Dissertations / Theses on the topic 'Souffrance – Société'

Être contrôlé et discipliné par l’institution médicale constitue paradoxalement un privilège, car seulement certaines personnes ont accès aux soins. Ce paradoxe est le point de départ pour : explorer la relation entre les processus de construction et de gestion du corps souffrant et la configuration d’une forme particulière de pouvoir, telle qu’elle s’exprime dans le développement de la médecine moderne en Colombie ; établir la généalogie d’une gouvernementalité impériale prenant appui sur la prédation médicale des corps.Ce travail s’attache à montrer le rôle majeur de la circulation globale des discours sur le corps souffrant dans la naturalisation d’une répartition globale et coloniale de la souffrance. La construction et la gestion de ce corps, coordonnées à l'échelle globale, continuent de naturaliser cette répartition en garantissant que la souffrance soit effectivement inscrite sur le corps. Ce dosage de la souffrance sous-tend un système ontologique proprement moderne défini sur une échelle allant d’humain à objet.L’approche conceptuelle et méthodologique autour de cette problématique est une tentative de réponse à la question comment critiquer la modernité à travers les outils de l’épistèmê moderne (principalement au sein des savoirs réputés académiques) ? Pour ce faire, le cadre d’analyse a recours aux positionnements du black feminism, du féminisme du tiers-monde étasunien, du tournant décolonial, des féminismes antiracistes latino-américains et s’inspire aussi de la perspective épistémologique andine (la science du tissu aymara-quechua). Ce travail dialogue également avec les études postcoloniales sur la médecine et avec l’histoire des émotions.2
Paradoxically, being controlled and disciplined by the medical institution is a privilege, since only some people can access it. This paradox constitutes the starting point: to explore the relationship between the processes of construction and management of the suffering body and the configuration of a particular form of power, as it is expressed in the development of modern medicine in Colombia; and to establish the genealogy of an imperial governmentality based on the medical predation of bodies.This work tries to demonstrate the leading role of the global circulation of discourses on the sick body in the naturalization of a global and colonial distribution of suffering. The construction and management of this body, coordinated on a global scale, continue to naturalize this distribution guaranteeing that suffering is effectively inscribed in the bodies. This dosage of suffering conditions a properly modern ontological system defined on a scale that goes from the human to the object.The conceptual and methodological framework from which this problem is addressed is an attempt to answer the question: how to criticize modernity through the tools of modern episteme (mainly within the knowledge known as academic)? For this, this analysis frames dialogues with the ways of thinking of: black feminism, feminism of the third world of the United States, decolonial turn, and Latin American anti-racist feminisms. This analysis is also inspired by the Andean epistemological perspective (the science of Aymara-Quechua weaving). Additionally, this work dialogues with postcolonial studies on medicine and with the history of emotions.3

This thesis explores the question of suffering in Marie-Claire Blais' novel Soifs, a suffering that is in constant tension between its specific and general representations. The thirst experienced by several characters reveals the link between their physical and individual deficiency and the social injustice they face. A critical stance towards the female condition, the marginalization of homosexuals and racism can be read, directly and indirectly, in the thoughts and words of the characters. A feminist analysis and a gender critical approach underscore the importance given to the body in the novel, whether it be the bodies of women, or of ill or exiled individuals. These embody the character's thirst for justice; they feel, in themselves, the misery of a world which they fear may be approaching its apocalypse.
Ce mémoire explore la question de la souffrance dans le roman Soifs de Marie-Claire Blais, souffrance en tension constante entre sa représentation particulière et générale. La soif ressentie par plusieurs personnages révèle le lien entre leur manque physique et individuel et l'injustice sociale qu'ils subissent. Une critique de la condition des femmes, de la marginalisation des homosexuels et du racisme peut se lire directement et indirectement à travers les pensées et paroles des personnages. Une analyse féministe et une critique des genres sexuels soulignent l'importance accordée aux corps dans le roman, que ce soit les corps des femmes, des malades ou des exilés. Ceux-ci incarnent la soif de justice attendue par ces personnages qui ressentent en eux-mêmes la misère d'un monde pour lequel ils craignent l'avènement de l'apocalypse.

À partir de quatre enquêtes empiriques resituées au sein des transformations de la société salariale, nous avons mis en évidence la fragilisation matérielle et symbolique d'une grande partie des membres des classes populaires occupant des positions subalternes. Confrontés à l'impératif social de réussite individuelle, ces individus ne peuvent se reposer que sur des dispositifs publics dont l'incitation à l'individualisation constitue un mode rhétorique et pratique d'atomisation socialisée qui tend à renforcer la logique oppressive des rapports sociaux, et à accentuer la souffrance sociale. S'accompagnant d'un déni croissant de la dignité et des attentes individuelles, cette situation conduit à une autonomie sociopsychique au mieux " contrôlée ", au pire soumise. En effet, les processus de naturalisation présents dans les dispositions individuelles permettent certes de lutter contre la souffrance, mais freinent les possibilités de luttes collectives qui viseraient à remettre en cause l'" ordre des choses ".

Cette étude porte sur la pénibilité du travail et s'intéresse plus particulièrement à la pénibilité psychique. Elle a pour objectif la distinction de la pénibilité psychique de la dimension physique dans tout secteur d'activité et la compréhension de ses articulations avec le stress et l'épuisement professionnel afin de mieux saisir ses enjeux. Ainsi, 39 salariés d’une industrie agroalimentaire et 32 salariés d'une entreprise de prestation de services ont pris part à cette étude. Les analyses ont diagnostiqué la présence de la pénibilité psychique dans les deux secteurs d'activité et les résultats montrent qu'elle constitue l'un des prédicteurs du stress et de l'épuisement professionnel. Cette pénibilité est distincte de la pénibilité physique, se caractérise à la société agroalimentaire P par les facteurs indirects liés à l'activité, tels que le poids de la responsabilité relatif au poste occupé, l'inexpérience dans un poste de travail, la crainte de commettre une erreur à lourde conséquence pour l'entreprise et l’hyper vigilance imposée par le rythme de la machine ; et à la chambre consulaire professionnelle A, elle se caractérise par une forte pression de travail liée au travail de dernière minute, aux contraintes de délais très courts, au travail dans l'urgence, à une charge de travail importante associée à l'ajout régulier des dossiers, à un style de management trop directif, à une organisation du travail inappropriée et au manque de reconnaissance du travail de certaines catégories socioprofessionnelles par la hiérarchie. En outre, la satisfaction au travail et le sens du travail participent à la variabilité interindividuelle de la pénibilité psychique
This study deals with the painfulness of work and focuses on psychic painfulness. It aims at distinguishing the psychic painfulness of the physical dimension in any sector of activity and understanding its articulation with stress and burnout in order to better understand its issues. Thus, 39 employees of an agro-alimentary industry and 32 employees of a company of service delivery participated in this study. The analyses diagnosed the presence of psychic painfulness in both sectors of activity and the results show that it constitutes one of the predictors of stress and burnout. This painfulness, distinct from the physical painfulness, is characterized at the agro-alimentary company P by indirect factors linked to the activity, such as the weight of the responsibility relating to the position held, the inexperience in a workstation, the fear of making a mistake that can cause heavy consequence for the company and the hyper-alertness imposed by the rhythm of the machine; and to the professional consular chamber A, it is characterized by a high pressure of work related to last-minute work, to the constraints of very short deadlines, to the work in the urgency, to considerable workload linked to the regular addition of files, to a highly directive management style, to an inappropriate work organization and to the lack of recognition of the work of certain socio-professional categories by the hierarchy. Furthermore, the job satisfaction and the meaning of work participate in the inter-individual variability of the psychic painfulness

Sur base d'une enquête réalisée dans le secteur des centres d'appel téléphonique, cette thèse analyse l'impact subjectif de la prescription du mensonge au travail. Le premier temps de la thèse est consacré à la présentation et à l'interprétation du matériel clinique. Celle-ci débouche sur une discussion psychodynamique du concept de souffrance éthique qui convoque le champ de la philosophie morale, notamment les éthiques du care. Par ailleurs, la mise en évidence de stratégies défensives contre la souffrance au travail d'un type nouveau, ainsi que de modes de gestion du personnel qui se caractérisent par une instrumentalisation de la reconnaissance, permettent de réinterroger à de nouveaux frais les avantages et les inconvénients de ces concepts au sein d'une théorie de l'autonomie. Enfin, le problème de la servitude volontaire est abordé à l'aide de travaux philosophiques sur la liberté de la volonté. Il en ressort que l'articulation entre liberté et coercition bénéficierait d'une discussion approfondie des rapports entre violence et corps érogène.

Ce mémoire porte sur les problématiques liées à l’alimentation et à l’image corporelle. Bien que la littérature à l’intention de ces problématiques soit riche et diversifiée, il semble que peu de recherches se soient intéressées au regard subjectif de personne qui en ont souffert; quel sens accordent-elles à ces souffrances, comment celles-ci sont apparues, comment elles sont parvenues à un mieux-être à la suite de ces souffrances et comment elles décrivent ce mieux-être? Ainsi, cette recherche qualitative exploratoire accorde une importance à ces questionnements. Pour ce faire, dix femmes ayant souffert d’une problématique en lien avec l’image corporelle et l’alimentation ont participé à un entretien individuel semi-dirigé. En ce qui concerne l’apparition des premières souffrances liées à l’image corporelle et l’alimentation chez les participantes, l’analyse des résultats permit la révélation d’un thème central dans le discours des participantes : le malaise ressenti face à leur corps. Celui-ci est d’ailleurs à la source des premiers efforts pour perdre du poids chez les participantes. Ce faisant, la plupart d’entre elles expliquent que la dénonciation des structures sociales qui sont à la source d’une vision négative de leur corps, pourrait permettre des luttes collectives et des changements sociaux qui favoriseraient l’inclusion des différents types de corps; et par le fait même, la diminution des souffrances qui découlent de l’étroitesse des corps jugés acceptables.
Ce mémoire porte sur les problématiques liées à l’alimentation et à l’image corporelle. Bien que la littérature à l’intention de ces problématiques soit riche et diversifiée, il semble que peu de recherches se soient intéressées au regard subjectif de personne qui en ont souffert; quel sens accordent-elles à ces souffrances, comment celles-ci sont apparues, comment elles sont parvenues à un mieux-être à la suite de ces souffrances et comment elles décrivent ce mieux-être? Ainsi, cette recherche qualitative exploratoire accorde une importance à ces questionnements. Pour ce faire, dix femmes ayant souffert d’une problématique en lien avec l’image corporelle et l’alimentation ont participé à un entretien individuel semi-dirigé. En ce qui concerne l’apparition des premières souffrances liées à l’image corporelle et l’alimentation chez les participantes, l’analyse des résultats permit la révélation d’un thème central dans le discours des participantes : le malaise ressenti face à leur corps. Celui-ci est d’ailleurs à la source des premiers efforts pour perdre du poids chez les participantes. Ce faisant, la plupart d’entre elles expliquent que la dénonciation des structures sociales qui sont à la source d’une vision négative de leur corps, pourrait permettre des luttes collectives et des changements sociaux qui favoriseraient l’inclusion des différents types de corps; et par le fait même, la diminution des souffrances qui découlent de l’étroitesse des corps jugés acceptables.
Despite the increasing body of research on eating disorders and body related issues, there has been surprisingly little focus on the meaning that individuals who suffer from these disorders make of their struggles. Thus, many questions such as how such difficulties arise; how various women manage to achieve a superior level of well-being subsequently and how they describe this well-being remain unaddressed. To address these shortcomings, this study used a qualitative methodology to investigate women’s subjective experience of body image related issues and eating disorders. Ten women who have suffered from an eating disorder or body related issues underwent a semi-structured individual interview. The qualitative analysis of the interviews revealed that discomfort towards one’s body was a central theme that emerged from participants discourse. In many cases, this discomfort led the women to make efforts to lose weight. Many women claim that denouncing the social structures that encourage negative body images could lead to collective and social changes which would promote the inclusion of various body types et thus decrease the level of suffering that stems from the narrow range of bodies that are judged acceptable.
Despite the increasing body of research on eating disorders and body related issues, there has been surprisingly little focus on the meaning that individuals who suffer from these disorders make of their struggles. Thus, many questions such as how such difficulties arise; how various women manage to achieve a superior level of well-being subsequently and how they describe this well-being remain unaddressed. To address these shortcomings, this study used a qualitative methodology to investigate women’s subjective experience of body image related issues and eating disorders. Ten women who have suffered from an eating disorder or body related issues underwent a semi-structured individual interview. The qualitative analysis of the interviews revealed that discomfort towards one’s body was a central theme that emerged from participants discourse. In many cases, this discomfort led the women to make efforts to lose weight. Many women claim that denouncing the social structures that encourage negative body images could lead to collective and social changes which would promote the inclusion of various body types et thus decrease the level of suffering that stems from the narrow range of bodies that are judged acceptable.

Cette thèse propose une approche sociologique des pratiques d'automutilation, définies comme des blessures auto-infligées intentionnelles, répétées, stigmatisées socialement et effectuées en vue de se soulager d'un mal être -sans intentions consciemment suicidaires, sexuelles ou esthétiques. Le matériel d'enquête se compose essentiellement d'entretiens approfondis et répétés avec des adolescents et jeunes adultes, rencontrés à partir de forums Internet et d'établissements de santé mentale. Suite à l'exploration des questions méthodologiques inhérentes à ces terrains, l'analyse s'organise autour de deux axes. D'une part, il s'agit de fournir une description concrète de la manière dont se produit l'automutilation, à l'échelle des trajectoires de vie des individus concernés, de la trame quotidienne des auto-blessures ainsi que des modalités pratiques de l'acte. D'autre part, c'est la recherche des « conditions sociales » de l'automutilation qui fonde l'essentiel de l'analyse. Partant du constat que trois dimensions de la pratique contribuent particulièrement à son « efficacité » et à son « choix» relatif (la discrétion, la déviance et l'auto agressivité), ces fils sont déroulés au cours d'études de cas individuels. Cette optique mène à une interprétation sociologique de l'automutilation au prisme des enjeux de positionnement social dans la famille des enquêtés, enjeux pesant aussi bien sur leur vie scolaire et leur sentiment d'appartenance sociale, que sur leur expérience corporelle et leur identité de genre. Cette thèse consiste donc en une réflexion sur les circonstances sociales qui rendent possibles le recours à l'automutilation
Thesis proposes a sociological approach to self-injury practices, a matter which is traditionally studied by psychology. This practice is defined as deliberate and repetitive self-inflicted injury, which is socially stigmatized and performed in order to relieve oneself of some kind of malaise this is done without any conscious suicidal, sexual or esthetical intentions. The empirical material is mostly composed of repeated in depth interviews with adolescents and young adults who were recruited in online forums and mental health establishments. Following a methodological discussion on the particularities of these fields of investigation, the analysis is presented around two main lines. First, I provide a concrete description of how self-injury occurs in regard to the life trajectories of the affected individuals, the everyday occurrence of this behavior, and the practical modalities of such acts. Second, the search for some "social conditions" of self-injury is the crux of the analysis. Individual case studies elaborate the three dimensions of self-harming practices -secrecy, deviance and self-aggressivity -which contribute to its effectiveness and relative choice. This perspective leads to a sociological interpretation where self-injury is considered in light of the social positions into families of the subjects, the issue being crucial in their school lives, their social belonging, as well as in their corporeal experiences and gender identities. This thesis provides a reflection on the social circumstances which facilitate the recourse to self -injury. It leads to an examination of such practices as a technique of self-control

Cette thèse s'inscrit dans la continuité des travaux sur l'analyse des pratiques dans le champ de l'enseignement.Parmi les nombreux dispositifs, à la jonction du psychique et du professionnel, celui de Groupe de Soutien au Soutien(GSAS) travaille la complexité du lien enseignant-élève à partir des cas d'élèves apportés par les participants.L'objectif de la thèse est de comprendre et d'analyser l'efficacité du fonctionnement de la méthode des GSAS àpartir de deux hypothèses. Premièrement, la structure temporelle soutient le travail de contenance du groupe enpermettant une expérience singulière d'empathie. Deuxièmement, l'appropriation subjective de cette expérienceempathique contribue à une modification du lien enseignant-élève sur le terrain. Le matériel clinique provient de deuxsources de données complémentaires : d'une part, le fonctionnement des groupes en tant qu'observatrice-participante etanimatrice et d'autre part, des entretiens cliniques réalisés auprès de participants.Une première partie théorique montre l'ancrage du GSAS imaginé par le psychanalyste J. Lévine dans l'histoiredu mouvement de la pédagogie psychanalytique, sa filiation et ses écarts aux groupes-Balint. Elle présente la méthodeen trois temps suivis d'un moment initié dans le groupe pour préparer le retour en classe. La seconde partie théoriquetraite de l'empathie, d'un point de vue historique et conceptuel. Puis, l'empathie, articulée au Moi-peau et dans undialogue entre le Moi et le Soi, est explorée dans une perspective psychanalytique et une approche spirituelle.Les résultats de la partie clinique montrent que l'expérience du processus empathique prépare aupositionnement empathique. L'accueil des affects ou émotions d'un sujet exposant un cas d'élève puis, le jeud'identifications et de projections pour entrer dans le paysage intérieur supposé de l'élève et, en dernier lieu, leséchanges autour de pistes psycho-pédagogiques sont constitutifs de l'expérience groupale. Celle-ci prépare au gesteintérieur qui caractérise le positionnement empathique : accueillir-comprendre-accompagner.La spécificité de ce dispositif est de transmettre envers les élèves une posture proche de l'empathie maternelle.Le travail psychique de l'attention et celui de l'identification projective normale, à l'oeuvre dans cette pratique cliniquegroupale, pourraient concerner d'autres métiers du lien, là où des sujets, confrontés à la souffrance d'autres sujets, ontbesoin d'un étayage de leur Moi-professionnel.

Dans l'évolution socio-politique des années 1860-1900, l'enfant et en particulier l'enfance malheureuse "trouvent écho" dans la production littéraire de cette époque. L'enfant devient personnage de roman et constitue une sorte de "mythe moderne" nous engageant dans une lecture politique du littéraire. L'étude approfondie du personnage "enfant malheureux" dans 19 romans français (issus des différentes littératures : "académique", "populaire" et "enfantine ou de jeunesse") s'est appuyée sur une démarche sociocritique. Elle a permis d'identifier deux "prototypes" qui se sont constitués progressivement dans cet espace "interactionnel" généré par la littérature et l'ensemble de la production doxique. Ils orientent ces romans soit vers une "mise en plainte" physique de la souffrance qui milite pour un droit à réparation, soit vers des récits des nécessaires épreuves à la réalisation de soi par une sorte d'"héroisation" de l'action dans des perspectives de transormation politique. Le rapprochement des oeuvres à leur contexte doxique a permis d'avancer l'idée d'un procédé de "vectorisation" par le personnage qui oriente le lecteur vers une appréhension du réel semblable à l'investigation scientifique (notamment l'analyse clinique). Il véhicule avec lui une manière de se comporter (la morale républicaine nouvelle et l'idée de transformation sociale). Enfin, il transmet au lecteur des valeurs et des croyances nouvelles en la société, l'individu et la monde des savoirs.

La protection des enfants en situation de vulnérabilité est une réalité sociale préoccupante au Burkina Faso.Malgré l'adoption et la ratification de nombreux textes juridiques et la présence significative d'acteurs censés défendre leurs droits, la question d'une prise en charge efficace de ceux-ci reste toujours posée. Comment expliquer ce paradoxe ? C'est à cette question que cette thèse s'efforce de répondre. Elle analyse le système national de protection de l'enfance au prisme des modèles organisationnels, en mettant un accent particulier sur la contribution de deux acteurs non étatiques intervenant dans le pays : Direct-Aïd et SOS Villages d'enfants. Dans une perspective comparatiste, la recherche appréhende les logiques de ces ONG, les stratégies qu'elles mettent en œuvre et les perceptions des bénéficiaires dans la ville de Ouagadougou. Deux mécanismes cohabitent en matière d'aide à l'enfance : le premier est formel et placé sous la responsabilité de structures publiques, le deuxième est non formel, animé par des composantes de la société civile. Le système de protection a besoin d'une meilleure gouvernance afin de trouver des solutions durables aux problèmes d'organisation et de coordination qui affectent la qualité de la participation des acteurs. Les perceptions, positives chez la plupart des bénéficiaires, sont des preuves que les ONG comblent un grand vide laissé par les pouvoirs publics. En revanche, les différences et même les contradictions de logiques relatives à la définition des concepts d'enfant, de protection et de vulnérabilité montrent que les structures ne sont pas sur la même longueur d'onde dans le combat quotidien qu'elles mènent. La responsabilité de l'État est ici engagée pour parvenir à une co-construction d'un système de protection plus dynamique et d'insertion mieux profitable aux jeunes en difficulté. La méthode de recherche a mobilisé les techniques de l'enquête qualitative (entretiens semi-directifs, récits de vie, focus groups, observations) en associant la photographie et le dessin
The protection of children in situation of vulnerability is a social concern in Burkina Faso. Despite the adoption and the ratification of numerous legal texts and the significant presence of actors who are supposed to be defending child rights, the question of how to deal effectively with these rights remains an open question. How to explain this paradox ? lt is this is question that we will turn on in this thesis. lt analyzes the national child welfare system with the prism of organizational models by highlighting the contribution of two non-state actors in the country : Direct-Aïd and SOS Villages d'enfants. From a comparative perspective, the research apprehends the logics of these NGOs, the strategies they implement and the perceptions of beneficiaries in the city of Ouagadougou . Two mechanisms co-exist in child welfare : the first mechanism is formai and is under the responsibility of public structures while the second mechanism, a non-formai one, is led by components of civil society. The protection system needs better governance in order to find long-lasting solutions to organization and coordination related problems that affect the quality of the participation of stakeholders. The positive perceptions expressed by the majority of beneficiaries are evidence that NGOs fill a large gap left by the government. Nonetheless, differences and even contradictions with regard to the definition of concepts such as childhood, protection and vulnerability show that structures are not on the same wavelength in their daily struggle. The State must take it responsibility in achieving a co-construction of a protection system more dynamic and which will allow insertion that will better benefit young people in difficulty. The research method mobilized qualitative methods (semi-directive interviews, life staries, focus groups, and observations), including photography and drawing

Avec l'arrêt Carter (2015), la Cour Suprême du Canada (CSC) a statué que les articles 14 et 241b) du Code criminel canadien (CCC), prohibant le suicide médicalement assisté, étaient inconstitutionnels. Elle bouleversait de ce fait un jugement émis par la Cour Suprême en 1993 (arrêt Rodriguez). Que s’est-il passé entre 1993 et 2015 pour qu’une décision juridique aboutisse à des conclusions si différentes ? Afin de répondre à cette question, nous sommes retournées dans le passé et avons pu voir que la médicalisation de la société, la sécularisation de la mort et la décriminalisation progressive du suicide, constituaient autant de facteurs permettant de comprendre pourquoi, en 2015, certaines personnes demandaient le SMA. Inspirée d'une démarche inductive, notre analyse des deux arrêts de la CSC ne nous a pas permis de répondre à notre question initiale comme telle, mais elle a su identifier des bougés substantiels sur trois thématiques : 1) la valeur de la vie, 2) le statut et le rôle du patient et 3) le rôle et le statut du médecin. Alors qu'en 1993, la vie est vue comme sacrée en tant que telle et doit être protégée ; elle reste essentielle en 2015, mais vaut surtout pour sa qualité (subjective). Dans ce contexte, le choix personnel de mettre fin à une vie sans qualité devient légitime (sous certaines conditions). Ensuite, si le patient est globalement réduit à sa vulnérabilité et à son manque de discernement en 1993, il est réhabilité en 2015 dans sa capacité à poser des jugements et à faire des choix éclairés, certes nécessairement sous l'égide d'une autorité médicale. Enfin, mis en doute, voire mis en cause quant aux garanties morales qu'il pouvait donner à la société en 1993, le médecin devient le garde-fou éthique par excellence en 2015.

Dans cette thèse l'auteur s'interroge sur le vécu de la souffrance au travail. On verra comment ce vécu, qui se manifeste par la plainte, est le reflet du Zeitgeist. En effet, dans une vision manichéenne, propre à un monde où prolifère la méfiance en tant que symptôme d'un malaise collectif induit par une société et une culture produisant de l'anxiété, de la peur et de l'impuissance, on peut estimer qu'un Surmoi collectif s'érige en rempart contre l'agressivité des individus vis-à-vis des autorités toutes-puissantes qui entretiennent ce système. C'est la question de sa propre singularité au regard de la collectivité qui est également posée et la manière dont chacun fait pour exister, notamment au moyen de la souffrance. Et, parce que le rapport des individus à leur travail nous apparaît être le reflet des mentalités postmodernes, celui-ci constituera un terrain d'observation privilégié. En contrepoids, il pourrait donc y de l'exubérance dionysiaque dans l'air en tant que désir, pour les individus, de se réapproprier eux-mêmes comme "je" singulier dans une culture dominée par l'hyper-rationalisme des consciences. A partir d'une population de sujets migrants ou issus de l'immigration, choisis justement parce qu'ils appartiennent également à une autre culture, en dépit de leur histoire singulière et de leur structuration au regard de celle-ci, on verra comment la culture, au travers des valeurs collectives apolliniennes conscientes qu'elle véhicule, et qui fondent notre civilisation actuelle, possède, y compris pour des individus qui y seraient moins soumis, la psyché individuelle
In this thesis the author wonders about the real-life experience of suffering at work. We shah see how this real-life experience, which is revealed by the complaint, is the reflection of the Zeitgeist. Indeed, in a Manichean vision which belongs to a world where can proliferate destructivity as a symptom of a collective tragedy, we can consider that a collective Superego sets up itself as rampart against the aggressiveness of the individuals towards the powerful authorities which maintain this system. The question of its own peculiarity with regard to the community is also underlined and the way each one makes to exist, in particular by means of the suffering. And, because relationship of the individuals with their work appears to us to be the reflection of the postmodern mentalities, this one will constitute a privileged ground of observation. In counterweight, some Dionysian exuberance in the air as desire, for the individuals, to re-appropriate themselves as "Ego" singular in a culture dominated by the hyper-rationalism of the consciousnesses, could establish new forms of social relationships far away from what they were during the XIXth and XXth centuries. From a population of migrants chosen exactly because they also belong to another culture, in spite of their singular story and of their structuring with regard to this one, we shah see how the culture, through the collective values fias submitted the individual psyche

Travail de recherche destiné à cerner conceptuellement les différents aspects associés au travail de l'adolescence, et à relever les problématiques et questions qui sont sous-jacentes à une clinique capable d'accéder à l'influence des discours sociaux dans l impasse du processus adolescent et de la comprendre. Cette recherche aspire à avancer depuis les questions se référant à la clinique contemporaine de l'adolescence, jusqu'à la formulation d'une hypothèse de lecture sur l'influence des processus socio-historiques sur le moment adolescent. Notamment cette recherche aspire à générer une réflexion sur le lien qui articule l'individuel et le collectif durant l'adolescence. L'étude se structure en accord avec trois parties fondamentales. Une première partie destinée à cerner les principaux jalons des études portant sur l'adolescence et le malaise des sociétés de Marché. La seconde partie a pour objectif de permettre une approche du passage adolescent en mesure de lier la perspective psychanalytique aux apports de la théorie de la Médiation. Une troisième partie destinée à développer une position face aux actuelles formes de souffrance, en particulier, à propos des phénomènes de violence de la jeunesse chilienne. En somme, il se cherche développer une lecture psychanalytique du malaise des adolescents chiliens. Il s'agit donc d'élaborer des hypothèses à propos de la psychopathologie de l'adolescence dans la société chilienne contemporaine afin de tenter comprendre les phénomènes de violence et de refus de l'altérité
The purpose of this research is intended to differentiate, conceptually, the different aspects associated with the adolescent work, enhancing the problems and questions that underlie a clinical work which is able to understand the influence of social discourse on the difficulties of the adolescent process. This research is intended to progress from issues relating to the contemporary adolescent clinic, to the formulation of a hypothesis based on writings about the influence of the historical social processes in adolescence. In particular, this research aims to generate reflection on the bond that links the individual and the society during adolescence. The study is structured according to three main sections. The first section is aimed at highlighting the main milestones of research on adolescence and the discomfort caused by the market societies. The second section allows a reading of the teenager passage, linking the psychoanalytic perspectives to the Theory of Mediation. A third section develops a positional analysis of the current forms of suffering, in particular regarding the phenomena of the Chilean youth. Thus, an understanding of Chilean adolescent discomfort develops in this work. Therefore, it is intended to develop hypotheses concerning the psychopathology of adolescence in the cotemporary Chilean society, particularly on the phenomena of violence and rejection of others

Cette thèse porte sur le travail de l'encadrement de proximité au sein d'une grande entreprise industrielle, EDF, passée d'un statut de monopole public à celui de société anonyme opérant sur un marché concurrentiel. Le processus de " modernisation " dans lequel l'entreprise est engagée depuis les années 1990 conduit à des transformations de l'organisation du travail, dans lesquelles l'encadrement de proximité (agents de maîtrise et cadres encadrant des agents d'exécution) occupe une position délicate. Il lui revient à la fois de " conduire le changement " sans disposer de beaucoup d'autonomie, et de favoriser l'engagement au travail des salariés, tout en se protégeant (et en protégeant l'employeur, qui lui délègue son autorité) des mises en cause qui tiennent à la " souffrance au travail " et aux " risques psychosociaux ", c'est-à-dire aux atteintes potentielles à la santé psychique des agents. Placés dans une position intermédiaire du fait de leur échelon hiérarchique, les encadrants de proximité opèrent des arrangements quotidiens entre la prescription et le travail réel, en jouant de la faible distance qui les sépare de leur équipe et en s'appuyant sur les relations interpersonnelles qu'ils entretiennent avec elle. L'enquête porte sur cette forme particulière du travail d'organisation, le travail d'encadrement, à partir de l'analyse d'une centaine d'entretiens dans la plupart des grandes directions fonctionnelles de l'entreprise (en France métropolitaine), de quatre ans d'observation participante au sein de la Direction des ressources humaines, et de l'exploitation d'archives internes (documents de politiques d'entreprise, procès-verbaux de CHSCT, archives de formateurs). Elle pose la question du rôle des encadrants de proximité dans le renouvellement de l'organisation du travail : marginalisés par des dispositifs gestionnaires de contrôle et relégués dans la seule animation d'un collectif humain, ces encadrants dont leurs supérieurs hiérarchiques voudraient pourtant faire de véritables " managers " affrontent une série de contradictions qu'ils résolvent quotidiennement à leur niveau, ce qui permet de les qualifier de managers en dernier ressort.

Notre recherche a pour objectif de montrer que le modèle de l'attachement adulte constitue un facteur de vulnérabilité psychologique explicatif de la dépression des femmes et de son évolution sur deux aspects : la perturbation de la régulation émotionnelle (stratégies d'attachement) et l'insécurité des représentations des liens d'attachement passés (expériences parentales) et actuels (styles d'attachement amoureux et interpersonnel). Il s'agit de déterminer aussi les liens existants entre la personnalité des femmes déprimées et l'attachement adulte. Nous portons un intérêt plus spécifique à l'évolution des liens entre la dépression et les styles d'attachement (stabilité ou modification) durant l'hospitalisation. Les résultats principaux de notre étude indiquent des liens significatifs entre la dépression et l'insécurité des stratégies (à dominance préoccupée), des représentations des expériences passées (préoccupée et non résolues) et des styles d'attachement (à dominance craintive) amoureux et interpersonnel. Quant aux femmes déprimées ayant un trouble de personnalité, elles sont davantage préoccupées dans les représentations des relations actuelles. Enfin, les résultats montrent que seul le style d'attachement interpersonnel secure se modifie en fonction de la diminution de la dépression durant l'hospitalisation tandis que l'ensemble des styles d'attachement amoureux reste stable. Ces résultats permettent de mettre en évidence des caractéristiques psychopathologiques spécifiques chez les femmes déprimées concernant la perturbation de la régulation émotionnelle (hyper-activation des affects en lien avec les " troubles psychopathologiques internalisés ", stratégies défensives de détachement, difficultés de mentalisation) et les représentations insécurisées des liens d'attachement passés (focalisation excessive sur les relations parentales, ambivalence, dépendance, expériences traumatiques) et présents (anxiété affective et relationnelle mais défiance par peur d'être rejetée). L'étude de l'attachement permet d'apporter des éléments de compréhension sur le lien insecure à l'autre chez les femmes déprimées présentant une personnalité pathologique. Nous discutons également des rapports entre la vulnérabilité dépressive et la stabilité ou la modification des styles d'attachement. Enfin, nous évoquons les perspectives thérapeutiques (notamment le travail sur la mentalisation) de l'étude et les limites

Comment les consultants en stratégie et management pensent-ils et vivent-ils leur carrière ? Ce secteur très dynamique du conseil en stratégie et management est à la fois critiqué, peu connu du grand public et pourtant il attire de nombreux jeunes diplômés, souvent pour quelques années seulement. Perçu bien souvent comme un accélérateur de carrière par les candidats, il nous a semblé intéressant d’étudier la réalité au travail de cette activité valorisée par les jeunes sortant des grandes écoles comme par les employeurs. Les interrogations qui portent sur cette activité concernent les méthodes utilisées, la valeur ajoutée des cabinets de conseil et les recommandations qu’ils effectuent qui sont accusées de générer des complexités au sein de leurs clients. Grâce à des approches en lien avec la sociologie des organisations et l’ethnographie, nous avons tenté d’apporter un éclairage innovant sur cette pratique à partir d’une immersion totale d’un an au sein d’un cabinet de conseil en stratégie et organisation. D’un point de vue méthodologique, nous proposons un dispositif d’entretiens que nous avons appelé les « entretiens continus ». Cette méthodologie permet à la fois de bénéficier des avantages des récits de vie classiques et la poursuite de l’entretien par diverses formes (mails, sms, messages vocaux) nous offre la possibilité d’un regard réflexif de la personne interviewée sur son discours. Quatre thèmes principaux structurent ce travail : la diversité des activités de conseil (1), la souffrance au travail chez les consultants (2), la relation au pouvoir dans une activité de conseil (3) et enfin la gestion des carrières chez les consultants (4). Les résultats de cette thèse permettent de mettre la lumière sur différents thèmes. Dans un premier temps, on constate que l’illusion initiale, masquée par le fait que le conseil est une activité qui attire et qui est proche des lieux de décisions, laisse rapidement place, chez les jeunes recrutés, à une désillusion professionnelle. Ensuite, notre travail permet d’éclairer le rapport ambigu en termes de management qui peut exister dans une relation de « mentorat » entre juniors et seniors ou managers, en particulier lorsque celle-ci s’effectue dans un cadre où le coach et le coaché sont dans des relations qui peuvent être à la fois hiérarchiques et hors-hiérarchie. Par ailleurs, en considérant les apports de ce travail de recherche dans le cadre de la gestion des ressources humaines, nous montrons les dimensions dynamiques de la motivation, qui est évolutive en fonction des enjeux de carrière et du déroulement de l’activité au sein du cabinet. Enfin, notre thèse nous permet d’explorer les modalités de la souffrance au travail sévissant dans un milieu de jeunes cadres motivés. Nous considérerons cette souffrance comme paradoxale dans la mesure où elle affecte des individus exerçant un métier valorisé pour lequel ils ont pu effectuer de nombreux efforts pour y accéder
How do strategic and management consultants think and live their careers? This very dynamic sector of strategy and management consulting is both criticized and little known by society. It attracts many young graduates, mostly for a few years. Perceived by candidates as a career accelerator, it seemed interesting to study the reality at work valued by young degreed people and companies. My questions regarding this activity concern the methods used, the added value of consulting companies and the recommendations they make which are accused of generating complexities within their clients. Using approaches related to organizational sociology and ethnography, I tried to shed new light on this practice, starting from a total immersion of one year in a strategy and organization consulting company. From a methodological point of view, I suggest a system of interviews I called "continuous interviews". This method makes it possible to benefit from the advantages of the classical life stories and the continuation of the interview by various forms (mails, sms, voice messages) offers us the possibility of a reflexive look of the person interviewed on his speech. The results of this thesis allow me to focus on different themes. It is found that the initial illusion, hidden by the fact that consulting is an activity that attracts and which is close to decision places quickly leaves place to a professional disillusionment for young recruited people. My research clarified the ambiguous relationship in terms of management that can exist in a "mentoring" relationship between juniors and senior managers, especially when this is done in a setting where the ‘godson’ and the ‘godfather’ are in relationships that can be both hierarchical and non-hierarchical. This thesis allows us to explore the modalities of paradoxical suffering at work for young motivated managers