Academic literature on the topic 'Seigneuries – Italie'

L’examen du dossier documentaire abruzzais relatif aux servi d’Italie centrale y montre la persistance jusqu’au VIIIe siècle de formes d’exploitation proches de l’esclavage antique. Elles atteignent la structure même de la famille servile, organisée autrement que celle des libres, et la dureté d’un contrôle seigneurial qui atteint tous les compartiments de la vie économique et sociale du groupe. Les plaids du IXe siècle montrent quant à eux une confusion croissante entre les statuts, les libres recommandés et les servi n’étant plus guère distingués par les seigneurs, alors que du point de vue objectif, celui du droit, comme du point de vue subjectif, celui des paysans, les différences existent fortement. Elles sont en tout cas suffisamment ressenties pour provoquer des mouvements multiformes de résistance de la part des paysans menacés par une aggravation de leur condition matérielle.

RESUMENLa historiografía sobre la muerte, desarrollada entre finales de los años setenta y noventa de la pasada centuria, tuvo especial interés y proyección a partir de las investigaciones trazadas por la tercera generación de Annales. Los planteamientos de esta corriente, en sintonía con los modelos de dicha escuela y avalados por la renovación del objeto histórico tras el estructuralismo, giraron alrededor del estudio de las condiciones materiales, actitudes, imágenes y gestualidad del hombre medieval ante la muerte. El cuerpo de esta fructífera reflexión, como parcela de la “historia de las mentalidades”, albergó novedades metodológicas, facilitando una visión y proyección heurística, debido al impacto que tuvo dentro del diálogo de la historia con las ciencias sociales y otras disciplinas del quehacer humanístico. A finales del siglo xx y comienzo del presente, el giro producido en el quehacer histórico ha otorgado un mayor protagonismo a lo social y cultural, colocando en el lugar protagonista ocupado durante décadas por la “historia de la muerte” otros intereses. Compete, por tanto, plantearse qué horizontes cabría dibujar, dentro de las coordenadas historiográficas de la actualidad, para las investigaciones sobre la muerte, cuyas paradojas siguen vigentes como recurso para conocer los fenómenos y manifestaciones propias de la civilización medieval.Palabras clave: Muerte medieval, historiografía de la muerte ABSTRACTThe historiography of death developed between the late 1970s and the 1990s was of special interest and projection. It was based on research carried out by the third generation of the Annales. The approaches developed in line with the models of this school of thought and underpinned by the renewal of the historical object following structuralism, revolved around the study of material conditions, attitudes, images and gestures of the medieval man in the face of death. The core of this prolific reflection as part of the “history of mentalities” contained methodological novelties facilitating a heuristic vision and projection due to the impact it had on the dialogue between History and Social Sciences and other humanistic disciplines. At the end of the 20th century and the beginning of the current the shift in historical endeavour has given greater prominence to what is social and cultural, placing other interests in the key role for decades occupied by the “history of death”. For researching into death, it is necessary therefore to consider what perceptions can be drawn within the historiographical coordinates of the present day whose paradoxes are still valid as a resource to understand the phenomena and manifestations of medieval civilisation.Keywords: mediaeval death, historiography of death REFERENCIASActas de las I Jornadas de Metodología Aplicada de las Ciencias Históricas. V. Paleografía y archivística, Santiago de Compostela, Universidade de Santiago de Compostela, Servicio de Publicaciones, 1975.Alexandre-Bidon, D., La mort au Moyen Âge: xiiie-xvie, París, Editorial Hachette, 1998.Alexandre-Bidon, D. y Treffort, C. (dirs.), A reveiller les morts. La mort au quotidien dans l’Occident médieval, Lyon, Presses Universitaires de Lyon, 1993.Ariès, P., Essais sur l’histoire de la mort en Occident du Moyen Âge á nous jours, París, Éditions du Seuil, 1975 (trad. Historia de la muerte en Occidente. 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L'etude de la peinture de la fin du quatorzieme siecle et du debut du quinzieme siecle dans les territoires des trinci, chiavelli et da varano confirme la simultaneite de l'introduction du style gothique international en ombrie et dans les marches. Apres l'examen de documents d'archives, l'analyse de toutes les peintures du territoire et la reconstruction biographique des peintres locaux ou etrangers qui ont travaille dans le territoire, nous constatons que l'evolution de la peinture a l'interieur de chaque seigneurie reste specifique et que les centres artistiques les plus dynamiques correspondent aux sieges des cours seigneuriales. Les peintures commandees par les membres des familles seigneuriales revelent l'absence d'une politique artistique determinee; par contre la culture des seigneurs a alimente de nombreuses liaisons avec les cours du nord de l'italie, offert des occasions d'echange et encourage les innovations du gothique international.

Aux XIVe et XVe siècles, la plupart des villes d’Italie centrale expérimente des gouvernements seigneuriaux. Camerino passe sous la domination des da Varano, Fabriano des Chiavelli et Foligno des Trinci. Ces familles obtiennent de la commune la reconnaissance de leur pouvoir et du pape d’importantes délégations d’autorité. À côté de ces piliers de leur légitimité, elles en construisent un troisième ne dépendant que d’elles-mêmes. Le pouvoir devient dynastique, il repose sur des qualités individuelles et familiales. Les seigneuries développent une véritable politique de communication. L’urbanisme, l’architecture, la peinture mais aussi la littérature sont les médias principaux qu’elles utilisent pour élaborer l’image de bons dirigeants. Cette dernière est d’abord étudiée, ici, à partir des peintures murales des résidences familiales. De telles réalisations ne sont pas le reflet déformé d’une domination, elles sont des actes de gouvernement qui contribuent au bien commun et à l’honneur de la ville. Elles sont encore un instrument de renommée et l’expression de vertus singulières, telle la magnificence, qui justifient le pouvoir personnel. La commande artistique place la famille dominante au cœur de l’histoire de la ville. Elle la situe dans la continuité des institutions communales dont elle reste dépendante. En ville et dans le contado, les images présentent également une hégémonie de plus en plus enracinée dans la succession dynastique et appuyée par une cour restreinte. Elles parviennent ainsi à faire cohabiter les légitimations contradictoires d’un pouvoir patrimonialisé mais présenté comme conforme aux traditions et aux intérêts de la communauté
In the 14th and 15th centuries, most cities in Central Italy fell under the rule of powerful families. Camerino saw the rise of the Varanos, Fabriano of the Chiavellis, and Foligno of the Trincis. As communal authorities ended up acknowledging their power, the Popes also agreed to handing out to them significant delegations of their authority. While the two most important foundational aspects of their legitimacy laid there, these families were able to build on a third one that depended on themselves and on themselves alone. Their power became dynastic.Urban lords developed genuine communication policies. Town planning, architecture, commission of paintings as well as of literary works where the most useful tools in the building up of their image as good leaders. This study first explores this achievement by examining wall-paintings in family residences. Such works should be regarded as acts of government perceived as contributions to honor of the city. As instruments of fame, they also manifested singular virtues and thus justified the exercise of a personal power.Artistic commissions situated leading families at the heart of their city’s history. They created a sense of continuity with the urban authorities upon which the new rulers still depended. Images were meant to display an hegemony that came to be more and more deeply grounded in dynastic succession and that was supported by the gathering of a select court. While the different sources of legitimacy of such patrimonialised power may have been contradictory, images managed to accommodate these contradictions. They made new styles of ruling suitable to the claims of customs and to the communities’ self-interests

L'abbaye de Montevergine est le témoin privilégié de l'histoire de l'Irpinia médiévale car elle fournit l'essentiel des sources sur les XIe-XIIe siècles. Les chartes montrent le développement de la seigneurie "administrative" normande qui mêle une part des vestiges de la période lombarde, des éléments féodaux de la conquête, et l'évolution de ces institutions locales jusqu'à la normalisation de la fin du XIIe siècle. Actes notariés et sources hagiographiques permettent d'étudier le renouveau de la hiérarchie ecclésiale à l'époque où, sous l'égide de la papauté, le réseau épiscopal se reconstitue. Ce travail met en avant l'unité de la politique épiscopale qui crée, dans un contexte de renouveau de l'habitat, de nouvelles structures d'encadrements adaptées à l'héritage lombard et aux nécessités du culte. Ce travail revient sur les origine de l'abbaye, sur son histoire et l'historiographie monastique, et enfin sur le rôle social, politique et économique qu'elle a eu dans la région.

On s'intéresse ici à l'exercice du pouvoir seigneurial par une famille de la noblesse pontificale et aux relations qui se nouent entre les seigneurs, leurs officiers, les notables des fiefs et les magistratures centrales de l'Etat pontifical. On étudie tout d'abord la constitution du patrimoine, les droits seigneuriaux et le type de gestion mis en oeuvre. Dans la seconde partie, on montre l'étendue des compétences juridictionnelles dont disposent les Borghese -infirmant la thèse de l'efficacité de la centralisation administrative dans l'Etat pontifical- les stratégies des officiers et le recours des vassaux à la justice seigneuriale. Dans la dernière partie, on met en évidence les configurations variables des rapports entre le seigneur et les autres institutions, les conflits et les alliances entre officiers seigneuriraux et factions locales, ainsi que la transformation de ces équilibres au XVIIIe siècle, quand les magistratures romaines intensifient leur contrôle sur les fiefs
I study here the exercise of feudal power belonging to the papal nobility and the relationship between the lords, their officers in the fiefs, the local elites and the central magistratures of the papal state. The first part is focused on the constitution of the patrimony, the feudal rights the Borghese disposed upon and the management of the fiefs. In the second part, I show the the extent of the juridictional powers of the Borghese -which denies the thesis of an efficient administrative centralization in the papal state- as well as the strategies of the feudal officers and the recourse of the vassals to the feudal jurisdiction. In the third part, I analyse the changing relationships between the lords and the other institutions, the conflicts and alliances between officers and the local factions and the transformations of this situation in the 18th century, when the control of the papal magistratures over the fiefs becomes more efficient

Du XIIIe au XVe siècle, l'archipel des Cyclades, de peuplement grec et de culture byzantine, passa sous le contrôle d'une élite seigneuriale d'origine italienne. Ce travail est consacré aux formes d'exercice du pouvoir et à leur effet sur l'organisation sociale durant cette période. Contraintes géographiques et historiques ont donné à la colonisation médiévale une forme originale, celle de la seigneurie insulaire. Sont envisagées dans la première partie les conditions politiques et diplomatiques dans lesquelles ce système s'est maintenu. La seconde partie considère les aspects économiques de cette gestion seigneuriale du domaine insulaire et sa place dans les échanges commerciaux régionaux, puis les conditions sociales de l'ordre seigneurial. Symbolique du pouvoir seigneurial, composition du groupe dominant et relation à l'identité culturelle latine y sont également abordées. La troisième partie est une prosopographie des élites cycladiques. Annexes : régestes et corpus de documents.

Cette thèse sur l'histoire du moyen-âge italien retrace l'évolution de la cite d’Arezzo et de son aire d'attraction de c. 715 a c. 1230. La première partie est consacrée à l'écologie historique et aux ressources du monde rural, puis aux conditions paysannes, aux domaines et à la seigneurie foncière, et à l'évolution de ce cadre jusque vers 1100. La 2e partie traite des cadres publics et des équilibres de pouvoir, et de l'histoire politique du comte; des seigneuries 'périphériques'; enfin, du monde des notables locaux. L'église fait l'objet de la 3e partie: l'épiscopat et le clergé séculier d'abord; deux ch. Traitent en suite de l'essor monastique et des principaux monastères. Dans la 4e partie, est étudiée Arezzo précommunale : la cité au haut moyen-âge; l'essor urbain précommunal ; les milieux notables, enfin, la dynamique de pouvoir dans la cite et l'émergence de la commune dans les années 1098-1110. Les 5 derniers chapitres retracent l'histoire arétine des années 1120-1220 : nouvelles conditions économiques, sociales et culturelles ; les vicissitudes du royaume d’Italie et leurs effets locaux jusqu'en 1197; l'évolution institutionnelle et politique de la commune d’Arezzo; puis les aspects structurels de l'essor communal à Arezzo et dans d'autres communes plus petites. Enfin, le dernier chapitre analyse l'évolution de l'église, notamment le renforcement des cadres séculiers et l'essoufflement du dynamisme monastique
This essay in italian medieval history traces the history of the city and territory of Azerro in Tuscany from c. 715 to c. 1230. Its first part is concerned with historical ecology and rural production, then with peasant conditions and status, with manors, and with the alteration of this basic framework to 1100. The 2nd part deals with the exercise of power in the aretine county, then with the main 'peripherical; and endly with the local nobility and gentry the 3rd part is devoted to the church : the bishopric and secular clergy, the rise of monasticism, and the leading aretine monasteries. The 4th part retraces the development of pre-communal arezzo: the city in the early middle ages; the urban and suburban growth ; the urban notables; the trends of power in the city and the birth of the commune in the years 1098-1110. The last five chapters are dealing with aretine history in the years 1120-1220: the changing economic, social and cultural background; the politics of the kingdom of italy and its local effects to 1197; the aretine communal institutions and politics; the structural aspects of communal rise in Arezzo and in lesser communes: law and order, economical regulation, and taxation, and the struggle for communal space. Endly, the last chapter analyses the history and changing balances of the church, especially the strengthening of the secular frame and the slowing down of monastic impulse

L’Émilie-Romagne, entre offensives seigneuriales et réaffirmation des prérogatives pontificales, connaît une abondante production historique citadine du XIVe siècle aux deux premières décennies du XVIe siècle. La transformation de l'écriture de l'histoire et la sensibilité des chroniqueurs sont analysées à partir de soixante-dix chroniques issues de Rimini, Césène, Forli, Bologne, Modène, Reggio Emilia et Ferrare.Après avoir présenté les auteurs, la forme des textes et leur évolution, l’étude expose les enjeux politiques des histoires des origines. L'espace est ensuite considéré afin de préciser le regard porté par ces chroniqueurs sur leur cité et, de là, sur l’espace régional et sur le monde. Les images ouvrent une autre dimension de la pensée des auteurs. Les messages des dessins insérés dans les manuscrits ainsi que l’iconographie des marges, la communication par l’image dans la ville et les icônes du pouvoir sont ainsi interprétés. L’analyse du discours tenu sur les hommes de pouvoir complète l’approche permettant d’appréhender les clichés, les critiques et les représentations des auteurs. Les manifestations du pouvoir viennent clore l’étude. L’évocation de la ville et de la société par les chroniqueurs écrivant entre la fin du XVe siècle et le XVIe siècle, est abordée pour finir
From the 14th century to the first two decades of the 16th century, vast historical urban expansion took place in Emilia-Romagna, mainly due to offensives by lords and the reassertion of pontifical prerogatives. The aim of the paper is to analyze the evolution of the way history is told by chroniclers as well as their sensibilities. For this, we focused on seventy chronicles written in Rimini, Cesena, Forli, Bologna, Modena, Reggio-Emilia and Ferrara. First, the authors, the outline of the texts and their evolution are presented. Then the paper sheds light on the political stakes behind the original stories. Subsequently, the geographical location of the chroniclers is considered to analyze their points of view on their cities and, more widely, on the world. Images lead to other considerations: messages of the drawings inserted in the manuscripts, margin iconography, visual communication in the city, and icons of the power. Analysis of the descriptions of power holders gives an overview of the chroniclers’ criticisms and praises. Finally we reveal how the city and the societies in transformation are evoked in the 15th and 16th centuries
L’Emilia Romagna, tra offensive delle signorie e riaffermazione delle prerogative pontifice, conosce una abbondante produzione storica cittadina dal XIV secolo fino ai primi due decenni del XVI secolo. La trasformazione della scrittura della storia e la sensibilità dei cronisti sono analizzati a partire dalle settanta cronache redatte a Rimini, a Cesena, Forlì, Bologna, Modena, Reggio Emilia e Ferrara. Dopo aver presentato gli autori, la forma dei testi e la loro evoluzione, lo studio espone le scommesse (o poste) politiche delle storie delle origini. Lo spazio è poi considerato per precisare lo sguardo che questi cronisti rivolgono alla loro città e, di qui, sullo spazio della loro regione e sul mondo. Le immagini autorizzano inoltre altre considerazioni. Vengono interpretati i messaggi veicolati dai disegni inseriti nei manoscritti, l’iconografia dei margini, la comunicazione attraverso l’immagine nella città e le icone del potere. L’analisi del discorso tenuto sugli uomini di potere completa l’approccio permettendo di cogliere critiche e lodi dei cronisti. Viene affrontata, poi, la rievocazione della città e di una società in trasformazione fatta dagli autori che scrivono tra la fine del XV e il XVI secolo

L'histoire de la famille Dal Verme, originaire de l'élite communale véronaise, dessine, du début du XIVe siècle à la fin du XVe, une longue "parabole" marquée par un établissement progressif en Lombardie et par la spécialisation dans l'activité militaire, au service des Visconti ou de Venise. Le passage de Luigi au duché de Milan, en 1436, lui vaut une concession féodale incluant Voghera et Bobbio. Les Dal Verme demeurent condottières au service des Sforza, mais, en 1485, les conflits avec Ludovico il Moro causent leur chute, qui sera suivie d'un rétablissement partiel. Cette monographie familiale montre le fonctionnement de deux niveaux d'Etat emboîtés. , l'Etat régional, bien sûr, et l'Etat féodal qu'édifie ce lignage. L'appartenance sociale, soutenue par la mémoire et la conscience lignagières et par des alliances efficaces (avec Pétrarque et avec les augustins), est toujours rédéfinie par le rapport de ces seigneurs, qui sont aussi des créatures du prince, au pouvoir politique

By studying the archives of the feudal Lords of Southern Italian between the 14th-16th centuries you can understand the real nature of their power and how it was expressed. The volume, which takes into account the most recent historiography, relies on the study and inventory of important documentary collections held in the Archivio di Stato of Naples, such as the Sommaria (Relevi with the files for feudal succession; Dipendenze, I, Conti erariali dei feudi and Diversi, with the seigneurial account books acquired by the State of those lord who had been rebellious or had died without heirs). The authors deal also with the cartularies (‘platee’) of aristocratic dynasties as the Ruffo and the Sanseverino, based in Calabria, and with the parchments of the Albertini from Nola. Thanks to the rich information derived by these archival series and account books, the authors bring new light on the seigneurial powers, the typology of the records produced by and for the Lords, the administration of their estates, the strategy for elaborating the family memory.

The aim of this book is to discuss the transformation of the fabric of power in the kingdom of Italy in the period between the late eleventh century and the early twelfth century. The study analyses the major socio-political change of this period, the crisis of royal and public structures and the development of seigneurial powers, using as a standpoint the structures of power over men and land, and the discourses about the exercise of local power. The analysis is conducted over a broad geographical space (central and northern Italy), focusing on a few decades around year 1100, showing a sharp and relatively rapid reshaping of the structures of local power. The period appears as a phase of crisis and closure in the sphere of political discourses. The outbreak of civil wars in the 1080s (connected with the ‘investiture crisis’) imply a reconfiguration of the matrix of power, in turn expressed in a transformation both of the instruments of local political communications and of the practices of power. The reshaping of documentary landscape mirrors the transformation of socio-political landscape: the fragmentation of power and the importance of local frameworks goes hand in hand with a forceful investment by political actors in legitimizing discourses, which find their reference point within these localized setups. Legitimization is sought not through the relationship with the kingdom, but rather through the relations with peers and subjects. From this perspective the Italian case can offer fresh insights into the problematique of ‘feudal revolution’ in European countrysides.

The essay focuses on the relationship between states and rural lordships in northern Italy in the late Middle Ages. Two main questions lie at the core of the investigation: on the one hand, the influence exerted by central authorities on how seigneurial power was performed, legitimised, and transmitted; on the other hand, the role acquired by rural lordships in the organisation of the various states. In both cases the highest attention is paid to the different origins of seigneurial experiences, which still played a crucial part at the end of the Middle Ages in determining the chances of survival of lordships, the lords’ political role, and their prerogatives over subjects.

The aim of this paper is to reassess the history of the Sanseverino family, princes of Bisignano in Calabria in the Late Middle Ages; by focusing on a specific and unpublished source: the so-called “reintegre or platee” as written in the first half of the 16th century. These are public sources mostly enlisting properties and benefits; they serve the purpose of re-possessing the privileges taken from the princes themselves over the previous century. The paper will therefore focus not only on the management and character of the seigneurial landholdings but also on the reconstruction of both the local networks of power exerted on the population and the local political system. It will shed new light on the still debated historiographical issue centered on the seigneurial authority in southern Italy by assessing its local rooting and pervasiveness since the 14th century.

The paper presents some examples of rural lordship in Southern Italy, mainly in Campania, using primary sources of different kind: public and private records, books of the Lord’s chancery, dossiers for the feudal relief, administrative correspondences. It seems that some characteristics of rural lordship of the high middle ages were present also in late middle and early modern Southern Italy: the seigneurial estates were heterogeneous, had no territorial continuity and passed frequently from a Lord to another; there were men who depended on a Lord although they were free and who had to give corvées (but receiving a payment) and symbolic honours to the Lord and to the King; there was still a connection between manorial dependence, fiscal exemption, and immigration.

There is no real difference between the records of the biggest rural Lords and those of the Principalities in late medieval Italy. Both ones had a more or less organised chancery and produced documents in chancery form. Their archival history too is similar. The paper proposes and discusses the documentary typology of the documents made by and for the Lords. The Empire, the Holy See, the Kingdoms may have influenced the form of seigneurial litterae patentes and clausae, although there were individual nuances. The other documents, as registers and other chancery books were influenced by different regional traditions.

Chapter 2 looks at imperial policies in Italy of Henry III, Henry IV, and Henry V, discussing especially their impact on the political make-up of the countryside. The focus is on how emperors attempted to keep control of their Italian resources and infrastructures (palaces and fiscal patrimony) as opposed to the vicissitudes of the ideological and propaganda struggle with the pope which has received more attention in historiography. Henry IV, in particular, adopted an aggressive policy towards his Italian opponents such as Adelaide of Torino and Matilda of Canossa, refusing to recognize the heirs of the former and deposing the latter. The result in both cases was the destruction of the coherence of two vast regional principalities. The author makes the important point that at first the emperors were not hostile to new emerging city communes and granted them rights in return for support and assistance (though later emperors, most notably Frederick I, would have a total change of mind in this regard). The author sees the moment in which cities began to take full control of the affairs seeing it as occurring during the reign of Henry V (1111–25) rather than in 1140–50, as usually believed.

The period 1080–1130 sees the imposition of the signoria as the dominant system of power and control in the countryside of north-central Italy. This process was accompanied by a profound militarization of society evident in the building of castles, the rise of the class of milites, the increasing importance of military service in pacts and contracts, the upsurge in violence. The notion of fidelitas, once the prerogative of the sovereign, came to be used at a local level to underpin relationships between lords and their subject, often sealed by pacts. Whilst this gave an appearance of consent, at the other end of the spectrum lay violence and coercion which were inherent in the system. The imposition of dominatus loci did not inhibit and may actually have stimulated economic growth by extracting agricultural surplus and increasing elite demand for goods and raw materials. It also had demographic effects in that the rural population tended to become more concentrated in nuclear defended settlements and/or displaced to the cities. Finally, the Italian experience of the creation of the territorial lordship is discussed in the framework of trends across western Europe, concluding that Italy is more similar to Catalonia than northern France. Italy’s ‘exceptionality’ is most clearly evidenced in the rise of urban (but also rural) collectivities and the capacity of these to exercise a measure of political control over the surrounding countryside. The author insists on the role of rural collectivities which offered a concrete alternative outcome to the ‘segneurialization’ of power.

Chapter 1 discusses examples and episodes from the ‘civil wars’ in Italy (1080s–1110) which is seen as a more appropriate term than ‘Investitures conflict’. This seems reasonable as whilst it is true that at one level there was an ideological struggle ongoing between papacy and empire, at another level the disintegration of imperially-backed structures of rule in north/central Italy led to savage outbreaks of violence. The situation is imaginatively paralleled with modern ‘failing states’ such as Afghanistan, Libya, and Somalia. However it does not lead to economic collapse; on the contrary the period is marked by strong uninterrupted economic growth. The chapter offers an analysis of the disaggregation of old power systems and geography and the creation of a new polycentered scene which is very important for understanding the background to the rise of both the city communes and rural territorial lordships.