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Relevant bibliographies by topics / Sue Ja / Books

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Books on the topic 'Sue Ja'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Kaplinski, Jaan. See ja teine. Tartu: Tartu Ülikooli Kirjastus, 1996.

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2

Pino, Nasta. See päev ja teine: Muretsusi ja mõtteid. Tallinn: Eesti Raamat, 2012.

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3

Kwimŏgŏri sae: Yang Kwi-ja sosŏlchip. Sŏul-si: Chʻaek Sesang, 2009.

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4

Kwimŏgŏri sae: Yang Kwi-ja sosŏlchip. Sŏul-si: Chʻaek Sesang, 2009.

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5

Käsper, Kalle. Üksindus on hommikuti hell: Trdat See-ja-See-jani elu. [Tallinn]: Faatum, 1997.

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6

Rākeśa, Śānti Bhāradvāja. Uṛa jā re suā: Ud ja re sua. Naī Dillī: Sāhitya Akādemī, 2013.

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7

Becker, Jürgen. Ja, was glauben Sie denn?: Ein Religions-TÜV. Köln: Kiepenheuer & Witsch, 2007.

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8

Chʻoe, Sŭng-ja. Nae ke sae rŭl karŭchʻyŏ chusigetsŏyo: Chʻoe Sŭng-ja sisŏn. Sŏul-si: Munhak kwa Pipʻyŏngsa, 1989.

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9

Anepaio, Terje. Laat, see ilmarahva pulm: Tartu linna ja maakonna laadad, 1920-1940. Tartu: ATLEX, 1996.

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10

Kim, Sŏng-ja. Nalgae chŏbŭn sae nŭn kasŭm ŭro narŭnda: Kim Sŏng-ja sijip. Sŏul-si: Mirae Munhwasa, 1991.

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11

Ja, vi elsker Se og Hør: Hemmelighetene bak verdens største ukebladsuksess. Oslo: Kagge, 2007.

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12

Pada sae nŭn wae pada esŏ chugŭlkka: Pak Ŭn-ja changpʻyŏn sosŏl. Sŏul: Tongin Munhwa, 1992.

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13

Toksöz, Gülay. Ja, sie kämpfen-- und sogar mehr als die Männer: Immigrantinnen-- Fabrikarbeit und gewerkschaftliche Interessenvertretung. Berlin: Verlag für Wissenschaft und Bildung, 1991.

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14

Ilma vaseliinita, ehk, 11 kuud seiklust: See on lugu ajateenistusest ja postmodernistlikust noorusest. Kõik tegelased on väljamõeldud ja seosed reaalsete isikutega juhuslikud : alla 16-aastastele mittesoovitatav. Tallinn]: Jutulind, 2012.

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15

Thomas, Jobst. Denn sie leben ja voneinander: Analyse von Sport-Interviews im Zweiten Deutschen Fernsehen und im Fernsehen der DDR. Frankfurt am Main: P. Lang, 1988.

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16

Masing, Jaan. Harjumaa lääne- ja lõunaosa: Harku, Keila, Kernu, Kiili, Kose, Kõue, Nissi, Nõva, Padise, Paldiski, Rae, Saku, Saue, Vasalemma. Kolga [Harjumaa]: BeTeGe, 2004.

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17

Masing, Uku. Rapanui vabastamine ehk Kajakad jumalate kalmistul: See on tühijutt, mille Euroopa vaenlasile tulusaks ajaviiteks ja kurva südame rõõmuks on kirja pannud. Tallinn: "Eesti Raamat", 1989.

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18

Fleischhacker, Irma. "Sie lassen sich ja so leicht täuschen!": Irma Fleischhacker und Carl Huter, 1909 bis 1912 : Irma Fleischhackers Einsatz für die Huter'sche Psychophysiognomik und Kallisophie. Zürich: Carl-Huter-Verlag, 2011.

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19

Bakró-Nagy, Marianne, Johanna Laakso, Elena Skribnik, Márta Csepregi, Katalin Gugán, Christopher Culver, Цыпанов Йöлгинь, et al. Ёмас сымыӈ нэ̄кве во̄ртур э̄тпост самын патум. Edited by Sampsa Holopainen, Juha Kuokkala, Janne Saarikivi, and Susanna Virtanen. Suomalais-Ugrilainen Seura, 2020. http://dx.doi.org/10.33341/sus.11.

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Abstract:

Tämä artikkelikokoelma on koottu professori Ulla-Maija Forsbergin (s. 2.8.1960) 60-vuotispäivän kunniaksi. Teos sisältää oppilaiden ja kollegoiden tieteellisiä artikkeleita Ulla-Maija Forsbergin uraan ja tuotantoon liittyvistä aiheista. Mukaan mahtuu myös kollegoiden muisteloita uran varrelta. Tieteellisten artikkeleiden teemat kuvastavat osaltaan Forsbergin oman tuotannon laaja-alaisuutta ja monipuolisuutta: mukana on runsaasti uralilaista etymologiaa ja äännehistoriaa käsitteleviä artikkeleita, samoin muut uralilaisten kielten historia-aiheet ja useimmat uralilaiset kielet ovat edustettuina. Erityisesti Ulla-Maijalle läheisiä obinugrilaisia kieliä käsitellään eri näkökulmista: joukkoon mahtuu mm. mansin kielen äännehistoriaa, hantin murteiden vertailua, mansin uudissananoja ja hantin informaatiorakennetta. Myös Forsbergin pitkäaikainen kiinnostuksen kohde M. A. Castrénin tuotanto esittäytyy hantin kielen näkökulmasta.

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20

OECD国有企業（SOE）のコーポレートガバナンス・ガイドライン, 2015年版. OECD, 2018. http://dx.doi.org/10.1787/9789264181366-ja.

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21

'Ich hab sie ja nur leicht gewürgt', Sonderausgabe. Klett-Cotta, 2000.

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22

Perscheid, Martin. Ich würde Sie ja anzeigen, aber ich seh' nix! Lappan Verlag, 2013.

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23

Sörgel, Rita. Rübenmus und Schwarzsauer - oder: Sie heiratet ja doch (German Edition). Amani International Publishers, 2009.

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24

Sanders. Gebruik van medische gegevens en van lichaamsmateriaal voor wetenschappelijk onderzoek; van 'nee, tenzij'naar 'ja, mits'. Maastricht University, 1992. http://dx.doi.org/10.26481/spe.19920612hs.

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25

Akadeemia, Eesti Teaduste, and Fr. R. Kreutzwaldi nimeline Kirjandusmuuseum., eds. See on Bernard Kangro ajalik elukäik ta enese poolt kokku pandud meeles pidamiseks ja õpetuseks ja nalja pärast. Tartu: Eesti Teaduste Akadeemia, 1992.

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26

Jr, Antoine Monot, and David Denk. Vertrauen Sie mir, ich tu's ja auch!: Das verblüffend sympathische Besserwisser-Buch. FISCHER Taschenbuch, 2015.

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27

Knor, René Otto, and Sonja Littig-Wengersky. Ja, ich bin mir sicher: So coachen Sie sich zu Glück & Erfolg. Signum Verlag, 2012.

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28

Ausserdem waren sie ja auch Menschen: Goethes Begegnung mit Juden und Judentum. Berlin: Philo, 2000.

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29

Dieter, Brusberg, ed. -- sie malen ja nur: "Zeitvergleich '88, aktuelle Malerei aus der DDR" : ein Rückblick. Berlin: Edition Brusberg, 1989.

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30

Bauch, Herbert, and Michael Birkmann. ... ja, wo laufen sie denn? Die besten Geschichten vom Laufen, Rennen und Joggen. Aufbau Tb, 1998.

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31

Husmann, Ralf. Arbeit macht Arbeit, darum heißt sie ja so ...: Stromberg - Die goldenen Job-Regeln. Das ultimative Büro-Buch! FISCHER Taschenbuch, 2014.

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Marcuse, Herbert. Kunst und Befreiung. Edited by Peter-Erwin Jansen. Felix Meiner Verlag, 2000. http://dx.doi.org/10.28937/978-3-86674-887-3.

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Abstract:

Jedes Kunstwerk, und nur im Werk manifestiert sich Kunst, hat einen Doppelcharakter. Einerseits übertüncht es als schöner Schein – oder zumindest als in sich stimmige Formgebung – die elende Wirklichkeit der Gesellschaft. Andererseits aber ist es gerade als gestalteter Ausdruck der Realität dieser enthoben und spricht so das Urteil über eine Gesellschaft, die hinter ihren Gestaltungsmöglichkeiten zurückbleibt. Herbert Marcuse hat die Beschäftigung mit Kunst und ihrer Theorie zeitlebens als ein Zentrum seines theoretischen Schaffens betrachtet, ja sie scheint ihm im Laufe seiner Entwicklung sogar immer wichtiger geworden zu sein. Je stärker die Sprache der eindimensionalen Gesellschaft zur Sprache von Propaganda und Werbung zu verkommen drohte, desto höher schätzte Marcuse die Bedeutung des unverdinglichten künstlerischen Ausdrucks ein. Trotz des immer auch affirmativen Charakters der Kunst war für Marcuse eine Befreiung der Menschen von gesellschaftlicher Fremdbestimmung ohne den utopischen Gehalt wahrer künstlerischer Produktion undenkbar. In Kunst und Befreiung sind Marcuses unveröffentlichte Arbeiten zur Ästhetik von den späten 40er Jahren bis 1978 gesammelt. Von seinem frühen Beitrag zu Aragon über »Kunst in der eindimensionalen Gesellschaft« bis hin zum späten »Entwurf von La Jolla« ziehen sich die großen Motive der Marcuseschen Kunstauffassung durch die in diesem Band versammelten Texte: der mit ihrem affirmativen Charakter verwobene utopische Überschuß in großer Kunst, die Möglichkeit von Dichtung nach Auschwitz, die Permanenz der Kunst angesichts des auch von einer befriedeten Gesellschaft nicht zu verhindernden Leids und der Endlichkeit der Menschen.

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33

Nguyen, Noah. Ich Habe Schon Von Einer Schlauen und Sexy July Frau Genommen ... und Ja, Sie Hat Mir Dieses Shirt Gekauft: Notebook Planner - Daily Planner Journal, to Do List Notebook, Daily Organizer. Independently Published, 2020.

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34

Nguyen, Noah. Ich Habe Bereits eine Schlaue und Sexy Januarfrau Genommen ... und Ja, Sie Hat Mir Dieses Shirt Gekauft: Notebook Planner - 6x9 Inch Daily Planner Journal, to Do List Notebook, Daily Organizer, 184 Pages. Independently Published, 2020.

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35

Nguyen, Noah. Ich Habe Schon eine Schlaue und Sexy Aprilfrau Genommen ... und Ja, Sie Hat Mir Dieses Shirt Gekauft: Notebook Planner - 6x9 Inch Daily Planner Journal, to Do List Notebook, Daily Organizer, 184 Pages. Independently Published, 2020.

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36

Blo-bstan, Naṅ-so, ed. ʼDzam gliṅ Ge-sar rgyal poʼi rnam thar las lho Ja-roṅ stobs ldan rgyal po cham la phab ste ʼbru rigs sṅa lṅaʼi gter kha ʼbyed paʼi rtogs brjod lho gliṅ stag seṅ ṅar ʼthab kyi gʼyul ʼgyed dpaʼ bo sñiṅ gi dgaʼ ston. [Lhasa]: Bod-ljoṅs mi dmaṅs dpe skrun khaṅ, 1987.

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