Dissertations / Theses on the topic 'Rwanda History Civil War'

The 20th century has witnessed several wars and genocides worldwide. Notable examples include the Armenian and Jews genocides which took place during World War I and World War II respectively. The Rwandan genocide of 1994 is a more recent example. These wars and genocides have impacted on the socio-economic and demographic transition with resounding crisis. The present study focused on the Rwandan genocide which affected households and families by reducing the fertility rate. Hence the fertility transition in Rwanda was analyzed for the period before, during and after genocide.

Le fil conducteur de la thèse interroge la manière dont le Tribunal produit des archives. Comment une institution en devenir, produit-elle ses sources ?Cette interrogation entraîne deux questionnements :D’une part, comment analyser le devenir ou la constitution d’un Tribunal ?D’autre part, quelles sont, précisément, ces sources ?

Ces deux axes correspondent à la structuration de ce travail.

Dans la première partie, nous avons voulu mettre en exergue les débats et acteurs qui ont accompagné la création du Tribunal. En croisant les sources issues des archives des procès, des États, des organisations internationales ou des ONG, ainsi que par des entretiens, elle propose une entrée en matière concrète de l’histoire du Tribunal. Pourquoi crée-t-on ce Tribunal ?Quels sont les débats qui l’accompagnent ?Quels en sont les acteurs ?Ce retour sur les débats qui ont modelé le TPIR a permis de mettre en lumière un balisage du terrain judiciaire impliquant une grande diversité d’acteurs et de facteurs.

La deuxième partie, « Le procès Akayesu », propose une étude micro-historique du premier procès, débuté en janvier 1997 et clôturé en septembre 1998. Comment le procès a-t-il fonctionné au jour-le-jour ?Qui en sont les acteurs ?Comment s’est opérée la lecture judiciaire des faits qui se sont déroulés dans la commune de Taba, dont le bourgmestre, Jean-Paul Akayesu, était jugé ?Nous proposons dans cette deuxième partie un travail de contextualisation des sources issues du procès en interrogeant le dispositif et le formatage judiciaires qui sont à l’œuvre à tous les stades de la procédure. Par une approche fondée sur les archives judiciaires du procès, l’objectif est de mettre en lumière les différentes narrations et les dynamiques du procès. Si notre démarche a pris comme point focal ce premier procès, nous tentons constamment de le replacer dans un contexte élargi. Ce travail a voulu amorcer une ouverture vers l’étude d’autres procès, en mettant en exergue les ramifications de ce procès avec d’autres affaires. À travers cette contextualisation, nous avons également souhaité interroger, en historienne, la manière dont on peut se servir de ces sources. Nous avons en effet voulu aller au-delà de la critique des sources, afin de mettre en œuvre un essai d’histoire au plus près du terrain et portant sur la commune et la région concernées dans le procès.

Doctorat en Histoire, art et archéologie
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En 2001, la déclaration de reconnaissance mentionne, parmi les signes de crédibilité des apparitions, « la journée du 15 août 1982 qui fut marquée notamment, contre toute attente, par des visions effroyables, qui dans la suite se sont avérées prophétiques au vu des drames humains vécus au Rwanda et dans l’ensemble des pays de notre région des Grands Lacs ». Cette lecture officielle qui confère un horizon de sens aux événements, instituant la prophétie en des termes choisis permettant d’y entrevoir le génocide comme l’hécatombe du choléra dans les camps de réfugiés du Congo, est diversement négociée par les acteurs locaux, même si la conviction de la réalisation d’une prophétie est quasi-unanime. Du point de vue des pèlerins, les apparitions demeurent relativement problématiques. Elles exigent de chacun qu’il négocie sa position en fonction d’une représentation de l’orthodoxie constamment réévaluée dans les limites de ce qui est expérimenté et affirmé comme une identité catholique. Cette difficulté est notamment due à la multiplicité des individus qui ont revendiqué ou revendiquent encore des visions ou apparitions, alors que seules trois jeunes filles ont été reconnues par l’Eglise catholique en 2001.

Après avoir soigneusement défini le cadre socio-historique des apparitions rwandaises, en abordant la question depuis le point de vue de voyants non reconnus - dont l’une expatriée en Belgique - et de ceux qui leur sont proches, la thèse propose une analyse des discours par lesquels ceux-ci se définissent et négocient la légitimité de leur pratique religieuse. Une attention particulière a été portée aux outils stéréotypés de la critique (sexualité, politique, vénalité…), mobilisés dans le cadre des tensions et conflits qui opposent différents acteurs individuels et collectifs. Par ailleurs, les mécanismes qui président aux rhétoriques de la construction de soi ont été mis en lumière, notamment par le biais des récits de guerre qui fondent une identité de survivant liée à la conviction d’une intervention mariale. Ce processus se confond souvent avec ceux qui président à la construction du pouvoir de la Vierge, et donc des voyants. Finalement, au travers de l’analyse des représentations touchant notamment à la prophétie du génocide et de la guerre civile, les nouveaux rapports au national se font jour, les violences des années nonante étant intégrées dans un schéma biblique qui opère un basculement significatif :parce que le Rwanda serait touché de plein fouet par la Mal, il a été choisi par Dieu et par la Vierge comme noyau de la Nouvelle Evangélisation. À travers l’analyse du rapport au divin, à l’autorité, aux représentations de la modernité que les mots des acteurs reflètent, c’est le catholicisme vécu qui s’éclaire à l’ombre du sanctuaire et de son appareil médiatique foisonnant, ce catholicisme empirique dont la richesse se renouvelle à chaque « enculturation » comme au passage des générations successives et dont il importe, pour l’anthropologie comme pour l’histoire du christianisme, d’approcher l’infinie variété.

Doctorat en Philosophie
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What explains why and how America fought the civil war? This thesis argues that industrial modernization can be a useful analytical tool for understanding the causes of the American Civil War. The argument is developed by analyzing the social, political, and military events of the era through the lens of industrialization. This study will show that the American Industrial Revolution lay at the core of the social, political, and military events that shaped this great conflict. Understanding the causes of human events is as critical as understanding their effects. By grasping the root causes of the war, we can better understand how and why it was fought. This analysis of American society, American politics, and the country's military establishment will provide the rich context needed to apprehend the reasons for the American Civil war beyond the dichotomy of slavery and economics.

Soldiers from southeastern Ohio and their families fought the Civil War (1861–1865) in a reciprocal relationship, sustaining one another throughout the course of the conflict. The soldiers needed support from their families at home. The families, likewise, relied upon the constant contact via letters for assurance that the soldiers were surviving and doing well in the ranks. This dissertation qualitatively examines the correspondence between soldiers and their families in southeastern Ohio, developing six major themes of analysis including early war patriotism, war at the front, war at home, political unrest at home, common religion, and the shared cost of the war. The source base for the project included over one thousand letters and over two hundred and fifty newspaper articles, all of which contribute to a sense of the mood of southeastern Ohioans as they struggled to fight the war together. The conclusions of the dissertation show that soldiers and their families developed a cooperative relationship throughout the war. This dissertation helps to provide a corrective to the overly romantic perspective on the Civil War that it was fought between divided families. Rather, Civil War soldiers and their families fought the war in shared suffering and in support of one another.

During the Civil War, twenty northern states changed their laws to permit absent soldiers to vote. Before enactment of these statutes, state laws had tethered balloting to the voter's community and required in-person participation by voters. Under the new laws, eligible voters – as long as they were soldiers – could cast ballots in distant military encampments, far from their neighbors and community leaders. This dissertation examines the legal conflicts that arose from this phenomenon and the political causes underlying it. Legally, the laws represented an abrupt change, contrary to earlier scholarship viewing them as culminating a gradual process of relaxing residency rules in the antebellum period. In fact, the laws left intact all prewar suffrage qualifications, including residency requirements. Their radicalism lay not in changing rules about who could vote, but in departing from the prewar legal blueprint of what elections were and how voters participated in them. The changes were constitutionally problematic, generating court challenges in some states and constitutional amendments in others. Ohio's experience offers a case study demonstrating the radicalism of the legal change and the constitutional tension it created. In political history, prior scholarship has largely overlooked the role the issue of soldier voting played in competition for civilian votes. The politics of 1863-1864 drew soldiers into partisan messaging, since servicemen spoke with authority on the themes the parties used to attack their opponents: the candidates' military incompetence, Lincoln's neglect of the troops, and McClellan's cowardice and disloyalty. Soldiers participated politically not only as voters, but also as spokesmen for these messages to civilian voters. In this setting, the soldier-voting issue became a battleground in partisan efforts to show kinship with soldiers. The issue's potency became evident nationally after the 1863 Pennsylvania gubernatorial race, presaging the 1864 presidential contest. The Republican incumbent ran as "the soldiers' friend" and attacked his Democratic rival as the enemy of soldiers for opposing that state's soldier-voting law. The issue was decisive in securing civilian votes for the victorious Republican. That experience launched a nationwide push by Republicans to enact soldier-voting laws in time for the 1864 elections.