Academic literature on the topic 'Société de neurologie de Paris'

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Journal articles on the topic "Société de neurologie de Paris"

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Fazzi, Elisa. "Abstracts of the 47th Annual Meeting of the SENP (Société Européenne de Neurologie Pédiatrique)–Paris, March 22–23, 2019." Neuropediatrics 50, S 01 (March 2019): e1-e1. http://dx.doi.org/10.1055/s-0039-1685144.

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Guédon, Alexis, Jean-Baptiste Thiebaut, Sandro Benichi, Jacqueline Mikol, Bernard Moxham, and Odile Plaisant. "Dejerine-Roussy syndrome." Neurology 93, no. 14 (September 30, 2019): 624–29. http://dx.doi.org/10.1212/wnl.0000000000008209.

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Abstract:
On June 7, 1906, Jules Dejerine (1849–1917) and Gustave Roussy (1874–1948) presented to the Société de Neurologie de Paris the first description of the thalamic syndrome with serial-section microscopic images. They also provided the first account of central poststroke pain (CPSP). They suggested that pain is one of the primary symptoms of the syndrome, although one of their own patients (“Hud”) did not have pain. Several contemporary studies have highlighted the involvement of the anterior part of the pulvinar (PuA) in patients with CPSP of thalamic origin. Two historical observations (cases Jos and Hud) are reviewed here using the Morel nuclei staining atlas (2007). Dejerine and Roussy proposed the “irritative theory” to explain CPSP of thalamic origin and, in line with the most recent literature, they invoked the involvement of the PuA. When matching images for the Jos and Hud cases with the Morel atlas, it appears that the lesions involved what Dejerine then termed the noyau externe; that is, the ventral posterolateral nucleus and the PuA. In the Jos case, the lesion extended medially to what Dejerine termed the noyau médian de Luys; that is, the central medial–parafascicular nuclei, whereas in the Hud case the lesion extended more inferiorly. From the finding in the Hud case, one can hypothesize that impairment of the PuA alone does not assure pain. The work of Dejerine and Roussy, based on clinico-anatomical correlations, remains relevant to this day.
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3

Navelet, Y. "Actes de la Société de neurophysiologie clinique de langue française Première réunion trimestrielle 1990 Paris, 7 mars 1990." Neurophysiologie Clinique/Clinical Neurophysiology 20, no. 2 (June 1990): 159–64. http://dx.doi.org/10.1016/s0987-7053(05)80370-3.

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Parain, D. "Séance de la Société de Neurophysiologie clinique de langue française Explorations neurophysiologiques des malformations corticales Paris, 2 mars 1994." Neurophysiologie Clinique/Clinical Neurophysiology 24, no. 6 (December 1994): 457. http://dx.doi.org/10.1016/s0987-7053(05)80090-5.

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5

Métral, S. "Actes de la Société de neurophysiologie clinique de la langue française Première réunion trimestrielle 1993, Paris, 3 mars EMG." Neurophysiologie Clinique/Clinical Neurophysiology 23, no. 5 (October 1993): 460–66. http://dx.doi.org/10.1016/s0987-7053(05)80395-8.

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6

Monge-Strauss, M. F., and P. Plouin. "Société de Neurophysiologie clinique de langue française EEG ambulatoire et communications libres Troisième réunion trimestrielle 1993, Paris, 6 octobre." Neurophysiologie Clinique/Clinical Neurophysiology 24, no. 2 (April 1994): 174–83. http://dx.doi.org/10.1016/s0987-7053(94)80008-1.

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Garrel, Simone. "Actes de la société de neurophysiologie clinique de langue française Première réunion trimestrielle: EEG (communications libres) Paris, 4 mars 1992." Neurophysiologie Clinique/Clinical Neurophysiology 22, no. 2 (June 1992): 191–95. http://dx.doi.org/10.1016/s0987-7053(05)80754-3.

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Feuerstein, C. "Actes de la société de neurophysiologie clinique de langue française Troisième réunion trimestrielle Paris, centre hospitalier Sainte-Anne, 2 octobre 1991." Neurophysiologie Clinique/Clinical Neurophysiology 21, no. 4 (October 1991): 324–29. http://dx.doi.org/10.1016/s0987-7053(05)80381-8.

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Gueguen, Bernard. "Actes de la société de neurophysiologie clinique de langue française Quatrième réunion scientifique trimestrielle 1990 Paris, centre hospitalier Sainte-Anne, 4–5 décembre 1990." Neurophysiologie Clinique/Clinical Neurophysiology 21, no. 1 (January 1991): 45–57. http://dx.doi.org/10.1016/s0987-7053(05)80355-7.

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Monge-Strauss, M. F., and P. Plouin. "Troisième réunion française de l'EEG ambulatoire Sous le patronage de la société de neurophysiologie clinique de langue française Paris, fondation Rothschild, 28 juin 1991." Neurophysiologie Clinique/Clinical Neurophysiology 21, no. 4 (October 1991): 313–23. http://dx.doi.org/10.1016/s0987-7053(05)80379-x.

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Dissertations / Theses on the topic "Société de neurologie de Paris"

1

Dequidt, Marie-Agnès. "Temps et société : les horlogers parisiens (1750-1850)." Thesis, Paris Est, 2010. http://www.theses.fr/2010PEST0014.

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Abstract:
Entre 1750 et 1850, Paris est un centre de production horlogère de renomméeinternationale. Dans un monde qui bouge, dont les mentalités évoluent, l’horlogerie peut êtreconsidérée comme un secteur témoin pour les activités passant de l’artisanat à l’industrie. Leterrain de jeu des horlogers, mécanique et précision technique en tête, est justement celui quiamène le décrochement de l’Europe par rapport aux autres continents en termes dedéveloppement. L’étude du temps et l’étude de l’horlogerie, loin d’être anecdotiques, sont doncun maillon essentiel de la compréhension du tournant du XIXe siècle.La première partie présente des hommes et des femmes travaillant aux mille et uneactivités de l’horlogerie. Bien sûr, tous n’ont pas le même statut ni la même implication dans lasociété. La hiérarchie de la communauté de métier du XVIIIe siècle est là pour le rappeler, comme,au XIXe siècle, la différence entre patrons et ouvriers. Entre l’Ancien Régime et la Monarchie deJuillet, les structures du métier se modifient mais les gestes des horlogers se perpétuent, même sil’aspect commercial prend plus d’importance quand les quantités produites à Paris diminuent.C’est donc également comme hommes d’affaires que nous découvrons les horlogers au travers deleurs réussites et de leurs faillites, dans leurs réseaux au niveau local mais aussi à plus largeéchelle.Dans la deuxième partie, nous mettons plus précisément l’accent sur les objets, nonseulement en eux-mêmes, mais aussi pour ce qu’ils révèlent de leurs acquéreurs. Ceci se faitautour de trois thèmes : l’horlogerie de luxe comme marqueur social et comme vecteurd’exportation ; l’horlogerie de précision et ses liens avec les inventions techniques comme avecles curiosités ; l’horlogerie commune et comment les différentes couches de la société peuvent yavoir accès. C’est par ce biais que nous tentons de cerner l’importance du rôle joué par la mesuredu temps dans la société et la perception du temps par les contemporains
Between 1750 and 1850, Paris was a recognised international watch and clock-makingcentre. In a dynamic world, at a time of changing mentalities, the making of clocks and watchesoffers a snapshot of an activity transitioning from craft to industry. Watchmakers themselvesworked in the fields of mechanics and technical precision, the areas advancing Europedevelopment ahead of other continents. Studying time and watchmakers offers an important lensto understand the history of the late modern and early contemporary eras.The first part of the study introduces the men and women involved in the art ofwatchmaking. The 18th century hierarchy in the corporation foreshadows the difference betweenearly 19th-century owners and workers. Between the Old Regime and the July Monarchy,watchmakers’ organisations evolved but watchmakers perpetuate their actual precision work,although, as the quantities of clocks made in Paris decreased, clockmakers increasinglyparticipated in retailing. Through this close study, watchmakers’ role as businessmen, with theirsuccesses and failures, in their local and international business networks, is revealed.In the second part, emphasis is on the objects themselves, not just for their material orintrinsic value, but for what they reveal about their owners, across three themes: luxury watchesand clocks as social markers and export items; high accuracy clocks, connected to innovations;common watches and clocks and the widening range of buyers from all classes. The objects thenhelp us understand the importance of time measurement in the society and the perception of timeby clock owners from kings to popular classes
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Michel, Marie-José. "La société janséniste parisienne (1640-1730)." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010587.

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Abstract:
La logique suivie a consisté à comprendre comment la société française avait été progressivement "jansénisée" pendant l'ancien régime. Le cadre géographique retenu est celui de Paris et ses environs. 1640 et 1730 ont servi de balises chronologiques : le début de l'influence de Saint-Cyran et de Jansen en France, et la fin du mouvement imposée par une accumulation de condamnations officielles. L'utilisation d'archives paroissiales, de mémoires et pamphlets polémiques, gravures satiriques et listes d'appelants, a permis de cerner le mouvement dans son ampleur et sa durée. Les jansénistes offrent alors un nouveau chemin vers Dieu, fondé sur une "conversion" individuelle, qui se poursuit par un parcours spirituel exigeant de méfiance vis-à-vis du monde et de quête de l'absolu de Dieu. Ce travail a longtemps déchainé passions et polémiques, la défense des jansénistes eux-mêmes, les critiques cinglantes des jésuites, puis les réactions diverses des philosophes, des hommes de lettres et de l'église. Les jansénismes parisien et français ne deviennent objets d'histoire que depuis les années trente de ce siècle. La "jansénisation" parisienne s'est faite en deux phases distinctes : la première de 1640 à 1709 à partir d'êtres exceptionnels comme Saint-Cyran, Mère Angélique Arnauld, et de grands directeurs spirituels du mouvement. Avec des moyens adaptés à la société du temps, ils ont entrepris la "jansénisation" proliférante des élites déçues. Le mouvement atteint toute son ampleur de 1709 à 1730, grâce à des bataillons d'ecclésiastiques jansénisés qui entreprennent un travail de fonds en paroisse auprès des adultes et des enfants : vers 1730 les deux tiers de la population sont jansenisés. Ce succès s'explique par la qualité du projet proposé, adapté aux angoisses du temps et qui mobilise beaucoup mieux que l'absolutisme monarchique ou le catholicisme romain triomphant
The approach is based on an attempt to understand how french society was progressively "jansenisee" during the "ancien regime". The geographical framework is paris and its surroundings. 1640 and 1730 mark the beginning and the end of the study : from the influence of Saint-Cyran and jansen in France to the demise of the movement made inevitable by an accumulation of official condemnations. The importance and duration of this movement have been assessed using parochial archives, memoires, political pamphlets, satirical drawings and lists of "appelants". The jansenists at that time showed a new path to God, based on an individual "conversion" implying a spiritual development based on suspicion of the world and a quest for the absolute nature of god. This work gave rise to various passions and polemics, the defence of the jansenists themselves, the cutting criticism of the jesuits, then to the various reactions of philosophers, writers and the church over a long period. Jansenism in paris and france only became the subject of historical studies in the 1930s. "jansenisation" in paris spread over two distinct stages : the first from 1640 to 1709 springing from some outstanding individuals such as Saint-Cyran, Mother Angélique Arnauld, and the major spiritual leaders of the movement. With means adapted to the society of the time they understook a widereaching "jansenisation" of the disappointed elite. The movement reaches a peak between 1709 and 1730 based on a great number of jansenized clergy who knuckled down to the task of working at the parish level on adults and children : around 1730 two thirds of the population were "jansenized". This sucess was due to the quality of the mission which was adapted to the fears of the times and more inspiring than absolute monarchism
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Lebel, Hélène. "Le théâtre à Paris (1880-1914) : reflet d'une société?" Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010586.

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Abstract:
L'étude des pièces de théâtre jouées à Paris entre 1880 et 1914 et sélectionnées à partir de l'illustration, son supplément théâtral et la revue des deux mondes révèle d'abord l'ouverture des théâtres parisiens aux dramaturgies étrangères : influences anglaises dans les années 1880, puis scandinaves dans la décennie 1890 et enfin, anglo-saxonnes, italiennes, allemandes et slaves au début du vingtième siècle. Par ailleurs, se dégage des pièces françaises une image bourgeoise de la société. Numériquement premier groupe social au théâtre, la bourgeoisie y est aussi représentée de manière souvent avantageuse. De plus, les autres catégories sociales (nobles, paysans, ouvriers et artistes), perçues par le prisme des valeurs bourgeoises, sont le plus souvent raillées, méprisées voire haies. Enfin, les principales inquiétudes de la bourgeoisie s'expriment au théâtre: question sociale, préoccupations religieuses, interrogations sur l'émancipation des femmes et des enfants hors de l'autorité masculine ainsi que sur la légalisation du divorce et surtout, inquiétudes patriotiques à une époque de plus en plus marquée par les tensions internationales et en particulier par les rivalités franco-allemandes à l'approche de la première guerre mondiale
The study of the plays given in Paris between 1880 and 1914 and selected from l'illustration, its theatre supplement and the revue des deux mondes, shows that many foreign plays appear on the parisian stage : British plays in the 1880's, Scandinavian drama in the 1890's and Italian, German and Slavonic plays in the early twentieth century. Besides, French drama gives a reflection of reality through middle class eyes. In term of numbers the first social group on the stage, the middle classes, are also represented in a favourable light. The other social groups (nobility, peasants, the working class and artists) looked at from the middle class point of view, are laughed at, despised or hated. Finally the mains reasons for middle class fears appear on the stage : social problems, religious preoccupations, questions about the emancipation of women and children from male authority, the legalization of divorce and specially patriotic fears in a period which is more and more characterized by international tensions between France and Germany in the immediate pre-first-world war period
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Dejerine, Jules. "Recherches sur les lésions du système nerveux dans la paralysie ascendante aiguë thèse pour le doctorat en médecine présentée et soutenue le 22 février 1879, Faculté de médecine de Paris /." Paris : BIUM, 2003. http://www.bium.univ-paris5.fr/histmed/medica/cote?TPAR1879x081.

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Delaye, Jean Baptiste. "Considérations sur une espèce de paralysie qui affecte particulièrement les aliénés thèse présentée et soutenue à la Faculté de Médecine de Paris, le 20 novembre 1824, pour obtenir le grade de Docteur en médecine /." Paris : BIUM, 2003. http://www.bium.univ-paris5.fr/histmed/medica/cote?epo1109.

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Roussel, Diane. "Paris en ordres et désordres : justice, violence et société dans la ville capitale au XVIe siècle." Paris 13, 2008. http://www.theses.fr/2008PA131027.

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Abstract:
Paris à l’aube des temps modernes mérite-t-elle la sulfureuse réputation de capitale du crime que lui attribue en particulier la propagande monarchique glorifiant la Lieutenance générale de Police, créée en 1667 ? La capitale au XVIe siècle est-elle « pousse-au-crime » ou, au contraire, matrice de civilisation des mœurs ? Alors que la Couronne étend sa tutelle en matière de police, les figures du voleur et du meurtrier professionnels, ainsi que du marginal délinquant, mobilisent les efforts de réforme comme ils envahissent l’imaginaire des chroniqueurs parisiens. Les sources de la pratique judiciaire (lettres de rémission, instructions criminelles du parlement de Paris et du tribunal seigneurial de Saint-Germain-des-Prés) montrent en revanche l’omniprésence de la violence ordinaire. L’étude de ses formes, de ses circonstances et de la sociologie des criminels permet de distinguer les caractères spécifiques de la violence parisienne. Tandis que l’engouement pour le duel à l’épée modèle l’homicide urbain, les sources de la petite délinquance présentent de nombreux indices de la lente pacification des citadins. La justice, mais aussi le groupe professionnel et la communauté des voisins exercent, selon des modalités parfois concurrentes, mais le plus souvent complémentaires, un contrôle social étroit sur la jeunesse. L’événement traumatisant de l’assassinat d’Henri IV, en 1610, révèle cependant la fin de ce système communautaire traditionnel de régulation du désordre, fragilisé par les nouveaux défis de la poussée démographique, de la paupérisation et des inégalités socio-culturelles croissantes, et manifeste, à l’inverse, le tournant vers l’État protecteur
Does Paris in the early modern period deserve the fiendish reputation of the ‘crime capital’, as the monarchic propaganda would have us to believe in order to glorify the Lieutenance générale de Police, created in 1667 ? Does the French capital in the 16th century produces crime or is it, on the contrary, a matrix of civilization? While the Crown widens its guardianship in police, the figures of the professional thief and murderer, as well as the delinquent vagabond, mobilize the efforts of reform as they invade the imagination of the Parisian chroniclers. The sources of the judicial practice (letters of remission, criminal instructions of the Paris’ Parliament and the seigniorial court of Saint-Germain-des-Prés) show on the other hand the omnipresence of common violence. The study of its forms and circumstances as well as the sociology of criminals allows distinguishing specific patterns in the Parisian violence. Whereas the craze for sword duel shapes the urban homicide, the records of small crime present numerous hints of the slow pacification of townsmen’s behaviours. Justice, but also the professional group and the neighbours’ community exert a narrow social control over the youth with rival but mostly complementary modalities. However, the traumatizing event of Henri IV assassination, in 1610, reveals the end of this traditional community system of disorder regulation, weakened by the new challenges of the population increase, the impoverishment and the raising sociocultural gap, and shows the population’s request for State protection
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7

Simon, Patrick. "La Société partagée : relations interethniques et interclasses dans un quartier en rénovation : Belleville, Paris 20e." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0088.

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Abstract:
La cohabitation sur le meme territoire de populations aux appartenances sociales et ethniques extremement differenciees demande des strategies d'occupation de l'espace et de gestion des relations sociales particulierement sophistiquees. Ce sont ces strategies que l'on a observe a belleville, dans un contexte historique marque par l'achevement d'une operation de renovation urbaine. Elles debouchent sur une forme originale de regulation des differences qui s'appuie sur l'elaboration d'un "mythe des originnes", attribuant a chaque groupe une place et une fonction particulieres dans l'ordre social bellevillois et l'identite collective
The successful cohabitation of socially and ethnically differentiated groups within a delimited area requires highly sophisticated strategies in spatial distribution and the management of social relations. Such strategies were observed in belleville, in an historical context marked by the completion of an urban renewal scheme. These strategies have resulted in quite a novel form of regulation of social ethnic differences, through the development of what one may call a "myth of origins", where by each group is ascribed a specific place (both spatial and social) in what has become the local social order and the collective identity
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Bertrand-Dorléac, Laurence. "Art, culture et société : l'exemple des arts plastiques à Paris entre 1940 et 1944." Paris, Institut d'études politiques, 1990. http://www.theses.fr/1990IEPP0015.

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Abstract:
L'occupation allemande et le régime de Vichy font culminer en France la crise des valeurs humanistes. En art, la situation doit beaucoup à l'héritage de l'avant-guerre, mais des ruptures d'intensité et de nature modifient la scène artistique. L'art, objet d'orgueil patriotique, est accusé de refléter et d'alimenter la décadence moderne : l'absence d'idéal, l'individualisme et la démocratie. Sous la révolution nationale, il devient un instrument privilégié de redressement et de rénovation, après un retour à l'ordre et à la tradition. Le Secrétariat général des beaux-arts envisage une politique largement consensuelle en faveur de la tradition , du beau métier, de l'art monumental et des thèmes édifiants. Mais le milieu artistique, par nature hostile au dirigisme d'Etat, résiste aux positions officielles en matière de corporatisme et d'exclusion. En outre, très peu d'artistes acceptent de servir le service artistique du Maréchal attaché à sa personne. Si peu d'artistes entrent dans la résistance, certains créent des oeuvres subversives, tandis que la majorité est attentiste et nourrit de sa production les imaginaires d'un public exceptionnellement nombreux à fréquenter les lieux d'art. Le régime nazi, quant à lui, procède à ses propres démonstrations artistiques, encourage par les ultracistes francais comme Rebatet, et conforte par le voyage en Allemagne d'artistes reconnus : vlaminck, Derain, Despiau, etc. Mais les autorités nazies se consacrent essentiellement à l'exclusion des artistes juifs et francs-maçons, tandis qu'elles tolèrent l'exposition d'oeuvres "dégénérées". Enjeu pour des pouvoirs autoritaires visant au contrôle de la société, et exutoire pour une population dans l'attente d'un retour "à la normale", l'art et ses modalités d'existence servent à leur manière à éclairer l'histoire de cette époque
In France, the humanistic values crisis culminated during the German occupation and the Vichy regime. During this period , art inherited much of the pre-war situation. But disruptions, both in intensity and nature modified the artistical scene. Art, as an expression of patriotic pride was is considered as a reflection of modern decadence : the lack of ideal, individualism, and democracy. Under the "national revolution" art became an instrument of development and revival after a return to order and tradition. In many respects, the "Secretariat general des beaux-arts" thought of a widely approved art policy magnifying the tradition, the fine craft, the monumentalism and the edifying subjects. The artistic world, by nature reluctant to state dirigism, resisted against the governmental positions concerning corporatism and exclusion policy. Besides, few artists accepted to serve the "service artistique du Marechal" which was attached to his person. If some artists entered the French resistance movement, some created subversive works while the majority of them staid aside and bred on its production the fancy of the many people visiting various art places. The German regime, on its side, proceeded with its own exhibitions, being encouraged by French ultras as Rebatet, and being comforted by the German journey of some famous artists : Vlaminck, Derain, Despiau, etc. Meanwhile the nazi authorities spent most of their time on their exclusion policy towards jewish and mason artists. Censorship was discontinued against the exhibition of works considered as "degenerated". Art was a stake for an authoritarian power aiming at controlling society, and an outlet for a population looking forward to returning back to normality
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Letourmy-Bordier, Georgina. "La feuille d'éventail : expression de l'art et de la société urbaine, Paris 1670-1790." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010620.

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Abstract:
L'étude porte sur le décor de la feuille d'éventail produite dans les ateliers parisiens entre 1670 et 1790. La première partie présente le contexte artisanal. La La seconde partie identifie l'iconographie. La grande variété des thèmes est soulignée comme leur fréquence et leur variation sur la période: les histoires antique et mythologique, l'actualité et la vie politique du royaume, sans oublier la pastorale, les jeux, la musique ou le théâtre. Cette approche conduit à s'interroger sur les influences et à comprendre les caractères des décors. Des comparaisons sont faites avec la gravure, la peinture, les' arts décoratifs et la littérature. L'ambition décorative ne réduit pas la valeur' didactique de l'objet comme le démontre l'importance de l'écrit (textes et chansons). Enfin,l'étude s'ouvre sur une réflexion autour de l'éventail et de son appréciation par les contemporains. Il se découvre expression de la société fémininé et reflet de l'expansion des arts décoratifs au XVIIIe siècle
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Connally, Michael. "Les "bonnes femmes" de Paris : des communautés religieuses dans une société urbaine du bas Moyen âge." Lyon 2, 2003. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2003/connaly_m.

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Abstract:
Diverses sources des XIIe-XIVe siècles montrent que le terme "bonne femme" désignait une personne dotée de qualités morale qui incitaient les membres de son milieu à lui reconnaître une autorité spirituelle. Au moins onze communautés de "bonnes femmes" furent fondées à Paris entre la fin du XIIIe et le milieu du XIVe siècle. Au lieu de vivre sous une règle reconnue par Rome, les "bonnes femmes", normalement veuves, étaient liées, soit par un simple devoir d'entraide, soit par un statut hospitalier selon lequel chacune se donnait à l'institution sa vie durant, moyennant logement, nourriture et l'obligation de soigner ses soeurs. L'étude prosographique de la communauté fondée par Etienne Haudry, un riche drapier parisien, démontre que les "bonnes femmes" et leurs bienfaiteurs étaient unis par famille, voisinage et métier. Au titre de ces rapports, les "bonnes femmes" commémoraient par la prière collective leurs bienfaiteurs décédés, à la manière des religieux
Diverse sources of the twelfth through the fourteenth centuries show that the term "good woman" designated a person whose moral qualities led her to assume a certain spiritual authority in the eyes of her neighbors. At least eleven communities of "good women" were founded in Paris from the late 12th to the mid-14th century. Rather than following a rule sanctioned by Rome, the "good women", normally widows, were bound to each other simply by an ethic of mutual aide, or came together in hospitals, giving themselves to the group for life in exchange for lodging, board and the obligation to care for their sisters. A prosographical study of the community founded by Etienne Haudry, a rich parisian draper, demonstrates that the "good women" and their benefactors were bound to each other by family, neighborhood and profession. By way of these ties, the "good women" commemorated their deceased benefactors through collective prayer, just as monks did
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Books on the topic "Société de neurologie de Paris"

1

Jean-Charles, Depaule, ed. Paris, société de cafés. Besançon: Imprimeur, 2005.

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2

Hohl, Ludwig. Paris 1926: La "Société de minuit. Paris: Attila, 2012.

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3

Société psychanalytique de Paris. Colloque. Joyce McDougall: Colloque de la Société psychanalytique de Paris, Paris, 5 mai 2012. [Paris]: Société psychanalytique de Paris, 2013.

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Isabelle, Dubois, Gady Alexandre, and Ziegler Hendrik 1968-, eds. Place des Victoires: Histoire, architecture, société. Paris: Maison des sciences de l'homme, 2003.

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5

Lobstein, Dominique. Les salons au XIXe siècle: Paris, capitale des arts. Paris: La Martinière, 2006.

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6

Lolli, Mirella Larizza. Bandiera verde contro bandiera rossa: Auguste Comte e gli inizi della Société positiviste : 1848-1852. Bologna: Il mulino, 1999.

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7

Département évangélique français d'action apostolique., ed. Paris Evangelical Missionary Society archives, 1822-1935. Zug, Switzerland: IDC, 1987.

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8

Patureau, Frédérique. Le Palais Garnier dans la société parisienne: 1875-1914. Liège (Belgique): Mardaga, 1991.

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9

Congrès de l'A. N.A.S. Couple, famille et société: XLe Congrès de l'A.N.A.S., Paris-Sorbonne, 1985. Paris: Editions ESF, 1986.

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10

Martin, Henri-Jean. Livre, pouvoirs et société à Paris au XVIIe siècle, 1598-1701. 3rd ed. Genève: Droz, 1999.

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Book chapters on the topic "Société de neurologie de Paris"

1

Roux-Spitz, Michel. "Immeuble de bureaux der Société Ford 1930–1931." In Paris, 28–29. Wiesbaden: Vieweg+Teubner Verlag, 1992. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-86033-0_7.

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2

Perrot, Françoise. "À propos de la restauration et de la fabrication des vitraux à la Sainte Chapelle de Paris." In Culture et société médiévales, 377–81. Turnhout: Brepols Publishers, 2005. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.3.399.

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3

Lobrichon, Guy. "Biens d'Église, offrandes et lieux sacrés: autour d'un traité carolingien inédit (Paris, BnF, lat. 1745, fol. 32r-39v)." In La dîme, l’Église et la société féodale, 107–53. Turnhout: Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.cem-eb.1.101110.

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4

Heine, George. "Sundials–Une Promenade Parisienne (A Math Walk in Paris)." In Proceedings of the Canadian Society for History and Philosophy of Mathematics/La Société Canadienne d’Histoire et de Philosophie des Mathématiques, 213–18. Cham: Springer International Publishing, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-64551-3_14.

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5

Desmond, Adrian. "10. An Appeal to the Revolutionary Enemy." In Reign of the Beast, 247–56. Cambridge, UK: Open Book Publishers, 2024. http://dx.doi.org/10.11647/obp.0393.10.

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Abstract:
No prophet in his own land, “Citizen Saull” approached French savants. At home he had praised the July Revolution (1830), and would celebrate its anniversary yearly. And he introduced French-style funeral orations at radical funerals, as dissidents took over the last rites. He was known on the Continent, as a French-speaking wine importer, and as Robert Owen’s interlocutor in Paris. Unlike elite English geologists, the Parisians were more open to planetary explanations of stratal disposition. Republican geologists put him up for the Société Géologique de France and he was elected in 1834. His Essay on the Coincidence of Astronomical & Geological Phenomena (1836) was accordingly addressed to the Société. At home, marginal astrologers, looking to raise their status, extolled the book, not exactly the support Saull was looking for. Days after his induction into the Société, Saull was sending his coal-seam ferns to the fossil botanist Adolphe Brongniart, who made one a type species, Sigillaria saullii. Such immortalization raised Saul’s stock, and acted as a further imprimatur for his museum
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6

Goffinet, F., N. Lelong, A. C. Thieulin, V. Vodovar, L. Faure, T. Andrieu, and B. Khoshnood. "Évaluation en population du dépistage prénatal des cardiopathies congénitales : Données du registre des malformations congénitales de Paris et de la cohorte EPICARD." In 41es Journées nationales de la Société Française de Médecine Périnatale (Grenoble 12–14 octobre 2011), 141–56. Paris: Springer Paris, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-2-8178-0257-2_14.

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7

Held, Gerd. "Donzelot, Jacques (2003): Faire société. La politique de la ville aux Etats Unis et en France. Paris: Editions du Seuil. 366 Seiten. ISBN 2-02-057327-X. Preis: 23,- €." In Jahrbuch StadtRegion 2004/05, 176–78. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2005. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-90546-8_11.

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8

"Société de géographie de Paris Founders." In Labeling People, 195–201. McGill-Queen's University Press, 2003. http://dx.doi.org/10.1515/9780773571242-011.

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9

"Annexe 3. Obsèques de René d’Anjou à Paris." In Culture et société médiévales, 419–24. Turnhout: Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.4.00130.

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10

"The Exotic Luncheons of the Société d’acclimatation." In Colonial Food in Interwar Paris, 45–68. Bloomsbury Publishing Plc, 2016. http://dx.doi.org/10.5040/9781474296144.0010.

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Conference papers on the topic "Société de neurologie de Paris"

1

YAMAUCHI, HAJIME, TERRENCE W. DEACON, and KAZUO OKANOYA. "THE MYTH SURROUNDING THE BAN BY SOCIÉTÉ DE LINGUISTIQUE DE PARIS." In Proceedings of the 9th International Conference (EVOLANG9). WORLD SCIENTIFIC, 2012. http://dx.doi.org/10.1142/9789814401500_0133.

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2

Moal, L., D. Rodriguez, D. Haye, A. Riquet, C. Garel, A. Ajenfar, S. Valence, and L. Burglen. "Expanding the Spectrum of Poretti-Boltshauser Syndrome: 10 New Patients with LAMA1 Mutations." In Abstracts of the 47th Annual Meeting of the SENP (Société Européenne De Neurologie Pédiatrique). Georg Thieme Verlag KG, 2019. http://dx.doi.org/10.1055/s-0039-1685418.

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3

Heron, B., A. Chakrapani, P. Drevot, R. Giugliani, N. Muschol, S. Olivier, S. Parker, and F. Wijburg. "Design, Baseline Characteristics, and 2-Year Follow-up from The MPS IIIA Natural History Study Used as Control Group in Gene Therapy Trial." In Abstracts of the 47th Annual Meeting of the SENP (Société Européenne De Neurologie Pédiatrique). Georg Thieme Verlag KG, 2019. http://dx.doi.org/10.1055/s-0039-1685419.

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4

Trommsdorff, R., and V. Trommsdorff. "Autism Spectrum Disorder (ASD) In Reunion Island: Relationship between Social and Economic Conditions and ASD Intensity." In Abstracts of the 47th Annual Meeting of the SENP (Société Européenne De Neurologie Pédiatrique). Georg Thieme Verlag KG, 2019. http://dx.doi.org/10.1055/s-0039-1685420.

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5

Charollais, A. "Langage ET Motricite DU Premature: Effet d’une Reeducation Protocolisee." In Abstracts of the 47th Annual Meeting of the SENP (Société Européenne De Neurologie Pédiatrique). Georg Thieme Verlag KG, 2019. http://dx.doi.org/10.1055/s-0039-1685421.

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6

Galli, J., F. Gitti, M. Lanaro, A. Rizzi, M. A. Pavlova, and E. Fazzi. "Social Cognition in Children Autism Spectrum Disorders: An Eye Tracking Study." In Abstracts of the 47th Annual Meeting of the SENP (Société Européenne De Neurologie Pédiatrique). Georg Thieme Verlag KG, 2019. http://dx.doi.org/10.1055/s-0039-1685422.

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7

Fazzi, E., J. Galli, S. Micheletti, A. Rossi, A. Molinaro, A. Alessandrini, E. Campostrini, E. Fumagalli, and S. Calza. "Environmental Adaptation and Early Visual Training to Promote Neurodevelopment in Infants with Visual Impairment: A Pilot Study." In Abstracts of the 47th Annual Meeting of the SENP (Société Européenne De Neurologie Pédiatrique). Georg Thieme Verlag KG, 2019. http://dx.doi.org/10.1055/s-0039-1685423.

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8

De Lucia, S., F. Renaldo, K. Boussaid, A. Roubertie, A. Ntorku, S. Samaan, I. Kraoua, D. Rodriguez, and O. Boespflug-Tanguy. "Natural History in Leukodystrophies Related to POLR3A and POLR3B Mutations: A Multicentric Survey of 21 Pediatric Cases." In Abstracts of the 47th Annual Meeting of the SENP (Société Européenne De Neurologie Pédiatrique). Georg Thieme Verlag KG, 2019. http://dx.doi.org/10.1055/s-0039-1685424.

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9

Mendell, J. R., S. Al-Zaidy, R. Shell, W. D. Arnold, L. Rodino-Klapac, T. W. Prior, L. P. Lowes, A. Truncated, and B. K. Kaspar. "AVXS-101 Phase 1 Gene-Replacement Therapy (GRT) Clinical Trial in Spinal Muscular Atrophy Type 1 (SMA1): 24-Month Event-Free Survival and Achievement of Developmental Milestones." In Abstracts of the 47th Annual Meeting of the SENP (Société Européenne De Neurologie Pédiatrique). Georg Thieme Verlag KG, 2019. http://dx.doi.org/10.1055/s-0039-1685425.

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10

Bova, S., S. Olivotto, D. Tonduti, E. Alfei, S. Masnada, D. Dilillo, V. Colombo, et al. "Acute Flaccid Myelitis: An Emerging Disease with Several Challenges. A Retrospective Study of an Italian Cohort." In Abstracts of the 47th Annual Meeting of the SENP (Société Européenne De Neurologie Pédiatrique). Georg Thieme Verlag KG, 2019. http://dx.doi.org/10.1055/s-0039-1685426.

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