Dissertations / Theses on the topic 'Rojak'

La tesis doctoral Bandera Roja (1968-1974) té per objecte l’estudi d’aquesta organització comunista nascuda a Barcelona sota la influència dels moviments revolucionaris de la segona meitat de la dècada dels seixanta i, particularment, d’aquells més propers en l’espai, com ara els que es van desenvolupar als estats francès i italià. Amb una presència destacada de militants a la Universitat de Barcelona, Bandera Roja va desplegar alhora una acció política de masses amb accent propi tant a barris com a fàbriques. El desenvolupament d’aquests plantejaments, preocupació fonamental del nostre estudi, va coincidir en el temps amb el despertar i reorganització dels moviments veïnal i obrer durant el tardofranquisme, i va permetre a l’Organització créixer i arrelar entre els sectors més combatius de les classes populars i obreres.

Political economy played a central role in the construction of the new Republic of Colombia through the influence of Ezequiel Rojas. In his pursuit of theoretical and practical guidance to organize a new society of free individuals pledged to happiness, Rojas looked to political economy for inspiration. However, the sources that Rojas drew on did not belong to the tradition of classical political economy; he based his own approach on other, less traditional sources; namely utilitarianism and ideology. In this text I aim to reconstruct this approach, showing its tensions and contradictions and the way in which Rojas tried to address them through religion.
La economía política jugó un papel importante en la construcción de la nueva República de Colombia en cabeza de Ezequiel Rojas. En busca de elementos teóricos y prácticos para organizar una nueva sociedad de individuos libres y destinados a la felicidad, Rojas buscó en la economía política inspiración. Sin embargo, no era la economía política clásica la que Rojas difundía en sus enseñanzas. Rojas construyó su propia propuesta a partir de tradiciones e influencias menos usuales: el utilitarismo y la ideología. En este texto pretendo reconstruir esa propuesta, mostrando sus tensiones y contradicciones y la manera como Rojas intentó conciliarse recurriendo a la religión.

Memoria para optar al título profesional de Bioquímico
Autorizada por el autor, pero con restricción para ser publicada a texto completo en el Portal de Tesis Electrónicas, hasta diciembre de 2014
La distribución diferencial de las especies macroalgales que habitan la zona intermareal está influenciada por diversos factores entre los que destaca la desecación. Este factor, que se encuentra asociado a oscilaciones de los niveles de la marea y a condiciones climáticas, puede generar alteraciones fisiológicas, estrés oxidativo e incluso la muerte celular en organismos intermareales sensibles a estrés mediante vías dependientes de especies reactivas de oxígeno (EROs). La macroalga Pyropia columbina habita exitosamente la zona alta del intermareal chileno, por lo cual es considerada un modelo tolerante a desecación. Bajo esta condición de estrés, se ha observado la activación de enzimas antioxidantes y cambios a nivel proteómico y metabolómico. Sin embargo, poco se conoce sobre la tolerancia a desecación a nivel molecular. Con el fin de comprender la modulación génica de esta especie bajo desecación, se analizó mediante qRT-PCR y actividad enzimática la cinética de expresión de genes de tolerancia presentes en P. columbina, bajo el ciclo de desecación y re-hidratación natural. Además, las respuestas de los productos génicos codificados por estos factores de tolerancia se compararon mediante análisis enzimático en las especies sensibles que habitan la zona media y baja del intermareal (i.e. Mazzaella laminarioides, Scytosiphon lomentaria y Lessonia spicata). Los resultados indican que diariamente durante desecación, el nivel relativo de transcritos de genes asociados al metabolismo basal en P. columbina disminuye significativamente. Sin embargo, durante rehidratación el nivel de sus mRNA aumenta alrededor de 4 veces. Contrariamente, genes asociados al metabolismo antioxidante aumentan sus transcritos 15-20 veces durante desecación, retornando a niveles basales hacia el final del período de re-hidratación. Comparativamente, todas las enzimas antioxidantes tuvieron una mayor actividad en P. columbina durante desecación. Las especies que habitan la zona más baja del intermareal (S. lomentaria y L. spicata) mostraron los menores niveles de actividad e incluso inhibición enzimática. Los resultados demuestran que durante el proceso de desecación, existe una expresión génica diferencial de los factores de tolerancia en P. columbina y que las especies sensibles presentan una respuesta ineficiente a ésta condición de estrés. Estos resultados aportan significativamente al conocimiento de las bases funcionales y moleculares que sustentan los patrones ecológicos de distribución diferencial en la zona intermareal rocosa
The differential distribution of macroalgae species on the intertidal rocky zone is influenced by several factors such as desiccation. This stress factor, associated with daily tidal changes and climate conditions, can generate oxidative stress, physiological alterations and cellular death on sensible intertidal organisms by means of oxygen reactive species (ROS). The seaweed Pyropia columbina is considered a model of desiccation tolerance because of its ability to inhabit the upper zone of the intertidal rocky zone. Under this stress condition, activation of antioxidant enzymes and proteomic and metabolic alterations has been observed. However, the behavior at genetic level remains unknown. In order to understand the genetic modulation of this species under desiccation, the kinetics of gene expression of several tolerance factors in P. columbina was analyzed by qRT-PCR and enzymatic assays under the natural desiccationrehydration cycle. In addition, the responses of these gene products were compared by enzymatic analysis in the sensitive species that inhabit the middle and lower part of the intertidal zone (i.e. Mazzaella laminarioides, Scytosiphon lomentaria and Lessonia spicata). The results indicate that during desiccation the relative mRNA levels of genes associated with basal metabolism in P. columbina was down-regulated. However, during rehydration their levels were increased fourfold. On the other hand, transcript levels of genes associated with the antioxidant metabolism increased about 15-20 times during the stress period, returning to basal levels during the final hours of rehydration. All antioxidant enzymes studied showed higher specific activity on P. columbina under desiccation. Species that inhabit the lower parts of the intertidal zone (S. lomentaria and L. spicata) exhibited lower levels and even enzymatic inactivation. These results show that under desiccation Pyropia columbina presents a differential gene expression of tolerance factors and that sensitive species have an inefficient response to this stress condition. The results obtained in this work, significantly contribute to the understanding of the differential distribution patterns of seaweeds on the intertidal rocky zone at a molecular and functional level
Fondecyt

El presente trabajo tiene como objetivo general analizar y exponer la situación de las personas LGBTI en Perú, en base al caso Azul Rojas Marín y otra vs. Perú, por lo cual, se profundizará en los datos, doctrina y jurisprudencia, así como los argumentos y el razonamiento que la Corte Interamericana de Derechos Humanos empleó para resolver el caso. Las principales conclusiones del trabajo son que, este caso es sumamente importante ya que es la primera vez que la Corte Interamericana de Derechos Humanos se pronuncia sobre la tortura y violencia por parte de agentes estatales hacia una persona LGBTI. La Corte declara al Estado peruano como responsable de la violación del derecho a la igualdad y no discriminación, derecho a la libertad personal, derecho a la integridad personal y derecho a las garantías judiciales en perjuicio de Azul Rojas Marín, así como la violación del derecho a la integridad personal en perjuicio de la madre de Azul Rojas. Asimismo, la Corte declara el incumplimiento de diversas obligaciones y ordena diversas reparaciones, siendo una de las principales el desarrollo de un estándar de debida diligencia especial para la investigación y administración de justicia en casos de violencia contra personas LGBTI; no obstante, la Corte no tiene en cuenta el enfoque interseccional y no profundiza acerca del contexto peruano de violencia contra el colectivo mencionado, siendo esto importante para justificar el estándar de debida diligencia especial que se propone en la sentencia.
The main objective in this study is to analyze and expose the situation of LGBTI people in Perú, based on the case Azul Rojas Marín et al. V. Perú, for which it will deepen in data, doctrine, and jurisprudence, as the arguments and the reasoning that the Inter-American Court of Human Rights use to resolve the case. The final conclusions of the work are that this case is extremely relevant because is the first time that the Inter-American Court of Human Rights has ruled on torture and violence by state agents against LGBTI people. The Court declares the Peruvian State responsible for the violation of the right to equality and non-discrimination, personal liberty, personal integrity, and judicial guarantees to detriment of Azul Rojas Marín, as well as the violation of the right to personal integrity to detriment of Azul Roja’s mother. In addition, the Court declares that the Peruvian State failed to comply with international obligations and decrets several means of legal redress, one of the main ones being the development of a special due diligence standard for the investigation and justice administration in cases of violence against LGBTI people. However, the Court does not consider the intersectional approach and does not deepen into the Peruvian context of violence against the LGBTI people, this being important to justify the special due diligence standard proposed in the judgment.

Syftet med den här undersökningen är att ta reda på eventuella skillnader i Alfombra Rojas sätt att kommunicera i brukstexter med sina kunder i Sverige jämfört med i Spanien, och om möjligt få en uppfattning om vad eventuella skillnader beror på. För att uppnå detta granskar och jämför jag texternas innehåll och kontext enligt Lennart Hellspong och Per Ledins analysmodell. Jag har även använt mig av personliga intervjuer och samtalat med VD:n på Alfombra Roja och byråchefen på Zon Reklambyrå. Slutsatsen av min resultatanalys visar att det finns skillnader. En av dem är att innehållet och syftet med texterna är olika. De spanska berör främst att knyta affärskontakter mellan Sverige och Spanien, medan de svenska inriktar sig på att ordna events för företag i Sverige. En annan skillnad är läsarperspektivet. I de spanska texterna är det vanligare att tilltala läsarna med ni/er och i de svenska med du. Ni-tilltalet har även olika funktioner. I de spanska texterna används ni för att tilltala läsarna på ett artigt sätt medan i de svenska har det funktionen att kollektivt tilltala mottagarna. Sändarperspektivet skiljer sig även åt då ord som vi används mer frekvent i det svenska materialet för att markera att det finns en sändare, medan det i det spanska är vanligare att företagsnamnet används. Slutligen kan jag dra slutsatsen att Alfombra Roja i sitt textmaterial visar prov på att kommunikation över landsgränserna inte kan vara exakt likadan för att nå fram till mottagarna. Det krävs kunskap om språk, intressen i länderna och kulturella beteenden.

¿Por qué existe la nota roja y que mensaje trata de emitir? Esta pregunta de investigación lleva a una búsqueda histórica del surgimiento de la nota roja en México, las distintas representaciones de la violencia y que la hace tan popular hasta nuestros días. El periódico seleccionado es ¡Pásala!, su reciente popularidad lo vuelve adecuado para el desarrollo del estudio

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica.
Me ha interesado, como objeto de estudio, el fenómeno discursivo de la crónica roja, principalmente por tratarse de un complejo fenómeno cultural, que no ha sido tomado en cuenta a nivel teórico pero, que sin embargo, en la literatura, si es ampliamente reconocible como influencia.

Este trabalho inicia-se com a apresentação do autor, sua importância literária e seu contexto histórico, e tem por objetivo analisar a trajetória de Aniceto Hevia, narrador autodiegético do romance Hijo de Ladrón, de Manuel Rojas. O romance se articula em torno aos problemas e experiências das classes socialmente marginalizadas e dos conflitos sociais e econômicos do proletariado no Chile entre o fim do século XIX e o início do XX. Observaremos o Bildungsroman Clássico, gênero discursivo originado na Alemanha, em meio à difusão das ideias burguesas de fins do século XVIII. O intuito aqui é observar como o livro de Rojas, inscrito em um contexto afastado pelo tempo, espaço e circunstâncias sócio econômicas do paradigma do Bildungsroman, mantém afinidades de ponto de vista e de conteúdo em relação ao gênero clássico em questão.
This work begins with the introduction to the author, to his literary importance as well as to his historical context, and it has the purpose of analyzing Hevia Anicetos pathway, who is the autodiegetic narrator in the novel Hijo de Ladrón by Manuel Rojas. The novel revolves around the problems and the experiences lived by the socially marginalized classes, and also around the social and economic conflicts experienced by the proletariat in Chile from the end of the 19th Century to the beginning of the 20th Century. We will observe the Classic Bildungsroman, which is a discursive gender originated in Germany in the midst of the dissemination of bourgeois ideas from the end of the 18th Century. Our purpose here is to observe how Rojas book, which is inserted in a context kept away by time, space and socio-economic circumstances of the Bildungsroman paradigm, maintains content and viewpoint affinities in relation to the classical gender in question.

Spanish
Ph.D.
This thesis examines the concept of self-fashioning in the Spanish texts La Celestina and Farsa de Costança. Greenblatt's theory of self-fashioning in English Renaissance literature can also be applied to the analysis of these Medieval and Renaissance works of the Iberian Peninsula. Self-fashioning is a literary technique of constructing a public persona – that is perhaps different to one's true self, or private persona - in order to satisfy the demands imposed by society. This implies duplicity and disguise in the literary discourse. This study focuses mainly on the analysis of the female characters; special attention is given to the go-between. The characteristics of the medieval bawd and its Greco-Roman antecedents appear again in the new literary character of the female Spanish pícara of the XVI century. As in the case of the bawd, the pícara knows how to manipulate people regarding love, sex and greed. Through these marginal characters the authors voice their opinion regarding politics, religion and social conditions. Rojas, a converso living in Spain during the Inquisition, expresses his views in a veiled manner by criticizing and finding fault with Christian values. On the other hand, Castillejo, as in the case of Rojas, attacks the corruption of the Catholic Church and ridicules the sacrament of matrimony. Finally, these authors follow the traditional misogynistic views conceived by the church fathers.
Temple University--Theses

En la actualidad la tecnología juega un papel preponderante en la prestación de los servicios de salud de los países desarrollados, lo que va de la mano con la inversión pública y privada en el sector salud; los países en vía de desarrollo de la región, como el nuestro, también están yendo por esta tendencia, alineados con la mejora de la atención de salud de la población como políticas de desarrollo del país, lo que implica expandir la infraestructura y equipamiento con alianzas público-privadas, se estima que el Perú gastará un promedio del 3% del PBI en inversión en el sector salud en los próximos años, en el cual se incluye el mercado de comercialización de equipamiento médico al cual pertenece la empresa A. Jaime Rojas Representaciones Generales S.A.(AJR), en este escenario se ha desarrollado el presente plan estratégico para la empresa AJR del 2016 al 2025, con la finalidad de satisfacer las expectativas y requerimientos de sus inversionistas, trabajadores y clientes. Este plan ha sido elaborado siguiendo la metodología estructurada del modelo secuencial (iterativo e interactivo) Se han planteado como principales estrategias, para que AJR sea reconocida como la mejor en su rubro, las siguientes: (a) estrategia genérica de liderazgo en costos, (b) el desarrollo de productos y (c) una integración vertical. Con ello, se espera que la empresa logre posicionarse en el mercado peruano como la primera compañía comercializadora en soluciones integrales de equipamiento médico hospitalario debido a la competitividad sus productos y servicios.
Actually technologies plays an important role in providing health services in developed countries, which goes hand in hand with public and private investment in the health sector; the developing countries of the region, like ours, are also going by this trend, in line with improving health care of the population as development policies of the country, which involves expanding the infrastructure and equipment with public-private partnerships, it is estimated that Peru will spend an average of 3% of PBI investment in the health sector in the next years, in which the market of medical equipment which the company A. Jaime Rojas Representaciones Generales S.A. (AJR) belongs is included, in this stage has been developed the strategic plan for the company AJR from 2016 to 2025 in order to will satisfy expectations and requirements of their investors, employees and customers. This plan has been prepared following structured methodology of sequential model (iterative and interactive). They have been proposed as main strategies for AJR, to will be recognizing as the first in its sector, the followings: (a) generic strategy of cost leadership, (b) product development, and (c) vertical integration. With this, is probably the company will be recognized in the Peruvian market as the first trading company in integrated solutions for hospital medical equipment due to competitiveness in their products and services.
Tesis

Publicación a texto completo no autorizada por el autor
La incidencia de las mareas rojas y la presencia de las especies de vibrios durante la ocurrencia de estos eventos constituyen una amenaza al desarrollo de la maricultura y a los bancos naturales de recursos bentónicos, sobre todo en las áreas someras. En el litoral peruano, las mareas rojas ocurren de manera recurrente durante la primavera y verano, y su tiempo de permanencia está sujeto a los cambios de las condiciones ambientales. Durante estos eventos se presentan algunas especies de Vibrio sp. con características patogénicas y toxigénicas que afectan a los organismos acuáticos y la salud humana, por lo que durante 2010 y 2012 se estudió la distribución temporal y espacial de vibrios marinos durante los eventos de mareas rojas en las bahías de Sechura, Callao, Pisco y San Nicolás-Marcona; esta última, considerada como control, porque son escasos los reportes de mareas rojas. Se observaron densidades bajas (<106 cel/L) de organismos que causan mareas rojas nocivas. El dinoflagelado Akashiwo sanguinea y el ciliado Mesodinium rubrum fueron observados en la zona del Callao; Akashiwo sanguinea, Mesodinium rubrum y Prorocentrum minimum, en Pisco; la diatomea Pseudo-nitzchia pungens y el dinoflagelado Dinophysis rotundata, en Sechura. También se observó la predominancia de la especie cosmopolita Vibrio alginolyticus en todas las áreas. En menor número, las especies V. vulnificus y V. parahaemolyticus en Pisco y Callao asociadas a temperaturas cálidas; estas últimas son conocidas por ser patógenas y provocar severas intoxicaciones en los seres humanos, por el consumo de mariscos o pescado crudos. El índice de correlación R varió entre 0,5 y 0,6, lo que indica la relación significativa entre mareas rojas, Vibrio sp. y factores ambientales.
Tesis

Esta Tesis es la biografía de Simón de Rojas Clemente y Rubio (1777-1827), botánico (naturalista en general) que pertenece a la Ilustración tardía ya rayana con el Romanticismo, pero como buen ilustrado tocó muchos temas: fue profesor de árabe y hebreo en la Universidad, fue un buen conocedor de lenguas modernas, diputado por Valencia en el Trienio Liberal, fue perseguido como afrancesado y la Inquisición le abrió un proceso que finalmente se archivó. Desde el punto de vista académico su grado más alto era el de Doctor en Teología. Otra vertiente de su vida es la de aventurero ya que en 1802 y 1803 estuvo, junto con Domingo Badía (más conocido como Alí Bey), en París y en Londres, viaje sufragado por el gobierno de Manuel Godoy con el fin de preparar una incursión a África de carácter científico, por lo menos en principio, después el asunto tomó un giro claramente político, lo cierto es que el de Titaguas al final no realizó ese viaje. Otros méritos suyos son el haber sido bibliotecario del Jardín Botánico de Madrid y director del mismo, miembro de diversas asociaciones como la Sociedad Linneana de París, el primero en medir el pico del Mulhacén, etc. Todo lo que antecede ha sido desglosado en la Tesis de la manera que sigue. El primer capítulo nos introduce en las raíces del biografiado que no son otras que las de la Ilustración, la cual determinará toda la vida y la obra de Simón de Rojas (sin olvidar el Romanticismo que también imprimió caracteres a algunos escritos y comportamientos suyos). Después, en el capítulo 2, entramos en su infancia y juventud ya en Madrid, desde donde parte su viaje por París y Londres que llena el capítulo 3, y llegamos a Andalucía donde sufre la decepción de haber acabado allí su periplo viajero, pues en principio tenía que haber continuado junto a Alí Bey hasta África (capítulo 4). En Andalucía se queda precisamente para realizar la “Historia natural del Reino de Granada” (publicada como “Viaje a Andalucía”) y otros trabajos (capítulo 5); el capítulo siguiente es su vuelta a Madrid como bibliotecario del Jardín Botánico –cargo que nunca abandonará-, y la publicación del “Ensayo sobre las variedades de la vid común que vegetan en Andalucía” (1807). La Guerra de la Independencia lo sorprende en Sanlúcar de Barrameda y su continuación es un continuo ir de un lado a otro (física pero incluso políticamente), y si se me apura de unos a otros pero estando siempre con los mismos: con sus amigos científicos fueran del lado que fueran; es desde este punto de vista desde el que hay que comprender sus vaivenes con respecto a los distintos regímenes que le tocó vivir, desde sus inquebrantables apetitos científicos que nombra en sus memorias, lo que se evidencia no sólo en estos capítulos 7 y 8 sino también en el resto de la Tesis. A la guerra le sucede una etapa florida en cuanto a investigaciones (Ceres hispanica, la Agricultura general de Herrera) pero llena de penurias económicas e ideológicas; fue además cuando pudo tener problemas con la Inquisición (capítulo 9 y 10). En el Trienio Liberal tomó partido por el liberalismo siendo además diputado a Cortes pero con escasa participación; en este tiempo fue acechado por la enfermedad y hasta tuvo que enfrentarse a los involucionistas en su pueblo, lo cual se refleja en el capítulo 11. Y tras ese periodo, en el capítulo 12 se cuenta su obligada partida a Titaguas, su pueblo, a vivir su exilio interior hasta que el rey lo llamó para acabar la “Historia natural del Reino de Granada” siendo elegido director del Jardín Botánico de Madrid, pero donde vivió “acorralado por los enemigos de las luces” en expresión de Godoy; hasta que le llegó la muerte y el cumplimiento de lo dispuesto en el testamento y hasta de los deberes morales de unos y de otros, que es el capítulo 13. Después, como es natural, viene la bibliografía utilizada y los apéndices.
This thesis is the biography of Simón de Rojas Clemente y Rubio (1777-1827), botanical (naturalist in general) that belongs to the late Enlightenment, already bordering with Romanticism, but as a good illustrated touched many subjects: he was professor of Arabic and Hebrew University, was a connoisseur of modern languages, deputy for Valencia in the Liberal Triennium, was Frenchified and the Inquisition opened a process that finally shelved. From the academic point of view their highest degree was that of Doctor of Theology. Another aspect of his life is adventurous since in 1802 and 1803 was, along with Ali Bey in Paris and London, trip funded by the government of Manuel Godoy in order to prepare a raid Africa scientific, at least in principle, then the issue clearly took a political turn, the fact is that at the end Simón de Rojas not made that trip. His other merits are being librarian of the Botanical Garden of Madrid and director, member of various associations like the Linnean Society of Paris, the first to measure the peak of Mulhacen... The first Chapter introduces us to the roots of the biography which are none other than those of the Enlightenment, which will determine life and work of Simon de Rojas. Then, in Chapter 2, we entered his childhood and youth in Madrid, from where his journey through Paris and London that fills Chapter 3, and came to Andalusia where having suffered the disappointment of his journey ended there, because in principle had to be continued with Ali Bey to Africa (Chapter 4). In Andalusia is precisely for Historia natural del Reino de Granada (published as Viaje a Andalucía) and other work (Chapter 5), the next Chapter is his return to Madrid as librarian of Botanical Garden - position he will never abandon-, and the publication of the Ensayo sobre las variedades de la vid común que vegetan en Andalucía ( 1807). The War of Independence surprises in Sanlucar de Barrameda and then is a continual back and forth of (physical but even politically) but being always the same: with his scientific friends were the side that were, it is from this point of view from which we must understand their ups and downs with respect to the various schemes which he lived, from its unbreakable scientific appetites named in his memoirs, as evidenced not only in these Chapters 7 and 8 but also in the rest of the thesis. After the war happens florida stage in terms of research (Ceres hispánica, Agricultura General de Herrera) but full of economic and ideological hardship; was also when he could have trouble with the Inquisition (Chapter 9 and 10). In the Liberal Triennium sided with liberalism also being Member of Parliament but with limited participation, in this time was stalked by disease and even had to face the regressive in its people, which is reflected in Chapter 11. And after that period, in Chapter 12 has his forced departure to Titaguas, his village, to live his internal exile until the king called to finish the Historia natural del Reino de Granada, being elected director of the Botanical Garden of Madrid, until death came and compliance with the provisions of the will and even the moral duties of one or the other, which is Chapter 13.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hisp?nica menci?n Literatura
En este acercamiento a las problem?ticas desarrolladas en Lanchas en la bah?a (1932), del escritor chileno Manuel Rojas, se indagar?n los recursos mediante los cuales en Lanchas en la bah?a las ideas anarquistas contribuyen a la desarticulaci?n de los par?metros del modelo can?nico de la novela de formaci?n y, en consecuencia, a una rearticulaci?n de la misma. No obstante estos marcos, la novela adquiriere los rasgos de una contraBildungsroman (Rojo, 2009), que se posiciona de manera distinta, subversiva, respecto del g?nero can?nico. Para llevar a cabo el estudio, se relaciona la novela de Rojas con las diversas concepciones, teorizaciones y realizaciones que ha adoptado la novela de aprendizaje, considerando las perspectivas alemana, (pos)colonial e hispanoamericana. Por otra parte, se analizar?n los rasgos del discurso y cosmovisi?n anarquista y, en particular, del anarquismo chileno, que se filtran en la configuraci?n de las tem?ticas presentes en la obra del autor, as? como en los personajes, las acciones y los espacios en Lanchas en la bah?a.

Los estudios sobre el sistema de ideas nacionalista de Ricardo Rojas suelen enmarcarlo dentro del llamado “primer nacionalismo argentino” o “nacionalismo cultural”, junto a Manuel Gálvez y Leopoldo Lugones. No obstante, a diferencia de sus pares, el nacionalismo de Rojas tiene al territorio por principal sostén simbólico y material del lazo social. La posibilidad de indagar el pensamiento nacionalista de Ricardo Rojas desde la perspectiva de la ciencia política y muy especialmente de la teoría política y social permite visualizar al nacionalismo como un elemento integrador de las masas migratorias en general. Ricardo Rojas es uno de los primeros, si no el primer intelectual, en sostener una teoría sobre la identidad nacional que reconoce como legado la diversidad de las culturas precolombinas, y distinta a la contenida en la frase: “los argentinos somos de raza blanca y cultura europea”. La mayoría de la crítica no ha reparado que su obra, presa de la paradójica conformación de la identidad argentina, oscila entre una noción heterogénea o híbrida de la comunidad y una tendencia organicista que pretende suturar en una homogeneidad cultural a partir de la imagen de la tierra como “crisol de las razas”, en la cual todas las diferencias tienden a desaparecer. El recorrido de esta tesis pretende incursionar en los límites de esta oscilación, adentrarse en esta tensión y demostrar que, a pesar del énfasis puesto en la fusión de los contrarios para la creación de una “nueva unidad”, este paradigma de homogeneidad cultural no es monolítico ni cerrado. Contrariamente, aspira a un sincretismo o consenso, pues las lógicas de inclusión y exclusión que permiten la idea del territorio como fundamento de la nación hacen de la misma un proyecto tan inacabado como el de la democracia. Para trazar el camino de esta hipótesis de lectura, partí de tres cuestiones: 1) la tensión entre comunidad heterogénea (democracia) y la tendencia a la fusión cultural (metáforas orgánicas) 2) las influencias en su pensamiento del regeneracionismo español del ‘98 y la ciencia política y la psicología francesas, como contra peso a la 3 influencia de la filosofía alemana 3) la categoría del nacionalismo como ideología territorial para corrernos teóricamente de las características del nacionalismo cultural. En la representación del universo nacional, Ricardo Rojas expresa un desajuste: la nación esta “dislocada” entre el concepto o papel de lo que “debiera ser” (pueblo, nosotros, unidad étnica –raza, lengua, cultura) y lo que es un heterogéneo que carece de fundamento étnico, cultural y lingüístico como “conjunto nacional”. La nación no puede ser otra cosa que una oscilación entre diferencia-unidad, entre la comunidad heterogénea de lo alter y la necesidad de fusión de sus componentes en una comunidad homogénea que, en su movimiento pendular, nunca sutura. Por lo tanto, la identidad como tal (nacional) es siempre inacabada, lo que permite la asimilación de cualquier nuevo componente, aquí radica su riqueza y, en esto mismo, su debilidad. De este análisis se desprenden herramientas, posibles apuntes, para una teoría política americana que pueden organizarse en base a un par de ideas-ejes: 1) La relación entre su concepto de “yo colectivo” y su lectura de la historia argentina como la oscilación entre la demagogia y el despotismo. 2) Su idea de la repartición geográfica de la función electoral en relación con la estructura piramidal que desarrolla para la organización de la Alianza en la Nueva Generación, inspirada en la reforma universitaria del ‘18. 3) El trazo pionero de un indigenismo que, como muchos han criticado, no está interesado en la representación y expresión de la voz de las comunidades aborígenes, pero sí es presto a una mirada etnológica y sociológica que insiste en la adecuación del arte de gobierno en la realidad americana y no en la importación de modelos políticos y leyes foráneas; tradición que empieza con José Martí. Al cruzar estos tres ejes para la construcción de una teoría política americana con los textos que componen la “filosofía de la argentinidad” se obtiene por resultado un nacionalismo basado en una dialéctica de inclusión. Un nacionalismo atípico, y su consecuente idea de ‘nación’, pensado para sociedades heterogéneas hispanoamericanas. Es decir, surge la posibilidad de pensar la identidad con la nación a partir de una experiencia colectiva, democrática. La síntesis del esbozo de esta teoría política americana propuesto, a nuestros ojos, por Ricardo Rojas está 4 expuesta en el modelo de una sociedad de germinación como alternativo al modelo de sociedad de trasplante que emerge de la generación del ’37, especialmente de Sarmiento y Alberdi, y que funda las bases de la organización del Estado nacional llevada a cabo por la generación del ’80. El modelo de germinación permite pensar una identificación con la tierra, la nación americana, tanto desde la etnia (los indígenas) como desde el inmigrante, es la imagen de echar raíces (proceso de enraizamiento, de raizal). Si el proceso de trasplante yuxtapone una sociedad sobre otra, la germinación es permeable al proceso de mestizaje al tiempo que piensa el habitar/ hábitat como una energía activa y transformadora, corriéndose de la lógica binaria de superior/inferior. Ricardo Rojas propone un nacionalismo a la medida de una sociedad heterogénea, el camino para la unidad e identificación de una sociedad de migrantes con un territorio y un continente. Si el mismo es viable o no, es otra cuestión, pero es, en sí mismo, un punto de partida para la reflexión, ya que Rojas propone una hermenéutica de lo nacional que sea inclusiva del “otro”, lejos de los antagonismos irreductibles y las luchas fraticidas que marcaron la historia política argentina, la misma que vivió como un dolor
Habituellement, les études portant sur le système d’idées nationalistes de Ricardo Rojas ont tendance à le cataloguer dans ce que l´on décrit comme le “premier nationalisme argentin” ou de “nationalisme culturel”, au coté de Manuel Gálvez et Leopoldo Lugones. Néanmoins, à la différence de ses pairs, le nationalisme de Rojas introduit le territoire comme principal soutien symbolique et matériel du lien social. La possibilité d´approfondir l’étude de la pensée nationaliste de Ricardo Rojas dans la perspective de la science politique et plus spécifiquement de la théorie politique et sociale permet de comprendre le nationalisme comme un élément intégrateur des masses d´émigrants en général. Ricardo Rojas est l´un des premiers, si ce n´est le premier, intellectuels à soutenir une théorie de l´identité nationale qui récupère en héritage la diversité des cultures précolombiennes, se distinguant ainsi de celle contenue dans la phrase: “les argentins sommes une race de blancs et de culture européenne”. La majorité de la critique n´a pas réalisé que son oeuvre, prisonnière de la paradoxale construction de l´identité argentine, oscille entre une notion hétérogène ou hybride de la communauté et une tendance organiciste qui prétend suturer une homogénéité culturelle à partir de l´image de la terre comme un « creuset des races », dans lequel toutes les différences ont tendance à disparaître. Dans son parcours, cette thèse prétend naviguer aux limites de cette oscillation, pénétrer dans cette tension et démontrer que, malgré l´emphase mis sur la fusion des contraires pour la création d´une “nouvelle unité”, ce paradigme d´homogénéité culturelle n´est ni monolithique ni clos. Bien au contraire, il aspire à un syncrétisme ou consensus, étant donné que les logiques d´inclusion et d´exclusion qui autorisent l´idée du territoire comme fondement de la nation font de celle-là même un projet aussi inachevé que celui de démocratie. Pour construire le parcours de cette hypothèse de lecture , je suis partie de trois questionnements: 1) la tension entre la communauté hétérogène (démocratie) et la tendance à la fusion culturelle (métaphores organiques) 2) les influences sur sa pensée du regénérationnisme espagnol du ‘98 , de la science politique et de la 6 psychologie française en contrepoint de l´influence de la philosophie allemande 3) la catégorie du nationalisme comme idéologie territoriale en ce qu’elle s’écarte théoriquement des caractéristiques du nationalisme culturel. Dans sa représentation de l´univers national, Ricardo Rojas exprime un désaccord: la nation est “disloquée” entre le concept ou le rôle de ce qu´elle “devrait être” (peuple, nous, unité ethnique–race, langue, culture) et ce qui est une hétérogénéité sans fondement ethnique, culturel et linguistique en tant qu´“ensemble national”. La nation ne peut être autre chose qu´une oscillation entre différence- unité, entre la communauté hétérogène de l´alter et le besoin de fusion de ces composants en une communauté homogène qui, dans son mouvement pendulaire, ne suture jamais. En conséquence, l´identité, en tant que telle (nationale), est toujours inachevée, ce qui permet l´assimilation de n´importe quel nouvel élément, c’est là que se trouve sa force et également sa faiblesse. Des outils, de possibles notes, surgissent de cette analyse pour une théorie politique américaine, que l´on peut organiser selon un certain nombre d´idées-axes: 1) La relation entre son concept de “moi collectif” et sa lecture de l´histoire argentine comme oscillation entre la démagogie et le despotisme. 2) Son idée de répartition géographique de la fonction électorale en relation avec la structure pyramidale qu´il [Ricardo Rojas] développe pour l´organisation de l´Alianza en la Nueva Generación, inspirée de la réforme universitaire de ‘18. 3) La construction pionnière d´un indigénisme qui, comme beaucoup l´ont critiqué, ne s´intéresse pas à la représentation et à l´expression de la voix des communautés indigènes, mais est en revanche prompt à porter un regard ethnologique et sociologique qui met l´accent sur l´adéquation de l´art de gouverner avec la réalité américaine et non avec l´importation de modèles politiques et de lois étrangères; tradition qui débuta avec José Martí. En croisant ces trois axes de construction d´une théorie politique américaine avec les textes qui composent la “philosophie de l´argentinité” on arrive à un nationalisme basé sur une dialectique de l´inclusion. Un nationalisme atypique, et sa conséquente idée de “nation », pensé pour des sociétés hispano américaines hétérogènes. Apparaît donc la possibilité de penser l´identité avec la nation à partir d´une expérience 7 collective et démocratique. La synthèse de l´ébauche de cette théorie politique américaine proposée, selon nous, par Ricardo Rojas est développée dans le modèle d´une société de germination comme alternative au modèle de société greffée qui émerge de la génération du ’37, en particulier de Sarmiento et Alberdi, et qui jeta les bases de l´organisation de l´Etat national menée à bien par la génération du ’80. Le modèle de germination permet de penser une identification avec la terre, la nation américaine, aussi bien depuis l´ethnie (les indigènes) que depuis l´émigrant, c´est l´image de aire racine (processus d´enracinement). Si le processus de greffe superpose une société sur l´autre, celui de germination est perméable au procès de métissage tout en pensant l´habiter/ habitat comme une énergie active et transformatrice, s´écartant de la logique binaire du supérieur/inférieur. Ricardo Rojas propose un nationalisme à la mesure d´une société hétérogène, la voie pour l´unification et l´identification d´une société d´émigrants avec un territoire et un continent. Qu´il soit viable ou non, c´est un autre problème, mais il est, intrinsèquement, un point de départ pour une réflexion, étant donné que Rojas propose une herméneutique du national qui inclut l´“autre”, loin des antagonismes irréductibles et des luttes fratricides qui ont marqué l´histoire politique argentine, celle-là même qu´il vécut comme une profonde douleur
Studies on Ricardo Rojas’s nationalistic idea system usually place him inside the frame of what is referred to as “First Argentinean Nationalism” or “Cultural Nationalism”, along with Manuel Gálvez and Leopoldo Lugones. Nevertheless, Rojas’s nationalism differs as it has the territory as main symbolic and material support of the social bond. The possibility of researching Ricardo Rojas’s nationalism from the point of view of Political Science, especially Political and Social Theory, allows to regard nationalism as an element for integration of migratory masses in general. Ricardo Rojas is one of the first intellectuals –if not the first- to propose a theory on national identity centered on the legacy of pre-Colombian cultures, different from the stated as: “Argentineans are of white race and European descent. ” Most of his critics haven’t realized that his work, caught in the middle of the paradoxical conformation of Argentine Identity, oscillates between a heterogeneous or hybrid notion of community and an organic tendency which intends to create cultural homogeneity through a view of the Earth as a “melting pot”, in which all differences tend to disappear. This thesis intends to explore the limits of this oscillation by entering its tension and demonstrate that, despite the emphasis on the fusion of the opposites in order to create a “new unity”, this cultural homogeneity paradigm is neither monolithic nor closed. On the contrary, it aspires to achieve consensus, as both inclusion and exclusion –which enable this idea of the territory as support of the Nation- also make it a project as unfinished as democracy itself. This hypothesis is based on three questions: 1) tension between heterogeneous community (democracy) and the tendency to cultural fusion (organic metaphors) 2) Spanish generation’s of ‘98, Political Science and French Psychology as influential of Rojas’s ideas, as well as their counterpart: German Philosophy. 3) Nationalism as a territorial ideology, contrary to the theory of cultural nationalism. In representing the national universe, Ricardo Rojas expresses an imbalance: the nation is “dislocated” between what it is –a heterogeneous “national collection” 9 which lacks ethnical, cultural and linguistic basis- and what it should be –a people, “us”, an ethnical unit: race, language and culture. The nation cannot be anything but an oscillation between difference and unity, between the heterogeneous community, the alter, and the need for fusion of its components into a homogeneous community which, in its oscillation, never reaches closure. As a result, identity as itself (national) is never finished, which permits the assimilation of any new component and this is where we find its richness as well as its weakness. This analysis arises certain tools, possibly notes for an Latin American Political Theory which can be organized around two basic ideas: 1) The relation between Rojas’s concept of “collective ego” and his interpretation of Argentine History as an oscillation between demagogy and despotism. 2) His concept of geographical distribution of the electoral function related to the pyramid-like structure he develops for the organization of the Alianza de la Nueva Generación, inspired in the University Reform of 1918. 3) The pioneering trace of an “indigenism” which, as many critics have pointed out, is not interested in representing the aboriginal communities, but does have an ethnological and sociological view which insists in adapting the art of government to American reality instead of importing foreign laws and political models; a tradition started by José Martí. In cross-referencing these three axes for the construction of an American Political Theory with the writings that make up Filosofía de la argentinidad, the result is a nationalism based on the dialectics of inclusion. An atypical nationalism, with its consequent idea of a nation for heterogeneous societies. That is, the possibility of visualizing the nation as a democratic, collective experience. What we consider to be Rojas’s proposal of an American Political Theory is summed up in his model of a germination society, as an alternative to the immigration-based one proposed by the generation of ’37, especially Sarmiento and Alberdi, which lays the foundations for the organization of the State carried out by the generation of ’80. The germination model allows for identification with the territory, the Argentina Nation, not only from the ethnical point of view but also from the immigrant’s, as it is the image of settling down, putting down roots. If the immigration process juxtaposes two societies, 10 germination is receptive to mixed races and views the habitat as active and transformational energy, away from the inferior/superior binary logic. Ricardo Rojas proposes nationalism tailor made to a migrating society with a territory and a continent. Whether it is viable or not is another discussion; however, it is in itself a starting point to reflect upon his “Hermeneutics of the National”, inclusive of the ”other”, far from hard-core antagonism and fratricide conflict which marked Argentine History, a History that Rojas sensed as painful

Memoria para optar al título de Periodista
El periodismo judicial hace referencia a una línea especializada de información. Esto implica conocer en profundidad el régimen legal vigente. Lo que me motivó a realizar un análisis clínico de este caso fue llevar el conocimiento del derecho a la opinión pública. Considero que nuestro rol como comunicador es analizar la información para explicarla clara y precisa, sin tantos tecnicismos que obstruyan el rigor informativo. Es necesario agradecer a aquellas personas que entendieron la finalidad de este trabajo. Tanto abogados, víctimas, familiares y funcionarios del Ministerio Público contribuyeron a que esta investigación abarcara la mayor cantidad de voces posibles. Con todos ellos, coincidimos en la importancia de respetar no solo la ley, sino que también los mecanismos y procedimientos para llegar a ella. Los derechos constitucionales, la presunción de inocencia y la dignidad humana son convergencias que alcanzar. Detrás de cada sentencia hay una persona, una familia y muchos anhelos. Tanto jueces como periodistas deben ser precisos, veraces y sin ningún sesgo ideológico. Si bien en el caso que llevó a la condena de Jorge Mateluna Rojas existe una sentencia condenatoria definitiva, existen antecedentes que siguen teniendo repercusiones hasta el día de hoy. Con el propósito de matizar las diferencias entre estos dos mundos, el propósito de esta memoria fue intentar unificar los dos lenguajes. Transformar lo jurídico a un entendimiento general, global, con el fin de cumplir con una función pedagógica para difundir correctamente todos los aspectos de un proceso judicial tan bullado como este.

Le but fixe de l'etude etait : la reception critique et l'image de la celestina en france du xvie au xxe siecle. Pour cela nous eumes recours a des methodes comparatives, que nous eprouvames prealablement : la reception critique et l'imagologie. Jetant un defi a la critique traditionnelle, qui avait pretendu que la celestina etait tombee dans un oubli total de 200 ans, de la fin du xvie s. Au xixe s. , nous procedames a une recherche exhaustive de tous les materiaux en france et en europe, prouvant la continuite et la persistance de la pregnance de la celestina et de l'image celestinesque. Afin de mieux mettre en evidence le phenomene de l'evolution celestinesque, nous avons utilise et greffe d'autres procedes aux methodes comparatives en vigueur dans notre recherche. Le tout nous conduisit a la decouverte d'un reseau d'images celestinesques issu du chef d'oeuvre de f. De rojas, directement ou indirectement reperable. Nos references bibliographiques et l'accumulation d'exemples mettaient en evidences les rapports de la celestina avec ses extrapolations francaises, palpables au niveau des : traductions, imitations, adaptations, ou reflets segmentes (thematique, motifs, caracteres)
Our purpose was to study the critical reception and the image of la celestina in france from the xvi. Th. To the xx. Th. Cent. Thereat we applied two comparativ processes that we also tested previously : critical reception and imagology. In order to challenge the traditional criticism,-which has pretended up to now that la celestina were sunk into an oblivion of 200 years between the end of the xvi. Th. Cent. Till the xix. Th. Cent. -, therefore we engaged in exhaustive researches and collected all written materials in france and europe, susceptible to prove the continuity and the pregnancy of la celestina and more generally of the celestinesque image. Furthermore we added other new comparativ processes than these already used in our survey, to throw into relief the celestinesque evolution phenomenon. All our proceedings led to this discovery : a strongly remaining network of celestinesque images generated directly or indirectly by f. De rojas's masterpiece. Bibliographical data and a great amount of exemples have made obvious the relations between la celestina and its french extrapolations : translations, imitations, adaptations or segmented reflections (concerning textual topics, or patterns and characters. )

La alimentación ocupa un rol importante en el desarrollo de todo ser humano. Conocer el estado nutricional y hábitos alimentarios de los estudiantes es una necesidad, ya que impacta en forma directa en la calidad de vida y salud de los mismos. Objetivos: · Analizar los hábitos alimentarios de los estudiantes del nivel Superior. · Relacionar la alimentación con factores socio económicos que influyen directa o indirectamente sobre los hábitos alimentarios. · Determinar las posibles acciones que permitan lograr un cambio cultural en los hábitos alimentarios de los estudiantes y que se transformen merced a su futura profesión, en agentes de este cambio en la población. Métodos: se ha utilizado metodología cuantitativo-descriptiva, mediante análisis de encuestas realizadas a un grupo de estudiantes de las diferentes carreras que se desarrollan en el Instituto PT-071 Cruz Roja Argentina. Resultados: La mayoría de los estudiantes universitarios de la Cruz Roja Argentina no llegan a cubrir las necesidades nutritivas de las dietas diarias. Saltean algunas de las comidas por no disponer de tiempo suficiente y en general consumen grandes cantidades de azúcares y lípidos que forman parte de dietas hipercalóricas, que conducen a enfermedades como sobrepeso y obesidad, hipertensión arterial y diabetes, entre otras.
Fil: Castillo, Silvia. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Médicas. Escuela de Enfermería..
Fil: Rey, Alicia. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Médicas. Escuela de Enfermería..

Thesis (Ph. D.)--Michigan State University. Hispanic Cultural Studies, 2008.
Thesis in Spanish; abstracts in English and Spanish. Title from PDF t.p. (viewed on March 30, 2009) Includes bibliographical references (p. 433-461). Also issued in print.

Publicación a texto completo no autorizada por el autor
Emplea los marcadores moleculares rbcL y psbA en un amplio estudio florístico de algas rojas de la costa del Perú para investigar la taxonomía y evaluar las relaciones filogenéticas de 20 especies. Un total de 51 secuencias rbcL y 4 secuencias psbA fueron generadas, de las cuales 32 fueron incluidas por primera vez en un análisis molecular. Los resultados revelaron 21 especies agrupadas en 11 familias y la presencia de cuatro nuevos reportes para el Perú: Corallina caespitosa, Nothogenia chilensis, Porphyra mumfordii y Schizymenia dubyi. Adicionalmente, el análisis también reveló cinco taxones Haraldiophyllum sp., Hypnea sp., Phymatolithon sp., Pyropia sp.1 y Pyropia sp.2 que podrían corresponder a nuevas especies por lo que posteriores colectas y análisis morfológicos y moleculares son requeridos para develar su taxonomía. Los resultados obtenidos permiten actualizar la lista taxonómica de especies y resalta el uso del secuenciamiento de marcadores moleculares para establecer perfiles básicos de diversidad molecular y evaluar de manera objetiva las relaciones evolutivas de las algas marinas en el Perú.
Tesis

Memoria para optar al Título Profesional de Médico Veterinario
Gran variedad de seres vivos desarrollan sistemas capaces de crear estructuras mineralizadas, que se usan como protección, sostenimiento, alimentación, reservas de minerales, etc. La formación y degradación de estructuras minerales resulta ser un punto crítico en la fisiología de animales invertebrados como los crustáceos y en particular en el modelo animal utilizado en esta memoria de título, la langosta de tenaza roja, Cherax quadricarinatus, especie cuyo desarrollo está en íntima relación con la formación de una reserva mineral llamada gastrolito, que se fabrica en la parte anterior del estómago cardiaco, en una zona especializada de la pared estomacal, el disco del gastrolito, cuyo epitelio presenta distinta estructura según el momento del ciclo de muda y representa un excelente modelo para el estudio de la biomineralización. La matriz extracelular del gastrolito está formada por moléculas cargadas negativamente, entre las que se destacan los proteoglicanos, que son depositados por el epitelio formador. Los proteoglicanos serían los responsables de entregar un orden definido al depósito de carbonato de calcio amorfo que compone al gastrolito. La etapa del ciclo de muda se determinó por observación del exoesqueleto de los individuos, cuando éste era blando se clasificó en la etapa de postmuda y si estaba rígido en cualquiera de las otras dos etapas: intermuda o premuda. Para diferenciarlas se radiografiaron y en intermuda no se observó la imagen compatible con gastrolito y por el contrario, si fue posible observarlo en premuda. Se extrajeron estómagos de las langostas clasificadas, se procesaron de manera rutinaria para realizar cortes histológicos, los que fueron teñidos con las técnicas de hematoxilina-eosina y azul de alciano a pH 2,5; para describir zonas de interés y reconocer la presencia de glicosaminoglicanos, respectivamente. Además se utilizaron reacciones inmunohistoquímicas con el propósito de identificar temporal, espacial y específicamente algunos proteoglicanos presentes en la matriz orgánica del gastrolito. Se logró establecer un orden espacial y temporal para proteoglicanos específicos: Dermatán sulfato y condroitín-4-sulfato están presentes en los tres estados del ciclo de muda, observándose una mayor intensidad de reacción en las etapas de intermuda y premuda principalmente, lo que sugiere, al igual que en otros estudios similares, que serían necesarios para mantener el orden en el tipo de acumulación de carbonato de calcio en la formación de esta biocerámica. Condroitín-6-sulfato se muestra con una reacción más intensa en intermuda y premuda, disminuyendo su intensidad en postmuda, lo que sugiere una participación más activa durante la formación, luego en postmuda está ausente tanto en el epitelio formador como en el gastrolito en degradación y sólo se observa en el tejido conectivo subyacente al lugar de formación del gastrolito. Queratán sulfato presenta una mayor intensidad de reacción en intermuda y premuda principalmente, sugiriendo un rol en el inicio de la calcificación. En el periodo de postmuda se encuentra en el gastrolito principalmente y en el epitelio formador con menor intensidad. Esta distribución temporal de los proteoglicanos sugiere la influencia en el desarrollo de los gastrolitos de la langosta de tenaza roja
Financiamiento: Proyecto Fondap 11980002 y Proyecto ECOS-CONICYT C07-B02

La présente thèse est une étude écocritique où l’on analyse l’environnement dans les romans: Globalia (2004), écrit par l’écrivain français Jean-Christophe Rufin et Amor en la Línea Vieja (Amour sur l’Ancienne Ligne) (2007), écrit par le Costaricien Walter Rojas Pérez. Cette investigation examine l’expression de la conscience écologique, représentée à partir de l’optique de chaque romancier non seulement dans des périodes différentes (2004/2007), mais aussi dans des endroits distincts. Ici sont analysées les visions singulières de l’Homme en relation avec la campagne et la ville, accompagnées d’une structure politique corrompue où l’on observe l’inégalité de correspondances qui influence le déséquilibre écologique, affectant les systèmes naturels , anthropiques et l’être humain. Les romans étudiés ne reflètent pas l’image de la nature vue comme «enfer vert», au contraire, le naturel traduit le portrait d’une Mère qui fournit tout le nécessaire pour la survie des êtres vivants. C’est pour cela que les postulats de dénonciation critiquent l’abus que l’être humain fait contre l’environnement, le déboisement de la forêt, la contamination des bassins hydrographiques, l’utilisation indistincte des produits agrochimiques, la pollution de l’air et de la terre avec des résidus industriels tirés comme décharges à ciel ouvert, tout en se transformant en éléments destructifs qui raccourcissent la vie des êtres vivants sur la Planète Verte. Dans les deux romans les auteurs accusent l’exploitation insoutenable des ressources naturelles par l’homme conquérant de la nature qui sert aux buts globalisateurs de l’industrialisation. Les textes enregistrent une séries de scène qui critiquent la pratique du développement non-durable et où le paupérisé dévaste la nature et se soumet au pouvoir économique par la nécessité de survivre, pour se transformer finalement en «des-gens», vivre comme les ordures recyclées et se nourrir des déchets de l’industrialisation. La pauvreté globale est telle que les «trois quarts de la population mondiale vivent dans le Tiers Monde, ce qui représente plus de deux tiers du secteur de la surface de la terre» (Stokke 19). La Terre incarne l’être vivant qui appartient à un écosystème universel et, pour se maintenir robuste, elle a besoin de son espace soutenable, dans un milieu écologique sain. La stabilité de la planète est d’importance suprême pour le reste des espèces qui la cohabitent. Voici le discours écocritique que les romanciers Rufin et Rojas Pérez souhaitent transmettre dans le but de perpétuer la viabilité terrestre, de sorte que toute espèce prenne plaisir au nectar qui la maintient vigoureuse. La dénonciation des romanciers cherche à éveiller la conscience pour maintenir l’équilibre écologique sur la Planète Verte. De la même manière, le discours environnementaliste-littéraire va au-delà de la frontière terrestre, tout en arrivant à des mondes cosmiques et universalisés de la Terre, comme celui qui apparaît dans le roman Globalia. L’analyse écocritique dans Amor en la Línea Vieja fait transparaître une réalité cosmologique définie depuis une dimension inextricable qui cherche à recréer la bonne interrelation entre toutes les espèces. Ce monde terrestre-universel offre l’occasion de coexister avec la société interplanétaire où les espèces maintiennent une racine commune. Tant Globalia comme Amor en la Línea Vieja donnent aux nouvelles générations le message écocritique suivant: elles sont dédiées à sauver l’habitat global
The following study analyzes the environment in the novels: Globalia (2004), written by the French novelist Jean-Christophe Rufin and Amor en la Línea Vieja (Love at the Old Rail) (2007), written by the Costa Rican author Walter Rojas Pérez. This research examines the expression of ecological consciousness represented from the authors’ perspectives both in different periods of time (2004/2007) and distinctive places. Below are analyzed the peculiar visions of the Mankind in relationship with the country and the city, accompanied by a corrupt political structure where the inequality of connections influences the ecological unbalance, affecting the natural, anthropic, and human beings’ ecosystems. The novels here studied do not reflect the image of nature viewed as «a green hell»; nonetheless, the natural aspects depict the portrait of a Mother furnishing all the necessary for the humankind’s survival. Thus, the denunciation premises criticize the abuse committed by mankind against the environment, the deforestation of woods, the contamination of hydrographic basins, the indistinct use of agrochemical products, air and land pollution with industrial residue dumped outside as garbage; most likely destructive elements which shorten humankind’s life on the Blue Planet. Both novels accuse the unsustainable exploitation of natural resources by the human conqueror of nature and who serves the globalization goals of the industrialization. This unsustainable development favors the ecological imbalance which leads to the disappearance of uncountable species dying without having ever been studied, taking away the opportunity to the future generations to have even known them. The texts register how the economically poor human beings devastate the nature and give into the economic power for the need to survive, and to finally become “un-people”. Global poverty is such that “three quarters of the world population live in the Third World, which stands for more than two thirds of the earth’s surface” (Stokke 19). The lucky ones, supported by certain people in power, manipulate the citizens by means of transnational companies, and –using the excuse of modernization- they steal nature’s resources. Therefore, when these living beings stop serving the petty interests of the rich, they are laid off without any benefits, directly affecting their human ecology and that of their families; consequently, the underprivileged have no other alternative but to join certain at-risk settlements, live as recycled garbage, and eat from the industrialization’s waste. The Earth embodies a living being that pertains to a universal ecosystem and which requires its own sustainable space, within a healthy ecological environment. The planet’s stability is of supreme importance to the rest of the species that live together on it. This is the ecocritical discourse that the novelists Rufin and Rojas Pérez desire to transmit, hoping to perpetuate the terrestrial viability that all species could enjoy the nectar which maintains it strong. The novelists’ denunciation awakens the consciousness for preserving the Blue Planet’s ecological balance. Moreover, the environmental-literary discourse goes beyond the terrestrial frontiers, getting to the Earth’s cosmic and universal worlds, as the one that appears in the novel Globalia. A defined cosmological reality surges in Amorn en la Línea Vieja, when –from an inextricable point of vegetation on Earth- one may go through a tunnel onto another dimension where friendly beings interact with each other. On that terrestrial-universal world, the vegetation resembles the one known on Earth, and where the characters Ion and Elena welcome Nuria as member of their family, thus giving Nuria the opportunity to coexist with an interplanetary society of common root species. Both Globalia and Amor en la Línea Vieja pass on to the new generations a clear ecocritical message: they are dedicated to save the global habitat