Academic literature on the topic 'Stefano Boeri'

Se la realtà ci impone di ripensare città come super-organismi con minori impatti per una crescita economica attuale, efficiente sotto il profilo delle risorse e competitiva, senza emissioni negative (Paris Agreement, Green Deal), dall’altra è chiaro il bisogno di utopia per immaginare dei futuri alternativi, traendo spunto dalle epoche in cui gli ideali hanno avuto il potenziale di influenzare l’attività di progettisti e di pianificatori. In qualunque modo l’utilizzo di un verde più resiliente è diventato l’elemento cardine nei processi di trasformazione urbana. Non a caso anche architetti di fama mondiale come Boeri Associati, MVRDV, AMO/Koolhaas e BIG- Bjarke Ingels Group hanno improntato la loro ricerca sulla green tech al fine di utilizzarla nell’ambito di interventi architettura. Nella soluzione di diversi problemi ambientali: dal cambiamento climatico, alla emergenza COVID-19, dunque, l’utilizzo di un insieme di soluzioni verdi, resilienti e a diverse scale spaziali da quella della città, a quella di quartiere, di isolato e del singolo edificio è diventata una necessità.L’obiettivo di questo lavoro è presentare evidenziandone pregi e criticità alcuni progetti verdi, sia visionari, sia in fase di realizzazione, che si basano sui concetti chiave di sostenibilità, multifunzionalità, aumento dei servizi ecosistemici e multiscalarità. Se la utopia della Riforestazione Urbana di Stefano Boeri diventa realtà, invece la ricerca The Green Dip condotta dal The Why Factory Workshop rappresenta al momento solo uno studio, un manifesto per restituire vivibilità alle città contemporanee.

The tendency of the last 100 years shows the radical change of the proportion between urbanized areas and those dedicated to wild nature and agriculture. Whether we agree with it or not, cities are our future. Also it is confirmed by the annual reports of UNEP that cities are responsible for 75% of CO2 emissions. Among negative consequences of the uncontrolled urban sprawl on the ecology there are: greenhouse effect leading to global warming; increasingly growing number of people affected by respiratory diseases due to the smog; drastic reduction of the biodiversity. The environmental impact and the look of the city of the future is in the hands of the architects of today. At Stefano Boeri Architetti we are exploring one of the possible way of reducing the buildings’ ecological footprint and improving the quality of air in cities. It is called “Vertical Foresting”, an evolution of the revolutionary idea of bringing the trees to the sky, far beyond its first realization – it became a philosophy, a new lifestyle. But first of all, Vertical Forest is a big question mark, addressed to the global community, to the politicians and common people, asking each and every one living in our planet – what can you do for our common home?

Caldas do Moledo, conhecida como Pórtico de entrada do coração do Douro graças à sua posição estratégica na margem direita do Rio, sempre foi de grande importância no âmbito do intercâmbio económico, cultural e social. Contudo, novas dinâmicas emergem na região e lugares outrora protagonizantes encontram-se suspensos no tempo, numa decadência expectante de uma nova vida. A construção de uma estratégia de revalorização para o caso de estudo procura compreender as possibilidades de recuperação de um lugar pleno de carácter que detém potencialidades enquadráveis nas dinâmicas contemporâneas. Será apresentada uma visão que não se revê nas imagens superficiais do Douro turístico, procurando, antes, valorizar o seu Genius Loci. As potencialidades multidimensionais do corte são exploradas enquanto método de investigação e, simultaneamente, instrumento de observação, processo de interpretação e estratégia de intervenção. O argumento central procura compreender como, desde a Secção do Vale de Patrick Geddes, passando pelas cross-sections de Peter Hall, até à construção do olhar oblíquo entre as camadas palimpsésticas de André Corboz e a observação eclética de Stefano Boeri –olhando Aloïs Riegl pelo retrovisor–, as transformações do território reclamam outros instrumentos de compreensão e estratégias na modificação das realidades. Torna-se essencial compreender para criteriosamente preservar e transformar o património material e imaterial da Região do Douro, aqui focado em Caldas do Moledo, tanto quanto é imperativo reconstruir um discurso que una tradição e progresso, verdadeiramente representante de uma ‘Paisagem Cultural Evolutiva e Viva’.

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RESUMENEl objetivo de este artículo es reflexionar sobre los mecanismos de financiación y de control de las instituciones religiosas por los laicos en las primeras décadas de la conquista y colonización de Hispanoamérica. Investigar sobre la inversión laica en lo sagrado supone en un primer lugar aclarar la historiografía sobre laicos, religión y dinero en las sociedades de Antiguo Régimen y su trasposición en América, planteando una mirada desde el punto de vista de las motivaciones múltiples de los actores seglares. A través del ejemplo de restituciones, donaciones y legados en losAndes, se explora el papel de los laicos españoles, y también de las poblaciones indígenas, en el establecimiento de la densa red de instituciones católicas que se construye entonces. La propuesta postula el protagonismo de actores laicos en la construcción de un espacio cristiano en los Andes peruanos en el siglo XVI y principios del XVII, donde la inversión económica permite contribuir a la transición de una sociedad de guerra y conquista a una sociedad corporativa pacificada.PALABRAS CLAVE: Hispanoamérica-Andes, religión, economía, encomienda, siglos XVI y XVII.ABSTRACTThis article aims to reflect on the mechanisms of financing and control of religious institutions by the laity in the first decades of the conquest and colonization of Spanish America. Investigating lay investment in the sacred sphere means first of all to clarifying historiography on laity, religion and money within Ancien Régime societies and their transposition to America, taking into account the multiple motivations of secular actors. The example of restitutions, donations and legacies inthe Andes enables us to explore the role of the Spanish laity and indigenous populations in the establishment of the dense network of Catholic institutions that was established during this period. The proposal postulates the role of lay actors in the construction of a Christian space in the Peruvian Andes in the sixteenth and early seventeenth centuries, when economic investment contributed to the transition from a society of war and conquest to a pacified, corporate society.KEY WORDS: Hispanic America-Andes, religion, economics, encomienda, 16th and 17th centuries. BIBLIOGRAFIAAbercrombie, T., “Tributes to Bad Conscience: Charity, Restitution, and Inheritance in Cacique and Encomendero Testaments of 16th-Century Charcas”, en Kellogg, S. y Restall, M. 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Im niederländischen Eindhoven entsteht zurzeit nach einem Entwurf des italienischen Architekten Stefano Boeri ein 70 Meter hoher, sehr spezieller Wohnturm mit 19 Etagen, der Trudo Tower. Seine Balkone sind mit Bäumen und Sträuchern bewachsen und erwecken den Eindruck eines vertikalen Waldes.

It is widely acknowledged that the mantra of sustainability has triggered a fundamental reversal in the core of design practice: If the original purpose of architecture was to protect humans from the destructive actions of nature, today it should protect nature from the damaging actions of humans. But sustainable design is far from being a coherent body of fully totalized ideas: it has a broad spectrum of disputing interpretations that oscillate between the deterministic models of energy control and technological efficiencies, and the moralistic and romantic approaches that attempt to see in nature and natural processes a fundamental way to de-escalate the global urban footprint and its associated patterns of consumption. However, mainstream green design has been evolving by progressively absorbing the narrative of deep ecology. Nature has been being integrated into architecture literally, by inserting vegetation onto buildings; digitally, by bringing environmental data into the design process (climate records, wind streams, sun rotation and air flows are computed, modelled and effectually shape architectures), and transcendentally, by claiming that sustainable architecture nurtures “the existing and evolving connections between spiritual and material consciousness.” The acknowledgement of the inexorable affiliation between architecture and the environment is, of course, not exactly new. What is distinctive today is the reification of the role of nature in architecture as an ideological stance, now totally intertwined with state-of-art data processing and the market-driven tools brought by Natural Capitalism. This paper will examine emblematic “green” buildings produced by leading architects such as Pelli Clarke Pelli, William McDonough, Stefano Boeri, Norman Foster and BIG in the light of Tim Morton’s, Slavoj Zizek and Bruno Latour’s critique of nature. It will illustrate how, despite being able to successfully forge new creative freedoms by exploring hybridizations between the domains of design and science, sustainability’s self-righteous “naturalistic” narrative is enabling a vision of the architect as an “expert manager” focused on producing projects of ecologic “beautification” while assumed to be “saving the world,” effectively depoliticizing the architectural practice. Nevertheless, these examples attest that there is a vast and fertile field of ideas to be explored and in this regard it is important to underline that we are still in the embryonic outset of the engagement of architecture with sustainability.