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1

Guma, Tullio. "Un nostos “diplomatico”: i miei tanti ritorni." Italian Canadiana 35 (August 18, 2021): 109–16. http://dx.doi.org/10.33137/ic.v35i0.37221.

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Abstract:
Il nostos era il ritorno degli eroi greci dai campi di battaglia. L'altra faccia della medaglia del nostos era la nostalgia per le persone care ed i luoghi di origine che non si vedevano da molti anni. Lo stesso struggente sentimento è provato dagli emigrati, dai rifugiati che desiderano un giorno ritornare al loro Paese. Anche Tullio Guma è per certi versi un emigrato avendo vissuto più anni all’estero che non in Italia: da bambino ed adolescente, durante i quarant'anni trascorsi in diplomazia, dopo il pensionamento. Egli infatti risiede tuttora a Toronto. Egli ha vissuto in molti Paesi ed ha effettuato tanti ritorni, mai definitivi. Mete dei suoi rientri in Italia sono stati Napoli e Roma. Ogni volta che a distanza di anni tornava in Italia, osservava i numerosi cambiamenti che erano nel frattempo intervenuti. È sempre felicissimo di tornare in Italia, ma anche in Canada e negli altri Paesi ove ho risieduto. Resta da vedere se Tullio Guma compirà un giorno il ritorno “definitivo”. Già, ma in Italia o in Canada?
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2

Bonfantini, Bertrando. "Ritorni (sull'urbanistica per accordi)." TERRITORIO, no. 100 (November 2022): 189–90. http://dx.doi.org/10.3280/tr2022-100021.

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3

Perfetto, Giuseppe. "Costruzione del Sé in adolescenza: Internet e psicoanalisi." COSTRUZIONI PSICOANALITICHE, no. 20 (December 2010): 83–90. http://dx.doi.org/10.3280/cost2010-020006.

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Abstract:
L'adolescenza si caratterizza per la conquista dell'identitŕ personale. I socialnetwork presentano una ipertrofia dell'Immaginario a discapito del soggetto. Un pericolo dei social-network potrebbe essere che l'adolescente potrebbe perdersi in una diffusione dell'identitŕ causata da ritorni dell'immagini del Sé scisse e frammentate.
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4

Concilio, Carmen. "Andate e ritorni nella trilogia di Nino Ricci." Italian Canadiana 35 (August 18, 2021): 165–82. http://dx.doi.org/10.33137/ic.v35i0.37225.

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Abstract:
In questo studio si analizza la Trilogia dello scrittore italo-canadese Nino Ricci, in cui il romanzo di formazione di Vittorio Innocente si articola tra il viaggio di andata dall’Italia — terra della madre — al Canada — terra del padre — e il viaggio di ritorno in patria da adulto. Dominata dalla relazione edipica, la formazione di Vittorio è dolorosa e nessun approdo sembra offrire risposte alla ricerca del Sé, al contrario il ritorno è doloroso quanto la partenza. Inoltre, lo studio mette in luce come la Trilogia si configuri come cartografia dell’altrove, in cui il paradigma della linea curva e della griglia squadrata definiscono gli spazi al di qua e al di là dell'Oceano. La saggistica accademica sull'autore e sulla Trilogia, in particolare, ha fornito l'orizzonte critico di riferimento.
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5

Łukaszewski, Dariusz. "Recenzja książki Ritorni. Powroty. Bepтаня. Antologia poezji łemkowskiej." Rocznik Ruskiej Bursy 18 (December 18, 2022): 209–11. http://dx.doi.org/10.12797/rrb.18.2022.18.09.

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6

Luchetta, Sara. "Ritorni narrativi alla montagna. Prospettive geo-letterarie sulle terre alte." RIVISTA GEOGRAFICA ITALIANA, no. 2 (May 2019): 101–20. http://dx.doi.org/10.3280/rgi2019-002005.

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7

Tassoni, Luigi. "I ritorni della contemporaneità: Lettura di Millimetri di Milo De Angelis." Forum Italicum: A Journal of Italian Studies 48, no. 1 (February 28, 2014): 99–109. http://dx.doi.org/10.1177/0014585813518730.

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8

Caffi, Claudia. "La mitigazione: tappe di un itinerario di ricerca." Normas 7, no. 1 (June 23, 2017): 4. http://dx.doi.org/10.7203/normas.7.10421.

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Abstract:
In questo articolo richiamerò i punti salienti del modello linguistico pragmatico integrato che ruota intorno al concetto multilivellare e multidimensionale di «mitigazione» (Caffi 2001, 2007) focalizzando l’attenzione su alcuni aspetti che sono stati lasciati in ombra o che, pur ribaditi in diverse sedi, non sono stati sufficientemente intesi, e aggiornandoli alla luce delle mie ricerche più recenti. Di un lungo percorso, con diverse digressioni e ritorni, riassumerò in forma distillata alcune tappe fondamentali per accennare infine ad alcune prossime tappe. Più specificatamente, il presente contributo si articola in tre parti che hanno i seguenti scopi: richiamare alcune definizioni, punti chiave e sfondi teorici alla base del mio modello. Con un’operazione selettiva molto drastica, metterò in risalto i concetti che ritengo fondamentali;richiamare il criterio euristico alla base delle tipologie formali e funzionali proposte in Caffi (2001, 2007); accennare all’estensione delle applicazioni del modello, in diamesia e diafasia, a un genere particolare di testo scritto, il testo scientifico di ricerca biomedica.
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9

Semenzin, Marco. "Effetti della crisi occupazionale sui migranti nel nord-est italiano: marocchini e rumeni tra ritorni e stabilizzazione." MONDI MIGRANTI, no. 1 (September 2013): 101–22. http://dx.doi.org/10.3280/mm2013-001006.

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Rossi, Filippo. "Popoli in cammino e diritti. Eterni ritorni sul conflitto tra confini e ius migrandi. A proposito de "I diritti costituzionali dei migranti in viaggio. Sulle rotte del Mediterraneo" di Cecilia Siccardi (2021)." Italian Review of Legal History, no. 8 (December 21, 2022): 657–76. http://dx.doi.org/10.54103/2464-8914/19268.

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Abstract:
Sommario: 1. Premessa – 2. I diritti (costituzionali) dei migranti che attraversano ilMediterraneo – 3. Viaggi e diritti nella storia: ovvero della negazione dell’altro (specie semigrante) – 4. Riflessioni conclusive. La tutela dei diritti del migrante
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11

Santuccio, Salvatore. "Un ritorno all'utopia?" PRISMA Economia - Società - Lavoro, no. 1 (October 2011): 75–79. http://dx.doi.org/10.3280/pri2011-001011.

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Pace-Jordan, Rosetta Di, and Maria Venturi. "Addio e ritorno." World Literature Today 67, no. 2 (1993): 358. http://dx.doi.org/10.2307/40149149.

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13

de Simoni, Emilia. "Ritorno al futurismo." La Ricerca Folklorica, no. 39 (April 1999): 59. http://dx.doi.org/10.2307/1479893.

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Budillon Puma, Pascale. "Ritorno (io) alla censura ?" Italies, no. 4 (January 1, 2000): 781–83. http://dx.doi.org/10.4000/italies.2380.

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15

Indovina, Francesco. "Il ritorno delle periferie." ARCHIVIO DI STUDI URBANI E REGIONALI, no. 112 (April 2015): 5–10. http://dx.doi.org/10.3280/asur2015-112001.

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Vertecchi, Benedetto. "Ritorno a Tolomeo (Editoriale)." CADMO, no. 1 (August 2017): 1–5. http://dx.doi.org/10.3280/cad2017-001001.

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17

Medici, Francesco. "Una colestasi che ritorna." Medico e Bambino Pagine elettroniche 25, no. 8 (October 31, 2022): 169–70. http://dx.doi.org/10.53126/mebxxvo169.

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Abstract:
The case of a 13-month-old girl with recurrent cholestasis finally diagnosed with BRIC (Benign Recurrent Intrahepatic Cholestasis) is described. The clinical, therapeutic and prognostic implications of BRIC are also discussed.
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18

d’Orsi, Angelo. "Il ritorno dell'anti-antifascismo." HISTORIA MAGISTRA, no. 25 (April 2018): 12–14. http://dx.doi.org/10.3280/hm2017-025002.

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Spadaro, Antonio. "Il ritorno di Chesterton." Chesterton Review in Italiano 1, no. 1 (2011): 9–12. http://dx.doi.org/10.5840/chesterton-italiano2011112.

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ROSAND, ELLEN. "Il ritorno a Seneca." Cambridge Opera Journal 21, no. 2 (July 2009): 119–37. http://dx.doi.org/10.1017/s0954586710000042.

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Abstract:
Twenty years of Cambridge Opera Journal: in view of the journal's place in the discipline, the occasion seemed worth marking. When Roger Parker and Arthur Groos founded Cambridge Opera Journal in 1989, it offered the first forum to the musical community for serious opera criticism that took into account changing orientations in literary studies and seriously engaged with ideology, reception history, and representations of race, class and gender. Subsequent editors – Mary Hunter, Mary Ann Smart, and Emanuele Senici – continued to foster this wide intellectual perspective and to engage with an extraordinary variety of methodologies. For the current issue, we gave carte blanche to authors who contributed in the first two years of publication to reflect on their past work, or on opera studies, or on the journal, either informally as an opinion piece or through new scholarship – and so to measure time by developments in the discipline itself.
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D’Angelo, Claudia, and Giulia Randone. "Il ritorno del dibbuk." Mimesis Journal, no. 2, 2 (December 1, 2013): 226–28. http://dx.doi.org/10.4000/mimesis.463.

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Kezich, Giovanni. "Il ritorno alla natura." La Ricerca Folklorica, no. 34 (October 1996): 135. http://dx.doi.org/10.2307/1480185.

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Costantini, Anthony, and Enrico Micheli. "Il ritorno di Andrea." World Literature Today 70, no. 4 (1996): 933. http://dx.doi.org/10.2307/40152368.

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Morató, Francesc. "E. Severino, L’anello del ritorno." Estudios Nietzsche, no. 4 (December 1, 2004): 263–67. http://dx.doi.org/10.24310/estudiosnieten.vi4.9174.

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Girolami, Paolo. "Dall’etica alla bioetica e ritorno." Pratica Medica & Aspetti Legali 3, no. 3 (August 15, 2009): 97–98. http://dx.doi.org/10.7175/pmeal.v3i3.368.

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Cassaro, James P., Claudio Monteverdi, Giacomo Badoaro, Hans Werner Henze, Matthias Buch, and Martin Focke. "Il ritorno d'Ulisse in patria." Notes 44, no. 1 (September 1987): 166. http://dx.doi.org/10.2307/941012.

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Fiori, Angelo. "Editoriale - Ritorno alla società matrilineare?" Medicina e Morale 48, no. 2 (April 30, 1999): 217–20. http://dx.doi.org/10.4081/mem.1999.803.

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Merguici, Gabriella. "Viaggio di ritorno alle origini." MINORIGIUSTIZIA, no. 2 (June 2011): 121–31. http://dx.doi.org/10.3280/mg2011-002012.

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Fo, Alessandro. "Ritorno a Claudio Rutilio Namaziano." Materiali e discussioni per l’analisi dei testi classici, no. 22 (1989): 49. http://dx.doi.org/10.2307/40235929.

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Carretto, Giacomo E. "Il Ritorno di Essad Bey." Oriente Moderno 86, no. 1 (August 12, 2006): 357–72. http://dx.doi.org/10.1163/22138617-08601010.

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Carretto, Giacomo E. "Il Ritorno di Essad Bey." Oriente Moderno 86, no. 2 (August 12, 2006): 357–72. http://dx.doi.org/10.1163/22138617-08602010.

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LEWIS, ROGER. "IL RITORNO D'ULISSE IN PATRIA." Essays in Criticism XXXV, no. 3 (1985): 276–80. http://dx.doi.org/10.1093/eic/xxxv.3.276.

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Comino, E. "Ritorno al paziente P. Marano." La radiologia medica 116, no. 4 (March 19, 2011): 669–70. http://dx.doi.org/10.1007/s11547-011-0669-6.

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Setaioli, Aldo. "Il ritorno di un classico." Giornale Italiano di Filologia 74 (January 2022): 215–25. http://dx.doi.org/10.1484/j.gif.5.130818.

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Longo, Giorgio. "Domande e risposte." Medico e Bambino 41, no. 7 (September 8, 2022): 467. http://dx.doi.org/10.53126/meb41467.

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Verzillo, Stefano. "Il tasso di rendimento dell'istruzione: l'approccio growth mixed model." QUADERNI DI ECONOMIA DEL LAVORO, no. 92 (October 2010): 63–81. http://dx.doi.org/10.3280/qua2010-092005.

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Abstract:
La stima empirica del ritorno dell'istruzione sul reddito si pone come uno strumento utile alla valutazione dell'efficienza esterna dell'istruzione superiore. Il presente lavoro introduce un nuovo approccio metodologico alla stima dei tassi di ritorno dell'istruzione sul reddito. Si propone un modello di crescita ad effetti casuali (growth mixed model) per stimare in un'ottica sia di tipo cross-section che longitudinale il tasso di ritorno dell'istruzione sul reddito. Tale approccio integra sia il problema di autoselezione dovuto alla selezione non-casuale del campione di percettori di reddito sia il bias dovuto all'endogeneitŕ dell'istruzione, attraverso i noti metodi del "Propensity Score" e dell'approccio "Two-Stage" di Heckman. L'applicazione empirica del modello proposto č rivolta alla stima dei differenziali di reddito tra differenti livelli educazionali per i laureati di una Universitŕ milanese nel periodo 2003-2005, attraverso l'utilizzo di una base dati di natura amministrativa, ricavata dall'integrazione degli archivi universitari, da quelli provinciali/nazionali inerenti il mercato lavorativo lombardo e i redditi dichiarati.
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Piraro, Sergio. "Dal Mediterraneo all’Atlantico: ricordi di migrazione nella Montréal del secondo dopoguerra." Italian Canadiana 35 (August 18, 2021): 117–28. http://dx.doi.org/10.33137/ic.v35i0.37222.

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Abstract:
Seguendo il percorso migratorio di una donna messinese nel Canada francofono del secondo dopoguerra, vengono esplorati i temi della memoria, dell'identità, dell'emigrazione e del nostos. L'abbandono degli affetti, degli amici, della propria terra e la speranza di un ritorno nella propria patria è quello che traspare dalle pagine di questo contributo. L’approdo in terra straniera, la dura realtà che si presenta ai migranti, la difficoltà di comprensione linguistica non impediranno loro di avere una perfetta integrazione nella terra di accoglienza ma anche di pensare costantemente ad un ritorno nella terra natìa.
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Syryjczyk, Jerzy. "Powrót do przestępstwa w ujęciu prawa kanonicznego." Prawo Kanoniczne 48, no. 3-4 (December 10, 2005): 151–74. http://dx.doi.org/10.21697/pk.2005.48.3-4.08.

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Abstract:
Larticolo tratta delle questioni riguardanti la recidiva giuridica alla luce e dei Codici di Diritto Canonico del 1917 e del 1983. Le norme di entrambi i Codici che regolano la punibilità dei pregiudicati appartengono ai sistemi molto liberali della punizione del ritorno a delinquere. Laumento facoltativo della pena riguarda propriamente quei rei nei quali si puo scorgere facilmente la pertinacia della cattiva volontà. Laumento della pena pero non puo avvenire automaticamente, condizionato solamente dalla condanna o dalla dichiarazione della pena. Il diritto canonico non conosce la cancellazione della condanna e la prescrizione della recidiva. Per questo motivo la recidiva non si verifica solo per il fatto del ritorno al delitto nel periodo del tempo stabilito dalla legge dopo la condanna (o la cessazione della pena). Tale condizione non è necessaria nel sistema canonico del diritto penale, perché la recidiva avviene quando esiste la pertinacia della cattiva volontà del reo, la quale non è legata strettamente alla scadenza del tempo previsto dalla legge penale. Se la recidiva avviene nelle condizioni stabilite dalla legge, il Codice del 1983 ne prevede alcune determinate conseguenze. Per questo possiamo parlare, in senso giuridico, di recidiva speciale, per distinguerla dalla recidiva generale che consiste in un qualsiasi ritorno a delinquere senza la possibilità di aggravare l’imputabilità penale. Tra gli elementi essenziali della recidiva il diritto canonico annoverava sempre la pertinacia, ossia la persistenza della cattiva volontà. Il fatto del ritorno al delitto definisce l’esistenza del cattivo proposito in forma accresciuta. Se pero il nuovo delitto viene commesso con colpa, la recidiva è esclusa.
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Vecchio, Giovanni, Paola Briata, Victoriano Sainz Gutiérrez, and Vincenzo Gioffrè. "Percorsi. The urban roots of a social outbreak: reading Santiago de Chile / Ritorni a Roissy. Sguardi su Parigi dalla RER B / A new, selective and oriented history of urban planning / Spazio aperto come infrastruttura ecologica, sociale e culturale per la città contemporanea." TERRITORIO, no. 93 (January 2021): 166–73. http://dx.doi.org/10.3280/tr2020-093024.

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Sollano, Angelo. "Il tormentone, ovvero “il ritorno dell’identico”." Romanica Cracoviensia 20, no. 2 (2020): 63–71. http://dx.doi.org/10.4467/20843917rc.20.007.12553.

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Abstract:
“Tormentone” or “the recurrence of the identical” “Tormentone”, an extreme torture, is a typically Italian word describing a catchphrase, a running gag, an earworm, a summer hit or anything related with reiteration accentuated by the various media: advertisement jingles, journalists’ abusive metaphors, viral content on the internet. In this paper we attempt to understand if the audience is aware of this occurrence and willingly accepts being “tortured”, applying some theories about television and seriality proposed by Umberto Eco.
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Pivato, Joseph. "Fuga e ritorno: Italian-Canadian Narratives." Italian Canadiana 35 (August 18, 2021): 191–200. http://dx.doi.org/10.33137/ic.v35i0.37227.

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Abstract:
Many Italian-Canadian authors have been stimulated to explore their dual identity after a return trip to Italy. They confront the myth of nostalgia as an emotional blind-spot to the harsh realities of past miseria and present-day conflicts in Italian society. Women writers such as Mary di Michele, Caterina Edwards, Licia Canton and Rina Cralli are particularly critical of the position of women in Italy and the whole nostalgia sentimentality promoted by Italian popular culture and music. Pasquale Verdicchio’s whole writing career has been a systematic rejection of the thematics of nostalgia.
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Vertecchi, Benedetto. "La valutazione: il ritorno dell'ideologia (Editoriale)." CADMO, no. 1 (September 2021): 1–4. http://dx.doi.org/10.3280/cad2021-001001.

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Tousijn, Willem. "Dagli attori alle istituzioni e ritorno." SALUTE E SOCIETÀ, no. 2 (October 2010): 217–20. http://dx.doi.org/10.3280/ses2010-su2013.

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Cantaro, Antonio. "Il "ritorno" dello stato nella "deglobalizzazione"." DEMOCRAZIA E DIRITTO, no. 2 (June 2009): 11–28. http://dx.doi.org/10.3280/ded2008-002002.

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d'Angelo, Giovanni, and Paolo Barbaro. "Il paese ritrovato: Ritorno ai Ronchi." World Literature Today 76, no. 3/4 (2002): 141. http://dx.doi.org/10.2307/40157729.

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Arvidsson, Kristoffer. "Manet. Ritorno a Venezia, Dogepalatset, Venedig." Konsthistorisk tidskrift/Journal of Art History 83, no. 1 (January 2, 2014): 53–58. http://dx.doi.org/10.1080/00233609.2013.856340.

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Ferrandez, J. C., S. Theys, and J. Y. Bouchet. "Fisioterapia dei disturbi circolatori di ritorno." EMC - Medicina Riabilitativa 24, no. 1 (March 2017): 1–14. http://dx.doi.org/10.1016/s1283-078x(16)81834-9.

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Jidar, K. "Febbre al ritorno da un viaggio." EMC - AKOS - Trattato di Medicina 22, no. 4 (November 2020): 1–11. http://dx.doi.org/10.1016/s1634-7358(20)44292-5.

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Foro, Philippe. "Massimiliano Munzi, L’epica del ritorno. Arch." Anabases, no. 2 (October 1, 2005): 251–52. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.1549.

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Sanković Ivančić, Martina, and Aleksandra Golubović. "Il ritorno ai principi educativi convalidati." Diacovensia 30, no. 3 (2022): 367–87. http://dx.doi.org/10.31823/d.30.3.3.

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Abstract:
Sin dall’antichità la filosofia costituisce un ruolo fondamentale per il processo educativo: Socrate, Platone e Aristotele offrono particolari contributi in questo campo. L’educazione prevede l’apprendimento di valori e modelli di comportamento e nella società pluralista, in cui assistiamo all’incontro tra culture diverse, non è sempre semplice concordare sui concetti relativi all’etica e alla giustizia. Pertanto, risulta fondamentale ripristinare un dialogo capace di far ragionare anziché indottrinare, includere piuttosto che prevaricare, rispettare invece di omologare. Mediante il dialogo è possibile sottolineare l’importanza del perfezionamento interiore che si attua con i principi dello gnothi seauton e dell’epimeleia heautou, così come accadeva nell’antica Grecia. Gli educatori di quel tempo proponevano una formazione basata su tali insegnamenti, mirando a creare le prerogative per lo sviluppo di individui virtuosi e di una società stabile. Nel presente saggio si vuole illustrare l’efficacia dei detti principi, nonché spiegare che applicando il dialogo socratico nell’insegnamento e nella quotidianità è possibile far fronte ai problemi che nella contemporaneità insorgono nell’educazione dell’individuo e nell’instaurazione della società.
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