Dissertations / Theses on the topic 'Secc. X e XI'
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Lofoco, Luisa <1970>. "Culto e immagini dei santi militari in Puglia e Basilicata (secc. XI-XV)." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2011. http://amsdottorato.unibo.it/4158/1/Lofoco_Luisa_tesi.pdf.
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Lofoco, Luisa <1970>. "Culto e immagini dei santi militari in Puglia e Basilicata (secc. XI-XV)." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2011. http://amsdottorato.unibo.it/4158/.
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Terlizzi, Francesco Paolo. "La regalità sacra nel Medioevo : l'anonimo normanno e la riforma romana, secc. XI-XII /." Spoleto : Fondazione Centro italiano di studi sull'alto Medioevo, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41133892t.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Doctorat--Histoire médiévale--Bologne (Italie)--Università degli studi di Bologna, 2004. Titre de soutenance : I trattati dell'Anonimo Normanno : ricerche di ecclesiologia.Bibliogr. p. 193-200.
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Maravic, Tihana <1976>. "Il folle in Cristo come performer. Teatralità e performatività nel fenomeno della sacra follia a Bisanzio (secc. IV-XIV) e in Russia (secc. XI-XVII)." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2008. http://amsdottorato.unibo.it/1118/1/Tesi_Maravic_Tihana.pdf.
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Maravic, Tihana <1976>. "Il folle in Cristo come performer. Teatralità e performatività nel fenomeno della sacra follia a Bisanzio (secc. IV-XIV) e in Russia (secc. XI-XVII)." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2008. http://amsdottorato.unibo.it/1118/.
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Azzolini, Mauro. "Una gioiosa baldanza: immagini, modelli e lessico della giovinezza guerriera nelle letterature galloromanze dei secc. XI-XIII." Doctoral thesis, Università degli studi di Padova, 2018. http://hdl.handle.net/11577/3425875.
Full textAbstract:
The present work is a study on the status attributed to youth by the french medieval literature of the centuries XI-XIII. The literary images connected to this age of life both in the Old-french texts and in the Provençal ones are, in fact, referable to the archetype of warrior youth and to its renovated use in feudal times. After an introduction dedicat-ed to the reconstruction of the historical-critical debate on the issue, my thesis is divided into three chapters: the first one is based on the study of the vocabulary concerning young people; in the second chapter I examined the most interesting literary works in which the relationship between the young and the warrior take place; the third chapter is dedicated to the relationship between youthful narrative and narrative structures. In con-clusion, I try to interpret the phenomenon of the feudal restoration of the warrior youth myths as a whole.Il presente lavoro si configura come uno studio sul particolare statuto attribuito alla giovinezza dalle letterature galloromanze dei secc. XI-XIII. Le immagini collegate a que-sta età della vità tanto nei testi antico-francesi quanto in quelli provenzali sono, infatti, riconducibili all’archetipo della giovinezza guerriera e ad una sua rifunzionalizzazione in epoca feudale. Dopo un’introduzione dedicata alla ricostruzione del dibattito storico-critico sulla questione la tesi si articola in tre capitoli: il primo è dedicato all’indagine sul lessico riguardante i giovani; nel secondo vengono analizzate le più interessanti ma-nifestazioni letterarie del rapporto tra giovane e funzione guerriera; il terzo, infine, è de-dicato alla relazione tra racconto giovanile e strutture narrative e ad un tentativo di in-terpretazione complessiva del fenomeno.
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Baró, i. Cabrera Robert. "Escrivans a Vallès. Segles X i XI." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2019. http://hdl.handle.net/10803/669440.
Full textAbstract:
La comarca del Vallès era, als segles X i XI, el rerepaís del comtat de Barcelona; estava sota el control dels seus sobirans, però prou lluny de la capital com per desenvolupar unes dinàmiques autònomes. D’aquest territori s’ha conservat una quantitat molt considerable de documentació medieval original en els seus riquíssims arxius d’institucions civils i eclesiàstiques. Mercès a aquestes dues característiques és un espai idoni per intentar identificar-hi unes persones concretes, els escrivans: aquells que amb la seva signatura validaven els documents per donar-los caràcter públic.
L’estudi s’organitza en tres seccions. La primera dedicada a la descripció de les fonts documentals i la metodologia emprada per obtenir i processar la informació. En la segona s’identifiquen els escrivans: es presenta l’inventari i estudi dels individus, així com la prosopografia d’una quarantena d’ells. La tercera secció se centra en la topografia vinculada als escrivans, mostrant les fonts d’informació i les eines utilitzades per analitzar-les, així com els resultats cartogràfics i l’elaboració de les fitxes d’unitat topogràfica que permeten intuir com es relacionaven els escrivans amb el territori.
Es constata que als segles X i XI la immensa majoria dels escrivans són clergues seculars, dels quals es pot seguir en alguns casos la carrera eclesiàstica. Al segle X el clergat regular és pràcticament absent, mentre que figuren signant una petita proporció de documents el segle XI. Inversament, al segle X hi ha una contingent significatiu d’escrivans laics, que al segle XI es redueix notablement.
Es conclou que els escrivans actuaven donant validesa als documents en actes performatius, no merament assertius, en virtut d’una autoritat pública que distingia els oficis i tenia per incompatibles els de jutge i escrivà. Homogeneïtat en els tipus documentals, llargues trajectòries, àmplia presència distribuïda per tot el territori i, sobretot, la capacitat de canviar el vocabulari en un reduït espai de temps, indiquen que hi ha un vincle estable entre l’autoritat pública i els escrivans molt abans de la recepció del Dret Comú i de la implantació de la institució del notariat.
Es destaca que en el transcurs de la quarta dècada del segle XI hi hagué un ràpid canvi en el vocabulari emprat per designar els llocs de culte i llurs espais adjacents, amb el que s’introduí un nou formulari, generat en un context teològic carolingi. Probablement fou el resultat de l’execució d’un pla procedent de l’autoritat comtal, en concret d’Ermessenda de Carcassona, acompanyada pel jutge Bonshom i els bisbes Pere Roger de Girona i Oliba de Vic, que el 1038 consagraren les seves respectives catedrals. A la ciutat de Barcelona també es documenta aquest canvi en el vocabulari, a Santa Maria del Mar on, amb motiu de la renovació de la canònica catedralícia, entre el 1009 i el 1019, hi hagué una intervenció directa dels comtes.
Pocs anys després, amb la revolta dels senyors de la marca a mitjan segle XI, els escrivans seguiren actuant al servei d’una autoritat de natura pública, i llur funció serví per consolidar les noves relacions socials i econòmiques fonamentades en l’ús privat de la violència, que fou instrumentalitzada també a través dels documents escrits.During the 10th and 11th centuries, the Vallès region was the hinterland of the County of Barcelona: it was under the control of its sovereigns, but far enough from the capital to develop autonomous dynamics. A large quantity of original medieval documentation from this territory has been preserved in the rich archives of its ecclesiastic and civilian institutions. As a result, it is the ideal place to identify certain people, the scribes - those who authenticated documents with their signature in order to make them public. The present study is divided into three sections. The first focusses on the description of documentary sources and the methodology used to obtain and process the information. In the second, the scribes are identified, presenting an inventory and study of each of them, as well as a prosopography of about forty of them. The third section focusses on the topography linked to these scribes, showing the information sources and tools used for the analysis, as well as cartographic results and files of the topographic units that allow us to sense how the scribes were connected with the territory. Evidence shows that during the 10th and 11th centuries the great majority of the scribes were secular clerics, and the ecclesiastic career of some of them can be followed through the sources. During the 10th century, regular clergy are practically absent, while they appear signing a small proportion of documents in the 11th century. Inversely, during the 10th century there is a significant contingent of secular scribes, which reduced considerably during the 11th century. It can be concluded that the scribes authenticated the documents in performative acts, not merely assertive ones, by virtue of a public authority that distinguished the professions and made incompatible that of the judge and that of the scribe. Documentary homogeneity, long careers, a wide presence over the territory and, above all, the ability to change vocabulary in a short time span, are signs that there was a stable link between the public authority and the scribes long before the reception of the Jus commune and the introduction of the notary institution. During the course of the fourth decade of the 11th century there was a rapid change in the vocabulary used to designate holy places and adjacent spaces, a new form generated in a Carolingian theological context. It was probably the result of the executed plan of the count authority, promoted specifically by Ermessenda of Carcassone, and accompanied by the judge Bonshom and the bishops Pere Roger of Girona and Oliba of Vic, who consecrated their respective cathedrals in 1038. In Barcelona, a change of vocabulary can be found too, in this case at Santa Maria del Mar. There, on the occasion of the renovation of the Canonical cathedral (between 1009 and 1019), a direct intervention of the counts can be attested. A few years later, during the rebellion of the lords of the March in the middle of the 11th century, the scribes continued acting under the rule of a public authority. Their function was used to consolidate the new social and economic connections, based on the private use of violence, which was exploited too through written documents.
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Di, Zio Cristina. "Fonti della tradizione liturgico-musicale in notazione ravennate (secc. XI-XII). Il repertorio dei canti per la Messa." Doctoral thesis, Università degli studi di Padova, 2008. http://hdl.handle.net/11577/3425591.
Full textAbstract:
This work is placed inside a large project of research, that intends to reconstruct in a systematic way the liturgical-musical tradition used in the Church of Ravenna between the XI-XII century. In the latest years the so-called “Ravenna notation” has been discovered and analyzed. From the ‘Ravenna notation” this study moves, because it has been the main way to identify the liturgical-musical sources to attribute to the Ravenna area. Sixty-eight sources in Ravenna-notation have been collected: among them thirty-one for the Mass liturgy and thirty-four for Office liturgy. In order to make the collected information available and to begin the study and the analysis of the repertories:
- a descriptive form has been drown up for each of the identified sources;
- the list of chants in each source related to the Mass in XII century, in which the relations between Ravenna source and reference repertories are indicated.
The following studies are included in the preliminary chapters:
- the history of the Church of Ravenna in order to point out the way in which liturgical tradition was formed;
- specific aspects of calendar and liturgy emerged from the sources;
- characteristics of Ravenna notation;
- characteristics of decoration of the sources.
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Vedovetto, Paolo. "Corpus della scultura altomedievale delle diocesi di Padova e Malamocco/Chioggia (secc. VI-X)." Doctoral thesis, Università degli studi di Padova, 2018. http://hdl.handle.net/11577/3425745.
Full textAbstract:
The main aim of this research is the catalogue of the Early Medieval stone sculpture of the Dioceses of Padova and Chioggia (6th - 10th Century AD). The catalogue entries give a detailed description of each stone and a discussion of its date and art-historical connections (both within Veneto region and beyond). Furthermore numerous reconstruction drawings of the liturgical furniture accompany the critical analyses. This thesis also includes a discussion of the historical and archaeological context of the stones and the reconstruction of the parish church system during the Early Middle Ages by using all the sources available (historical documents, archaeological data, inscribed stones and stone sculpture, the church titles, pastoral visiting). A chapther is expecially focused on the provenance identification of white marble elements from the Cathedral and the church of Santa Giustina in Padova (6th c.). 17 marble samples have been macroscopically described and investigated by means of mineralogical and petrographic observations of thin sections and stable isotope ratio analysis of carbon and oxygen.L’obiettivo di questa ricerca è la catalogazione e l’analisi della scultura architettonica e di arredo liturgico altomedievale nelle diocesi di Padova e Malamocco/Chioggia. Dopo l’esame autoptico, per ogni reperto è stata compilata una scheda catalografica conformata al modello del “Corpus della scultura altomedievale” edito dalla Fondazione Centro italiano di studi sull’alto medioevo di Spoleto, mentre l’identificazione funzionale dei frammenti ha consentito di proporre, ove possibile, la ricostruzione dell’arredo liturgico originario. All’analisi tipologica e stilistica dei manufatti si è affiancato uno studio minero-petrografico e isotopico di 20 campioni prelevati da alcuni frammenti provenienti dalla Cattedrale di Padova (scavi 2011-2012), da Santa Giustina di Padova e da San Zaccaria di Codevigo (Pd) con lo scopo di determinare la qualità e la provenienza dei marmi utilizzati. Completato il catalogo delle sculture, si è proceduto alla raccolta delle fonti utilizzabili per costruire un campione di chiese riconoscibili con una certa probabilità come altomedievali (documentazione scritta, dati di scavo, epigrafia, foto e disegni storici, intitolazione).
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Robert, Richard. "Elasticité sur les anneaux du type A=XI[X]." Aix-Marseille 3, 2001. http://www.theses.fr/2001AIX30081.
Full textAbstract:
L'objet de ce travail est l'étude puis Ie calcu1 de l'élasticité des anneaux du type R=A+XI[X] Où I est un idéal de l'anneau intègre A. Dans une première partie, on caractérise entièrement l'élasticité de ces anneaux lorsque A est un anneau factoriel. On prouve d'une part que l'élasticité de R est finie si et seulement si l'idéal I est produit d'idéaux premiers distincts deux à deux tous principaux sauf au plus l'un d'entre eux. On calcule d'autre part l'élasticité de R en fonction de la décomposition PGCD de I dans A. Enfin on termine en montrant que l'élasticité de R ne peut être réalisée par une factorisation (sauf dans le cas HFD). Dans la deuxième partie, on s'intéresse à l'élasticité de R lorsque A est un anneau de Dedekind. On prouve d'abord que son élasticité est finie si et seulement si A est d'élasticité finie et I est un idéal radical. On obtient ensuite un encadrement de l'élasticité de R par deux constantes. Dans plusieurs cas où ces deux constantes sont égales, on calcule précisément cette élasticité. Dans la dernière partie, on s'intéresse à l'élasticité des anneaux de la forme R = A + XI(1) +. . . + XI(k)[X] On établit des conditions nécessaires de finitude lorsque A est intégralement clos. On exhibe ensuite des conditions suffisantes de finitude lorsque A est ACCP. On conclut enfin en affirmant que lorsque A est un anneau factoriel ou de Dedekind, l'élasticité de R est finie si et seulement si celle de T = A + XI(k)[X] est finie et les quotients [I(k)/I(i)] sont finisThe subject of this work is to study and compute the elasticity of the type R=A+XI[X] domains where I is an ideal of an integral domain A. In a first chapter, we compute the elasticity of R is finite if and only if the ideal I is a product of distinct primes ideals which one all principal but at most one. On the other hand, we compute the elasticity of R according to the GCD decomposition of I. We finish by showing that the elasticity of R can't be realised by a factorisation (except if R is HFD). In the second chapter, we investigate the elasticity of R when A is a Dedekind domain. First, we prove that its elasticity is finite if and only if the elasticity of A is finite and I is a radical ideal. Then we bound the elasticity of R using the number of prime ideal in the factorisation of I and some Davenport-type constants. In some special cases we derive the exact value of the elasticity. In the last chapter, we investigate the elasticity of domains of the type R=A+XI(1) ++XI(k)[X]. We obtain some necessary conditions for the elasticity to be finite when A is integrally closed and some sufficient conditions when A is ACCP. We finish by proving that when A is a UFD or a Dedekind domain, the elasticity of R is finite if and only if the elasticity of T= A+XI(k) [X] est finie et les quotients [I(k)/I(i)] sont finis
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Zanetto, Serena. "Tecniche costruttive, ciclo edilizio e spostamento di maestranze nel Medio-Alto Adriatico, nei secc. VIII-XI. L'alto medioevo visto attraverso le chiese." Doctoral thesis, Università degli studi di Padova, 2016. http://hdl.handle.net/11577/3424436.
Full textAbstract:
The goal of this project was to analyse the construction techniques and the building cycle of masonry architecture in the coasts of Upper-Middle Adriatic sea, during the Early Middle Ages (VIII-XI century), studying the churches. Indeed, this geografical area was an important contact point of different building traditions, located between the continental Europe and the byzantine world.
Fifteen architectural complexes or single buildings, among the most significant and interesting, have been analysed, and new stratigraphic interpretations have been proposed. Then, others themes have been investigated, searching comparison with similar buildings. The themes investigated were: geometries and units of measurement to draw the plan; types of plan; techniques of building walls; structural elements (such as vaults, pillars, buttresses) and architectural ones (doors, windows, blind arches). In this way, virtually it has been possible 'to enter' inside the building sites and to reflect on technological knowledge of workers. Above all, the transfer of workers during the Early Middle Ages, and the contacts between the high patronage in a long distance, have been discussed.L'obbiettivo del progetto è stato quello di analizzare le tecniche costruttive e di conoscere il ciclo produttivo dell'edilizia in muratura nell'Alto Adriatico e in Dalmazia, nei secoli altomedievali (VIII - inizio XI secolo), attraverso il punto di vista privilegiato rappresentato dai luoghi di culto. L'area geografica si caratterizza per essere infatti un punto di contatto di tradizioni costruttive diverse, poiché cerniera tra il mondo continentale europeo e quello bizantino. Sono stati presi in esame quindici complessi architettonici o singoli edifici tra i più significativi, e per ognuno è stata proposta una rilettura della sequenza stratigrafica. Sono quindi state approfondite una serie di tematiche allargando il confronto anche ad altri contesti. I temi trattati sono stati: le geometrie e le unità di misura impiegate per tracciare la pianta; le tipologie planimetriche; le tecniche murarie; le tipologie di elementi strutturali (come volte, pilastri, contrafforti) e di elementi architettonici (porte, finestre, archeggiature cieche). Ciò ha permesso di 'entrare' virtualmente nei cantieri di costruzione e di riflettere sul bagaglio tecnologico di cui erano in possesso le maestranze. In questo modo, sono state inoltre ricostruite le dinamiche della mobilità delle maestranze nell'alto medioevo e i contatti intercorsi tra le gerarchie al potere, anche sulle lunghe distanze.
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Fauliri, Manuel. "Il beneficium tra dono e inalienabilità: indagine su uno strumento di relazione nel regnum Italiae (secc. VIII-X)." Doctoral thesis, Università degli studi di Trento, 2020. http://hdl.handle.net/11572/261336.
Full textAbstract:
A partire dalla pubblicazione del Saggio sul dono di Marcel Mauss gli antropologi si sono diffusamente occupati delle dinamiche relative allo scambio di doni e al carattere obbligatorio della corresponsione da parte del ricevente. Tuttavia, tra le varie tipologie di donazioni è emersa una forma molto particolare individuata dall’antropologa statunitense Annette Weiner che è tornata a indagare le società dell’Oceania, studiate a suo tempo da Bronislaw Malinowski, pubblicando nel 1992 un importante lavoro ad essa relativo. Si tratta di una forma di dono paradossale che riguarda i possessi inalienabili, beni che per definizione non dovrebbero essere ceduti e tuttavia, dal momento che la loro durata nel tempo supera quella dei detentori originari, devono essere necessariamente trasferiti. Ad essi si lega il paradosso, individuato dalla studiosa, di keeping-while-giving che ben esprime la caratteristica per cui su tali beni il detentore originario tende a mantenere il controllo nonostante essi vengano donati, consentendo dunque l’alienazione di possessi inalienabili. In una società come quella altomedievale nella quale i doni rivestono grande importanza emerge, tuttavia, uno strumento particolarmente sfuggente per alcune sue caratteristiche specifiche; si tratta del beneficium. Esso è tradizionalmente connesso al rapporto “vassallatico-beneficiario”, interpretato come una sorta di retribuzione per il servizio militare reso a un signore, e fino a qualche tempo fa associato intrinsecamente al concetto di “feudalesimo” che sul finire del secolo scorso è stato al centro di un acceso dibattito tra gli studiosi. Alla luce delle acquisizioni antropologiche ho cercato dunque di indagare il beneficium nell’Italia altomedievale con l’intento di comprendere in che misura esso si inserisca nelle dinamiche dello scambio di doni e in che termini possa essere ritenuto un “dono”, dal momento che dalle fonti indagate sembra aderire molto bene al paradosso descritto da Annette Weiner.
Nella prima sezione della tesi vengono dunque ripercorsi i principali apporti antropologici e storiografici relativi al tema del dono, per spostare poi l’attenzione al tema specifico del beneficium richiamando le posizioni in merito degli studiosi tanto in ambito internazionale quanto in ambito specificamente italiano. La seconda sezione ruota attorno a quattro casi di studio scelti per condurre l’indagine sullo strumento beneficiario, costituiti da quattro grandi monasteri di fondazione regia nel regnum Italiae di tradizione longobarda che offrono corpora documentari continuativi e compatti. Proprio la storia dei singoli enti monastici ha permesso di definire il punto di partenza cronologico per l’indagine, vale a dire il secolo VIII quando tali enti vennero fondati, per situare il punto di arrivo nell’anno 924 con la morte dell’imperatore Berengario I, ultimo discendente di Carlo Magno per linea materna, che riuscì ad assumere il titolo imperiale. Attraverso la schedatura del patrimonio documentario dei singoli monasteri per il periodo preso in esame è stato dunque possibile rintracciare le occorrenze del termine beneficium per osservare le varie sfumature che di volta in volta esso assumeva.
Il primo monastero indagato è S. Ambrogio di Milano, l’unico tra i quattro cenobi scelti per l’indagine ad essere fondato dopo la conquista franca di Pavia del 774, nato come creatura dell’arcivescovo per assumere nel corso del tempo un ruolo da protagonista di primo piano della vita cittadina. L’abbazia riuscì ad acquisire inoltre un immenso patrimonio fondiario tramite numerose donazioni, divenendo in alcuni momenti una sorta di mausoleo per alcuni sovrani carolingi che qui vi trovarono sepoltura. Il secondo caso di studio è rappresentato dall’abbazia di S. Maria di Farfa, che offre il patrimonio documentario più ricco di tutti i quattro casi indagati. Fondata agli inizi del secolo VIII supera per antichità gli altri tre monasteri oggetto di questo studio e consente di osservare un più nutrito dossier relativo allo strumento beneficiario, nel contesto regionale della Sabina e dell’Italia centrale. Il terzo caso di studio è costituito dal monastero di S. Silvestro di Nonantola fondato da Anselmo, cognato del re longobardo Astolfo, nel 752 su terreni di origine pubblica donati dal sovrano divenendo uno dei principali centri monastici del regnum Italiae. L’ultimo caso di studio è costituito dal cenobio femminile di S. Salvatore di Brescia, che agli inizi del secolo X avrebbe assunto la titolazione di S. Giulia, fondato dall’ultimo re longobardo, Desiderio, assieme alla moglie Ansa. Nato come monastero che secondo alcuni sarebbe stato pensato come un “mausoleo familiare”, attraversò momenti aurei tanto nei primi tempi quanto sotto i sovrani carolingi che, a partire dai primi decenni del secolo IX, ne affidarono l’amministrazione patrimoniale alle regine o alle principesse della loro dinastia. Dai quattro casi di studio è emerso un quadro molto variegato, che testimonia un uso dello strumento beneficiario diverso a seconda delle aree e dei contesti in cui gli enti indagati si trovavano ad essere inseriti, e non legato esclusivamente alla sfera militare come a lungo si è invece sostenuto. Si è tenuto conto, in tale sede, di tutte le sfumature del termine beneficium mettendo in risalto la convivenza, a fianco dell’istituto giuridico, del generico senso di “favore” che traspare principalmente dalle arengae dei diplomi dei vari sovrani.
Nella terza e ultima sezione l’indagine è stata invece allargata all’intero regnum Italiae prendendo in considerazione varie tipologie di fonti a partire dagli inventari altomedievali che testimoniano il ricorso al beneficium da parte di enti monastici o episcopali per assegnare beni tratti dal loro patrimonio e che vanno ad affiancarsi ai polittici esplorati nel corso dell’analisi dei casi di studio monastici. L’osservazione dei capitolari carolingi relativi al regno italico ha permesso di indagare i capitoli di legge relativi al beneficium fornendo dunque un quadro della normativa ad esso relativa per poter operare un confronto con la “pratica” che emerge dai diplomi dei sovrani carolingi, da Carlo Magno a Berengario I, e dai conflitti sorti attorno all’uso dello strumento beneficiario testimoniati dai placiti. Infine, l’ultimo capitolo è dedicato alle fonti narrative, relative all’arco cronologico preso in esame, nelle quali è possibile riscontrare qualche riferimento al beneficium; si tratta della Historia di Andrea da Bergamo e dell’Antapodosis di Liutprando di Cremona. Da tali fonti emerge come il discorso sul beneficio ruoti attorno al tema della fidelitas e alla creazione di relazioni attraverso lo scambio di favori. Da tale varietà di fonti ho cercato dunque di comprendere, alla luce dei contributi antropologici, in quali termini il beneficium possa inserirsi quale strumento di relazione nel contesto dello scambio di doni nel regno italico di tradizione longobarda.
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Fauliri, Manuel. "Il beneficium tra dono e inalienabilità: indagine su uno strumento di relazione nel regnum Italiae (secc. VIII-X)." Doctoral thesis, Università degli studi di Trento, 2020. http://hdl.handle.net/11572/261336.
Full textAbstract:
A partire dalla pubblicazione del Saggio sul dono di Marcel Mauss gli antropologi si sono diffusamente occupati delle dinamiche relative allo scambio di doni e al carattere obbligatorio della corresponsione da parte del ricevente. Tuttavia, tra le varie tipologie di donazioni è emersa una forma molto particolare individuata dall’antropologa statunitense Annette Weiner che è tornata a indagare le società dell’Oceania, studiate a suo tempo da Bronislaw Malinowski, pubblicando nel 1992 un importante lavoro ad essa relativo. Si tratta di una forma di dono paradossale che riguarda i possessi inalienabili, beni che per definizione non dovrebbero essere ceduti e tuttavia, dal momento che la loro durata nel tempo supera quella dei detentori originari, devono essere necessariamente trasferiti. Ad essi si lega il paradosso, individuato dalla studiosa, di keeping-while-giving che ben esprime la caratteristica per cui su tali beni il detentore originario tende a mantenere il controllo nonostante essi vengano donati, consentendo dunque l’alienazione di possessi inalienabili. In una società come quella altomedievale nella quale i doni rivestono grande importanza emerge, tuttavia, uno strumento particolarmente sfuggente per alcune sue caratteristiche specifiche; si tratta del beneficium. Esso è tradizionalmente connesso al rapporto “vassallatico-beneficiario”, interpretato come una sorta di retribuzione per il servizio militare reso a un signore, e fino a qualche tempo fa associato intrinsecamente al concetto di “feudalesimo” che sul finire del secolo scorso è stato al centro di un acceso dibattito tra gli studiosi. Alla luce delle acquisizioni antropologiche ho cercato dunque di indagare il beneficium nell’Italia altomedievale con l’intento di comprendere in che misura esso si inserisca nelle dinamiche dello scambio di doni e in che termini possa essere ritenuto un “dono”, dal momento che dalle fonti indagate sembra aderire molto bene al paradosso descritto da Annette Weiner.
Nella prima sezione della tesi vengono dunque ripercorsi i principali apporti antropologici e storiografici relativi al tema del dono, per spostare poi l’attenzione al tema specifico del beneficium richiamando le posizioni in merito degli studiosi tanto in ambito internazionale quanto in ambito specificamente italiano. La seconda sezione ruota attorno a quattro casi di studio scelti per condurre l’indagine sullo strumento beneficiario, costituiti da quattro grandi monasteri di fondazione regia nel regnum Italiae di tradizione longobarda che offrono corpora documentari continuativi e compatti. Proprio la storia dei singoli enti monastici ha permesso di definire il punto di partenza cronologico per l’indagine, vale a dire il secolo VIII quando tali enti vennero fondati, per situare il punto di arrivo nell’anno 924 con la morte dell’imperatore Berengario I, ultimo discendente di Carlo Magno per linea materna, che riuscì ad assumere il titolo imperiale. Attraverso la schedatura del patrimonio documentario dei singoli monasteri per il periodo preso in esame è stato dunque possibile rintracciare le occorrenze del termine beneficium per osservare le varie sfumature che di volta in volta esso assumeva.
Il primo monastero indagato è S. Ambrogio di Milano, l’unico tra i quattro cenobi scelti per l’indagine ad essere fondato dopo la conquista franca di Pavia del 774, nato come creatura dell’arcivescovo per assumere nel corso del tempo un ruolo da protagonista di primo piano della vita cittadina. L’abbazia riuscì ad acquisire inoltre un immenso patrimonio fondiario tramite numerose donazioni, divenendo in alcuni momenti una sorta di mausoleo per alcuni sovrani carolingi che qui vi trovarono sepoltura. Il secondo caso di studio è rappresentato dall’abbazia di S. Maria di Farfa, che offre il patrimonio documentario più ricco di tutti i quattro casi indagati. Fondata agli inizi del secolo VIII supera per antichità gli altri tre monasteri oggetto di questo studio e consente di osservare un più nutrito dossier relativo allo strumento beneficiario, nel contesto regionale della Sabina e dell’Italia centrale. Il terzo caso di studio è costituito dal monastero di S. Silvestro di Nonantola fondato da Anselmo, cognato del re longobardo Astolfo, nel 752 su terreni di origine pubblica donati dal sovrano divenendo uno dei principali centri monastici del regnum Italiae. L’ultimo caso di studio è costituito dal cenobio femminile di S. Salvatore di Brescia, che agli inizi del secolo X avrebbe assunto la titolazione di S. Giulia, fondato dall’ultimo re longobardo, Desiderio, assieme alla moglie Ansa. Nato come monastero che secondo alcuni sarebbe stato pensato come un “mausoleo familiare”, attraversò momenti aurei tanto nei primi tempi quanto sotto i sovrani carolingi che, a partire dai primi decenni del secolo IX, ne affidarono l’amministrazione patrimoniale alle regine o alle principesse della loro dinastia. Dai quattro casi di studio è emerso un quadro molto variegato, che testimonia un uso dello strumento beneficiario diverso a seconda delle aree e dei contesti in cui gli enti indagati si trovavano ad essere inseriti, e non legato esclusivamente alla sfera militare come a lungo si è invece sostenuto. Si è tenuto conto, in tale sede, di tutte le sfumature del termine beneficium mettendo in risalto la convivenza, a fianco dell’istituto giuridico, del generico senso di “favore” che traspare principalmente dalle arengae dei diplomi dei vari sovrani.
Nella terza e ultima sezione l’indagine è stata invece allargata all’intero regnum Italiae prendendo in considerazione varie tipologie di fonti a partire dagli inventari altomedievali che testimoniano il ricorso al beneficium da parte di enti monastici o episcopali per assegnare beni tratti dal loro patrimonio e che vanno ad affiancarsi ai polittici esplorati nel corso dell’analisi dei casi di studio monastici. L’osservazione dei capitolari carolingi relativi al regno italico ha permesso di indagare i capitoli di legge relativi al beneficium fornendo dunque un quadro della normativa ad esso relativa per poter operare un confronto con la “pratica” che emerge dai diplomi dei sovrani carolingi, da Carlo Magno a Berengario I, e dai conflitti sorti attorno all’uso dello strumento beneficiario testimoniati dai placiti. Infine, l’ultimo capitolo è dedicato alle fonti narrative, relative all’arco cronologico preso in esame, nelle quali è possibile riscontrare qualche riferimento al beneficium; si tratta della Historia di Andrea da Bergamo e dell’Antapodosis di Liutprando di Cremona. Da tali fonti emerge come il discorso sul beneficio ruoti attorno al tema della fidelitas e alla creazione di relazioni attraverso lo scambio di favori. Da tale varietà di fonti ho cercato dunque di comprendere, alla luce dei contributi antropologici, in quali termini il beneficium possa inserirsi quale strumento di relazione nel contesto dello scambio di doni nel regno italico di tradizione longobarda.
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Zuffrano, Annafelicia <1984>. "I regesti delle carte bolognesi dei secc. X-XII trascritti nei cartulari ecclesiastici del XVII-XVIII secolo. Edizione critica." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2014. http://amsdottorato.unibo.it/6553/1/A._Zuffrano.pdf.
Full textAbstract:
La ricerca ha come oggetto l’edizione critica di circa tremila regesti di documenti di area bolognese datati al X-XII secolo. I documenti sono stati trascritti tra il XVII e XVIII secolo in undici cartulari ecclesiastici, conservati presso l’Archivio di Stato di Bologna.
Il lavoro s’inserisce nel progetto di edizione delle carte bolognesi di epoca medievale in corso presso la cattedra di Paleografia latina e Diplomatica dell’Università di Bologna, attualmente incentrata sull’edizione delle carte del secolo XII. La ricerca si propone come strumento di supporto a tale progetto e come completamento delle carte già pubblicate: i cartulari, infatti, offrono spesso copie di documenti mancanti dell’originale o in cattivo stato di conservazione, e costituiscono l’unica traccia di una memoria storica altrimenti perduta.
Le raccolte esaminate si collocano a ridosso del periodo napoleonico, quando la maggior parte degli enti ecclesiastici venne soppressa e i loro beni incamerati dallo Stato; esse quindi rispecchiano la condizione dei principali archivi ecclesiastici cittadini dei primi secoli del Medioevo bolognese.
La ricerca è strutturata in una prima parte volta a definire in termini storico-diplomatistici la tipologia di fonte esaminata: oggi i cartulari non sono più intesi come semplici raccoglitori di documenti, ma come sistema organico di fonti in grado di far luce su aspetti importanti della storia dell’ente che li ha prodotti. L’indagine del loro contesto di produzione permette di comprenderne meglio le finalità, la forma e il valore giuridico.
Parte della ricerca è stata poi incentrata sullo studio delle ragioni che hanno portato gli istituti religiosi bolognesi alla redazione dei cartulari: a tal fine è stata esaminata la legislazione ecclesiastica cinque-settecentesca in materia di conservazione della documentazione e il rapporto della legislazione stessa con la prassi archivistica.
Infine è stata realizzata l’edizione critica vera e propria dei regesti, mirante a descrivere le caratteristiche principali di ciascun cartulario.The research aim is the critical edition of three thousand regesta of documents coming from the area of Bologna, dated between the 10th and the 12th century. The documents were copied between the 17th and the 18th century in eleven ecclesiastical cartularies, preserved at the State Archive of Bologna. This work is related to the critical edition project about the Carte bolognesi del secolo XII, in progress at the University of Bologna (sector of Palaeography and Diplomatics). The research wants to be a support to this project and a completion to the already published documents; cartularies are often the only trace of a historical memory otherwise lost, since they offer copies of documents lacking of their original form or in a bad state of conservation. The examined registers belong to the Napoleonic period, when the great part of the ecclesiastical bodies was suppressed and their goods were confiscated by the State; they reflect, thus, the condition of the main ecclesiastical city archives of the first centuries of the Bolognese Middle Age. The research is divided into a first part, whose aim is the historical and diplomatics definition of the cartularies: today they are no more considered like mere documents’ binders, but like structured sources collections casting light on important aspects of the body that produced them. The analysis of their production context allows understanding better their purposes and their juridical value. Furthermore, part of the research concerns the analysis of the reasons that led the Bolognese ecclesiastical bodies to the writing of cartularies: for this reason has been studied the 16th – 17th centuries ecclesiastical legislation concerning the documents’ preservation and the relationship between legislation and the archival procedure. Finally, it was realized the real critical edition of the regesta, with the description of the main characters of each cartulary.
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Zuffrano, Annafelicia <1984>. "I regesti delle carte bolognesi dei secc. X-XII trascritti nei cartulari ecclesiastici del XVII-XVIII secolo. Edizione critica." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2014. http://amsdottorato.unibo.it/6553/.
Full textAbstract:
La ricerca ha come oggetto l’edizione critica di circa tremila regesti di documenti di area bolognese datati al X-XII secolo. I documenti sono stati trascritti tra il XVII e XVIII secolo in undici cartulari ecclesiastici, conservati presso l’Archivio di Stato di Bologna.
Il lavoro s’inserisce nel progetto di edizione delle carte bolognesi di epoca medievale in corso presso la cattedra di Paleografia latina e Diplomatica dell’Università di Bologna, attualmente incentrata sull’edizione delle carte del secolo XII. La ricerca si propone come strumento di supporto a tale progetto e come completamento delle carte già pubblicate: i cartulari, infatti, offrono spesso copie di documenti mancanti dell’originale o in cattivo stato di conservazione, e costituiscono l’unica traccia di una memoria storica altrimenti perduta.
Le raccolte esaminate si collocano a ridosso del periodo napoleonico, quando la maggior parte degli enti ecclesiastici venne soppressa e i loro beni incamerati dallo Stato; esse quindi rispecchiano la condizione dei principali archivi ecclesiastici cittadini dei primi secoli del Medioevo bolognese.
La ricerca è strutturata in una prima parte volta a definire in termini storico-diplomatistici la tipologia di fonte esaminata: oggi i cartulari non sono più intesi come semplici raccoglitori di documenti, ma come sistema organico di fonti in grado di far luce su aspetti importanti della storia dell’ente che li ha prodotti. L’indagine del loro contesto di produzione permette di comprenderne meglio le finalità, la forma e il valore giuridico.
Parte della ricerca è stata poi incentrata sullo studio delle ragioni che hanno portato gli istituti religiosi bolognesi alla redazione dei cartulari: a tal fine è stata esaminata la legislazione ecclesiastica cinque-settecentesca in materia di conservazione della documentazione e il rapporto della legislazione stessa con la prassi archivistica.
Infine è stata realizzata l’edizione critica vera e propria dei regesti, mirante a descrivere le caratteristiche principali di ciascun cartulario.The research aim is the critical edition of three thousand regesta of documents coming from the area of Bologna, dated between the 10th and the 12th century. The documents were copied between the 17th and the 18th century in eleven ecclesiastical cartularies, preserved at the State Archive of Bologna. This work is related to the critical edition project about the Carte bolognesi del secolo XII, in progress at the University of Bologna (sector of Palaeography and Diplomatics). The research wants to be a support to this project and a completion to the already published documents; cartularies are often the only trace of a historical memory otherwise lost, since they offer copies of documents lacking of their original form or in a bad state of conservation. The examined registers belong to the Napoleonic period, when the great part of the ecclesiastical bodies was suppressed and their goods were confiscated by the State; they reflect, thus, the condition of the main ecclesiastical city archives of the first centuries of the Bolognese Middle Age. The research is divided into a first part, whose aim is the historical and diplomatics definition of the cartularies: today they are no more considered like mere documents’ binders, but like structured sources collections casting light on important aspects of the body that produced them. The analysis of their production context allows understanding better their purposes and their juridical value. Furthermore, part of the research concerns the analysis of the reasons that led the Bolognese ecclesiastical bodies to the writing of cartularies: for this reason has been studied the 16th – 17th centuries ecclesiastical legislation concerning the documents’ preservation and the relationship between legislation and the archival procedure. Finally, it was realized the real critical edition of the regesta, with the description of the main characters of each cartulary.
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Vela, Carlos Andrés Camara. "Islamic ceramics: trade and technology in the southern Garb al-Andalus (X-XI century)." Master's thesis, Universidade de Évora, 2021. http://hdl.handle.net/10174/31701.
Full textAbstract:
RESUMO:
Cerâmica Islâmica: comércio e tecnologia no sul do Gharb al-Andalus (Seculos X-XI)
A produção de cerâmica vidrada na Península Ibérica foi generalizada durante o período
islâmico. Durante este período, a técnica do vidrado era caracterizada pelo uso de chumbo
como principal fundente, para além de coexistirem outras práticas tais como a utilização de
fritas e aplicação de soluções de esmalte sobre os corpos cerâmicos calcários cozidos. O
principal objetivo do presente estudo é comparar a produção de cerâmica vidrada em Évora
com outras cidades, tais como Mértola e Silves, a fim de identificar padrões de produção,
contactos regionais e a proveniência dos materiais durante a ocupação Islâmica. Assim,
selecionou-se um conjunto de exemplares constituídos por vidrados monocromáticos e de
decoração melada e manganês desses três locais, sendo este submetido a análises multielementares.
Microscopia ótica (OM), difração raio-X (XRD) e fluorescência de raio-X (XRF)
foram as análises aplicadas para determinar as características das pastas cerâmicas, assim como
o processo de produção e a proveniência das matérias-primas. O recurso ao Microscópio
Eletrónico de Varrimento acoplado a um Espectrómetro Dispersivo de Energia (SEM-EDS)
foi crucial para determinar a microestrutura e a composição química do vidrado e da decoração
a manganês, a fim de avaliar a técnica de produção do vidrado; Glazed pottery production in the Iberian Peninsula was widespread during the Islamic period.
During this time, the glaze recipe was characterized for the main use of lead as flux, besides
other common practice such as the employment of frits and the application of the glaze
suspension over biscuit-fired calcareous ceramic bodies. The main goal of the present study is
to compare the glazed pottery production in Évora with other cities, such as Mértola and Silves,
for identifying patterns of production, regional contacts and provenance of the products during
the Islamic occupation. Thereby, a set of specimens which consist of monochromatic and
black-decorated dichromatic honey glazes and coarsewares were retrieved from those three
places and subjected to multi-elemental analysis. Optical Microscopy (OM), X-ray Diffraction
(XRD), X-ray Fluorescence (XRF) analyses were applied to determine the ceramic bodies
characteristics, shedding light on the production process and the provenance of the raw
materials. Scanning Electron Microscope coupled to an Energy Dispersive Spectrometer
(SEM-EDS) analysis were used to determine the microstructure and the chemical composition
of the glaze and black decoration to evaluate glaze technology.
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Casagrande, Claudia <1969>. "I sistemi decorativi (pitture e pavimentazioni) dell'edilizia residenziale urbana nelle "Regiones X e XI"." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2006. http://hdl.handle.net/10579/858.
Full text
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Perin, Raffaella. "L'atteggiamento della Chiesa Cattolica verso ebrei e protestanti da Pio X a Pio XI." Doctoral thesis, Università degli studi di Padova, 2010. http://hdl.handle.net/11577/3426580.
Full textAbstract:
This study focused on the attitude of the Catholic Church towards Jews and Protestants from the pontificate of Pius X, until that one of Pius XI. Hostility towards Jews and Protestants by the Catholic Church seems to be a constant of Italian Catholicism from the sixteenth century until the end of the Second World War, despite the presence of specific adjustments and revisions due to different historical contexts in which it appears. In the Catholic world the images of "the Jew" and "the Protestant" are inherent to the relationship between Catholicism and modernity. According to the nineteenth century Catholic conservative positions a model of societas christiana had been broken by the political, economic and social upheavals that occurred in Europe since the French Revolution. Attempting to rebuilt that model of christianitas, the anti-Jewish and anti-Protestant positions emerge as a reaction against the "enemy" of modernity, which operates, in the Catholic point of view, for the de-Christianization of society. Therefore, both the Protestant and the Jew are considered as the leaders of that "conspiracy" which aims at the collapse of Catholic institutions.
Based to these facts, my research focuses on the first three pontificates of the twentieth century, reviewing the most significant events, documents and statements of the Holy See, of the episcopacy of Veneto and of diocesan magazines.Questo lavoro ha avuto come oggetto di studio l'atteggiamento della Chiesa cattolica verso gli ebrei e i protestanti dal pontificato di Pio X a quello di Pio XI. L'ostilità nei confronti di ebrei e protestanti da parte della Chiesa cattolica risulta essere, in realtà, una costante del cattolicesimo italiano dal XVI secolo fino al secondo dopoguerra, pur in presenza di specifici adattamenti e rimodulazioni dovuti ai diversi contesti storici in cui essa si realizzò. Le immagini dell'ebreo e del protestante nel mondo cattolico sono connaturate al rapporto tra cattolicesimo e modernità: nel tentativo di ricostruire e difendere un modello di societas christiana, che, secondo l'intransigentismo ottocentesco, gli sconvolgimenti politici, economici e sociali manifestatisi in Europa a partire dalla Rivoluzione francese avevano infranto, l'antiebraismo e l'antiprotestantesimo riemergono per contrastare le «forze nemiche» della modernità, che nell'ottica del cattolicesimo, operano per la scristianizzazione della società. Pertanto, sia l'ebreo che il protestante vengono additati come i protagonisti di quella "teoria del complotto" che mira al disfacimento delle istituzioni cattoliche. Ho concentrato l'analisi dei primi tre pontificati del Novecento relativamente a tali questioni, ripercorrendo gli eventi più significativi, gli atti, le prese di posizione della Santa Sede, dell'episcopato veneto e della pubblicistica diocesana.
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Crialesi, Clelia Vittoria. "L’aritmetismo teologico dei secoli X e XI : Abbone di Fleury e l’Explanatio in Calculo Victorii." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019PSLEP002.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur l’Explanatio in Calculo Victorii d’Abbon de Fleury, un commentaire aux tables de multiplication de Victorius d’Aquitaine (fl. 450). En considérant l’oeuvre d’Abbon comme le témoin par excellence de la tradition philosophique, que je qualifie d’« arithmétisme théologique », ma thèse se veut une contribution à l’histoire du néo-pythagorisme médiéval des Xe et XIe siècles. Les thèmes suivants y sont abordés : l’interprétation d’Abbon du verset Sap. 11, 21 et son arrière-plan philosophique (ch. III) ; son hénologie (théorie de l’unité) à l’égard de l’unité divine et créée (ch. IV) ; sa conception de la composition – ontologique et matérielle – des créatures (ch. V) ; ses compétences computistes et arithmétiques qui prennent appui sur la théorie boécienne des nombres et sur les méthodes de calcul (ch. VI). Dans le cadre bien néopythagoricien de l’Explanatio, certaines notions péripatéticiennes sont employées par Abbon dans l’étude des phénomènes physiques (ch. VII). De plus, la thèse entend situer la pensée abbonienne dans un contexte culturel qui se caractérise par un renouvellement dans l’étude des arts libéraux, tout particulièrement du quadrivium, qui est favorisé par la redécouverte progressive du De arithmetica de Boèce et par la diffusion en Occident de nouveaux instruments de calcul (ch. I). Les traditions manuscrites de l’Explanatio d’Abbon ainsi que du Calculus de Victorius sont également examinées, dans le but de dégager deux voies possibles par lesquelles l’oeuvre de Victorius est arrivée à l’abbaye de Fleury. Ensuite, on montre la place du commentaire d’Abbon dans l’histoire de l’arithmétique en tant que théorie des nombres autour de l’an mil (ch. II). La thèse étudie les sources philosophiques d’Abbon, tout en analysant sa façon de comprendre et d’harmoniser les différentes approches platoniciennes, notamment d’après le De statu animae de Claudien Mamert, le Commentaire au Timée de Calcidius, le Commentaire au Songe de Scipion et les Saturnalia de Macrobe, le De arithmetica et le De institutione musica de BoèceThis thesis deals with the arithmetical commentary by Abbo of Fleury on the series of multiplication tables ascribed to Victorius of Aquitaine (fl. 450): the Explanatio in Calculo Victorii. My research aims to shed light on the history of medieval Neopythagoreanism between the 10th and 11th centuries, in which Abbo’s work stands as a peculiar testimony of what my work indicates as “theological arithmetism”. The organization of my thesis follows this overall structure. In the first two chapters Abbo’s life and works are presented with a special emphasis on his educational training and learning. Then, the main topics of his “mathematism” are presented, starting with Abbo’s interpretation of the Biblical passage on God who created everything in number, wheight and measure (Wisd. 11, 21), which is discussed at chapter 3, also by illustrating its philosophical background. Then, I present Abbo’s “henology”, namely his consideration of Unity, with regard to both divine and created unity (chapter 4); moving next to his conception of ontological and material compositeness, which Abbo ascribed to creatures (chapter 5) and finally to his arithmetical and computistical knowledge grounded on Boethius’ number theory and his methods of reckoning (chapter 6). To this overall exposition of Abbo’s Neopythagoreanism, it follows a section devoted to Peripatetic approach to the analysis of the natural phenomena (chapter 7). The methodology applied to my research intends to place Abbo’s thought in its cultural context: the renewal of the liberal studies and particularly of the quadrivium, which was stimulated by a progressive rediscovery of Boethius’ De arithmetica together with the introduction of new calculation tools in the Latin West. If this is the general background from which Abbo’s peculiar “Pythagorism” emerges, the philological analysis of his commentary confirms how Fleury was an outstanding centre for high-level mathematical studies. The manuscript tradition of both Abbo’s Explanatio and Victorius’ Calculus, let us envisage two possible paths through which the latter reached Fleury Abbey. A final goal of my work is also to consider Abbo’s commentary within the history of theoretical arithmetics during the first Millennium. Tracking Abbo’s philosophical sources and showing his distinctive comprehension and harmonization of different Platonic accounts, namely those spelt out in Mamertus’ De statu animae, Calcidius’ Commentary on Timaeus, Macrobius’ Commentary on the Dream of Scipio and Saturnalia and Boethius’ De arithmetica and De institutione musica, has been a stimulating research and a confirmation of Abbo’s outstanding role in the not yet sufficiently explored history of high medieval “mathematical” approach to theology and world vision
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Vanoli, Alessandro. "Pratiche e immagini della guerra tra cristianità e islam nell'alto Medioevo spagnolo (secoli X-XI)." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2001. http://hdl.handle.net/10579/286.
Full text
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Huang, Xi [Verfasser], and X. [Akademischer Betreuer] Cheng. "Study on Water Film Cooling for PWR's Passive Containment Cooling System / Xi Huang. Betreuer: X. Cheng." Karlsruhe : KIT-Bibliothek, 2015. http://d-nb.info/1077821875/34.
Full text
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Wang, Xi [Verfasser], and X. [Akademischer Betreuer] Cheng. "Multiscale thermal hydraulic analysis of fuel assembly and system of SFR / Xi Wang ; Betreuer: X. Cheng." Karlsruhe : KIT-Bibliothek, 2019. http://d-nb.info/1187343269/34.
Full text
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Salvadó, i. Montoriol Joan. "El monestir benedictí de Sant Benet de Bages. Fons documental: identificació, edició i estudi. Segles X-XI." Doctoral thesis, Universitat de Lleida, 2012. http://hdl.handle.net/10803/95946.
Full textAbstract:
El propòsit principal d’aquesta tesi és identificar, publicar i analitzar 1.268 documents de l’antic arxiu de Sant Benet de Bages, una abadia benedictina fundada a mitjans del segle X, a la riba dreta del riu Llobregat (a la Catalunya central) per Sala de Conflent, un membre destacat de la noblesa pirinenca, un col•laborador proper dels comtes de Barcelona-Osona-Manresa en la tasca de conquesta i repoblació de la marca occidental en contacte amb al-Andalus.
El període tractat comprèn 225 anys, de l’any 898 (data del primer document de propietat que tenia el monestir, fundat més de seixanta anys més tard) fins l’any 1123, quan va recuperar de nou la independència, després de la unió temporal amb Sant Ponç de Tomièras (ca. 1075-1101), d’acord amb el programa de la Reforma Gregoriana.
Al llarg d’aquests documents, som capaços de conèixer no tan sols el llarg procés de formació del monestir i els detalls de la seva dotació, sinó també quins foren els seus abats, quants monjos hi va haver i la formació del seu patrimoni.
Aquesta tesi aporta una mirada més profonda dels aspectes relacionals intraterritorials i extraterritorials i adquirir un coneixement intensiu en el camp social, polític, econòmic, material, cultural i lingüístic dels comtats catalans durant els segles X i XI i fins el primer quart del segle XII.El propósito principal de esta tesis es identificar, publicar y analizar 1.268 documentos del antiguo archivo de Sant Benet de Bages, una abadía benedictina fundada a mediados del siglo X en el lado derecho del río Llobregat (en la Cataluña central) por Sala de Conflent, un miembro destacado de la nobleza pirenaica, un colaborador cercano de los condes de Barcelona-Osona-Manresa en la tarea de conquista y repoblación de la marca occidental en contacto con al-Andalus. El período tratado comprende 225 años, desde el año 898 (fecha del primer documento de propiedad que conservaba el monasterio, fundado más de sesenta años más tarde) hasta el año 1123, cuando hubo recuperado nuevamente la independencia original, después de la unión temporal con Sant-Pons-de-Thomières (ca. 1075-1101), de acuerdo con el programa de la Reforma Gregoriana. A lo largo de estos documentos, somos capaces de conocer no solamente el largo proceso de formación del monasterio y los detalles de su dotación, sino también cuáles fueron sus abades, cuantos monjes tuvo y la formación de su patrimonio. Esta tesis aporta una mirada más profunda de los aspectos relacionales intraterritoriales y extraterritoriales y permite adquirir un conocimiento intensivo en el campo social, político, económico, material, cultural y lingüístico de los condados catalanes durante los siglos X y XI y hasta el primer cuarto del siglo XII.
The basic aim of this thesis is to identify, to publish and to analyse 1,268 documents of the ancient archives of Sant Benet de Bages, a benedictine abbey founded in the middle of 10th century in the right side of the Llobregat river (in central Catalonia) by Sala of Conflent, an outstanding member of the nobility of the Pyrenees, a narrow collaborator of the counts of Barcelona-Osona-Manresa in the task of conquest and repopulation of the west mark in contact with Al-Andalus. The period studied covers 225 years, going from the year 898 (date of the first document of property that had the monastery, founded more than sixty years later) to the year 1123, when it recovered again its independence, after temporary union with Saint-Pons-de-Thomières (ca. 1075-1101), according to the program of the Gregorian Reform. Along those documents, we are able to know not only the long process of formation of the monastery and the details of its endowment, but also who were their abbots, how many monks lived there and the building of their patrimony.
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Tojal, Roberta Helena Vieira 1974. "Corpo, movimento e cultura : um estudo fotoetnográfico da imagem do arqueiro nos X e XI Jogos dos Povos Indígenas." [s.n.], 2012. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/275024.
Full textAbstract:
Orientador: Maria Beatriz Rocha FerreiraDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Física
Made available in DSpace on 2018-08-20T10:59:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tojal_RobertaHelenaVieira_M.pdf: 171338976 bytes, checksum: fcbde3f4aeadad124fe5f4b55404128d (MD5) Previous issue date: 2012
Resumo: Figuras dos arqueiros em pinturas... Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital
Abstract: Figures of archers in paintings... Note: The complete abstract is available with the full electronic document
Mestrado
Educação Fisica e Sociedade
Mestre em Educação Física
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Ríos, Camacho Xosé Carlos. "Mozarabismo en la Gallaecia Altomedieval. Estudios generales y análisis desde sus fuentes documentales monásticas (siglos VIII, IX, X y XI)." Doctoral thesis, Universidad de Murcia, 2009. http://hdl.handle.net/10803/11017.
Full textAbstract:
El objetivo de esta aproximación al fenómeno de la mozarabización-arabización de las gentes desplazadas desde Al-Ándalus o ubicadas y desplazadas en territorios de la amplia Gallaecia y fronteras, es poder ver su huella, seguir su rastro allá donde se localice cualquier fenómeno de tradición latino-romance y andalusí. Los datos de contexto de la Ylliqiyya son claves más allá de la Galiza nuclear, en las fronteras (Marcas Inferior, Al-Tagr al garbi y Central, cabeza y discurso del Duero) e interior, y así nuestras fuentes documentales monásticas seleccionadas (tumbos de Sobrado, Samos, Celanova y Castañeda sanabrés) son capaces de enfocar onomástica-antroponimia, léxico, objetos de extracción comercial y litúrgicos, toponimia-hagiotoponimia, y esos nuevos caminos de investigación que atisbamos en los siglos VIII al XI.The objective of this approach to the phenomenon of the mozarabization-arabicization of the people moved from Al-Ándalus or located and moved in territories of the ample Gallaecia and borders, is to be able to see its track, to follow its sign there where any phenomenon of Latin-Romance and andalusí tradition is located. The data of context of the Ylliqiyya are keys beyond the nuclear Galiza, in the borders (Marks Inferior, Al-Tagr al Garbi and Power station, head and route of the Duero) and interior, and thus our selected monastic documentary sources (tumbles of Sobrado, Samos, Celanova and Castañeda) are able to focus onomastic-anthroponymy, lexicon, objects of commercial extraction and liturgical, toponymy-hagiotoponymy, and those new ways of investigation that we watched in centuries VIII to the XI.
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Schwartz, Mathieu. "Diversité structurale des Glutathion Transférases fongiques des classes Oméga et Xi et identification de leurs ligands par des approches cristallographiques." Thesis, Université de Lorraine, 2018. http://www.theses.fr/2018LORR0124/document.
Full textAbstract:
La détoxication est un processus biochimique présent chez tous les organismes biologiques et qui leur permet d’assurer leur survie face aux xénobiotiques provenant de leur environnement. Les glutathion transférases (GST) représentent une large famille d’enzymes participant à la phase II de détoxication en conjuguant le glutathion au composé à éliminer. Par ailleurs, certaines GST ont un rôle non catalytique et assurent la séquestration ou le transport de molécules d’un compartiment cellulaire à un autre. Alors que l’activité catalytique des GST est étudiée depuis plusieurs décades, l’identification précise des molécules physiologiques ciblées par les GST reste un défi. Chez les organismes fongiques dégradeurs de bois, certaines classes de GST se sont multipliées au niveau génomique. Cette redondance serait le reflet de la diversité des molécules chimiques libérées lors de la dégradation du bois. Dans cette thèse, des approches biochimiques et structurales ont été employées pour caractériser onze isoformes de GST du basidiomycète Trametes versicolor. De plus, une approche utilisant des librairies de molécules a permis d’identifier une famille de ligands reconnus par ces GST : les polyphénols. Les modes d’interaction de ces ligands ont été décrits précisément à partir de la résolution de nombreuses structures cristallographiques. L’identification d’un flavonoïde à partir d’un extrait de bois de merisier (Prunus avium), arbre sur lequel croît T. versicolor, a été permise par une approche de cristallographie d’affinité. Ces données suggèrent que les GST d’organismes fongiques saprotrophes pourraient prendre en charge les polyphénols libérés lors de la décomposition du boisThe ubiquitous biochemical process that enables each organism to cope with xenobiotics from its environment and thus ensures its survival is called detoxification. Glutathione transferases (GSTs) form a large family of enzymes divided into several classes. These enzymes participate in the detoxification phase II by conjugating the tripeptide glutathione to the molecule to be eliminated. Moreover, some GSTs are involved in non-catalytic processes such as sequestration or transport of molecules from one cellular compartment to another. Studies dedicated to the catalytic activity of GSTs have been ongoing for decades, yet precise identification of molecules targeted by GSTs remains challenging. In wood-decaying organisms, some of the GST classes have expanded with an increase of the number of isoforms encoded at the genomic level. This redundancy would reflect the diversity of the small molecules released upon wood enzymatic degradation. Through this thesis work, biochemical and structural approaches were used in order to characterize eleven GST isoforms from the saprotrophic fungus Trametes versicolor. In addition, the use of libraries of molecules helped in identifying polyphenols as a family of ligands that bind these GSTs. The molecular interaction modes were described precisely based on the resolution of numerous crystal structures. The identification of a flavonoid from an extract of the wild-cherry tree (Prunus avium) on which T. versicolor grows, was enabled by using an affinity crystallography approach. These data suggest that fungal GSTs could interact with plant polyphenols released during wood degradation
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Tiplady, John Alun. "Aspects of language use in the narrative technique of Wolfram von Eschenbach's 'Parzival', with special reference to books X and XI." Thesis, King's College London (University of London), 2006. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.429186.
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Горохов, А. А. "Древний Израиль второй половины XI–X вв. до н.э.: становление и развитие объединённой монархии) : диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук : 07.00.03." Thesis, б. и, 2017. http://hdl.handle.net/10995/50370.
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Горохов, А. А. "Древний Израиль второй половины XI–X вв. до н.э.: становление и развитие объединённой монархии) : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук : 07.00.03." Thesis, б. и, 2017. http://hdl.handle.net/10995/50349.
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Lagerqvist, Hans. "La préposition "chiés" en ancien français : étude diachronique et synchronique basée sur un corpus de textes littéraires datant des X, XI, XII et XIIIe siècles /." Uppsala : Acta universitatis Upsaliensis, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35577889v.
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Bosch, Casadevall Josep Maria. "L’escenari del feudalisme a la frontera del comtat de Barcelona. Anàlisi territorial dels assentaments, l’espai obert i els camins del terme castral d’Olèrdola (segles X -XI)." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2017. http://hdl.handle.net/10803/525826.
Full textAbstract:
Avui dia el debat historiogràfic sobre la formació del feudalisme a Catalunya bascula entre el model rupturista de Pierre Bonnassie i el model continuista de Gaspar Feliu. El nivell de coneixements actual no permet encara posicionar-se clarament en un sentit o en un altre. Així, doncs, es continua acceptant, no sense matisos, que a les terres de la frontera del comtat de Barcelona, després d’una tendència depressiva multisecular, tot canvia quan al segle X esdevé un territori cobejat per les elits comtals. En relació amb aquest desig de posseir la terra, aquesta tesi explora a petita escala les decisions preses l’endemà de la conquesta a l’hora de determinar la mida dels termes castrals, d’ executar l’atermenament del sòl, de seleccionar el tipus de sòl atermenat i de triar el nombre d’assentaments per terme, així com les constants d’implantació dels castells i de les esglésies. L’objectiu d’aquesta anàlisi és conèixer el tipus d’ articulació que es produeix, d’una banda entre les preexistències del territori, i els castells i les esglésies de l ’altra. En altres paraules, es pretenen aconseguir proves de fins a quin punt aquestes decisions són fruit només de l’atzar o si bé ja estan determinades. És a dir, condicionades només per una manera de fer gravada en el subconscient en forma d’idees tipus que s’adapten als condicionants del territori, o bé de models que s’apliquen independentment d’aquests condicionants. En definitiva, aquesta tesi aspira a precisar la naturalesa de l’escenari en el qual les elits comtals imposen un nou ordre social i polític per a garantir continuar canalitzant les rendes de la terra.Nowadays the historiographical debate on the formation of feudalism in Catalonia fluctuates between the Pierre Bonnassie’s breaking model and Gaspar Feliu’s continuity model. The present level of knowledge does not yet allow for a clear positioning one way or another. Thus, we still accept, not without nuances, that everything changes when, in the 10th Century, the county of Barcelona borderland, after several centuries of depressive tendency, becomes a land coveted by count elites. Related to the desire to own the land, this thesis explores in its own small scale the decisions made the day after the conquest in determining the size of castral boundaries, the execution of land demarcation, the selection of the type of bordered land and the choice of the number of settlements per boundary, as well as the constants of introduction of castles and churches. The aim of this analysis is to find out the kind of relationship that occurs on the one hand between the pre- existing ones in the land, and castles and churches on the other hand. In other words, the goal is to obtain evidence about the extent to which these decisions are the result of simple chance or if they have already been determined, that is to say, conditioned only by behaviours engraved in the subconscious under the form of archetypal ideas adapted to the territory conditions, or else models that are applied regardless of these conditions. In short, this thesis aims to clarify the nature of the scenario in which count elites impose a new social and political order to ensure their continued channelled income from the land revenues.
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PERIN, RAFFAELLA. "L'atteggiamento della Chiesa cattolica verso ebrei e protestanti da Pio X a Pio XI. Tesi di dottorato in Storia del Cristianesimo, Università degli Studi di Padova, a.a. 2009-2010." Doctoral thesis, non pubblicata, 2010. http://hdl.handle.net/10278/3671818.
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Briones, Reyes Carlos Javier. "Utilización de bacterias indicadoras para el estudio de la resistencia bacteriana en bovinos provenientes de las provincias de Valdivia, Osorno, Llanquihue y Coyhaique de las Regiones X y XI de Chile." Tesis, Universidad de Chile, 2007. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/133286.
Full textAbstract:
Memoria para optar al Título Profesional de Médico VeterinarioActualmente, los antimicrobianos son la principal herramienta terapéutica para tratar las infecciones bacterianas tanto en el ser humano como en los animales. No obstante, pocos años después de su utilización comercial, se comenzó a observar que éstos inducían la aparición de mecanismos de resistencia en las bacterias susceptibles. Este tema es actualmente una gran preocupación mundial en Medicina Humana y Veterinaria y dentro de las medidas utilizadas para enfrentar este riesgo, están el uso de antimicrobianos bajo receta médica y la instauración de programas permanentes de monitoreo de la resistencia bacteriana. El objetivo de este estudio, es evaluar los niveles de resistencia en bacterias indicadoras aisladas de bovinos de carne de la X y XI región frente a diferentes antimicrobianos, con el fin de entregar información que permita al médico veterinario utilizar adecuadamente estos agentes quimioterápeuticos, como también aportar a los futuros programas de monitoreo de la resistencia antimicrobiana que se puedan realizar a nivel nacional. Para evaluar la resistencia bacteriana, se utilizó el Método de Dilución en Placa con el fin de determinar la Concentración Mínima Inhibitoria (MIC) de cada cepa bacteriana. Se trabajó con 168 cepas previamente aisladas de materia fecal de bovinos de las provincias de Valdivia, Osorno, Llanquihue y Coyhaique de Chile, 77 correspondientes a E.coli y 91 a Enterococcus spp. Estas fueron, aisladas y tipificadas en el laboratorio de Microbiología de la Facultad de Medicina Veterinaria de la Universidad Austral de Chile. En un 9% de las cepas de E.coli se detectó resistencia a oxitetraciclina; todas las cepas resultaron sensibles a cefotaxima, cefazolina, gentamicina, estreptomicina, flumequina, enrofloxacino, ciprofloxacino, sulfametoxazol + trimetoprim, ácido nalidíxico y ácido oxolínico. En el caso de Enterococcus spp. se encontró un bajo porcentaje de resistencia: fue de un 3% a oxitetraciclina y todas las cepas fueron sensibles a penicilina, amoxicilina + ácido clavulánico, enrofloxacino, ciprofloxacino, eritromicina, gentamicina, estreptomicina, cloramfenicol y vancomicina
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Bassi, Rafael José. "A escrita da história e o rei : um estudo sobre os Quatro Livros de História de Richer de Reims e os Cinco Livros de História de Raoul Glaber (século X-XI)." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2014. http://hdl.handle.net/10183/106456.
Full textAbstract:
Nesta dissertação, problematizamos a noção de história presente em duas obras produzidas nos séculos X e XI no Reino dos Francos: os Quatro Livros de História, de Richer de Reims, e os Cinco Livros de História, de Raoul Glaber. Ambos autores eram monges e, com isso, analisamos também seu espaço de formação, para podermos conceber quais eram as bases educacionais formativas para suas concepções de história neste período. Qual era a função da história? Como deveria ser a escrita da história? A partir de quais referências sobre os eventos passados? Havia um método para a escrita? Esses autores podem ser considerados historiadores? Essas são questões que são levantadas nesse trabalho. A partir da ideia de que a escrita da história era feita de forma consciente por parte dos seus autores, o ato de historiar os eventos passados tem interesses diversos. Assim, também problematizamos a possibilidade desses relatos estarem interligados com interesses políticos no contexto de sua produção, partindo da análise da ascensão de Hugo Capeto ao trono do Reino dos Francos em 987.In this thesis we discuss the notion of history in two works produced in the tenth and eleventh centuries at the Kingdom of Franks: the four books of Richer of Reims’ Historiae, and the five books of Rudolfus Glaber’s History. Both authors were monks, and thereby, we also analyze their space of formation, in order to conceive what were the formative educational basis for their conceptions of history in this period. What was the role of history? How should the writing of history be done? From which references about past events should it be done? was there a method for writing? Can those authors be considered historians? These are the questions raised in this work. From the idea that the writing of history was made consciously by part of the authors, the act of recounting past events has several interests. Thus, we also problematize the possibility that these accounts were intertwined with political interests in the context of its production, starting with an analysis of the rise of Hugh Capet to the throne of the Kingdom of the Franks in 987.
En esta tesis problematizamos la noción de historia presente en dos obras producidas en los siglos X y XI en el Reino de los Francos: los Cuatro libros de historia, de Richer de Reims, y los Cinco libros de historia, de Raoul Glaber. Ambos autores eran monjes y, por lo tanto, analizamos también el espacio de formación para concebirnos cuales eran las bases educacionales para la formación de las concepciones de historia en este período. ¿Cual era la función de la historia? ¿Como se debería escribir la historia? ¿A partir de cuales referencias sobre los eventos pasados? ¿Había un método para la escrita? ¿Estos autores pueden ser considerados historiadores? Son algunas cuestiones que hacemos en esta tesis. Partiendo de la idea de qué la historia era hecha de forma consciente por la parte de sus autores, el ato de historiar los eventos pasados tiene diversos intereses. Así, también problematizamos la posibilidad que estos relatos están relacionados con los intereses políticos del período de la producción de la obra, partiendo del análisis de la ascensión de Hugo Capeto al Reino de los Francos en el año de 987.
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Romanini, Emanuele. "L’esegesi di Francesco Piendibeni al ‘Bucolicum carmen’ del Petrarca (ms. Vat. Pal. lat. 1729) : Edizione critica e commento : Egloghe I-IX e XI-XII (con una trascrizione dei ‘marginalia’ all’egloga X)." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040036.
Full textAbstract:
Dans notre thèse de doctorat, nous avons publié presque intégralement l’édition critique commentée de l’exégèse au Bucolicum carmen de Pétrarque réalisée par Francesco Piendibeni de Montepulciano, humaniste italien du Trecento tardif. L’exégèse, achevée à Pérouse en 1394, est conservée dans le manuscrit autographe Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. lat. 1729. Dans son ensemble, l’oeuvre est restée jusqu’à aujourd’hui inédite : seul Antonio Avena, en 1906, a fourni une simple transcription, partielle et imparfaite, de quelques gloses. Notre édition a l’ambition d’être novatrice : non seulement elle établit et analyse de manière critique un texte resté longtemps méconnu, mais elle permet aussi d’approfondir la connaissance du poème bucolique de Pétrarque, de mieux évaluer sa réception auprès des érudits qui lui ont succédé et d’éclairer la connaissance de la tradition exégétique du premier Humanisme. Une source fondamentale pour Piendibeni est le commentaire au Bucolicum carmen réalisé par Benvenuto da Imola : nous enavons fourni une transcription inédite tirée du manuscrit Paris, Bibliothèque nationale de France, lat. 8700. Enfin, nous avons mis à jour la liste des manuscrits connus qui appartinrent à Piendibeni et reconstruit ainsi pour la première fois de manière approfondie sa bibliothèqueThis doctoral thesis presents, almost in its entirety, the critical edition with commentary of the exegesis of Petrarch’s Bucolicum carmen by Francesco Piendibeni of Montepulciano, an Italian humanist of the late Trecento. The exegesis, completed in Perugia in 1394, is preserved in the autograph manuscript Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. lat. 1729. The work as a whole has remained unpublished until today; only Antonio Avena, in 1906, provided a simpletranscription, partial and imperfect, of some glosses. The edition contained in this thesis aims at being innovative; in effect, it not only establishes and critically analyses a text which has remained unknown for a long time, but also makes it possible to delve deeper into the knowledge of Petrarch’s bucolic poem, to better assess how it was received by the scholars who came after him and to shed light on the exegetical tradition of early Humanism. A fundamental source for Piendibeni was Benvenuto da Imola’s commentary on the Bucolicum carmen; an unpublished transcription is provided here, based on the manuscript Paris, Bibliothèque nationale de France, lat. 8700. Finally, the list of known manuscripts belonging to Piendibeni has been updated, so that, for the first time, his library has been exhaustively reconstructed
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Segarrés, Gisbert Marta. "De diuersis artibus de Teòfil: Edició, traducció al català i comentari." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2016. http://hdl.handle.net/10803/396122.
Full textAbstract:
De diuersis artibus o Schedula diuersarum artium de Teòfil és una de les obres sobre art i artesania més importants de l'Edat Mitjana. És un tractat medieval dividit en tres llibres que s'ocupen, respectivament, de pintura, vitralleria i orfebreria.
El treball que presentem consta de diferents parts: en primer lloc, oferim un estudi preliminar on exposem les teories que s'han formulat recentment pel que fa a l'autoria, la datació i el títol de l'obra i hi incloem un estudi sobre les principals fonts de la tecnologia artística medieval. Hi incorporem un apartat dedicat a la transmissió manuscrita del tractat on recollim el llistat actualitzat de tots els manuscrits que contenen el De diuersis artibus i aportem una relació de totes les edicions i traduccions que s'han publicat fins al moment. Dediquem també un capítol a exposar els criteris que hem seguit per a l'establiment del text llatí i per a l'elaboració de la traducció catalana.
En segon lloc, oferim una nova versió del text de De diuersis artibus. Prenent com a base l'edició de Dodwell, aportem noves variants i esmenes significatives, a les quals hem pogut arribar gràcies a haver-nos capbussat profundament en el text i en la seva interpretació. Aquest treball conté també la primera traducció al català d'aquest tractat medieval. La iniciativa de traduir aquesta obra fou motivada per l'interès que aquesta pot suscitar en un territori on l'art romànic destaca per la seva quantitat, qualitat i bon estat de conservació. En tercer lloc, presentem un extens comentari de l'obra, en el qual examinem i contextualitzem les tècniques i l'art que s'hi descriu.
Finalment, hem completat el nostre estudi amb un ampli annex d'imatges per exemplificar les eines, tècniques i obres d'art que es descriuen en el De diuersis artibus de Teòfil.De diuersis artibus o Schedula diuersarum artium written by the monk Theophilus is one of the most important medieval works about art techniques. This medieval treatise is divided into three books, which deal with paint, glass and metalwork, respectively. The present work consists of several parts: first, it provides a preliminary study on the most recent theories regarding authorship, dating and title of the work. It also includes a study about the main sources of medieval art technology. In addition, there is a section dealing with the manuscript tradition of this treatise and a list of all the editions and translations that have hitherto been published. There is another chapter where we explain the criteria followed for the Latin text's edition and for the Catalan translation. Secondly, we offer a new edition of the De diuersis artibus. Based on Dodwell's edition, we provide new variants and meaningful corrections. This work also contains the first Catalan translation of this treatise. Thirdly, we present an extensive study of the work, in which we contextualize and examine the art techniques that are described. Finally, we have completed our study with a large annex of images to illustrate the tools, techniques and pieces of art that are described in De diuersis artibus of Theophilus.
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Kacimi, Mourad. "Edición crítica árabe y estudio de la Risālat al-ŷāmī‘a ḏāt al-fawā‘id al-nāfi‘a, tāŷ Rasā’il Ijwān al-Ṣafā’ (finales del s. IV H./X e.C, principios del s. V H./XI e.C.)." Doctoral thesis, Universidad de Alicante, 2015. http://hdl.handle.net/10045/85669.
Full textAbstract:
La presente tesis doctoral está enfocada a realizar una edición crítica de la obra medieval al-Risālat al-ŷāmi‘a ḏāt al-fawā’id al-nāfi‘ā. Esta obra fue editada en dos ocasiones y, por dos investigadores diferentes. Ŷamīl Ṣalība la atribuye a al-Maŷrīṭī (m. 1007); y Muṣtafà Gālib a Aḥmad Ibn ‘Abd Allāh (m. 827). Cada investigador de estos utilizó manuscritos distintos, como consecuencia entre los dos textos editados se aprecia diferencias. Nuestro objetivo principal es establecer un texto crítico con los criterios de la filología moderna y, las características de los 15 manuscritos reunidos (antigüedad y cantidad) garantizan el objetivo marcado. El estudio comparativo de la Risālat al-ŷāmi‘a con la obra madre (Rasā’īl Ijwān al-Ṣafā’) y las obras Rutbat al-ḥakīm y Gāyat al-ḥakīm, nos ayuda a aclarar la identidad de sus autores, fecha de composición de cada obra, y la relación entre las tres.
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Forssberg, Anna Maria. "Att hålla folket på gott humör : Informationsspridning, krigspropaganda och mobilisering i Sverige 1655-1680." Doctoral thesis, Stockholms universitet, Historiska institutionen, 2005. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-481.
Full textAbstract:
Starting around 1500 a period of state formation changed the European map. The scattered medieval principalities were replaced with more centralised and better organised states with permanent armies. Sweden was quite successful in competing with these states and experienced a period of expansion. The means for warfare were drawn, to a large extent, from the peasantry, which meant that a great number of Swedes were sent to the front line and were never to return. This thesis investigates the dissemination of information, war propaganda and mobilisation in Sweden, 1655–1680. This period is interesting since it includes both offensive wars (under the reign of Karl X Gustav), a period of peace (under the regency) and defensive warfare(under Karl XI). A basic assumption has been that information is an important power resource. In the study both the dissemination and the content of the propaganda are examined. The most important sources have been the minutes and correspondence of the kings, the regency and the council of the realm, along with the sources from the diet and the provincial meetings. In particular, the prayer days and thanksgiving days, in both manuscript and printed sources, have been studied. To investigate the actual dissemination of information, the sources in the regional archives of the counties of Uppsala and Kopparberg and the archives of several episcopates have been examined. There existed developed media for the dissemination of information, namely, “the system of information”. Information was disseminated from the pulpits, at the diet and provincial meetings, by county governors and bailiffs, and by printed texts. In this thesis it is shown that the rulers were anxious to explain and justify the wars to the people and that they deliberately used the dissemination of information as a power tool. To keep the people in a good mood was vital for the war effort. War propaganda was spread both in times of war and peace, and its main messages remained the same during Sweden’s Age of Greatness. The main message of the long-term propaganda was that the wars were a divine punishment: it was because of the sinful people that wars broke out. According to the propaganda, the world was populated with evil enemies that were striving to destroy Sweden. The best protection against the enemies (next to God) was a good regent. It was also stated that, in the event of war, it was the duty of the subjects to contribute. The direct propaganda was conducted in four different phases. The first phase was about explaining the outbreak of war, the second phase was about mobilisation, the third phase was about disseminating information in order to uphold the morals and the fourth and last phase was about explaining the peace. The messages of the long-term propaganda had their equivalents in the direct propaganda. These arguments, however, were not always sufficient. The state representatives also highlighted the great perils threatening the country and used a patriotic rhetoric. The war propaganda depoliticised the wars, and made it possible to mobilise great resources from the population in times of war. The frequently used picture of threatening wars contributed to the legitimacy not only of a permanent army and offensive warfare, but also of the power of the king and the social order at large.
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Rochwert-Zuili, Patricia. ""Du poème à l'histoire. La geste cidienne dans l'historiographie alphonsine et néo-alphonsine (XIIIe-XIVe siècles)"." Phd thesis, Université Paris-Nord - Paris XIII, 1998. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00130804.
Full textAbstract:
Décrivant l'ascension sociale d'un groupe de chevaliers valant par leur seule compétence, le "Poème du Cid" proclame le modèle d'une seigneurie personnelle destinée à corriger les effets néfastes d'un régime fondé essentiellement sur la 'nature'. Vouée à servir, quant à elle, les aspirations centralisatrices de la couronne, l'historiographie alphonsine tente d'imposer le modèle d'un ordre royal. Deux discours, donc, différents tant dans leur forme que dans les valeurs qu'ils véhiculent. Et pourtant, le "Poème du Cid" constitue l'essentiel du matériau narratif de l'"Histoire d'Espagne" pour l'histoire de Rodrigue Diaz et d'Alphonse VI. Quels furent, dans ces conditions, les procédés de transfert du discours épique au discours historiographique? Une étude minutieuse des similitudes que présentent les différentes versions de l'"Histoire d'Espagne" ("Chronique de vingt rois", "Version sancienne", "Chronique de Castille") permet de dégager les deux critères de sélection de l'information narrative: sa vraisemblance et sa fonctionnalité. Quatre opérations traduisent les mécanismes d'intégration de la geste à l'histoire: la segmentation, l'uniformisation, l'abréviation et surtout l'amplification. Sur ces remaniements repose l'essentiel du propos monarchique: réaliser la centralisation juridique et valoriser l'acte exemplaire de dépendance du sujet face au seigneur naturel. L'analyse des écarts entre les textes nous informe, à un autre niveau, de l'évolution du discours historiographique lui-même. Si le propos de l'historiographie reste inchangé, en revanche, la voix des destinateurs du récit s'exprime de façon plus personnelle. Ainsi, le texte accorde une large place à la noblesse chevaleresque, ces hommes désireux de gravir la hiérarchie des états en entrant au service du roi et qui, dans le dernier tiers du XIVe siècle, formeront les grandes Maisons Trastamare.
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LA, SPISA PAOLO. "Sulaymān Ibn Ḥasan al- Ġazzī vescovo palestinese di Gaza (X-XI sec.): per una nuova edizione critica di alcuni trattati teologici." Doctoral thesis, 2006. http://hdl.handle.net/2158/1079485.
Full textAbstract:
Progetto di edizione critica dei trattati teologici del vescovo di Gaza Sulayman al-Gazzi vissuto tra il X-XI secolo. Viene presentato il metodo filologico adottato per mettere a frutto il progetto editoriale nonché esposta la questione linguistica del medio arabo in cui i testi sono stati scritti. Oltre all'edizione critica corredata di apparati critici, il lavoro comprende la traduzione commentata in italiano.
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vedovetto, paolo. "Corpus della scultura altomedievale delle diocesi di Padova e Malamocco/Chioggia (secc. VI-X)." Doctoral thesis, 2019. http://hdl.handle.net/11577/3360266.
Full textAbstract:
L’obiettivo di questa ricerca è la catalogazione e l’analisi della scultura architettonica e di arredo liturgico altomedievale delle diocesi di Padova e Malamocco/Chioggia. Per ogni reperto è stata compilata una scheda conformata al modello del “Corpus della scultura altomedievale” edito dalla Fondazione Centro italiano di studi sull'alto medioevo di Spoleto. Si è proceduto, inoltre, all'analisi di tutte le fonti disponbili (documentazione scritta, dati di scavo, epigrafia, foto e disegni storici, intitolazione) per ricostruire la rete ecclesiatica altomedievale dei territori in esame.
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Kapsalykova, K. R., and К. Р. Капсалыкова. "Образы полководцев в византийской интеллектуальной традиции X–XI вв. : магистерская диссертация." Master's thesis, 2014. http://hdl.handle.net/10995/27975.
Full textAbstract:
Military victories of the Byzantine army of the second half X – the beginning of XI c. created to image of military commanders who were motivated by the ancient military tradition and society underlined of the hopes and expectations. They have influenced to the formation of images of military commanders in the Byzantine commonwealth and become part of the imperial idea. In the master's study is investigated to the main types of military commanders in the historical works - ideal Roman commander, the holy Christian defender and a new type of Byzantine warrior, protector of his family, a warrior-intellectual. The last type of military commanders will receive in the future the most widespread and will be, finally, very close to the courtly chivalric culture. This thesis is devoted to the nature, value and, most importantly, the perception of triumph and victorious rhetoric.Диссертация посвящена исследованию образов военачальников в византийской исторической литературе. Победы императорской армии во второй половине X – начале XI в. нашли значительное отражение в византийской литературе. Созданные в исторических сочинениях этого времени образы полководцев являлись продолжением античной традиции. Автором исследованы основные литературные типы полководцев: римский идеал военачальника; святой воин, защитник христиан; воин, защитник своей семьи; воин-интеллектуал. В XII в. образ воина-интеллектуала получит широкое распространение, и станет близок к образам куртуазной рыцарской литературы. Помимо этого, в диссертации изучены сущность, значение и общественное восприятие триумфа, а также особенности византийской победной риторики.
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"Mozarabismo en la Gallaecia Altomedieval. Estudios generales y análisis desde sus fuentes documentales monásticas (siglos VIII, IX, X y XI)." Universidad de Murcia, 2009. http://www.tesisenred.net/TDR-0730109-094539/index_cs.html.
Full text