Journal articles: 'Sciences sociales – France – 1945-'

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Charron, Hélène. "Féministes et femmes de lettres dans le domaine de la sociologie française avant 1914." Articles 24, no. 1 (September 14, 2011): 137–53. http://dx.doi.org/10.7202/1006083ar.

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Abstract:

Contrairement à la croyance selon laquelle les femmes n’ont pénétré le champ des sciences sociales françaises qu’après 1945, l’analyse des principaux périodiques spécialisés publiés en France de 1890 à 1914 nous révèle des pratiques discursives féminines variées. Une part significative de ces femmes s’affiche comme des féministes militantes. Si le féminisme est un mode d’accès privilégié au champ des sciences sociales français d’avant 1914, il constitue en même temps une impasse pour la reconnaissance intellectuelle de ces femmes dont l’approche et les analyses sont constamment renvoyées vers le champ politique, comme antinomiques avec la définition dominante de la pratique scientifique.

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Mazon, Brigitte. "La Fondation Rockefeller et les sciences sociales en France, 1925-1940." Revue Française de Sociologie 26, no. 2 (April 1985): 311. http://dx.doi.org/10.2307/3321579.

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Chapoulie, Jean-Michel. "Les nouveaux spécialistes des sciences sociales comme « experts » de la politique scolaire en France 1945-1962." Genèses 64, no. 3 (2006): 124. http://dx.doi.org/10.3917/gen.064.0124.

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Charle, Christophe. "L'organisation de la recherche en sciences sociales en France depuis 1945 : bref bilan historique et critique." Revue d’histoire moderne et contemporaine 55-4bis, no. 5 (2008): 80. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.555.0080.

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WALLERSTEIN, Immanuel. "Le développement du concept de développement." Sociologie et sociétés 14, no. 2 (September 30, 2002): 133–42. http://dx.doi.org/10.7202/001838ar.

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Abstract:

Résumé Inventées au xixe siècle, les sciences sociales véhiculent les trois présuppositions suivantes : 1) les phénomènes sociaux se comportent, comme les phénomènes naturels, de façon prévisible (ou du moins analysable) et sont donc sujets à l'intervention et à la manipulation; 2) l'histoire moderne est celle de la "modernisation", c'est-à-dire celle du progrès ou du développement, les traînards n'ayant pas d'autre choix que de rattraper; la société, en tant qu'entité distincte de l'État, est l'unité de base de la science sociale. Cette dernière présupposition rend possible deux options fondamentales : l'une ("universalisation") qui cherche à établir des lois universelles parce que toutes les sociétés sont semblables et l'autre ("sectorialisation") qui refuse toute généralisation parce que toutes les sociétés sont différentes. Contre cette épistémologie de la science sociale dominante se sont développées, après 1945 et surtout depuis la fin des années 1960, des "écoles de résistance" - l'économie historique en Allemagne, l'école des Annales en France et le marxisme (non-officiel) - qui obligent à penser holistique-ment et dialectiquement et aussi à lier la réflexion théorique à la praxis.

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Tournès, Ludovic. "La fondation Rockefeller et la construction d’une politique des sciences sociales en France (1918-1940)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 63, no. 6 (December 2008): 1369–402. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900038166.

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Abstract:

RésuméAu cours de l’entre-deux-guerres, la fondation Rockefeller apporte une impulsion décisive à la construction du champ des sciences sociales en France, à la fois par son soutien financier important, mais aussi par sa participation, conjointement avec les universitaires français, à la conception d’un programme de recherche collectif et à la création d’un ensemble d’institutions coordonnées entre elles et unifiées par le paradigme de la recherche expérimentale qui irrigue l’ensemble des travaux qui y sont menés. L’analyse des dynamiques respectives des acteurs engagés dans ce processus montre que l’on n’a pas tant affaire au processus de diffusion/réception d’un projet américain préalablement conçu, mais plutôt à la coproduction d’un projet franco-américain par l’ajustement progressif des objectifs des deux partenaires, qui ne cessent d’évoluer au cours des négociations.

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Gugelot, Frédéric. "Angelo Giuseppe Roncalli, Journal de France, Tome 1 : 1945-1948." Archives de sciences sociales des religions, no. 138 (June 1, 2007): 97–251. http://dx.doi.org/10.4000/assr.7042.

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Déloye, Yves. "Chronique d’un impérialisme feutré." 20 & 21. Revue d'histoire N° 158, no. 2 (January 26, 2024): 87–100. http://dx.doi.org/10.3917/vin.158.0087.

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Abstract:

L’enquête menée entend contribuer à une histoire sociale de la science politique française au travers d’un cycle de formation doctorale : celui mis en place par la Fondation nationale des sciences politiques (FNSP) à l’Institut d’études politiques (IEP) de Paris au milieu des années 1950 sous le nom de « cycle supérieur d’études politiques ». La création de ce cycle, comme les choix pédagogiques qui y sont associés, permet de retracer les conflits institutionnels qui existent à cette époque entre la FNSP, née en 1945, et le monde des facultés de droit (notoirement celle de Paris) qui entendent revendiquer alors le monopole de l’enseignement de la science politique en France.

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Mladenovic, Ivica. "Fonction politique du discours antitotalitaire français: Mise en perspective histoire des idées." Sociologija 57, no. 1 (2015): 25–45. http://dx.doi.org/10.2298/soc1501025m.

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Abstract:

Le principal postulat sur lequel se fonde le concept d?antitotalitarisme est qu?il est possible, malgre toutes les differences evidentes qui distinguent des regimes fascistes, nazis et communistes, de percevoir l?harmonie et des principes identiques qui les rassemblent sous l?egide du regime oppressif d?un nouveau type: le totalitarisme. Le travail se focalise sur la specificite locale de la France et sur les travaux qui ont ete entrepris dans ce pays afin d?averer la parente du systeme fasciste et real-socialiste. Le ?discours antitotalitaire? en France, conformement avec les exigences de grand changement d?epoque hegemonique, a eu differentes fonctions politique en differentes periodes. Dans cette maniere, nous avons limite notre l?etude a trois periodes bien definies: 1930-1945, 1947-1990, 1991-2002. Notre these principale est que ?l?antitotalitarisme? francais - dans sa totalite - ne constitue pas un concept theorique systematique et coherent, mais principalement une mutation anhistorique et ascientifique des disqualifications politiques, conditionnee par les particularites d?un contexte socio-historique national. Independamment de toutes les complexites et ambiguites, la conclusion est que ?la reflexion antitotalitaire? en France est en grande partie un produit de la scene politique interieure, et l?outil intellectuel et politique majeur dans la ?croisade? contre le socialisme reel.

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Colonna, Fanny. "Un regard aveuglé. Anticléricalisme par excès d'humanisme universaliste en Algérie." Anthropologie et Sociétés 20, no. 2 (September 10, 2003): 59–83. http://dx.doi.org/10.7202/015415ar.

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Abstract:

Résumé Un regard aveuglé Anticléricalisme par excès d'humanisme universaliste en Algérie II s'agit ici de réfléchir sur l'extrême difficulté, qui semble particulière au champ français, à penser l'islam, depuis sa rencontre en Algérie, au début du XIXe siècle. L'hypothèse centrale de cette confrontation est que le statut singulier de la religion en France depuis la Révolution française, plus précisément les liens très complexes que la naissance des sciences sociales au XIXe siècle entretient avec elle, obscurcit la vision de l'islam depuis ce moment et jusqu'à aujourd'hui. On s'est concentré plus particulièrement sur un modèle qui paraît rendre compte des oscillations du savoir/non-savoir sur l'islam, depuis le premier tiers du XIXe siècle : euphémiser, minimiser (ou éradiquer) l'islam en Afrique du Nord fut plutôt le projet bien intentionné des républicains et des indigènophiles que celui des colons ou de la droite. On retrouve un surgeon de cela durant la guerre d'Algérie : le mythe d'un FLN laïque ne fut-il pas d'abord le produit d'une relation en miroir entre celui-ci et une gauche (chrétienne) encore marquée par son histoire récente avec le PCF (1940-1945). On a tenté de montrer que les racines de cette méconnaissance répétitive se trouvaient sans doute dans un anticléricalisme tenace, de nature plus cognitive qu'idéologique, qui renvoie à trois peurs : le rejet de l'Ancien Régime ; les périls que la religion ferait encourir à l'État ; le refus enfin de la croyance, de l'émotion et du non-rationnel en général, qui fonde la tyrannie du positivisme scientifique. Mots clés : Colonna, anticléricalisme, islam, chrétiens de gauche, acteurs

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Đức Thuận, Phạm, and Phạm Thị Phượng Linh. "Bao Dai Solution and the Formation of the “National Government of Vietnam” During the Indochina War (1945-1954)." Academic Journal of Interdisciplinary Studies 13, no. 2 (March 5, 2024): 405. http://dx.doi.org/10.36941/ajis-2024-0056.

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Abstract:

After World War II, Vietnam declared independence from France and Japan following the victory of the resistance movement for independence led by the Viet Minh. However, with the regulations at the Yalta conference, France returned to wage war to force Vietnam and the entire Indochina peninsula to fall under French rule as before. In Vietnam, France refused to cooperate with Viet Minh because it believed that this organization was Communist. France tried every way to set up a “puppet” government and they turned to Bao Dai, an Emperor who had just been overthrown in August 1945. The Bao Dai solution was proposed by France to maintain colonialism in Vietnam. This solution aims to establish a “National Government of Vietnam” under French influence, maintaining French interests and influence. This research article aims to clarify the puppet nature of the “National Government of Vietnam” and show that it had an important influence on the situation in Vietnam during the Indochina War (1945-1954). Methods of exploiting historical documents, logical methods and international relations research methods are used to clarify the content of the research article. Received: 13 October 2023 / Accepted: 29 January 2024 / Published: 5 March 2024

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Thắm, Hoàng Thị. "The “Détente to Step Forward” Diplomatic Strategy and Efforts to Save Vietnam’s Fragile Peace from March 1946 to December 1946." Studies in Media and Communication 12, no. 2 (April 7, 2024): 290. http://dx.doi.org/10.11114/smc.v12i2.6864.

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Abstract:

The historical period 1945–1946 occupies a particularly prominent position in modern Vietnamese history. It was a period full of challenges for the Communist Party, the newly formed government of the Democratic Republic of Vietnam, and the Vietnamese people. It was also a period with many historical events including the diplomatic struggle of the Government of the Democratic Republic of Vietnam to protect and strengthen the revolutionary government in the face of imperialist countries’ plot to monopolize Vietnam. The current study set out to describe the art of the diplomatic struggle of the Government of Vietnam and the Communist Party in the fight against the sabotage of the Preliminary Agreement of March 6, 1946, by Chiang Kai-shek’s army and his henchmen, and the violation of the same agreement by the French colonialists using historical research, logic, analysis, and listing. The diplomatic struggle was “firm in objectives, flexible in strategies and tactics.” Study findings on Vietnam’s revolutionary and modern diplomatic art revealed the plot of France and Chiang, and how the Vietnamese peacefully protected their territorial integrity and national sovereignty.

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Underwood, David K. "Alfred Agache, French Sociology, and Modern Urbanism in France and Brazil." Journal of the Society of Architectural Historians 50, no. 2 (June 1, 1991): 130–66. http://dx.doi.org/10.2307/990590.

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Abstract:

The 1930 master plan for Rio de Janeiro, drawn up by the French architect-urbanist Alfred Agache, had an important impact on Rio and on the development of modern planning in Brazil. Reflecting the socioscientific methods of Edmond Demolins and the Musée Social in Paris as well as the sociological ideas of Gabriel Tarde and Emile Durkheim, the plan exemplifies the ambitions and techniques of the urbanism of the Société Française d'Urbanistes (SFU). Agache, a leading theorist, teacher, and practitioner of SFU urbanism, developed a sociological urbanisme parlant that evolved out of his Beaux-Arts training and his background in French sociology. Agache's ideas on the fine arts and urban planning were synthesized and refined in the courses on social art history and urbanism, the first of their kind in France, that he taught at the Collège Libre des Sciences Sociales in Paris. In defining theoretically and expressing artistically the Brazilian capital's urban program in terms of the fine art of applied sociology, Agache provided the Brazilians with a blueprint for socioeconomic and moral reform on the levels of both urban and national development. Situated chronologically between the international expositions of 1925 and 1937 in Paris, Agache's project reflects as well the larger purposes and methods of the two expos and, in so doing, clarifies the historical evolution of SFU urbanism.

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Béraud, Céline. "Martine Sévegrand, Vers une Église sans prêtres. La crise du clergé séculier en France (1945-1978)." Archives de sciences sociales des religions, no. 130 (April 1, 2005): 113–202. http://dx.doi.org/10.4000/assr.2849.

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Prochasson, Christophe. "Herman Lebovics, True France. The Wars over Cultural Identity, 1900-1945, Ithaca-Londres, Cornell UP, 1992, 221p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 49, no. 1 (February 1994): 162–64. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900065471.

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Löwy, Michael. "Martin Hurcombe, France and the Spanish Civil War. Cultural representations of the war next door, 1936-1945." Archives de sciences sociales des religions, no. 164 (December 30, 2013): 220. http://dx.doi.org/10.4000/assr.25520.

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Sales, Juan Carlos. "Nacional-liberalismo: la legitimación del franquismo entre capitalismo tardío y guerra fría." Araucaria, no. 47 (2021): 233–53. http://dx.doi.org/10.12795/araucaria.2021.i47.11.

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Abstract:

Desde al menos 1945, el régimen de Franco condicionó su existencia a la capacidad de adaptarse a las exigencias del mundo occidental de posguerra, en diversos aspectos políticos y sociales. Los cambios más visibles en el seno del franquismo fueron tanto la progresiva desaparición de elementos puramente fascistas como la asunción de un rol católico y anticomunista que hiciera más afable la cara del Régimen, lo cual se correspondió con un acercamiento al reciente aliado estadounidense. Sin embargo, estas transformaciones deben verse en un contexto más amplio, englobando una perspectiva historiográfica que les otorgue pleno sentido. La tesis que se defiende aquí es que la línea económico-política que siguió el franquismo, especialmente a partir de los años 50 (planificación, desarrollismo, modernización…), estuvo legitimada y auspiciada por un discurso concreto –y hegemónico en la parte Occidental de Europa– que tiene como base una visión de la historia asimismo única o hegemónica: la historia del liberalismo económico de guerra fría, así como la idea de modernización que se deriva de ella.

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Hervieu-Léger, Danièle. "Gérard Cholvy, Yves-Marie Hilaire, Histoire religieuse de la France. (Tome I : 1800-1880 ; Tome II : 1880-1914 ; Tome III : Géographie XIXe-XXe siècles / Religion et Société en France 1914-1945 / La France religieuse. Reconstructions." Archives de sciences sociales des religions, no. 122 (April 1, 2003): 59–157. http://dx.doi.org/10.4000/assr.1365.

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Pignot, Manon. "Kristen Stromberg Childers Fathers, families, and the State in France, 1914-1945 Ithaca-Londres, Cornell University Press, 2003, 261 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 62, no. 1 (February 2007): 253–55. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900020692.

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Quyet, Luu Van, and Nguyet Nguyen Thi Anh. "SOVEREIGNTY OVER THE PARACEL ISLANDS IN 1884-1945: AN APPROACH FROM THE RIVALRY BETWEEN FRANCE, CHINA, AND JAPAN." Journal of Liberty and International Affairs, Institute for Research and European Studies - Bitola 9, no. 2 (2023): 347–69. http://dx.doi.org/10.47305/jlia2392347q.

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Fouilloux, Étienne. "Denis Pelletier, Jean-Louis Schlegel (Dir.), À la gauche du Christ. Les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours." Archives de sciences sociales des religions, no. 164 (December 30, 2013): 269. http://dx.doi.org/10.4000/assr.25590.

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Ribeill, Georges. "Evelyne Desbois, Yves Jeanneau, Bruno Mattéi, La foi des charbonniers. Les mineurs dans la bataille du charbon, 1945-1947, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, « Ethnologie de la France », 1986, 216 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 42, no. 4 (August 1987): 844. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900077234.

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Boldorf, Marcel. "Grenzen des nationalsozialistischen Zugriffs auf Frankreichs Kolonialimporte (1940–1942)." Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 97, no. 2 (2010): 143–59. http://dx.doi.org/10.25162/vswg-2010-0004.

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Beek, Wouter E. A., Henri Maurier, Wouter E. A. Beek, A. M. Hocart, Martin Bruinessen, B. B. Hering, Martin Bruinessen, et al. "Book Reviews." Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 145, no. 1 (1989): 153–87. http://dx.doi.org/10.1163/22134379-90003276.

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Abstract:

- Wouter E.A. van Beek, Henri Maurier, Philosophie de L’Afrique Noire (2ème éd.), St. Augustin: Anthropos Institut, 1985. - Wouter E.A. van Beek, A.M. Hocart, Imagination and proof. Selected essays of A.M. Hocart, Edited and with an introduction by Rodney Needham, Tucson: University of Arizona Press, 1987. 130 pp. - Martin van Bruinessen, B.B. Hering, Studies on Indonesian Islam, Occasional Paper no. 19, Centre for Southeast Asian Studies, James Cook University of North Queensland, Townsville (Australia), 1986, 50 pp. - Martin van Bruinessen, B.B. Hering, Studies on Islam, Occasional Paper no. 22, Centre for Southeast Asian Studies, James Cook University of North Queensland, Townsville (Australia), 1987, 94 pp. - Martin van Bruinessen, L.B. Venema, Islam en macht: Een historisch-anthropolische perspectief, Assen/Maastricht: Van Gorcum, 1987. - H.J.M. Claessen, Colin Renfrew, Peer polity interaction and socio-political change, Cambridge: Cambridge University Press, 1986. 179 pp., maps, ills., index, bibl., John F. Cerry (eds.) - H. Dagmar, Fred R. Myers, Pintupi country, Pintupi self; Sentiment, place and politics among Western Desert aborigines, Washington etc.: Smithsonian Institution Press, Australian Institute of Aboriginal Studies. - Mies Grijns, Rosanne Rutten, Women workers of Hacienda Milagros; Wage labor and household subsistence on a Philippine sugar cane plantation. Publikatieserie Zuid- en Zuidoost-Azie no. 30, Amsterdam: Anthropologisch-Sociologisch Centrum, Universiteit van Amsterdam, 1982, x + 187 pp. - Mies Grijns, Ann Laura Stoler, Capitalism and confrontation in Sumatra’s plantation belt, 1870-1979, Newhaven: Yale University Press, 1985, xii + 244 pp. - Nico de Jonge, Rodney Needham, Mamboru. History and structure in a domain of Northwestern Sumba. Oxford: Clarendon Press, 1987, 202 pp. - Anton Ploeg, Kenneth E. Read, Return to the high valley. Coming full circle. Berkeley: University of California Press, 1986. xxi + 269 pp. - Rien Ploeg, Tom R. Zuidema, La Civilisation Inca au Cuzco, Collège de France, Essais et Conférences, Paris: Presses Universitaires de France, 1986. - Harry A. Poeze, E.E. van Delden, Klein repertorium; Index op tijdschriftartikelen met betrekking tot voormalig Nederlands-Indië, samengesteld door E. E. van Delden. Amsterdam: Koninklijk Instituut voor de Tropen. Deel 1, Tijdschrift voor het Binnenlandsch Bestuur 1887-1900, 1986, 79 pp. Deel 2, Tijdschrift voor het Binnenlandsch Bestuur 1900-1909, 1986 80 pp. Deel 3, Tijdschrift voor het Binnenlandsch Bestuur 1910-1917, 1987, 80 pp. - Harry A. Poeze, J.J.P. de Jong, Diplomatie of strijd; Een analyse van het Nederlands beleid tegenover de Indonesische revolutie 1945-1947. Amsterdam: Boom, 531 pp. - Harry A. Poeze, D.C.L. Schoonoord, De Mariniersbrigade 1943-1949; Wording en inzet in Indonesië. ‘s-Gravenhage: Afdeling Maritieme Historie van de Marinestaf. - R. de Ridder, Edmundo Magaña, Myth and the imaginary in the new world, Amsterdam: CEDLA, Latin America Studies no. 34, 1986. 500 pp. 64 ills., Peter Mason (eds.) - P.G. Rivière, Edmundo Magaña, Contribuciones al estudio de la mitología y astronomía de los indios de las Guayanas, Dordrecht-Providence: Foris Publications. 1987. - A. de Ruijter, P.E. de Josselin de Jong, Generalisatie in de culturele antropologie (Afscheidscollege ter gelegenheid van het neerleggen van het ambt van hoogleraar in de sociale wetenschappen aan de Rijksuniversiteit van Leiden op 12 juni 1987), 1987, Leiden: E.K. Brill. - Mary F. Somers Heidhues, Yoe-Sioe Liem, Überseechinesen - eine minderheit: Zur erforschung interethnischer vorurteile in Indonesien, Aachen: Edition Herodot im Rader-Verlag, 1986. - N.J.M. Zorgdrager, H. Beach, Contributions to circumpolar studies. Uppsala Research Reports in Cultural Anthropology no. 7, 1986. 181 pages.

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Lehr, Johanna. "De la Santé vers Drancy: Trajectoires de persécution des contrevenants au statut des juifs en France (1941-1944)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 76, no. 3 (September 2021): 547–79. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2021.125.

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Abstract:

Trajectoires de persécution des contrevenants au statut des juifs en France (1941-1944)L’étude systématique des registres d’écrou des hommes détenus à la maison d’arrêt de la Santé à Paris entre juillet 1941 et la Libération, inculpés par les juges du Tribunal correctionnel de la Seine d’infraction à la « loi » du 2 juin 1941 portant statut des juifs, met en évidence le rôle pivot de la prison française dans l’internement et la déportation des juifs. Cet article propose d’une part d’éclairer la répression pénale française de ces infractions sur la base d’archives judiciaires inédites donnant accès aux discours des acteurs et, de l’autre, de révéler le fonctionnement de la « consignation provisoire » postcarcérale des juifs en lien avec le pouvoir allemand. En effet, la reconstitution de leurs trajectoires de persécution, par le croisement des registres d’écrou et des archives policières de la persécution antijuive, a montré que, contrairement à ce que la lecture des archives judiciaires laissait penser, ces détenus n’ont pas été libérés à l’issue de leur peine, mais ont fait l’objet, de la part des autorités françaises, d’une mesure de sûreté, prélude à leur internement au camp de Drancy. Celle-ci s’est d’abord appliquée aux juifs étrangers, pour s’étendre ensuite aux juifs français à partir d’octobre 1941. Jusqu’alors passé inaperçu, ce rouage français de la persécution antijuive, bien connu des acteurs des mondes judiciaire et policier de l’époque, a ainsi contribué au génocide des juifs en les menant de la Santé à Drancy jusqu’à leur déportation vers Auschwitz dès mars 1942.

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Paxton, Robert O. "La spécificité de la persécution des juifs en France en 1942." Annales. Histoire, Sciences Sociales 48, no. 3 (June 1993): 605–19. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1993.279156.

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Abstract:

Saisir le caractère spécifique de la politique de Vichy à l'égard des Juifs, de 1940 à 1944, exige de creuser dans trois strates successives. La première correspond à l'invention, en 1789, du concept de citoyenneté fondée sur le contrat, et au conflit, encore non résolu en 1940, entre ce concept, dominant du point de vue du droit, et le concept opposé, de citoyenneté fondée sur les origines. Deuxième strate : on doit analyser la position absolument singulière de la France en 1940, car c'est le seul régime d'armistice de l'Europe sous la domination nazie.

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Ohayon, Annick, Françoise Sellier, and Geneviève Vermès. "Des psychologies sociales en France entre 1913 et 1947/[social psychologies in france between 1913 and 1947]." Sociétés contemporaines 13, no. 1 (January 1, 1993): 197–208. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1993.13n1.0197.

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Abstract:

Résumé Si la psychologie sociale semble émerger en France dans l 'immédiate après-guerre avec la création d'un certificat composant la licence de psychologie et du premier laboratoire, on peut cependant mettre en évidence, en psychologie, trois mouvements ayant depuis le début du siècle implicitement posé la question du statut de cette discipline et de ses objets. Après un débat entre psychologues et sociologues sur la relation entre représentations individuelles et collectives, un second courant autour du problème des processus de socialisation de l'enfant porte l'intérêt vers l'étude d'un «homme concret» en relation avec ses conditions de vie. Le troisième mouvement enfin, animé par Wallon, aboutira avec Lagache et des apports de la psychanalyse à une extension du champ de la «psychologie de la vie sociale» et à l'émergence d'un objet spécifique, le «groupe» qui constituera un enjeu entre la psychologie sociale, la psychologie clinique et la sociologie. Au moment même où une psychologie sociale s 'institutionnalise, elle se trouve déjà menacée dans son statut de discipline autonome.

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Weill, Claudie. "K. Bartoskk, R. Gallissot, D. Peschanski (sous la direction de), De l'exila la résistance. Réfugiés et immigrés d'Europe centrale en France, 1933-1945, Paris, Presses Universitaires de Vincennes/Arcantère, 1989, 283 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 4 (August 1991): 870. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900068815.

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Morizur, Yvon. "De la formalisation à la diffusion d’une expérience pédagogique en Éducation Physique : la conception d’Auguste Listello à travers son itinéraire professionnel en France (1945-1973)." Staps 135, no. 1 (June 7, 2022): 59–84. http://dx.doi.org/10.3917/sta.135.0059.

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Mougel, François-Charles. "Françoise de la Serre, Jacques Leruez et Helen Wallace (ouvrage dirigé par), Les politiques étrangères de la France et de la Grande-Bretagne depuis 1945, Paris, Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques, 1990, 295 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 6 (December 1992): 1234–36. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900079129.

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Vermès, Geneviève, Françoise Sellier, and Annick Ohayon. "Des psychologies sociales en France entre 1913 et 1947 / Social psychologies in France between 1913 and 1947." Sociétés contemporaines 13, no. 1 (1993): 197–208. http://dx.doi.org/10.3406/socco.1993.1115.

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Hervieu-Léger, Danièle. "Denis Pelletier et Jean-Louis Schlegel (dir.) À la gauche du Christ. Les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours Paris, Éd. du Seuil, 2012, 614 p. et 8 p. de pl." Annales. Histoire, Sciences Sociales 73, no. 3 (September 2018): 754–56. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2019.81.

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Chapoulie, Jean-Michel, Patrick Fridenson, and Antoine Prost. "Éditorial. Jalons pour une histoire sociale de la science et des établissements d'enseignement supérieur en France depuis 1945." Le Mouvement Social 233, no. 4 (2010): 3. http://dx.doi.org/10.3917/lms.233.0003.

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Zhuo, Yue. "Commitment to Degree Zero: Barthes’ First Approaches to the Neutral." Theory, Culture & Society 37, no. 4 (April 6, 2020): 77–95. http://dx.doi.org/10.1177/0263276420910464.

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Abstract:

This essay links Barthes’ late development on the Neutral in his 1978 Collège de France lecture course to his early reflections on the ‘white’ or ‘neutral’ writing by looking at lesser-known materials: articles published in the sanatorial student journal Existences (1942–4), and in the newspaper Combat (1947–51), as well as how these pieces were integrated into his first book, Writing Degree Zero (1953). I show that Barthes’ first approaches to the ‘neutral’, under the spell of Sartre’s theory of committed literature, both ‘consents’ to the idea of the political responsibility of literature and rejects it, creating a third, crosswise notion of writing that prefigures the recalcitrant force of the Neutral. By exploring the complexities of these early pieces, I argue that some of the unsolved issues will reappear in the Collège de France lecture course, notably the figure of ‘aporia’, and I discuss the ethical implications of this ‘impossibility’.

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Gleyse, Jacques. "Les paradoxes d'une intégration institutionnelle. Image de l'éducation physique et sportive du secondaire." STAPS 10, no. 20 (1989): 31–36. http://dx.doi.org/10.3406/staps.1989.1533.

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Abstract:

Depuis 1945, date de sa généralisation dans les établissements scolaires du second degré, l'E.P.S. s’est considérablement transformée aussi bien sur le plan statutaire que sur celui des pratiques qu’elle propose. Dans la même période les enseignants de cette matière ont eux-mêmes changé du point de vue de leur formation, de leurs origines, de leur rôle et de leur statut. Ce travail s’est intéressé, au travers de différentes images de l’E.P.S. et des enseignants de cette matière (textes officiels, enquêtes, grands courants, entretiens non-directifs d’enseignants) à leur intégration dans l’institution qu’est l’enseignement secondaire en France. Il en ressort un certain nombre de paradoxes intéressants à scruter. En effet, si l’enseignant d’E.P.S. et l’E.P.S. se sont intégrés sur le plan statutaire (agrégation. D.E.A., doctorats...), cette intégration ne s’est pas faite gratuitement. Il semble notamment que pour devenir de «véritables enseignants» et dans leur recherche du pouvoir-phallus-Mathématique, les enseignants d’E.P.S. (et à travers eux la matière) aient dû renoncer à ce qui sur le plan des valeurs et d’un point de vue dénotatif les spécifie : le physique et le sport. Une transformation progressive s’est ainsi effectuée, où est impliquée l’introjection de diverses normes institutionnelles (en particulier le déni du corps, la valorisation de l’égalité des chances, la quasi déification du discursif et du rationnel), qui a conduit les enseignants d’E.P.S. et l’E.P.S. à rejeter, sur le plan des valeurs, le sport (en tant que classement inégalitaire des individus), le corps (surtout dans ses aspects pulsionnels et hédoniques) et le physique (comme représentant de l’inné). Nous qualifions cette évolution de «marché de dupes». En effet, les enseignants d’E.P.S. y sont dupes d’eux-mêmes, de leur désir de reconnaissance, mais également dupés par un système normatif qui privilégie le rationnel par rapport à l’affectif, le savoir par rapport au «faire» et le «faire» par rapport à «l’être».

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Fouilloux, Étienne. "Sylvie Bernay, L’Église de France face à la persécution des Juifs, 1940-1944." Archives de sciences sociales des religions, no. 164 (December 30, 2013): 141. http://dx.doi.org/10.4000/assr.25172.

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Grynberg, Anne. "Les camps du sud de la France : de l'internement à la déportation." Annales. Histoire, Sciences Sociales 48, no. 3 (June 1993): 557–66. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1993.279152.

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Abstract:

Dès les semaines qui suivent leur accession au pouvoir, les responsables du régime de Vichy renforcent et développent le réseau d'internement mis en place à la fin de la Troisième République, balayant toutes les limites à l'arbitraire qui existaient jusqu'alors. Aux termes de la loi du 4 octobre 1940 — publiée au Journal Officiel du 18 octobre, comme le premier Statut des Juifs en date du 3 octobre —, les préfets peuvent interner dans des « camps spéciaux » les « étrangers de race juive ». De nouveaux camps sont créés (Rivesaltes, Noé, Récébédou) ; les autres — comme Gurs, par exemple — voient leur population augmenter considérablement. On estime à 40 000 environ le nombre de Juifs internés dans les camps de la zone sud au mois de février 1941, dans des conditions matérielles et psychologiques effroyables : promiscuité, malnutrition et saleté, humiliation et angoisse du lendemain.

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Valadez-Blanco, Octavio. "Pedagogía de la complejidad biocultural: concientizar(nos) en la transición civilizatoria." LOGOS Revista de Filosofía 138, no. 138 (January 31, 2022): 37–55. http://dx.doi.org/10.26457/lrf.v138i138.3169.

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Abstract:

La pandemia asociada al covid-19 acentúa las crisis de modelos y programas basados en una pedagogía que no responde a la complejidad de los conflictos y contextos de estudiantes y profesores, sobre todo en países latinoamericanos como México. Recuperar esta complejidad demanda tanto la revisión crítica de los conocimientos y estructuras disciplinares de los currículos como el ejercicio continuo de politizar los supuestos, y el sentido histórico y local de las instituciones y prácticas situadas de educación. En este trabajo se analizan algunas notas de los discursos sobre la complejidad biocultural como respuestas a ciencias y modelos que colapsaron las realidades de los educadores y educandos en conocimientos descontextualizados y despolitizados. Para superar algunos de estos constreñimientos, en este trabajo se analizan bases teóricas y experiencias educativas situadas para una pedagogía de la complejidad que articula a las ciencias de la complejidad, los estudios interseccionales y una didáctica decolonial. Abstract The pandemic associated with covid-19 accentuates the crisis of models and programs based on a pedagogy that does not respond to the complexity of conflicts and contexts of students and teachers, especially in Latin American countries such as Mexico. Recovering this complexity includes both the critical review of the knowledge and disciplinary structures of the curricula, as well as the continuous exercise of politicizing the assumptions and the historical and local meaning of educational institutions and practices. In this work, some notes of the discourses on biocultural complexity are analyzed as responses to sciences and models that collapsed the realities of educators and learners in decontextualized and depoliticized knowledge. To overcome some of these constraints, this work analyzes theoretical bases and educational experiences situated for a pedagogy of complexity that articulates the sciences of complexity, intersectional studies and a decolonial didactics. Palabras clave Pedagogía crítica, ciencias de la complejidad, didáctica, complejidad biocultural. Keywords Critical pedagogy, complexity sciences, didactics, biocultural complexity. Referencias Atlan, H. (1993). Enlightenment to enlightenment: intercritique of science and myth. Nueva York, Estados Unidos: State University of New York Press. Bourdieu, P. (1994). El campo científico. Redes. Revista de Estudios Sociales de la Ciencia, 1(2), 129-160. Recuperado de https://ridaa.unq.edu.ar/bitstream/handle/20.500.11807/317/07R1994v1n2.pdf?sequence=1&isAllowed=y Césaire, A. (2001). Discourse on colonialism (Trad. J. Pinkham). Nueva York, Estados Unidos: Monthly Review Press. Fanon, F. (2009). Piel negra, máscaras blancas. Madrid, España: Ediciones Akal. Foucault, M. (2009). Nacimiento de la biopolítica: Curso del Collège de France (1978-1979) (Trad. H. Pons). Madrid, España: Ediciones Akal. Geertz, C. (2001). La interpretación de las culturas. Barcelona, España: Gedisa. Goodwin, B. (2001). How the leopard changed its spots: the evolution of complexity. Nueva York, Estados Unidos: Princeton University Press. Haraway, D. (1991). Simians, cyborgs, and women: the reinvention of nature. Nueva York, Estados Unidos: Routledge. Harding, S. (2015). Objectivity and diversity: another logic of scientific research. Chicago, Estados Unidos: University of Chicago Press. Kauffman, S. A. (1990). The sciences of complexity and “origins of order”. PSA: Proceedings of the Biennial Meeting of the Philosophy of Science Association, 2, 299-322. Kuhn, T. S. (2006). La estructura de las revoluciones científícas. Ciudad de México, México: fce. Laughlin, R. B., Pines, D., Schmalian, J., Stojković, B. P. y Wolynes, P. (2000). The middle way. En Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 97(1), 32-37. doi: 10.1073/pnas.97.1.32. Levins, R. (2015). Una pierna adentro, una pierna afuera. Recuperado de http://scifunam.fisica.unam.mx/mir/copit/SC0005ES/SC0005ES.pdf Londoño, G. (2015). La docencia universitaria: realidad compleja y en construcción. Miradas desde el estado del arte. Itinerario Educativo, 29(66), 47-85. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6280231 Modonesi, M. y Navarro, M. (2014). El buen vivir, lo común y los movimientos antagonistas en América Latina. Elementos para una aproximación marxista. En G. C. Delgado (Coord.). Buena vida, buen vivir: imaginarios alternativos para el bien común de la humanidad (pp. 205-215). Ciudad de México, México: Ceiich-unam. Moore, K. (2013). Disrupting science: social movements, American scientists, and the politics of the military, 1945-1975. Nueva Jersey, Estados Unidos: Princeton University Press. Morín, E. (1998). Introducción al pensamiento complejo. Barcelona, España: Gedisa. Piaget, J. (1969). Biología y conocimiento: ensayo sobre las relaciones entre las regulaciones orgánicas y los procesos cognoscitivos. Ciudad de México, México: Siglo xxi. Programa de Ciencia y Sociedad. (1977). La transformación de la universidad mexicana y el caso de la Facultad de Ciencias. Proposiciones del Programa de Ciencia y Sociedad. Recuperado de http://naturalezacienciaysociedad.org/wp-content/uploads/sites/3/2013/03/PCyS-1977.pdf Revueltas, J. (2008). Autogestión académica y universidad crítica. osal Observatorio Social de América Latina, 24, 154-159. 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Jankovic, Zeljka. "Les relations éducatives entre la Serbie et la France dans la période 1936-1940." Prilozi za knjizevnost, jezik, istoriju i folklor, no. 82 (2016): 119–37. http://dx.doi.org/10.2298/pkjif1682119j.

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Abstract:

Le premier XIXe si?cle met la Serbie en contact plus intense avec la France, berceau des valeurs d?mocratiques et du patrimoine culturel europ?en aux yeux des Serbes subissant l?occupation turque depuis des si?cles. C?est ? partir de cette p?riode que commencent ? se d?velopper les liens culturels, politiques et ?ducatifs plus ?troits entre deux pays, particuli?rement renforc?s pendant la Grande Guerre, o? la France aide les jeunes serbes en leur ouvrant la porte de ses ?coles et universit?s. La Convention sign?e en 1920 en vue de la mise en place de la coop?ration intellectuelle et ?ducative (surtout universitaire) des deux pays pr?voyait ?galement la position privil?gi?e de la langue fran?aise au sein du syst?me ?ducatif serbe : en effet, dans les ann?es 30 du XXe si?cle, celleci sera la mati?re la plus enseign?e apr?s la langue serbe et les math?matiques, et le Minist?re des affaires ?trang?res fran?aises enverra r?guli?rement des livres fran?ais, ainsi que des dipl?mes et m?dailles pour les meilleurs ?l?ves. En raison de la croissance de l?influence politique italienne et surtout allemande dans les Balkans, un Congr?s des clubs fran?ais de Yougoslavie, tenu en 1935, marque le d?but des d?marches coordonn?es visant ? renforcer la pr?sence fran?aise dans tous les domaines de la vie sociale yougoslave. Les responsables du D?partement d??ducation aupr?s de l?Ambassade yougoslave ? Paris (Aleksandar Arnautovic puis Milan Markovic) informaient r?guli?rement Belgrade des activit?s dans la capitale fran?aise et ailleurs. Les boursiers du Gouvernement fran?ais (qui accordait la moiti? de la somme totale du budget aux ?tudiants yougoslaves, dont le nombre variait entre 60 et 100 par an dans la p?riode 1936-1940), du retour dans leur pays, r?pandront l?esprit de la culture fran?aise, ainsi que les connaissances acquises dans tous les domaines. Parmi les personnalit?s importantes qui excelleront dans leur m?tier se trouvent : Dr Vukan Cupic, professeur ? l?Universit? de Belgrade et directeur de l?Institut belgradois pour la m?re et l?enfant (boursier du fonds d?Alexandre de Yougoslavie de la mairie de Marseille 1938-1940), le chimiste Pavle Savic qui collaborait avec Ir?ne Curie, Dr Borisav Arsic qui a soutenu la th?se La Vie ?conomique de la Serbie du Sud au XIX si?cle (Paris, France-Balkans, 1936), Dr Branislav Vojnovic, directeur du Th??tre national, Dr Milos Savkovic qui ?tudiait l?influence de la litt?rature fran?aise sur le roman serbe etc. Les jeunes yougoslaves choisissent surtout la litt?rature, les arts et les sciences humaines. D?autre c?t?, le gouvernement yougoslave finan?ait chaque ann?e cinq ?tudiants fran?ais faisant la recherche au sein des universit?s yougoslaves. De nombreuses conf?rences sont dispens?es par les professeurs yougoslaves et fran?ais ; les ?coles franco-serbes, l?Institut fran?ais, les clubs et les associations de l?amiti? donnent les cours de fran?ais ; l?Association des ?tudiants en langue et litt?rature fran?aises organise les soir?es fran?aises et va r?guli?rement en excursions en France ; le Minist?re d??ducation finance les formations estivales des professeurs de fran?ais. Du c?t? fran?ais, l?Institut slave, la Chaire de serbo-croate ? l??cole de langues vivantes orientales avec des professeurs ?minents tels Andr? Vaillant et Andr? Mazon, le Lectorat serbe ? Paris, Strasbourg, Lyon etc. contribuaient aux ?tudes yougoslaves. La langue serbo-croate a ?t? inscrite sur la liste des langues vivantes que les ?l?ves pouvaient passer au baccalaur?at en 1936. Pourtant, cet ?panouissement sera de nouveau menac? par une p?n?tration politique et ?conomique des forces de l?Axe de plus en plus forte ? la veille de la Deuxi?me guerre mondiale : c?est ainsi que l?allemand devient la langue ?trang?re obligatoire au detriment du fran?ais en 1940, les entreprises fran?aises ferment leurs portes, tandis que de nombreuses activit?s culturelles et d?marches ?ducatives cherchent ? pr?server l??tat privil?gi? dont la France jouissait en Serbie depuis la Grande Guerre.

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Peschanski, Denis. "Vichy au singulier, Vichy au pluriel. Une tentative avortée d'encadrement de la société (1941-1942)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 3 (June 1988): 639–61. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1988.283511.

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Abstract:

Peut-on faire l'histoire de Vichy ? Longtemps il y eut lieu d'en douter, tant l'histoire et la mémoire s'enchevêtrent quand une « guerre franco-française » est en jeu. Mémoires gaulliste et communiste ont convergé dès le lendemain de la guerre pour construire la légende rose d'un peuple résistant, uni derrière son chef charismatique (de Gaulle) ou son parti d'avant-garde (le PCF). La légende noire qui surgit à la fin des années 1960 peut-elle prétendre au même statut de mémoire dominante ? On peut en douter, malgré des films décapants à succès et quelques ouvrages grand public.

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Lelièvre, Éva, and Catherine Bonvalet. "Mobilité en France et à Paris depuis 1945. Le filtre parisien." Population Vol. 46, no. 5 (May 1, 1991): 1161–83. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1991.46n5.1183.

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Abstract:

Résumé Bonvalet Catherine, Lelièvre Eva. - Mobilité en France et à Paris depuis 1945. Le filtre parisien Ce deuxième article basé sur la confrontation des données des deux enquêtes de FINED, présente en détail les résultats que l'on peut tirer d'une mise en perspective de données locales dans le contexte national. Des particularismes régionaux sont mis en évidence ainsi que le rôle primordial de la Région parisienne dans l'organisation des migrations mais aussi, dans la structuration économique cl sociale de l'espace national. Le rôle de filtre de la Région parisienne est analysé : elle attire les jeunes provinciaux, mais laisse rapidement repartir une partie d'entre eux le plus souvent vers leur région d'origine. Les caractéristiques familiales des résidents sont d'une part la résultante de migrations différentielles des couples et des célibataires, d'autre part déterminées par d'autres facteurs comme la fécondité (cette dernière est plus basse en Région parisienne que l'on soit natif de cette région ou migrant). La comparaison non seulement des trajectoires résidentielles des individus mais également leur trajectoire sociale, montre combien mobilité géographique et mobilité sociale sont deux phénomènes liés. Paris apparaît nettement comme le lieu privilégié des réussites sociales.

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Manga, Xavier. "Robert Boure, Les sciences humaines et sociales en France." Questions de communication, no. 14 (December 1, 2008): 361–62. http://dx.doi.org/10.4000/questionsdecommunication.1572.

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Delcambre, Pierre. "Robert Boure, Les Sciences humaines et sociales en France." Études de communication, no. 31 (December 1, 2008): 201–4. http://dx.doi.org/10.4000/edc.808.

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Clark, Linda L., and Alain Drouard. "Une Inconnue des Sciences Sociales: La Fondation Alexis Carrel, 1941-1945." American Historical Review 99, no. 3 (June 1994): 914. http://dx.doi.org/10.2307/2167844.

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Guillaume, Pierre, and Alain Drouard. "Une inconnue des sciences sociales, la Fondation Alexis Carrel, 1941-1945." Vingtième Siècle. Revue d'histoire, no. 38 (April 1993): 123. http://dx.doi.org/10.2307/3770451.

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Blanc, Maurice. "De la Revue des sciences sociales de la France de l’Est à la Revue des sciences sociales." Revue des sciences sociales, no. 68 (December 9, 2022): 30–35. http://dx.doi.org/10.4000/revss.8497.

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C., J. C. "Ministère des Affaires Sociales et de la Solidarité Nationale — La politique familiale en France depuis 1945." Population Vol. 41, no. 3 (March 1, 1986): 612. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1986.41n3.0612.

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Heilbron, Johan, and Anaïs Bokobza. "Transgresser les frontières en sciences humaines et sociales en France." Actes de la recherche en sciences sociales 210, no. 5 (2015): 108. http://dx.doi.org/10.3917/arss.210.0108.

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Geisser, Vincent. "La « question musulmane » en France au prisme des sciences sociales." Cahiers d'études africaines, no. 206-207 (June 1, 2012): 351–66. http://dx.doi.org/10.4000/etudesafricaines.17041.

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Isambert-Jamati, Viviane. "Les sciences sociales de l’éducation et « le Ministère » en France." Revue française de pédagogie, no. 206 (March 10, 2020): 93–101. http://dx.doi.org/10.4000/rfp.8936.

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