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Academic literature on the topic 'Sociologie de l’expertise internationale'

Author: Grafiati
Published: 15 June 2024

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Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Reports

Journal articles on the topic "Sociologie de l’expertise internationale":

1

Bérard, Yann. "Delmas (Corinne) ­ Sociologie politique de l’expertise . ­ Paris, La Découverte, 2011 (Repères. Sociologie). 128 p. Bibliogr." Revue française de science politique Vol. 62, no. 4 (October 1, 2012): XVII. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.624.0692q.

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2

Dumoulin, Laurence. "Pélisse (Jérôme), Protais (Caroline), Larchet (Keltoume), Charrier (Emmanuel), dir. – Des chiffres, des maux et des lettres. Une sociologie de l’expertise judiciaire en économie, psychiatrie et traduction . – Paris, Armand Colin, 2012 (Recherches). 288 p. Annexe méthodol. Bibliogr." Revue française de science politique Vol. 63, no. 1 (February 1, 2013): XXX. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.631.0112zd.

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3

Lamine, Anne-Sophie. "François Mabille, L’Expertise internationale au sein du catholicisme français." Archives de sciences sociales des religions, no. 128 (October 1, 2004): 53–158. http://dx.doi.org/10.4000/assr.2092.

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4

Roure, Louis, and Jean-Pierre Bouchard. "De l’expertise psychiatrique des criminels et des victimes à l’expertise pour la commission internationale des miracles." Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 177, no. 4 (April 2019): 379–87. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2019.02.005.

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5

Heijboer, Claire. "L’expertise usagère." Esprit Juillt-Août, no. 7 (2020): 125. http://dx.doi.org/10.3917/espri.2007.0125.

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6

Prud’homme, Julien. "De la commission parent aux réformes de la santé et au code des professions, 1961-1974." Recherche : aspects de l'histoire du Québec 53, no. 1 (April 26, 2012): 83–102. http://dx.doi.org/10.7202/1008920ar.

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Abstract:
La signification de la Révolution tranquille est souvent envisagée sous l’angle d’un « récit de la technocratisation », qui repose sur la double idée d’une continuité claire entre les réformes du temps et d’une action centralisée entre les mains de quelques acteurs. Ces idées, recevables, ont pourtant fait l’objet de peu d’études approfondies. L’analyse de l’unité d’un train de réformes touchant à la fois les universités, la santé et l’encadrement des professions, permet de préciser ce qui les unit, tant sur le plan des idées que de l’action concrète. Outre son apport empirique (notamment sur l’histoire des professions et les racines du « système » québécois de la santé), une telle démarche pose le Québec comme cas d’espèce d’une sociologie de l’expertise qui offre des balises originales pour une sociologie de l’État.
7

Fine, Shoshana. "L’expertise comme récompense symbolique." Politique européenne N°69, no. 3 (2020): 96. http://dx.doi.org/10.3917/poeu.069.0096.

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8

DOFNY, Jacques, Marcel FOURNIER, Céline SAINT-PIERRE, Arnaud SALES, Louis MAHEU, Jean-Guy VAILLANCOURT, Jean-François CHANLAT, Michel AUDET, and Roch HURTUBISE. "XI Congrès mondial de l’Association internationale de sociologie." Sociologie et sociétés 19, no. 1 (1987): 189. http://dx.doi.org/10.7202/001190ar.

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9

Coustère, Paul. "Économistes et experts : généalogie d’une influence francophone sur la coopération internationale en matière d’éducation pour tous." Administration & Éducation N° 181, no. 1 (March 13, 2024): 101–7. http://dx.doi.org/10.3917/admed.181.0101.

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Abstract:
Depuis les années 1990, il est possible de tracer une généalogie des paradigmes et méthodes d’économie de l’éducation développés par de l’expertise française et francophone, et dont l’influence reste profonde, quoique fréquemment confondue avec le corpus général des approches et pratiques des institutions de la coopération éducative internationale. Cette généalogie particulière témoigne d’une capacité de la francophonie institutionnelle, dans ses principes comme dans son fonctionnement, à servir d’incubateur à des approches novatrices.
10

Alam, Thomas. "Quand l’expert montre la lune, le sociologue regarde le doigt. L’expertise d’un think tank européen destiné à la promotion d’un PPP en santé1." Lien social et Politiques, no. 65 (September 30, 2011): 225–49. http://dx.doi.org/10.7202/1006034ar.

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Abstract:
L’article s’organise autour d’une sociologie des acteurs de la promotion d’un PPP dans le domaine de la prévention de l’obésité. Il interroge les conditions savantes de légitimation d’un programme d’action publique financé en partie par des industriels souvent réputés responsables du problème. Post-doctorant dans le cadre d’un thinktank dédié à cet effet, l’auteur propose de combiner approches externaliste et internaliste de l’expertise et de tirer profit de sa participation observante pour comprendre comment le PPP se répand avec une facilité étonnante en tant qu’instrument pragmatique et neutre.
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Dissertations / Theses on the topic "Sociologie de l’expertise internationale":

1

Mangin, Maïlys. "La conversion de l'AIEA à la lutte contre la prolifération nucléaire : une internationalisation tactique des jeux gouvernementaux nord-américains, d'Atoms for peace aux sanctions contre les « Atomic ayatollahs »." Electronic Thesis or Diss., Université de Lille (2022-....), 2022. http://www.theses.fr/2022ULILD024.

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Abstract:
Cette thèse analyse les transformations des missions de non-prolifération nucléaire de l’AIEA (Agence Internationale de l'Énergie Atomique) et des usages qui en sont faits, de sa création pendant la guerre froide à la crise nucléaire iranienne. Elle expose les fondements sociaux d'un processus de politisation de l’AIEA, caractérisé par l'intensification et la conflictualisation des échanges de coups entre les acteurs et secteurs sociaux qui mobilisent les ressources institutionnelles de cette OI. A partir d'entretiens et d'archives variés, la thèse met ainsi en lumière les contraintes que ce contexte de politisation exerce sur les perceptions et les pratiques des acteurs à l'intérieur comme à l'extérieur des frontières institutionnelles de l'AIEA. La thèse retrace d’abord comment le système bipolaire, puis son effondrement, pèsent sur la façon dont les acteurs de la politique étrangère nord-américaine se saisissent du problème de la prolifération nucléaire, et structurent les formes de mobilisation de l'AIEA à cet égard. Après avoir été un effet secondaire de la politique d'exportation nucléaire civile des États-Unis, les activités de non-prolifération de l'AIEA sont remises en question dans le cadre de luttes étasuniennes pour la restructuration post-guerre froide de la politique étrangère au Moyen-Orient. Cette thèse analyse ensuite comment ce processus de politisation, en tant que logique de situation, structure la façon dont l’expertise de l'AIEA est produite et mobilisée dans le cadre du dossier iranien. Elle démontre que l'enquête de l'AIEA en Iran, à partir de 2003, constitue autant un processus technique autonome qu'un carburant de la compétition pour la définition des activités nucléaires iraniennes (in)acceptables. En cela, cette thèse propose une alternative à la sociologie « circulatoire » en substituant à l'étude des logiques d'import-export entre espaces nationaux celle d'une interdépendance tactique entre des espaces sociaux sans proximité géographique. Dépassant l’opposition entre usages instrumentaux et vertus légitimantes des OI, cette approche participe à renouveler l’analyse des usages stratégiques des OI et leurs effets
This thesis analyzes the transformations of the IAEA's (International Atomic Energy Agency) nuclear non-proliferation missions and the uses to which they are put, from its creation during the Cold War to the Iranian nuclear crisis. It exposes the social foundations of a process of politicization of the IAEA, characterized by the intensification and conflictualization of exchanges of blows between the social actors and sectors that mobilize the institutional resources of this IO. Drawing on a variety of interviews and archives, the thesis sheds light on the constraints that this politicization context exerts on the perceptions and practices of actors both inside and outside the IAEA's institutional boundaries. The thesis first traces how the bipolar system, and then its collapse, influenced the way in which North American foreign policy actors addressed the problem of nuclear proliferation, and structured the ways in which the IAEA was mobilized in this respect. After having been a by-product of the United States' civilian nuclear export policy, the IAEA's non-proliferation activities were called into question as part of US struggles to restructure post-Cold War foreign policy in the Middle East. This thesis then analyzes how this politicization process, as a logic of situation, structures the way in which the IAEA's expertise is produced and mobilized in the context of the Iranian dossier. It shows that the IAEA's investigation in Iran, from 2003 onwards, is as much an autonomous technical process as a fuel for the competition to define (un)acceptable Iranian nuclear activities. In this respect, this thesis proposes an alternative to “circulatory” sociology, substituting the study of import-export logics between national spaces with that of tactical interdependence between social spaces with no geographical proximity. Going beyond the opposition between instrumental uses and legitimizing virtues of IOs, this approach helps to renew the analysis of the strategic uses of IOs and their effects
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Violle, Alexandre. "Constituer un territoire de gouvernement pour la finance : enquête sur l’expertise de supervision au sein de l’Union bancaire européenne." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019PSLEM043/document.

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Abstract:
Cette recherche prend pour objet l’Union bancaire, à savoir la principale réforme des institutions de l’Union européenne souhaitée par les chefs d’État et de gouvernement en réponse à la crise financière de 2008. La réforme confie notamment à la Banque centrale européenne la charge de superviser les banques de la zone euro à partir de novembre 2014. À la croisée d’une sociologie de la finance en discussion avec une sociologie des sciences et des techniques, et d’une sociologie politique attentive aux instruments d’action publique, la thèse propose d’analyser les nouvelles pratiques de supervision comme un problème de gouvernement au sens de Michel Foucault. Elle décrit ainsi l’Union bancaire comme un agencement institutionnel, à savoir un assemblage d’acteurs, de pratiques de vérification et de dispositifs de contrôle, au sein duquel s’invente une forme inédite d’intervention. Cet agencement produit une expertise européenne centralisée sur un territoire de gouvernement. Sur celui-ci, la problématisation de la bonne conduite des établissements vise à garantir un devenir pérenne des actifs des investisseurs, sans agir de façon dirigiste sur les flux financiers. Les autorités de supervision des États prenant part à l’agencement sont en charge de relayer les décisions collectivement actées à Francfort sur leurs banques considérées comme nationales. La thèse contribue aux débats académiques contemporains relatifs à la finance et à la construction européenne, en rendant visibles par l’enquête les effets d’une action publique tournée vers le problème de la gestion de l’investissement en Europe. Elle permet notamment de saisir la recomposition des souverainetés étatiques en matière de politique bancaire qui, loin de s’effacer, jouent un rôle décisif dans la constitution du territoire étudié. Les développements sont élaborés à partir d’une enquête qualitative, incluant une ethnographie de l’Autorité de contrôle prudentiel et de résolution (ACPR), une campagne d’entretiens et une analyse documentaire
This research is focused on the Banking Union, the main reform of the European Union's institutions called for by the Heads of State and Government in response to the 2008 financial crisis. This reform entrusts the European Central Bank in particular with the task of supervising banks in the euro zone from November 2014. At the crossroads of a sociology of finance in discussion with a sociology of science and technology studies, and a political sociology, the thesis proposes to analyse new supervisory practices as a problem of government in the sense defined by Michel Foucault. The Banking Union is portrayed as an institutional arrangement, namely an assemblage of actors, auditing practices and control devices, at the heart of which a new form of intervention is invented. The purpose of this arrangement is to produce a centralized European expertise on a developing territory of government. In this territory, the problematization of good banking conduct aims at ensuring a sustainable future for investors' assets without acting on the financial flows in a constraining way. The supervisory authorities of the states involved in the arrangement are now in charge of applying the decisions made collectively in Frankfurt about banks still considered as national. Through this inquiry, the thesis contributes to contemporary debates on finance and on the European construction by enlightening the effects of public policies geared towards the issue of investment management in Europe. It especially improves our understanding of the reshaping of national sovereignties in banking policies, and shows that far from disappearing, those play a decisive role in the constitution of the territory studied. Developments are based on a qualitative inquiry, including an ethnography of the Autorité de contrôle prudentiel et de résolution (ACPR), an interview campaign and a documentary analysis
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Lejbowicz, Agnès. "Logique internationale et logique étatique : l'impossible capture de l'humanité." Paris, EHESS, 1996. http://www.theses.fr/1996EHES0313.

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Abstract:
Loin de deplorer la carence du droit international en le considerant comme un droit deficitaire parce qu'il n'aurait pas la meme force de coercition que le droit etatique pour se faire respecter, il nous importe de cerner comment il parvient a resister a la logique de l'etat, pour empecher la mutation de la communaute humaine en un unique super-etat. La logique de l'etat, comme logique du pouvoir, s'oppose a la logique de la societe internationale comme logique de l'egalite (egalite des etats, des organisations internationales et des individus) et logique de la dispersion des pouvoirs. La societe internationale est une societe civile en expansion qui fait contrepoids a la logique etatique. Le droit international legitime la souverainete des etats, de tous les etats, et tend, en raison de son principe de base qui est celui de l'autodetermination des peuples, a en accroitre le nombre et non a transformer la scene internationale en une scene politique unique. Ainsi la logique internationale n'efface en rien la logique etatique, au contraire, elle la suppose et s'appuie sur elle : elle en est le complement, l'envers, le defaut, mais aussi la vertu et le miroir. Le droit international nous dit l'interet qu'il y a a garder la figure multiple des etats, car le partage des terres en territoires soumis aux pouvoirs etatiques permet la stabilisation des populations, leur confere une identite et organise leur errance sans toutefois l'enrayer. Tout en se definissant donc par une logique contraire a la logique etatique, le droit international offre un nouvel espace d'intelligibilite de la democratie
We cannot deplore the weakness of international law because it does not have the same coercive force to make itself respected as state law has. It is important to discover how it resists the logic of state and keeps the human community from being transformed into a single super-state. The logic of state as a logic of power is opposed to the logic of the international society as a logic of equality (equality of states, international organisations and human beings) and the logic of the dispersion of powers. The international society is an expanding civil society which counter-balances state logic. International law strengthens the legitimatization and sovereignty of states, of all states and, because of its basic principle, which is that of self-determination of nations, tends to increase their number rather than transforming the international scene into a single political scene. International logic does not erase in any way state logic, on the contrary it implies it and relies on it. It is the complement, the reverse, the fault, but also the virtue and the mirror of it. International law tells us what interest there is in keeping the multiple figure of states, for the division of land into territories permits the stabilization of populations, gives them an identity and organizes their wandering without preventing it however. So, international law, while defined as a logic contrary to the state logic, offers us a new understanding of democracy
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Bonvin, Jean-Michel. "L'Organisation Internationale du Travail : entre philosophie et sociologie du droit." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040088.

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Abstract:
La question du fondement de la justice est sans doute l'un des themes les plus controverses de la reflexion contemporaine. Dans un cadre ou le recours a l'argument d'autorite ne suffit plus, il apparait extremement problematique de fonder la justice d'une norme et la difficulte de l'entreprise conduit de nombreux auteurs a privilegier une approche relativiste. A l'extreme oppose de ces conceptions defaitistes, on rencontre diverses tentatives de fonder l'universalite des normes de justice sur l'usage de la raison pure. Ces deux groupes de theories (relativistes et rationalistes) souffrent de defauts symetriques : d'un cote on insiste exclusivement sur le caractere irreductible du conflit ideologique pour conclure au relativisme des valeurs, de l'autre on met l'accent sur la possibilite de definir rationnellement la justice sans indiquer les moyens de resoudre les antagonismes ideologiques mis en evidence par l'observation. Pour apprecier la mesure de validite respective de ces conceptions et pallier leurs insuffisances, il convient d'en revenir au concret et de proceder a l'analyse d'un cas particulier. A cette fin, ce travail se concentre sur l'organisation internationale du travail et cherche a mettre en lumiere le fondement de la legitimite des normes elaborees en son sein. A l'ecart des defaitismes et des abstractions simplificatrices, il permet de resituer le probleme de la justice dans le cadre de la complexite authentiquement assumee du reel sociologique
The possibility of defining universal principles of justice is undoubtedly one of the most controversial themes of the contemporary thought. Authority arguments do not suffice any more in a democratic context and many authors consider relativism as the only legitimate solution. Other thinkers refuse this capitulation and try to demonstrate rationally the universality of the principles of justice. These two groups of theories (relativism and pure rationalism) are equally insufficient : on one side the stress is put on the irreducibility of the ideological conflict and the very possibility of defining universal principles is denied, on the other one the reality of the ideological antagonisms is put aside and the absolute supremacy of reason is strongly asserted. To appreciate the measure of validity of these conceptions and try to remedy their insufficiencies, it is necessary to leave the theoretical field and analyse an actual case. For this purpose, this study concentrates on the international labour organisation and strives to show the founding of the legitimacy of the norms elaborated in this institution. Far away from all the relativist capitulations and the abstract simplifications, it tries to assume the sociological complexity of the problem of justice
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Alonso, Marquis Martine. "Sociologie de la reconnaissance internationale d'Etat : deux siècles d’évolutions et de transformations." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2013. http://www.theses.fr/2013IEPP0035.

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Abstract:
Chaque acteur d’une société élabore des stratégies pour obtenir l’approbation et la reconnaissance de ses pairs. En fonction de son niveau d’approbation, un acteur déduit son rôle et sa place au sein de la société. Cette thèse entreprend de répondre à une série de questions suscitées par la transposition de l’important constat ci-dessus à une problématique aux implications globales : la reconnaissance est un processus indispensable pour la stabilisation des relations internationales, notamment au regard de ses conséquences. Mais contrairement aux analyses qui en ont été faites jusqu’à présent, elle ne peut être uniquement envisagée dans sa dimension politico-juridique, c’est-à-dire en opposant règle de droit et pratiques des états. La reconnaissance est un « fait social total » de l’arène des relations internationales. S’inspirant des traditions sociologiques durkheimiennes et éliasiennes, cette thèse tente de démontrer dans quelle mesure les évolutions et transformations au sein de ce que nous considérons comme une « institution de la reconnaissance », reflètent les mutations globales de l’espace des relations internationales. Ainsi, notre thèse entreprend de déconstruire le processus de reconnaissance pour en proposer une lecture alternative et une compréhension nouvelle, plus proche de la réalité sociale internationale. Partout dans le monde, dans un système international de plus en plus basé sur la compénétration des sociétés, on observe une exposition importante des attentes et des demandes de reconnaissance, celles-ci étant sources de tensions et de conflits. Les changements systémiques du siècle dernier sont la cause d’insatisfaction des sociétés et acteurs qui sont exclus du jeu international. Le déni de reconnaissance peut entrainer des conséquences profondément négatives et nous oblige donc à prendre également en compte dans notre analyse les dimensions éthiques de la reconnaissance
Each actor of a society develops strategies for approval and recognition from his peers. Depending on this level of approval, an actor deduces his role and place in society. This thesis sets out to answer a series of questions raised by the transposition of the important observation made above, an issue with global implications: recognition is an essential process for the stabilization of international relations, particularly with regard to its consequences. But unlike the analysis that have been made so far, it cannot only be considered in its political and legal dimension, that is to say, as something between law and state practice. We want to differentiate ourselves from the dichotomous view that has dominated so far the study of recognition. Recognition is a "total social fact" in the arena of international relations. Inspired by the sociological traditions of emile durkheim and norbert elias , this thesis attempts to demonstrate how developments and transformations in what we consider to be an "institution of recognition" reflects the overall changes in the area of international relations. Thus, our thesis attempts to deconstruct the recognition process to propose an alternative reading and a new, closer understanding of international social reality. Around the world, in an international system increasingly based on the interpenetration of societies, an important exhibition of expectations and demands for recognition are observed, they are sources of tension and conflict. Systemic changes in the last century are the cause of dissatisfaction among societies and stakeholders who are excluded from the international game. The denial of recognition can lead to profoundly negative consequences and therefore requires us to also take into account in our analysis the ethical dimensions of recognition
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Demeslay, Julie. "Organiser la lutte antidopage à l’échelle internationale : une sociologie pragmatique d’un processus d’harmonisation." Thesis, Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100135.

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Abstract:
La motion adoptée dès 1963, à l’issue du colloque d’Uriage-les-Bains, appelle à une unification des réglementations sportives en matière de lutte contre le dopage. Pourtant, à partir des années 1990, des cas et des affaires se multiplient soulignant les dysfonctionnements de réglementations internationales éparses élaborées par des représentants des pouvoirs publics, d’une part, du mouvement olympique, d’autre part. En 1999, près de quarante ans après le premier colloque sur le dopage, l’Agence Mondiale Antidopage (AMA) est créée avec comme mission principale d’harmoniser les règlementations de cette pluralité d’acteurs. Ce travail vise précisément à décrire et analyser ce que font les différents protagonistes dans cette tâche d’harmonisation et, dans une perspective sociologique, à saisir cette figure sociale particulière. Celle-ci met en tension une nécessité de stabiliser des matériaux, des dispositifs et des formes de collaboration avec un minimum de réversibilité et de proposer un travail démocratique qui permette de remettre en question les choix précédents. La création de l’AMA, l’élaboration et la révision du Code mondial antidopage, la mise en conformité des partenaires de l’Agence et la construction d’outils de contrôle et de prévention rendent compte de la façon dont les acteurs tentent de s’accorder en articulant des principes axiologiques, des dispositifs et des pratiques. En cela, une entrée par les critiques et les arguments au fil du temps montre que l’harmonisation consiste en des jeux d’ajustements sur la base de jugements fondés sur l’indépendance de chacun dans ses activités quotidiennes et les degrés de contraintes posés par le processus lui-même
The motion carried from 1963, as the result of the Uriage-les-Bains conference, calls for some rules standardization concerning the fight against doping in sports. But starting in the 1990’s, situations and scandals have tended to increase, emphasizing the dysfunction of scattered international standards elaborated by representatives from local authorities on one side and from the olympic authorities on the other side. In 1999, almost forty years after the first conference on doping in sports, the World Anti-Doping Agency (WADA) is created, meaning to harmonize anti-doping policies and regulations among the great number of protagonists. This particular thesis aims precisely to describe and analyse who does what in this very task of harmonization and, from a sociologic perspective, to understand this particular social figure. It shows the necessity of stabilizing materials, devices and forms of partnerships with a minimum of reversibility and of offering some democratic approach which would allow to question previous choices and orientations. The creation of WADA, processing and updating of the World Anti-Doping Code, compliance of the partners of WADA and building of control and prevention instruments tend to show how the participants are trying to find an agreement combining axiological principles, devices and practices. Thus, entering through critics and arguments in history shows that harmonization is based on adjustment processes which rely on each and every one’s independence in its daily activities and on degrees of constraints inherent in the process of harmonization itself
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Maisetti, Nicolas. "Marseille en Méditerranée : récit politique territorial et sociologie de l'action publique locale internationale." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010278.

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Abstract:
L'objet de ce texte est l'étude de points d'articulation entre un récit politique territorial et une série de dispositifs d'actions publiques locale tournées à l'international, dans le cas du territoire marseillais. Après une première partie consacrée à une généalogie de Marseille en Méditerranée à travers une étude des successions de récits, la deuxième partie porte sur deux types de dispositifs de l'internationalisation de Marseille correspondant à la dimension extravertie: la diplomatie décentralisée (insertion des autorités locales dans la politique de coopération euro-méditerranéenne de l'UE et de la France) et la coopération décentralisée (projets de coopération entre autorités locales bénéficiant des ressources de l'expertise des opérateurs privés du développement et des financements publics de l'aide internationale). La troisième partie correspond à l'internationalisation réceptive. Un chapitre est consacré aux politiques d'attractivité, nous y étudions trajectoire d'implantation à Marseille de l'IRD ainsi que d'une antenne de la Banque mondiale; et, le dernier à la candidature de Marseille-Provence à l'accueil de la capitale européenne de la culture. Cette recherche nous permet d'émettre des propositions relatives au renouvellement du chantier de la gouvernance urbaine en y introduisant une réflexion sur les ressources narratives des projets urbains et en insistant sur la permanence des fragmentations et des conflits politiques, rejetant ainsi l'hypothèse du recouvrement des capacités d'action et de régulation des acteurs urbains perçus comme collectifs dans certains travaux se réclamant de la gouvernance urbaine.
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Birgé, Robin. "La tragédie de l’expert ou “Langagement en science-friction” comme réponse à la déconstruction de l’autoritarisme et du relativisme de l’expertise scientifique par la sociologie dramaturgique." Thesis, Montpellier, 2018. http://www.theses.fr/2018MONTG002/document.

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Abstract:
Mon travail de thèse propose une réflexion au sujet d’un paradoxe ancien mais qui demeure pertinent à travailler dans le contexte renouvelé des "controverses socioscientifiques" publiques. La position épistémique dominante au sein de la communauté scientifique peut être qualifiée de réeliste, à savoir qu’il existe en soi un monde extérieur à la pensée, qu’une connaissance objective et neutre de ce monde est possible, ce qui permettrait un progrès social. Par ailleurs les exigences de la démocratie, comme organisation de gouvernance en vue de construire un monde commun par l'accord du peuple, présupposent que chaque voix individuelle, chaque point de vue singulier est à considérer selon une éthique égalitaire. C'est ainsi que le statut de l'expert en démocratie est paradoxal. En effet, si l’expert est un scientifique appelé à répondre à une question définie par le politique pour laquelle, en contexte de controverse, les données scientifiques disponibles ne permettent pas de conclure, l'expert doit néanmoins proposer une réponse à la question qui lui est posée. C’est ainsi que, même en absence de réponses, l’expert est choisi sur la base de sa présupposée compétence, par le biais d’un accès privilégié au réel. Ce choix suggère que la parole de l'expert est toujours plus intéressante, plus pertinente qu’une parole non-experte, ce qui va à l’encontre du postulat démocratique.Face à la critique de l’expertise, il y a généralement deux craintes, deux spectres (dans le sens « d’apparition effrayante ») de réponses envisageables. D’un côté, il y a le renforcement de la légitimité traditionnelle de l’expertise qui est sous tendue par une épistémologie réeliste, et donc la peur de la confiscation du pouvoir qui en découle. De l’autre côté, altérer les frontières entre science et non-sciences, relativiser le pouvoir de la « grande science » pourrait conduire à une forme de nihilisme, à savoir la perte de la hiérarchie des valeurs, notamment la distinction entre connaissance et croyance, et la perte de la potentialité de fonder une connaissance pertinente nécessaire à une transformation sociale du monde.Mais je me demande également pourquoi l’appel à l’expertise, dont l’une des raisons réside dans la recherche d’une fin (clôture ou finalité, telle est la question) à la discussion, débat au cours duquel on échange des arguments. Selon les partisans d’un réelisme, la discussion scientifique n’est pas de même nature que le débat démocratique, mais dans le cas de mon constructivisme cette différence n’existe pas. Si étymologie de la controverse suppose un face-à-face et une clôture, la discussion pouvant se conclure par une reconstruction ou réarrangement semble plus approprié à une optique constructiviste. L’expertise résistera t-elle à notre enquête dramaturgique ?
My research topics focus on the social responsability of researchers, their involvement and political engagement, all the way from the construction of knowledge to its formulation (research aesthetic) and dissemination.As I study others' engagement and their legitimation strategies, I also aim at formulating mine: a constructivism that holds itself accountable for its creations.This thesis discusses the role of experts in democracy; it is written in French. I highly doubt that I am able to summarize it in English, just as I doubt that exclusively English-speaking readers would be able to understand the manuscript in French
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Sidani, Soraya. "De la déviance en relations internationales : les États en marge du système onusien : entre contraintes d'intégration et stratégies de puissance." Paris, Institut d'études politiques, 2011. http://www.theses.fr/2011IEPP0009.

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Abstract:
Quels sont les Etats qui demeurent en marge des traités internationaux ? Présentent-ils des caractéristiques communes ? Sinon, quelles sont les motivations qui maintiennent les pays à l’écart des normes multilatérales ? Partant du principe que la démarche destinée à se lier à des instruments juridiques sur la scène internationale constitue un acte volontaire, cet aspect particulier de la coopération sur la scène internationale - visant pour un Etat à collaborer au sein de régimes internationaux - a été longuement négligé dans la discipline des relations internationales. En effet, en réduisant la question de l’adhésion aux conventions multilatérales à celle des gains contenus dans le texte, les études en science politique ont, en réalité, fermé la porte à toute autre grille de lecture explicative du phénomène. Toutefois, force est de constater que cet argument n’est plus suffisant aujourd’hui pour expliquer le maintien en marge des instruments juridiques conventionnels : de fait, les dynamiques à l’œuvre au sein de l’espace mondial contemporain appellent de nouvelles réflexions. C’est ce à quoi s’attèlera cette thèse. Ce travail montrera en particulier que cet aspect de la coopération internationale renvoie à la fois au degré d’insertion de l’Etat sur la scène internationale et à la fonction que ce dernier vise à occuper au sein du concert des nations. Entre contraintes d’intégration et stratégie de puissance, les Etats en marge du corpus normatif international nous révèlent en fait les faiblesses d’une structure sociale internationale qui peine encore à assembler ses composantes les plus diverses et à abolir les stratégies de domination des Etats les plus puissants
What kinds of States remain outside of international treaties? Do they present the same features? Otherwise what incentives keep States out of international norms? Since that ratification corresponds to an entirely voluntary act and that only States sharing the same goals are parties to a treaty, little attention has been paid to this specific aspect of international cooperation. Yet, the utilitarian argument is no longer sufficient to explain states’ decision to not ratify international conventions. Indeed, dynamics at play at the international level display an evolution of the inter-State system toward a global system in relation to the United Nations. In fact, this integration process creates the conditions of exclusion of States which stay at the periphery of these emerging trends. In this thesis, I focus on the conditions for States’ participation to multilateral treaties and I argue that multilateral cooperation involve a certain degree of integration at the international level whereas non cooperation appears to be part of a strategy of domination
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N'Dione, Mbinky Madeleine. "L'asymétrie des échanges interculturels : sociologie des relations partenariales d'ONG et d'EBS de solidarité internationale franco-sénégalais." Thesis, Brest, 2017. http://www.theses.fr/2017BRES0092.

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Abstract:
Le présent travail de recherche porte sur l’asymétrie des échanges interculturels dans les relations partenariales entre des organismes du Nord et du Sud. D’un tâtonnement exploratoire à la constitution d’un cadre d’analyse combinant plusieurs approches, cette recherche s’intéresse particulièrement aux partenariats entre des organisations non gouvernementales, des associations et des entreprises à but socioéconomique françaises et sénégalaises. L’analyse de ces relations partenariales se fait à trois niveaux : autour de l’acteur, ses logiques et les situations de coopération. Elle s’appuie sur des modèles théoriques et conceptuels notamment sur la problématique des rationalités, de la créativité des acteurs et des logiques de partenariat. Les relations partenariales s’inscrivent de ce fait dans ce qu’on pourrait appréhender comme un double mouvement de transaction socio-historique à la fois structurelle et structurale.En effet, le partenariat actuel entre organismes participe d’une métamorphose bien plus globale qui prend en compte les évolutions d’un monde en mutation permanente. Il résulte également d’un processus d’évolution des relations franco-sénégalaises.L’analyse des relations nouvelles et des alternatives de partenariat propose une sociologie des relations partenariales qui questionnent les discours et les pratiques de coopération dans le cadre d’échanges interculturels structurés et semi-structurés.L’analyse proposée permet ainsi de répondre à l’interrogation suivante : ces relations obéissent-elles à des logiques de domination, de réciprocité, de fraternalisme ou d’asymétrie ?
This research work focuses on the asymmetry of the intercultural exchanges within the partner relationships between the North and the South organizations. We particularly put emphasis on partner relationships between nongovernmental organizations and companies with a socio-economic vocation in France and in Senegal.The analysis of these partner relationships is done at three levels: on the partner, his logic and the cooperation situations. This relies on theoretical and conceptual models such as Weber’s (Weber M., 1964) comprehensive approach that emphasizes on rational actions, Boltanski’s, (Boltanski, 1990) normative action analysis model, Mauss’ (Mauss, 2007) reciprocal donation model, Joas’s (Joas H. , 1999) critical theory that highlights the creative nature that human actions have and Remy’s (Remy, 2005/1) social transaction theory. Partner relationships are then part of what could be tackled as a double issue of socio-historical transaction both structural and organisational. In fact, today’s partnerships between organizations are part of a much more global change taking into account the evolution of a permanently changing world. It thus arises on an evolution process of France-Senegal relationships. The analysis of new relationships and other partnership alternatives suggests a sociology of partner relationships that questions the today’s cooperation discourses and practices concerning structured and semi-structured intercultural exchanges. The analysis that we propose makes it possible to answer the following question: Do these relations follow a common sense of domination, reciprocity, fraternalism (Césaire, 1956) or asymmetry ?
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Books on the topic "Sociologie de l’expertise internationale":

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International Committee for Social Science Information and Documentation. and British Library ofPolitical and Economic Science., eds. International bibliography of sociology =: Bibliographie internationale de sociologie. London: Routledge (on behalf of the British Library of Political and Economic Science)., 1991.

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2

International Committee for Social Science Information and Documentation. International bibliography of sociology =: Bibliographie internationale de sociologie. London: Tavistock, 1986.

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3

Badie, Bertrand. Le retournement du monde: Sociologie de la scène internationale. 2nd ed. Paris: Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1995.

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Badie, Bertrand. Le retournement du monde: Sociologie de la scène internationale. [Paris]: Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1992.

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5

Devin, Guillaume. L' Internationale socialiste: Histoire et sociologie du socialisme international (1945-1990). Paris: Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1993.

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6

Bal, Marcel Bolle de. La sociologie de langue française : un enjeu, un combat: Souvenirs d'un acteur. Paris: Harmattan, 2001.

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7

World, Congress of Sociology (12th 1990 Madrid Spain). Aire régionale Méditerranée: Aire régionale, session ad hoc no 1, Association internationale de sociologie, XIIème Congrès mondial de sociologie, Madrid, 11 et 12 juillet 1990. Tunis, Tunisie: Alif-Editions de la Méditerranée, 1992.

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8

Hobden, Stephen. International relations and historical sociology: Breaking down boundaries. London: Routledge, 1998.

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9

Winkin, Yves, Jacques Dubois, and Pascal Durand. Le symbolique et le social: La réception internationale de la pensée de Pierre Bourdieu ; actes du colloque de Cerisy-la-Salle (11-19 juillet 2001). Liège: Editions de l'Université de Liège, 2005.

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10

Luard, Evan. International society. Basingstoke: Macmillan, 1990.

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Book chapters on the topic "Sociologie de l’expertise internationale":

1

Brender, Nathalie, and Claude Gilbert. "Organisation internationale." In Dictionnaire critique de l’expertise, 231–40. Presses de Sciences Po, 2015. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.henry.2015.01.0231.

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2

"IV. Sociologie D’une Œuvre." In Publications de l'Association Internationale d'Etudes Occitanes, 157–79. Turnhout: Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.paieo-eb.4.00130.

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3

Tenzer, Nicolas. "Chapitre 20. L’expertise internationale et la diplomatie d’influence." In Manuel de diplomatie, 341–51. Presses de Sciences Po, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.balza.2018.01.0341.

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4

"Bibliographie." In Sociologie de la coopération internationale, 251–64. De Boeck Supérieur, 2021. http://dx.doi.org/10.3917/dbu.pirot.2021.01.0251.

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5

Dugonjic-Rodwin, Leonora. "Chapitre II. Une sociologie historique de l’éducation internationale." In Le privilège d’une éducation transnationale, 57–68. Presses universitaires de Rennes, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.160334.

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6

Leclerc-Olive, Michèle. "Ethique et coopération internationale : quelques réflexions pour une sociologie critique." In Les sociologies critiques du capitalisme, 177. Presses Universitaires de France, 2002. http://dx.doi.org/10.3917/puf.lokji.2002.01.0177.

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7

Rollet, Anne. "Chapitre 3. Valorisation internationale de l’expertise d’un institut technique agricole : opportunités et innovation managériale." In Internationalisation : la mobilisation des ressources immatérielles, 49–73. Vuibert, 2022. http://dx.doi.org/10.3917/vuib.nivoi.2022.01.0049.

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8

Rioufreyt, Thibaut. "Des intermédiaires aux médiateurs. Contribution à une sociologie de la traduction internationale des idées." In Traduire : transmettre ou trahir ?, 61–72. Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsmsh.13414.

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9

Vanneste, Damien. "3. La comparaison internationale, moyen ou finalité ? Vers une sociologie urbaine publique à l’ère globale." In D'une ville à l'autre, 67–82. La Découverte, 2019. http://dx.doi.org/10.3917/dec.authi.2019.01.0067.

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Birnbaum, Norman. "Beyond Marx in the Sociology of Religion? (1973)." In Searching For The Light, 76–127. Oxford University PressNew York, NY, 1993. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780195068894.003.0005.

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Abstract:
Abstract I have attached a question mark to the title-and for a number of reasons. In what sense may we, intellectual descendants of Marxism whether or not we claim to be attached to the Marxist tradition, go beyond Marxism with respect to the sociological analysis of religion? In the original Marxist corpus, a view of historical progress implied that religion and irreligion would both disappear with the self-creation of a new humanity. Clearly, as disabused descendants not alone of Marx- I am grateful to the John Simon Guggenheim Memorial Foundation for a Fellowship which has given me the leisure to complete this paper and to the Fonda zione Giovanni Agnelli, Torino, for its hospitality during the writing of it. An earlier version of the paper was delivered at the 1969 Annual Meeting of the Society for the Scientific Study of Religion, and a summary of this version was presented to the Eleventh Conference of the Conference Internationale de Sociologie Religieuse at Opatija, Yugoslavia, in September 1971.

Reports on the topic "Sociologie de l’expertise internationale":

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Marsden, Eric. Quelques bonnes questions à se poser sur son dispositif de REX. Fondation pour une culture de sécurité industrielle, February 2014. http://dx.doi.org/10.57071/067rex.

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Abstract:
La Foncsi a financé 8 projets de recherche dans le cadre de son programme Facteurs socioculturels de réussite du REX. Ce document rassemble et prolonge certains des questionnements issus de ces travaux. Il est le résultat de la confrontation des réflexions des chercheurs avec l’expérience et l’expertise des participants à un groupe de travail Foncsi qui s’est réuni une quinzaine de fois entre 2011 et 2013. Il ne s’agit ni de considérations théoriques ni de bonnes pratiques, mais d’un recueil d’aide à la réflexion sur ses propres pratiques de REX. Les membres du groupe de travail, en combinant les constats faits par les chercheurs financés par la Foncsi, les enseignements de la littérature scientifique internationale, et leur propre expérience industrielle ont cherché à formuler, sans prétendre à l’exhaustivité, une quarantaine de bonnes questions à se poser sur ses propres procédures et pratiques de retour d’expérience, de partage informel, de capitalisation des savoir-faire, d’apprentissage organisationnel.

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