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1

Pietro, Barcellona, and Ciaramelli Fabio, eds. La frontiera mediterranea: Tradizioni culturali e sviluppo locale. Bari: Dedalo, 2006.

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2

Atzori, Mario. Tradizioni popolari della Sardegna: Identità e beni culturali. Sassari: EDES, 1997.

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3

Valentina, Colombo, and Gozzi Gustavo, eds. Tradizioni culturali, sistemi giuridici e diritti umani nell'area del Mediterraneo. Bologna: Il mulino, 2003.

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4

Zito, Gaetano. Euplo e Lucia 304-2004: Agiografia e tradizioni culturali in Sicilia. Catania: Studio Teologico S. Paolo, 2006.

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5

Azzari, Margherita, and Laura Cassi. Itinerari turistico culturali in Toscana. Florence: Firenze University Press, 2002. http://dx.doi.org/10.36253/88-8453-027-x.

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Abstract:
Nella convinzione che gli itinerari culturali debbano assumere una crescente importanza nell'ambito di un turismo basato su criteri di sostenibilità, sono stati elaborati tre esempi di valorizzazione della cultura locale in aree di grande interesse per tradizioni storiche e per particolari valori territoriali. La crescita del mercato turistico e del tempo libero forniscono un efficace stimolo alla maturazione di proposte volte a prospettare nuovi itinerari e ad alleggerire i flussi più consolidati, inserendo un vasto patrimonio di valori paesaggistici e culturali in trame territoriali significative. E questo anche nell'ottica di crescenti sinergie fra economia e cultura.
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6

Il destino degli animali: Aspetti delle tradizioni culturali araba e occidentale nel Medio Evo. Firenze: SISMEL, 2012.

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7

Roberto, Mancini, ed. La trama del tempo: Reti di saperi, autonomie culturali, tradizioni : studi in onore di Sergio Bertelli. Roma: Carocci, 2005.

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8

Maurizio, Buora, and Santoro Sara, eds. Progetto Durrës: L'indagine sui beni culturali albanesi dell'antichità e del Medioevo: tradizioni di studio a confronto : [atti del primo incontro scientifico, Parma-Udine, 19-20 aprile 2002]. Trieste: Editreg, 2003.

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9

Maurizio, Bora, and Santoro Sara, eds. Progetto Durrës: L'indagine sui beni culturali albanesi dell'antichità e del Medioevo: tradizioni di studio a confronto : [atti del primo Incontro scientifico : Parma-Udine, 19-20 aprile 2002]. Trieste: Editreg, 2003.

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10

Dai verdi prati della Valdichiana alle nevi dello Jutland: Pagine sparse di tradizioni locali, cronache di guerra e dopoguerra e degli scambi culturali dei nostri licei con le scuole d'Europa. Montepulciano: Thesan & Turan, 2008.

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11

Presenti, Remigio. Dai verdi prati della Valdichiana alle nevi dello Jutland: Pagine sparse di tradizioni locali, cronache di guerra e dopoguerra e degli scambi culturali dei nostri licei con le scuole d'Europa. Montepulciano: Thesan & Turan, 2008.

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12

Destefanis, Eleonora, and Paola Guglielmotti, eds. La diocesi di Bobbio. Formazione e sviluppi di un’istituzione millenaria. Florence: Firenze University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-856-9.

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Abstract:
Il volume, attingendo a tradizioni disciplinari e storiografiche diverse, offre una serie di sintesi e di affondi tematici, funzionali alla contestualizzazione del peculiare caso dell’episcopato di Bobbio, fondato nel 1014 nell’Appennino piacentino quale sviluppo del celebre monastero di San Colombano. La notevole massa documentaria disponibile grazie al recente riordino degli archivi diocesani, che ha consentito di illustrare anche la biblioteca della cattedrale, ha richiesto una presentazione d’insieme e una specifica attenzione per gli atti costitutivi della nuova istituzione. L’approfondimento del contesto storico entro cui si dipana la successiva vicenda diocesana è stato condotto in rapporto con il monastero e con una selezione delle città vicine. All’analisi delle dinamiche insediative del centro bobbiese e degli sviluppi strutturali della chiesa e del complesso episcopale fanno da contrappunto sia approfondimenti mirati all’organizzazione del territorio, colta nelle sue articolazioni civili, religiose, assistenziali, sia trattazioni di componenti culturali e liturgiche che animano questa Chiesa.
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13

Marziali, Manuela. I Simpson e la tradizione culturale americana. Roma: Prospettiva, 2003.

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14

Il marxismo e la tradizione culturale europea. Pistoia: Petite plaisance, 2009.

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15

Koji, Kuwakino, ed. Giappone: Tutela e conservazione di antiche tradizioni. Pisa: PLUS-Pisa University Press, 2010.

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16

Letizia, Bramante Tinarelli Maria, Maugeri Vincenza, and FILDIS, eds. Natale: Cultura, arte e tradizioni in Europa. Bologna: Analisi, 1989.

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17

Gregorio, Penco, ed. Cultura e spiritualità nella tradizione monastica. Roma: Pontificio Ateneo S. Anselmo, 1990.

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18

Pontificio Ateneo S. Anselmo. Istituto monastico del medesimo Ateneo, ed. Cultura e spiritualità nella tradizione monastica. Roma: Pontificio Ateneo S. Anselmo, 1990.

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19

Gregorio, Penco, ed. Cultura e spiritualità nella tradizione monastica. Roma: Edizioni Abbazia S. Paolo, 1990.

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20

Gregorio, Penco, and Pontificio Ateneo S. Anselmo, eds. Cultura e spiritualità nella tradizione monastica. Roma: Pontificio Ateneo S. Anselmo, 1990.

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21

Petrassi, Lorenzo. Il patrimonio culturale di Nettuno: Archeologia, storia, natura, tradizioni. Roma: F.lli Palombi, 2002.

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22

Luigi, Zucchini Gian, ed. L' ambiente come alfabeto: Beni culturali, musei, tradizione, storia. Scandicci, Firenze: La Nuova Italia, 1985.

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23

La serie teratomantica Šumma izbu: Testo, tradizione, orizzonti culturali. Padova: S.A.R.G.O.N. editrice e libreria, 2014.

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24

Francesco, Gabrieli. Gli Arabi in Italia: Cultura, contatti e tradizioni. 2nd ed. Milano: Garzanti, 1985.

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25

Paulis, Susanna. Legni: Storia, cultura e tradizione in Sardegna. Nuoro: Ilisso, 2012.

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26

1935-, Fink Guido, Morisco Gabriella, Centro studi sorelle Clarke, and Convegno "Memoria e tradizione nella cultura ebraica" (1988 : Centro studi sorelle Clarke), eds. Memoria e tradizione nella cultura ebraico-americana. Bologna: CLUEB, 1990.

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27

Ferri, Luigi. Storia del sigaro: Mitologia, tradizione e cultura. Bologna: Odoya, 2014.

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28

Giuseppe, Bentivegna, Burgio Santo, and Magnano San Lio Giancarlo, eds. Galileo Galilei e la cultura della tradizione. Soveria Mannelli (Catanzaro): Rubbettino, 2003.

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29

Pietro, Corrado Di. Il paese del vento: Società, cultura, tradizioni a Pachino. Palermo: A. Lombardi, 2002.

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30

Ogliari, Francesco. Oltrepò: Storia, cultura e tradizioni del popolo pavese oltrepadano. Pavia: Selecta, 2006.

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31

Nigro, Giampiero, ed. Reti marittime come fattori dell’integrazione europea / Maritime Networks as a Factor in European Integration. Florence: Firenze University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6453-856-3.

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Abstract:
Il tema, di grande respiro, prende come punto di partenza il concetto braudeliano di Mediterraneo. La sua visione di un mare chiuso come una opportunità geografica per una integrazione economica fra popolazioni diverse per religioni, linguaggi ed entità etniche e politiche continua a funzionare come modello per studi applicati ad un ampio raggio di contesti. L’obiettivo che si è posta la 50ª Settimana di studi è stato quello di andare oltre lo studio dei singoli sistemi visti in modo isolato per combinare diverse analisi di mari aperti e chiusi o aree costiere, allo scopo di comprendere il ruolo di integrazione giocato in Europa dalle connessioni marittime. Poiché nelle civiltà preindustriali il trasporto per via d’acqua era più facile di quello via terra, è sembrato giunto il momento di richiamare l’attenzione sul modo in cui queste reti di relazione operavano a livello europeo e con i partner commerciali asiatici e nordafricani. Il volume prende le mosse dalle grandi tradizioni di ricerca su base regionale o tematica, che però sono state raramente integrate su una più ampia scala continentale. Immanuel Wallerstein ha elaborato il concetto braudeliano concettualizzandone le dimensioni interculturali e transnazionali e il ruolo nel sistema di divisione del lavoro. Egli lo chiamò un “sistema mondo”, non perché coinvolgesse il mondo intero, ma perché è più vasto di qualunque unità politica giuridicamente definita. E si tratta di una “economia mondo” perché il legame di base tra le varie parti del sistema è economico. I vari aspetti e le tradizioni regionali di ricerca sono stati collegati tra loro in un approccio coerente che si posto l'obiettivo di valutare: - Sulla base di quali elementi geografici, nautici, tecnici, economici, giuridici, sociali e culturali siano emerse le varie reti regionali, e come funzionavano, - Il carattere e il ruolo dei porti marittimi come punti nodali delle rotte marine e del loro hinterland, attraverso fiumi, canali e strade, - I legami commerciali e personali tra mercanti e armatori in vari porti, - In quale modo le reti regionali si collegavano tra di loro e come, nel corso del tempo, finirono per integrarsi in unità più ampie, - In quale modo le reti private, inizialmente costituite da organizzazioni di mercanti e navigatori, finirono per trattare con le autorità locali e, una volta cresciute, con gli stati e gli imperi, per proteggere i propri interessi
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32

Alberti, Alberto, Marcello Garzaniti, and Stefano Garzonio, eds. Contributi italiani al XIII Congresso internazionale degli Slavisti. Florence: Firenze University Press, 2015. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-724-1.

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Abstract:
I Contributi italiani al XIII Congresso Internazionale degli Slavisti (Ljubljana, 15-21 agosto 2003) ebbero una circolazione molto limitata tra i partecipanti al congresso e la cerchia ristretta degli addetti ai lavori. Considerato l’alto valore scientifico dei singoli contributi, ai quali si continua a fare riferimento nella letteratura di ambito slavistico, si è deciso di pubblicare questi atti nella collana “Biblioteca di Studi Slavistici” anche per festeggiare i dieci anni della sua esistenza. Di fronte a una consolidata tradizione di studi in ambito filologico e letterario la slavistica italiana di inizio millennio si è trovata di fronte a nuove esigenze. Da una parte si è affermata una nuova generazione di linguisti, che hanno sviluppato una serie di ricerche innovative sulle lingue slave, soprattutto in ambito contrastivo. Dall’altra si sono sviluppate nuove piste di ricerca nella letteratura contemporanea, soprattutto in relazione alle più recenti circostanze storiche che hanno visto negli stessi paesi slavi profonde trasformazioni culturali con la necessità di ricostruire consolidati canoni letterari anche sulla base della letteratura dell’emigrazione. La stessa ricerca filologica ha saputo interrogarsi nuovamente sul proprio ruolo riprendendo in una forma diversa questioni tradizionali come la questione cirillo-metodiana, il problema delle citazioni bibliche o il dibattito sulla Slavia latina e la Slavia ortodossa, come pure le più tradizionali questioni di ecdotica manifestando una nuova sensibilità a cominciare dalle tematiche religiose. Alberto Alberti è ricercatore di Slavistica presso l’Università di Bologna.
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33

Il caso Enriques: Tradizione nazionale e cultura scientifica. 2nd ed. Pisa: PLUS-Pisa University Press, 2012.

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34

Coltro, Dino. L' altra cultura: Sillabario della tradizione orale veneta. Casale di Sommacampagna, Verona: Cierre, 1998.

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35

Mario, Naldini, ed. La tradizione patristica alle fonti della cultura europea. Fiesole (FI): Nardini, 1995.

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36

La rivoluzione culturale di Antonio Labriola: L'innesto creativo del marxismo nella tradizione della cultura itliana [i.e. italiana]. Roma: Aracne, 2012.

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37

Il viaggio in Italia: Storia di una grande tradizione culturale. Bologna: Il mulino, 2006.

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38

Carinci, Filippo Maria, and Edoardo Cavalli. Élites e cultura. Venice: Edizioni Ca' Foscari, 2019. http://dx.doi.org/10.30687/978-88-6969-328-1.

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Abstract:
Il Dottorato di ricerca in Storia Antica e Archeologia, oggi confluito in quello in Scienze dell’Antichità in convenzione con Udine e Trieste, ha rappresentato, a Ca’ Foscari, un momento importante di crescita del settore antichistico con la formazione di un gruppo di giovani studiosi attivi e apprezzati in diversi settori, in Italia e all’estero. Questo volume riunisce i contributi di due seminari sviluppati dai dottorandi su temi comuni, uno relativo al ruolo delle élites, l’altro a quello del sacro, tra antichità e medioevo. È una testimonianza interessante del lavoro svolto e curato dagli stessi interessati, un momento di formazione che aveva una tradizione e che si rinnova oggi nel nuovo dottorato.
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39

Isabella, Loiodice, and Pinto Minerva Franca, eds. Donne tra arte, tradizione e cultura: Mediterraneo e oltre. Padova: Il poligrafo, 2006.

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40

Ferro, Maria Chiara, Laura Salmon, and Giorgio Ziffer, eds. Contributi italiani al XVI Congresso Internazionale degli Slavisti. Florence: Firenze University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6453-723-8.

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Abstract:
I ventitré saggi contenuti nel volume rappresentano i contributi della delegazione italiana al XVI Congresso internazionale degli Slavisti, che si svolge a Belgrado nell’agosto del 2018. Scritti in italiano, inglese, russo e serbo, i saggi sono suddivisi in tre sezioni: linguistica, filologia e letterature slave. Come assai ampio è il ventaglio dei temi toccati, così è quantomai largo il loro arco cronologico, che dall’epoca pre- e protostorica arriva fino ai nostri giorni. Gli argomenti trattati si estendono in effetti dal protoslavo alle tradizioni scrittoria, linguistica e letteraria della civiltà slava ecclesiastica, dai rapporti linguistici e culturali fra Italia e Russia a un particolare dizionario illirico del Settecento. Nel settore della linguistica sincronica troviamo saggi in cui si approfondiscono questioni di dialettologia e sociolinguistica nell’area di confine tra Ucraina e Bielorussia, e poi i modi di esprimere il concetto di completezza in russo, alcuni costrutti concessivi del russo studiati con i metodi della ‘grammatica costruzionista’, un particolare aspetto dei sistemi verbali russo e bulgaro, e i diversi suffissi impiegati nella formazione delle coppie aspettuali nel dialetto resiano. In ambito letterario si spazia invece da Gumilev e Chlebnikov a saggi che parlano di letteratura ed ecologia, dagli scrittori armeni che scrivono in russo al poema neolatino Il canto del bisonte e ai riflessi umanistici e rinascimentali nella letteratura ucraina moderna, da una studiosa italiana di letteratura serba della prima metà del Novecento all’immagine della ‘donna forte’ nella letteratura serba dello stesso periodo. Con la loro varietà questi saggi offrono quindi nel loro insieme un’idea assai concreta di diversi degli attuali filoni di ricerca della slavistica italiana.
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41

Porte chiuse: Cultura e tradizioni africane attraverso le storie di vita degli immigrati. Napoli: Liguori, 1995.

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Burkert, Walter. Da Omero ai Magi: La tradizione orientale nella cultura greca. Venezia: Marsilio, 1999.

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43

Sedda, Franciscu. Tradurre la tradizione: Sardegna : su ballu, i corpi, la cultura. Roma: Meltemi, 2003.

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Annéto, Arneodo, and Rotary International 203o Distretto, eds. Artigianato di tradizione nelle Alpi occidentali italiane: Significato, arte, cultura. Ivrea, Italy: Priuli & Verlucca, 1990.

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Aristotelian Philosophy and the Vernacular in the Renaissance (Conference) (2012 Scuola normale superiore di Pisa) Aristotele fatto volgare. "Aristotele fatto volgare": Tradizione aristotelica e cultura volgare nel Rinascimento. Pisa: Edizioni ETS, 2014.

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Il fairy tale nella tradizione narrativa irlandese: Un itinerario storico e culturale. Bari: M. Adda, 2008.

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1933-, Jacob André, ed. La Chiesa di S. Stefano a Soleto: Tradizioni bizantine e cultura tardogotica. Lecce, Italia: Argo, 2007.

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Merlino, Elena. Dèmoni e streghe: Cultura e tradizioni popolari in Friuli e Venezia Giulia. Udine: Istituto per l'Enciclopedia del Friuli Venezia Giulia, 1994.

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Storia della Cecenia: Memoria, tradizioni e cultura di un popolo del Caucaso. Soveria Mannelli: Rubbettino, 2008.

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50

Aimino, Gianbattista. Terre di Occitania: Tradizioni, luoghi e costumi della cultura provenzale in Piemonte. Torino: Edizioni del Capricorno, 2015.

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