15 mm/yr) towards the CA-CO-NA triple junction (0mm/yr ? ). This decrease seems to be consistent with east-west extension rates estimated across the Ipala and Guatemala city grabens south of the Motagua fault. We also observe a right-lateral movement across the MAVA : 15 m/yr in Guatemala. This movemet is consistent with that observed along the Nicaraguan and costa-rican volcanic arcs. To take into account the rotation of blocks and the elastic deformation localized on faults at their boundaries in this area, we finally use the 3D-elastic inverse model DEFNODE (McCaffrey 2002) to fit the GPS- derived deformation field. Our 4 blocks ( Co, CA, NA and a microplate in between the MAVA and the CO subduction interface) suggests a coupling decrease at the subduction interface form Chiapas to Guatemala, although not fully resolved with the present data set

Le présent article est consacré à la généalogie du discours universitaire critique nord-américain au sein des études en communication – media studies, communication studies ou journalism studies. En prenant appui sur la sociologie de la science, l'étude proposée souligne la filiation entre les générations ascendantes et descendantes de chercheurs critiques. En prenant pour exemple des universitaires phares – de Herbert Schiller à Robert McChesney – et des facultés nord-américaines emblématiques de la cartographie universitaire critique en communication (Urbana-Champaign ou encore Burnaby), réunis par les conférences d’associations scientifiques, nous nous intéressons à retracer la construction et le développement du discours académique dissident nord-américain – (néo)marxien ou simplement progressiste. Notre recherche s'étend de la genèse critique (années 1950-1970), personnalisée par les universitaires critiques pionniers de l'étude en économie politique et des études culturelles, jusqu'à son apogée (années 1980-2000), symbolisée par deux nouvelles générations de chercheurs. Il apparaît évident que, lors de la production du savoir scientifique, la logique intergénérationnelle, l’approche théorique et l’activisme idéologique, se complètent
This article is devoted to the genealogy of North-American academic’s critical thought within communication studies – and media studies or journalism studies. Through the sociology of science, the study suggested underlines relationships between the ascending and downward generations of critical scholars. While taking for example of academic headlights – from Herbert Schiller ou Robert McChesney – and of principal North-American faculties where critical courses are taught in communication studies – in Urbana-Champaign or in Burnaby –, joined together by the conferences of scientific associations, we are interested to recall the construction and development of dissenting thought in university – (neo)marxist or simply progressist. Our research takes into account from critical genesis (1950-1970), personalized by those who made pioneer critical research in political economy and cultural studies, until critical apogee (1980-2000), symbolized by two new generations of scholars. At the time of the production of the scientific knowledge, it appears obvious that intergenerational logic, theoretical approach and ideological activism are supplemented

L'accès aux soins dans des conditions acceptables est une revendication sociétale majeure dans toutes les sociétés occidentales. En Cascadie (province canadienne de la Colombie Britannique et Etat américain de Washington), la recherche d'équité territoriale est d'autant plus improbable que ces territoires sont immenses et que les populations se répartissent très inégalement dans l'espace. Cet essai de géographie régionale de l'offre de soins en Cascadie, à travers ses objectifs de géographie humaine et sociale, se propose de faire un état des lieux diachronique et dynamique de l'espace professionnel des médecins, de mettre en évidence d'éventuelles inégalités spatiales de desserte médicale et d'en mesurer les évolutions dans le temps, de part et d'autre d'une frontière séparant des Etats aux politiques sociales très différentes. L'objectif de cet essai est de mesurer la distance euclidienne mais également " sociale " face à l'offre, car " la hiérarchie des distances est souvent une hiérarchie sociale ". Les jeux d'échelle usités (régions, espace local et réseaux de villes, métropoles) doivent alors permettre de mesurer les discontinuités aux différentes échelles de recours théorique aux soins. Il s'agit également de mettre en évidence d'éventuelles " articulations " des espaces aux différentes échelles, phase préalable à toute politique de régionalisation de l'offre de soins, d'élaboration de bassins ou de régions sanitaires. De l'offre de soins pléthorique des métropoles aux déserts médicaux des périphéries, chaque espace apporte des vérités qui lui sont spécifiques mais qui se doivent d'être intégrées dans le cadre holiste d'une santé publique en quête de cette " santé pour tous "
Access to health care treatment in fair conditions is a major societal claim in all western societies. In Cascadia (Canadian province of British Columbia and American state of Washington), finding a territorial equity is all the more unlikely since these territories are immense and their populations are spread out unevenly throughout the entire area. This regional geography dissertation touches upon the health care offer in Cascadia and through its human and social geography approach intends to draw a diachronic and dynamic survey of physician's professional practice, to emphasize possible spatial inequalities regarding health care delivery and to assess their evolution through time and it aims at doing so on either side of a border separating two states with vastly different social policy. The purpose of this dissertation is to assess the offer in terms of euclidean distance as well as “social” distance, ince “the hierarchy of distances is often a social hierarchy”. The pluriscalar approach (region, local areas vs city networks and metropolises) should enable to bring forward and assess discontinuities within the different scales of theoretical recourse to care. The purpose of this dissertation is also to emphasize possible links in between areas with different scales, which is the preliminary step to any policy aiming at regulareting the health care offer and at setting up sanitary areas or regions. From the plethoric offer encountered in the metropolises to the sanitary desert of the outskirts, each area provides different types of reality which are specific to it but which must be integrated within the holistic framwrok of a public health policy aiming at providing “health care for all”

Alors que jusqu'en 1982 le Canada vit une situation hybride dans laquelle l'acte constitutionnel ne connait pas de texte de référence garantissant les droits de l'individu, les États-Unis vivent depuis 1791 au rythme de l'interprétation de leur déclaration de droits. De fait, au plus haut niveau de la hiérarchie judiciaire, chargées du contentieux constitutionnel dans les deux états, les cours suprêmes n'ont à aucun moment eu le même rôle, ni la même visibilité politique. L'enchâssement dans la constitution canadienne d'une charte des droits et libertés en 1982 modifie évidemment les perspectives, faisant ainsi ressurgir les interrogations comparatistes quant aux rationalités sous-tendant le processus décisionnel dès ces institutions, et ceci eu égard à leur interprétation des droits des accusés et des droits à l’égalité. Grâce aux perspectives qu'ils ouvrent, les réseaux neuromimétiques sont aptes à tracer les chemins vers une nouvelle appréciation de la manière dont ces deux institutions et leurs membres participent, redéfinissent mais aussi maintiennent une certaine idée de la culture politique polyarchique en Amérique du nord
Dedicated to judicial review, the supreme courts in the USA and Canada had to build their own reputation of final umpire of the constitution. Due to a very different political and cultural inheritage, the way has not been the same in both countries. But the adoption as well as the entrenchment of a charter to rights and freedoms, similar to the american bill of rights, in the Canadian constitution in 1982 makes the question of comparison very acute. How to analyse the supreme courts's decision-making process regarding the rights of the accused and equality in the lates 80's? Thanks to a new approach, neuromimetics networks draw the path to reappreciate the way the institution and its members participate in the north american polyarchies, giving a very significant definition of individual rights in the north American system of government

L’Amérique du Nord est caractérisée par sa grande simplicité : seulement trois États, le Canada, les États-Unis et le Mexique. Par leur poids démographique, leur puissance économique et militaire, les États-Unis dominent l’ensemble. Ils ont imposé une forme hégémonique de l’intégration régionale qui, malgré des tendances nationalistes de fond et les réformes récentes de l’ALENA, demeure solide et semble irréversible.