Academic literature on the topic 'Santals, Mundas and Oraons'

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Journal articles on the topic "Santals, Mundas and Oraons"

1

Mujaffar Hossain. "Industries and Tribal: Erosion of Their Ethos." Creative Launcher 6, no. 3 (August 30, 2021): 9–13. http://dx.doi.org/10.53032/tcl.2021.6.3.02.

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Abstract:
Tribal issue is a matter of global concern. In India around 8.8% of the total population consist of tribal. They are of primitive human civilisation of India. The major tribes in India are the Gonds, the Bhils, the Santals, the Oraons, the Minas and the Mundas. Eighty percent of the tribes are found in the central region of India. ­­­­­­­­­­­­­­­If we look back in the history of pre-independent India, the tribes’ position was not in much privileged; they are intended for the laborious job, a kind of slaves under the British colonials. Later on, a decade of independence, unfortunately there are virtually no alterations in the present socio-economic scenario of the tribe’s conditions. Tribes are treated as outsiders and unwanted in their own homeland by the modern capitalist’s society. In the process of national development tribes and their cultural identity is badly affected as compared to any other community as the second Five Year Plan was modelled on the idea of either industrialisation or perish, providing the front seat of debates and decision only to the economic issues. Tribal areas have been comprehended as the heaven of natural resources by the industrial houses and investors. As a consequence, thousands of industrial projects are installed by the investors in or near these tribal areas for the rude fabrics of the yields. And the tribes were disowned from their lands and homes; forced to migrate from their traditional sources of livelihood – Jal, Jungal and Zamin, leaving their culture, tradition and identity to a critical stage. This paper concentrates on the impact of industrialization in the tribal regions and their economic and social inclusion in the mainstream resulting in their dichotomy of existence and alienation.
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2

Das, Subal, Bigitendriya Debsharma, and Kaushik Bose. "Adiposity and Health Status among Adult Male Mundas and Oraons of Paschim Medinipur, West Bengal, India." Journal of Anthropology 2013 (May 19, 2013): 1–6. http://dx.doi.org/10.1155/2013/324264.

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Abstract:
The present cross-sectional study was conducted among two male tribal groups Munda (n=106) and Oraon (n=104) aged 18–73 years of Paschim Medinipur, West Bengal. Objective was to evaluate the health status based on body mass index (BMI) and percent body fat (PBF). Measurements of weight, height, circumferences, and skinfolds were recorded. Results revealed that mean age of Mundas (36.2±13.3) and Oraons (35.1±15.3) in years were similar. Significant (P<0.05) ethnic differences in mean chest circumference and anterior thigh skinfold were observed. Both Munda (50.0%) and Oraon (46.2%) males suffered from very high degree of chronic energy deficiency (CED) based on BMI. Similarly, for percent body fat (PBF), Mundas (29.3%) and Oraons (35.4%) had unhealthy (too low) PBF (i.e., ≤5%) levels. Significantly negative correlations were observed between age and BMI and positive correlations between age, waist-hip ratio (WHR), and conicity index (CI) (only Mundas) among Mundas and Oraons. In Linear regression, age had a significant impact on all derived central and overall adiposity measures. Prospective studies are required to determine the associations between health status and PBF as well as nutrition status and BMI in different indigenous ethnic groups of India and elsewhere.
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Naik, Dr Rajakumar. "Present Scenario of Bathudi culture and Society." International Journal for Research in Applied Science and Engineering Technology 9, no. 8 (August 31, 2021): 2558–60. http://dx.doi.org/10.22214/ijraset.2021.37814.

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Abstract:
Abstract: Odisha has one of the largest concentrations of tribal population in the whole country. In concrete figure they number around 8 million. Tribal communities differ from all others in many aspects, their distinctive features being clan organization and territorial exogamy, class’s social structure, youth dormitory, colourful rituals and folk art, music and dance. The 62 tribes in Odisha wary in their size, degree of acculturation and economic patterns. While the Kondhs numbering around nine lakh are numerically the largest in the state. the Santals are among the three largest and advanced tribes in the country. The major tribes living in Odisha are the Bathudi, Santhals, Oraons, Gonds and Kondhs. Although many of the Adivasi tribes are found in other parts of the country, the Juangs, Bhuyans, Saoras, Bondas and Bathudis are exclusive to Odisha. The tribal Communities are in various stages of economic and social development starting with the least developed Bondas and ending with the comparatively advanced Santals, the spectrum covering seminomadic to semiurban conditions. Keyword: exogamy, acculturation, Juangs, Bhuyans, Saoras, Bondas and Bathudis
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4

Pandey, B. N., S. K. Mishra, Sobha Yadav, and P. Dash Sharma. "Study of Bloods Groups in Migrant Oraons and Mundas of Purnima District of Bihar, India." Anthropologist 1, no. 2 (April 1999): 143–46. http://dx.doi.org/10.1080/09720073.1999.11890587.

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5

KAPOOR, A. K., and GAUTAM K. KSHATRIYA. "FERTILITY AND MORTALITY DIFFERENTIALS AMONG SELECTED TRIBAL POPULATION GROUPS OF NORTH–WESTERN AND EASTERN INDIA." Journal of Biosocial Science 32, no. 2 (April 2000): 253–64. http://dx.doi.org/10.1017/s0021932000002534.

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Abstract:
Selection potential based on differential fertility and mortality has been computed for six tribal groups inhabiting different geo-climatic conditions, namely: Sahariya, Mina and Bhil of the State of Rajasthan, north-western India, and Munda, Santal and Lodha of the State of West Bengal, eastern India. Irrespective of the methodology, the total index of selection was found to be highest among Lodhas (0·668), followed by Sahariyas (0·524), Santals (0·462), Bhils (0·386), Mundas (0·353) and Minas (0·334). Incidently, Lodha and Sahariya are two of the seventy-four notified primitive tribal groups of India, and these two study populations show the highest index of total selection, mainly because of a higher embryonic and postnatal mortality.The relative contribution of the fertility component to the index of total selection is higher than the corresponding mortality component in all tribal groups.The analysis of postnatal mortality components indicates that childhood mortality constitutes the bulk of postnatal mortality, suggesting that children under 5 years need better health care in these tribal groups.
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Deb, Pamela. "Tribal Economy and Change: A Special Focus of Oraon, Munda and Santal Tribes in Jalpaiguri District, West Bengal." SALESIAN JOURNAL OF HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES 7, no. 2 (December 1, 2016): 37–50. http://dx.doi.org/10.51818/sjhss.07.2016.37-50.

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7

Stephan Hembrom, Sanoj, Ankan Das, and MD Mojibur Raham. "Tribal Migrant Labourers in the Sundarbans: Effects of Migration on prevalent Social, Cultural and Political Life." Journal of Asian and African Studies, June 29, 2022, 002190962211015. http://dx.doi.org/10.1177/00219096221101590.

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Abstract:
A closed reading of the mobility of tribal life in West Bengal can take us to the Sundarbans in the southern fringes of Bengal; where the Santhals can be traced, who migrated from their homelands in the Chota Nagpur, to the tide country (Sundarbans) only a few centuries ago, to clear forested lands and to start cultivating the virgin land. Colonization here plays a very important role, since this migration was a direct result of the colonial barbarity on the tribal populations in the Chota Nagpur Plateau during the 18th century. Migrant labour, though is mostly understood in terms of seasonal migration, in this case, the opposite is noticed. Here, whole tribes migrated, who can also be credited as one of the first settlers in a land which was otherwise the realm of the deadly Royal Bengal Tigers (where no humans lived). In this context, the paper will seek to outline the tribal roots of the Santhals, Mundas and Oraons, who migrated from other parts of the country to the Sundarbans. The similarities in their folk traditions and religion though can be a mere coincidence, believing in which can restrict one from engaging in the fantastic possibility of rich research in the field. This paper will also address the functioning of the tribal labour at that point of time, and how it changed the whole paradigm of migration, especially the notion of mobility. The paper will employ information from several government accounts and journals, which recorded data about the migration of the Santhals to the Sundarbans.
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Deb, Pamela. "Housing Condition, Livelihood Pattern and Socio-cultural Life of Oraon, Munda and Santal Tribes in Dooars, Jalpaiguri District, West Bengal: The Migrants from Chota Nagpur Plateau Region." Contemporary Voice of Dalit, March 3, 2022, 2455328X2110694. http://dx.doi.org/10.1177/2455328x211069487.

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Abstract:
The Oraon, Munda and Santal are the three major Scheduled Tribes of the Jalpaiguri district of West Bengal. During the colonial period (mainly between 1880 and 1930), their arrival from the Chota Nagpur region to the Dooars region (Jalpaiguri district) took place by the British. In the present article, an attempt has been made to assess housing condition, livelihood pattern and socio-cultural life of the concerned tribes. For this purpose, 650 household surveys were carried out with the help of semi-structured questionnaire, focus group discussion, informal interviews and field visits. The study finds that, after being displaced from their homeland (Chota Nagpur Plateau region) and settled for long in the Jalpaiguri district, they undergone many changes in their habitat, economic condition and society, but it did not bring any improvement in their quality of life. The deplorable residence, lack of housing amenities and necessities, inadequate income, illiteracy, loosening of social organization are the major features presently prevalent among them.
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Dissertations / Theses on the topic "Santals, Mundas and Oraons"

1

Seal, Ranendra Nath. "Ecologic and socio-economic studies on Santals, Mundas and Oraons in the Hili block, Dakshin Dinajpur, West Bengal, India." Thesis, University of North Bengal, 2006. http://hdl.handle.net/123456789/185.

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Books on the topic "Santals, Mundas and Oraons"

1

Folklore of tribal communities: Oral literature of the Santals, Kharias, Oraons and the Mundas of Orissa. New Delhi: Gian Pub, House, 2002.

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2

Pandey, Ajit Kumar. Kinship and tribal polity: A comparative study of the Mundas and Oraons of Bihar. Jaipur: Rawat Publications, 1989.

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3

Conexões: linguagens e educação em cena. Editora Amplla, 2021. http://dx.doi.org/10.51859/amplla.cle283.1121-0.

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Abstract:
O conhecimento se fabrica nos múltiplos circuitos da linguagem e em conexões estabelecidas nos próprios efeitos dos saberes humanos. As dinâmicas dos discursos, as práticas de ensino e os territórios das artes são algumas fronteiras que deslizam entre conceitos e experiências, significantes e significados. Em As palavras e as coisas, Michel Foucault (2007) reflete que “a linguagem representa o pensamento como o pensamento se representa a si mesmo”. Nesses termos, a produção crítica e intelectual constrói um jogo em que os textos se transformam em repositórios daquilo que somos e buscamos representar através das palavras. Cada repositório pode ser classificado como uma cena que opera dentro e através da linguagem, de modo que sua força é determinada por sua capacidade de intervir nas práticas sociais e, consequentemente, transformá-las. É reconhecendo a presença da diversidade produzida nas esferas do conhecimento humano que o livro Conexões: Linguagens e Educação em Cena, organizado por Nathalia Bezerra da Silva Ferreira, José Wandsson do Nascimento Batista, Lívia Karolinny Gomes de Queiroz, Isabela Feitosa Lima Garcia e Ana Flávia Matos Freire, representa um espaço de circulação de ideias e práticas críticas imprescindíveis para estudantes, professores e pesquisadores das Letras e outros campos de estudo. As demandas acerca da linguagem, da cultura e da sociedade nunca se esgotam. Dessa forma, abrem-se novas margens e cenários de saberes relacionados à Linguística, Literatura, Educação e à História que nos ajudam a interpretar e aperfeiçoar o entendimento das relações de poder e das interações entre os sujeitos. É urgente que, em nossas experiências docentes e discentes, exerçamos o papel de mediar a produção do conhecimento entre a academia e outras organizações sociais, criando visibilidades para que os espaços dos saberes sejam cada vez mais democráticos e inclusivos. O livro reúne textos-cartografias – produzidos por professores, alunos de pós-graduação e demais pesquisadores – que lançam perspectivas multidisciplinares das instâncias da linguagem, da educação e da formação política – envolvendo vários atores sociais – e promovem estratégias de leitura diante dos desafios da contemporaneidade. Nesse sentido, o capítulo de abertura, intitulado “A modalidade volitiva em relatos de pacientes que superaram a Covid-19”, André Silva Oliveira descreve e analisa através da modalidade volitiva os comportamentos de pessoas que divulgaram seus relatos na internet acerca da superação da doença. No contexto da pandemia que enfrentamos atualmente torna-se relevante a vigilância dos efeitos desta enfermidade que se instaura no imaginário dos sujeitos. No Capítulo 2, intitulado “Reflexões sobre a linguística e a semiótica: revisão teórica e um exemplo de aplicação”, Jancen Sérgio Lima de Oliveira investiga as distinções e as semelhanças entre a linguística e a semiótica tendo como ponto de partida a produção de imagens no mundo contemporâneo. Em outro espectro de pesquisa, no Capítulo 3, “Gêneros orais: objetos de ensino como suporte às aulas de língua portuguesa”, George Pereira Brito inscreve um estudo para situar os gêneros orais no ensino de língua portuguesa, atentando para o papel dos docentes no desenvolvimento da oralidade como uma prática fundamental na formação estudantil.No Capítulo 4, “As interfaces da leitura: decodificação e compreensão leitora”, de Alessandra Figueiró Thornton, discute a formação leitora dos estudantes da Educação Básica, destacando a necessidade de políticas que desenvolvam as habilidades relacionadas à proficiência leitora nas escolas. Lidando com outras molduras da linguagem, mais precisamente no campo da literatura, no Capítulo 5, “Vozes femininas tecendo a resistência no enfrentamento às violências nos contos de Insubmissas lágrimas de mulheres, de Conceição Evaristo”, escrito por Maria Valdenia da Silva, Maria José Rolim, Diely da Cruz Lopes e José Ronildo Holanda Lima, observamos uma análise das profundas marcas da violência de gênero representadas na literatura de Evaristo e os atos de resistência das personagens, que lutam para produzir outras escrevivências no tecer do texto literário. Ainda no contexto dos estudos literários, Nathalia Bezerra da Silva Ferreira, no Capítulo 6, “Ressignificações no conto de fada ‘Entre a espada e a rosa’, de Marina Colasanti”, estuda as ressonâncias entre o conto “Entre a espada e a rosa”, de Marina Colasanti e o conto “Pele de Asno”, de Charles Perrault. A autora explora o imaginário da literatura infanto-juvenil e confronta ambas as narrativas para identificar intertextos e rastros entre o texto clássico e o moderno. No Capítulo 7, intitulado “A morte com véu branco: uma análise da poesia de Emily Dickinson”, Brena Kézzia de Lima Ferreira e Francisco Carlos Carvalho da Silva analisam a obra poética de Dickinson com foco na representação da morte e suas figurações simbólicas que acentuam as incertezas da existência humana. Expandindo as cenas de pesquisa, no Capítulo 8, “A formação leitora: uma proposta metodológica com um poema de Manoel de Barros”, André de Araújo Pinheiro, Kamilla Katinllyn Fernandes dos Santos e Verônica Maria de Araújo Pontes desenvolvem um procedimento metodológico baseado em jogos teatrais e sequências básicas para fornecer estratégias e dinâmicas de leitura que visam propiciar maior proficiência leitora entre os sujeitos participantes.Tomando como ponto de discussão os fundamentos do letramento literário, no Capítulo 9, “Novas práticas de leitura literária à luz do teatro do oprimido”, Danyelle Ribeiro Vasconcelos situa as práticas de leitura do texto literário dentro de uma perspectiva crítico-reflexiva, gerada a partir do livro Capitães da Areia, de Jorge Amado, em diálogo com o método teatral do Teatro do Oprimido, desenvolvido por Augusto Boal, com o intuito de transformar o ato de ler literatura em uma prática emancipatória, em que o território da sala de aula passa a ser o palco de jogos dramáticos, onde os alunos assumem importantes papeis sociais. No Capítulo 10, “Letramento na educação infantil a partir do livro A vida íntima de Laura, de Clarice Lispector”, os autores Nadja Maria de Menezes Morais, Laís Correia Teófilo de Souza, Jôse Pessoa de Lima e Marinalva Pereira de Araújo traçam um perfil da formação leitora e infantil baseada nas experiências de leitura literária. Nesse contexto de aprendizagem, o livro de Lispector permite estimular a reflexão em torno da importância do letramento literário desde os primeiros anos da vida escolar. Em conexão com a temática, em “Multiletramentos na escola: proposta de leitura do hipertexto ‘Um estudo em vermelho’, de Marcelo Spalding”, Capítulo 11, Angélica Benício Alves e Sandro César Silveira Jucá, atentos acerca das novas situações comunicativas geradas por ambientes virtuais, exploram a existência de gêneros literários digitais e refletem sobre suas aplicabilidades na sala de aula para promover práticas de leitura e, como resultado disso, desenvolver condições de multiletramento nos espaços educacionais. Dando continuidade, em “O ser criança e a sexualização infantil em face ao discurso midiático: O Caderno Rosa de Lori Lamby”, Capítulo 12, Elane da Silva Plácido e Maria da Conceição Santos tomam como objeto de estudo o livro Caderno Rosa de Lori Lamby, da escritora Hilda Hilst, para analisar as nuances da personagem Lori em face da influência midiática no processo de sexualização e adultização do corpo infantil, provocando impactos na identidade da criança. É por meio do Capítulo 13, designado “Canciones que el tiempo no borra: memorias, censura y canciones bregas en el contexto de la dictadura civil-militar en Brasil (1964-1985)”, escrito em espanhol por Lívia Karolinny Gomes de Queiroz, Isaíde Bandeira da Silva e Edmilson Alves Maia Júnior, que aprendemos sobre os efeitos da censura na arte, mais precisamente na música brega, tida como manifestação artística imprópria aos valores defendidos pelo regime militar no Brasil (1964-1985). Os autores examinam os impactos da censura na sociedade da época, mas também enunciam como a música pode expressar as contínuas tensões de um momento histórico. Maria Julieta Fai Serpa e Sales, Francinalda Machado Stascxak e Maria Aparecida Alves da Costa refletem em “O vínculo entre o estado e a igreja católica no Brasil imperial (1822-1889) e sua reverberação na educação”, Capítulo 14 desta coletânea, a relação da Igreja Católica com o Estado na época do império, identificando as implicações deste vínculo na história da educação brasileira. Por sua vez, o Capítulo 15, “As contribuições da teoria histórico-cultural para o ensino na educação infantil: uma revisão de literatura”, assinado por Camila Alvares Sofiati, foca na compreensão do processo de aprendizagem infantil a partir das teorias de Vigotski, em que o trabalho pedagógico com crianças é observado. Já no Capítulo 16, intitulado “Proposta e currículo no contexto educacional do ensino infantil brasileiro”, também de Marcus Vinicius Peralva Santos, o autor produz um panorama de pesquisas sobre propostas curriculares direcionadas ao ensino infantil no Brasil, averiguando como os projetos políticos pedagógicos contemplam as novas demandas da sociedade contemporânea. No capítulo seguinte, “As contribuições do NTPPS na aprendizagem de língua inglesa numa escola pública de Pacoti – CE”, Capítulo 17, as autoras Francisca Marilene de Castro Rodrigues e Isabela Feitosa Lima Garcia contextualizam os desafios do ensino de língua inglesa nas escolas brasileiras e apresentam princípios metodológicos que visam dirimir as problemáticas em torno da aprendizagem do inglês, reforçando a necessidade de produzir um modelo de ensino que coloque no centro do processo o conhecimento do aluno em relação às interfaces de cognição. Dessa forma, as autoras abrem perspectivas positivas para o ensino-aprendizagem do idioma em questão.O Capítulo 18, “A utilização do blog pelas escolas estaduais de educação profissional de Juazeiro do Norte – CE”, as autoras Maria Francimar Teles de Souza e Rosa Cruz Macêdo abordam o blog como uma ferramenta digital fundamental na divulgação de atividades escolares e mapeiam seus usos em escolas estaduais de ensino profissionalizante na cidade de Juazeiro do Norte – CE. Em outro contexto de pesquisa, no Capítulo 19, “Intervenções inter/multidisciplinares em crianças disléxicas”, Wanda Luzia Caldas de Brito e Maria Josefina Ferreira da Silva investigam, através de uma abordagem multidisciplinar, questões relacionadas à dislexia em crianças e como tal condição afeta o desenvolvimento da aprendizagem nos anos escolares, evidenciando a necessidade de que os profissionais sejam subsidiados de informações sobre como lidar com o diagnóstico deste transtorno e, consequentemente, possam proporcionar um bom ambiente de ensino. No Capítulo 20, intitulado “A importância da interação e do material adaptado para o processo cognitivo do aluno com necessidades educacionais especiais”, Samara de Oliveira Lima, Sanara Macedo Sousa e Sabrina de oliveira Marques abordam o progresso do aluno com Necessidade Educacional Especial (NEE) e a importância de sua inclusão no contexto escolar. Para isso, os autores entendem que o professor tem um papel importante no processo de acolhimento e na ação de produzir materiais adaptáveis para o ensino. Traçando outro cenário de reflexão, no horizonte do Capítulo 21, nomeado “O papel do tutor no contexto da educação a distância: uma análise dos estudos brasileiros até 2020”, Marcus Vinicius Peralva Santos concentra-se na função do tutor no processo de ensino-aprendizagem da educação a distância, trazendo à tona os desafios que os profissionais da área enfrentam e as necessidades oriundas de suas práticas. Já no Capítulo 22, “O ensino remoto na visão docente: desafios e perspectivas”, Elizete Pereira de Oliva Leão e Mauricio Alves de Souza Pereira avaliam as condições do ensino remoto a partir da experiência de professores de uma escola pública da cidade de Montes Claros, Minas Gerais. Os dados levantados pelos autores apontam para problemas que precisam ser superados, especialmente relacionados ao acesso das mídias digitais e à formação continuada dos docentes, para que estejam preparados para o uso de Tecnologias de Informação e Comunicação (TICs). O capítulo seguinte aborda práticas do contexto de ensino-aprendizagem de línguas. “O processo de elaboração das organizações didáticas no contexto da residência pedagógica de língua portuguesa”, Capítulo 23, George Pereira Brito e Maria Beatriz Bezerra de Brito dedicam-se a examinar as produções de Organizações Didáticas de um programa de residência pedagógica para o ensino médio desenvolvido pela Universidade Estadual da Paraíba, com o objetivo de dar suporte aos alunos bolsistas para que tenham em mãos materiais adequados para o ensino de português. No horizonte da educação básica e suas diversas disciplinas, o Capítulo 24, com o título de “Química verde: análises das concepções de alunos do ensino médio”, de autoria de Michelle de Moraes Brito, Kariny Mery Araujo Cunha, Francilene Pereira da Silva e Márcia Valéria Silva Lima, atende às demandas da educação ambiental, uma vez que, preocupadas com os vários níveis de degradação do meio ambiente, as autoras analisam a percepção de alunos do ensino médio acerca das problemáticas ambientais, na perspectiva da Química Verde, atribuindo a importância de formar sujeitos mais conscientes acerca dos problemas ocasionados pela ação humana na natureza. No Capítulo 25, “As licenciaturas em química ead e presencial nos IF: uma análise dos projetos pedagógicos de cursos e as implicações na formação docente”, os autores Dylan Ávila Alves, Nyuara Araújo da Silva Mesquita, Raiane Silva Lemes e Abecy Antônio Rodrigues Neto avaliam cursos de licenciatura em Química de Institutos Federais em sua modalidade de Ensino a Distância (EaD) e comparam as suas especificidades – direcionadas aos alunos – com o modelo de ensino tradicional. Nos dois últimos capítulos, percebendo a emergência das novas tecnologias nas práticas educacionais, Karina Pereira Carvalho, Mariana da Costa Teles, Marcelo Augusto Costa Vilano e Vinícius Pedro Damasceno Lima destacam, no Capítulo 26, “Ensino remoto da matemática a partir das tecnologias digitais: a importância dos jogos digitais como ferramenta auxiliar da aprendizagem”, o papel de jogos digitais no processo de ensino-aprendizagem da matemática e como essas ferramentas auxiliam no desenvolvimento de habilidades de raciocínio lógico e cognição. Em diálogo com a área, no Capítulo 27, “A modelagem matemática utilizada para ensinar funções e aplicações”, Karina Pereira Carvalho trabalha com a modelagem matemática como princípio norteador do ensino das funções e aplicações, objetivando apresentar soluções para lidar com as dificuldades dos alunos relacionadas ao tema. Apresentadas as coordenadas iniciais de cada capítulo do Livro Conexões: Linguagens e Educação em Cena, convidamos o leitor para que adentre nas páginas desta coletânea e deixe fluir essas cenas de aprendizagem na sua formação humana. Como declara Paulo Freire, no livro Educação como prática da liberdade (1967), “há uma pluralidade nas relações do homem com o mundo, na medida em que responde à ampla variedade dos seus desafios.” Nesse sentido, esta obra fornece diversos olhares sobre alguns desafios que os autores e autoras enfrentam em suas experiências humanas. Suas contribuições são plurais e buscam responder as problemáticas da linguagem, da educação, da literatura e da sociedade que os cerca. Uma última assertiva: os conhecimentos são mutáveis, o que permanece é o desejo de produzir novos pensamentos e afetos transformadores.
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