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  1. Journal articles
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  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'SOI-LA'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 19 February 2022

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Journal articles on the topic "SOI-LA"

1

Boutet, Danielle. "La création de soi par soi dans la recherche-création : comment la réflexivité augmente la conscience et l’expérience de soi." Hors-thème 5, no. 1 (May 1, 2018): 289–310. http://dx.doi.org/10.7202/1045161ar.

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Abstract:
Cet article s’intéresse à l’aspect autoformateur de la recherche-création, c’est-à-dire comment une étude de sa poïétique se répercute sur l’être même de l’artiste. L’auteure discute de l’effet instauratif (Souriau) de la recherche-création, particulièrement la recherche-création réflexive, « en première personne », conduite par l’artiste lui-même sur ses propres agirs créateurs. Si l’on a souvent noté cet effet autocréateur de la création comme telle, on a moins regardé comment la recherche-création s’inscrit dans le même mouvement. Une définition de la recherche-création est apportée et l’on nomme les principaux aspects épistémologiques et méthodologiques qui entrent en jeu, en soulignant les paradigmes nouveaux qui sont convoqués. On trouvera aussi une explication du pouvoir qu’a ce type de recherche d’agrandir l’être et la conscience. Finalement, une section porte sur la fécondité épistémique de la recherche-création, qui a le potentiel d’éclairer des dimensions intimes ou invisibles de soi, de l’humain et du monde.
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2

Monraisin, Flora. "La toxicomanie : une transmission de soi à soi." Champ psy 62, no. 2 (2012): 165. http://dx.doi.org/10.3917/cpsy.062.0165.

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3

Valdivia Fuenzalida, José Antonio. "La connaissance de soi." Revue des sciences philosophiques et théologiques 100, no. 2 (2016): 209. http://dx.doi.org/10.3917/rspt.1002.0209.

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4

Bergeron, Patrick. "La vie derrière soi." Textyles, no. 48 (May 1, 2016): 81–92. http://dx.doi.org/10.4000/textyles.2664.

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5

Le Breton, David. "La difficulté d’être soi." L'école des parents N° 609, no. 4 (2014): 44. http://dx.doi.org/10.3917/epar.609.0044.

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6

Eysenck, H. J. "La gestion de soi." Behaviour Research and Therapy 33, no. 2 (February 1995): 238. http://dx.doi.org/10.1016/0005-7967(95)90071-3.

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7

Karam, Elie. "La route de Soi." La pensée de midi N° 20, no. 1 (March 1, 2007): 60–68. http://dx.doi.org/10.3917/lpm.020.0060.

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8

Dortier, Jean-François. "La guerre contre soi." Sciences Humaines N°205, no. 6 (June 1, 2009): 3. http://dx.doi.org/10.3917/sh.205.0003.

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9

Nagel, Thomas, and Arnaud Gancel. "La vie devant soi." Books N° 59, no. 11 (November 1, 2014): 95–99. http://dx.doi.org/10.3917/books.059.0095.

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10

Maillard Romagnoli, Nathalie. "Propriété de soi et indifférence morale du rapport à soi." Les ateliers de l'éthique 6, no. 1 (March 28, 2018): 4–15. http://dx.doi.org/10.7202/1044297ar.

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Abstract:
Je m’interroge dans cet article sur les implications du principe libertarien de la pleine propriété de soi sur la question du rapport moral à soi-même. À travers le principe de la pleine propriété de soi, les libertariens défendent la liberté entière de chacun de vivre comme il l’entend, pourvu que les droits des autres soient respectés. Apparemment, ce principe n’a pas grand-chose à nous dire sur ce que nous sommes moralement autorisés à nous faire à nous-mêmes ou non. Certains libertariens, comme Vallentyne, soutiennent toutefois que le principe de la pleine propriété de soi est incompatible avec l’existence de devoirs envers soi. La pleine propriété de soi impliquerait l’indifférence morale du rapport à soi. Je soutiens dans cet article que le principe de la pleine propriété de soi n’implique pas que ce que nous nous faisons à nous-mêmes soit moralement indifférent. Je veux aussi montrer que même si les libertariens, et en particulier Vallentyne, soutiennent la thèse de l’indifférence morale du rapport à soi, celle-ci n’est pas liée à la thèse de la pleine propriété de soi, mais bien plutôt à leur subjectivisme moral.
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Dissertations / Theses on the topic "SOI-LA"

1

Quérini, Nicolas. "De la connaissance de soi au devenir soi : Platon-Nietzsche." Thesis, Strasbourg, 2020. http://www.theses.fr/2020STRAC019.

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Abstract:
Tout en critiquant la morale occidentale ancrée selon lui dans la sentence delphique « Connais-toi toi-même», Nietzsche développe pour sa part un impératif qui est, selon nous, le prolongement naturel et nécessaire d'un « Connais-toi toi-même » bien compris. C'est donc à partir de l'injonction à devenir soi qu’il opère la critique de la morale issue elle-même de l’invitation à la connaissance de soi. Il ne s’agit toutefois pas de rabattre l’éthique nietzschéenne du devenir-soi sur la façon dont on peut comprendre ce syntagme chez Platon. L’usage qu’en propose Nietzsche est bien, selon nous, tout à fait singulier. On ne saurait nier, cependant, qu’il n’est pas non plus sorti du néant et que Nietzsche tire d’abord des enseignements de Pindare, réinterprétant lui-même la sentence delphique, lorsqu’il écrit « Deviens tel que tu as appris à te connaître ». Nous pensons donc que Nietzsche récupère la formule de Pindare par delà Platon pour critiquer ce dernier et, à travers lui, toute la philosophie qui a fait de la connaissance de soi le départ de l'éthique. Mais nous voudrions donc également essayer de rendre justice à Platon, puisque sa philosophie libère en réalité la possibilité de devenir ce que l’on est
While criticizing the Western morality anchored, according to him, in the Delphic sentence “Know yourself”, Nietzsche develops for his part an imperative which is, in our opinion, the natural and necessary extension of the self-knowledge. It is, therefore, from the injunction to become oneself that he operates the criticism of morality itself resulting from the invitation to self-knowledge. It is not, however, a question of reducing the Nietzsche an ethics of becoming-self to the way in which one can understand this syntagm in Plato. The use that Nietzsche proposes of it is indeed, in our opinion, quite singular. It cannot be denied, however, that it also did not come out of nothing and that Nietzsche first draws lessons from Pindar, who reinterprets himself the Delphic sentence, when he writes “Becomeas you have learned to know youself”. We therefore think that Nietzsche recovers Pindar’s formula beyond Plato, to criticize the latter and, through him, the whole philosophy which made self knowledge the departure of ethics. But we would therefore also try to do justice to Plato, since his philosophy actually frees the possibility of becoming ourself
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2

Cassagnabère, Caroline. "La responsabilité envers soi-même." Rennes 1, 2011. http://www.theses.fr/2011REN1G003.

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Abstract:
La question d’une responsabilité envers soi-même se pose quand un individu porte atteinte à lui-même. S’il n’existe pas de principe de responsabilité envers soi-même en droit positif, une certaine responsabilité réfléchie se manifeste dans les différents mécanismes de responsabilité. Pourtant d’application ponctuelle et limitée, les manifestations de la responsabilité envers soi-même dans notre droit sont très diverses. Elles traduisent l’oscillation du législateur, de la jurisprudence et de la doctrine entre deux logiques contradictoires : préserver la liberté de l’individu à l’égard de son propre corps et protéger l’individu contre les atteintes qu’il se porte à lui-même. Après l’étude d’applications et des problématiques qu’elles soulèvent, nous proposerons une approche de la responsabilité envers soi-même en droit français. La recherche de critères et de fondements communs à ces différentes formes de responsabilité envers soi-même révèle une redéfinition de la faute qui appelle la sanction de cet auto-dommage. Cette faute contre soi-même semble reposer sur une obligation de prudence envers soi-même, dont l’étude vient clore notre démonstration
This concept arises when an individual attempts to harm himself. Although the principle of Responsibility towards oneself is not present in the French substantive law, a kind of reflexive responsibility can be observed in its different legal mechanisms that deal with responsibility. From ad hoc and restricted applications, the manifestations of responsibility towards oneself are however of a wide range. They reflect the hesitations in the French law between two contradictory approaches: preserving individual freedom and protecting the individual against himself. After concrete cases where this concept was interpreted are presented, questions are raised and a grid is proposed to analyze responsibility towards oneself in the French law. The search of criteria and foundations that are common to the different forms of this responsibility reveals a redefinition of the fault that requires a sanction of this self-damage. As a conclusion to our proof, this fault against oneself seems to rest on a duty to care to oneself
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3

Legrand, Dorothée. "Problèmes de la constitution du soi." Aix-Marseille 1, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX10006.

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Abstract:
Ce travail interdisciplinaire a pour objectif de répondre à la question "qu'est-ce que le soi?", dans un cadre d'investigation naturaliste. Une relecture de la littérature philosophique permet de proposer un "schème commun", caractérisant le soi par les notions d'unité et de dualité : le soi est une unité relationnelle donnant lieu à une dualité soi/non-soi. La mise en oeuvre de ce schème dans un cadre d'investigation strictement naturaliste nous permet de définir quatre formes de soi : le soi-organisme, le soi sensori-moteur, le soi cognitif et le soi réflexif. A partir de ces définitions, nous pouvons distinguer trois formes de participation du soi à la constitution du soi (l'auto-constitution, l'inter-constitution et l'allélo-constitution) et trois formes d'accès à soi (en tant qu'unité sensori-motrice, en tant que sujet cognitif, et en tant qu'objet cognitif). Enfin, l'intégration des quatre formes de soi définit de manière unifié ce qu'est le soi, en tant que ce que je suis.
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4

Mosaffa, Mohammadmehdi. "La connaissance de soi, dans la perspective de Socrate." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010540.

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Abstract:
Intitulée : «La connaissance de soi, dans la perspective de Socrate», cette thèse a pour but d’étudier les caractéristiques de la démarche de Socrate, en ce qui concerne la connaissance de soi et son importance. La mise en œuvre de la vie humaine, telle qu’elle mérite d’être vécue, au sens socratique, est l’objectif indispensable de cet engagement philosophico-spirituel, qui consiste à rendre à l’homme, l’identité existentielle qui lui est essentiellement propre. C’est donc à la recherche de cette identité concrète, que Socrate a toujours invité ses interlocuteurs, et invite encore les lecteurs, à faire usage de leur intellect, afin de découvrir la partie la plus divine de leur âme. La question de la connaissance de soi, dans la perspective de Socrate relève plus précisément de la connaissance de l’âme, considérée comme le véritable soi, portant en elle l’empreinte divine. Par conséquent, se connaître soi-même vise la contemplation de cette particularité propre à l’homme, laquelle le conduit à son excellence. L’aspect subjectif de cette entreprise rationnelle, garantit totalement l’indépendance de l’individu, à la recherche de lui-même, lui permettant également d’acquérir les connaissances qui résident en lui, selon la théorie de la réminiscence. D’où la nécessité de s’appliquer à cette tâche essentielle de l’existence humaine, afin de lui donner un véritable sens humain. La connaissance de l’intelligible―faisant partie intégrante de sa recherche―, cet éveilleur de l’esprit a mis en œuvre, d’une manière extraordinaire, les outils essentiels de sa philosophie pratique, à savoir : la dialectique, la réfutation et la maïeutique, portées par son Amour, en vue de faire sortir ses semblables de leur caverne d’ignorance, en les invitant à se diriger vers le monde intelligible. Il ne s’agit donc pas de chercher un idéal, dans l’espoir de de s’y conformer, ce qui met en péril la liberté du sujet, mais de s’accomplir le plus concrètement, le plus parfaitement possible, comme un être humain excellemment achevé. C’est dans ce contexte précis, que la connaissance de soi, dans la perspective de Socrate, sera prise comme le modèle par excellence de cet accomplissement
Entitled “Self-khowledge, from the perspective of Socrates” this thesis intends to examine fundamental characteristics of the Socrates’ authentic approach to self-knowledge, and the utmost importance of it. Implementation of human life, as it deserves to be lived, in the Socratic sense of the word, is the essential purpose of this philosophical and spiritual commitment, which aims at giving back to the human being the ontological identity, of his own by essence. Therefore, Socrates always invited his interlocutors, and still now invites his readers, to search for this concrete identification, and to use their intellect in order to discover the most divine part of their soul. The self-knowledge problem in the Socrates’ perspective is questioned here, for it precisely comes from the soul knowledge, considered as the genuine one-self, bearing in it the heavenly imprint. Therefore, “to know one-self“ aims at contemplating the divine part of our one-self, which leads the man to his excellence, as such he is destined to become. The subjective aspect of this rational enterprise gives a guarantee of total independence to the individual seeking his one-self. It also allows him to acquire the knowledge that lies in him according to the “reminiscence theory, “hence the necessity for him is to take great care of this essential task of a human life, in order to give it a real human significance. To know what is intelligible, being an integral part of his research, “He who awakened the mind“developed in a wonderful manner essential tools of his practical philosophy which are: dialectics, refutation, maieutic, as supported by his Love, intending to let his fellow-men to get out of their “cave“ of ignorance, by inducing them to head for the intelligible world. It does not mean to seek an ideal with the hope to look like it, which unquestionably puts at risk the individual’s freedom, but to find out one’s own fulfilment in the most possible concrete and perfect way as an excellently accomplished human being. In this very context, self-knowledge, such as Socrates meant it, will be considered as the pre-eminent model of this accomplishment
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Benarrosh, Penny. "La quête de soi chez Marguerite Yourcenar /." Thesis, McGill University, 1985. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=73984.

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Park, Hyungjin. "Dispositifs innovants de la technologie FD-SOI." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019GREAT039.

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Abstract:
L'objectif principal de ce travail de doctorat est d'étudier les principes fondamentaux des effets de corps flottants (FBE) dans les dispositifs FDSOI ultraminces de dernières générations. Plusieurs FBE, (i) kink, (ii) FBE induit par la grille, (iii) transistor bipolaire parasite, (iv) commutation brusque, (v) hystérésis de courant, et (vi) effet transitoire (MSD), sont examinés en termes d’interaction entre des trous et des électrons dans le corps ultramince. La clé de voûte est que les FBE proviennent de l'interaction des trous en excès qui sont stockés ou éliminés. Pour une meilleure compréhension des FBE, la variation du potentiel interne Vb a été mesurée directement sur les n-MOSFET a contact en H. La variation dynamique de Vb a également été étudiée grâce aux contacts latéraux P+ prolongés dans le silicium non dopé situé sous la grille avant.Grâce à la mesure de Vb, trois résultats principaux ont été mis en évidence pour la première fois: (i) la corrélation entre l’apparition des FBE et la variation de Vb, (ii) de nouvelles preuves expérimentales de l’effet de super-couplage observé alors que le potentiel de surface voire entre déplétion et inversion, (iii) une nouvelle méthode d'extraction de la tension de seuil, comparée à la méthode typique basée sur la caractéristique courant-tension.Enfin, des dispositifs FDSOI innovants, comme le MOSFET latéral N+NN+ sur InGaAs à grille arrière, et le Z2-FET en tant que magnétodiode et capteur optique, sont caractérisés. Nous démontrons les performances de base du substrat InGaAs sur isolant en utilisant la technique du pseudo-MOSFET. Les caractéristiques de détection du Z2-FET sont vérifiées sous champ magnétique et sous éclairage
The main purpose of this PhD work is to investigate the fundamentals of floating body effects (FBEs) in recent generations of ultrathin FDSOI devices. Several FBEs, (i) kink effect, (ii) gate-induced FBE, (iii) parasitic bipolar transistor, (iv) sharp switching, (v) current hysteresis, and (vi) transient and history effect (MSD), are scrutinized in terms of interaction between holes and electrons in ultrathin transistor body. The key point is that in an n-channel SOI MOSFET the FBEs are originated from the interplay of the excess holes which are either being stored or eliminated. For better understanding of FBEs, the body potential Vb has measured directly in H-gate body contact n-MOSFETs. The dynamic Vb variation has also been monitored successfully thanks to lateral P+ body contacts extended into the undoped-silicon film underneath the front-gate.Through the measurements of Vb, there are three major findings highlighted for the first time: (i) correlation between the onset of the FBEs and the Vb variation, (ii) new experimental evidence of super-coupling effect observed while the surface potential is changed from depletion to volume inversion, (iii) establishment of a new technique for extracting threshold voltage VT compared with the typical methods based on the current-voltage characteristics.Finally, innovative FDSOI devices such as back-gated InGaAs lateral N+NN+ MOSFET, and Z2-FET sensors, are characterized. We demonstrate the basic performance of the InGaAs-on-Insulator substrate by using Ψ-MOSFET technique. Sensing features of the Z2-FET are investigated under magnetic field or illumination
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Safont-Mottay, Claire. "Orientation de soi à l'adolescence : ses relations avec l'estime de soi et la compétence sociale." Toulouse 2, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU2A015.

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Abstract:
Cette recherche met en evidence les rapports entre les processus de personnalisation et l'elaboration du projet chez l'adolescents. Partant d'une conception de la personnalite comme systeme organise, nous exposons un modele de la dynamique personnelle lie a la theorie de l'interstructuration du sujet et des institutions. Nous avons choisi de nous interesser tout particulierement a la question de la realisation dans le projet, tout en nous centrant sur l'etude de deux point d'encrage de la personnalite, a savoir l'identite (dans son aspect valorisation de soi) et la competence sociale. L'identite est ici concue comme un sous-systeme de la personnalite qui intervient , tout au long de l'existence, dans la gestion du developpement de la personne. Pour definir la competence sociale, nous nous referons a un modele de resolution de problemes interpersonnels. L'etude a ete realisee aupres d'adolescents ages de quatorze a seize ans. Nous avons utilise pour le recueil des donnees : une echelle d'estime de soi, une epreuve de competence sociale, une epreuve de mise en evidence des strategies de projet et un questionnaire permettant d'apprehender l'extension des perspectives temporelles, les references aux ages de la vie et les projets. L'analyse des resultats montre qu'un niveau eleve d'estime de soi est lie a un rapport au temps meilleur (projets plus elabores et plus investis, perspectives plus etendues) et qu'un niveau eleve de competence sociale oriente le choix de strategies de projet restructurantes
The following research highlights the relations between personality building processes and projet formation among adolescents. To unveil structural framework based upon a systemic concept of personality. The theory of inter-structuring process between the subject and the institutions underlies the approach. We chose to emphaze the issue of projet formation while focusing on two components of personality : identity (as related to self-esteem) and social competence. Identity, considered as a sub-systm of personality, operates through lifetime in relation to personal grouth. We define social competence using an inter-personal problem-solving model. The study has been conducted among youths of fourteen to sixteen years of age. The measuring instruments included : a self-esteem scale, a test of social-competence, a test designed to uncover project strategies and a questionaire geared toward scheduling issues, age and projet references. Results of the analysis show that high self-esteem is associated with a better handling of time (projects more sophisticated and more involving, broader perspectives). Morewer, the study demonstrates that high social competence conditions the choice for structured project strategies
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Cadieux, Alain. "La relation entre le concept de soi d'enseignants et le concept de soi d'élèves du primaire." Mémoire, Université de Sherbrooke, 1989. http://hdl.handle.net/11143/7789.

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Abstract:
La présente recherche a pour but de mesurer le concept de soi des enseignants du primaire de niveau sixième année, ainsi que celui des élèves appartenant à chacune des classes de ces enseignants, afin de vérifier s'il existe une relation entre le concept de soi de l'enseignant et celui de ses élèves. Les sujets sont sélectionnés en tenant compte des dimensions suivantes: l'âge, le sexe, et les années d'expérience des enseignants. Des instruments mesurant le concept de soi sont administrés à 21 enseignants et à chacun de leurs élèves respectifs. L'hypothèse de la recherche est à l'effet qu'il y a une relation positive entre le concept de soi de l'enseignant et celui de ses élèves. Les résultats ne confirment pas l'hypothèse de la recherche mais certains facteurs comme le niveau de scolarité des élèves, la valeur ARD de l'enseignant et la validité de la traduction des questionnaires viennent expliquer les résultats obtenus.
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Gokalsing, Erick. "Les troubles de la conscience de soi dans la schizophrénie." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 2003. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2003/GOKALSING_Erick_2003.pdf.

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10

Dumas, Janick. "Développement de la conscience de soi chez l'enfant /." Thèse, Chicoutimi : Université du Québec à Chicoutimi, 2006. http://theses.uqac.ca.

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Abstract:
Thèse (M.Ed.) -- Université du Québec à Chicoutimi, 2006.
La p. de t. porte en outre: Mémoire présenté à l'Université du Québec à Chicoutimi comme exigence partielle de la maîtrise en éducation (M.A.). CaQCU Bibliogr.: f. [121]-127. Document électronique également accessible en format PDF. CaQCU
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Books on the topic "SOI-LA"

1

Gary, Romain. La vie devant soi. Copenhague: Grafisk Forlag, 1992.

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2

Gary, Romain. La vie devant soi. [Paris]: Mercure de France, 1987.

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3

Gary, Romain. La vie devant soi. Paris: Mercure de Paris, 2005.

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4

Rillaer, Jacques van. La gestion de soi. Liège: P. Mardaga, 1992.

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5

Gary, Romain. La vie devant soi. [Paris]: Gallimard, 2002.

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6

Gary, Romain. La vie devant soi. Copenhague: Aschehoug, 1992.

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7

Davy, M. M. La connaissance de soi. Paris: Presses universitaires de France, 2004.

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8

Onfray, Michel. La sculpture de soi: La morale esthétique. Paris: B. Grasset, 1993.

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9

La haine de soi à la française. Paris: Éditons Osmondes, 2007.

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10

La propriété: Chacun pour soi? [Paris]: Larousse, 2009.

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Book chapters on the topic "SOI-LA"

1

Rollinat-Levasseur, Eve-Marie. "La confidence à l’épreuve de la vraisemblance théâtrale: du dévoilement de soi à l’aveu malgré soi." In Confidence. Dévoilement de soi dans l'interaction / Confiding. Self-disclosure in Interaction, edited by Catherine Kerbrat-Orecchioni and Véronique Traverso, 83–100. Berlin, Boston: DE GRUYTER, 2007. http://dx.doi.org/10.1515/9783110935103.83.

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2

Crombie, E. James. "L’homme-signe et la conscience de soi." In Foundations of Semiotics, 215. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 1989. http://dx.doi.org/10.1075/fos.18.20cro.

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König, René, and Clemens Albrecht. "Léon Brunschvicg, De la connaissance de soi*." In Emile Durkheim, 343. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-531-18826-3_30.

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Long, Imogen. "À la recherche de soi-même: Gisèle Halimi." In Women Intellectuals in Post-68 France, 70–86. London: Palgrave Macmillan UK, 2013. http://dx.doi.org/10.1057/9781137318770_5.

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5

Gil, R., M.-N. Fargeau, and N. Jaafari. "Conscience de soi et Self dans la maladie d’Alzheimer." In Traité sur la maladie d’Alzheimer, 195–212. Paris: Springer Paris, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-2-8178-0443-9_11.

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6

"LA CONSCIENCE DE SOI." In Guide des meilleures pratiques en réadaptation cognitive, 43–46. Presses de l'Université du Québec, 2009. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18pgnv8.11.

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Giavatto, Angelo. "La grammaire du soi." In Autos, idipsum, 73–83. Presses universitaires de Provence, 2014. http://dx.doi.org/10.4000/books.pup.12637.

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"La confiance en soi." In Questionnaires psychologiques pour l’activité physique, le sport et l’exercice, 249–62. Presses de l'Université du Québec, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18ph2kc.22.

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Vanandruel, Martine. "La socialisation de soi." In La socialisation de l’enfance à l’adolescence, 129–62. Presses Universitaires de France, 1991. http://dx.doi.org/10.3917/puf.malew.1991.01.0129.

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Colonna, Fabrice. "La perception et l'en-soi." In Choses en soi, 135–47. Presses Universitaires de France, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/puf.alloa.2018.01.0135.

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Conference papers on the topic "SOI-LA"

1

Abood, Tagrid. "Sensualisation de l'eau: l'exemple du Bain dans Au château d'Argol." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3084.

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Abstract:
Dans Au château d'Argol de Julien Gracq, la mer est un élément essentiel de la fiction, elle aide à comprendre l'objet du désir. En effet, le rapport d'analogie que l'écrivain tisse entre la mer et l'être humain rappelle tout de suite l'image de la mer-matrice. Celle-ci est conceptualisée métaphoriquement grâce au transfert sémique entre ces deux isotopies. Ce qu'éprouvent encore les trois personnages d'Argol pendant la plongée révèle d'un plaisir sensuel dû à la fusion avec l'eau. La dissolution exprime le désir de l'anéantissement de soi au profit de l'autre et l'aspiration à une renaissance universelle.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3084
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Tamarit Vallés, Inmaculada. "La recréation du hammam dans l’univers féminin de Karin Albou." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3116.

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Abstract:
Dans la filmographie de la réalisatrice française Karin Albou (1968-) les personnages féminins sont à la recherche d’une identité sexuelle et spirituelle. Karin Albou explore les tensions entre présent et passé et la négociation d’une identité multiculturelle avec un regard marqué par la subjectivité féminine et le désir. Dans La petite Jérusalem (2005) et Le chant des mariées (2008), elle explore les passions et la sexualité des femmes évoluant contre un univers fermé, dans lequel la confrontation au désir bouleverse leurs certitudes. Dans ces deux films, la recréation du hammam montre un espace d’intimité reliant la chaleur et l’humidité où le corps se laisse aller dans l’eau, élément féminin par excellence. Le hammam devient ainsi un lieu d’affirmation féminine et de souci de soi qui concerne leur identité individuelle mais aussi celle collective. Dans ce lieu de sociabilité féminine, la femme se rapproprie son corps par la reconnaissance et la libération de celui-ci dans un espace où il se détend, loin de la pression du regard masculin. Associé à des rituels traditionnels comme celui du mariage, le bain allie pour les femmes pureté, fertilité et festivité, en intensifiant le bonheur de la féminité.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3116
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Etessam-Yazdani, Keivan, Wenjun Liu, Yizhang Yang, and Mehdi Asheghi. "Thermal Transport in Novel Silicon Transistors." In ASME 2004 International Mechanical Engineering Congress and Exposition. ASMEDC, 2004. http://dx.doi.org/10.1115/imece2004-62238.

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Abstract:
This manuscript investigates the relevance and impact of nanoscale thermal phenomena in the state-of-the-art semiconductor device technologies such as: silicon-on-insulator (SOI), strained silicon, and tri-gate CMOS transistors. The experimental data and predictions for thin silicon layer thermal conductivity and the solutions of the Boltzmann transport equations (BTE) for phonon transport in strained-Si/Ge bi-layer configuration are used to estimate the thermal resistance of the SOI, tri-gate, and strained-silicon-on-SiGe-on-insulator (SGOI) transistors, respectively. In particular, the impact of SiGe underlayer and interface roughness on the lateral thermal conductivity of the silicon layer at room temperature is investigated. In order to avoid the complexity of the BTE for predictions of the temperature distribution, Lumped Analytical (LA) models are introduced that are simple to implement and also adequate enough to capture the sub-continuum effects. It is concluded that the SOI, SGOI and tri-gate transistors are all susceptible to self-heating for very thin silicon device layers.
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Abrougui, Olfa. "Les métaphores de l'eau dans l'œuvre poétique de Joachim du Bellay." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3569.

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Abstract:
Depuis l’Odyssée, la mer est associée aux motifs classiques du voyage. S’inscrivant dans la lignée de l’œuvre homérique, le recueil poétique des Regrets de Joachim du Bellay regorge de métaphores aquatiques et nautiques, qui relatent le voyage du poète à Rome, en suggérant ses risques : errance, égarement, aliénation, etc. C’est dans son sens mystique et métaphysique que nous voudrions comprendre la métaphore marine, notamment à travers le motif de la navigation, qui retrace symboliquement la quête d’un centre spirituel d’immortalité, quête qui s’accompagne d’un ensemble de difficultés et de frustrations. Si les eaux de la mer bercent et charment le voyageur, elles peuvent aussi le dérouter, causer sa perte et entraîner son engouffrement. Mouvantes et imprévisibles, les eaux de la mer disent les attraits du monde matériel dont la femme demeure un archétype fondamental ; elles disent aussi les risques de la tentation qui ne sont pas seulement la mort de l’être mais aussi de l’écriture. À travers les différents paradigmes qu’elle génère, à savoir : angoisse, naufrage, tentation et confrontation, la mer devient le vecteur d’un transfert de sens, relançant le questionnement métaphysique et ontologique du poète : qui est-il ? Quelle signification donner au monde, à l’Histoire ? Quelle place accorder à soi dans l’univers ? Quel rapport entretenir avec l’Autre ? Ces questions – et bien d’autres – sont sous-jacentes aux métaphores de l’eau dans Les Regrets…DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3569
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Maizeray, S., H. Herry, G. Valette, and S. Boisramé. "Innovation dans la communication et la gestion du stress en chirurgie orale : méthode d’analyse ProcessCom®." In 66ème Congrès de la SFCO. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/sfco/20206602003.

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Abstract:
Pas facile de savoir communiquer efficacement en tant que chirurgien oral ! C’est probablement la raison pour laquelle nous parlons d’art pour un acte aussi banal que celui de communiquer avec son patient. L’Art de communiquer, c’est l’art de « tester »son interlocuteur pour se positionner rapidement dans sa personnalité et mettre en place le bon canal de communication. Les situations de stress simposent quotidiennement pour le patient et pour le chirurgien. Et la résolution de ces situations dépend de la qualité de communication car c’est la qualité de l’entente interpersonnelle qui va influencer celle du traitement, de la santé buccale du patient et du bien être du praticien. De nombreuses thérapeutiques sont actuellement utilisées pour faciliter la gestion du stress : la prémédication sédative (antihistaminiques, benzodiazépines, ), la sédation consciente, la psychothérapie (thérapies cognitives comportementales), l’hypnose, la musicothérapie Créée au début des années 1980 par T. Kahler, la Process Communication (PC) est un outil de compréhension du fonctionnement des différentes parties de la personnalité présentes à des degrés variables chez une personne. Cette méthode danalyse a démontré un intérêt majeur en tant quoutil positif de communication lors de séminaires de formation et pour les étudiants et enseignants (Hranicky, 2015) (Drouin 2015) (Collignon, 2013). La manière de dire les choses dans la PC a plus dimportance que le contenu du message. Dans une situation dite « stressante », le problème vient rarement de ce qui est dit mais surtout de la façon dont cela a été dit. La PC apporte une carte rapidement lisible des caractéristiques d’un type de personnalité : ses points forts, ses motivations, ses modes de communication, les environnements dans lesquels il sera à laise ou pas, les types de personnalité avec lesquels il interagira facilement ou difficilement. Il existe donc des stratégies individuelles face à chaque personnalité pour éviter les situations de «mécommunication» et pour retrouver la disponibilité intellectuelle et émotionnelle. Le premier intérêt de ce modèle est de soccuper de soi ; c’est à dire identifier nos points forts et nos motivations qui permettent d’accroître notre flexibilité et efficacité à communiquer, agir sur nos comportements de stress et utiliser au mieux nos talents personnels. Le second intérêt est de soccuper de lautre; C’est-à-dire savoir de quoi il a besoin dans sa relation. Ce modèle de communication présente un grand intérêt dans la prise en charge du patient stressé et transmetteur de stress en chirurgie orale. Il nous amène à réaliser que les difficultés de la communication ne sont pas à imputer au type de personnalité de lautre mais à la relation dysfonctionnelle existante entre deux types de personnalité. Ce changement de croyance ou dattitude mentale, vis-à-vis de lautre constitue un pré-requis indispensable à lamélioration de la flexibilité relationnelle et du professionnalisme du chirurgien oral. De futures recherches en santé seront à mener afin de diversifier les applications de cette méthode, notamment en chirurgie orale.
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Delormas, P. "Reconditionnement énonciatif et reconfiguration discursive dans les discours de la mise en scène de soi : l'exemple de JJ Rousseau." In Congrès Mondial de Linguistique Française 2008. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2008. http://dx.doi.org/10.1051/cmlf08217.

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Yamaguchi, Y., H. Miyatake, S. Kusunoki, T. Nishimura, and Y. Akasaka. "Performance Improvement in Fully Depleted Thin Film SOI MOSFETs." In 1988 International Conference on Solid State Devices and Materials. The Japan Society of Applied Physics, 1988. http://dx.doi.org/10.7567/ssdm.1988.la-6-5.

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8

Mitani, Kiyoshi, Hiroji Aga, and Masatake Nakano. "Effective KOH Etching Prior to Modified Secco Etching for Analyzing Defects in Thin Bonded SOI Wafers." In 1996 International Conference on Solid State Devices and Materials. The Japan Society of Applied Physics, 1996. http://dx.doi.org/10.7567/ssdm.1996.la-3.

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9

Koh, Risho. "Buried Insulator Engineering for sub-0.05μm Fully-Depleted SOI-MOSFET to Reduce the Drain Induced Barrier Lowering." In 1998 International Conference on Solid State Devices and Materials. The Japan Society of Applied Physics, 1998. http://dx.doi.org/10.7567/ssdm.1998.la-1.

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