Dissertations / Theses on the topic 'Supereroe'
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Luppi, Lorenzo <1988>. "Da superuomo a supereroe: l'evoluzione della figura del superuomo dalla letteratura di fantascienza al fumetto." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2021. http://hdl.handle.net/10579/19410.
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Simon, Jens F. [Verfasser]. "Die Supererden / Jens F. Simon." Breitscheid : S. Verlag JG c/o Jürgen Göbel, 2017. http://d-nb.info/1146885938/34.
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Reddish, Elizabeth. "The Structuring Function of the Superego." Thesis, University of Essex, 2010. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.520128.
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Homrich, Adriana Chaves Borges. "O conceito de superego na teoria freudiana." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47133/tde-13072009-102828/.
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Este trabalho trata da trajetória do conceito de superego na teoria freudiana desde o momento que os primeiros indícios de sua existência emergiram na clínica da histeria em 1892 até a segunda tópica em 1923, quando esta noção foi formalmente inserida na psicanálise, constituindo um dos pilares do aparelho psíquico ao lado do id e do ego. Para tanto a autora percorreu 1) as experiências pessoais e auto-analíticas de Freud descritas por seus biógrafos e por ele mesmo em sua extensa correspondência com Fliess, e também ao longo de seu livro A interpretação dos sonhos, que na verdade é uma valiosa peça autobiográfica; 2) a percepção de Freud dos fenômenos superegóicos relatados em alguns de seus casos clínicos desde a pré-história da psicanálise; e 3) a teoria psicanalítica, sendo que o foco principal foi o período de investigação conduzido por Freud entre os anos de 1892 e 1923. Ao longo deste estudo foram ressaltados os principais atributos, a natureza, as origens e as funções que o superego desempenha no psiquismo humano e concluiu-se que o superego, por conta de seu vínculo com a pulsão de morte, de sua militância no id e de sua ascendência nos conflitos incestuosos e parricidas do complexo de Édipo, é uma estrutura psíquica por natureza violenta e cruel. Uma vez que a participação do superego é estrutural na organização psíquica, cabe ao ego controlar sua fúria, defendendo o psiquismo de seus ataques destrutivos.This paper follows the trajectory of the concept of the superego in Freudian theory from the first signs of its development in 1892 trough hysteria clinic, to the point in 1923 when it was formally incorporated in his psychoanalysis, forming one of the pillars of the psychical apparatus next to the ego and the id. To achieve this objective, the author examined 1) Freuds personal and auto-analytical experiences as described by his biographers and by himself in both his book The Interpretation of Dreams and in the long and intense correspondence with Wilhelm Fliess; 2) Freuds perceptions of the superegos role in the human psyche as described in some of his clinical cases; and 3) psychoanalytic theory, focused mainly on Freuds work between 1892 and 1923. The author aimed to highlight the main features, the nature, the origins and the functions that the superego performs in the human psyche and concluded that the superego, because of its close link with the death drive, its confrontational relationship with the id and its emergence in the incestuous and parricidal conflicts of the Oedipus complex, is by nature a cruel and violent psychical structure. Given the superegos structural participation in the psychical mechanism, it is up to the ego to control its wrath, defending itself from the destructive assault of the superego.
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MONNERAT, DENISE RODRIGUES. "SUPEREGO AND CULTURE: BEYOND FATHER, PERSPECTIVES FOR ETHICS." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2017. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=30535@1.
Full textAbstract:
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIROCOORDENAÇÃO DE APERFEIÇOAMENTO DO PESSOAL DE ENSINO SUPERIOR
CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO
PROGRAMA DE SUPORTE À PÓS-GRADUAÇÃO DE INSTS. DE ENSINO
Esta dissertação busca delinear o desenvolvimento, articulado com a clínica, do conceito de supereu por Freud e sua revisão por Lacan, para pensar sua reverberação recíproca com a cultura. O supereu freudiano, como instância estrutural do aparelho psíquico, tem sua gênese na identificação com o pai, antes e depois do Complexo de Édipo, ao mesmo tempo em que porta a marca da pulsão de morte. Freud dá ênfase às manifestações cruéis da ação autoritária do supereu que, por produzirem um desprazer do qual pode ser difícil prescindir, constituem importante obstáculo ao trabalho clínico e ao laço social. Lacan desloca a referência freudiana ao pai para o campo da linguagem, articulando a função paterna com a estrutura significante, em detrimento das imagos, indo da conceituação do Nome-do-pai aos Nomes-do-pai em suas dimensões imaginária, simbólica e real. Seus novos conceitos de gozo e objeto a reforçam a centralidade da função superegóica, privilegiando sua dimensão pulsional e alteritária e ampliando a perspectiva dinâmica de sua constituição e de seus efeitos. Em função do deslocamento do conceito da referência de autoridade para a de alteridade e de sua estreita relação com o desamparo, abre-se uma via para propor a articulação do supereu com a visada ética pela qual Freud toma o trabalho clínico da psicanálise como uma obra de cultura.
This work aims to study the theoretical development (articulated with clinical practice) of the superego concept by Freud and its revision by Lacan, and to consider its reciprocal effects on culture. The Freudian superego, as a structural agency of the psychic apparatus, has its origin in the identification with the father, before and after the Oedipus complex, at the same time that carries death drive embedded. Freud emphasizes the cruel manifestation of the authoritarian action of the superego which constitute an important obstacle for the clinic work and the social bonds, once these manifestations produce an unpleasure from which it can be hard to prescind. Lacan changes the Freudian reference of the father to the language field, articulating the paternal function with the signifier s structure, to the detriment of the imagos, going from the concept of Name-of-the-father to Names-of-the-father in its imaginary, symbolic and real dimensions. His new concepts of jouissance and object a, reinforce the centrality of the superegoic function, privileging its pulsional and alterity dimension and augmenting the dynamical perspective of its constitution and its effects. Due to this concept shifting its reference from authority to alterity and its close relation with the helplessness, it gives an opportunity to propose the articulation of the superego with the ethical concerns by which Freud takes the psychoanalytic clinical practice as a work of culture.
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Pagello, Federico <1980>. "Il grattacielo, il blockbuster, il superuomo. L'immagine di New York nel cinema di supereroi." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2009. http://amsdottorato.unibo.it/2182/1/Pagello_Federico_Tesi.pdf.
Full text
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Pagello, Federico <1980>. "Il grattacielo, il blockbuster, il superuomo. L'immagine di New York nel cinema di supereroi." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2009. http://amsdottorato.unibo.it/2182/.
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黃淸華 and Ching-wa Wong. "On Freud's theory of the unconscious." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 1997. http://hub.hku.hk/bib/B3121471X.
Full textAbstract:
The Best MPhil Thesis in the Faculties of Architecture, Arts, Business& Economics, Education, Law and Social Sciences (University of HongKong), Li Ka Shing Prize, 1995-1997published_or_final_version
Philosophy
Master
Master of Philosophy
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OLIVEIRA, MANUELA XAVIER DE. "ONE DEADLY EROTICA: NOISES OF THE SUPEREGO IN THE PSYCOANALYTIC TREATMENT." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2014. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=25552@1.
Full textAbstract:
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIROCONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO
Uma erótica mortífera: ruídos do supereu na clínica psicanalítica é um estudo da constituição do supereu na teoria psicanalítica e seus desdobramentos na clínica. O supereu que surge na obra freudiana como produto da identificação no declínio do complexo de Édipo, admite traços cruéis em sua parceria com a pulsão de morte. Lacan propõe um supereu equivalente ao objeto a como objeto voz, contribuição de grande novidade para a teoria analítica. Os mandatos superegóicos incidem como uma voz muda, inaudível, e propõem um desafio à clínica, que deve manejar as manifestações deste supereu, tais como o sentimento de culpa, a necessidade de punição e a reação terapêutica negativa. Os paradoxos do supereu serão abordados, privilegiando a face do supereu que é correlata ao gozo, distinguindo-o do Nome-do-Pai, uma função atrelada ao desejo.
One deadly erotica: noises of the superego in the psycoanalytic treatment is a study of the formation of the superego in psychoanalytic theory and its developments in the clinic. The superego, which appears in Freud s work as a product of identification in the decline of the Oedipus complex, admits cruel traits in their partnership with the death drive. Lacan proposes an equivalent object-a with the object-voice, contribution of great novelty for clinical theory. The superego commands levied as a muted voice, inaudible, and propose a challenge to the clinic: to manage the manifestations of this superego, such as guilt, the need for punishment, and negative therapeutic reaction. The paradoxes of the superego are addressed, focusing on the face of the superego that is related to the jouissance, distinguishing it from the Name-of-the-Father - a function harnessed to desire.
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Miranda, O'Shea Flavia. "A Psychoanalytic Interpretation : Jay Gatsby’s Id, Superego, Ego, and Core Issues." Thesis, Högskolan Kristianstad, Fakulteten för lärarutbildning, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hkr:diva-20170.
Full textAbstract:
The present essay attempts a psychoanalytic interpretation of F. Scott Fitzgerald’s Jay Gatsby’s id, superego, ego, and core issues. The first stage of the paper offers an analysis of Gatsby’s id, superego and ego; and finds that the id largely rules his behaviour, with few instances where the ego takes control and manifests the superego. The second stage proposes that three psychoanalytic core issues are identifiable in the character of Gatsby: fear of abandonment, low self-esteem and insecure or unstable sense of self. Through the lens of Psychoanalytic Criticism, the present essay looks at fictional literature in order to gain insight into the human psyche, in hopes of discussing and spreading awareness about mental health.
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Lara, Luciana Maccari. "A teoria freudiana do fênomeno moral e a filosofia moral de Kant: é o superego um imperativo categórico?" Universidade do Vale do Rio do Sinos, 2006. http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/2021.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 30Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Este trabalho pretende utilizar a filosofia moral de Kant, em especial o conceito de autonomia, para a melhor compreensão da teoria freudiana do fenômeno moral, ou seja, a teoria do superego. Propõe, com este objetivo, três questões: a) qual a legitimidade de uma instância psíquica moral como conceito de uma teoria que tem como fundamento o determinismo inconsciente? b) qual a pertinência da comparação, por Freud, do superego com o imperativo categórico kantiano? c) qual a utilidade da filosofia moral de Kant para o entendimento da teoria freudiana do superego? O trabalho procura demonstrar a limitação da comparações, por Freud, entre o superego e o imperativo categórico, considerando que tais comparações ocorrem em momentos em que o conceito de superego estava em elaboração. Procura também destacar a raiz comum do pensamento de ambos os autores no conceito iluminista de razão, e as decorrências disto para a teoria freudiana do superego, em especial no sentido de responder à pergunta: é possível um superego a
This work intends to make use of Kant’s moral philosophy, specially the concept of autonomy, in order to get a better unsderstanding of Freud’s moral phenomenon theory, what means the superego theory. Aiming at this purpose, the work proposes three questions: a) what’s the legitimacy of a moral psychic instance as a concept of a theory that has in its basis the unconscious determinism? b) what’s the adequacy of the Freud’s parallel between the superego and Kant’s categorical imperative? c) what’s the use of Kant’s moral philosophy to a better understanding of Freud’s superego theory? The work tries to demonstrate the limitation of Freud’s parallels between the superego and the categorical imperative, considering that this paralles occurs in a moment of elaboration of the superego concept. It also looks to emphasize the shared bases of both Freud and Kant theories in the iluministic concept of reason, and the consequences of this fact for Freud’s superego theory, specially in order to answer the question: is
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Wong, Ching-wa. "On Freud's theory of the unconscious /." Hong Kong : University of Hong Kong, 1997. http://sunzi.lib.hku.hk/hkuto/record.jsp?B18404431.
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Dallazen, Lizana. "O superego e o ideal do ego: um destino ao romance familiar." Universidade de São Paulo, 2010. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47133/tde-20012011-104732/.
Full textAbstract:
A partir de observações oriundas do exercício da clínica psicanalítica busca-se, neste estudo, investigar o conceito de superego e a relação deste com o conceito de ideal do ego. Recuperar o conceito de superego significa revitalizá-lo como instância organizadora do psiquismo, a qual, como tal, abre uma importante via para a potencialidade criativa do sujeito. O ideal do ego torna-se um elemento essencial nesta proposta de investigação, na medida em que precisa ser diferenciado da instância superegóica, para alçar um estatuto metapsicológico próprio e auxiliar na compreensão do alcance da ação desta instância superegóica. Entende-se, pois, ser na articulação desses dois conceitos que reside a possibilidade de fazer um debate metapsicológico que redimensione a noção de superego, de forma a encontrar respostas para as inquietações geradas na clínica psicanalítica. A relevância dessa investigação é a de possibilitar um avanço na compreensão do enlace destes conceitos na teoria e assim evidenciá-los como recursos à clínica psicanalítica. A metodologia utilizada será uma minuciosa revisão de ambos os conceitos, realizada na obra de Sigmund Freud e de autores pós-freudianos, por meio de um modelo de desconstrução do texto. O argumento será desenvolvido pela análise de fragmentos do caso de um rapaz - vítima de uma neurose obsessiva que teve seu tratamento encerrado há alguns anos. Parte-se, então, do pressuposto de que, se houver um reequilíbrio das forças que estão em jogo nos conflitos do superego e do ideal do ego, será possível, via amor de transferência, construir caminhos para a potencialidade criativa, a qual conferirá autonomia para o sujeito no sentido de reconstrução de si mesmoUsing observations taken from the psychoanalytic clinic experience, this study aims to investigate the relation between the superego and the ideal ego concepts. Recovering the superego concept means to recharge it with an organizing role in the psychic, which as such opens a significant way to one´s creative potentiality. The ideal ego becomes an essential element in this investigation approach, for it must be distinguished from the superego in order to establish its own metapsychological institution and assist to understand the extent of the superego action. Therefore, we believe it´s in the intersection of both concepts where it lays the possibility to develop a metapsychological discussion to recreate a superego definition which could settle down some restless issues in the psychoanalytic clinic. The significance of this study is to create a possibility to move forward to understand where these two concepts meet and indicate them as useful resources to the psychoanalytic clinic. The methodology will be a detailed review of both concepts done in Sigmund Freud´s and some pos Freud authors´ studies, using a text deconstruction model. The argument will be build by analyzing some parts from the case of a young man who suffered from an obsessive neurosis and had his treatment finished some years ago. Therefore, we believe that if there is a balance in the conflict between superego and ego ideal, it is possible, through transference love, to build paths to the creative potentiality enabling the individual to recreate himself
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Fortune, Tyler John. "Chronic low-level lead exposure affects the monoaminergic system in the mouse supererior olivary complex." Diss., [Missoula, Mont.] : The University of Montana, 2007. http://etd.lib.umt.edu/theses/available/etd-12172007-145904/unrestricted/Fortune_Tyler_Thesis.pdf.
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Peres, Karoline Rochelle Lacerda. "Transtorno de ansiedade social: psiquiatria e psicanálise." Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47133/tde-26102018-165234/.
Full textAbstract:
O transtorno de ansiedade social (TAS) ou fobia social se caracteriza por ansiedade e medo excessivos em relação à situação social. Os indivíduos diagnosticados com TAS evitam às situações sociais temidas ou as suportam com imenso medo ou ansiedade. Além disso, sentem uma forte sensação de insuficiência e de inadequação diante do outro, também têm um medo excessivo do julgamento alheio, por supor que ele seja sempre desfavorável. Estudos epidemiológicos indicam que o TAS tem grande impacto funcional negativo, tanto social quanto educacional e ocupacional. Os fóbicos sociais, normalmente, recorrem ao saber médico que tende a apresentar uma resposta clara e objetiva: trata-se de um transtorno neurobiológico que deve ser tratado via medicação. A psicanálise se contrapõe às pretensões da ciência de reduzir o ser humano ao corpo biológico e à sedação indiscriminada do sofrimento psíquico através de psicofármacos. Diante disso, o objetivo deste trabalho é abordar o TAS sob a perspectiva da psicanálise. Esse trabalho se baseia em um modelo de pesquisa qualitativa em psicanálise, que permite compreender os fenômenos em sua complexidade. Segundo Freud, a fobia é um meio encontrado pelo indivíduo para se livrar da angústia, que é produzida pelo ego frente à ameaça de castração. O que ocorre na fobia, no fundo, é a substituição de um perigo interno, pulsional, por um externo, perceptivo. Através do conceito de narcisismo, Freud pôde concluir que os sentimentos de inferioridade e de insuficiência, bem presentes no TAS, são decorrentes da impossibilidade de satisfação narcísica através do ideal do ego e da dificuldade de obter satisfação da libido objetal. Já o conceito de superego lhe permitiu compreender que o neurótico atribui ao outro o olhar vigilante do superego, assim como seus julgamentos e suas censuras. Por isso, o fóbico social teme tanto o olhar alheio e tem a sensação clara de estar sendo observado pelo outro. Esse quadro foi denominado por Freud de delírio de observação, o qual revela o quanto a realidade psíquica é composta por fantasias que para o indivíduo adquire o mesmo estatuto de realidade da percepção. A partir dessas considerações, o transtorno de ansiedade social seria, para a psicanálise, uma tentativa do indivíduo de solucionar seu conflito psíquico. Diante da relevância deste quadro, a psicanálise, por meio de sua teoria e de sua prática clínica, pode contribuir para o alívio desse sofrimento humanoThe social anxiety disorder (SAD) or social phobia is characterized by an excessive anxiety and fear towards the social situation. The individuals that are diagnosed with SAD avoid the feared social situations or they endure it with an immense fear and anxiety. Moreover, they feel a strong sensation of insufficiency and inadequacy towards others, they also have a great amount of fear of being judged, for supposing that they will always be negatively evaluated. Epidemiological researchs indicate that SAD has a great negative functional impact, in the social, educational and occupational areas. The social phobics usually look for a physician, who generally have a clear and objective answer: it is a neurobiological disorder that must be treated with medication. The psychoanalysis opposes the science´s pretension of reducing the human being to the biological body and to the indiscriminated use of medication to mitigate the psychic suffering. Therefore, the purpose of this thesis is to understand how the psychoanalysis perceives the SAD. This study is based on a qualitative psychoanalysis research, which allows the understanding of the phenomena in its complexity. According to Freud, the phobia is a way that the individual finds to get rid of the anguish that is produced by the ego when dealing with the castration threat. What truly occurs in the phobia is the substitution of an internal, pulsional, fear for an external, perceptive, one. Through the concept of narcisism, Freud could conclude that the feelings of inferiority and insuficiency, widely present on SAD, are consequences of the impossible narcissistic satisfaction through the ideal of the ego and the difficulty of obtaining the objectal libido satisfaction. And the concept of superego allowed him to understand that the neurotics attribute to the other the scrutiny eye of the superego, as well as its judgments and censure. Therefore, the social phobic fears the scrutiny from others and has the clear sensation of being observed by others. Freud has called these symptons observational delirium, which reveals how much of the psychic reality is composed by fantasys, that acquires the same status of the perception´s reality for the individual. From these considerations, the social anxiety disorder would be, for psychoanalysis, an attempt of the individual to solve his psychic conflict. Given the importance of this matter, psychoanalysis, through its theory and clinical practice, may contribute to the mitigation of this human suffering
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Gao, Shumei. "Id Ego Superego : An Analysis of Emily Bronte’s WutheringHeights on the Angle of Psychology." Thesis, Högskolan Dalarna, Litteraturvetenskap, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:du-2452.
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Monteiro, Klaylian Marcela Santos Lima. "Assassinos seriais: uma abordagem psicanalítica sobre o superego arcaico e os efeitos da sideração." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2012. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15153.
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Previous issue date: 2012-06-29The present study aimed, in general, to investigate, under a psychoanalytic approach, the main processes that characterize the constitution of subjectivity of serial killers, linking them to the role that they play the ancient super-ego and the effects of stunning. As the first specific objective, there were submitted, from data collected in interviews, the aspects of the schizo-paranoid position and their repercussions in the manner that act serial killers, in this way, investigating the role of destructive fantasies, of defenses, besides the questions about the object-victims, passing by the theme of hate. The second specific objective was to study, from data collected in interviews, the ancient super-ego and its modes of action in those points related to sadism, to the criminal tendency, and the implications of the ancient super-ego on the psyche of the serial killers, besides the compulsion to repetition in the compulsive act of serial killers. The last of the objectives was the development of an interrelation between the data collected in the interview and the role of stunning in the psyche on the ancient superego demands. Search relevancy is justified, among other reasons, by the fact that it does not exist yet, in Brazil, psychoanalytic readings on this theme, in despite of the growing number of serial homicides and the need for improvement of clinical methods of early approach to children and adolescents who exhibit cases antisocial features. Such studies were marked out especially by kleinian and post-kleinian theoretical structure. It was noted that the psychic configuration of the serial killers, based on the model of ancient super-ego, takes them to destructive behaviors displayed in front of the victims, in particular, the ability to stunning. The data were obtained through interviews with serial killers prisoners in penitentiary units of the States of Rio de Janeiro and São Paulo
O presente estudo objetivou, de modo geral, investigar, sob um enfoque psicanalítico, os principais processos que caracterizam a constituição da subjetividade dos assassinos seriais, relacionando-os ao papel que neles têm o superego arcaico e os efeitos da sideração. Como primeiro objetivo específico, foram apresentados, a partir dos dados colhidos nas entrevistas, os elementos relacionados à posição esquizo-paranóide1 e suas repercussões no agir dos assassinos em série, neste sentido, investigando o papel das fantasias destrutivas , das defesas, além das questões referentes às vítimas-objeto, passando pelo tema do ódio. O segundo objetivo específico foi estudar, a partir dos dados colhidos nas entrevistas, o superego arcaico e seus modos de atuação, naquilo que se relacionam ao sadismo, à tendência criminosa e implicações do superego arcaico no psiquismo dos assassinos em série, além da compulsão à repetição no agir compulsivo dos homicidas seriais. O último dos objetivos, foi o desenvolvimento de uma interrelação entre os dados colhidos na entrevista e o papel da sideração no psiquismo diante das demandas do superego arcaico. A relevância da pesquisa justifica-se, entre outras razões, pelo fato de ainda não existirem, no Brasil, investigações psicanalíticas sobre este tema, apesar do número crescente de homicídios seriais e da necessidade de aperfeiçoamento dos métodos clínicos de abordagem precoce a crianças e adolescentes que apresentam quadros de característica antissocial. Tais estudos foram balizados, especialmente, pelo arcabouço teórico kleiniano e pós-kleiniano. Observou-se que a configuração psíquica dos homicidas em série, embasada sob os moldes do superego arcaico, leva-os aos comportamentos destrutivos apresentados diante das vítimas, em especial, à capacidade de sideração. Os dados foram obtidos por meio de entrevistas com assassinos seriais reclusos em unidades prisionais dos Estados do Rio de Janeiro e São Paulo
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Daud, Rafael Rocha. "Incidência da lei, norma, ideal e superego: fundamentos para um diálogo entre direito e psicanálise." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2013. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17025.
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Previous issue date: 2013-09-17Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
The interdisciplinary field defined by psychoanalytic and juridical practises and their mutual interactions is necessarily a disputed field, raising problems and disagreements either political, ideological and theoretical. On the one hand we find a colonization of psychoanalysis by law, mainly when the later builds on natural law conceptions which make in a broad sense coincident both human nature and the fundamental rights inherent to it. On the other hand, we find a colonization of law by psychoanalysis, which may build on conceptions less strict theoretically but apt to be used in juridical practise whenever it faces aporiae which are not of normative nature, but due to society and its conflicts. I propose to use some base categories, namely, incidence of law, norm, ideal and superego, as means of establishing a promising conversation between the two disciplines, and less subjected to vices and prejudices prevalent with so much persistence in this field. I face the controversy of accomodating the social and the individual, resuming the freudian text so as to find once again the social in the individual, and the individual in the social, casting aside the schematic opposition between the two and searching for the proper mechanisms that permits transition between the one and the other, building on aforementioned categories. Norm, as juridical and general category, serves to accuse the metaphoric nature of the notion of Law as foundation of subjectivity, and replaces the later as recourse, although needed, for the subject to resort to when dealing with the vicissitudes and anguishes of being in the world, allowing for more or less autonomy in face of symptoms and inhibitions. Therefore, there is no correspondence between norms of society and of the subject, since there is not a norm of the subject that isn t internalized from norms obtained in his social context. The process of this internalization, for its part, built upon identification phenomena, implies modes of generational transmission of such norms, by means of which, not as much of their substance is transmitted as is their incidence models themselves, which perpetuate, at the same time yielding to the discontents inherent to culture and enabling significant modifications in normative contents that reign over civilization at each given place and moment
O campo interdisciplinar definido pelas práticas psicanalíticas e jurídicas e suas interações é necessariamente um campo em disputa, levantando problemas e oposições políticas, ideológicas e teóricas. De um lado, encontramos uma colonização da psicanálise pelo direito, mormente quando este parte das concepções jusnaturalistas que fazem coincidir, em larga medida, a natureza humana e os direitos fundamentais inerentes a ela. De outro lado, encontramos uma colonização do direito pela psicanálise, a partir de concepções teoricamente pouco rigorosas, porém aptas a serem utilizadas na prática jurídica quando esta se depara com aporias que não são normativas, mas próprias à sociedade e a seus conflitos. Propomos a utilização de algumas categorias base, quais sejam, a incidência da lei, a norma, o ideal e o superego, a fim de estabelecer um diálogo promissor entre as duas disciplinas, e menos submetido aos vícios e preconceitos que vigoram com tanta insistência nesse campo. Enfrentamos a problemática da adequação entre o social e o individual, retomando o texto freudiano a fim de encontrar novamente o social no indivíduo, e o indivíduo no social, afastando a oposição esquemática e buscando, a partir das categorias mencionadas, os mecanismos próprios pelos quais a transição se efetua de um para o outro. A norma, como categoria jurídica e geral, visa apontar o caráter metafórico da noção de Lei como fundante da subjetividade, aparecendo em seu lugar como um recurso, embora necessário, do qual se vale o sujeito para lidar com as vicissitudes e angústias do estar no mundo, permitindo em maior ou menor medida sua autonomia frente a sintomas e inibições. Dessa forma, não existe correspondência entre as normas da sociedade e do sujeito, por não haver norma do sujeito que não seja internalizada a partir das normas obtidas do contexto social em que se acha. O processo dessa internalização, por sua vez, sustentado a partir dos fenômenos identificatórios, significa modos de transmissão geracional dessas normas, através dos quais é menos o conteúdo delas que se transmite, muito mais seus modelos de incidência, os quais se perpetuam, a um tempo produzindo o mal-estar inerente à cultura e possibilitando alterações significativas nos conteúdos normativos que regem a civilização em cada momento e lugar
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Rochwerger, Renato. "Da consciência moral ao imperativo moral: a gênese do conceito de superego na teoria freudiana." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47133/tde-12112015-123410/.
Full textAbstract:
O presente trabalho se propõe a pesquisar a gênese do conceito de superego na clínica e na metapsicologia freudiana. Partindo do sofrimento relacionado aos conflitos morais, esta dissertação acompanha a formulação do complexo de Édipo e da noção de identificação, e, estendendo-se até a segunda tópica, evidencia a relação do conceito de superego com a pulsão de morte. Neste percurso a dimensão cruel do superego é enfatizada. Por fim, questiona-se a possibilidade de conceituação de uma face benevolente do superego analisando os mecanismos presentes no humorThis study aims to investigate the genesis of the concept of superego in Freudian clinic and metapsychology. Starting from the suffering related to moral conflicts, this dissertation follows the formulation of the Oedipus complex and the notion of identification, and extending up to the second topic, shows the relationship of the concept of superego with the death drive. In this way the cruel dimension of the superego is emphasized. The final issue refers to the possibility of a conceptualization of a benevolent face of the superego, analyzing the mechanisms present in the humor
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Xavier, Leyserée Adriene Fritsch. "O imperativo categórico e o superego freudiano / Leyserée Adriene Fritsch Xavier ; orientador, Daniel Omar Perez." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_PR, 2008. http://www.biblioteca.pucpr.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1239.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2008Bibliografia: p. 167-169
O imperativo categórico como expressão de uma lei moral objetiva e incondicionada foi formulado por Immanuel Kant no contexto de sua filosofia prática. Mais tarde, Sigmund Freud fez referência em sua obra ao imperativo kantiano, relacionando-o ao conceito
The categorical imperative while expression of an objective and inconditional moral law was formulated by Immanuel Kant in the context of his practical philosophy. Later, Sigmund Freud made references to the Kantian imperative within his work, relating it
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Manfredini, Aurélia. "Métapsychologie du sujet interdit pour une clinique du dompte-regard." Thesis, Nice, 2014. http://www.theses.fr/2014NICE2048.
Full textAbstract:
Auprès du sujet sans «activité» (chômeur, allocataire du revenu minimal…) la pratique du clinicien évolue dans le champ de l’exclusion: entre principe de renoncement et logique de culpabilité, la dimension du mal-vu, suscitée par l’épreuve de l’impossible achèvement de l’action sociale, peut se révéler dans les discours des politiques sociales et des professionnels du secteur médico-social. S’ouvre ainsi la piste d’une clinique du Malaise. De plus, une posture singulière se profile où le sujet fait son entrée sur l’espace social soit par la plainte somatique, reconnaissable par la dimension d’injustice comme processus de déplacement, soit par le registre de l’obscénité de la scène du réel: d’une démonstration à une pure monstration –en montrant des clichés d’imagerie médicale, voire des parties du corps –la voie d’une clinique du Trauma semble se dégager également. Ce travail vise à proposer au lecteur une élaboration métapsychologique du sujet interdit, soit le sujet qui se montre incapable de répondre de l’impossible, se soumet à la loi surmoïque et manœuvre avec ce que Lacan définit de la fonction du tableau. Afin d’apaiser la relation avec l’Autre autorité, dont le pouvoir interdit le sujet de parole et de savoir, il met en place une tentative désespérée par le dispositif du «donné à voir» pour éprouver l’élision du regard; c’est un pouvoir capable de réduire la portée de l’œil féroce et vorace. A la croisée du malaise et du trauma, cette étude s’attache à présenter une clinique du Dompte-regardWith an “inactive” individual (unemployed, beneficiary of social security...) the work of a clinician revolves around the field of exclusion: between the principle of renunciation and the sense of guilt, the dimension of the ill perceived, created by the ordeal ensuing the impossibility to achieve some kind of completion of social action, can come to light in the discourse on social policies and of professionals in the medical and social sector. This opens the path of a clinic malaise. Moreover, a singular posture looms where the individual enters the social arena. This posture either surfaces through a somatic complaint which is recognizable by the dimension of injustice as a moving process, or through the exposition of the real in an obscene way: from a mere explanation to a monstrous account of this reality -showing medical imaging , even body parts –the path to a trauma clinic seems to emerge as well. This work aspires to offer the reader a metapsychological elaboration of the dumbfounded individual, in other words, an individual who is unable to surmount the impossible, is submitted to the superego law and has to maneuver with what Lacan characterizes as the function of the painting. In order to appease the relationship with the Other authority whose power prohibits the individual of speech and knowledge, he sets up a desperate attempt through the method of “offered to view”, in order to test the elision of scrutiny; it is a power capable of reducing the scope of the ferocious and voracious eye. At the crossroads between discomfort and trauma, this study focuses on presenting a clinic of Dompte-regard
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Baima, Ana Paula da Silva. "O supereu como imperativo de gozo e o discurso capitalista." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/21145.
Full textAbstract:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-06-14T12:36:16Z
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Ana Paula da Silva Baima.pdf: 1510779 bytes, checksum: af75ed7f402ce0b9abb05eca1adb66e8 (MD5)Made available in DSpace on 2018-06-14T12:36:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula da Silva Baima.pdf: 1510779 bytes, checksum: af75ed7f402ce0b9abb05eca1adb66e8 (MD5) Previous issue date: 2018-04-06
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The present study addresses the relationship between the structure of the subject and the current historical moment. We investigate the articulation between two psychoanalytic concepts: the superego, defined as an imperative of enjoyment, structural of the subject, and the capitalist discourse, Lacanian contribution to the analysis of the contemporary social bond. Our theoretical position is that there is no contemporaneous emergence of a "new superego", which would modify the subject's structure. Historical circumstances bring about changes in the social bond. We start from the proposition that the capitalist discourse uses and intensifies the imperative of enjoyment coming from this psychic instance, the superego. As a procedure, we conduct a theoretical research focused on some seminars and writings of Jacques Lacan. The study is divided in three moments. The first deals with the superego as a psychic instance that is part of the transhistorical structure of the subject; the second deals with the theoretical possibilities of articulating superego and society; and the third describes the specificity of the concept of capitalist discourse and points out its relation with the imperative of enjoyment of the superego. We find that the ordination of enjoyment arising from the capitalist discourse is established with the appropriation and intensification of the superegoic imperative that denies the structural castration of the subject. The capitalist discourse makes uses of the imperative of enjoyment in two ways: by articulating itself with the ideals of the capitalist economy of production, it promotes the acceleration of commodity production. Also, by articulating itself to the ideal of consumption, disseminated mainly by advertising, it intensifies consumption behavior. We verify that, by operating according to the ethics of desire, the discourse of psychoanalysis can be considered a counterpoint to the capitalist discourse. If in the capitalist discourse there is an intensification of the potency of the imperative of enjoyment, in the discourse of psychoanalysis there is a mitigation of such power. To enable the subject to operate according to the singularity of his or hers desire and, therefore, not submitting him or herself massively to the dictates of the superegoic imperative is a political contribution of resistance that psychoanalysis can offer to the social bond that immerses the subject in the excessive repetition of the act of consumption. We conclude the present doctoral research with the appropriation that the analysis of contemporary social processes cannot do without the psychoanalytic category of the superego and its articulation with the concept of the discursive of capitalism
O presente estudo aborda a relação entre a estrutura do sujeito e o contingente histórico atual. Investigamos a articulação entre dois conceitos psicanalíticos: o supereu, definido como imperativo de gozo estrutural do sujeito, e o discurso do capitalista, contribuição lacaniana para a análise do laço social contemporâneo. Nosso posicionamento teórico é que não há na contemporaneidade o surgimento de um “novo supereu”, o que modificaria a estrutura do sujeito. Entendemos que as circunstâncias históricas ocasionam alterações no laço social. Partimos da proposição de que o discurso capitalista utiliza e intensifica o imperativo de gozo proveniente da instância psíquica supereu. Como procedimento, realizamos uma pesquisa teórica abordando alguns seminários e escritos de Jacques Lacan. O estudo divide-se em três momentos. O primeiro trata do supereu como instância psíquica que faz parte da estrutura trans-histórica do sujeito; o segundo aborda as possibilidades teóricas de articular supereu e sociedade; e o terceiro descreve a especificidade do conceito de discurso capitalista e aponta sua relação com o imperativo de gozo do supereu. Constatamos que a ordenação de gozo do discurso capitalista institui-se com a apropriação e intensificação do imperativo supereuoico que nega a castração estrutural do sujeito. O discurso capitalista utiliza o imperativo de gozo de duas maneiras: ao se articular aos ideais da economia capitalista de produção promove a aceleração da produção de mercadorias. Ao se articular ao ideal de consumo, disseminado principalmente pela propaganda, intensifica o comportamento de consumo. Verificamos que, por operar conforme a ética do desejo, o discurso da psicanálise pode ser considerado um contraponto ao discurso capitalista. Se no discurso capitalista há a intensificação da potência do imperativo de gozo, no discurso da psicanálise há uma amenização de tal potência. Possibilitar que o sujeito opere conforme a singularidade do seu desejo e não se submeta massivamente aos ditames do imperativo supereuoico é uma contribuição política de resistência que a psicanálise pode oferecer ao enlaçamento social que mergulha o sujeito na repetição excessiva da função mais-de-gozar do objeto a. Finalizamos a presente pesquisa de doutorado com a apropriação de que a análise de processos sociais contemporâneos não pode prescindir da categoria psicanalítica supereu e de sua articulação com o conceito discurso do capitalismo
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SAMPAIO, Irvina Leite de. "As incidências do supereu na clínica da histeria." www.teses.ufc.br, 2014. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/8649.
Full textAbstract:
SAMPAIO, Irvina Leite de. As incidências do supereu na clínica da histeria. 2014. 130f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2014Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-07T13:20:56Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_ilsampaio.pdf: 990357 bytes, checksum: 1dcb1243287d1cef0e55807664c10442 (MD5)
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A presente pesquisa originou-se a partir de questões que se decantaram no decurso de nossa prática clínica com pacientes histéricos. Os achados provenientes desta clínica chamaram nossa atenção para a ação da instância superegóica nos sujeitos estruturados pela via da neurose histérica, o que nos direcionou a percorrer um caminho teórico-clínico cujo objetivo central era investigar as especificidades da incidência do Supereu na clínica da histeria, bem como os efeitos de tais particularidades para a posição do analista na direção do tratamento. Metodologicamente, partimos da clínica como sustentáculo maior de nossos questionamentos, para então chegarmos à teoria psicanalítica enquanto esteio de tais discussões. Ao nos propormos a discutir acerca das nuances das modalidades de comparecimento do Supereu em uma clínica nomeada como clínica da histeria, marcamos, logo de início, o modo como se opera a estruturação psíquica na neurose histérica, levando em consideração a castração, a identificação, o desejo e o gozo. Servimo-nos de casos clínicos apanhados da seara freudiana entrelaçados às elaborações metapsicológicas de Freud e às construções teóricas empreendidas por Lacan no tocante à histeria. Privilegiamos os casos clínicos de Freud edificados no período de sua primeira tópica do aparelho psíquico, por entendermos que tais construções nos ofereceram um panorama aprofundado do funcionamento psíquico dos sujeitos histéricos, sem o qual não teria sido possível compreender as singularidades da ação do Supereu nesta estrutura. Perscrutamos as incidências do Supereu na histeria a partir das obras de Freud, Lacan e Didier-Weill, o que nos levou a estabelecer contrapontos e aproximações entre o comparecimento da instância superegóica na neurose obsessiva e na histeria. Por intermédio do estudo da formação e das possibilidades de atuação do Supereu nestes dois tipos clínicos da estrutura neurótica, estabelecemos articulações entre Supereu, identificação e sintoma na clínica psicanalítica da histeria. Tais articulações foram viabilizadas pela apresentação e discussão de fragmentos de casos clínicos provenientes de nossa prática, que nos indicaram como operam, de um modo geral, o gozo e a culpa inerentes ao Supereu na neurose histérica e nos fizeram pensar acerca dos efeitos disto para a posição do analista na direção da cura. Destacamos entre nossos achados mais relevantes a demarcação de que na neurose histérica a dimensão da culpa atrelada ao Supereu engloba, mas ultrapassa o modelo culpa-sintoma próprio à neurose obsessiva. Com isso, tornou-se possível postularmos uma maior inconsciência da instância superegóica na neurose histérica, representada, entre outros aspectos, pela ação do sentimento de culpa inconsciente, a qual produz efeitos tão nefastos quanto aquela agenciada pelo sentimento de culpa consciente. Constatamos assim, que um dos maiores obstáculos à direção da cura produzido pela incidência do Supereu na clínica da histeria se refere à fixação do sujeito em uma posição de gozo que o aliena aos significantes advindos do Outro, impedindo-o de produzir seus próprios significantes. O gozo com a queixa agenciado pela ação do Supereu pode vir a se constituir como um empecilho à continuidade da análise. A relevância de nosso trabalho implica em podermos problematizar a posição do analista na direção da cura diante de tais efeitos superegóicos na clínica da histeria.
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SCHIMITH, P. B. "O Aspecto Afetivo da Conduta: um Estudo Sobre a Motivação para o Tratamento da Dependência Química." Universidade Federal do Espírito Santo, 2018. http://repositorio.ufes.br/handle/10/10164.
Full textAbstract:
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tese_8960_Estudo sobre a motivação para o tratamento em DQ.pdf: 8293313 bytes, checksum: 4fe7109f02776d7a0202c8944f0ce483 (MD5)
Previous issue date: 2018-06-08Esta tese teve como objetivo investigar os aspectos afetivos envolvidos tanto na motivação para buscar espontaneamente o tratamento para a dependência química quanto na motivação para manter o tratamento. A pesquisa empírica, de natureza qualitativa e exploratória, foi realizada por meio de cinco estudos de caso. Para a coleta de dados, foi utilizada uma série de quatro entrevistas semiestruturadas com cada um dos participantes. Participaram da pesquisa cinco homens que encontravam-se internados em uma clínica de amparo e recuperação de dependentes químicos, localizada na região metropolitana de Vitória. Para tratamento e análise de dados, utilizamos a Análise de Conteúdo. Para investigar a participação da afetividade na mudança da conduta, por conseguinte, na decisão de romper a relação com a droga, buscando o tratamento, adotamos abordagem sobre motivação apresentada por Jean Piaget (1954/2014a), segundo a qual a afetividade atua como móbile das ações. Os principais resultados apontam que, no momento de tomar a decisão de buscar pelo tratamento, os participantes passavam por um intenso sofrimento; ao longo do tratamento, o sentimento de culpa predominou, mobilizando a ação de mantê-lo. O rompimento da relação com a droga envolveu alguns outros sentimentos além da culpa, tais como vontade, tristeza, vergonha e medo, que tanto podem motivar o rompimento quanto a manutenção do consumo de drogas. A partir desses dados, por meio do referencial psicanalítico (Lacan, 1975/2016), compreendeu-se que a dependência química se trata de uma relação de gozo entre um sujeito e o objeto droga, na qual, por vezes, o sujeito se reduz a própria droga. Assim, na perspectiva da psicanálise, foi examinada a função do supereu, e de seu imperativo de gozo, na dependência; e, além disso, a participação do sentimento de culpa na motivação para o tratamento. Os principais resultados apontaram que, na prática clínica, é delicado fortalecer o supereu por meio da culpa; quanto ao rompimento da relação com a droga, ela ocorreu sempre de maneira imprevisível.
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Nunes, Henrique Riedel. "A foraclusÃo do nome-do-pai e suas implicaÃÃes para o Outro e o supereu a partir do caso Schreber." Universidade Federal do CearÃ, 2016. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=17150.
Full textAbstract:
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel SuperiorEsta dissertaÃÃo de mestrado teve como objetivo discorrer acerca das implicaÃÃes da noÃÃo lacaniana de foraclusÃo do significante Nome-do-Pai ao modo como o Outro e o supereu estÃo postos na dinÃmica do sujeito psicÃtico. Para tanto, utilizou-se como substrato clÃnico o caso do paranoico Daniel Schreber, tanto no que diz respeito a seu Ãmbito propriamente freudiano, quanto no que se refere Ãs contribuiÃÃes de Lacan ao referido caso. Deste modo, estabeleceu-se o seguinte tema: âA foraclusÃo do Nome-do-Pai e suas implicaÃÃes para o Outro e o supereu a partir do caso Schreberâ. O objetivo consistiu em identificar uma relaÃÃo entre a foraclusÃo do Nome-do-Pai e o carÃter do Outro em relaÃÃo ao sujeito psicÃtico, considerando as implicaÃÃes disso para o supereu nesta estrutura. Tocamos em pontos de extrema importÃncia metapsicolÃgica, de modo que, fora prezado um carÃter de ficcionamento, o qual nÃo deixa de implicar uma intrÃnseca dimensÃo clÃnica. ConcluÃmos que hà uma profunda relaÃÃo entre a foraclusÃo do Nome-do-Pai e o supereu como aquilo que se apresenta enquanto resto de linguagem advindo do Outro na constituiÃÃo do sujeito. Apontamos as especificidades disso em Schreber e na psicose de um modo geral, a saber, a influÃncia do legado da famÃlia Schreber, que se apresenta enquanto uma prÃ-histÃria pessoal - carga simbÃlica nÃo assimilada ao sujeito - no desenvolvimento delirante do paranoico em questÃo.
This masterâs dissertation aimed to discuss about the implications of Lacanian notion of Name-of-the-Father significant foreclosure in relation with the way Other and the superego are set in the dynamics of psychotic subject. For this purpose, the case of paranoid Daniel Schreber had been used, as the clinical substrate, with regard to its proper Freudian context, as with regard to the Lacanâs contributions to this case. Thus, the main theme of this dissertation had been established as: "The Name-of-the-Father foreclosure and its implications for the Other and the superego from the Schreber case". It has been designed to identify to what extent there is a relationship between the Name-of-the-Father foreclosure and the character of the Other in relation to the psychotic subject, considering the implications for the superego in this structure. It had touched at points of extreme metapsychological importance, so this dissertantion had esteemed a fictioning character, which does not involve leaving an intrinsic clinical dimension. We concluded that there is a profound relationship between the Name-of-the-Father foreclosure and the superego as what is presented as the languageâs rest coming from the Other in the constitution of the subject. We pointed that in the specific case of Schreber and psychosis in general, in other words, the Schreberâs family legacy, as a personal prehistory â symbolic charge unassimilated by the subject -, influences on Daniel P. Schreberâs delirious development.
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Nakasu, Maria Vilela Pinto. "Sublimação, pulsão de morte, superego : o papel das teses freudianas sobre a cultura na elaboração das concepções metapsicológicas." Universidade Federal de São Carlos, 2009. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/4764.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009-11-12Universidade Federal de Minas Gerais
Considering that Freudian reflection about culture belongs entirely to the field of psychoanalytic investigation, as do neurosis or the facts of normal individual psychism, this work intends to verify how such reflection points out to the formulation and consolidation of metapsychologic notions. In order to do so, we will focus on sublimation, death pulsion and superego concepts, once they are crucial concepts of solidarity among these two reflections: metapsychology and theory of culture. In the same way, we aim at contributing to a more precise outlining of metapsychology meaning.
Partindo da idéia de que a reflexão freudiana sobre a cultura pertence plenamente ao campo da investigação psicanalítica, tanto quanto as neuroses ou os fatos do psiquismo individual normal, este trabalho propõe-se a verificar de que forma essa reflexão incide sobre a formulação e a consolidação das noções metapsicológicas. Para tanto, nos concentraremos nos conceitos de sublimação, pulsão de morte e superego, por se tratarem de conceitos exemplares da solidariedade entre essas duas reflexões: metapsicologia e teoria da cultura. No mesmo movimento, visa-se contribuir para uma circunscrição mais precisa do sentido da metapsicologia.
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Marquez, Ilcéa Sônia Maria de Andrade Borba. "Gêmeos, subjetividade e narcisismo: especificidades interferentes." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15687.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2008-04-09The objective of this study is to clarify the twin births specificity and possible consequences either on parental imaginary or in the proper twin. It is an unusual situation, where one ovule is divided in two, causing, then, the creation of two identical human beings: exactly the same sanguineous group, physical enzymes, proteins, physical characteristics and pathological trends: human being in duplicate. This situation represents another challenge for the parents in the performance of maternity and paternity proper tasks. The double births guide them to life mysteries - the reproduction and the intrauterine space. When parents stand out the equal equalities in their choices of similar names, clothes and toys, actually they are denying the pair, considering them as if they were only one such attitudes lead to future consequences For the proper twin, it represents one more difficulty related to the achievement of a unique and singular identity, since they mutually follow themselves, without being illusion or hallucination. As a result they face some questions: Which are the consequences of living in the privacy of the identical and having to compose and recognize themselves as exterior and different? How to obtain a proper place in their parents desire, the family and later in the social environment, in spite of the false recognizing and the confusions of all, incapable of a steady differentiation? This present study is based on the thought of Sigmund Freud and other psychoanalyst authors, as, Otto Rank, André Green, Jacques Lacan, René Kaes, Joyce McDougall, Eduardo Braier, Beatriz Salzberg, Bernard Tanis, Renato Mezan, Maria Rita Kehl and others who contribute for the clarification of the questions involving twins: the specular images, the shadows, spirits, the idea of soul, the strange question about the double and identical, the narcissism experience and the fraternity complex. The used method is the conceptual analysis of the selected texts and clinical material placed in discussion and it has the Psychoanalyst Clinic as elementary and purpose
Esta dissertação procura esclarecer a especificidade dos nascimentos gemelares e possíveis conseqüências tanto no imaginário parental quanto dos próprios gêmeos. Trata-se de uma situação não-habitual onde um óvulo se divide em dois ocasionando, então, a formação de dois seres em tudo idênticos: mesmo grupo sanguíneo, enzimas, proteínas, características físicas e tendências patológicas: seres em duplicatas. Para os pais representa um desafio a mais no desempenho das tarefas próprias da maternidade e paternidade. Os nascimentos duplos os colocam frente aos mistérios da vida, da reprodução, e do espaço intrauterino. Quando os pais ressaltam as igualdades nas escolhas de nomes similares, roupas e brinquedos iguais, na verdade estariam negando a dupla, tratando-os como se fossem uma coisa só atitudes plenas de conseqüências para o futuro. Para os próprios gêmeos representa uma dificuldade a mais no sentido da aquisição de identidade única e singular uma vez que os gêmeos se acompanham mutuamente sem ser ilusão ou alucinação. Assim eles são defrontados com algumas questões: Quais as conseqüências de viver na intimidade do idêntico e ter que se constituir e se reconhecer como exterior e diferente?; Como conseguir um lugar próprio no desejo dos pais, na família e depois no social, apesar dos falsos reconhecimentos e das confusões de todos incapazes de uma diferenciação estável? Esta dissertação está fundamentada no pensamento de Sigmund Freud e outros autores psicanalíticos como Otto Rank, André Green, Jacques Lacan, René Kaes, Joyce McDougall, Eduardo Braier, Beatriz Salzberg, Bernard Tanis, Renato Mezan, Maria Rita Kehl e outros que contribuem para o esclarecimento das questões que os gêmeos nos suscitam: as imagens especulares, as sombras, os espíritos, a idéia de alma, a estranha questão do duplo e idêntico, a experiência narcísica e o complexo fraterno, O método utilizado é a análise conceitual dos textos selecionados e material clínico colocado em discussão e tem a Clínica Psicanalítica como fundamento e destino
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Ninawanka, José Luis. "La Formación del Homo Sacer Peruano: Violencia Sistémica en Cuatro Relatos Sobre el Perú Contemporáneo." Diss., The University of Arizona, 2013. http://hdl.handle.net/10150/301674.
Full textAbstract:
La formación del homo sacer peruano: violencia sistémica en cuatro relatos sobre el Perú contemporáneo (The Formation of the Peruvian Homo Sacer: Systemic Violence in Four Narrative Texts About Contemporary Peru) applies the theory of Jacques Lacan about the orders of the Symbolic, the Imaginary, and the Real to analyze the phenomenon of violence as portrayed in: Candela quema luceros (1989), De amor y de guerra (2004), Chungui: violencia y trazos de memoria (2005), and La niña de nuestros ojos (2010). Through a Lacanian analysis of these four texts my investigation reveals the mechanisms of how imaginary violence is sustained by real violence and, principally, by symbolic violence in the context of Peru of the 1980s and 1990s. Of crucial importance is the incorporation of Lacan's theory of the superego and lamella to argue that these narrators shed light upon the processes of the formation of the Peruvian homo sacer, a life deprived of any value. I argue that it is only with the consolidation of the homo sacer was possible to kill with total impunity 70,000 Peruvians.
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Lewallen, Walter E. "The signature poetics of Sharon Olds and John Cage." [Tampa, Fla] : University of South Florida, 2006. http://purl.fcla.edu/usf/dc/et/SFE0001495.
Full text
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Marx, Mélinda. "La question du Père : une lecture psychanalytique : entre « choix du héros » et « acte d'une femme »." Thesis, Rennes 2, 2015. http://www.theses.fr/2015REN20017.
Full textAbstract:
S. Freud et J. Lacan, tout au long de leur élaboration ne cesseront, chacun à leur façon, de réaffirmer la place fondatrice, logique, du père dans la structuration du sujet. Position peu reconnue par les théories post-freudiennes, et qui trouvepourtant aujourd'hui une nouvelle actualité dans une culture situant dans le déclin du père la source de son malaise.« Qui est le père ? », « qu'est-ce qu'être père ? », « quoi dire au père ? ».... Le père pose de fait une question qui affronte le sujet à un réel, à un impossible à dire, tout en lui permettant de s’écrire.Ce travail de thèse se propose, d'une part, de montrer comment se pose et s’élabore la question du père chez Freud et Lacan. D'autre part, de ressaisir cette question dans sa fonction de nouage d'un « impossible à dire » et d'un « possible d'écrire », d'où va se déplier la logique d'une clinique du sujet en impasseS Freud and J. Lacan, throughout their elaboration will not stop, each in theirway, reaffirming the founding, logical place, of the father in the structuring of the subject. Position little recognized by the post-Freudian theories, and which finds nevertheless today a new current events in a culture placing in the declineof the father the source of its faintness.« Who is the father? », « what to be father? », « what tell the father? ».... The father asks de facto a question which faces the subject in a reality, in an impossible to be said, while allowing him to spell.This work of thesis suggests, on one hand, showing how settles and develops the question of the father at Freud and Lacan. On the other hand, to seize again this question in its function of knotting of a « impossible to be told » and of a« possible to write », where from is going to unfold the clinical logic of the subject in dead end
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Agnell, Emma. "When the cat is away, the (m)other will play : regression and identity formation in Neil Gaiman's Coraline." Thesis, Högskolan i Halmstad, Sektionen för humaniora (HUM), 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hh:diva-24581.
Full textAbstract:
This essay examines Neil Gaiman’s Coraline from a psychoanalytic perspective, with focus on the formation of the super ego. While the young girl’s identity formation has been examined before, the general focus is often oedipal. In this essay, I choose to step away from the oedipal and examine the psychosymbolism throughout the novella. The aim is to see how Coraline’s own psychic development manifests itself in the other world. The characters in the novella are looked upon as representations of different aspects of Coraline’s psyche. Her actions with them are considered to be representations of internal conflicts or resolutions. In short, this essay examines how the novella portrays the psychodevelopmental nature of the child's identity formation.
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Scatolin, Henrique Guilherme. "Dúvida e culpa: um estudo sobre a problemática identificatória em um caso de neurose obsessiva." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2014. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15353.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2014-06-27Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This study investigated the identificatory problematic in a case of obsessional neurosis. Thus, this analysis was based on four central pillars: the Oedipal resolution of patient Paul's parents, his libidinal and identificatory history, the incorporation of the sadistic penis and identification with the superego. The methodology of this study is based on the Freudian psychoanalytic theory of obsessional neurosis, the contributions of Piera Aulagnier to the Freudian metapsychology and psychopathology, as well as the reading of post-Freudian psychoanalysts about this neurosis and its contemporary manifestations, such as Lacan, Green, Bleichmar, Calligaris and Leclaire. Throughout the results, I have produced my floating theorisation, emphasizing the patient s reports and associations. Upon hearing his story, it was possible to understand the presence of his parents desire since his birth, underlining how the paternal function, next to the maternal, was always present in his constitution. Throughout this analysis, I have highlighted how aggression and hatred pointed toward his father, which also hold passive impulses towards him, have intensified throughout his psychic constitution, being repressed after the assumption of castration. These ambivalent movements became explicit in his symptomatic formations, manifesting his identificatory problematic. If, on the one side, along the psychotherapy, the positivity was gaining ground, giving a new destiny to his feelings and identificatory references, on the other side, such way has been achieved due to psychotherapeutic interventions focused on manifestations of the unconscious hatred and destructive feelings located in the intrincacies of his guilts, doubts and rituals (and that fed his resistances and paralyzations in the clinical setting), denoting that in his identificatory problematic, his debt towards his father was of the order of his own desire. This study concludes that the four central pillars are very important for elucidating the identificatory problematic in cases of obsessional neurosis, becoming interchangeable to guide the future analyst s look when he comes across the typical clinical manifestations of this neurosis
O presente estudo procurou investigar a problemática identificatória em um caso de neurose obsessiva. Para tal, buscou alicerçar tal análise a partir de quatro pilares centrais: a resolução edipiana dos pais do paciente Paulo, a sua história libidinal e identificatória, a incorporação do pênis sádico e a identificação ao superego. A metodologia deste estudo fundamenta-se na teoria psicanalítica freudiana sobre a neurose obsessiva, nas contribuições de Piera Aulagnier à metapsicologia e psicopatologia freudiana, como também na leitura de psicanalistas pós-freudianos sobre esta neurose e suas manifestações contemporâneas, tal como Lacan, Green, Bleichmar, Calligaris e Leclaire. Ao longo dos resultados, construo as minhas teorizações flutuantes, dando ênfase aos relatos e associações deste paciente. Ao ouvir a sua história foi possível compreender a presença do desejo dos seus pais desde o seu nascimento, ressaltando como a função paterna, ao lado da materna, esteve presente, desde sempre, em sua constituição. No decorrer desta análise, realço como que a agressividade e o ódio direcionados ao pai, que também resguardavam os impulsos passivos frente ao mesmo, intensificaram-se ao longo da sua constituição psíquica, sendo recalcados após a assunção da castração. Estes movimentos ambivalentes tornaram-se explícitos em suas formações sintomáticas, resplandecendo a sua problemática identificatória. Se, de um lado, ao longo da psicoterapia, a positividade foi ganhando espaço, dando um novo destino as suas pulsões e aos seus referenciais identificatórios, de outro, tal caminho foi alcançado devido às intervenções psicoterapêuticas focadas nas manifestações do ódio inconsciente e das pulsões destrutivas que residiam nos meandros das suas culpas, dúvidas e rituais (e que alimentavam as suas resistências e paralisações no setting clínico), denotando que, em sua problemática identificatória, a sua dívida ao pai era da ordem do seu próprio desejo. Este estudo conclui que os quatro pilares centrais são de extrema relevância para a elucidação da problemática identificatória nos casos de neurose obsessiva, tornando-se intercambiáveis ao nortear o olhar do futuro analista quando este se deparar com as manifestações clínicas típicas desta neurose
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Hodulik, George M. "Graph Summarization: Algorithms, Trained Heuristics, and Practical Storage Application." Case Western Reserve University School of Graduate Studies / OhioLINK, 2017. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=case1482143946391013.
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Hermansson, Johnny. ""En inställd spelning är en spelning det också..." : Ulf Lundells olika realiteter och identiteter i romanerna Jack, En varg söker sin flock och Värmen." Thesis, Södertörns högskola, Institutionen för genus, kultur och historia, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-3044.
Full textAbstract:
Ulf Lundell is one of the most famous songwriters and authors in Sweden. He has written fifteen works of fiction and they’ve all same theme – a lonely man trying to look into his own past life. They are all built on a character, writing from an I-perspective, having a bit of Lundells own biography in there’s personality. The aim of his thesis is to find out how Ulf Lundell presents him self in his fictive characters, and will trace the authors development from a psychological point of view. The theoretic starting points are Lacans Freudian concepts “idealego”, “egoideal” and “the superego”, describing the psychological alteration at the author. The examination contains an analysis of Lundells novels Jack, En varg söker sin flock and Värmen, and throws light on the relationship between the author and his characters, and how it developes and changes with Lundells literary development. In this consideration are narrative theories a basic factor. This work will also try to illustrate what has inspired Lundell in creating his fiction figures, and finally how he creates his own lived life on these literary characters.
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Apablaza, Valenzuela Claudia. "Análisis comparativo a la luz de la teoría freudiana, de los postulados de Melanie Klein y Heinz Hartmann, acerca de la influencia mutua del desarrollo del yo y el ello, propuestos en el simposio de psicoanálisis de 1951." Tesis, Universidad de Chile, 2004. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/106417.
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Paulsson, Kristin. "Ben's Lead Role in Willy Loman's Suicidal Mind : Exploring Death of a Salesman via Freud." Thesis, Högskolan i Gävle, Engelska, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-22717.
Full textAbstract:
As is evident from the title of Arthur Miller’s Death of a Salesman (1949), the protagonist of the play, the salesman Willy Loman, will die. This essay will investigate what role Ben, Willy’s deceased brother, plays in Willy’s suicide. The thesis is that Willy needs Ben’s support in order to commit suicide and therefore needs to bring Ben’s values, at the possible expense of his wife Linda’s, into his superego. Ben is, to Willy, a true example of the American Dream, as he was a very successful businessman. Willy’s ego (or rational mind) seems to realize that his superego (or conscience) needs to replace the humane values of Linda with the economic values of Ben, in order to justify his motivation of an “economically beneficial” suicide. When Willy arrives at his final conclusion of how his favorite son Biff would financially benefit from his “accidental” suicide and thereby being able to attain Willy’s version of the American Dream, the evidence brought forth may suggest that Willy, at that point, allows Ben full access into his mind. Willy’s mind will be investigated via Freud’s triple model of the psyche; the id, the ego and the superego.
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Nunes, Henrique Riedel. "A foraclusão do nome-do-pai e suas implicações para o outro e o supereu a partir do caso Schreber." www.teses.ufc.br, 2016. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/17702.
Full textAbstract:
NUNES, Henrique Riedel. A foraclusão do nome-do-pai e suas implicações para o outro e o supereu a partir do caso Schreber. 2016. 99f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2016.Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-06-15T13:11:42Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_hrnunes.pdf: 1214228 bytes, checksum: e9d21045a29c9ab173228c3983c8ef0e (MD5)
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This master’s dissertation aimed to discuss about the implications of Lacanian notion of Name-of-the-Father significant foreclosure in relation with the way Other and the superego are set in the dynamics of psychotic subject. For this purpose, the case of paranoid Daniel Schreber had been used, as the clinical substrate, with regard to its proper Freudian context, as with regard to the Lacan’s contributions to this case. Thus, the main theme of this dissertation had been established as: "The Name-of-the-Father foreclosure and its implications for the Other and the superego from the Schreber case". It has been designed to identify to what extent there is a relationship between the Name-of-the-Father foreclosure and the character of the Other in relation to the psychotic subject, considering the implications for the superego in this structure. It had touched at points of extreme metapsychological importance, so this dissertantion had esteemed a fictioning character, which does not involve leaving an intrinsic clinical dimension. We concluded that there is a profound relationship between the Name-of-the-Father foreclosure and the superego as what is presented as the language’s rest coming from the Other in the constitution of the subject. We pointed that in the specific case of Schreber and psychosis in general, in other words, the Schreber’s family legacy, as a personal prehistory – symbolic charge unassimilated by the subject -, influences on Daniel P. Schreber’s delirious development.
Esta dissertação de mestrado teve como objetivo discorrer acerca das implicações da noção lacaniana de foraclusão do significante Nome-do-Pai ao modo como o Outro e o supereu estão postos na dinâmica do sujeito psicótico. Para tanto, utilizou-se como substrato clínico o caso do paranoico Daniel Schreber, tanto no que diz respeito a seu âmbito propriamente freudiano, quanto no que se refere ás contribuições de Lacan ao referido caso. Deste modo, estabeleceu-se o seguinte tema: “A foraclusão do Nome-do-Pai e suas implicações para o Outro e o supereu a partir do caso Schreber”. O objetivo consistiu em identificar uma relação entre a foraclusão do Nome-do-Pai e o caráter do Outro em relação ao sujeito psicótico, considerando as implicações disso para o supereu nesta estrutura. Tocamos em pontos de extrema importância metapsicológica, de modo que, fora prezado um caráter de ficcionamento, o qual não deixa de implicar uma intrínseca dimensão clínica. Concluímos que há uma profunda relação entre a foraclusão do Nome-do-Pai e o supereu como aquilo que se apresenta enquanto resto de linguagem advindo do Outro na constituição do sujeito. Apontamos as especificidades disso em Schreber e na psicose de um modo geral, a saber, a influência do legado da família Schreber, que se apresenta enquanto uma pré-história pessoal - carga simbólica não assimilada ao sujeito - no desenvolvimento delirante do paranoico em questão.
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Yabiku, Leila Toshie. "Um desafio na construção superegóica: Lourenço e o pai." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15693.
Full textAbstract:
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Leila Toshie Yabiku.pdf: 401790 bytes, checksum: 08fe33690fa0bd1bc0e7c35a00dadbf6 (MD5)
Previous issue date: 2008-05-14Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
This dissertation aimed at building the dialogue between, on one side, theoretic themes related to the production of the concept of superego in Freud's works, and, on the other side, an interpretation of the process experienced by the main character in the fictional work O cheiro do ralo [the smell from the drain]. The interpretation follows a psychoanalytical reading, meaning that the fictional text is taken as a clinical case. The arguments were developed by combining theoretical vignettes with data provided by the analysis of the fictional character, a procedure that finds its reason in the fact that it follows the clinical praxis, defined as a practice where theory is put to work for what is raised along the analytical process.The associations produced by the character in this chronicle lead to the understanding of a fragmented psychological constitution which is shown by the way he develops his relations with the surrounding world. The interpretive reading of the character allows us to question the possibilities found by the subject in relation to his superegoic constitution, according to the psychological frame in which he inscribes himself. With the tools provided by the theory here evoked and the analysis that was developed, we can see a situation in which there is an effort to build the ego ideal, although this process happens in a fragmented and disorganized way. For the case under analysis, the absence of an inscription that enables to sustain the superegoic functions to be built by the subject causes an endless search for elements that, in a certain sense, could replace what he evokes as being needed in his process of accomplishing the superegoic functions
O objetivo desta dissertação é o de ensejar o diálogo entre os temas teóricos relativos à constituição do conceito supereu na obra de Freud e a leitura do personagem da crônica O cheiro do ralo, analisado nos moldes de um processo analítico, sendo, portanto, levado à condição de caso clínico. A argumentação foi desenvolvida a partir da conjugação de vinhetas teóricas com dados provenientes da análise do personagem da crônica literária, procedimento que se justifica por acompanhar o exercício da prática clínica, no qual a teoria se coloca a serviço do que é suscitado ao longo do trabalho analítico. As associações expostas pelo personagem principal da crônica levam à compreensão de uma constituição psíquica fragmentada, exposta pelo modo como se desenrola sua relação com seu mundo circundante. A leitura interpretativa do personagem leva ao questionamento das possibilidades encontradas pelo sujeito, em relação à sua constituição superegóica, no contexto de constituição psíquica em que se inscreve. À luz da teoria aqui convocada e da parte analítica empreendida, deparamo-nos com uma situação em que há esforço de construção do ideal de Eu, ainda que de maneira fragmentária e desordenada. No caso analisado, a ausência de uma inscrição que pudesse sustentar a construção das funções superegóicas para o sujeito faz com que se constitua uma busca por elementos que, em alguma medida, pudessem substituir os traços convocados para cumprir as funções superegóicas
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Costa, Ana Maria Domingues Rodrigues da. "A dor e a lei: estudo do conceito de supereu através dos textos sociais de Freud." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-06052013-100804/.
Full textAbstract:
Este trabalho é voltado ao estudo do conceito de Supereu nos textos sociais de Freud. O conceito de Supereu, que se enraíza na teoria freudiana da consciência moral (Totem e Tabu), tem seu aparecimento inicial em 1923 (Eu e o Isso). Evolui com a descoberta, no interior do Eu, de uma instância crítica Ideal do Eu formada pela introjeção de normas e valores vindos de experiências do sujeito com figuras de autoridade e pela passagem pelo Complexo de Édipo (Psicologia das Massas). Por fim, torna-se uma instância cuja ação punitiva supera e subsume o aspecto orientador e normativo da Lei (Mal-estar na cultura). Nosso estudo se propõe a examinar as transformações que o conceito de Supereu sofreu ao longo da obra e afirmar que Supereu não é lei em particular, não é o Imperativo Categórico de Kant. A nosso ver, deve ser entendido como uma resposta à patologia ou falência da lei.This work is aimed to study the concept of superego in Freuds social texts. The concept of superego, which is rooted with the Freuds moral conscience theory (Totem and Taboo) has its initial appearance in 1923 (The Ego and the Id). Then it evolves with the discovery, inside the Ego, of a critical instance the Ideal Ego formed by the internalization of norms and values coming from the subjects experiences with authority figures and by the passage through the Oedipus complex (Group Psychology). Finally, it becomes an instance whose punitive action subsumes and surpasses the guiding and normative aspect of the Law (Civilization and its Discontents). Our study aims to examine the changes that the concept of superego suffered throughout the work, stating that the superego is not a law, particularly, it is not Kants Categorical Imperative. In our view, it must be understood as a response to pathologies collapse of the Law.
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Cruz, Henrique Martins da. "Contribuições da psicanálise ao estudo da delinquência." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2012. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=5259.
Full textAbstract:
O trabalho discute a prática psicanalítica com adolescentes na instituição judiciária, partindo da psicologia para depois situar o campo psicanalítico. Percorre as contribuições iniciais da Psicanálise na interface com o Direito e levanta como a Psicanálise pensou a delinquencia. Investiga o trabalho de Aichhorn a partir de uma discussão dos conceitos de Ideal do eu e Supereu em Freud. Acompanhando o livro Wayward Youth de Aichhorn observa que o uso que ele faz do conceito de Ideal do eu, remete a sua face apaziguadora das identificações secundárias, sendo a delinquencia o resultado de uma falha nesse processo. Desse modo o caráter sádico e paradoxal do Supereu que está referido à identificação primária, fica fora da elaboração de Aichhorn. Por fim, ressitua a delinquencia no campo da pulsão de morte, relacionando-a ao conceito de gozo de Lacan. Desde este ponto a delinquencia é pensada como o resultado de um excesso pulsional que nunca é simbolizado e não de uma falha na simbolização. O trabalho traz também a diferenciação entre crimes do Eu, do Isso e do Supereu, relacionando-os ao problema da responsabilidade. Por fim discute a passagem ao ato e o acting-out, tanto teoricamente quanto na discussão de dois casos que são apresentados. No primeiro quando ocorre uma dimensão de apelo ao Outro, e no segundo onde o que se dá é um avesso do apelo, um excesso pulsional absolutamente desligado que leva a um agir trágico.
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Dunne, Danny T. "The quest for a feminist unconscious : the covenant of maternal empowerment in Shelley, Barnes, and Hurston : theses." Scholarly Commons, 1993. https://scholarlycommons.pacific.edu/uop_etds/2252.
Full textAbstract:
I do not purport to give a definitive argument for or against the influences of the unconscious, for the necessary realm of expertise lies within other fields: psychiatry and psychology. However, the application of psychoanalytic literary theory of the unconscious to the lives, words, and characters of selected female authors in order to explore a richer, more meaningful purpose of their art will be the subject of this literary journey. Specifically, the intent will be an analysis of the relation between the manifest content of three classic works of literature to the unconscious intent relative to the author’s biographical perspective, or the psychology of literature.
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Kata-Christophe, Anna. "Les énoncés du Surmoi : le Surmoi complexe ou le complexe du Surmoi." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2074.
Full textAbstract:
Au travers de la thèse j’interroge l’instance de Surmoi en insistant sur son aspect processuel. Le processus surmoïque est constant et très complexe. Ce travail dynamique et topique du Surmoi est lié avec le travail économique de constellation des énonces catégoriques surmoïques qui encadrent et réorganise le mouvement psychique. La constellation des énoncés surmoïques comme une sorte de langage interne est construit dans le lien intersubjectif entre des sujets. L’énoncé c’est un message transmis par l’autre. L’autre apparait comme ancien l’énonciateur qui a laissé des traces dans la réalité psychique et aussi comme celui qui énonce et qui existe dans la réalité actuelle. Je propose l’hypothèse du Surmoi comme la modalité de passage entre le sujet et la culture sous angle des énonces surmoïques venu de l’autre dans les liens par le biais du processus d’identification multiple, ce que construit de la toile de Surmoi multiple. Le Surmoi multiple permet de dépasser la problématique de la paradoxalité et de l’ambuiguité du Surmoi et permet de voir sa double inscription, pulsionnelle et culturelle à la fois. L’autre qui est inscrit dans son environnement groupal prolonge mon hypothèse à ce qui se passe entre le sujet et le groupe est véhiculé dans l’espace psychique interne du Surmoi ce que je montre au travers de la clinique des sujets en malêtre et en crise et avec une fragilité identitaire. Je tente une réflexion sur la capacité contenante de l’institution, représentée par un groupe social institué (le groupe des soignants, le groupe des éducateurs, des professeurs) qui sont placés dans une référence culturelle donnée. Je propose de voir le groupe comme espace potentiel constituant la groupalité interne du Surmoi comme une toile signifiant. Le Surmoi multiple est à la frontière psychique et il est aussi la forme potentielle entre ce qui est intrapsychique et intersubjective. La fonction de l’autre à travers ses énoncés liés au contexte d’énonciation, est un fil rouge. La thèse tente de montrer que l’énoncé de l’autre organise une scène fournissant une forme potentielle comme une des traces multiples et surmoïques de l’autre chez un autre. La consciance morale – le sens interne qui guide est situé dans le Surmoi autant que la moralité et la culture interiorisé. Les lois sociales et la métacadre permettant de „vivre ensemble” fondent la condition humaine d’un sujet dans l’intitution. La clinique montre que les sujets qui souffrent déposent leur malêtre dans le groupe, qui s’organise comme une scène. Quand la culture portée par ce groupe possède les principes donnant un dispositif opérant, le cadre acquiert aussi une fonction contenante. Le lien entre le sujet et autrui est vu comme un échange d’une scène à une autre scène, ce qui convoque la figure de l’intrus et de l’étranger. Dans la rencontre avec le sujet il s’agit de transformer l’intrus en étranger familier. Par conséquent la quête du lien d’altérité est mise en questionThrough this thesis I question the Superego instance, emphasising its processing aspect. The Superego process is constant and very complex. The dynamic and topical work of the Superego is linked with the categorical, economic work of togetherness of statements that frame and reorganise the psychological movement. The togetherness of Superego statement as a sort of internal language is built in the inter subjective link between persons. The statement is a message transmitted by the ‹ Other ›. The Other appears as the former speaker who has left traces in the psychic reality of the person and also exists and sets the current reality. I propose the hypothesis of the Superego as a transfer mode between the person and his surroundings culture in terms of Superego statements passed from the ‹ other › within the bounds of multiple identifications. A process that builds the canvas of a multiple Superego. Multiple Superego overcomes the problem of paradoxical and ambiguity of simple Superego and demonstrates its double registrar, both drive and cultural. The Other one, registered in his group environment prolongs my hypothesis of what happens between the person and his group carried in the internal psychic space of the Superego. I demonstrate this with clinical cases, the persons with fragile identity in identity crisis. I try to reflect on the restraining capacity of the Institution , represented by an establish social group (eg the caregiver group, the educator group, the teachers) which is placed in a given cultural reference. I propose to see the group as a potential element (space) that will look into the multiple Superego as a workable canvas. Multiple superego is as the psychological border and it is also the potential form between what is intrapsychic and intersubjective.The mental capacity and the function of the other one through his speaking statements related to his surrounding context is a red string of this thesis. The thesis attempts to show that the speaking statement the other one arrange both groupal and psychic space like an scene providing in potential possibility in a multiple traces of superego of the other in another.The moral consciance - the internal sense which guide is located in the Superego as much as internalized morality and culture. Social laws and meta-framework for "living together" based the human condition of each person in intitution. The clinic case shows the suffering person who deposit their pain and ilness on the group, which get organized as a psychic scene. When the culture carried by this group has the principles giving an operating device, the framework also acquires a containing function. The relationship between two persons or person and the others is seen as an exchange from one psychic scene to another, which is associated with problematic of un intruder and un uncanny. In this case the encounter consiste to transform the intruder in familiar uncanny. Away the quest of otherness (alterity) is in question
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Taborda, Anna Lucia de Camargo Gargiulo. "Aspectos da resistência do aluno de medicina na busca por auxílio psicológico." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/5/5144/tde-24022016-114439/.
Full textAbstract:
Objetivo: Estimar a prevalência de depressão e ansiedade entre os alunos do primeiro ao sexto ano do curso de medicina da FMUSP e como manifestam a resistência na busca por auxílio psicológico. Método: aplicação dos Inventários de Depressão (BDI) e Ansiedade de Beck (BAI) e Questionário aos alunos matriculados no ano de 2012 na Faculdade de Medicina da USP, bem como do Teste de Apercepção Temática àqueles que preencheram os critérios de resistência à busca de auxílio psicológico. Resultados: Dos 1.034 alunos matriculados na graduação em 2.012, 439 (42,46%) responderam adequadamente o BAI e BDI, sendo que desses, 13,4% sujeitos apresentaram sintomas de ansiedade em nível Leve e 5,5% em nível Moderado. Dentre os 437 Inventários de Depressão respondidos, 16,0% indicaram nível Leve e 4,1% Nível Moderado de depressão. Não houve diferença significativa entre os gêneros em relação aos níveis de depressão e ansiedade encontrados. Dos 82 sujeitos que apresentaram ansiedade em nível Leve e Moderado, 56 (68,3%) afirmaram ter demanda por algum tipo de serviço em saúde mental, mas apenas 12 (14,5%) estavam em tratamento. Dos 87 sujeitos que apresentavam sintomas depressivos em nível Leve e Moderado, 58 (66,7%) apresentaram demanda para tratamento psicológico e somente 17 (19,6%) estavam em terapia. Foram enviadas 109 Cartas-convites aos sujeitos que revelaram interesse em buscar auxílio psicológico e não buscaram e aos que apresentaram sintomas depressivos e ansiosos em nível moderado para participarem do Teste de Apercepção Temática, mas compareceram a essa atividade apenas 7 sujeitos, todos com sintomas de ansiedade e depressão em níveis mínimo e leve. Foram aplicadas 5 pranchas do TAT a esses sujeitos que, de forma geral, revelaram sentimentos que em sua maioria eram negativos ou pessimistas. As ansiedades prevalentes foram as paranoides e as relacionadas ao desempenho de tarefas, as defesas mais percebidas foram a maníaca e a racionalização, a integração do ego variou entre fraca, razoável e boa e a adequação do superego apontou para um superego exigente e rígido. Conclusão: A maioria dos alunos de medicina com ansiedade e depressão em níveis Leve e Moderado apresentou resistência para buscar auxílio psicológico. A resistência se manifestou em dois níveis: um mais intenso, que impede o sujeito de perceber sua doença, seus sintomas e seu próprio sofrimento psíquico; e em um nível menos intenso, em que o sujeito percebe sua doença e/ou sintomas e reconhece a necessidade de buscar auxílio, mas não o procura. A resistência parece estar relacionada a um modo de \"ser\" idealizado, associado a um superego rígido e exigente e compartilhado e perseguido pelo corpo discenteObjective: To estimate the prevalence of depression and anxiety among first-to-sixth year medical students of FMUSP and how they resist to seek mental health support. Methodology: This study used cross-setional survey data from a representative sample of undergraduated medical students (N= 439) that answered Beck Anxiety Inventory (BAI) and Beck Depression Inventory (BDI) and a Supplemental Questionnaire. The students that scored positively for depression and anxiety and those who demand for psychological treatment but had not accessed any mental health service were invited to the Thematic Apperception Test (TAT). Results: Of the 1,034 undergraduate students attending the medical school in 2012, 439 (42.46%) responded adequately BAI and BDI, and of them, 13.4% students had symptoms of anxiety in Light Level and 5.5% in Moderate level. Among the 437 BDI that were considered in this survey, 16.0% indicated Light Level and 4.1% Moderate Level of depression. Considering gender, there was no significant difference in the levels of depression and anxiety. Of the 82 students with anxiety in Light and Moderate Level, 56 (68.3%) reported demand for some kind of service in mental health, but only 12 (14.5%) were receiving treatment. Of the 87 subjects with depressive symptoms in Light and Moderate Level, 58 (66.7%) considered seeking for mental health care and only 17 (19.6%) were in therapy. 109 students who have shown interest in seeking psychological help and have not sought and those who had depressive and anxiety symptoms in moderate level were invited to participate to the Thematic Apperception Test (TAT), but only 7 students attended this activity, all with symptoms of anxiety and depression in minimum and light levels. The TAT was used in a reduced version of 5 pictures and, in general, the students\' answers revealed negative or pessimistic feelings. The paranoid anxieties were prevalent and related to performance tasks. The manic and rationalization were the most observed psychic defenses. The ego showed a variation from poor to fair good integration and the superego were pointed as demanding and rigid. Conclusion: Most medical students with anxiety and depression in Light and Moderate levels showed resistance to seek psychological help. The resistance was manifested in two levels: the more intense, which prevents the student to perceive their disease, symptoms and their own psychological distress; and a less intense level, that allows the students to perceive their illness and / or symptoms and recognizes their needs to seek help, but prevents them accessing mental health services. The resistance seems to be associated to idealized way of \"being\", shared by this student population
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Abitbol, Sarah. "Ce que l'antisémitisme enseigne à la psychanalyse : une puissance sombre au commande." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC115/document.
Full textAbstract:
Dans cette thèse, nous traitons de l’antisémitisme comme un symptôme à déchiffrer à partir des enseignements de Freud et Lacan. Il ne s’agit donc pas de psychanalyse appliquée à l’antisémitisme mais de cerner ce qu’enseigne l’antisémitisme à la psychanalyse. Deux questions nous orientent : Pourquoi le Juif est-il la cible d’une haine séculaire ? Comment se met-elle en place ? Autrement dit, quels sont les mécanismes psychiques à l’œuvre dans la haine. Ce que signifie être Juif devient alors essentiel pour notre recherche. Pour Freud, ne renoncer à rien et suppléer à ce qui a été perdu, est l’essence du Juif. Et c’est cette ténacité qui lui attire une haine éternelle. Pour Lacan, le sujet Juif, c’est celui qui sait lire dans l’intervalle, et celui qui par l’acte de la circoncision, noue les trois registres du symbolique, de l’imaginaire et du réel et représente l’objet a en tant que reste ; ce qui a pour effet de diviser le champ de l’Autre. Et c’est cela qui lui attire cette haine éternelle. Il n’y a pas de haine sans le surmoi. Chez Freud la haine à l’égard de l’Autre se retourne sur soi. Chez Lacan, le surmoi est sacrifice aux Dieux obscurs qui conduit à l’anéantissement du prochain et de soi-même. Avec Lacan, nous voyons aussi que l’universel, le tout, produit la ségrégation qui est rejet de l’Autre. Il y a là une équivalence signifiante entre le Juif et la femme situés à la fois dans le tout et en dehors, donc pas tout dedans. Nous appréhendons, prenant appui sur le discours du maître forgé par Lacan, comment l’antisémitisme traverse le discours contemporain, comment il se glisse dans la langue. Nous laissons une voix logique, Jean-Claude Milner, une voix philosophique, Bernard-Henri Levy, une voix psychanalytique, Gérard Wajcman, déplier ce que signifie être Juif et démontrer comment l’être Juif est le symptôme du manque à être de celui qui haitIn this thesis, we aim to present antisemitism as a symptom that can be deciphered using the writings of Freud and Lacan. Its intention is not to apply psychoanalysis to antisemitism, but rather to identify what psychoanalysis has to learn from antisemitism. Two main questions serve to orient this discussion: Why did Jews become an object of a secular hatred? And what are the psychic mechanisms that are at the origin of this kind of hatred? In order to address these questions, it is essential initially to define the significance of being Jewish. According to Freud, the essence of the Jew is to concede nothing, and to compensate for what has been lost. It is this tenacity that provokes an eternal hatred. For Lacan, the Jew is the one who knows how ‘to read between the lines’, and also the one who, through the act of circumcision, represents the Objet a as a remnant (according to Lacan’s Register theory) and binds together the three registers: the symbolic, the imaginary, and the real. Thereby, the Jew produces a division in the field of the Other – and it is this that attracts eternal hatred. There is no hatred without the existence of a superego, and Freud demonstrates how hatred towards the Other redounds upon the self. Lacan, argues that the superego is a form of sacrifice to obscure Gods that results in annihilation of the Other and the self. Lacan also shows that the Universal, the all, causes segregation and rejection of the Other. There is a significant equivalence between Jews and women as they are at one and the same time part of the ‘all’ and outside it; they are therefore not all inside. In the present work, we try to grasp, by employing the Discourse of the Master as developed by Lacan, how antisemitism is assimilated into contemporary discourse and insinuates itself into language. We call upon the logical voice of Jean-Claude Milner, the philosophical voice of Bernard-Henri Levy and the psychoanalytical voice of Gérard Wajcman, to unfold the significance of being a Jew, and to demonstrate how the Jew is the symptom of a lack-of-being of the one who hates
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Silva, Gláucia Faria da. "Um estudo sobre as funções da tatuagem e da identificação à luz da psicanálise Freudiana." Universidade de São Paulo, 2012. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47134/tde-25072012-085334/.
Full textAbstract:
Elemento milenar, a tatuagem renasce entranhada na lógica do consumo e da exibição, arrastada por um apelo subjetivante frente ao enfraquecimento dos discursos totalizantes. Fenômeno presente em todas as camadas sociais e com ampla inserção em qualquer grupo etário, a tatuagem tem sua motivação comumente relacionada ao prazer estético, à beleza corporal e ao interesse por arte, e tende a ser vivida como um fim em si mesma. Estas referências, entretanto, são insuficientes para explicar a experiência da tatuagem enquanto surgimento de uma essência verdadeira, capaz de dizer mais do sujeito do que ele mesmo ousaria revelar, bem como os enigmáticos pesadelos, as tentativas de apagamento e o caráter compulsivo que envolve a prática. Nosso foco, portanto, foi desdobrar os discursos em dados capazes de refletir a dinâmica e as funções inconscientes da tatuagem e do corpo na dinâmica psíquica. Entrevistamos jovens adultos que tivessem no mínimo três tatuagens. Cada entrevista semidirigida foi reconstruída buscando-se o núcleo conflitivo, configurado em torno da perda do objeto ou de sua presença excessivamente excitante. Partimos de um amplo levantamento bibliográfico sobre o tema, realizamos um aprofundamento do conceito de identificação na obra de Freud e comentadores e selecionamos três casos para a análise. Os casos abordam a função da tatuagem e o conceito de identificação através de exemplos de luto patológico, da prevalência do Unheimliche na identificação histérica e do papel do superego nas identificações edípicas. Sob a perspectiva conceitual adotada a identificação a dinâmica do aparato destacou a importância do objeto na estruturação psíquica e as consequências avassaladoras de sua ausência ou perda. Por fim, dentro de suas especificidades, cada caso revelou a potência da pulsão de morte nas experiências de desobjetalização e o recurso recorrente ao corpo e às marcas corporais como tentativa de subjetivação e inscrição social e psíquica. A conclusão indica que o corpo tem sido convocado como importante instrumento de laço social e peça fundamental na estruturação psíquica individual. Quanto à identificação, destacamos seu papel preponderante na articulação dos polos eu-outro, enquanto preside a fluida localização do objeto no psiquismo e responde pela infiltração do superego na dinâmica egoicaMillennial element, tattooing is reborn embedded in the logic of consumption and exhibition, dragged by a subjective appeal in face of the weakening of totalizing manifestations. Phenomenon present in every social stratus and with wide insertion in any age group, tattooing has its motivation commonly related to aesthetic pleasure, body beauty and interest for art, and tends to be enjoyed as an end in itself. However, these references are not enough to explain the experience of tattooing as the advent of real essence, capable of saying more about an individual than what he himself would dare reveal, as well as the enigmatic nightmares, extinguishing attempts and compulsive character that its practice involves. Therefore, our focus was to breakup manifestations into data capable of reflecting body and tattooing unconscious functions and dynamics in the psychic dynamics. We interviewed young adults who at least had three tattoos. Each semi-directed interview was reconstructed seeking the conflictive core, configured around the loss of the object or its excessively exciting presence. We started from a large bibliographic survey on the subject, we dug deep into the concept of identification in Freud\'s and his reviewers\' works and chose three cases for analysis. The cases\' approach the tattooing function and identification concept through examples of pathological grief, predominant presence of Unheimliche in hysteric identification and the superego role in Oedipus identifications. Under the conceptual perspective adopted identification the array\'s dynamics highlighted the object\'s importance in psychic structuring and the overwhelming consequences of its absence or loss. Finally, within its specificities, each case revealed the death instinct urge in de-objectivization experience and the recurring resourcing to the body and body marks as an attempt of subjective and social and psychic inscription. The conclusion shows that the body has been called upon as an important social tie instrument and fundamental part in individual psychic structuring. Regarding identification, we point out its significant role in articulating the I/another poles, while it presides the fluid localization of the object in psyche and answer for the superego\'s infiltration in egoic dynamics
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Sampaio, Irvina Leite de. "As incidÃncias do supereu na clÃnica da histeria." Universidade Federal do CearÃ, 2014. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=12016.
Full textAbstract:
CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel SuperiorA presente pesquisa originou-se a partir de questÃes que se decantaram no decurso de nossa prÃtica clÃnica com pacientes histÃricos. Os achados provenientes desta clÃnica chamaram nossa atenÃÃo para a aÃÃo da instÃncia superegÃica nos sujeitos estruturados pela via da neurose histÃrica, o que nos direcionou a percorrer um caminho teÃrico-clÃnico cujo objetivo central era investigar as especificidades da incidÃncia do Supereu na clÃnica da histeria, bem como os efeitos de tais particularidades para a posiÃÃo do analista na direÃÃo do tratamento. Metodologicamente, partimos da clÃnica como sustentÃculo maior de nossos questionamentos, para entÃo chegarmos à teoria psicanalÃtica enquanto esteio de tais discussÃes. Ao nos propormos a discutir acerca das nuances das modalidades de comparecimento do Supereu em uma clÃnica nomeada como clÃnica da histeria, marcamos, logo de inÃcio, o modo como se opera a estruturaÃÃo psÃquica na neurose histÃrica, levando em consideraÃÃo a castraÃÃo, a identificaÃÃo, o desejo e o gozo. Servimo-nos de casos clÃnicos apanhados da seara freudiana entrelaÃados Ãs elaboraÃÃes metapsicolÃgicas de Freud e Ãs construÃÃes teÃricas empreendidas por Lacan no tocante à histeria. Privilegiamos os casos clÃnicos de Freud edificados no perÃodo de sua primeira tÃpica do aparelho psÃquico, por entendermos que tais construÃÃes nos ofereceram um panorama aprofundado do funcionamento psÃquico dos sujeitos histÃricos, sem o qual nÃo teria sido possÃvel compreender as singularidades da aÃÃo do Supereu nesta estrutura. Perscrutamos as incidÃncias do Supereu na histeria a partir das obras de Freud, Lacan e Didier-Weill, o que nos levou a estabelecer contrapontos e aproximaÃÃes entre o comparecimento da instÃncia superegÃica na neurose obsessiva e na histeria. Por intermÃdio do estudo da formaÃÃo e das possibilidades de atuaÃÃo do Supereu nestes dois tipos clÃnicos da estrutura neurÃtica, estabelecemos articulaÃÃes entre Supereu, identificaÃÃo e sintoma na clÃnica psicanalÃtica da histeria. Tais articulaÃÃes foram viabilizadas pela apresentaÃÃo e discussÃo de fragmentos de casos clÃnicos provenientes de nossa prÃtica, que nos indicaram como operam, de um modo geral, o gozo e a culpa inerentes ao Supereu na neurose histÃrica e nos fizeram pensar acerca dos efeitos disto para a posiÃÃo do analista na direÃÃo da cura. Destacamos entre nossos achados mais relevantes a demarcaÃÃo de que na neurose histÃrica a dimensÃo da culpa atrelada ao Supereu engloba, mas ultrapassa o modelo culpa-sintoma prÃprio à neurose obsessiva. Com isso, tornou-se possÃvel postularmos uma maior inconsciÃncia da instÃncia superegÃica na neurose histÃrica, representada, entre outros aspectos, pela aÃÃo do sentimento de culpa inconsciente, a qual produz efeitos tÃo nefastos quanto aquela agenciada pelo sentimento de culpa consciente. Constatamos assim, que um dos maiores obstÃculos à direÃÃo da cura produzido pela incidÃncia do Supereu na clÃnica da histeria se refere à fixaÃÃo do sujeito em uma posiÃÃo de gozo que o aliena aos significantes advindos do Outro, impedindo-o de produzir seus prÃprios significantes. O gozo com a queixa agenciado pela aÃÃo do Supereu pode vir a se constituir como um empecilho à continuidade da anÃlise. A relevÃncia de nosso trabalho implica em podermos problematizar a posiÃÃo do analista na direÃÃo da cura diante de tais efeitos superegÃicos na clÃnica da histeria.
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Poole, Mark William. "Hitchcock's films on the couch: Freudian and Lacanian readings of symbolic space." Doctoral thesis, Universidade de Aveiro, 2017. http://hdl.handle.net/10773/18003.
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Doutoramento em Estudos CulturaisAlfred Hitchcock realizou cinquenta e três filmes num período de cinquenta anos. Perante um corpus tão vasto e um interesse, popular e académico, contínuo na sua obra, um dos objetivos desta tese é tentar descobrir quais as componentes dos seus filmes que conduziram a este fascínio. Consequentemente, esta tese pretende refletir, através de uma análise que utiliza metodologias psicanalíticas, sobre dezanove destes filmes e elementos que neles se repetem. A abordagem psicanalítica foi escolhida para perceber se existe um uso coerente de certos elementos que cria um significado simbólico nos filmes em discussão. Haverá elementos usados de forma consistente, com um significado simbólico estável que podem ser interpretados simbolicamente da mesma forma em dois ou mais filmes? E, caso contrário, que diferenças de significado se nos põem? Esta análise é baseada em elementos estruturais repetidos na mise-en-scène dos filmes, tais como escadarias ou quartos de dormir, que foram usados como termos gerais com o intuito de facilitar a investigação dos méritos simbólicos que estes, e outras componentes relacionadas, possuem. As metodologias psicanalíticas usadas incluem conceitos-chave de Sigmund Freud, como o Ego, o Superego e o Id, e de Jacques Lacan, como o Imaginário, o Simbólico e o Real. Ao usar os conceitos que estes dois pensadores psicanalíticos desenvolveram, é esperado que certos padrões simbólicos e temáticos nos filmes de Hitchcock que foram no passado sub-explorados, surjam para uma discussão mais alargada
Alfred Hitchcock made fifty-three feature films over a fifty-year period. In view of such a large corpus and continued popular and academic interest in his work, one of the aims of this thesis is to attempt to discover what components in his films have led to such an interest. As a result, this thesis considers, through an analysis using psychoanalytic methodologies, nineteen of these films and elements which are repeated across these films. This psychoanalytic approach has been chosen to examine if there is a coherent use of certain elements to create symbolic meaning in the films under discussion. Namely, are there elements that can be interpreted symbolically being used consistently with the same stable symbolic meaning in two or more films? And if not, what differences in meaning are there? To aid with this analysis, repeated structural elements in the films’ mise-enscène, such as staircases or bedrooms, have been explored to investigate the symbolic readings they and other related components might offer. The psychoanalytic methodologies being used include key concepts of Sigmund Freud and Jacques Lacan, such the former’s Ego, Superego and Id and the latter’s Imaginary, Symbolic and Real. By using these, and other concepts these two psychoanalytic thinkers developed, it is hoped that certain symbolic and thematic patterns in Hitchcock’s films that have previously been underexplored can be brought to light and discussed.
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Tavares, Aline Lima. "A ética psicanalítica na escuta de adolescentes em instituições." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2014. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=9094.
Full textAbstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorPartindo das questões colocadas pela clínica com adolescentes, mais especificamente em dispositivos públicos destinados a jovens em situação de risco social e/ou conflito com a lei, a presente dissertação versa sobre a importância do fazer do psicanalista na instituição, uma vez que é somente ao escutar os adolescentes que se abre a possibilidade deles próprios se responsabilizarem pelo seu destino. Na contramão de propostas universalizantes, que visam adaptação, adestramento, educação, propõe-se operar uma escuta a fim de verificar a que o sintoma está respondendo, que gozo o sintoma vem delimitar. Definida como um golpe de real que deixa o sujeito sem palavras, em psicanálise a adolescência corresponde a uma etapa lógica de articulação do sujeito na estrutura, marcada pelo encontro com o sexo e com a falta no Outro. Através do relato de fragmentos clínicos atendidos por nós nas instituições supracitadas e do estudo dos dois casos de adolescentes atendidos por Freud Dora e a jovem homossexual verificou-se que na puberdade o sujeito está sempre às voltas com a reatualização do drama edípico e que as dificuldades da adolescência são proporcionais à ferocidade do supereu, formado a partir da incorporação dos pais que se dá através da identificação com eles na infância. Ressalta-se a importância do Outro social, que deve fornecer ao jovem o desejo de viver, apoio e amparo, num momento em que as condições de seu desenvolvimento o compelem a afrouxar os vínculos com a casa dos pais e a família
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Iffli, Sandie. "L'injonction surmoïque chez le criminel non psychotique." Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM3054.
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À partir de notre expérience clinique auprès de personnes incarcérées, notre travail de recherche propose une modélisation théorique du concept de passage à l’acte dans son rapport à l’instance du Surmoi. Il s’agit ainsi de dégager les enjeux métapsychologiques du concept de Surmoi tels qu’ils se présentent dans la clinique des passages à l’acte, et plus spécifiquement dans le versant de l’acte criminel, en retraçant les conditions de son élaboration théorique. Si Freud pose les fondements essentiels à notre réflexion, les concepts kleiniens de Surmoi primitif et de position schizo-paranoïde nous seront bien plus précieux pour tenter de penser le retour de certains fonctionnements placés sous la domination d’un Surmoi particulièrement cruel et destructeur. Cet aspect repris par Lacan sous la forme impérative du Surmoi servira de base à nos propos. Si l’instance surmoïque est initialement repérée dans sa fonction de conscience morale en tant qu’instance légiférante, il est également question d’une double polarité plus paradoxale qui se fait l’envers de la Loi par une injonction féroce et cruelle de jouissance. Dans cette perspective, le passage à l’acte criminel se présente comme la réponse irrépressible à l’injonction d’un Surmoi fort aux actions sévères et virulentes. Ce travail insiste notamment sur l’acte criminel comme ultime recours. Un recours pour se dégager de la position d’objet de jouissance de l’Autre et la tentative de surgir ailleurs, comme sujetFrom our clinical experience with prison inmates, our research work proposes a theoretical paradigm of the concept of acting-out in relation with the superego instance. The purpose is thus to bring out the metapsychological stakes and issues of the superego concept as they appear in the clinical approach of the acting-out, and more specifically in relation with the criminal act, while tracing back the conditions of its theoretical elaboration. Even if the foundations that Freud laid is essential to our reflection, the kleinian concepts of primitive superego and of paranoid-schizoid position will be far more precious to us in this endeavour to reflect on the reappearance of certain modes of functioning which are under the supremacy of a particularly cruel and destructive superego. This aspect, which Lacan has reformulated with his view of an imperative superego, will provide the basis for our discourse. While the superego instance is first identified through its function of moral consciousness, as a legislating instance, there also exists a more paradoxical double polarity whereby the reverse side of the Law is expressed through a ferocious and cruel injunction to have enjoyment (“jouissance”). Within this perspective, the criminal acting-out appears like the irrepressible response to the injunction of a strong Superego pushing to commit harsh and virulent actions. This thesis notably insists on the criminal act seen as a last resort. A resort which aims at releasing oneself from the position where one has become the object of the Other's “jouissance”, while one tries, at the same time, to be a subject
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Gaultier, Sydney. "Interculturalité et pluralité interne : incidences intergénérationnelles et représentation topique des mécanismes de défense et stratégies de coping." Thesis, Grenoble, 2012. http://www.theses.fr/2012GRENH035.
Full textAbstract:
Les recherches en psychologie clinique interculturelle décrivent avec pertinence les aménagements psychiques et/ou psychopathologiques engagés par les processus acculturatifs. Cependant, se pose la question de la façon dont les différentes cultures au carrefour desquelles se situe un sujet vont interagir entre elles au sein même de l'individu. Ainsi, la rencontre des cultures ne se produit pas uniquement dans le champ social, mais aussi dans l'espace psychique, de sorte que l'interculturel ne décrit pas simplement un phénomène extérieur, mais plus singulièrement une composition subjective. Pouvons-nous produire une représentation topique de cette pluralité interne ? Que nous apporterait-elle dans la compréhension du sujet interculturel ? Afin de répondre à ces questions, nous proposons une approche interdisciplinaire et transversale entre ces deux « commutateurs » du social en l'individu que sont le Surmoi et l'habitus. La modélisation d'un « acteur pluriel » (Lahire, 2001), à l'image des matrices de socialisation et espaces sociaux auxquels il participe, servira de socle à partir duquel nous penserons la pluralité interne du sujet interculturel. Les dispositifs de régulation psychique (mécanismes de défense et stratégies de coping) seront nos indicateurs. Notre étude porte sur la comparaison de sujets (N=497) autochtones et issus d'une immigration, en fonction de l'aire géographique et culturelle d'origine et du degré d'ascendance immigrée. Nos résultats concordent globalement avec l'hypothèse d'un sujet interculturel sur le modèle d'un acteur pluriel. Cette perspective nous permet de proposer une représentation topique de l'incidence de l'interculturalité comme pluralité interne, mais aussi, à un niveau empirique de dégager une représentation dynamique des incidences de l'immigration sur les sujets qui en sont issusResearch in intercultural clinical psychology describes the psychic and/or the psychopathological changes incurred by the acculturation process. However, the question arises of how different cultures will interact with each other within the psychological space of the individual. Thus, the meeting of cultures does not only occur within the social field, but also within the psychicological space. The intercultural aspects do not simply refer to an outside reality, but more particularly to a subjective experience. Can we produce a representation of this internal plurality? What would be its contribution in understanding the intercultural domain? To answer these questions, we propose a transversal and interdisciplinary approach that strives to understand how the two social "switches" of the individual operates, that is the superego and the habitus. The modeling of a "plural actor" (Lahire, 2001), in the image of socialization matrices and social spaces to which he belongs, will serve a basis from which the internal plurality of cultures will be addressed. The regulatory mechanisms of the psychic (the defense mechanisms and the coping strategies) will be our indicators. Our study focuses on the comparison between non-immigrant and immigrant individuals (N=497), in function of their geographical and cultural origin, and the degree of immigrant descent. Our results are consistent with the hypothesis according to which an intercultural topic should be integrated in the model of a plural actor. This perspective allows us to provide a clear picture of the impact of multiculturalism as internal plurality, but also to generate a dynamic representation of the effects of immigration on related topics