Dissertations / Theses on the topic 'Sociology and philosophy of sciences'
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Williams, E. H. L. "Science, sociology and the new epistemology." Thesis, University of Cambridge, 1993. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.309277.
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Olsaretti, Alessandro. "Philosophy and science in Gramsci's reconstruction of Marxism." Thesis, McGill University, 2013. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=119376.
Abstract:
This thesis investigates the role that philosophy and science play in Gramsci's Prison Notebooks. While there is growing recognition of the importance of philosophy in Gramsci's prison work, the importance of science and its relationship to philosophy often go unremarked. Yet both fields were important to Gramsci's prison project. The bulk of the thesis consists in a detailed philological study of the unabridged Italian edition of the Prison Notebooks by Valentino Gerratana which brings out the importance of both philosophy and science to Gramsci's work, as well as their inter-relationship. In fact a crucial part of Gramsci' work while in prison, the part belonging to a second and most productive phase of the prison work according to current scholarship on Gramsci, consists in an effort to reconstruct Marxism as a philosophy of praxis within which a special place was reserved for science. Gramsci in fact dealt extensively with both natural science in its relationship to philosophy and, even more importantly, with social sciences like economics and political science. This was in keeping with the insight that Marxism was born out of the encounter between philosophy, economics and politics, which constituted the three keystones of Marx's new theory for Gramsci. The first part of this thesis analyzes Gramsci's reconstruction of Marxism as a philosophy of praxis, examining how the foundational concepts of praxis and human nature were interpreted by Gramsci in such a way as to lay the foundations for his theory of science. It then considers this theory of science in detail, examining first the place that Gramsci's reflection on natural science played within his reconstruction of Marxism, then considering how he laid the foundations for economics and political science within Marxism. Two novel concerns emerge in this discussion: the centrality of social science to Gramsci's reconstruction of Marxism and the importance that the individual played in both his philosophy and in this social science, particularly in economics.Cette thèse explore le rôle de la philosophie et de la science dans les Carnets de prison de Gramsci. Alors que l'importance de la philosophie dans les écrits de prison de Gramsci continue de gagner en reconnaissance, l'importance de la science et de son rapport avec la philosophie est souvent négligée. Ces deux champs de recherche sont toutefois aussi important l'un que l'autre dans le projet réalisé par Gramsci lors de ses années passées en prison. La plus grande partie de cette thèse consiste en une analyse philologique détaillée de la version italienne complète des Carnets de prison établie par Valentino Gerratana. Elle met en évidence la double importance de la philosophie et de la science dans les écrits de Gramsci et le rapport qui les unit. Effectivement, une part essentielle de l'oeuvre de prison de Gramsci, identifiée par la recherche portant sur Gramsci comme un second volet distinct et plus productif de ses écrits de prison, se présente comme un effort de reconstruction du marxisme comme philosophie de la praxis au sein de laquelle une place particulière est réservée à la science. En fait, Gramsci s'est largement intéressé aux sciences naturelles dans leur rapport avec la philosophie et, de manière plus importante encore, avec des sciences sociales comme l'économie et la science politique, et ce en cohérence avec l'idée que le marxisme est né de la rencontre de la philosophie, de l'économie et de la politique, les trois piliers de la nouvelle théorie de Marx chez Gramsci. Dans un premier temps, cette thèse analyse la reconstruction du marxisme comme philosophie de la praxis par Gramsci en examinant comment les concepts fondamentaux de praxis et de nature humaine sont interprétés par Gramsci de manière à jeter les bases de sa théorie de la science. La thèse s'intéresse ensuite à cette théorie de la science en détails, examinant d'abord la place des réflexions de Gramsci sur les sciences naturelles au sein de sa reconstruction du marxisme, puis en considérant la manière dont il établit les fondements de l'économie et de la science politique au sein du marxisme. Deux préoccupations nouvelles émergent de cette discussion : la centralité des sciences sociales dans la reconstruction du marxisme par Gramsci et l'importance de l'individu dans sa philosophie et dans ces sciences sociales, particulièrement en économie.
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Lane, Jeremy Francis. "Pierre Bourdieu in context : ethnology and sociology in the era of French late capitalism." Thesis, University of Stirling, 1998. http://hdl.handle.net/1893/3417.
Abstract:
This thesis attempts a critical examination of the work of the French ethnologist and sociologist, Pierre Bourdieu. It reads his work in the context both of the intellectual traditions within which and against which Bourdieu has elaborated his sociological theories, and of the socio-historical developments in postwar France which those theories have sought to describe and explain. Following the development of Bourdieu's thought chronologically and thematically, the thesis argues that his most important works have been centrally concerned with the analysis of a series of social and cultural changes contingent on France's transition to an era of late capitalism, an era characterised by decolonisation, the advent of mass consumerism, unprecedented expansion in the university sector and the consequent challenge to the humanist culture traditionally dispensed there, the waning of a once dominant Left-wing political discourse and its replacement by discourses of managerialism, business efficiency, and neo-liberalism. Hence, rather than analysing key Bourdieusian concepts such as 'practice', 'habitus', 'strategy'. `cultural capital'. and `field' in purely theoretical terms, this thesis will understand such concepts as explanatory tools which emerged in response to a particular historical conjuncture, questioning the contribution they might make to our understanding of that conjuncture. The French intellectual field, with its poles of attraction and repulsion, forms an integral part of that historical conjuncture and this thesis will, therefore, also examine how Bourdieu's approach defined itself in relation to the key protagonists in that field, analysing his debt to figures such as Edmund Husserl, Maurice Merleau- Ponty, Gaston Bachelard, Emile Durkheim, Max Weber, and Karl Marx, as well as his more agonistic relationship with figures such as Roland Barthes, Jacques Derrida, Frantz Fanon, and Jean-Paul Sartre. Whilst this thesis neither pretends to provide the definitive reading of Bourdieu's work nor claims that his work's significance is limited to the particular context in which it was produced, it does argue that a detailed understanding of that context forms the necessary precursor to any objective assessment of the work's strengths and weaknesses.
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Boukra, Liess. "De la crise de la sociologie au problème de son objet." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1992. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212881.
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Lynch, William T. "Politics in Hobbes' mechanics: a case study in the sociology of scientific knowledge." Thesis, Virginia Tech, 1989. http://hdl.handle.net/10919/45200.
Abstract:
A case study in the sociology of scientific knowledge is presented involving an examination of the development of Thomas Hobbes' mechanics in light of Hobbes' political views and the political context. Hobbes provides a good subject for research in the sociology of scientific knowledge for at least two reasons. First, Hobbes is a good case for examining the interaction between science and the broader political context. Given the controversial nature of Hobbes' political writings (supposedly grounded in his mechanics and aimed at resolving contemporary political problems), the possibility that political considerations entered into the production and reception of Hobbes' mechanics deserves attention. Second, applying new perspectives in the sociology of scientific knowledge can be shown to provide an unexpected payoff in helping resolve persistent disputes among intellectual and political historians regarding the interpretation of Hobbes' work. Specifically, a number of confusions about the relationship between Hobbes' political philosophy and his mechanical philosophy can be cleared up by recognizing that his political views may have influenced his mechanics. The perspective of a general sociology of scientific knowledge provides an appropriate tool for overcoming the reluctance of many political and intellectual historians to examine the social roots of a scientific theory. Hobbes' goal of providing a political philosophy to resolve political turmoil, within the context of Hobbes' participation in discussions on mechanics and mechanical philosophy , resulted in the particular mechanical approach Hobbes embraced.
Master of Science
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Byrne, Michael J. "An exploratory analysis of free will in the social sciences." Ashland University Ashbrook Undergraduate Theses / OhioLINK, 2011. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=auashbrook1304710552.
7
McFall, Michael Thomas. "Self-respect and family egalitarianism." Related electronic resource:, 2007. http://proquest.umi.com/pqdweb?did=1407687641&sid=1&Fmt=2&clientId=3739&RQT=309&VName=PQD.
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Tang, Xiaofeng. "Engineering Knowledge and Student Development| An Institutional and Pedagogical Critique of Engineering Education." Thesis, Rensselaer Polytechnic Institute, 2015. http://pqdtopen.proquest.com/#viewpdf?dispub=3684113.
Abstract:
Educators have recommended the integration of engineering and the liberal arts as a promising educational model to prepare young engineers for global economic, environmental, sociotechnical, and ethical challenges. Drawing upon philosophy of technology, engineering studies, and educational psychology, this dissertation examines diverse visions and strategies for integrating engineering and liberal education and explores their impacts on students' intellectual and moral development. Based on archival research, interviews, and participant observation, the dissertation presents in-depth case studies of three educational initiatives that seek to blend engineering with the humanities, social sciences, and arts: Harvey Mudd College, the Picker Engineering Program at Smith College, and the Programs in Design and Innovation at Rensselaer Polytechnic Institute. The research finds that learning engineering in a liberal arts context increases students' sense of "owning" their education and contributes to their communication, teamwork, and other non-technical professional skills. In addition, opportunities for extensive liberal arts learning in the three cases encourage some students to pursue alternative, less technocentric approaches to engineering. Nevertheless, the case studies suggest that the epistemological differences between the engineering and liberal arts instructors help maintain a technical/social dualism among most students. Furthermore, the dissertation argues a "hidden curriculum," which reinforces the dominant ideology in the engineering profession, persists in the integrated programs and prevents the students from reflecting on the broad social context of engineering and critically examining the assumptions upheld in the engineering profession.
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Delmotte, Florence. "La question de l'Etat dans la sociologie historique de Norbert Elias: enjeux épistémologiques et politiques." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2006. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210763.
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Lipscomb, Martin. "The theory and application of critical realist philosophy and morphogenetic methodology : emergent structural and agential relations at a hospice." Thesis, University of the West of England, Bristol, 2009. http://eprints.uwe.ac.uk/18444/.
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Hunt, Matthew 1973. "Ethics beyond borders : how Canadian health professionals experience ethics in humanitarian assistance and development work." Thesis, McGill University, 2005. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=98729.
Abstract:
Canadian health professionals are involved in humanitarian assistance and development work in many regions of the world. They participate in primary health care, immunization campaigns, feeding programs, rehabilitation and hospital-based care. In the course of their work clinicians are frequently exposed to complex ethical issues. This thesis examines how health workers experience ethics in the course of humanitarian assistance and development work. A qualitative study was conducted to consider this question. Five core themes emerged from the data including experiencing a tension between respecting local customs and imposing values, knowing how to respond when basic care is impossible, addressing differing understandings of health and illness, questions of identity for health workers, and issues of trust and distrust. Recommendations are made for standards and organizational strategies that could help aid agencies better support and equip their staff as they respond to ethical issues.
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Szabó, Györgyi. "Évolution des systèmes complexes : une étude des travaux philosophiques d'Ervin Laszlo, de la théorie des systèmes à la théorie d'un champ universel d'information." Thesis, Paris 5, 2014. http://www.theses.fr/2014PA05H011/document.
Abstract:
Cette thèse est une étude des travaux d’Ervin Laszlo sur cinquante ans. Elle met en valeur ses idées les plus importantes, les événements et les moments charnières de l’évolution de sa pensée qui l’ont conduit à sa position philosophique actuelle ; elle passe en revue les étapes du voyage philosophique de Laszlo à la découverte et vers la compréhension de « la manière dont les choses sont » et de « la manière dont les choses deviennent » en termes d’évolution des systèmes complexes, ainsi que du but et de la signification de la vie humaineA study of fifty years of philosophical work by Ervin Laszlo, highlighting the most important ideas, events and turning points in the thinking that led to his present-day philosophical position. This thesis reviews Laszlo’s philosophical voyage towards his uncovering and understanding of how things are and how things are becoming in terms of the evolution of complex systems as well as the purpose and meaning of human life
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Gelpi, Adriane Hunsberger. "Priority setting for hiv and mental health in Mexico| Historical, quantitative and ethical perspectives." Thesis, Harvard University, 2014. http://pqdtopen.proquest.com/#viewpdf?dispub=3611532.
Abstract:
Mexico's innovative health reforms have attracted scholarly attention beyond its own borders, making it a valuable case to study how countries set priorities. This dissertation examines the multifaceted topic of priority setting through a multidisciplinary approach: each of the three papers of this dissertation employs one of three disciplinary perspectives: historical, quantitative or normative. The dual focus on mental health and HIV--two highly stigmatized diseases with almost opposite histories of prioritization--further underscores the social and historical aspects of health priority setting. Paper 1, "Outrage and Evidence: Julio Frenk and the Politics of Mental Health Advocacy in Mexico, 1968-2006," examines the recent history of mental health advocacy efforts in Mexico. Tracing the career of Julio Frenk, a contemporary global health leader as well as Mexico's Minister of Health from 2000 to 2006, demonstrates that mental health advocacy moved from a focus on human rights abuses to a statistical-based advocacy that emphasized the burden of mental illness. Paper 2, "Beyond Universal Treatment Access: A Multi-level Study of Mental Health Care in Public HIV Clinics in Mexico," represents the first study of the availability and usage of mental health services among HIV+ individuals in Mexican HIV clinics. This paper uses multi-level modeling of a cross-sectional survey from Mexico's National Institute of Public Health to explore factors associated with patients receiving mental health care. The results indicate that clinic-level factors account for much of the observed variation in mental health care for HIV+ individuals. Paper 3, "'What Magic is there in the Pronoun `My'?' The Role of Patient and Disease Advocates in Public Deliberations about Priority Setting for Health Policy," analyzes the risks and benefits of recent, and often controversial, attempts by countries like Mexico to include this specific class of stakeholder in public deliberation for health. Patient participation does bring the risk of bias due to their partiality. However, by drawing on deliberative democratic theory, this paper argues that such partiality confers epistemic advantages to deliberation, such that, if certain procedural and substantive constraints are met, the benefit of their participation may offset the risks.
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Flipo, Fabrice. "Statut et portée de l'écologie politique : Contribution à une anthropologie de la globalisation et de la modernité." Habilitation à diriger des recherches, Université Paris-Diderot - Paris VII, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00957817.
Abstract:
Dans ce travail nous examinons la réception de l'écologisme en tant que mouvement social à l'intérieur des deux grandes idéologies qui dominent l'horizon du sens à l'époque de sa naissance : le libéralisme et l'anticapitalisme. Nous mettons en évidence quatre sites de controverse : les droits de la nature, le comportement des écologistes en politique, l'économie écologique et la question du réenchantement du monde.
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Antalffy, Nikó. "Antimonies of science studies: towards a critical theory of science and technology." Australia : Macquarie University, 2008. http://hdl.handle.net/1959.14/27367.
Abstract:
Thesis (PhD) -- Macquarie University, Division of Society, Culture, Media and Philosophy, Dept. of Sociology, 2008.Bibliography: p. 233-248.
Academic vessels: STS and HPS -- SSK : scientism as empirical relativism -- Latour and actor-network-theory -- Tensions and dilemmas in science studies -- Kuhn - paradigm of an uncritical turn -- Critical theory of technology: Andrew Feenberg -- Critical theory and science studies: Jürgen Habermas -- Concluding remarks: normativity and synthesis.
Science Studies is an interdisciplinary area of scholarship comprising two different traditions, the philosophical History and Philosophy of Science (HPS) and the sociological Science and Technology Studies (STS). The elementary tension between the two is based on their differing scholarly values, one based on philosophy, the other on sociology. This tension has been both animating the field of Science Studies and complicating its internal self-understanding. --This thesis sets out to reconstruct the main episodes in the history of Science Studies that have come to formulate competing constructions of the cultural value and meaning of science and technology. It tells a story of various failed efforts to resolve existing antimonies and suggests that the best way to grapple with the complexity of the issues at stake is to work towards establishing a common ground and dialogue between the rival disciplinary formations: HPS and STS. --First I examine two recent theories in Science Studies, Sociology of Scientific Knowledge (SSK) and Actor-Network Theory (ANT). Both of them are found to be inadequate as they share a distorted view of the HPS-STS divide and both try to colonise the sociology of science with the tools of HPS. The genesis of this colonizing impulse is then traced back to the Science Wars which again is underpinned by a lack of clarity about the HPS-STS relationship. This finding further highlights the responsibility of currently fashionable theories such as ANT that have contributed to this deficit of understanding and dialogue.
This same trend is then traced to the work of Thomas Kuhn. He is credited with moderate achievements but recent re-evaluations of his work point to his culpability in closing the field to critical possibilities, stifling the sociological side and giving rise to a distorted view of the HPS-STS relationship as seen in SSK and ANT. Now that the origins of the confused and politically divided state of Science Studies is understood, there is the urgent task of re-establishing a balance and dialogue between the HPS and the STS sides. --I use two important theoretical threads in critical theory of science and technology to bring clarity to the study of these interrelated yet culturally distinct practices. Firstly I look at the solid line of research established by Andrew Feenberg in the critical theory of technology that uses social constructivism to subvert the embedded values in the technical code and hence democratize technology. --Secondly I look at the work of Jürgen Habermas's formidable Critical Theory of science that sheds light on the basic human interests inside science and technology and establishes both the limits and extent to which social constructivism can be used to study them. --Together Feenberg and Habermas show the way forward for Science Studies, a way to establish a common ground that enables close scholarly dialogue between HPS and STS yet understands and maintains the critical difference between the philosophical and the sociological approaches that prevents them from being collapsed into one indistinguishable entity. Together they can restore the HPS-STS balance and through their shared emancipatory vision for society facilitate the bringing of science and technology into a democratic societal oversight, correcting the deficits and shortcomings of recent theories in the field of Science Studies.
Mode of access: World Wide Web.
vii, 248 p
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PETROVICH, EUGENIO. "THE FABRIC OF KNOWLEDGE. TOWARDS A DOCUMENTAL HISTORY OF LATE ANALYTIC PHILOSOPHY." Doctoral thesis, Università degli Studi di Milano, 2019. http://hdl.handle.net/2434/613334.
Abstract:
The dissertation aims at presenting an innovative approach (called «documental history») to the study of the history of contemporary philosophy, focusing on the case of Late Analytic Philosophy (LAP). The methodological innovation consists in the application of citation analysis techniques, drawn from the field of scientometrics, to the analysis of the structure and the dynamics of LAP. The main empirical results are presented in four scientometric analyses of LAP, which focus, respectively, on the scientometric distributions of LAP, the co-citation mapping of LAP, the epistemological function of citations within LAP, and the aging of LAP literature. The main theoretical result is the «feedback hypothesis», according to which the «documental space» of LAP shapes the intellectual behavior of analytic philosophers. Thus, the documental space of LAP should be accounted as a factor of philosophical change, besides the traditional intellectual and sociological factors.
A key aspect of the dissertation is the interdisciplinary integration of distant fields, such as scientometrics, history of philosophy, and philosophy of science.
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Rowe, M. Edward (Montie Edward). "A Content Analysis of Citations to Four Prominent Philosophers of Science in Selected Sociology Journals." Thesis, North Texas State University, 1985. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc330872/.
Abstract:
Numerous studies have attempted to measure scientists' influence by measuring the quantity of citations to their works. The problem with "citation counting," as it is called, is that it assumes that each listing of an author in a citation index is equal to another without bothering to explore the substantive uses of citations in the source article. The present study attempts to alleviate this problem by content analysis of citations in a limited sphere: reference to major philosophers of science by sociologists. In just over 100 sociology journals, citations to Thomas Kuhn, Karl Popper, Ernst Nagel, and Carl Hempel (overall, the most frequently cited philosophers of science) from 1971-1982 were randomly sampled. Each citation was classified according to the following criteria: 1) philosopher cited; 2) work cited, 3) exclusivity (whether cited with others); 4) multiplicity (number of citations by the philosopher in the same article); 5) type of article; and 6) purpose of citation. Purposes of citation included seven categories: 1) listing as relevant literature; 2) definition of a concept; 3) modification or extension of a philosopher's theory; 4) formulation of a research problem; 5) interpretation of results; 6) critical of philosopher's work; and 7) other. Analysis of these data revealed the following conclusions: 1) the major use of philosophy was the furnishing of concepts and their definitions; 2) philosophy of science played little or no role in directing research or interpreting results; 3) the use of citations differed greatly among the philosophers; 4) simple citation counting would have severely distorted the relative influences of each philosopher; and 5) the dialogue between sociology and the philosophy of science has, in the last decade, been dominated by Kuhn's theory of scientific revolutions.
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Roux, Sophie. "Recherches sur la philosophie naturelle à l'âge classique. Vol. I, Mémoire de synthèse." Habilitation à diriger des recherches, Ecole normale supérieure de lyon - ENS LYON, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00806476.
Abstract:
Je récapitule mon itinéraire intellectuel. l'identité que je défends n'est pas l'identité d'un programme ou d'une spécialisation. C'est une forme d'identité intellectuelle un peu plus risquée, qui se constitue à travers un itinéraire dont les étapes sont initialement incertaines. Contrairement au programme et à la spécialisation, l'itinéraire fait place à une contingence qui n'était pas anticipée et il autorise une diversité d'interventions. Faire le récit d'un itinéraire rend cependant rétrospectivement sa cohérence manifeste. Il y a bien des rencontres, mais tout ne se fait pas au petit bonheur la chance : certains sentiers se barrent pour avoir été parcourus, et, même lorsqu'on peut revenir en arrière, ce ne sont plus exactement sur les mêmes lieux, car d'autres chemins ont été empruntés entretemps. Il y a bien diversité dans les interventions, mais, d'une intervention à l'autre, des thèmes sont repris et des questions méthodologiques sont approfondies, de sorte qu'on se retrouve effectivement avoir accompli un voyage. Ainsi, ce mémoire de synthèse commence-t-il comme un récit. Dans " Les années d'apprentissage ", je retrace le parcours qui m'a menée d'un mémoire de maîtrise aux premiers articles conséquents que j'ai publiés après ma thèse. Il s'agit à la fois d'exposer les origines de mon intérêt pour l'histoire de la philosophie naturelle à l'âge classique et de présenter les questions de méthode qui ont mis en branle mes recherches. C'est cependant la seule partie où je me conforme à peu près à un récit chronologique ; pour des raisons de simplicité discursive, les trois parties suivantes ont été ordonnées thématiquement. Dans chacune de ces trois parties, " Réception de la physique cartésienne ", " Mécaniques à l'âge classique " et " Recherches en épistémologie ", avant de présenter les travaux particuliers que j'ai effectivement menés à bien, je commence par expliciter ce qui fut, sinon le programme auquel ils furent subordonnés, du moins l'horizon dans lequel ils s'inscrivirent ou bien, dans le cas de la troisième, l'intention générale qui l'anima.
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Hickler, Benjamin Hallam. "Epidemic oversight: Emerging infections and rural livelihoods in the Mekong." Diss., Search in ProQuest Dissertations & Theses. UC Only, 2009. http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&res_dat=xri:pqdiss&rft_dat=xri:pqdiss:3390047.
Abstract:
Thesis (Ph.D.)--University of California, San Francisco with the University of California, Berkeley, 2009.Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 71-02, Section: A, page: . Adviser: Vincanne Adams.
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Montanaro, Mara. "Françoise Collin : La révolution permanente d'une pensée discontinue." Phd thesis, Université René Descartes - Paris V, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00974109.
Abstract:
Résumé Thèse Mara Montanaro. Université Paris Descartes- Université du Salento. Direction de Madame Michela Marzano et Madame Marisa Forcina Françoise Collin. La révolution permanente d'une pensée discontinue (1928-2012) Françoise Collin était écrivaine, féministe, philosophe qui connue surtout dans le monde francophone, n'en a pas moins exercé une influence certaine dans les pays méditerranéens -telle bien sûr l'Italie - mais aussi dans les pays anglophones, ainsi qu'en attestent les hommages qui lui ont été rendus dans Radical Philosophy et Signs. Dans ma thèse, la première sur Françoise Collin, je me suis employée à reconstruire, problématiser et interpréter ses écrits, ses essais, ses articles (qui, pour la plupart ne sont pas traduits en italien) en ayant comme fil rouge le concept de praxis dans l'écriture, dans l'engagement féministe et dans la philosophie. J'ai entrepris de montrer qu'il y a une cohérence dans la discontinuité, une cohérence structurelle. Dans le premier chapitre j'ai analysé comment née à l'écriture par la poésie - ses premiers poèmes ont été publiés dans les années 1960 dans la revue Ecrire, dirigée par Jean Cayrol - elle a écrit ses premiers romans Le Jour fabuleux (1961) et Rose qui peut (1962) au Seuil, pour se consacrer ensuite à la philosophie et publier, chez Gallimard, une étude de l'oeuvre de Maurice Blanchot, Maurice Blanchot et la question de l'écriture, quand Blanchot n'était encore connu que dans un cercle restreint. Ce premier essai consacré à Blanchot en France reste aujourd'hui encore une des monographies de référence sur ce grand auteur du siècle précédent. J'ai donc, dans mon premier chapitre, exploré son rapport à l'écriture comme mouvement perpétuel, les concepts de négation, négativité et négatif, le rapport entre littérature et philosophie. Il y a aussi une digression avec l'oeuvre de Maurice Merleau-Ponty (les concepts de corps en langage), enfin j'ai vu la comparaison que Françoise Collin a fait entre l' "entretien infini" chez Blanchot et "le dialogue pluriel" chez Arendt. Dans le deuxième chapitre j'ai reconstruit la chronologie et la généalogie de son engagement féministe. En 1973, de retour d'un voyage à New York, elle crée et anime la première revue féministe en langue française, Les Cahiers du Grif (Groupe de recherche et d' information féministes). Le premier numéro des Cahiers du Grif paraît en octobre 1973. La revue assume très tôt une dimension internationale dans le monde francophone. J'ai aussi analyse la polysémie des leitmotiv du féminisme : mon corps à moi, le privé est politique, un enfant si je veux quand je veux, le rapport entre insurrection et institution, fondamentale pour comprendre le cheminement de Françoise Collin, je retrace aussi la figure de Simone De Beauvoir telle qu'elle émerge dans les articles de Collin. Enfin j'ai problématisé, interrogé les théories féministes et j'ai reconstruit brièvement l'historie du mouvement féministe en Belgique et en France (MLF). Le troisième chapitre de ma thèse porte sur le rapport intellectuel que Françoise Collin a développé avec l'oeuvre de Hannah Arendt. Dans les années 1980, Françoise Collin a introduit sur la scène philosophique française la lecture de gauche de Hannah Arendt en co-organisant au Collège international de philosophie, le colloque international Ontologie et Politique. En 1999 elle écrit L'homme est-il devenu superflu ? Hannah Arendt. (Odile Jacob). Dans le remarquable entretien qu'elle eut avec Florence Rochefort et Danielle Haase-Dubosc en 2001, elle dit : L'articulation complexe entre poétique et politique est même peut-être le support permanent de ma réflexion. S'il y a tension entre ces deux dimensions de l'expérience humaine, il y a aussi rapport dans la mesure où il ne peut y avoir bouleversement politique (dans les rapports de sexe) sans bouleversement symbolique, lequel n'est pas réductible à la ponctualité de lois ou de mesures sociales. Le changement se cherche mais n'obéit pas au commandement. C'est dans ma réflexion sur l'écriture que j'ai appris ce que je continue à nommer "aller en direction de l'inconnu ". On a voulu donc retracer son itinéraire, un parcours atypique et original, entre écriture et politique, littérature et philosophie, engagement féministe et art. Dans l'oeuvre de Françoise Collin l'idée de praxis introduit et soutient la cohérence incohérente d'un itinéraire de plus de quarante ans de réflexion et d'écriture. C'est une idée qui jette une nouvelle lumière sur les dimensions qui semblent disparates d'un parcours, soit dans ses moments singuliers soit dans ses moments collectifs. Collin, en effet, a forgé le concept de praxis de la différence et à articulé cette idée à celle de différend des sexes dans la mesure où la différence des sexes est un agir, une praxis sans représentation préalable, un acte qui se rejoue en chaque conjointure. On se trouve face à un agir, un faire être sans représentation de sa fin et sans postulat d'une quelconque totalité potentielle. C'est, en effet, dans le sens arendtien que Collin lit la praxis, l'agir, opposé à la fabrication, au poéisis. C'est aussi important de souligner que Collin a voulu que Arendt, une femme dont le pensée a été pour elle cruciale, soit reconnue comme source et ressource de pensée tout court. Le terme le plus apte à décrire le parcours de Collin entre écriture, féminisme et philosophie est peut-être "cheminement", un cheminement en même temps fait de continuité et de déplacements et ouvert à un certain polymorphisme. Comme écrit Rosi Braidotti : Françoise l'inachevée, non pas par manque, mais par excès de talent et d'intensité, car l'écriture, elle, est infinie et à jamais. Elle aura peut-être la dernière d'une génération des femmes, féministes, qui ont effacé les lignes de démarcation entre philosophie, l'écriture littéraire, les arts et la politique, les entraînant tous dans un tourbillon créatif qui dépasse et déplace tous bornes .
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Jacobz, Melville. "Objectivity, power and interests : a sociological analysis." Thesis, Stellenbosch : Stellenbosch University, 2001. http://hdl.handle.net/10019.1/52376.
Abstract:
Thesis (MA)--Stellenbosch University, 2001.ENGLISH ABSTRACT: Discourse about the human world has, since Socrates, been structured around the assumption that one view of a given matter is better than competing views, and that argumentation, if carried out correctly and systematically, will favour the view which has the preponderance of reasons and evidence on its side. If this supposition were dropped, the nature of social scientific inquiry would change significantly. For many commentators in the social sciences the ineliminable interpretative dimension of social inquiry and the standpoint-bound character of interpretation lead to the conclusion that we have to abandon any notion of objective truth in the social sciences. The central question raised in this thesis is whether this abandonment is inevitable or even plausible. Is it plausible to conflate objectivity and truth? Is objectivity a possible characteristic of the individual researcher or a characteristic of the scientific research process? Does the cultural environment of the researcher impact on the validity of research findings? If science is a social phenomenon, are scientific beliefs different from other beliefs? How do the interests of the individual researcher or the formal organisation of scientific practice impact on the validity of findings? What role does power play in the shaping of knowledge? These are the questions that will be addressed in the following thesis. The methodology of Max Weber serves as a point of departure and divergences and similarities to the work of Weber are explored in the writings of Kuhn, the Edinburgh School, Latour, Foucault, Habermas, as well as contemporary postmodernist and feminist writers. The analysis of these various concepts and approaches is not presented chronologically, but rather as an exposition of the contributors of various commentators in the fields of both the sociology of science and knowledge, and the philosophy of science.
AFRIKAANSE OPSOMMING: Diskoers oor die menslike wêreld is, sedert Socrates, gestuktureer rondom die aanname dat een siening van 'n gegewe saak beter is as mededingende sienings, en dat argumentasie, indien korrek en sistematies uitgevoer, ten voordeel sal wees van die siening wat gesteun word deur die oormaat van redes en bewyse. As ons hierdie aanname sou laat vaar, sal die stand van sosiaal wetenskaplike ondersoek ingrypend verander. Vir menige kommentator in die sosiale wetenskappe lei die onafwendbare interpretatiewe dimensie van maatskaplike ondersoek, en die standpunt-gebonde aard van interpretasie, tot die gevolgtrekking dat ons enige opvatting van objektiwiteit in die sosiale wetenskappe moet laat vaar. Die kernvraag in hierdie tesis is of hierdie verskuiwing onvermydelik of selfs aanneemlik is. Is dit geldig om objektiwiteit en waarheid saam te snoer? Is objektiwiteit 'n moontlike eienskap van die individuele navorser, of 'n eienskap van die navorsingsproses? Watter impak het die kulturele omgewing van die navorser op die geldigheid van die navorsingsbevindinge? As wetenskap 'n sosiale fenomeen is, is wetenskaplike oortuigings enigsins anders as ander oortuigings? Watter impak het die belange van 'n individuele navorser, of die formele organsiasie van wetenskaplike praktyk, op die geldigheid van bevindings? Watter rol speel mag in die vorming en skepping van kennis? Hierdie is die vrae wat aangespreek word in dié tesis. Die metodologie van Max Weber dien as vertrekpunt, en ooreenkomste tot en afwykings van die sienings van Weber word ondersoek in die werk van Kuhn, die "Edinburgh School", Latour, Foucault, Habermas, sowel as kontemporêre postmoderne en feministiese skrywers. Die analise van hierdie verskeie konsepte en benaderings word nie kronologies aangebied nie, maar eerder as 'n uiteensetting van die bydraes van verskeie kommentators op die gebied van die sosiologie van die wetenskap en van kennis, sowel as die filosofie van wetenskap.
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Müller, Tim Sven. "On secularisation : structural, institutional and cultural determinants shaping individual secularisation." Thesis, University of Oxford, 2012. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:be66f423-4d7e-42f5-b67d-2b32a2c083a6.
Abstract:
This thesis deals with the determinants and mechanisms of individual secularisation processes in a cross-national perspective. In this ‘collected volume’ of six stand-alone articles, I examine religious beliefs and behaviours as well as attitudes towards religion and politics, whereby the validity of the main theories of religious change (classical secularisation theory, existential security hypothesis, supply-side explanations, historical/cultural approaches and conflict theories) are put to an empirical test. The main conclusion is that the fundamental mechanisms suggested by secularisation theories are valid and that we can identify main determinants of religiosity worldwide. However, only a combination of existing approaches is capable of explaining a broad range of the phenomena observed. Chapter 1 (co-authored with Nan Dirk de Graaf and Peter Schmidt) deals with the fundamental mechanisms that facilitate the socialisation of religious beliefs. Under conditions of high inequality, religion acts as a source of social capital that benefits the religious socialisation of individuals outside of the family context. If levels of inequality fall, this ‘social value of religion’ is diminished and religious socialisation depends more strongly on parental efforts, thereby gradually leading to intergenerational secularisation. In Chapter 2 (co-authored with Anja Neundorf) we show that the state in Eastern Europe played a crucial role in de-establishing as well as re-establishing religious plausibility structures, which explains lower levels of religious belief in Cold War cohorts as well as the religious revival after the end of the Cold War. Chapters 3 and 4 examine the topic of religion and politics and the mechanisms behind the support for the 9/11 attacks in the Muslim world. Levels of existential security and income inequality have a strong impact on the preferences for religious politicians in a cross-sectional as well as in a longitudinal perspective. Moreover, religiosity and altruistic behaviour run the risk of being converted into pro-terrorist support under conditions of high levels of inequality and low development levels. The final two chapters show that –in a world-wide comparison development levels, inequality and the Socialist history of countries explain 75% of the variation in religiosity between countries. Furthermore, future developments in religious change will also be subject to changes in fertility. The main drivers of secularisation processes can be identified, but for the majority of the world population these conditions are not met at present, nor will they be met in the near future.
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Flipo, Fabrice. "En quoi la crise environnementale contribue-telle à renouveler la question de la justice ? Le cas du changement climatique." Phd thesis, Université de Technologie de Compiègne, 2002. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00957797.
Abstract:
Savoir qui peut émettre quelle quantité de gaz à effet de serre engage la question de la justice internationale et la justice vis-à-vis des générations futures. La justice est à la fois la cause et la solution du conflit. Pour apporter des éléments de réponse, cette thèse procède en trois parties. La première vise à établir comment le problème a été construit, et dans quel contexte il se pose. Elle montre que l'industrialisme, paradigme né au XIXe siècle en Occident et qui se généralise à la fin du XXe siècle, rencontre deux objections à son déploiement : la croissance des inégalités, et la dégradation de l'environnement. Ces objections sont lourdes de conséquences. La seconde examine d'une manière critique les trois théories de la justice actuellement disponibles : l'anarchie des Etats, l'éthique du droit naturel et le cosmopolitisme néolibéral. Elle constate que le volet relatif à la nature est faible voire inexistant, tandis que la dimension internationale est partielle. La troisième partie vise à jeter les bases d'une théorie capable de surmonter les principales difficultés rencontrées précédemment. Après avoir reconstruit le concept de nature, nous abordons l'éthique de la nature et la question du développement. Constatant qu'une théorie de la justice ne peut pas être achevée dans aucune théorie, nous achevons l'analyse en l'ouvrant sur le débat politique. Cette thèse veut montrer que la crise environnementale a sa source dans deux types de justice qui ont été négligés : la justice vis-à-vis du lointain, spatialement et temporellement (nations, générations futures), et la justice vis-à-vis des êtres vivants non humains. La crise environnementale contribue à renouveler la question de la justice en reposant la question de la définition de la liberté dans quatre dimensions : l'étendue et le contenu des libertés, la définition et la qualification des identités porteuses de ces libertés, l'identification et la construction des institutions techniques et culturelles susceptibles de réaliser ces libertés, et enfin l'identification des éléments et régulations naturels dont l'intégrité ne doit pas être menacée par l'exercice de ces libertés.
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Kuyurtar, Erol. "Multicultural citizenship in a liberal society." Thesis, University of Hull, 2002. http://hydra.hull.ac.uk/resources/hull:7020.
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Junta, Cristiano Moraes. "John Stuart Mill e a Filosofia das Ciências Sociais." Universidade Federal de São Carlos, 2011. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/4862.
Abstract:
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Previous issue date: 2011-04-14Universidade Federal de Sao Carlos
We analyzed John Stuart Mill s book System of Logic Inductive and Deductive. Our aim are present the philosophy of social science formulate by Mill in this book. The discussion empathize the millian interpretation of inductive methods. At last, we make the critical balance of those conceptions in relation of methodology of social science in confrontation with Emile Durkheim s opinions.
Discutimos a filosofia das ciências sociais de John Stuart Mill a partir das posições apresentadas em seu livro Sistema de Lógica Indutiva e Dedutiva. Baseamos essa discussão em sua interpretação dos métodos indutivos. Por fim, realizamos o balanço crítico dessa metodologia em relação às ciências sociais em comparação com as opiniões de Emile Durkheim.
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Charlotte, Pollet. "Comparaison des pratiques algebriques de la Chine et de l'Inde medievales." Phd thesis, Université Paris-Diderot - Paris VII, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00770493.
Abstract:
L'objectif de ce travail est de montrer la diversité des objets que nous appelons couramment "équations", "polynôme" et "inconnues". Sous ces titres universalisant auxquels s'ajoute une langue mathématique uniformisée, se cachent des modes de raisonnements uniques, des pratiques mathématiques particulières et des objectifs stratégiques différents. Dans le but de souligner cette diversité, notre étude se concentre sur la lecture de deux traités médiévaux : le Yigu yanduan écrit par Li Ye au 13eme siècle et le Bījagaṇitavātamsa écrit par Nārāyana au 14eme siècle. Chacun des traités concerne la construction d'équation. Mon approche se fonde sur des traductions littérales et des analyses de texte empruntant des techniques de la philologie. Nous abordons les textes sous l'angle de leur structure. Il en résulte plusieurs hypothèses.
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Le, Velly Ronan. "Sociologie du marché : le commerce équitable : des échanges marchands contre le marché et dans le marché." Phd thesis, Université de Nantes, 2004. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00452446.
Abstract:
Nous présentons d'abord les travaux de la "Nouvelle sociologie économique" et décrivons la riche théorie de l'action que permet une approche en terme d'encastrement. Dans cette optique, le marché en tant que réalité identifiable disparaît pour être remplacé par des échanges marchands variés, socialement et localement construits. Nous montrons ensuite que la "Nouvelle sociologie économique" gagnerait à mieux considérer le poids des contraintes économiques liées à la participation à l'ordre marchand. Pour démontrer cette insuffisance, nous nous appuyons sur une enquête de terrain portant sur les deux organisations françaises majeures du commerce équitable, Artisans du Monde (importation, boutiques et promotion) et Max Havelaar (labellisation et promotion). Nous décrivons la façon dont les promoteurs du commerce équitable pensent, construisent et mettent en scène leur commerce « pas comme les autres ». Puis, nous montrons comment ces agents perçoivent et répondent aux obligations économiques liées à leur participation au système capitaliste. La construction d'une filière intégrée en remplacement des importations directes des boutiques, puis la création d'une filière labellisée afin d'augmenter encore les débouchés, se font au prix de renoncements douloureux. La prédiction webérienne de l'impersonnalisation et de la difficile rationalisation matérielle des activités économiques, dès lors qu'elles participent au capitalisme, se vérifie sur ce marché particulier
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Mellor, Gavin. "Professional football and its supporters in Lancashire, circa 1946-1985." Thesis, University of Central Lancashire, 2003. http://clok.uclan.ac.uk/1744/.
Abstract:
The academic study of Association Football and other sports is now regularly regarded as a valid and essential part of disciplines including psychology, history, philosophy, geography and sociology. The sociology and social history of Association Football in England for the period after the Second World War has, until recently, been dominated by the study of hooliganism and the recent commercialisation of the game. This has left a significant gap in the historiography of English foothall, particularly in terms of supporters' changing relationships with clubs in the period from 1946 onwards. This project has four principal aims. These are to assess the social make-up of postwar football crowds in Lancashire; to analyse the fall in attendances that occurred at most Lancashire football clubs in the post-war period; to assess the developing relationship between football and social identity in post-war Lancashire; and to evaluate attempts to reconnect football clubs with football communities from the late l970s to the mid-1980s. The project is focused on Lancashire as this region provides an exceptionally good context for analysing post-war football supporters, containing both declining town-based clubs such as Preston North End and Blackpool, and bigcity teams such as Liverpool and Manchester United. It centres on the period from circa 1946 to 1985 as most professional football clubs returned to normality after wartime dislocation in 1946, whilst the game underwent a number of fundamental changes after the Bradford City fire, Heysel Stadium disaster and other incidents that occurred in 1985. Through documentary analysis, the evaluation of socio-economic statistics, oral history interviews, and sociological debates concerning the respective influences of structure and agency on historical developments, the project produced a number of important conclusions. It was found that football crowds in the immediate post-war period were probably more heterogeneous than has previously been thought in terms of class, gender and geographical origins. It was also discovered that a variety of socio-economic influences including increasing affluence and consumption, rising marriage rates, geographical movement, increasing home ownership, and rising unemployment all acted as important factors in determining the frequency of people's football attendance in Lancashire at various points between 1946 and 1985. The project also found that football clubs were central agencies in producing feelings of local and regional identity in Lancashire in the 1940s and 1950s. However, it was noted that people came to construct their social and sporting identities differently from the early 1 960s onwards with the result that a bifurcation occurred between many football clubs and football communities. In the final section of the project, the successes and failures of responses to this situation are judged by studying formal football and community initiatives and changes in football fan culture in Lancashire in the l980s. These developments are used to partly explain how certain Lancashire football clubs and football communities came to be connected once more in the late 1980s and early 1990s.
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Schwartz, Elaine Gail 1944. "Weaving a postmodern tapestry: Ecological literacy, ecofeminism and curriculum theory." Diss., The University of Arizona, 1997. http://hdl.handle.net/10150/282332.
Abstract:
As the 20th century comes to a close, humanity faces an unprecedented global ecological crisis. The postmodern tapestry which constitutes this dissertation is an educator's response to the crisis. My theory of Ecofeminist Literacy, a critical ecofeminist postmodern epistemology, constitutes the central design of this tapestry. The genesis of Ecofeminist Literacy represents the interweaving and synergism of diverse theoretical threads: Ecological Literacy, Ecofeminism, Critical Postmodern Hermeneutics, The Sociological Imagination, Gandhian Non-Violence, and Curriculum as a Process of Inquiry. Ecofeminist Literacy and its accompanying pedagogical theory, the Ecofeminist Inquiry Process, provide the basis for a politicized form of intentional culture change at all levels of schooling. Examples of the pedagogical implications of Ecofeminist Literacy and the Ecofeminist Inquiry Process for teacher education, professional development and education in the schools serve to further emphasize the significance of this critical ecofeminist postmodern epistemology. Ecofeminist Literacy provides a viable pathway towards a just and ecologically sustainable future for all living and non-living entities on Mother Earth.
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Jafarneiad, Laleh. "Genus, en social konstruktion? : En socialpsykologisk studie som behandlar om och hur interaktioner påverkas av genusordningen iden icke-verbala kommunikationen underanställningsintervjuer." Thesis, University of Skövde, School of Technology and Society, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:his:diva-3523.
Abstract:
Denna kvalitativa studie har som syfte att skapa en förståelse för om och i så fall hurden icke-verbala kommunikationen (Dimbleby & Burton) och den insocialiseradegenusordningen (Connell, 2003) påverkar interaktioner vid anställningsintervjuer tillchefsposition. Studien utgår ifrån ett socialkonstruktionistiskt perspektiv (Gergen,2007) som anser att individer skapas och insocialiseras i mötet med andra. Studien harobservationer som metod för att försöka få förståelse för genusordningen och denicke-verbala kommunikationen i interaktionerna under anställningsintervjuer. Vidareupprättades en observationsmatris utifrån icke-verbalt beteende, samt manligt ochkvinnligt hexis. Resultatet från observationerna inbegriper både de enskildaindividernas icke-verbala kommunikation och den gemensamma interaktionen somuppstår under anställningsintervjun. Fokus i analysen ligger i interaktionerna mellanindividerna, eftersom det är mellan individerna som den icke-verbalakommunikationen kan fångas och utifrån detta tolkar, förstår och förklarar jag om ochhur den insocialiserade genusordningen påverkar den icke-verbala kommunikationen iinteraktionerna. Genom analysen har jag kommit fram till att både den icke-verbalakommunikationen och genus har en viss påverkan för hur interaktionerna skapas underanställningsintervjuer.
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Klein, Alexandre. "Du corps médical au corps du sujet. Etude historique et philosophique du problème de la subjectivité dans la médecine française moderne et contemporaine." Phd thesis, Université de Lorraine, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00943709.
Abstract:
La médecine connaît actuellement en France une crise de ses repères et de ses valeurs conséquente aux bouleversements scientifiques, techniques et sociologiques qu'elle a connue au cours du XXe siècle. Cette thèse vise à explorer les tenants et les aboutissants de cette situation, à partir d'une étude historique et philosophique de l'émergence et du développement de la médecine française moderne puis contemporaine, entendue à la fois comme profession, discours scientifique et pratique sociale. De la formation du corps médical à l'apparition d'un discours autonome des usagers de santé, nous défendons l'idée selon laquelle la genèse et l'évolution du discours médical, depuis le XVIIIe siècle jusqu'à nos jours, repose sur sa capacité à répondre à la question fondatrice des possibilités d'objectivation scientifique et technique de la subjectivité humaine. Ce problème, originairement épistémologique, se révèle au cours de notre généalogie de nature tant philosophique qu'éthique et sociopolitique, nous conduisant finalement à rechercher les outils de problématisation de la crise contemporaine au fondement de la relation médicale moderne. L'étude de la correspondance du médecin des Lumières Samuel-Auguste Tissot (1728-1797) nous offre finalement un contre-point essentiel pour préciser les conditions de possibilités d'une médecine, que nous souhaitons pour le XXIe siècle, et au sein de laquelle est assuré le respect de l'autonomie et de l'identité propres à l'ensemble des sujets, qu'ils soient soignés ou soignants.
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Ono, Kotaro. "Les trois étapes de la pensée morale : Bergson et le débat sur la science des moeurs." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H233.
Abstract:
Paru en 1932, Les deux sources de la morale et de la religion (Les deux sources) est le dernier ouvrage principal d'Henri Bergson. Il y a de nombreux travaux consacrés à la confrontation de sa philosophie morale et sociale avec la sociologie durkheimienne, mais ils n'examinent pas son mobilisme dans Les deux sources. La réalité est mobile. C'est une idée qui apparaît sans cesse dans ses travaux dans son Essai sur les données immédiates de la conscience (publié en 1889) jusque dans Les deux sources, où il affirme que la morale ouverte est la mobilité même. Le mobilisme est essentiel à sa philosophie morale. De ce point de vue, nous nous proposons de déterminer la position de Bergson vis-à-vis du débat sur la science des mœurs, suscité par l'ouvrage de Lucien Lévy-Bruhl (1903), La morale et la science des mœurs dans les années 1900. Dans cet ouvrage, Lévy-Bruhl, inspiré par Auguste Comte et Émile Durkheim, cherche à fonder une science objective de la réalité morale (qu'il appelle« science des mœurs ») en adoptant la méthode sociologique, mais en écartant la« morale théorique», qui n'observe pas la réalité morale, comme la morale théologique, la morale utilitaire et la morale kantienne. Si nous situons Les deux sources dans ce contexte historique, la philosophie morale de Bergson n'apparaîtrait-elle pas comme la troisième étape de la pensée morale par rapport à la première étape (la morale théorique) et à la seconde étape (la science des mœurs) ? Ne pourrait-on pas qualifier cette troisième étape de « mobilisme », qui avance la recherche de la réalité morale ? C'est cette hypothèse que nous examinerons dans cette thèseReleased in 1932, The Two Sources of Morality and Religion (The two sources) is Henri Bergson's last major work. There are many works devoted to the confrontation of his moral and social philosophy with Émile Durkheim's sociology. But these works don't explore his "mobilism" in The two sources. Reality is mobile. This is a recurring idea in his work from his Time and Free Will: An Essay on the lmmediate Data of Consciousness (published in 1889) to The two sources, where he asserts that open morality is mobility. Mobilism is essential to his moral philosophy. From this perspective, we propose to determine Bergson's position regarding the debate on the science of morals aroused by the work of Lucien Lévy-Bruhl (1903), Ethics and Morale science (La morale et la science des mœurs) in the year 1900. In this work, Lévy-Bruhl, inspired by Auguste Comte and Durkheim, seeks to establish an objective science of moral reality (which he called "science of morals") by adopting the sociological method, but by removing the "theoretical ethics", which don't observe morale reality, such as theological, utilitarian and Kantian ethics. If we locate The two sources in this historical context, Bergson's moral philosophy might appear as the third stage of moral thought, in relation to the first stage (theoretical ethics) and the second stage (science of morals). If such is the case, this third stage might be called "mobilism", which advances the research of moral reality? This is the assumption that this dissertation is investigating
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Nicolas, Cauchi-Duval. "Parcours des usages de drogues en France : observation et analyse démographique." Phd thesis, Université Montesquieu - Bordeaux IV, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00439166.
Abstract:
L'épidémie de SIDA a impliqué, au milieu des années 1980, une accélération de la réorientation des politiques publiques à l'égard des usagers de drogues. Elle a notamment conduit à la mise en place d'un système de soins chargé d'accueillir les toxicomanes. Indirectement, cela a permis de bénéficier de nouvelles sources de données qui ont autorisé une meilleure connaissance du phénomène d'usage de drogues. Néanmoins, les parcours d'usage ne peuvent que rarement être étudiés. Soit les sous-populations sont non représentatives de l'ensemble des usagers de drogues, soit le mode de collecte biaise les indicateurs qui peuvent être obtenus. Nous avons donc d'une part présenté la sélection opérée sur les différentes sous-populations d'usagers de drogues et proposé les méthodes de collecte qui éviteraient de telles sélections. D'autre part, nous avons élaboré, à partir des principes de l'analyse démographique, une estimation des biais induits par l'utilisation d'enquêtes en population générale afin de nous assurer de leur possible utilisation. Il semble que les biais sont assez faibles pour que puissent être réalisées des études qui n'en souffrent pas trop. Ce n'est toutefois que par le renouvellement de ce type d'enquêtes que les mesures pourront être affinées et nous en convaincre avec certitude. Il est toutefois dès à présent certain qu'une amélioration des données collectées est nécessaire pour comprendre la dynamique qui participe au renouvellement des sous-populations d'usagers de drogues. Il est à ce jour évident que plusieurs types d'usage de drogues existent, mais aucune source de données ne permet en France de mesurer la modification d'un type d'usage à un autre.
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Pigeard-Micault, Natalie. "Charles Adolphe Wurtz, doyen de l'École de médecine de Paris (1866-1875)." Phd thesis, Université de Nanterre - Paris X, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00910297.
Abstract:
Le chimiste Charles Adolphe Wurtz (1817-1884) réputé pour ses travaux en chimie, pour l'école de recherche qu'il a fondée à Paris, et pour ses engagements en faveur de l'atomisme est déjà bien étudié. Cette thèse présente un aspect moins connu de sa carrière : Wurtz, doyen de l'Ecole de médecine de Paris de 1866 à 1875, confronté à de lourdes responsabilités administratives, dans une période de débats doctrinaux et surtout de troubles politiques. Cette étude délibérément centrée sur un champ et une période bien cernés vise à ouvrir une fenêtre sur l'histoire de l'Ecole de médecine de Paris tout comme à analyser le comportement social et politique d'un savant dans la France du XIXe siècle. On analyse les positions de ce chimiste face aux évènements auxquels il est confronté. Le débat sur les doctrines médicales qui oppose des partisans du clergé à des professeurs soupçonnés de matérialisme ouvre la période de son décanat. Les manifestations des étudiants dévoilent une certaine conception de l'éducation de la part du doyen. Le projet de loi sur la liberté de l'enseignement supérieur provoque une préoccupation constante. La question de l'admission des femmes au doctorat de médecine montre un Wurtz déterminé. Ainsi, on caractérise le style de direction de Wurtz à la tête de l'Ecole de médecine aussi bien durant la période agitée du Siège de Paris et de la Commune, que dans les efforts répétés pour améliorer les conditions matérielles de l'enseignement médical. En focalisant l'étude sur cet épisode de la carrière de Wurtz, on s'interroge sur l'articulation entre l'ethos du chimiste alsacien, protestant, atomiste convaincu et sa conduite à la tête d'un établissement d'enseignement médical.
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Grenier, Félix. "A Field and Diverse Purposes: Science, Application and Critique in the American Field of International Relations." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2017. http://hdl.handle.net/10393/36917.
Abstract:
One of the most important aspects of the American field of International Relations (IR) is the deeply-rooted and broadly shared commitment to a “scientist” understanding of scholarly work. Scientism can be described as an indubitable belief in our ability to produce value-free and non-normative knowledge and in the power of such knowledge to resolve societal problems. Since the mid-20th century, this scientist commitment prevailed in the main approaches and standards guiding the practice of IR scholarship in the United States. One problem with the dominance of scientism is that it reproduces a restrictive view of American IR scholarship. More precisely, the dominance of scientism has not only limited the diversity of methodological and theoretical approaches but, this thesis argues, also restricted American IR scholars’ ability to further different understandings of the legitimate purposes of scholarly work. Following this idea, this thesis endeavors to challenge the dominance of scientism and legitimize alternative forms of scholarship in American IR.
More precisely, this thesis advances that American IR scholars’ work is guided by three categories of objectives, that is, the production of scientific knowledge, the application of knowledge and the advancement of critical thinking. To clarify how these three objectives are concretely formulated, the thesis also specifies nine categories of epistemic approaches (e.g. forms of methods and theories) that are associated with scientific, applied and critical objectives. This categorization is conceived as a useful thinking tool for understanding how and why scholarship is generated in American IR. After detailing this categorization, the thesis underlines the specific value and purpose associated with each category of objectives by examining a series of graduate education programs in American IR. This empirical examination concentrates on ten professional M.A. and ten PhD programs offered in elite American universities. Using a discursive analysis of the curriculum and the syllabus of one core course in each program, the thesis discusses how and why scientific, applied and critical objectives are furthered in American IR. It particularly underscores why applied and critical objectives are marginalized across the selected graduate education programs and the benefits associated with these alternative orientations for American IR. In doing so, this thesis helps challenge the dominance of scientism and legitimize other forms of scholarship in American IR.
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Ducourant, Sam. "Bien-être en cage : normes juridiques, disciplines scientifiques et système technique." Electronic Thesis or Diss., Université Paris sciences et lettres, 2023. http://www.theses.fr/2023UPSLE007.
Abstract:
Le bien-être animal est le nom d’une tension entre production de normes et production de connaissances. En étudiant ses mobilisations dans les interactions entre science, politique et élevage industriel, cette thèse met en lumière les opérateurs concrets du dispositif de pouvoir qu’est l’exploitation des non-humain·es. Pour écrire l’histoire des cages de batterie, du début du XXe siècle aux années 1980, elle présente des archives inédites et variées, toujours aux points de contact entre la science et son monde (archives institutionnelles, rapports techniques, publications scientifiques, journaux à grands tirages, textes de lois, brevets, réglementations industrielles). Elle décrit la constitution des disciplines du bien-être animal, c’est-à-dire à la fois leur histoire, les éléments et relations qui les constituent, et les règles qui les régissent. La distinction entre production de normes, de connaissances et de marchandises est remise en question : elles fonctionnent ensemble comme opérateurs de l’exploitation des non-humain·es, et leurs points de contact sont autant de possibles contre-pouvoirsAnimal welfare is the name of a tension between the production of norms and the production of knowledge. Through the study of the interactions between science, politics and factory farming, this dissertation sheds light on the concrete operators of non-human exploitation, conceptualized as a power system (dispositif). To write the history of battery cages from the early 20th century to the 1980s, I go through a wide range of unpublished archives, hubs between science and its world (institutional archives, technical reports, scientific publications, masscirculation newspapers, legal texts, patents, industrial regulations). I describe the constitution of animal welfare disciplines, i.e. their history, the elements and relationships that make them up, and the rules that govern them. I question the distinction between norm, knowledge and commodities production : they work together as operators of animal exploitation, but could possibly act as counterweights against it
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Nahavandy, Firouzeh. "Contribution à une sociologie politique des révolutions: le cas iranien." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1987. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213491.
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Omarjee, Ismaël. "Aspects de la relation entre science de l'univers et spiritualité dans l'histoire de la pensée : Isaac Newton et Georges Lemaître. La quête de la vérité." Phd thesis, Université Paris-Diderot - Paris VII, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00991210.
Abstract:
La question de la réalité, de la nature et du rôle de la relation entre science de l'univers et spiritualité dans l'oeuvre de connaissance scientifique, plus généralement dans l'histoire de la pensée, motive le présent travail. Afin de traiter cette question, l'auteur a choisi d'étudier la pensée de deux savants spiritualistes : Isaac Newton et Georges Lemaître, qui façonnent deux moments majeurs de l'histoire des sciences, celui de la fondation de la mécanique céleste, creuset de la science moderne, et celui de la fondation de la cosmologie moderne, lieu d'une définition radicalement nouvelle de l'univers et de la place de l'homme en son sein. Ces deux moments, newtonien et lemaîtrien, s'apparient l'un à l'autre, d'une part en raison de l'objet d'étude commun : le tout, et d'autre part en termes de succession et d'avancées dans l'histoire des sciences, puisqu'ils nous entraînent de la science du ciel en l'absolu newtonien, à la science du commencement et de l'évolution cosmologique en la relativité générale. La relation entre science de l'univers et spiritualité se révèle, sur la base de l'étude détaillée des deux pensées, comme une relation dynamique à double sens : de la science à la spiritualité et inversement, et une dimension cruciale de l'histoire conceptuelle, plus généralement de l'histoire de la pensée. Chez Newton et Lemaître, la recherche et les résultats scientifiques entraînent réflexion et conclusion spirituelles. Inversement, la recherche spirituelle représente une motivation de l'étude scientifique, conçue comme étude de l'ordre, de l'arrangement divin du monde. La présente thèse procure par conséquent des éléments de synthèse et de comparaison des deux pensées et permet d'asseoir plus largement, aux plans historique et philosophique, le choix du sujet. Celui-ci en ressort étayé. Mais au-delà des termes mêmes de l'histoire de la pensée, la démarche première de l'auteur a consisté à comprendre des acteurs éminents de celle-ci, comprendre, à travers leur démarche de pensée, l'être, l'esprit, par la lettre de l'histoire. Ce travail, le premier en son genre, en traitant de certains ressorts essentiels de la dynamique de l'esprit et de l'histoire de la pensée, traite des fondements de la connaissance.
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Johnson, Lisa. "Power, Knowledge, Animals." PDXScholar, 2011. https://pdxscholar.library.pdx.edu/open_access_etds/479.
Abstract:
Although Foucault did not address the question of the animal, he asserted the assessment of whether a new politics of truth can be constituted as "the essential political problem" (1980, p. 134). Though the "essential political problem" may be considered as it relates to the politics of truth about animals, a Foucaultian perspective does not allow a prediction in response, other than the recognition that change may occur. What is understood to be "true" about animals may change if the relationships between events that exist at a given time ("conditions") require the emergence of a different way of knowing. This Foucaultian critique of thought about animals examines "truth" about animals as an historical contingency, variable according to the conditions that have allowed its production. This project contributes to the development of a theoretical context of the politics of truth about animals. The politics of truth about animals is understood to be the push and pull of knowledge generated and perpetuated about them, together with concurrent power apparatuses in support of that knowledge as well as the ever present resistance to that power. By applying and extending Foucault's theory of power -that is, that knowledge is a carrier of power, power is a perpetuator of knowledge, and all power relations have resistances - this work employs Foucault's archaeological method to uncover dominant and subjugated discourses about animals and to describe power-knowledge associated with statements about animals that are understood to convey true things. This project describes the changeable nature of "truth" about animals and, necessarily, the politics of it, since the politics of truth is understood to be propelled by whichever knowledge and associated power are then dominant. Statements in "error" are also examined as resistance to power-knowledge about animals. The project describes subjugated discourses about animals that have been understood in various times and places to have truth-telling powers or, at least, to have been understood as "error," which provided points of resistance to the dominant discourse. It describes the partial derivation of discourse about animals by examining dominant discourses (e.g., the discourse of law and the discourse of lines) and subjugated discourses (e.g., animals are not personal property, karmic discourse, transmigration of souls discourse, rational animal discourse). Additionally, it describes like disperse statements among different referents (i.e., slave, animal, woman) that comprise various discursive formations that have been understood at various times to have truth-telling power about different referents. Subjugated discourse sometimes emerges as new "truth," though no such prediction can be made. To illustrate the point, the project describes the emergence of the new academic field related to the question of the animal, which resurrects or draws from some subjugated discourse (e.g., animals are not personal property).
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Stenberg, Karlsson Jonas. "Nyateism i svensk religionsundervisning på gymnasienivå." Thesis, Linköpings universitet, Institutionen för kultur och samhälle, 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-173324.
Abstract:
This study examines the state of research concerning the ideology of New atheism and interactions and implications in relation to religious studies in Swedish upper secondary school. The text primarily aims to examine which the core values of New atheism are, and to what extent these core values are expressed in religious studies in Swedish upper secondary schools. The study also attempts to position new atheism in a wider socio-political context, in order to establish why it might be problematic in relation to the anti-discriminatory aspects of the Swedish school curriculum. The study concludes that there are few works specifically investigating new atheism in the context of Swedish schools. In response to this, the study has primarily focused on two themes: defining core values of New atheism and discourses on religiosity in Swedish upper secondary religious studies classrooms. The results on the former are primarily based on literature by Dr. Stephen LeDrew, and the latter from observational studies by Dr. Karin Kittelman Flensner. These results are compared, resulting in a short analysis of the prevalence of New atheism in the Swedish religious studies classroom. The results show correlations between classroom discourses and new atheist values but present no evidence of causality. Further research that examines the transmission of values through social media are suggested.
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Boyer, Thomas. "La pluralité des interprétations d'une théorie scientifique : le cas de la mécanique quantique." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00667791.
Abstract:
Certaines théories scientifiques admettent plusieurs interprétations, c'est-à-dire qu'elles sont compatibles avec plusieurs images du monde. J'étudie ici le cas de la mécanique quantique contemporaine comme exemple d'une théorie admettant des interprétations variées. Parmi les interprétations les plus célèbres de la mécanique quantique, on peut citer l'interprétation orthodoxe de Copenhague, celle de la mécanique de Bohm ou celle des mondes multiples d'Everett. Actuellement, il n'existe pas de consensus vis-à-vis de l'interprétation correcte de la mécanique quantique, que ce soit parmi les physiciens ou parmi les philosophes. Cette thèse étudie les enjeux liés à l'existence d'une telle pluralité d'interprétations, à travers plusieurs points de vue méthodologiques. Le premier s'attache à analyser formellement ce que sont les interprétations quantiques et en quel sens ce sont les interprétations d'une même théorie, c'est-à-dire qu'elles restent empiriquement équivalentes. Dans une deuxième partie, je m'intéresse aux rôles que jouent les diverses interprétations quantiques dans la pratique scientifique. J'étudie l'unité qui prévaut dans la recherche en mécanique quantique, en dépit de la diversité des interprétations utilisées. Je propose une notion d'unité fondée sur la réutilisation des travaux scientifiques, lorsque des interprétations différentes sont employées. Dans une troisième partie, je me penche sur les aspects normatifs de la pluralité d'interprétations. Je cherche à savoir sous quelles conditions une telle pluralité peut être bonne pour le fonctionnement de la recherche et le progrès épistémique. Je propose pour cela un modèle de théorie des jeux.
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Roberts, Kristopher. "your little voice: An autoethnographic narrative on philosophy, technology, relationships, and the arts." The Ohio State University, 2018. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1525293031814062.
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Ferrador, Tiago Mathyas. "Prospectos do empirismo atual: uma análise crítica dos empirismos construtivo, estrutural, contextual e social, e a defesa de uma proposta empirista para a teoria social." Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-25022019-115902/.
Abstract:
A princípio, esta investigação versa sobre as teorias empiristas contemporâneas a partir do programa empirista estabelecido pelo filósofo da ciência Bas van Fraassen, a partir da década de 1980. Assim, o nosso problema de pesquisa parte do referido autor, em seus pontos fortes e fracos, para realizarmos um diálogo com concepções empiristas atualmente em desenvolvimento: o empirismo contextual crítico de Helen Longino e empirismo social de Miriam Solomon. Depois, traçamos um panorama da discussão entre filósofos e sociólogos da ciência, abrangendo o empirismo lógico e as várias propostas dentro da sociologia da ciência: o funcionalismo de Robert K. Merton, o Programa Forte, e as teorias microssociológicas de Karin Knorr-Cetina e Bruno Latour. Tal painel possibilita uma visão mais ampla dos fundamentos teóricos tanto do programa empirista de van Fraassen como das teorias empiristas de Longino e de Solomon. No mais, o exame da sociologia da ciência foi de grande valia pelos argumentos arregimentados em favor do caráter social do conhecimento: ponto este que é crucial na nossa defesa empirista. Em seguida, examinamos criticamente o projeto empirista de van Fraassen, para podermos cotejá-lo com as novas teorias empiristas de Longino e de Solomon, as quais também são analisadas nos seus pormenores. Então, com base nas questões específicas do empirismo de van Fraassen, verificamos de que forma as mencionadas teorias empiristas contribuem, ou até resolvem flancos teóricos do filósofo em tela. Por fim, elaboramos uma proposta empirista que tentou reunir de modo harmonioso e competente as teses mais importantes dos/as autores/as em questão, visando a construção de uma teoria da ciência empirista aplicada às ciências sociais, no caso, à teoria social atual.Initially, this research deals with contemporary empiricist theories since the program established by the philosopher of science Bas van Fraassen, from the 1980s: constructive empiricism, empiricism as stance and structural empiricism. Thus, our research problem grounds on the author\'s strengths and weaknesses, to engage in a dialogue with empiricist conceptions currently under development: Helen Longino\'s critical contextual empiricism and Miriam Solomon\'s social empiricism. Then we draw an overview of the discussion between philosophers and sociologists of science, encompassing logical empiricism and the various proposals within the sociology of science: Robert K. Merton\'s functionalism, the Strong Program, and the micro-sociological theories of Karin Knorr-Cetina and Bruno Latour. Such a panel provides a broader view of the theoretical foundations of both the empiricist program of van Fraassen and the empiricist theories of Longino and Solomon. In addition, the examination of the sociology of science was of great value for the arguments put forward in favor of the social character of knowledge: this is a crucial point in our empiricist defense. Next, we critically examine van Fraassen\'s empiricist project so that we can compare it with the new empiricist theories of Longino and Solomon, which we analyze in detail. Then, based on the specific questions of van Fraassen\'s empiricism, we see how the aforementioned empiricist theories contribute, or even resolve the theoretical shortcomings in his views. Finally, we elaborated an empiricist proposal that tried to gather in a harmonious and competent way the most important theses of these philosophers, aiming at the construction of a theory of science applied to the social sciences, in this case, to the current social theory.
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Calberac, Yann. "Terrains de géographes, géographes de terrain. Communauté et imaginaire disciplinaires au miroir des pratiques de terrain des géographes français du XXe siècle." Phd thesis, Université Lumière - Lyon II, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00551481.
Abstract:
Cette thèse interroge les représentations que les géographes français du XXe siècle se font de leurs activités de recherche en explorant les multiples significations que recouvre pour eux le terrain, et notamment la place qu'il occupe dans les dispositifs heuristiques et dans l'imaginaire disciplinaire. Cette recherche entend appliquer à l'histoire de la géographie les approches et les méthodes de la sociologie des sciences. Tout au long de la période, le terrain constitue un ordre du discours dominant qui structure durablement les représentations et les pratiques : face aux lectures inspirées par la théorie des révolutions scientifiques, cette thèse met au contraire en lumière la stabilité des discours. La " crise de la géographie " qui désigne la période de doutes que traverse la discipline durant les années 1960 et 1970 apparaît alors davantage comme une mutation des discours et non comme un changement radical des pratiques. Ce changement de focale sur l'histoire de la discipline oblige donc à repenser les cadres avec lesquels l'écrire : le terrain - envisagé comme un " objet scientifique total " - constitue alors une entrée pertinente pour appréhender la géographie dans son ensemble, c'est-à-dire à la fois ses contenus, ses méthodes, ses finalités et ses acteurs.
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Le, Velly Ronan. "Sociologie du marché : le commerce équitable : des échanges marchands contre le marché et dans le marché." Phd thesis, Nantes, 2004. https://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://www.cairn.info/sociologie-du-marche--9782707171245.htm.
Abstract:
Nous présentons d'abord les travaux de la Nouvelle sociologie économique et décrivons la riche théorie de l'action que permet une approche en terme d'encastrement. Nous montrons ensuite que la Nouvelle sociologie économique gagnerait à mieux considérer le poids des contraintes économiques liées à la participation à l'ordre marchand. Pour cela, nous nous appuyons sur une enquête de terrain portant sur deux organisations françaises du commerce équitable, Artisans du Monde et Max Havelaar. Nous décrivons la façon dont les agents pensent, construisent et mettent en scène leur commerce " pas comme les autres ". Puis, nous montrons comment ils perçoivent et répondent aux obligations économiques liées à leur niveau de participation au système marchand. La prédiction webérienne de l'impersonnalisation et de la difficile rationalisation matérielle des activités économiques, dès lors qu'elles participent au capitalisme, se vérifie sur ce marché particulierI begin by presenting the way New Economic Sociology advocates use the notion of embeddedness to study concrete markets. Embedding conditions are shown not just as the normative setting for decision-making but indeed as the very basis of transactions. Then, I argue that New Economic Sociology, contrary to Max Weber, neglects the existence of constraints peculiar to the capitalist market system. To demonstrate this inadequacy, I study two main French fair trade promoters, Artisans du Monde and Max Havelaar. I describe their efforts into creating the conditions of a personalisation of market transactions and of the exercise of a substantive rationality. Next, to trade against the market is not an easy matter. As fair trade promoters want to develop their outlets, they have to face market constraints and these obligations may conflict the alternatives they try to build
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Barbié, Olivier. "Convergences entre économie et sociologie autour du concept de réseau social." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00612275.
Abstract:
Il est notoire que la relation traditionnelle entre économie et sociologie est le conflit. Mais je montre que l'importance de ce conflit est minorée par les économistes. Car si la sociologie, initialement positiviste, s'est construite par opposition à l'économie classique, l'ensemble des écoles économiques marginalistes se sont elles aussi construites par opposition à la sociologie positiviste. Lorsque le dialogue théorique existe, il passe par la sociologie économique. Certains voudraient assimiler la sociologie économique à une branche de la sociologie [Smelser, Swedberg, 1994]. Je montre que la forme traditionnelle prise par la sociologie économique passe par la reconstruction de l'autre science (et non la coopération) et que ce processus de reconstruction à mobilisé des auteurs de chaque camp, et pas seulement des sociologues durkheimiens. Actuellement, le pilier sociologique de la sociologie économique est fortement associé au courant de pensée gravitant autour du sociologue Mark Granovetter, et se réclamant de Max Weber [Smelser, Swedberg, 1994, repris par Steiner, 1999]. Ce courant de pensée se sent quelques affinités avec le courant institutionnaliste. Il a aussi été signalé des affinités avec les travaux d'Alan Kirman. [Steiner, 2005]. En sélectionnant trois concepts issus de la nouvelle sociologie économique (le capital social, l'encastrement social et le réseau social), je montre qu'en fait Alan Kirman représente ici de nombreux économistes. Sachant que les concepts de capital social et d'encastrement social peuvent se ramener au concept de réseau social, il est tentant de réduire l'étude des réseaux sociaux à la seule analyse des réseaux sociaux produite par les granovetteriens tels que Linton Freeman et Stanley Wasserman [Freeman, 2004]. Or, une ligne de clivage importante sépare la définition des réseaux qui les considère comme des objets réels (substantivisme) et la définition qui les considère comme de purs concepts mathématiques (structuralisme) [Mercklé, 2004]. Je montre que cette ligne de clivage a laissé des traces au coeur même de l'analyse des réseaux sociaux. Il est connu que l'approche structurale des réseaux est dominante, et représenté l'état le plus avancé de l'analyse des réseaux sociaux [Mercklé, 2004]. Mais si cette approche existe, c'est parce que les sociologues qui l'ont fondée (Harrison White et Mark Granovetter) ont identifié structure sociale et réseau social. Autrement dit, le point central de convergence entre économistes et sociologues n'est pas méthodologique (l'usage des réseaux sociaux définis structuralement) mais théorique (l'identification de la structure sociale à un réseau social). Je montre ensuite que l'économie des réseaux, largement initiée par Alan Kirman à partir des années 1990, s'inscrit dans une logique où le système des prix est déterminé par une structure sociale réticulaire. Parmi toutes les approches économiques qui utilisent le concept de réseau, l'économie des réseaux est donc celle qui est la plus proche de la sociologie de Harrison White et de Mark Granovetter. Je me suis alors attaché à retracer l'histoire de l'économie des réseaux, ce qui n'avait pas été fait jusqu'à ce jour. Une fois assuré que la sociologie économique contemporaine concentre l'essentiel des relations théoriques entre sociologie et économie, et que le lien le plus étroit unie d'une part la nouvelle sociologie économique, formalisée ou non par l'analyse des réseau sociaux, et d'autre part l'économie des réseaux, j'ai ensuite cherché à décrire cette proximité méthodologique et théorique, en auscultant les modèles mathématiques existants. L'économie des réseaux repose sur un formalisme apte à uniformiser l'écriture de la plupart des modèles économiques [Sanjeev Goyal, 2007]. Malheureusement, ce méta modèle n'a été que partiellement construit. Je me suis donc attaché à achever sa formalisation. Ensuite, j'ai vérifié que ce méta-modèle pouvait prendre en charge l'intégralité de l'analyse des réseaux sociaux. Le propos de la thèse est donc démontré : le concept de réseau social permet l'établissement d'une convergence méthodologique et théorique entre l'économie des réseaux et la sociologie structurale, que cette dernière soit formalisée selon l'analyse des réseaux sociaux ou non. Toutefois, ce résultat peut être étendu. Je montre en effet que les modèles d'Alan Kirman, typiques de l'analyse des réseaux, peuvent être traduits dans le langage de l'analyse complexe, y compris pour les modèles les plus proches de la sociologie. En appliquant le formalisme de l'analyse complexe à la théorie des marchés de Harrison White, je montre enfin que cette forme particulière de sociologie économique s'intègre parfaitement au cadre général de l'analyse systémique. La conclusion qui s'impose est que l'important rapprochement entre disciplines permis par l'analyse des réseaux sociaux fusionnée à la théorie des jeux au sein de la théories des jeux en réseaux (telle que pratiquée par l'économie des réseaux) n'est qu'une modeste partie des convergences bien plus importantes encore qui sont en train de se mettre en place entre sciences à travers l'émergence du paradigme de la complexité.
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Labar, Kelly. "Inégalités sociales en Chine : quelle réalité ?" Phd thesis, Université d'Auvergne - Clermont-Ferrand I, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00272994.
Abstract:
Au regard des distorsions sociales qui ont suivi le mouvement de réformes initié en Chine à la fin des années 1970, cette thèse étudie les évolutions récentes relatives à trois principaux sujets : le marché du travail, le niveau d'éducation et le niveau de santé. En utilisant la base de données CHNS, je considère dans un premier temps les rendements du capital humain en Chine, étant donnés les besoins en gains de productivité liés à une économie plus compétitive. Je souligne l'augmentation des rendements de l'éducation et de la nutrition en Chine depuis 1991, soulignant également l'impact des réformes sur la manière dont les salaires sont fixés aujourd'hui. Cette conclusion apparaît dans un premier temps positive pour l'augmentation de la productivité et de la croissance dans l'avenir. Cependant, si les individus ne bénéficient pas d'un égal accès à l'éducation et à la santé, une plus forte rémunération de ces facteurs peut mener à une détérioration en termes d'inégalités. C'est pourquoi je me focalise dans un deuxième temps sur l'évolution relative au niveau d'éducation et de santé depuis le mouvement de réformes à travers deux canaux : la possible transmission du statut social des parents à leurs enfants, i.e. la mobilité sociale ; puis les inégalités de bien-être dans trois dimensions sociales que sont le revenu, l'éducation et la santé. Grâce à l'utilisation de matrices de mobilité ainsi que de stratégies économétriques, je démontre un niveau de mobilité salariale et en terme d'éducation en Chine dans la moyenne en comparaison à celui d'autres pays développés ou en développement. Cependant, l'impact croissant du salaire des parents sur la scolarisation des enfants peut se traduire par une mobilité plus faible dans le futur, dans la mesure où cela renforce les dynamiques inégalitaires. Mis en parallèle avec les résultats de l'analyse multidimensionnelle des inégalités de bien-être, je conclus que les inégalités sociales en Chine sont amenées à augmenter dans les années à venir, nécessitant des mesures politiques en faveur de l'amélioration de l'accès à l'éducation et à la santé.
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Haider, Jutta. "Conceptions of 'Information Poverty' in LIS: An Analysis of Discourses." Tallinn University, Estonia; Royal School of Library and Information Science, Denmark, 2006. http://hdl.handle.net/10150/105285.
Abstract:
Notions of 'information poverty' and the "information poor" in LIS are examined from a discourse analytical perspective. Foucault's understanding of discourse, as forming the
social reality to which it refers, is outlined and the related concept of the statement, as the basic element of discourse, is introduced. 'Information poverty' is examined as a statement in its relation to other statements in order to highlight assumptions and factors contributing to its construction. The analysis is based on close reading of 35 articles published in LIS journals between 1995 and 2005. Four groups of especially productive discursive procedures and themes are identified and discussed: 1. economic determinÂism, 2. technological determinism and the 'information society', 3. historicising the 'inÂ
formation poor', 4. the library profession's moral obligation and responsibility.
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Centelles, Laurie. "Comprendre une interaction sociale par le corps en action : contribution de mécanisme miroir et implication dans l'autisme." Phd thesis, Université Victor Segalen - Bordeaux II, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00475673.
Abstract:
Le langage du corps tient une place prépondérante dans la communication sociale et ceci dès la petite enfance. L'objectif de ce travail de thèse est de déterminer la contribution du corps en action dans la compréhension des interactions sociales (IS). L'approche développementale nous renseigne sur les mécanismes présidant à sa mise en place chez l'enfant, être éminemment social. En revanche dans l'autisme, trouble neurodéveloppemental complexe, la dimension sociale est altérée. Nos études questionnent dans cette pathologie l'utilisation de l'information portée par le corps en mouvement, dans un contexte social. L'originalité de notre paradigme expérimental repose sur l'utilisation de mouvements humains (MH), ou animations en points lumineux, qui permettent d'isoler l'information sociale portée par le corps en action. Nous avons présenté à nos sujets des scènes visuelles présentant deux acteurs engagés dans une interaction sociale ou pas. Une double approche, comportementale et en IRMf, nous éclaire sur l'utilisation et la mise en place de la simulation motrice et nous permet de questionner son implication dans l'autisme. Nous montrons que les enfants entre 4 et 6 ans et les enfants autistes utilisent les informations visuelles portées par le MH pour comprendre une IS, bien que leurs performances ne soient pas encore optimales. Chez l'adulte, en plus du réseau de la mentalisation attendu, nous avons mis en évidence l'importance du réseau des mécanismes miroirs dans la cognition sociale. Chez l'enfant, l'IRMf nous a permis de rapporter pour la première fois un recrutement fonctionnel précoce du gyrus frontal inférieur, siège du système des neurones miroirs, lors de l'observation des scènes sociales. La discussion générale établit un lien étroit entre la mise en place du mécanisme miroir et la construction des représentations de l'action, elle interroge aussi l'intégrité de ce processus dans l'autisme. En conclusion, ces études ouvrent la voie au rôle fondateur du mécanisme miroir dans le développement social de l'enfant.
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Meucci, Arthur. "O papel do habitus na teoria do conhecimento: entre Aristóteles, Descartes, Hume, Kant e Bourdieu." Universidade de São Paulo, 2010. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-21052010-115236/.
Abstract:
Esta dissertação de mestrado propõe analisar a seguinte questão: saber em que medida o habitus mostra ser um conceito relevante para as principais teorias sobre o conhecimento científico e tentar detectar quais são os fatores prováveis de sua omissão nas pesquisas em filosofia da ciência. No intuito de estudar a concepção de habitus científico e seus desdobramentos na história da filosofia, selecionei cinco pensadores consagrados que tratam do tema: Inicio com Aristóteles e sua teoria da hexis demonstrativa, passo ao estudo da negação do habitus científico na filosofia de Descartes; estudo a seguir, a posição de Hume que atribuía ao hábito à possibilidade de justificação do conhecimento científico; passo então pelas críticas de Kant à teoria humeana do hábito e, por fim, analiso as teorias contemporâneas sobre o conceito de habitus na sociologia da ciência de Pierre Bourdieu.This master dissertation proposes to analyzes the following question: In what measure the concept of habitus is relevant the main theories of scientific knowledge and try to detect which are probable factors involved in its omission from philosophy of science´s researches. In order to study the conception of scientific habitus and its developments in the history of philosophy, I selected five philosophers which treat: I begin with Aristotle and its theorie of demonstrative hexis; I pass to the study of Descartes denial of a scientific habitus; I study Hume position, that attributed to habitus the possibility of justifying scientific knowledge; I pass through Kant´s critiques Hume´s of habit and finally I analyse the contemporary theories about the concept of habitus in Pierre Bourdieu\'s sociology of science.