Journal articles: 'San Gerónimo'

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Barroso, Alexis. "Impacto de la compensación serie en la red de 765 kV del Sistema Eléctrico Nacional." Ciencia e Ingeniería 43, no. 03 (2022): 257–62. http://dx.doi.org/10.53766/cei/2022.43.03.03.

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Abstract:

La compensación en serie es un medio eficaz y rentable para mejorar la capacidad de transmisión de un sistema de potencia. Con la colocación condensadores en serie con la reactancia de la línea se puede aumentar considerablemente la capacidad de las líneas existentes, lo que reduce la necesidad de construir nuevas. La instalación de la compensación en serie suele ser menos costosa y requiere menos tiempo que la construcción de nuevas líneas. El documento presenta el estudio en régimen permanente, utilizando el programa NEPLAN Electricity V. 5.5.5, sobre el impacto de compensar algunas líneas del Sistema Eléctrico Nacional en un 25%. Se concluye que la puesta en servicio de la compensación capacitiva serie en líneas a 765 kV Guri - Malena, Malena - San Gerónimo y San Gerónimo - La Arenosa trae beneficios al sistema, incrementando los límites de transmisión de Exportación Guayana e Importación Centro, lo representa un aumento de 600 MW y 570 MW respectivamente.

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Ferrús Antón, Beatriz. "“Dice así la declaración que hizo”. Sor Ana de san Agustín, escritura y rescritura de vida." Studia Aurea 16 (December 31, 2022): 35–50. http://dx.doi.org/10.5565/rev/studiaaurea.495.

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Abstract:

Las vidas conventuales, redactadas en primera persona, sufrieron números procesos de rescritura en manos de confesores y autoridades religiosas. Este texto examina la reelaboración que Alonso de san Gerónimo (1668) hará del texto original de Ana de san Agustín (1606 y 1609), prestando atención no solo a cómo pasajes del primero se incorporan en el segundo, sino a los nuevos valores que estos cobran al insertarse en otro contexto textual. Se examina la escenografía de santidad que los relatos proponen y los modos de agencia femenina inscritos en esta.

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Perla de las Parras, Antonio. "Historia de una bóveda alboaire: La capilla funeraria de Gonzalo López de la Fuente en el convento de la Concepción Francisca de Toledo y de cómo pasó a llamarse de San Jerónimo." Quintana: revista do Departamento de Historia da Arte, no. 19 (January 18, 2021): 241–66. http://dx.doi.org/10.15304/qui.19.6478.

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Abstract:

El origen de la Concepción Francisca y el convento de san Francisco, fundados sobre los Palacios de Galiana, es clave para entender la que ha venido siendo conocida como capilla de San Jerónimo. José Amador de los Ríos confundió la iconografía del retablo describiéndolo como “consagrado a San Gerónimo”. Juan Facundo Riaño, en la solicitud para la declaración de Monumento Nacional (23 de abril de 1884), perpetuó el error. Tal y como reza la inscripción escrita sobre los azulejos exagonales (alfardones), en la base de la cúpula, fue creada en 1422 como capilla funeraria por “Gonzalo López de la Fuente, mercador”, casado con “María González” . En los mismos se puede leer que "Alfonso Ferandes Çoladio”, soló la capilla.

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Cortés Márquez, Nubia. "Gerónimo Barrera de la Torre. Ontología del paisaje chatino: hacia “otras” geografías. La(s) geografía(s) chatina(s) de la región de San Juan Lachao, Oaxaca, México: Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora. 2018, 124p. ISBN: 978-607-9475-61-1." Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 40, no. 160 (May 22, 2020): 216. http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v40i160.680.

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Abstract:

La concepción y comprensión del paisaje se da a partir de narrativas, discursos que construimos a lo largo del tiempo sobre lo que nos rodea en la vida cotidiana. Gerónimo Barrera de la Torre, autor del libro Ontología del paisaje chatino: hacia “otras geografías. La(s) geografía(s) chatina(s) de la región de San Juan Lachao, Oaxaca, nos brinda la posibilidad de conocer algunas de las formas de expresión de la vida chatina a lo largo de tres apartados.

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Black, Georgina Dopico. "Public bodies, private parts: The virgins and Magdalens of Magdalena de San Gerónimo." Journal of Spanish Cultural Studies 2, no. 1 (March 1, 2001): 81–96. http://dx.doi.org/10.1080/14636200120037230.

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Barrera Aguilera, Óscar Javier. "San Gerónimo Zacualpa: Pueblo de indios, trapiche de caña y obra pía (Chiapas, 1660-1725)." Revista de Historia, no. 85 (January 1, 2022): 184–233. http://dx.doi.org/10.15359/rh.85.11.

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Abstract:

Acá se presentan algunos aspectos relativos al cambio en el uso, posesión y renta de las tierras que alguna vez pertenecieron al común de indios del pueblo de Zacualpa, a lo largo del siglo XVII. El punto de partida son unas generalidades con respecto al universo legal y administrativo que compartieron los reinos de las Indias occidentales cobijados por el imperio español. A continuación, nos sumergimos en la provincia de Los Llanos para mostrar sus particularidades geográficas, económicas, sociales y culturales. El grueso de este trabajo es el análisis de una docena de expedientes que dan cuenta de los vaivenes en la posesión y administración de los terrenos ubicados en Zacualpa: un pueblo desaparecido de la Depresión Central de Chiapas. El hilo conductor son los mecanismos legales que permitieron dichas transacciones agrarias. La apuesta metodológica es ilustrar la combinación de diferentes órdenes legales en medio de relaciones sociales cambiantes.

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Munro, Pamela, Kevin Terraciano, Michael Galant, Xochitl Flores, Aaron Sonnenschein, Brook Lillehaugen, and Diana Schwartz. "Un testamento zapoteco del valle de Oaxaca, 1614." Tlalocan 22 (January 23, 2019): 15–44. http://dx.doi.org/10.19130/iifl.tlalocan.2017.468.

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Abstract:

En este artículo, colaboran lingüistas e historiadores en la transcripción, traducción y análisis de un texto escrito en zapoteco del Valle de Oaxaca en 1614, hallado en el ramo de Tierras del Archivo General de la Nación. El documento fue entregado como evidencia en un litigio con respecto a un terreno entre don Gerónimo de Grijalva, cacique y principal del pueblo de San Sebastián (sujeto a San Juan Tecticpac), y miembros del pueblo de San Sebastián. En respuesta, los miembros del cabildo zapoteco presentaron treinta y cuatro fojas de instrumentos y papeles en apoyo de su reclamo. Los papeles incluyen veintidós documentos distintos escritos en zapoteco, incluyendo testamentos y documentos sobre los terrenos que pertenecían a miembros del pueblo que datan de 1568 a 1792, referentes de alguna manera de la tierra disputada. La última voluntad y el testamento de Sebastián López, analizado en el presente trabajo, es uno de los menciona- dos documentos. Este artículo resume el litigio y el testamento en detalle, señala varios elementos importantes de su rico contexto histórico y presenta una vista de conjunto del zapoteco colonial del Valle con ejemplos del documento analizado.

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Shakya, Shankar K., Meredith M. Larsen, Mercedes María Cuenca-Condoy, Héctor Lozoya-Saldaña, and Niklaus J. Grünwald. "Variation in Genetic Diversity of Phytophthora infestans Populations in Mexico from the Center of Origin Outwards." Plant Disease 102, no. 8 (August 2018): 1534–40. http://dx.doi.org/10.1094/pdis-11-17-1801-re.

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Abstract:

The Toluca valley, located in central Mexico, is thought to be the center of origin of the potato late blight pathogen Phytophthora infestans. We characterized over 500 individuals of P. infestans sampled from populations with a geographical distance of more than 400 km in six regions adjacent to the Toluca valley in three states including Michoacán, Mexico, and Tlaxcala. Our sampling occurred on a predominant east to west gradient and showed significant genetic differentiation. The most western sampling location found in Michoacán was most differentiated from the other populations. Populations from San Gerónimo, Juchitepec, and Tlaxcala clustered together and appeared to be in linkage equilibrium. This work provides a finer understanding of gradients of genetic diversity in populations of P. infestans at the center of origin.

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Campos y Fernández de Sevilla, Francisco Javier. "El padre Diego Cisneros, intelectual ilustrado, bibliotecario, librero del Nuevo Rezado y fundador de la moderna Librería de San Marcos." Revista del Archivo General de la Nación 31, no. 1 (May 16, 2016): 209–39. http://dx.doi.org/10.37840/ragn.v31i1.33.

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Abstract:

El presente artículo presenta la figura del monje escurialense fray Diego Cisneros, la cual no es desconocida en el mundo intelectual peruano, puesto que desde comienzos del siglo XX, e incluso en años recientes de la presente centuria, grandes hombres de letras e historiadores han recogido su nombre en diferentes estudios.3 Sin embargo, mucho más conocido fue en el siglo XIX. Posteriormente, se le dedicó una calle en la cuadra 4 del Jr. Puno del centro histórico de Lima, aunque de forma genérica la placa cerámica lo recuerda como “calle de Padre Gerónimo”4. Ese nombre fue con el que le se le conoció, vinculándolo de esta forma a la orden religiosa de San Jerónimo por cuyo motivo estaba en Perú. Durante años se ha investigado la peripecia vital del P. Jerónimo en Lima donde transcurrió más de media vida (1772- 1812), llena de una intensa actividad académica e intelectual, ocupando un importante capítulo de la historia de las letras contemporáneas del Perú.

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Loarte Rubina, Maximiliano, Francisco León Huerta, Kiko Depaz Celi, and Bheny Tuya Cerna. "Propuesta de implementación de estación de transferencia de residuos sólidos en la zona urbana del distrito de Huaraz." APORTE SANTIAGUINO 9, no. 1 (December 26, 2017): 15. http://dx.doi.org/10.32911/as.2016.v9.n1.209.

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Abstract:

<p>Esta investigación se orienta a la implementación de una estación de transferencia para la recolección y transporte de residuos sólidos en la ciudad de Huaraz. Identifica más de 95 botaderos cuyo volumen varia de 1m3 hasta 3150 m3; se ha caracterizado cada botadero descubriendo que predominan los residuos sólidos de construcción, los plásticos, las botellas, y la producción per cápita es de 0.567 kg/hab-día en la zona residencial y más de 2,67 kg/hab-día en zona comercial. Realiza el diseño de rutas tomando en cuenta los sentidos de circulación de doble peine; o de un solo peine, el costo del servicio de recolección y transporte sin y con estación de transferencia con los 7 vehículos compactadores de la municipalidad de Huaraz con 21 trabajadores. Calcúla el tiempo aproximado de transporte de residuos sólidos desde el Puente San Gerónimo hasta el relleno sanitario de Carhuashjirca, pues llega a las 1.15 horas. Se concluye implementar una estación de transferencia que permita manejar la recolección hasta el 99.9%, y ahorrar al año la suma de S/ 634,961.62.</p>

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Sonnemann, Till F., Orlando Román Carraz Hernández, Sergio Raymant Arencibia Iglesias, and Roger Arrazcaeta Delgado. "Cisternas históricas como indicadores de la gestión urbana del agua. Estudios de georradar en tres patios domésticos en la Habana Vieja." Ciencia y Sociedad 47, no. 1 (March 25, 2022): 59–70. http://dx.doi.org/10.22206/cys.2022.v47i1.pp59-70.

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Abstract:

Bajo el pavimento de La Habana Vieja se esconden 500 años de historia estructural, que incluyen los dispositivos de almacenamiento y distribución de agua relacionados con la primera gestión colonial del preciado líquido en la ciudad histórica. La posibilidad de revelar alguna información de forma no destructiva fue el objetivo del curso “Monitoring Heritage 2019”, dedicado al estudio del patrimonio construido y organizado por la Universidad de Bamberg (República de Alemania), el Colegio Universitario San Gerónimo de la Habana, y la Oficina del Historiador de la ciudad de La Habana. En el curso, que contó con la participación de profesionales cubanos de historia, arqueología, arquitectura, ingeniería civil y geofísica, se investigó el subsuelo de tres edificios ubicados en el Centro Histórico de La Habana Vieja utilizando el método del georradar. Los trabajos se enfocaron en la identificación de cimentaciones, estructuras e instalaciones antiguas o contemporáneas. Los resultados obtenidos muestran una vista de la situación actual de los patios, en particular, la presencia de aljibes o cisternas históricas, o la existencia de estructuras anteriores en uno de los casos. Además, demuestran la factibilidad de utilizar este método en otros espacios del Caribe con propósitos similares en los procesos de identificación, investigación, y conservación del patrimonio cultural urbano.

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Nystrom, Kenneth C., and Christine M. Malcom. "Sex-Specific Phenotypic Variability and Social Organization in the Chiribaya of Southern Peru." Latin American Antiquity 21, no. 4 (December 2010): 375–97. http://dx.doi.org/10.7183/1045-6635.21.4.375.

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Abstract:

AbstractAnalyses of skeletal phenotypic traits have the potential to yield information pertaining to social organization, such as kinship and residence patterns. In this research, we examine sex-specific phenotypic variability of craniofacial and mandibular metric traits in eight skeletal samples from four sites (San Gerónimo, Chiribaya Alta, Chiribaya Baja, and El Yaral) attributed to the Chiribaya polity (A.D. 772–1350) and a contemporary Ilo-Tumilaca/Cabuza group (El Algodonal) from southern Peru. Through this data set we investigate various aspects of social organization (e.g., postmarital residence patterns) within the Chiribaya polity. We also examine Chiribaya interactions with the contemporaneous, yet culturally distinct, Tumilaca cultural group. The pattern of between-group bias-corrected estimates of biological distances points toward a more distant biological relationship between the two cultures than has previously been reported. Among the Chiribaya groups considered, determinant ratio analyses indicate that males from two cemeteries (Chiribaya Alta Cemetery 4 and Chiribaya Alta Cemetery 7) were significantly more variable than females, suggesting that males were the more mobile sex. Several explanatory models are considered, including a matrilocal residence pattern and the in-migration of males. We also examine the unique nature of results from within Chiribaya Alta, which support the argument made by previous researchers that this site represents a regional political center.

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Tormo Camallonga, Carlos. "La formación teórica y práctica de los letrados de Arequipa. entre el Colegio Seminario de San Gerónimo y la audiencia de Cuzco (ss. XVIII-XIX)." Revista de estudios histórico-jurídicos, no. 44 (2022): 741–66. http://dx.doi.org/10.4067/s0716-54552022000100741.

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Gonzales Saenz, Wohler, Luz Marina Acharte Lume, Javier Camilo Poma Palacios, Víctor Guillermo Sánchez Araujo, Filimon Alejandro Quispe Coica, and Roc Meseguer Pallares. "Evaluación fisicoquímica y microbiológica del agua de consumo humano en seis comunidades rurales altoandinas de Huancavelica-Perú." Revista de Investigaciones Altoandinas - Jornal of High Andean Research 25, no. 1 (January 31, 2023): 23–31. http://dx.doi.org/10.18271/ria.2023.486.

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Abstract:

En el ámbito rural alto andino de Perú, es importante el monitoreo de la calidad de agua según las metas e indicadores del desarrollo sostenible correspondientes a su disponibilidad, su accesibilidad, y que éstas estén libres de contaminación fecal y química. Al respecto, existe información reducida sobre la calidad del agua de consumo humano que no apoya a los involucrados en la correcta gestión del agua con estrategias de intervención eficientes. Por tanto, el objetivo de esta investigación fue contribuir con información actualizada sobre el estado de la calidad de agua de seis comunidades rurales alto andinas del departamento de Huancavelica en el Perú, correspondientes a parámetros fisicoquímicos y microbiológicos. Las comunidades fueron Antaccocha, Huaylacucho, Pampachacra, Pueblo Libre, San Gerónimo y Sachapite ubicadas entre los 3782 m.s.n.m. y 4196 m.s.n.m que albergan un total de 17 reservorios de agua donde se realizó el estudio. La evaluación fisicoquímica abarcó variables como la turbidez, conductividad eléctrica, pH, total de solidos disueltos y potencial de oxidación; el microbiológico contempló la evaluación del Echericha Coli, coliformes termotolerantes y fecales. Como resultado, tan solo 1/17 (5,9%) punto de muestreo, ha superado el valor límite de turbidez de 5 NTU permitido por la normativa peruana; los demás parámetros se encuentran dentro del umbral permitido. Respecto a los parámetros microbiológicos (Echericha Coli, coliformes termotolerantes y fecales), 4/17 (23,5%) puntos de monitoreo han superado el valor límite permitido por el reglamento de agua de consumo humano; asimismo, se ha encontrado que guardan relación estos tres parámetros.

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Benítez Meza, Sara, Silvia Giselle Ibarra Ozcariz, Ángel Rolón Ruiz Diaz, Mirian Espínola de Canata, and Malvina Páez. "Factores de riesgo relacionados al embarazo de adolescentes de 14 a 19 años de la Unidad de Salud San Gerónimo Salado, Limpio Paraguay en el periodo 2020-2021." Revista científica ciencias de la salud 4, no. 2 (October 28, 2022): 56–63. http://dx.doi.org/10.53732/rccsalud/04.02.2022.56.

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Luque Alcaide, Elisa. "Luis Gerónimo DE ORÉ, Relación de la vida y milagros de San Francisco Solano (edición, prólogo y notas Noble David Cook), Pontificia Universidad Católica del Perú («Colección Clásicos peruanos»), Lima 1998, 78 pp." Anuario de Historia de la Iglesia 8 (May 4, 2018): 552–53. http://dx.doi.org/10.15581/007.8.24594.

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Flórez Dávila, Gloria Cristina. "Matrimonio y adulterio en el mundo hispánico: las Gerónimas de Lima y Valladolid." Anuario Jurídico y Económico Escurialense, no. 55 (January 24, 2022). http://dx.doi.org/10.54571/ajee.520.

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Abstract:

Este trabajo analiza las situaciones vividas por Gerónima de San Miguel y Gerónima Pardo de Ribadeneira viviendo respectivamente en Lima y Valladolid a fines de siglo XVI e inicios del siglo XVII. Una importante documentación epistolar y judicial, complementada con bibliografía especializada nos permite conocer a nuestros personajes, en sus diferentes entornos sociales y geográficos. Asimismo, las disposiciones jurídicas civiles y eclesiásticas se relacionarán con las importantes concepciones de honor y honra, dominantes en las mentalidades hispánicas, sin olvidar aspectos tan importantes como el matrimonio y el adulterio.

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