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Academic literature on the topic 'Sociologie de la postmodernité'

Author: Grafiati
Published: 7 July 2024

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Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Journal articles on the topic "Sociologie de la postmodernité":

1

Amougou, Gérard. "Le sujet individuel comme un nouvel objet de la discipline sociologique ?" Cahiers de recherche sociologique, no. 59-60 (June 15, 2016): 47–60. http://dx.doi.org/10.7202/1036785ar.

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Abstract:
Avec l’avènement de la globalisation, l’hégémon du courant sociétal de la sociologie classique serait en net recul au profit de la montée de l’individualité. Cette dernière occuperait désormais une centralité analytique au sein des sociologies de la postmodernité. Cet article se propose de retracer cette émergence processuelle du sujet individuel au sein de la discipline sociologique, avant de relever quelques défis qui l’interpellent dans sa quête actuelle de la société-advenir. Au coeur de cette lente montée de la subjectivité, les nouvelles sociologies de l’individu semblent porter la charge de dresser les contours théoriques et conceptuelles de la nouvelle configuration complexe des sociétés humaines qui, pour beaucoup, restent à écrire. Il en va également du devenir épistémologique de cette approche originale des nouveaux processus sociaux.
2

SALVAGGIO, Salvino A., and Paolo BARBESINO. "La sociologie comme forme littéraire. Constructivisme, post-structuralisme et postmodernité: vers un savoir virtuel?" Sociologie et sociétés 29, no. 1 (September 30, 2002): 175–91. http://dx.doi.org/10.7202/001679ar.

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Abstract:
Résumé Même si le post-modernisme est en train de modifier en profondeur les méthodes de construction des théories et de sélection des thèmes en sciences sociales, ces tendances épistémiques sont loin d'influencer la façon dont les sciences sociales se décrivent et racontent l'histoire de leur discipline. S'il faut rechercher le principal résultat en soulignant à quel point des circonstances historiques particulières ont façonné même les discours scientifiques, il reste parallèlement qu'une telle insistance a suscité une forte aversion, et même le refus de théories trop exhaustives et de schémas explicatifs trop réducteurs. Très souvent, cette tendance a mené à une forme plus radicale de relativisme épistémique. Néanmoins, elle a doté la sociologie d'outils analytiques capables de supporter l'accroissement de réflexivité et d'auto-référenœs dans le discours des sciences sociales. Dans le cadre de ces positions épistémiques, les auteurs veulent démontrer qu'il est possible d'analyser le discours sociologique comme tout autre discours littéraire, c'est-à-dire comme une forme spécifique de production écrite qui relate une approche fictive d'une chose (similaire à une figure de rhétorique) appelée réalité sociale.
3

Gagné, Jean. "« Yes, I can débrouille. » Propos de jeunes itinérants sur la débrouillardise." Acte du colloque « Jeunes en difficulté : de l’exclusion vers l’itinérance », no. 27 (April 29, 2011): 63–72. http://dx.doi.org/10.7202/1002356ar.

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Abstract:
Cet article présente les points saillants d’une brève recherche menée auprès d’une demi-douzaine de petits groupes de jeunes sans domicile fixe, tous usagers de centres communautaires d’hébergement. On y rend compte des témoignages recueillis au cours d’entrevues semi-directives qui visaient à mettre au jour la représentation du social, telle qu’elle apparaîtrait dans le discours commun de ces jeunes. Il ressort de cet exercice de « sociologie spontanée » une image de la société qui coïncide par de nombreux traits à celle qu’évoque le thème de la postmodernité : perte de confiance dans la rationalité de l’ordre social, retard et dysfonction des institutions par rapport à l’évolution accélérée de la société et perte des ancrages identitaires dans l’espace.
4

Vibert, Stéphane. "Bruno Latour et la sociologie de l’acteur-réseau : enjeux épistémologiques et ontologiques d’une postmodernité radicale." Cahiers Société, no. 4 (2022): 115. http://dx.doi.org/10.7202/1098602ar.

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5

Blanchet-Gravel, Jérôme. "Michel Maffesoli, L’ordre des choses. Penser la postmodernité. Paris, CNRS Éditions (coll. « CNRS sociologie »), 2014, 265 p." Laval théologique et philosophique 71, no. 1 (2015): 176. http://dx.doi.org/10.7202/1033694ar.

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6

Delaperrière, Maria. "Peut-on échapper à la postmodernité ?" Sociétés 112, no. 2 (2011): 27. http://dx.doi.org/10.3917/soc.112.0027.

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7

Rabot, Jean-Martin. "La résurgence du sacré dans la postmodernité." Sociétés 139, no. 1 (2018): 29. http://dx.doi.org/10.3917/soc.139.0029.

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8

Borgeat, Louis, and Isabelle Giroux. "Droit et administration publique: entre tradition et postmodernité." Canadian Public Administration/Administration publique du Canada 40, no. 2 (June 1997): 307–27. http://dx.doi.org/10.1111/j.1754-7121.1997.tb01512.x.

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9

Coutant, Émilie. "Le genre masculin à l'épreuve de la postmodernité." Sociétés 102, no. 4 (2008): 31. http://dx.doi.org/10.3917/soc.102.0031.

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10

Cui, Zhiyuan, Shuliu Wang, and Pierre-Yves Le Gall. "La postmodernité de Xibaipo et l'aube de l'histoire universelle." Multitudes 54, no. 3 (2013): 63. http://dx.doi.org/10.3917/mult.054.0063.

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Dissertations / Theses on the topic "Sociologie de la postmodernité":

1

Lee, Hwawoong. "Comprendre la culture japonaise : son identité et la postmodernité." Paris 5, 2008. http://www.theses.fr/2008PA05H063.

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Abstract:
Qu'est ce que la culture japonaise? On remarque qu'il s'organise des manifestations de la culture traditionnelle japonaise un peu partout dans l'hexagone. En outre, le nombre des apprenants de la langue japonaise ne cesse d'augmenter et le rayon manga s'agrandit dans les librairies ou les grandes surfaces. Pourquoi cet engouement? Comment cette culture est-elle présentée et quelles sont ces origines? Quelle est l'attitude des organismes officiels et celle du gouvernement nippon vis-à-vis de ces phénomènes récents? Les deux principales questions qui s'imposent à notre esprit et que nous tenterons d'examiner dans cette thèse sont les suivantes : quels sont les moyens auxquels recourir pour comprendre une culture éloignée de la sienne et comment communiquer avec un peuple qui ne partage pas les mêmes référents culturels? À une époque de mondialisation telle que celle que nous connaissons aujourd'hui, quel est le rôle de l'apprentissage d'une langue étrangère, apprentissage qui semble, à ce jour, la meilleure solution pour connaître et pénétrer une autre culture? Quant est-il de la diffusion de la culture post-moderne nipponé dans le monde ?
What Japanese culture? One notices a little everywhere the demonstrations Japanese traditional culture in the hexagon. The number of learning of the Japanese language does not cease increasing. The Counter of manga to increase in the bookshops even in big supermarket. For what this appreciation? How this culture is represented? And which is even the position of the Japanese official organization or government? Especially from which this cultural inspiration comes? The two principal questions which are essential on our spirit and which we will try to examine in this thesis are as follows: which are the means to which to resort to include/understand a culture far away from his and how to communicate with people which do not share the same culture? At one time of globalization such as that that we do know today, which is the role of the training of a Japanese language which is, to date, the best solution to know and penetrate another culture? And do the Japanese, go or with their culture posts modern?
2

Chavez, Blanco Blanca Estela. "L'e-rationalité postmoderne : étude de l'être-ensemble électronique." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCB171.

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Abstract:
L'étude des phénomènes sociaux actuels passe nécessairement par la reconnaissance du rôle de la technologie électronique dans l'ensemble des pratiques sociales. L'on parle, par exemple, d'une révolution culturelle pour montrer l'impact de la technologie numérique dans la vie quotidienne, mais quelles sont-elles vraiment les transformations qu'amène cette technologie à la socialité ? Les formes de vivre ensemble se sont transformées pour l'utilisation de la technologie numérique ? Voici les questions qu'on discute dans ce travail. Dans l'étude que nous présentons, l'on interprète ces transformations culturelles à partir d'un regard intime de l'expérience numérique. Dès notre filiation à la pensée maffesolienne, l'on fait une revendication du rapprochement esthétique pour l'étude sociologique, tout d'abord, car les motifs rationnels sont loin de montrer la richesse du lien social ; ensuite, parce que l'auteur a bien montré la puissance de l'interprétation autour au quotidien, à l'espace, aux formes sociétales. Enfin, puisque seulement dans la douceur de l'image était possible une compréhension de la socialité contemporaine. Pour conclure, on présente les tendances sociétales qui montrent cela que l'on appelle « l'e-rationalité postmoderne » qui n'est autre que l'articulation de l'être ensemble électronique attachée aux valeurs postmodernes
The study of the current social phenomena inevitably goes through the acknowledgement of the role of electronic technology in social practices as a whole. We speak, for example, about a cultural revolution to emphasize the impact of digital technology in everyday life, but which are the transformations that this technology brings to the sociality? The ways we live together are transformed by the use of the digital technology? These are the questions which we discuss in this work. In the study we present, these cultural transformations are interpreted from an intimate look to the digital experience. From our affiliation to the thoughts of Michel Maffesoli, we vindicate an aesthetic approach to sociological studies; first of all, because rational motives are far from showing the richness of the social link; and then, because Maffesoli ('the author' serías tú) has clearly showed its power of interpretation of daily life, the space and societal forms. Finally, because it is only in the sweetness of the image that is possible to comprehend contemporary sociality. To conclude, we present the societal trends which demonstrate what we call "the postmodern e-rationality" which is no other than the articulation of an electronic being together, attached to the postmodern values
3

Azevedo, dos Santos Francisco de Assis. "Écoutes du vieillissement : la personne âgée dans la postmodernité." Phd thesis, Université Paul Valéry - Montpellier III, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00967059.

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Abstract:
L'objectif principal de la présente thèse est d'investiguer sur l'insertion sociale des personnes âgées dans les politiques publiques menées par l'État brésilien, dans les actions sociales réalisées par l'Église catholique, surtout dans les actions développées par les bénévoles de le Pastorale de la Personne Âgée à João Pessoa, capitale de l'Etat de Paraíba, située dans le nord-est du Brésil. Pour cela, nous avons opté pour une recherche empirique de nature qualitative. Nous avons utilisé comme instruments méthodologiques l'observation participante et l'entretien semi-directif. Deux catégories d'acteurs sociaux ont participé de la présente recherche : 20 personnes âgées qui participent à des activités du Centre de Productions Artistiques - Culturelles de la Personne Âgée, de João Pessoa; et 20 bénévoles de la Pastorale de la Personne Âgée de l'Archidiocèse de Paraíba. Les observations ont été réalisées entre les mois de septembre 2009 et février 2010. Les registres d'observations participantes ont été constitués à travers des réunions, des ateliers, des évènements culturels et loisirs dans le mentionné Centre de Production Artistique-Culturelle de la Personne Âgée et aussi aux moyens d'événements culturels et loisirs du Centre Social de Paroisse Notre Dame de la Conception à João Pessoa (Brésil). L'analyse menée dans le cadre de notre recherche se base sur des fondements théoriques dans le domaine de la sociologie, ainsi que dans les textes de lois brésiliennes et d'autres documents officiels concernant à l'insertion sociale des personnes âgées liées à l'Église catholique au Brésil. [etc.]
4

Archibald, Terry. "La thématique de la postmodernité : une approche critique." Thesis, University of Ottawa (Canada), 1990. http://hdl.handle.net/10393/5584.

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5

Gauthier, Marc-André. "Essai d'interprétation de la théorie de Michel Freitag sur le capitalisme et la postmodernité : du capitalisme industriel à la révolution managériale et organisationnelle." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27634/27634.pdf.

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Vassiliou, Konstantinos. "L'artiste d'avant-garde entre démocratisation et numérisation : étude socioculturelle de la reconnaissance artistique dans la postmodernité." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010732.

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Abstract:
Notre problématique s'attache à comprendre quelles homologies surgissent entre les logiques de démocratisation et de numérisation lors de la reconnaissance de l'artiste au cours d'une période précise, à savoir de la fin des années soixante-dix à 1a fin des années deux mille. Selon les analyses effectuées, d'une part la démocratisation encourage une reconfiguration constante de l'artiste, permettant une reconnaissance variable de celui-ci sur plusieurs terrains cu1turels; d'autre part, l'activité artistique recouvre des gestes et des procédures qui s'apparentent aux logiques informatiques, permettant les interactions entre les conceptions hétéroclites de l'activité artistique. Nous observons en effet un tissage des logiques démocratiques et des logiques informatiques, qui subsiste grâce à une identité flexible de l'artiste. Selon ce raisonnement, la reconnaissance de l'artiste d'avant-garde se fonde désormais sur un lieu commun aux processus de démocratisation et de numérisation.
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Moreira, Cabral Kenia. "De la haute couture au fast fashion : regard sur la mode et ses paradigmes comme reflet de la postmodernité." Paris 5, 2011. http://www.theses.fr/2011PA05H006.

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Abstract:
La mode est un indice révélateur des changements des comportements dans une société donnée. Dans cette étude, nous proposons un nouveau cadre théorique pour regarder ces transformations afin de contribuer à la théorisation du phénomène. À partir des notions de “paradigme” et “matrice disciplinaire” du philosophe Thomas Kuhn ainsi que l’approche de la sociologie compréhensive et les théories de la postmodernité, nous entendons regarder les transformations de la mode comme des révolutions. Ces dernières, engendrées par les grands couturiers depuis la moitié du XIXe siècle puis par les créateurs dès les années 60, définissent la « matrice stylistique » de la mode aujourd’hui. Elle est composée par les paradigmes de la haute couture, du prêt-à-porter et du fast fashion. L’approche que nous proposons entend voir chaque paradigme de mode comme reflet de son époque. Autrement dit, la haute couture représente la modernité tandis que la mode prête à porter attire l’attention sur une époque de transition. Le dernier paradigme, imposant une nouvelle dynamique aux changements de mode, vient s’ajouter à la matrice formée pendant les années 60. Cette dernière est le reflet de la postmodernité
Fashion is a revealing indication of the behaviours changes in a given society. In this study, we offer a new theoretical context to these transformations in order to contribute to the theorization of the phenomenon. From Thomas Kuhn's notions of "paradigm" and "disciplinary matrix", from the comprehensive sociology approach and the postmodernity theories, our aim is to consider the fashion changes as revolutions. These ones, created by the fashion designers from the mid nineteenth century, then by the creators in the sixties, define the “stylistic matrix” of today’s fashion. It is composed of the haute couture, prêt-à-porter and fast fashion paradigms. The approach that we offer here sees each fashion paradigm as a reflection of its time. In other words, haute couture represents modernity while prêt-à-porter fashion draws our attention to a transition time. The last paradigm, imposing a new impulsion on the fashion changes, is tacked on to the matrix formed during the sixties. This one is the reflection of postmodernity
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Tabet, Simon. "Le moment postmoderne : interprétations et usages d'un "signifiant voyageur" dans le monde anglophone." Electronic Thesis or Diss., Paris 10, 2024. http://www.theses.fr/2024PA100015.

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Abstract:
Que peut vouloir dire postmoderne ? Et surtout, quels sont les enjeux qui ont traversé les usages de ce terme ? Ce travail soutient que, par-delà le mauvais objet sémantique qu’il constitue, en tant que signifiant flottant et mot-valise, le postmoderne représente un bon objet d’étude pour cerner certains des enjeux théoriques de la fin du vingtième siècle. Il offre ainsi un prisme pertinent pour appréhender les recompositions du marxisme occidental anglophone, les déchirements de la gauche universitaire anglosaxonne et le renouvellement des diverses pensées critiques, au Royaume-Uni comme aux États-Unis. Dans une approche résolument transdisciplinaire, nous étudions l’émergence et les circulations de ce signifiant sur cet axe transatlantique, les interprétations majeures qui l’ont marqué, ainsi que les usages souvent clivants dont il a fait l’objet. Pour retranscrire l’histoire intellectuelle de cette époque, notre démarche historiciste rend compte des débats suscités par la querelle moderniste étatsunienne des années 1960 et 1970, par les interventions de Jean-François Lyotard et Jürgen Habermas, mais surtout par les contributions de Fredric Jameson, Zygmunt Bauman et Stuart Hall tout au long des années 1980 et 1990. A la croisée des champs de la théorie littéraire, de la sociologie politique et des cultural studies, notre étude prend en compte l’imbrication des dimensions théoriques, affectives et politiques afin de situer au mieux les stratégies idéologiques et institutionnelles de cette histoire sociale des idées. Sous la forme d’une sociologie historique d’un espace intellectuel transnational, cette recherche examine les divers circuits présidant à la construction de ce moment postmoderne, pour mieux comprendre de quoi cette effervescence intellectuelle est le nom
What does the term “postmodern” mean? And above all, what were the forces that changed the way we used it? This work argues that beyond being just an inadequate semantical object, an empty signifier, the term “postmodern” is worth studying as it helps us identify some of the theoretical forces which shaped the end of the 20th century. In that respect, it offers a fitting lens to analyse the reconfiguration of western Marxism in the English-speaking world, the conflicts within the Anglo-Saxon Left at the university level and the regeneration of various streams of critical theory in the United Kingdom as well as in the United States. Taking a transdisciplinary stance, this work studies the emergence and the dissemination of that signifier along a transatlantic axis, the major interpretations that were made about it as well as the often conflicting ways it was used. To chart the intellectual history of that era, our historicist approach will take us to the debates around the modernist controversy in the US in the 1960s and 1970s, the involvement of Jean-François Lyotard and Jürgen Habermas and especially the contributions of Fredric Jameson, Zygmunt Bauman and Stuart Hall in the course of the 1980s and 1990s. Borrowing from the fields of literary theory, political sociology and cultural studies, this work takes into account the combination of theoretical, affective and political dimensions in order to best identify the ideological and institutional strategies at play behind this chapter of the social history of ideas. Being essentially a historical sociology of a transnational, intellectual space, this study explores the various paths that led to the construction of this postmodern moment so that we understand better what was truly behind this intellectual effervescence
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Fouillet, Aurélien. "L'esprit du jeu dans les sociétés postmodernes : Anomies et socialités : Bovarysme, mémoire et aventure." Phd thesis, Université René Descartes - Paris V, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00801205.

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Abstract:
Les jeux vidéos, les comics américains, les séminaires ludiques de créativité, leszombie walks, ou encore les phénomènes d'effervescences prennent de plus en plus deplace dans les sociétés contemporaines. Ce travail de recherche s'interroge sur cettedimension ludique de l'existence qui façonne de nouvelles manières d'être-ensemble.Si ce travail s'apparente à la sociologie du jeu, il n'envisage pas le jeu comme undomaine spécifique, comme une sphère particulière de la vie sociale. Notre réflexions'attache à replacer le jeu comme forme de socialisation. Un peu à la manière deHuizinga qui voyait le jeu comme ce qui fait culture, nous envisageons ici le ludiquecomme ce qui fait société.Trois expressions de cette forme ludique de socialisation sont abordées dans cetravail de recherche : 1. Le bovarysme, tout d'abord, qui interpelle les modalités deconstruction de l'identité, ainsi que les rapports entre réalité et irréalité. Le bovarysme,expression contemporaine de l'enromancement médiéval, suggère que l'être-ensemblerepose sur un certain type de fiction. 2. Les itinéraires mnémoniques, ensuite, quidécoulent des fictions bovaryques et qui manifestent la mutation de notre rapport àl'espace et au territoire communautaire. Les lieux communs, territoires de la mémoirecollective, ne s'expriment plus simplement dans un rapport au souvenir, mais aussi dansun cheminement, un voyage, des itinéraires. L'être-ensemble se territorialise dansl'usage de la métaphore que se proposent de faire les sociétés contemporaines. 3.L'esprit d'aventure, enfin, expression de l'amour du risque qui lutte contre l'ennui. Si lafiction identitaire et les itinéraires mnémoniques nous proposent de nouveaux voyagescommunautaires, l'esprit d'aventure et d'exploration se trouve certainement à leurorigine. L'ennui provoqué par un certain désenchantement du monde trouve icil'expression de sa vivante part maudite.Au travers de l'étude de ces trois dimensions des comportements ludiquescontemporains, le jeu apparaît comme expression ambivalente des anomiescontemporaines. Anomie destructrice de la société moderne, d'un côté, anomie créatricedes sociétés en gestation, de l'autre.
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Boulé, Éric. "La postmodernité comme expérience de la fragmentation : genèse et développement de la transition sociétale à partir d'une lecture des formes esthétiques." Doctoral thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/31526.

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Abstract:
Du point de vue de la théorie de la société, la sortie de la modernité peut se comprendre comme l’abandon d’un idéal d’unité de la société aussi bien que de cohérence de l’expérience subjective de la vie sociale, un idéal qui fut régi et aiguillé par le principe de la raison universelle. En ce sens, et pour dire les choses de manière imagée, on dira que cette sortie de la modernité est un passage progressif de la verticalité vers l’horizontalité; il n’y a plus alors de principe régulateur et transcendant éclairant l’humanité, la tirant vers lui, le point focal ayant disparu. Le sujet postmoderne évolue dorénavant en prenant contact a posteriori avec ce qui se trouve devant lui, hic et nunc, dans l’instant même de sa constitution et à partir du divers environnant. Cette transformation du rapport à la totalité, typique d’une crise, s’imprime et s’inscrit à l’intérieur de toutes les dimensions de la pratique sociale. La dimension esthétique et expressive de la pratique humaine porte donc elle aussi, forcément, l’empreinte de cette érosion progressive du mode d’être de la modernité et elle s’y présente comme effort de mettre fin au régime de la représentation. Sur le plan de l’opération esthétique, cet effort est sans doute l’une des caractéristiques fondamentales de la sortie de la modernité. La mutation postmoderne du mode d’être propre au monde moderne se traduit objectivement par des volontés expressives qui s’actualisent et se manifestent à l’intérieur des oeuvres qui s’en font l’écho, comme autant d’efforts de rompre avec la représentation. Il est ainsi possible, et c’est ce que je tenterai de montrer dans cette thèse, de lire les différents moments dialectiques de la transition sociétale postmoderne à partir d’une typologie sélective de propositions formelles d’unité expressive qui visent à remplacer, dans les provocations artistiques adressées à la sensibilité, la fonction unificatrice du référent extérieur, qu’il ait été subjectif ou objectif. Ce sont donc des oeuvres (dont je soutiens qu’elles sont archétypales) qui seront examinées ici, des oeuvres issues des domaines de l’architecture, de la peinture, de la musique et du cinéma, des oeuvres qui serviront à mon effort d’illustrer la nouvelle volonté expressive associée selon moi à la mutation générale de la culture dont est porteuse la postmodernité. L’examen de ces oeuvres montrera également qu’un processus de fragmentation est à l’oeuvre au coeur du déploiement de la postmodernité; que cette fragmentation « processuelle » devient aussi pour le sujet, dans sa constatation et dans sa ressaisie, une invitation à la libre composition de mondes possibles.
From the point of view of the theory of the society, the exit from the modernity can be understood as the withdrawal of an unity ideal of the society as well as a consistency one of the subjective experience of the social life, an ideal that has been governed and directed by the principle of the universal reason. In that sense, and for saying it in an imaging way, we will say that this exit from the modernity is a progressive passage from verticality toward horizontality; there is no more regulating and transcendent principle enlightening humanity, pulling it up to its heights, the focal point has been gone. The postmodern subject is from now on evolving by taking contact a posteriori with what is standing in front of him, hic et nunc, in that same moment of its constitution and from the surrounding diversity. This transformation of the relation to the totality, as typical as a crisis, imprints and inscribes itself within all the dimensions of the social practice. The aesthetic and expressive dimension of the human practice then also holds, necessarily, the mark of that progressive erosion of the being mode of the modernity and appears as an effort to end the representation regime. On the aesthetic operation plan, this effort is without a doubt one of the fundamental characteristics of the exit of the modernity. The postmodern mutation of the being mode related to the modern world is objectively translated by expressive wills that are actualizing and showing themselves in artworks which are their echoes, as much as efforts to end with the representation. It is then possible, and that is what I will try to show in this thesis, to read these different dialectical moments of the postmodern societal transition, from a selective typology of formal propositions of expressive unity which aim to replace, within these provocations addressed to the sensibility, the unifying function of the exterior referent, although it was subjective or objective. So these are artworks (that I assert that they are archetypal) that are going to be examined here, artworks that are coming from the architecture, painting, music and cinema domains, artworks that will serve at my effort to illustrate the new expressive will linked to, according to me, the general mutation of the culture held by the postmodernity. The examination of these artworks will also show that a fragmentation process is working at the heart of the deployment of the postmodernity; that this « processive » fragmentation becomes also for the subject, in its constatation and in its re-catching, an invitation to free composition of possible worlds.
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Books on the topic "Sociologie de la postmodernité":

1

Maffesoli, Michel. L'ordre des choses: Penser la postmodernité. Paris: CNRS éditions, 2014.

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2

Maffesoli, Michel. Le temps revient: Formes élémentaires de la postmodernité. Paris: Desclée de Brouwer, 2010.

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3

Tabet, Simon. Le projet sociologique de Zygmunt Bauman: Vers une approche critique de la postmodernité. Paris: Harmattan, 2014.

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4

1964-, Owen David, ed. Sociology after postmodernism. London: SAGE, 1997.

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5

Lash, Scott. Sociology of postmodernism. London: Routledge, 1990.

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6

1944-, Flanagan Kieran, and Jupp Peter C, eds. Postmodernity, sociology, and religion. New York: St. Martin's Press, 1996.

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7

Corm, Georges. La question religieuse au XXIe siècle: Géopolitique et crise de la postmodernité. Paris: La Découverte, 2006.

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8

Michael, Hays, and Nikolopoulou Anastasia, eds. Melodrama: The cultural emergence of a genre. New York: St. Martin's Press, 1996.

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9

David, Lyon. Postmodernity. 2nd ed. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1999.

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10

David, Lyon. Postmodernity. Minneapolis, Minn: University of Minnesota Press, 1994.

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Book chapters on the topic "Sociologie de la postmodernité":

1

Ward, Graham. "Between Postmodernism and Postmodernity: The Theology of Jean-Luc Marion." In Postmodernity, Sociology and Religion, 190–205. London: Palgrave Macmillan UK, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-25060-8_12.

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2

Ward, Graham. "Between Postmodernism and Postmodernity: The Theology of Jean-Luc Marion." In Postmodernity, Sociology and Religion, 190–205. London: Palgrave Macmillan UK, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-14989-6_12.

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3

Bilton, Tony, Kevin Bonnett, Pip Jones, Tony Lawson, David Skinner, Michelle Stanworth, Andrew Webster, Liz Bradbury, James Stanyer, and Paul Stephens. "Modernity, postmodernity and social theory." In Introductory Sociology, 514–37. London: Macmillan Education UK, 2002. http://dx.doi.org/10.1007/978-0-230-21417-0_19.

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4

Ambler, Rex. "The Self and Postmodernity." In Postmodernity, Sociology and Religion, 134–51. London: Palgrave Macmillan UK, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-25060-8_9.

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5

Ambler, Rex. "The Self and Postmodernity." In Postmodernity, Sociology and Religion, 134–51. London: Palgrave Macmillan UK, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-14989-6_9.

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6

Bertens, Hans. "1.8 The Sociology of Postmodernity." In Comparative History of Literatures in European Languages, 103. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 1997. http://dx.doi.org/10.1075/chlel.xi.09ber.

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7

Ram, Uri. "Postmodernists: Confronting Neoliberalism (1993–2018)." In Israeli Sociology, 105–24. Cham: Springer International Publishing, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-59327-2_8.

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8

Flanagan, Kieran. "Introduction." In Postmodernity, Sociology and Religion, 1–13. London: Palgrave Macmillan UK, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-25060-8_1.

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9

Flanagan, Kieran. "Postmodernity and Culture: Sociological Wagers of the Self in Theology." In Postmodernity, Sociology and Religion, 152–73. London: Palgrave Macmillan UK, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-25060-8_10.

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10

Ayres, Lewis. "Theology, Social Science and Postmodernity: Some Theological Considerations." In Postmodernity, Sociology and Religion, 174–89. London: Palgrave Macmillan UK, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-25060-8_11.

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Conference papers on the topic "Sociologie de la postmodernité":

1

Ivashkin, Sergey Panov et Sergey. "L’écriture littéraire et le temps : de la tradition à la postmodernité." In L’art, machine à voyager dans le temps. Fabula, 2017. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.4728.

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2

Denis, Jean-Philippe, and Sylvain Allemand. "Entre économie et sociologie, les sciences de gestion voient au-delà de l’entreprise." In MSH Paris-Saclay. 5 ans d'interdisciplinarité sur un Plateau. MSH Paris-Saclay Éditions, 2019. http://dx.doi.org/10.52983/xsze1502.

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3

Lukenda, Robert. "Problèmes de représentation et nouveaux « dispositifs de l’investigation sociale » : les œuvres collectives et contemporaines en France entre littérature, journalisme et sociologie." In La littérature contemporaine au collectif. Fabula, 2020. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6691.

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Reports on the topic "Sociologie de la postmodernité":

1

Daniellou, François, Marcel Simard, and Ivan Boissières. Les facteurs humains et organisationnels de la sécurité industrielle: un état de l’art. Fondation pour une culture de sécurité industrielle, March 2010. http://dx.doi.org/10.57071/820qjv.

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Abstract:
Ce document propose une synthèse des connaissances sur les facteurs humains et organisationnels de la sécurité industrielle (FHOS). Il s’attache à intégrer les facteurs humains et organisationnels dans les politiques et pratiques de sécurité industrielle. Ce qui nécessite de pouvoir s’appuyer sur des connaissances nouvelles ouvrant aux sciences humaines et sociales (ergonomie, psychologie, sociologie, etc.), tout en faisant le lien avec des problématiques opérationnelles concrètes.
2

Gruson-Daniel, Célya, and Maya Anderson-González. Étude exploratoire sur la « recherche sur la recherche » : acteurs et approches. Ministère de l'enseignement supérieur et de la recherche, November 2021. http://dx.doi.org/10.52949/24.

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Abstract:
• Introduction Dans le cadre du deuxième Plan National de la Science Ouverte, le Comité pour la science ouverte a souhaité mener une étude pour la préfiguration d’un Lab de la science ouverte (LabSO) afin de mieux comprendre le périmètre de la recherche sur la recherche (research on research) dans un contexte international. • Objectifs de l’étude : L’étude répond ainsi à trois objectifs : 1. repérer des grands courants de recherche sur la recherche (RoR) dans le paysage plus général de la recherche universitaire en Europe et outre-atlantique, en reconnaître les principaux acteurs institutionnels et différencier les approches mobilisées par les uns et les autres ; 2. proposer une méthodologie d’analyse dans une démarche de science ouverte (méthodes mixtes et cartographie numérique) pour faciliter l’appropriation de son contenu ; 3. émettre des recommandations pour faciliter le positionnement du LabSO et s’inspirer d’initiatives existantes. • Méthodologie Une série de treize entretiens et une collecte de données d’une sélection thématique de sites web ont permis de dresser un paysage d’acteurs et d’approches impliqués dans des recherches sur la recherche. Ce dernier s’est nourri d’une démarche de cartographie numérique pour repérer et visualiser les liens existants entre différentes communautés, mouvements, réseaux et initiatives (financeurs, projets, centres de recherche, fournisseurs de données, éditeurs, etc.). • Résultats Le rapport présente différents courants de « recherche sur la recherche » issus des traditions théoriques et méthodologiques de la sociologie, de l’économie, des sciences politiques, de la philosophie, des sciences de l’information et des mesures (biblio/scientométrie). Des courants plus récents sont aussi décrits. Ils s’inscrivent dans un contexte de politiques publiques favorables à la science ouverte et ont émergé dans le champ des sciences sociales computationnelles, des Big Data ou encore des domaines biomédicaux. Si certaines de ces approches s’appuient sur des courants académiques (STS, sciences des mesures) établis depuis de nombreuses décennies, d’autres comme ceux de la « métascience » ou de la « science de la science », se sont structurées plus récemment avec une visée prescriptive et de changement fondé sur des preuves (evidence-based) se basant sur un engagement normatif pour une science plus ouverte, inclusive et diverse. Bien loin d’un paysage statique, l’étude fait ressortir des recherches en mouvement, des débats tout autant que des mises en garde afin que certains courants « ne réinventent pas la roue » en faisant fit d’une longue tradition académique de l’étude des sciences et de la production scientifiques. De nouvelles alliances entre centres de recherche et laboratoires, institutions subventionnaires, décideurs politiques et fournisseurs de données ont été repérées. Elles participent à une dynamique actuelle d’équipement des politiques publiques par des outils d’évaluation et des protocoles de recherche pour guider les actions menées, on parle d’évidence-based policies. Un des exemples les plus récents étant laa seconde feuille de route du RoRI1 poussant notamment à la formation d’un réseau international d’instituts de recherche sur la recherche, fondé sur le partage et la mutualisation de données, de méthodes et d’outils. Outre la présentation de ces différents acteurs et courants, le rapport pointe le rôle joué par les infrastructures et les fournisseurs de données scientifiques (publications, données, métadonnées, citations, etc.) dans la structuration de ce paysage et les équilibres à trouver. • Recommandations 1. Accompagner la construction d’indicateurs et de métriques par le biais d’un regard critique et de discussions collectives pour mesurer leurs impacts sur les comportements des professionnels de la recherche (mésusages, gaming). 2. Porter attention aux étapes de diffusion des résultats scientifiques issus des « recherches sur la recherche » pour les adapter aux différents publics ciblés (chercheurs, responsables des politiques publiques de recherche, journalistes, etc.). 3. Articuler les travaux de « recherche sur la recherche » avec une démarche de science ouverte en questionnant notamment les choix faits concernant les fournisseurs de données, les infrastructures et outils d’évaluation, de découvrabilité et d’analyse de la production scientifique (gouvernance, utilisation des données, etc.). 4. Soutenir les approches thématiques et transversales plutôt que disciplinaire de manière collaborative entre les différents membres du Lab de la science ouverte et aider le dialogue entre les différentes approches et mouvements (STS, research on research, science of science, scientométrie, etc.)

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