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Academic literature on the topic 'Seyn'

Author: Grafiati
Published: 9 March 2023
Last updated: 11 March 2023

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Journal articles on the topic "Seyn"

1

Heidegger, Martin. "Beiträge zur Philosophie. Das Da-sein und Das Seyn (Ereignis) [Zweiter Teil]." Heidegger Studies 25 (2009): 11–22. http://dx.doi.org/10.5840/heideggerstud20092514.

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2

Telesko, Werner. "‚Hier wird einmal gutt ruhen seyn‘." Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte 59, no. 1 (December 2010): 103–26. http://dx.doi.org/10.7767/wjk.2011.59.1.103.

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3

Pineda Saldaña, César Alberto. "La triple escritura del ser en la obra de Heidegger. Una interpretación a partir de los Cuadernos negros." Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, no. 38 (August 12, 2020): 75–99. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.16656415p.2020.38.1337.

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Abstract:
Este trabajo busca aclarar los motivos filosóficos por los cuales Martin Heidegger empleó, a lo largo de toda su obra, tres maneras de escribir la palabra ser: Sein, Seyn y Seyn (tachado). Se busca comprender cuál es el sentido de cada una de estas escrituras y su relación mutua, si existe entre ellas superación, negación o complementariedad. La tesis propuesta es que cada una de ellas nombra un aspecto distinto de la donación del ser, cada una se aproxima más que la anterior al fondo de la experiencia del ser, pero esto no significa que haya una superación, sino que los tres ámbitos designados están en una íntima relación de copertenencia. Se mostrará que Sein designa el proyecto filosófico que busca al ser como sentido, es decir, en la comprensión preontológica del hombre; Seyn se refiere a que el hombre no está inmediatamente vinculado con la esencia más auténtica de la verdad del ser, sino que ha de ser apropiado para ella, de modo que se apunta a la idea de Ereignis; finalmente, como es sabido, Seyn alude a la idea de la cuaternidad (das Geviert), pero además de ello, los últimos Cuadernos negros publicados permiten ver que el surgimiento de esta tercera escritura del ser está directamente vinculado con dos ideas prácticamente desconocidas en la obra publicada en vida del autor: la escatología del ser y un acontecimiento de expropiación, Enteignis.
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4

Mevissen, Yulia. "“Ein galanter mensch muß in allem seinen thun natürlich seyn”." Daphnis 50, no. 2-3 (July 21, 2022): 347–72. http://dx.doi.org/10.1163/18796583-12340055.

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Abstract:
Abstract Tracing the history of ‘natural’ style from late 17th century letter writing manuals to Gellert’s reform, this article shows how the ideal of ‘naturalness’ is being derived from the topos of letters as conversations among absentees (sermo absentis ad absentem). The article argues that semantic shifts within the concept of ‘naturalness’ go along with changes in the relationship between letters and publicity. Unlike gallant letters, Gellert’s letters generate their quality of ‘naturalness’ by emphasizing that they were allegedly not intended for an outside audience.
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5

Vogt, Christine, and Gerhard Tanzer. "Spectacle mussen seyn. Die Freizeit der Wiener im 18. Jahrhundert." Jahrbuch für Volksliedforschung 39 (1994): 211. http://dx.doi.org/10.2307/848691.

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6

Lee, Kwang-Sae. "Heidegger’s Seyn, Ereignis, and Dingen as Viewed from an Eastern Perspective." Journal of Philosophical Research 37, no. 9999 (2012): 343–51. http://dx.doi.org/10.5840/jpr201237supplement52.

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7

Marafioti, Rosa Maria. "Heideggers Auffassung des Bösen. Seyn und Mensch im Abgrund der Freiheit." Science, Faith, the Sacred, and the Question of Evil: The Inception of World in Leibniz, Husserl, and Hölderlin 37, no. 1 (January 1, 2021): 31–56. http://dx.doi.org/10.3790/heist.37.1.31.

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8

Böning, Holger. "“GEWISS IST ES/ DASS ALLE GEDRUCKTE ZEITUNGEN ERST GESCHRIEBEN SEYN MÜSSEN”." Daphnis 37, no. 1-2 (May 1, 2008): 203–42. http://dx.doi.org/10.1163/18796583-90001058.

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Abstract:
Die handschriftlich vervielfältigten Zeitungen informierten schon im 16. Jahrhundert einen kleinen Kreis von Beziehern über die wichtigsten politischen Entwicklungen. Sie können als das erste Medium in der Geschichte des Nachrichtenwesens gelten, das regelmäßig im Wochenabstand über das Weltgeschehen unterrichtete. Für die erste Zeitung der Welt in Straßburg wie für eine Reihe von weiteren Zeitungsgründungen ist nachweisbar, dass aus den geschriebenen Wochenzeitungen gedruckte entstanden. Somit ging von diesem Medium die Initialzündung für die Entstehung der gedruckten Zeitung aus. Gleichzeitig begannen fast zwei Jahrhunderte der Koexistenz von altem und neuem Medium, ein Verhältnis, das zugleich ebenso von Konkurrenz geprägt war. Der Beitrag befasst sich mit den Wirkungen, die von der gedruckten Zeitung auf die handgeschriebene ausgehen, bestimmt die wesentlichen Charakeristika der geschriebenen Zeitung, fragt nach ihren Verfassern und Lesern sowie nach ihrer Rolle im Gesamtsystem des frühneuzeitlichen Nachrichtenwesens.
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Schierle, Ingrid. "»Diese wollen ein freyes Volck, und weder Pohlen noch Moscau unterworfen seyn«." Archivnachrichten, no. 65 (November 29, 2022): 16. http://dx.doi.org/10.53458/an.vi65.4634.

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Borges-Duarte, Irene. "Filosofia e Estilo Literário em Heidegger e em Platão. Um Exemplo." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 5, no. 9 (1997): 33–57. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica1997593.

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Abstract:
Die Frage nach dem inneren Bezug zwischen den philosophischen Gehalt eines Gedankens und die Form oder Stil, wodurch er zum Ausdruck gebracht wird, wird hier mit der Hilfe eines Beispiels thematisiert: Heideggers unz eitgemässe Einübung des platonischen Dialog-Stils (bei der Feldweg-Gespräche). Auch wenn eine äussere Explikation dafür gefunden werden kann, nur ein im Innerste des heideggerschen Denkens gewürzeltes Motiv kann ein solchen Gebrauch verstandlich machen: der Versuch mit dem in der metaphysischen Tradition ungedachten Seyn gestimmt zu bleiben, ihm sein neuen "grossen Stil" zu verschaffen.
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Dissertations / Theses on the topic "Seyn"

1

Hastreiter, Uwe. "„Wie er wolle geküsset seyn“." Saechsische Landesbibliothek- Staats- und Universitaetsbibliothek Dresden, 2009. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:14-qucosa-24509.

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Abstract:
Der große europäische Barockdichter, Reiseschriftsteller und Arzt Paul Fleming (1609 – 1640), geboren in Hartenstein bei Chemnitz, wurde im Oktober dieses Jahres vor 400 Jahren geboren. Neben seiner Dichtung wurde Fleming durch die literarische Auseinandersetzung mit den Kulturen jener Gebiete bekannt, die er auf einer mehrjährigen Gesandtschaftsreise kennen lernte: Russland, die Länder des Baltikums, des Kaukasus und des Kaspischen Meeres und schließlich Persien. Seine Werke wurden unter anderen von Johann Sebastian Bach vertonte. David Pohle, der fürstliche Kapellmeister in den sächsischen Sekundogeniturfürstentümern, vertonte Oden des mit 30 Jahren frühvollendeten Fleming. Er war neben Martin Opitz der bedeutendste deutschsprachige Dichter des 17. Jahrhunderts. Den 400. Geburtstag nimmt die Stadtbibliothek Chemnitz zum Anlass, die Bedeutung Paul Flemings mit einer Ausstellung und Festveranstaltung zu würdigen.
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BIANCHIN, LUCA. "L'ESSERE DISUMANO. IL DA-SEIN NEI 'BEITRÄGE ZUR PHILOSOPHIE' DI HEIDEGGER." Doctoral thesis, Università degli Studi di Milano, 2020. http://hdl.handle.net/2434/764007.

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Abstract:
My thesis aims to detect the role of Da-sein in Heidegger’s Beiträge zur Philosophie and shows how this should be understood as a new concept compared to the notion of Dasein presented in Sein und Zeit. I claim that Da-sein is not Dasein: these two notions involve two meanings and two different ontological accounts. In order to prove that, in the first chapter I analyse the characteristics of Dasein in Sein und Zeit, so arguing that Dasein and the human beings are two interchangeable terms: Dasein does not indicate the way of being of the human being, rather the human being as a being. Then, I use Heidegger’s works written before Beiträge in order to analyse the genesis of Da-sein and, at the same time, the genesis of all the other concepts required to understand its features. In so doing, I isolate three main philosophical domains that, in my opinion, characterise Heidegger’s thought during the early 1930s: the Greeks (second chapter), Nietzsche (third chapter) and Hölderlin (fourth chapter). Through his analysis of Greek philosophy (especially through the analysis of the concepts of physis, aletheia and logos), Heidegger puts the basis to elaborate a new ontology, grounded on the Being (Seyn) as such, and not on that being which questions the meaning of Being (Sein), namely Dasein. Thanks to Nietzsche, Heidegger starts conceiving the end of Western metaphysics and the role of the subject in it. As a consequence, Heidegger argues that the structure of history is ontologically oriented and that the metaphysical subject lies on the opposite side of Da-sein. Finally, by reading Hölderlin Heidegger acquires the philosophical instruments to think beyond this end and beyond this subject; that is, he offers the theoretical tools to understand the necessity of the withdrawal of Being and to locate the human being within this necessity. Therefore, in the fifth chapter, I analyse Beiträge on the light of all these theorical frames, gathering them around the problem of Da-sein. In so doing, I show that Da-sein 1) does not indicate the human being, but an ontological place (Ort) that has to be occupied by human being; 2) this place is where Seyn allows human being to ground the being; 3) in metaphysics, this place is closed and the human finds itself outside the Da-sein and it could not properly ground the being; 4) after the end of metaphysics, we have the chance to open again this place, understanding the reasons of its closing, and to situate the human being in the Da-sein.
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3

Nees, Christa-Irene [Verfasser]. "August Friedrich Wilhelm Crome: Man kann nicht alles seyn, jeder muß seinen Beruf fühlen. Meiner liegt in der großen Welt : Zum Selbstverständnis eines umstrittenen Professors um 1800 / Christa-Irene Nees." Gießen : Universitätsbibliothek, 2011. http://d-nb.info/1061196003/34.

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4

Seye, Boucounta. "Esprit objectif et esprit absolu chez Hegel." Poitiers, 2009. http://theses.edel.univ-poitiers.fr/theses/2009/Seye-Boucounta/2009-Seye-Boucounta-These.pdf.

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Abstract:
Notre but dans ce présent travail, c'était d'analyser et de comprendre l'historicité de l'esprit objectivé dans ses moments objectif et absolu dans la philosophie hégélienne sans minimiser l'apport de ses pairs idéalistes. Ce faisant le développement de notre travail a obéi à une structuration ternaire. La première partie traite de l'historicité de l'esprit objectif à travers ses grands moments ou déterminités ; la famille, la société civile et l'Etat. C’est l'étude des institutions humaines, de leur orient jusqu'à leur occident où elles obéissent aux normes universelles de Raison et de Liberté. L'expression du Geist que médiatisent ces déterminités objectives, révèle cependant, une permanence de la contingence dont le propre consiste à l'inscrire dans un processus fini. Ainsi, frappé par le négatif à son sommet qu'est l'Etat dans les relations internationales, l'esprit objectif inconscient dévoile ses limites, que l'esprit n'est pas que politique ; ce qui pose la nécessité de sa subordination à l'esprit absolu, le royaume de la pensée pure, de l'esprit conscient de soi. C'est ce que nous avons analysé dans la deuxième partie du travail. Ici, l'esprit absolu exprime le Geist dans sa haute sphère composée de l'art, de la religion et de la philosophie. Enfin, la troisième partie développe le rapport dialectique entre l'esprit objectif et l'esprit absolu. Cette dernière nous a permis de voir en quoi l'esprit absolu constitue la sphère fondant ce devenir objectif- esprit objectif- et doit être placée au premier plan. On en a tiré un enseignement : celui de la réhabilitation hégélienne de la religion. Celui-ci permet, entre autres, d'amener les daltoniens, en l'occurrence certains spécialistes de la philosophie hégélienne qui méconnaissent la portée de la religion dans le système, à mieux voir clair
Our aim in this present work was to analyze and understand the historical dimension of the objectivized mind in its objective and absolute time in Hegel philosophy without minimizing the contributions of his idealist peers. Therefore, the process of our work has obeyed a ternary structure. The first part is about the historical dimension throughout its great times or detreminist aspect ; family, civil society and the State. It is about the study of human institution from their east to their west, where they are subjected to the universal norms of Reason and Liberty. The expression of Geist which those objective deterministic aspect mediatized, shows however a continuous presence of the contingency whose peculiarity is to put it down in a finished process. So, hit by the negative at its top which is the State in the international relations, the objective mind shows its limits because the mind is not even political ; which arises the necessity of its subordination to the absolute mind, the kingdom of pure thinking, of the mind conscious about itself. That is what we have analyzed in the second part. Here, the absolute mind expresses the Geist in its high sphere, composed of art, religion and philosophy. Finally, the third part deals with the dialectical relation between the objective mind and the absolute mind. The latter has enabled us to understand how the absolute mind is the sphere constituting the basis of the objective evolutionobjective mind- and must be highlighted. What we have learnt from it is the hegelian rehabilitation of religion. In fact, it helps, among others, to make colour-blind people, particulary some hegelian specialists who do not master the religious aspect in the system, to see better and clearly
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5

Seye, Boucounta Vieillard-Baron Jean-Louis. "Esprit objectif et esprit absolu chez Hegel." [Poitiers] : [I-médias], 2009. http://theses.edel.univ-poitiers.fr/theses/2009/Seye-Boucounta/2009-Seye-Boucounta-These.pdf.

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6

Cheah, Sern Yih. "Understanding the risk and functional importance of schizophrenia genetic factors." Thesis, Queensland University of Technology, 2016. https://eprints.qut.edu.au/101340/1/Sern%20Yih_Cheah_Thesis.pdf.

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Abstract:
This thesis investigated the role of genetics in schizophrenia. Particular schizophrenia risk genes were examined to determine their role in the development of specific schizophrenia symptoms. These genes were further studied to determine how they interact to cause schizophrenia symptoms. One important schizophrenia risk gene (BDNF) was studied in detail to determine its effect on gene expression and epigenetic changes in brains of schizophrenia individuals. This thesis has contributed to a better understanding of the role of genetics in the development of particular symptoms of schizophrenia. The results presented in this thesis may ultimately lead to more accurate diagnosis and targeted treatment for schizophrenia leading to more effective treatments with less side-effects.
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PAOLETTI, DURLOT CATHERINE. "Les cancers du sein infracliniques : experience d'un service de gynecologie obstetrique de l'hopital intercommunal toulon-la seyne." Aix-Marseille 2, 1990. http://www.theses.fr/1990AIX20089.

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8

Diest, Paul J. van Baak Jan P. A. "Quantitative cyto- and histoprognosis in breast cancer /." Amsterdam ; London ; New York [etc.] : Elsevier, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb373728109.

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Abstract:
Texte remanié de: Th. Ph. D.--Pays-Bas, 1990. Titre de soutenance : Quantitative cyto- and histoprognosis in breast cancer : an integrated approach using morphometry, stereology, flow cytometry, digital image processing, syntactic structure analysis and artificial intelligence.
Thèse soutenue par P. J. van Diest. Bibliogr. à la fin de chaque chap. Index.
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9

Moreau, Damien Labbe-Devilliers Catherine. "Conduite à tenir après le diagnostic de lésion épithéliale atypique du sein sur macrobiopsie assistée par aspiration surveillance ou chirurgie systématique /." [S.l.] : [s.n.], 2004. http://theses.univ-nantes.fr/thesemed/SPEmoreau.pdf.

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10

Henning, Annegret Lucie. "Klaus Joachim Zülch sein Leben, sein Werk, Werkverzeichnis /." [S.l.] : [s.n.], 2004. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=976144344.

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Books on the topic "Seyn"

1

Elisabeth, Gössmann, ed. Ob die Weiber Menschen seyn, oder nicht? München: iudicium, 1988.

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2

Elisabeth, Gössmann, ed. Ob die Weiber Menschen seyn, oder nicht? 2nd ed. München: iudicium, 1996.

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3

Das Seyn entwerfen: Die negative Metaphysik Martin Heideggers. Frankfurt am Main: P. Lang, 1994.

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4

Eder, Anna-Maria, and Edda Kiesel. --das Weib wie es seyn sollte: Aspekte zur Frauenliteraturgeschichte. Bamberg: Neuere deutsche Literaturwissenschaft, 1986.

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5

Láng, Attila Endre. 200 Jahre Theater an der Wien: "Spectacles müssen seyn". Wien: Holzhausen, 2001.

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6

Eines Freundes Freund zu seyn: Friedrich Schiller : eine Biographie. Münster: Agenda, 2001.

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7

Tanzer, Gerhard. Spectacle müssen seyn: Die Freizeit der Wiener im 18. Jahrhundert. Wien: Böhlau, 1992.

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8

Hommer, Joseph von. Es muss Einheit seyn: Anreden eines Bischofs an die Alumnen seines Seminars. Trier: Paulinus-Verlag, 1993.

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9

Krispin, Stefanie. "Bei seinem Vergnügen in müssigen Stunden unterhalten seyn": Lesegesellschaften in Detmold um 1800. Bielefeld: Aisthesis, 1999.

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10

Germany), Bachhaus (Eisenach, ed. "Ich habe fleissig seyn müssen--": Johann Sebastian Bach und seine Kindheit in Eisenach. Eisenach: Bachhaus, 2004.

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Book chapters on the topic "Seyn"

1

Owens, Samantha. "»Und mancher grosser Fürst kan ein Apollo seyn«." In Musik in Baden-Württemberg, 177–90. Stuttgart: J.B. Metzler, 2003. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-02892-1_9.

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2

Thiessen, Barbara. "Geschlechtergerechtigkeit oder die alte Frage „ob die Weiber Menschen seyn“." In Sozialer Wandel und Kohäsionsforschung, 47–65. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-36823-4_4.

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3

Blinn, Hansjürgen. "»Das Weib wie es seyn sollte.« Der weibliche Bildungs- und Entwicklungsroman um 1800." In Frauen Literatur Geschichte, 81–91. Stuttgart: J.B. Metzler, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03218-8_6.

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4

Silvestri, Michael. "‘Lord and Master Nikkal Seyn’: The Construction of John Nicholson as a British Imperial Hero." In Ireland and India, 76–112. London: Palgrave Macmillan UK, 2009. http://dx.doi.org/10.1057/9780230246812_4.

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5

Ruhland, Thomas. "„Ein paar Jahr muß Tranquebar und Coromandel wol Serieus das Object seyn“ – *Südasien als pietistisches Konkurrenzfeld." In Pietismus und Neuzeit Band 39 - 2013, 86–116. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2014. http://dx.doi.org/10.13109/9783666559112.86.

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Grundmann, Regina. "„[F]ür den Freund der Menschheit wird dergleichen immer ein Herzeleid seyn“ — Heines Thematisierung der jüdischen Leidensgeschichte." In »Rabbi Faibisch, Was auf Hochdeutsch heißt Apollo«, 290–358. Stuttgart: J.B. Metzler, 2008. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-00351-5_6.

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Hebbeker, Gerhard. "„Alle Aufklärung ist nie Zweck, sondern immer Mittel; wird sie jenes, so ists Zeichen, daß sie aufgehört hat, dieses zu seyn“." In Aufklärung — Projekt der Vernunft, 61–72. Herbolzheim: Centaurus Verlag & Media, 1998. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-86226-864-1_4.

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Engelhardt, Wolf. "„Wem der große Wurf“ – nicht– „gelungen, eines Freundes Freund zu seyn (…)“ Zu Elementen pädagogischen Reflektierens und Handelns mit Kindern und älteren Menschen." In Liebe und Freundschaft in der Sozialpädagogik, 191–209. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2009. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-531-91601-9_12.

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Sauerland, Martin, and Johanna Höhs. "Sein und Schein – Einsam sein, frei sein, man selbst sein." In Geld - Vom Sein zum Schein, 141–85. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-26666-0_6.

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Sauvage, M., B. Trétarre, P. Grosclaude, F. Molinié, A. M. Aude, A. Danzon, A. V. Guizard, and P. Arveux. "Sein." In Survie des patients atteints de cancer en France, 225–32. Paris: Springer Paris, 2007. http://dx.doi.org/10.1007/978-2-287-39310-5_30.

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Conference papers on the topic "Seyn"

1

Thees, Frauke. "„Lassend eüch die lieb befolhen seyn under einander / und zu / ovorab die armen / Der fryd Christi sey mit eüch / Amen.“." In 11. Internationale Emder Tagung zur Geschichte des reformierten Protestantismus. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2017. http://dx.doi.org/10.13109/9783788732332.81.

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2

Tsoi, Nathan, Mohamed Hussein, Jeacy Espinoza, Xavier Ruiz, and Marynel Vázquez. "SEAN." In HAI '20: 8th International Conference on Human-Agent Interaction. New York, NY, USA: ACM, 2020. http://dx.doi.org/10.1145/3406499.3418760.

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Khan, Osman, and Omar Khan. "SEEN." In SIGGRAPH07: Special Interest Group on Computer Graphics and Interactive Techniques Conference. New York, NY, USA: ACM, 2007. http://dx.doi.org/10.1145/1280120.1280163.

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Kim, Jeeeun, Swamy Ananthanarayan, and Tom Yeh. "Seen music." In IDC '15: Interaction Design and Children. New York, NY, USA: ACM, 2015. http://dx.doi.org/10.1145/2771839.2771870.

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Mullen, Sean. "Sean Mullen." In ACM SIGGRAPH 2006 Courses. New York, New York, USA: ACM Press, 2006. http://dx.doi.org/10.1145/1185657.1185711.

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Mentis, Helena M., Rita Shewbridge, Sharon Powell, Paul Fishman, and Lisa Shulman. "Being Seen." In CHI '15: CHI Conference on Human Factors in Computing Systems. New York, NY, USA: ACM, 2015. http://dx.doi.org/10.1145/2702123.2702342.

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7

Zhang, Xin, Yaakov Bar-Shalom, Peter K. Willett, and Ilana Segall. "Intervisibility: to be seen or not to be seen." In Optical Science and Technology, SPIE's 48th Annual Meeting, edited by Oliver E. Drummond. SPIE, 2003. http://dx.doi.org/10.1117/12.504825.

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Meier, Florian, and David Elsweiler. "Tweets I've seen." In IIiX '14: Fifth Information Interaction in Context Symposium. New York, NY, USA: ACM, 2014. http://dx.doi.org/10.1145/2637002.2637044.

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Dumais, Susan, Edward Cutrell, JJ Cadiz, Gavin Jancke, Raman Sarin, and Daniel C. Robbins. "Stuff I've seen." In the 26th annual international ACM SIGIR conference. New York, New York, USA: ACM Press, 2003. http://dx.doi.org/10.1145/860435.860451.

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10

"Welcome - Sir Sean Connery." In 2007 IEEE International Conference on Communications. IEEE, 2007. http://dx.doi.org/10.1109/icc.2007.6.

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Reports on the topic "Seyn"

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Fitzpatrick, Charlien. Things seen and remembered. Portland State University Library, January 2000. http://dx.doi.org/10.15760/etd.5750.

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2

von Balthasar, Hans Urs. Lässt sich Christ⁠-⁠sein definieren? Saint John Publications, 2022. http://dx.doi.org/10.56154/sp.

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3

Langelier, G. Our border as seen through maps. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1990. http://dx.doi.org/10.4095/298335.

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4

Shestakov, A. I. Reflected solar radiance seen by satellite. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), August 2019. http://dx.doi.org/10.2172/1579619.

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5

Wilson, Cathy Jean. Sean Michaletz Directors Post Doc Fellow Report. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), October 2017. http://dx.doi.org/10.2172/1406240.

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