Academic literature on the topic 'Richesse – Moyen-Orient'

La Jordanie en tant que pays flanqué de plusieurs pays en conflit et ne disposant pas de richesses naturelles, ce qui rend les alliances très importantes pour la survie du pays. Pour répondre à ces besoins, la Jordanie s'allie souvent avec des acteurs hégémoniques pour obtenir un statut protecteur ainsi qu'une aide financière. Ainsi, dans le cadre du Moyen-Orient, la Jordanie a choisi une alliance avec le pays d'Arabie saoudite et sa coalition dans la région du Golfe au sein du Conseil de coopération du Golfe. Cette alliance s'est poursuivie jusqu'à la crise diplomatique du Qatar en 2017, la Jordanie a été contrainte de couper les liens avec le Qatar afin que l'alliance avec le royaume saoudien ne soit pas mise à mal. Cependant, en 2019, la Jordanie a normalisé ses relations diplomatiques avec le Qatar après une période de deux ans. Cette décision est également intervenue même si l'Arabie saoudite et sa coalition ne s'étaient pas normalisées avec le Qatar lui-même, et pourraient potentiellement mettre en péril l'existence de la Jordanie si elle le faisait parce qu'elle était contre la coalition saoudienne. Le chercheur tente donc d'analyser ce phénomène à l'aide de la théorie de la sécurité régionale et du niveau d'analyse de l'identité nationale. Les chercheurs ont découvert plus tard que le motif de cette décision était le soutien du Qatar au statut protecteur de la Jérusalem jordanienne.

En 1432, Bertrandon de la Broquière, premier écuyer tranchant du duc de Bourgogne Philippe le Bon, est envoyé par ce dernier en mission de reconnaissance en Orient. De ce périple qui l’amènera à parcourir par voie terrestre le Proche Orient, l’Asie Mineure, les Balkans et l’Europe centrale, Bertrandon rédigera, à la demande du duc, un récit intitulé Le Voyage d’Outremer.Cette relation se distingue par la richesse des descriptions proposées à partir des observations et des discussions de Bertrandon durant son voyage. Elle constitue donc une source non négligeable en termes de connaissance et de perception de l’altérité musulmane pour un noble bourguignon de la première moitié du xve siècle.Le présent article propose d’analyser comment Bertrandon de la Broquière a réussi à se rapprocher des diverses sociétés musulmanes rencontrées pour en proposer une description qui dépasse les stéréotypes ambiants de son époque.

Cette thèse étudie deux dimensions de l'économie politique du développement du Moyen-Orient, en utilisant une perspective historique et contemporaine. Les deux premiers chapitres analysent les inégalités de patrimoine et de revenu au Liban entre 2005 et 2014 et au niveau régional entre 1990 et 2016. Le troisième chapitre se penche sur le processus de construction nationale et étudie le rôle du leader comme vecteur de propagande nationaliste dans le contexte historique turc. Dans le premier chapitre, je combine de manière systématique des données d'enquête, les comptes nationaux et les seules données fiscales disponibles au Moyen-Orient pour estimer pour la première fois la répartition du revenu national dans un pays arabe: le Liban. Entre 2005 et 2014, la répartition des revenus estimée est très inégalitaire: les 1 et 10% les plus riches du pays reçoivent respectivement 25 et 55% du revenu national total, faisant du Liban l'un des pays les plus inégalitaires au monde. Ces niveaux extrêmes d'inégalités confirment une large littérature, principalement en sciences politiques, décrivant les différents mécanismes par lesquels l'économie politique du pays dans son ensemble et en particulier le mode de gouvernance confessionnel ont permis à la classe politique de se maintenir au pouvoir et d'extraire des rentes colossales aux dépens de la majorité des citoyens depuis des décennies. Le deuxième chapitre combine de manière systématique des données d'enquête, les comptes nationaux, des données fiscales et des données sur les patrimoines provenant des recensements de la richesse des milliardaires dans 15 pays du Moyen-Orient afin d'estimer la répartition des revenus dans la région entre 1990 et 2016. Le Moyen-Orient apparaît comme la région la plus inégalitaire au monde, avec les 10% des individus les plus riches qui reçoivent près de 64% de l'ensemble du revenu national, alors qu'ils reçoivent 37% de ces revenus en Europe de l'Ouest, 47% aux Etats-Unis, et 55% au Brésil. Ce niveau extrême d'inégalités s'explique à la fois par un niveau élevé d'inégalités entre pays (en particulier entre pays richement dotés en pétrole et pays densément peuplés mais sans resources pétrolières) et par d'importantes inégalités au sein de chaque pays, probablement encore largement sous-estimées du fait du manque de données fiscales. Le troisième chapitre analyse le rôle que peut avoir un leader dans la construction d'une identité nationale. J'étudie les activités et l'héritage de Mustafa Kemal "Atatürk", le fondateur de la Turquie moderne grâce à une nouvelle base de données historique contenant des informations sur les lieux et dates des visites officielles d'Atatürk dans plus d'un quart des villes turques entre 1923 et 1938. En utilisant la variation géographique et temporelle de ces visites, je trouve que les visites d'Atatürk ont augmenté de 10% de l'usage des prénoms en "Pur turc", le nouveau language crée par l'état afin d'homogénéiser sa population. Cette mesure permet de mesurer indirectement l'arrivée locale de la nouvelle identité nationale promue par le gouvernement kémaliste. Ces résultats s'expliquent par deux mécanismes. Tout d'abord, les visites ont permis la création d'institutions locales, puisqu'elles prédisent l'ouverture de branches du parti d'Atatürk dix ans après ses visites. Deuxièmement, l'effet est plus fort dans les districts qui avaient plus d'associations nationalistes pendant l'ère Ottomane, un plus haut taux d'alphabétisation, et où Atatürk a rencontré les élites locales, ce qui suggère que sa capacité à coopter et coordonner les élites locales a joué un rôle primordial. Ces résultats apportent de nouvelles évidences sur les mécanismes par lesquels un individu peut contribuer à la légitimation d'un nouvel ordre national
This PhD dissertation analyzes two dimensions of the political economy of develop- ment of the Middle East, from a contemporary and a historical perspective. The first two chapters have a particular focus on income and wealth inequality in Lebanon and in the region as a whole. The third chapter analyzes one aspect of nation-building: the role of leadership as a propaganda tool, in the context of Turkey. In the first Chapter, I combine household surveys, national accounts and unique personal income tax records to produce the first estimates of the national income distribution in an Arab country, Lebanon. I find that income is extremely concentrated over the 2005-2014 period: The top 1 and 10% of the adult population received almost 25 and 55% of national income on average, placing Lebanon among the countries with the highest levels of income inequality in the world. Results are robust to various sensitivity analyses. The extreme level of inequality found questions the long-lasting narrative of the ”Lebanese economic miracle” that showcases the country as a paragon of economic success in the Middle East. They also confirm results from a large literature, mostly in political science, that emphasizes how the Lebanese sectarian-based mode of governance has allowed the ruling elite to extract large rents on most economic activities at the ex- pense of the majority of citizens for several decades. In the second Chapter, realized in collaboration with Facundo Alvaredo and Thomas Piketty, we combine household surveys, national accounts, income tax data and wealth data in order to estimate income concentration in the Middle East for the period 1990- 2016. According to our benchmark series, the Middle East appears to be the most un- equal region in the world, with a top decile income share as large as 64%, compared to 37% in Western Europe, 47% in the US and 55% in Brazil. This is due both to enormous inequality between countries (particularly between oil-rich and population-rich countries) and to large inequality within countries (which we probably under-estimate, given the limited access to proper fiscal data). We stress the importance of increasing transparency on income and wealth in the Middle East, as well as the need to develop mechanisms of regional redistribution and investment. Finally, in the third Chapter, I investigate the role of leadership in constructing a national identity. I study the activities and legacy of Mustafa Kemal “Atatürk”, the founder of modern Turkey. I create a novel historical database containing information on the locations and dates of Atatürk’s propaganda visits to over a quarter of Turkish cities between 1923 and 1938. Using variation over time and across space, and information on incidental visits to districts lying along Atatürk’s road, I find that Atatürk’s visits caused an increase of 10% in the use of first names in “Pure Turkish”, the new language introduced by the state as part of its homogenizing endeavor. I argue that this measure indicates a successful diffusion of the new national identity locally. The effect is persistent, growing in magnitude up until fifteen years after the visit before disappearing. Two main channels can explain this pattern of propagation. First, the visits provided the ground for institutional reforms, as they led to the formation of local branches of Atatürk’s party. Second, the effect is stronger in districts with more nationalistic associations, higher literacy rates and where Atatürk met with local elites, suggesting that co-optation of the elite is a key driver of the effect. My findings provide new evidence on the ability of an individual leader to construct a national identity, by rallying the elite and by fostering institution building, which in turn contribute to influencing people more broadly