Journal articles on the topic 'Représentation de'
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1
Leydet, Dominique. "Représentation et présence : la démocratie représentative en question." Politique et Sociétés 21, no. 1 (November 20, 2008): 67–88. http://dx.doi.org/10.7202/040301ar.
Abstract:
Résumé Deux thèses sont défendues : premièrement, il existe une différence d’espèce entre le gouvernement représentatif et la démocratie représentative ressaisie à travers l’idée de présence. Deuxièmement, les revendications de droits spécifiques de représentation formulées aujourd’hui en faveur de groupes marginalisés ne signalent pas une crise de la démocratie représentative, mais une radicalisation de l’exigence de présence qui s’apparente à certaines des revendications ouvrières du XIXe siècle. L’enjeu est de mettre en cause l’idée qu’il y aurait rupture entre une politique dite « traditionnelle », qui serait affaire d’idées et/ou d’intérêts, et une nouvelle politique identitaire.
2
Grivopoulos, Konstantinos, and Konstantinos Ravanis. "LES REPRESENTATIONS SOCIALES DE L’ATOME CHEZ DES ELEVES FRANÇAIS ET GRECS." Revista Electrónica de Investigación en Educación en Ciencias 16, no. 1 (August 14, 2022): 1–11. http://dx.doi.org/10.54343/reiec.v16i1.317.
Abstract:
Des processus représentatifs se déclenchent chez les élèves à propos des savoirs scolaires. Nous étudions les représentations sociales de l’atome, en contexte scolaire et, plus précisément, auprès d’élèves français et grecs de l’éducation générale. Connaître la structuration et le contenu sémantique d’une représentation permet de repérer des obstacles à l’apprentissage, mais également contribue à la mise au point du travail transpositif dans l’enseignement. La démarche méthodologique s’appuie sur l’analyse prototypique et catégorielle des représentations sociales. De la comparaison des résultats, nous concluons des convergences importantes, comme la confusion entre atome et molécule
3
Gallant, Nicole. "Représentations sociales et représentation politique." Articles 29, no. 1 (June 9, 2010): 181–201. http://dx.doi.org/10.7202/039960ar.
Abstract:
Résumé En examinant, d’une part, les représentations de l’immigrant véhiculées dans le discours officiel des principaux organismes des communautés francophones minoritaires au Canada et, d’autre part, la présence d’immigrants en leur sein, cet article explore les liens entre représentations sociales et représentation politique. Sur le plan du discours, on constate une évolution des représentations de la place des immigrants au sein des communautés, partant d’une séparation qui souligne l’altérité culturelle vers une image inclusive ou un pluralisme intégré. Du côté de la représentation politique descriptive, malgré d’importantes disparités régionales, les immigrants sont surreprésentés parmi le personnel, mais légèrement sous-représentés au sein des conseils d’administration.
4
Degueldre, Christian. "Le rôle de l’imagerie dans la communication réalisée par un interprète." Meta 47, no. 1 (August 26, 2004): 58–86. http://dx.doi.org/10.7202/007992ar.
Abstract:
Résumé Parmi les nombreux aspects de la communication en interprétation, celui qui a été peu étudié dans la littérature et peu abordé dans la formation des interprètes dans les écoles de par le monde, mais qui attire notre attention de façon particulière, c’est l’imagerie ou la représentation mentale. La représentation mentale a été définie notamment par Shepard (1978, p. 89) qui décrit un continuum de représentations mentales qui va depuis l’image la plus concrète (et visuelle) jusqu’à des représentations non visuelles de concepts, à savoir des idées sans image. Ce processus, qui consiste à construire une image ou une représentation mentale des concepts ou idées exprimés lors de la communication, a fait l’objet de nombreuses études dans le domaine de la psychologie cognitive, notamment en ce qui concerne la communication interpersonnelle. La présente recherche examine l’importance et le rôle des représentations mentales et des unités cognitives dans le travail des interprètes au moment où ceux-ci les associent à leur mémoire à court et à moyen terme pour reproduire un message entendu et démontre qu’il pourrait être utile d’insister sur l’importance de l’imagerie et de la représentation mentale dans la formation des interprètes dans les écoles et universités.
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Ruyant, Quentin. "valeurs dans la representation scientifique." Lato Sensu: Revue de la Société de philosophie des sciences 10, no. 1 (December 15, 2023): 24–38. http://dx.doi.org/10.20416/lsrsps.v10i1.3.
Abstract:
Le but de cet article est d'examiner le rôle joué par les valeurs dans les activités de représentation en science, notamment la construction ou utilisation de modèles, en distinguant représentation concrète et abstraite. Un modèle hiérarchique est proposé. La conclusion est que l'influence des valeurs sociales dans la représentation scientifique dépend du niveau d'abstraction considéré, et qu'elle n'est problématique que quand des valeurs locales sont considérées pour évaluer des représentations plus générales.
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Moreault, Francis. "Citoyenneté et représentation dans la pensée politique de Hannah Arendt." Sociologie et sociétés 31, no. 2 (October 2, 2002): 175–90. http://dx.doi.org/10.7202/001511ar.
Abstract:
Résumé L’auteur examine la conception de la citoyenneté chez Hannah Arendt. À l’encontre de la thèse selon laquelle Arendt ne développequ’une seule représentation du citoyen, celui qui participe activement aux affaires humaines, l’auteur soutient qu’il ya aussi une pensée de la démocratie représentative chez Arendt. L’organisation du système des conseils est l’expression de cesystème représentatif chez elle. Arendt ne pense pas seulement le politique selon la tradition du républicanisme civique, ellele pense également au sein d’une pluralité d’institutions politiques constitutives du gouvernement. Arendt n’est donc pas unpenseur anarchiste dans le sens où elle voudrait abolir l’État. Elle est, au contraire, un penseur qui tient à fonder l’État sur laparticipation populaire.
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Derocher, Lorraine. "La secte et l’État." Studies in Religion/Sciences Religieuses 46, no. 2 (May 18, 2017): 249–71. http://dx.doi.org/10.1177/0008429817696307.
Abstract:
Les groupements sectaires partagent généralement une représentation démonisée de la société séculière en y référant comme étant le monde. Cette représentation religieuse est suffisamment négative pour qu’on veuille rompre avec ses valeurs. En revanche, la définition accordée à la secte par les agents étatiques émane également d’une représentation. Séculière, elle appréhende la secte à partir de critères de dangerosité en tentant de l’évincer de la sphère du religieux. Nous postulons que le conflit pouvant émaner de ces deux représentations peut être résolu par l’adoption, chez les intervenants, de l’approche compréhensive.
8
Netto, Stéphanie. "Représentations de l’informatique à l’école chez de futurs enseignants et des enseignants en poste." Les dossiers des sciences de l'éducation 23, no. 1 (2010): 61–76. http://dx.doi.org/10.3406/dsedu.2010.1178.
Abstract:
Cet article s’intéresse aux représentations pré-professionnelles et professionnelles de l’informatique à l’école élémentaire chez de futurs professeurs des écoles et chez des enseignants. À partir d’un test d’association libre, nous avons recueilli des éléments de représentation sur ces deux groupes, à propos de l’informatique. Ils ont été traités par analyse de similitude. L’organisation des réponses montre que la représentation portée par les futurs enseignants est différente de celle portée par les enseignants. Ces différences peuvent être interprétées comme un effet de la professionnalisation des enseignants sur la représentation de l’informatique.
9
Benayoun, Chantal, Jean Mantovani, and Odile Saint-Raymond. "Pratiques et modes de vie : part subie, part choisie (extraits)." Migrants formation 72, no. 1 (1988): 33–39. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1988.6601.
Abstract:
Les auteurs de cette étude consacrée aux "Situations interethniques, rapports de voisinage dans quatre quartiers toulousains", dont nous publions un extrait, ont tenté de mettre en évidence des éléments qui concourent à l’élaboration et à la structuration des relations entre individus ou groupes d’origines différentes, entre autres le rôle essentiel joué par les représentations (représentation de l’autre, représentation de l’espace ).
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Pujol, Jean-Claude, and Cécile Gontier. "L’école et les parents : pratiques et représentations." L’Orientation scolaire et professionnelle 27, no. 2 (1998): 255–69. http://dx.doi.org/10.3406/binop.1998.1235.
Abstract:
Les difficultés économiques font de l’école un enjeu pour les familles qui se mobilisent plus ou moins. Les modalités de cette mobilisation constituent de véritables pratiques sociales. Quelles sont alors les représentations de l’école chez les parents en fonction du degré de leur implication ? Cet article tente de répondre à cette question en étudiant la structure des représentations chez deux groupes de parents. Les résultats montrent que les parents impliqués ont une représentation de l’école comme milieu de socialisation complémentaire à celui de la famille. Les parents peu impliqués ont une représentation de l’école comme bastion du savoir et des valeurs.
11
Veilleux, Diane. "Proposition d'une conception organiciste de la représentation syndicale selon le Code du travail du Québec." Les Cahiers de droit 34, no. 3 (April 12, 2005): 899–948. http://dx.doi.org/10.7202/043239ar.
Abstract:
En se syndiquant, les salariés adhèrent collectivement à un régime de représentation qui transcende leur choix et leurs intérêts individuels au bénéfice d'un intérêt collectif qu'est chargé de dégager et défaire prévaloir le syndicat accrédité. En quoi consiste alors ce régime de représentation et quel est le rôle des différents acteurs de ce régime ? En tentant d'apporter les éléments de réponse à ces questions, le présent texte offre un cadre d'analyse du concept de représentation syndicale que sous-tend le Code du travail du Québec. L'approche organiciste qui exclut toute relation contractuelle entre le syndicat et les salariés qu'il représente est au coeur même de l'analyse. Dans une première section, l'auteure explique comment la relation juridique entre le syndicat accrédité et les salariés de l'unité d'accréditation dérogent aux règles de droit commun de droit privé et assimile plutôt le pouvoir de représentation syndicale au mandat représentatif de droit public. La deuxième section traite du lien juridique entre le syndicat accrédité et les personnes qui décident et agissent en son nom et pour son compte au moment de l'exercice du mandat représentatif. L’auteure privilégie la théorie de la réalité et distingue ainsi les organes de gestion, les organes de représentation et les mandataires du syndicat accrédité. La troisième section met en relief les conditions que doivent respecter les représentants du syndicat accrédité pour engager la volonté et la responsabilité de ce dernier aux yeux des tiers à l'occasion de l'accomplissement d'actes ou de faits juridiques liés à l'exercice du mandat représentatif. L'auteure conclut que la mise en évidence des organes du syndicat accrédité et de leurs pouvoirs quant à l'exercice du mandat représentatif est nécessaire pour assurer le caractère distinct du syndicat accrédité, ainsi qu'une plus grande transparence de son fonctionnement à l'égard des salariés qu'il représente.
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Mineur, Didier. "Représentation et régime représentatif chez kant." Revue Française d'Histoire des Idées Politiques 21, no. 1 (2005): 73. http://dx.doi.org/10.3917/rfhip.021.0073.
13
Lambert, Hervé-Pierre. "Synesthesia: A Neurological and Cultural Revolution." IRIS, no. 36 (June 30, 2015): 63–83. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1568.
Abstract:
À partir des années 1980 eut lieu une véritable révolution dans la connaissance du phénomène neurologique de la synesthésie, qui s’est accompagnée d’une révolution culturelle avec l’apparition de témoignages personnels de synesthètes. Cette représentation littéraire et plastique des perceptions synesthésiques fait partie du mouvement contemporain de représentations autobiographiques de différentes conditions neurologiques. Carol Steen, Patricia Lynne Duffy et Marcia Smilack sont des acteurs pionniers de la représentation des perceptions synesthésiques.
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Lambert, Hervé-Pierre. "Synesthesia: A Neurological and Cultural Revolution." IRIS, no. 36 (June 30, 2015): 63–83. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1568.
Abstract:
À partir des années 1980 eut lieu une véritable révolution dans la connaissance du phénomène neurologique de la synesthésie, qui s’est accompagnée d’une révolution culturelle avec l’apparition de témoignages personnels de synesthètes. Cette représentation littéraire et plastique des perceptions synesthésiques fait partie du mouvement contemporain de représentations autobiographiques de différentes conditions neurologiques. Carol Steen, Patricia Lynne Duffy et Marcia Smilack sont des acteurs pionniers de la représentation des perceptions synesthésiques.
15
Zimba, Lucille. "Jules Romains : la théâtralisation du Parlement de la Belle Époque ou « un spectacle dans un fauteuil »." Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 24, no. 2 (September 2, 2016): 97–106. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.024.0097.
Abstract:
À la Belle Époque, le Parlement constitue le centre de l’activité politique. Dans son œuvre Les Hommes de bonne volonté , Jules Romains propose une reconfiguration théâtralisée de l’univers parlementaire et de ses intrigues. Le théâtre, comme la politique, sont des mondes de représentations, des mondes en représentation – et le roman un mode de représentation. Toutefois, l’auteur suggère une image partielle, celle de l’envers du décor et des coulisses de l’espace parlementaire.
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Revault d’Allonnes, Myriam. "Les paradoxes de la représentation politique." Études Tome 419, no. 12 (December 1, 2013): 629–38. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4196.0629.
Abstract:
Au catalogue des idées reçues, la « crise de la démocratie représentative » occupe une place de choix. Mais s’il y a « crise » – ce que l’on ne saurait contester – sa nature, ses composantes et sa généalogie demandent à être interrogées. À quoi fait-on référence lorsqu’on parle de « crise de la représentation » ou de « crise de la démocratie représentative » ?
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Ginzburg, Carlo. "Représentation : Le Mot, L'Idée, la Chose." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 6 (December 1991): 1219–34. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1991.279008.
Abstract:
Depuis le début des années quatre-vingt, « représentation » est devenu, dans le domaine des sciences humaines, un véritable mot clé — on dirait presque un mot à la mode. On pense à Représentations,la revue lancée en 1983 par un groupe d'historien, de philosophes et de littéraires de l'université de Berkeley ; ou, dans un contexte européen, à l'article de Roger Chartier paru dans les Annales l'année dernière, sous le titre allusif « Le monde comme représentation ». On pourrait aisément multiplier les exemples. Cette fascination est quelque peu surprenante, « représentation » étant un mot vénérable, qui fait partie de notre outillage intellectuel depuis des siècles. Mais tout récemment il a acquis, paraît-il, des résonances nouvelles.
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Moutet, Marius. "Corps en représentation et représentations du corps." Cahiers de Gestalt-thérapie 15, no. 1 (2004): 137. http://dx.doi.org/10.3917/cges.015.0137.
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Bernatchez, Stéphane. "De la représentativité du pouvoir législatif à la recherche de l’intention du législateur : les fondements et les limites de la démocratie représentative." Les Cahiers de droit 48, no. 3 (April 12, 2005): 449–76. http://dx.doi.org/10.7202/043937ar.
Abstract:
La légitimité du pouvoir législatif a été construite sur la base du concept de représentation, alors que la démocratie représentative s’est imposée comme le modèle politico-juridique de la modernité. Pourtant, chez les penseurs modernes, le gouvernement représentatif n’était pas synonyme de démocratie. Ce n’est que par la suite que les deux modèles seront confondus. En effet, avec le triomphe de la Raison, la légitimité découle du consentement, le souverain devant dès lors être représenté. Cette conceptualisation du pouvoir législatif est remise en question par certaines transformations contemporaines qui fragilisent la légitimité de la démocratie représentative. D’une part, l’évolution des systèmes politique et électoral démontre les limites de la possibilité de représenter. D’autre part, le positivisme juridique dérivé de la démocratie représentative a orienté l’interprétation législative vers la recherche de l’intention du législateur. Cette thèse intentionnaliste se révèle néanmoins problématique lorsqu’elle est jugée du point de vue des théories contemporaines du langage.
20
Ducard, Dominique. "De Culioli à Saussure, aller-retour." Histoire Epistémologie Langage 40, no. 1 (2018): 81–93. http://dx.doi.org/10.1051/hel/e2018-80007-9.
Abstract:
La linguistique de l’énonciation développée par Antoine Culioli est une théorie des opérations prédicatives et énonciatives. Les deux concepts d’opération et de représentation sont ainsi au cœur du modèle épistémologique et de la méthode d’analyse, qui cherche à démêler les relations en jeu dans la construction des énoncés pour les rapporter à l’activité symbolique de représentation et au processus mental qu’elle présuppose. Un examen critique du modèle des trois niveaux de représentation nous amène à distinguer la fonction de représenter du mode de représenter. Le retour à Saussure nous permet de revoir le modèle en y intégrant, au niveau des représentations notionnelles, ce que celui-ci nomme des figures. Une brève étude de cas illustre, pour finir, le développement théorique.
21
Hardy, Marcelle, Rachel Desrosiers-Sabbath, and Élysabeth Defrênes. "Modalités de socialisation et représentations didactiques de maîtres de l’enseignement professionnel au Québec." Articles 21, no. 4 (October 10, 2007): 809–30. http://dx.doi.org/10.7202/031839ar.
Abstract:
Résumé Cet article présente le cadre d'analyse et la méthodologie d'une recherche qu'allie une approche didactique à une perspective sociologique retenus pour étudier les représentations des enseignants qui oeuvrent auprès d'élèves postulant un diplôme d'études professionnelles (DEP) en secrétariat ou en usinage. Il traite ensuite des caractéristiques socioprofessionnelles des enseignants et de leurs modalités de socialisation en scrutant la représentation des types de savoir qu'ils relient au métier enseigné et au monde du travail, et leur représentation de leurs élèves et de leur rôle vis-à-vis d'eux. Ces représentations valorisent le savoir-être centré sur les capacités de participation au milieu de travail. L'étude des représentations didactiques met en évidence la cohabitation des orientations humaniste et cognitiviste chez les maîtres de l'enseignement professionnel. Les observations sociologiques et didactiques révèlent une même préoccupation des enseignants devant les changements du milieu de travail et le développement des aptitudes de leurs élèves à participer et à s'adapter à ces changements.
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Anderson, Cameron D., and Elizabeth Goodyear-Grant. "Conceptions of Political Representation in Canada: An Explanation of Public Opinion." Canadian Journal of Political Science 38, no. 4 (December 2005): 1029–58. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423905040254.
Abstract:
Abstract.Despite widespread attention paid to issues of representation, how Canadians think and feel about different facets of representation are inadequately documented and understood. Using data from the 2000 Canadian Election Study (CES), the article addresses this dearth of systematic research through an examination of popularly held attitudes toward three dimensions of political representation: direct versus representative democracy, the role of the elected representative and territorial versus non-territorial bases of substantive representation. Particular attention is paid to the impact of political knowledge and the individualist/collectivist value cleavage on representational preferences. Results are discussed in light of current debates regarding institutional and representational change in Canada.Résumé.En dépit de l'attention portée aux enjeux de la représentation, les sentiments et les idées des Canadiens par rapport aux différents aspects de la représentation sont mal documentés et compris. Cet article emploie les données de l'Étude électorale canadienne (ÉÉC) et cherche à combler cette lacune en examinant les attitudes populaires par rapport à trois dimensions de la représentation politique : la démocratie directe versus représentative, le rôle du représentant élu, et les bases de représentation territoriales versus non-territoriales. Nous accordons une attention particulière aux répercussions du niveau de connaissances politiques et des valeurs individualistes ou collectivistes sur les préférences en matière de représentation. Les résultats sont examinés à la lumière des débats récents sur le renouveau institutionnel et les modifications de la représentation au Canada.
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Levental, Jean-Yves. "Le destin de représentations buts." Revue de psychothérapie psychanalytique de groupe 3, no. 1 (1986): 25–36. http://dx.doi.org/10.3406/rppg.1986.897.
Abstract:
La possibilité de représentation sur la scène de psychodrame implique le niveau de convergence des préoccupations de chaque individu et la «poussée» respective des membres pour amener et interroger ces préoccupations dans le groupe. Plusieurs étapes se dessinent : — chaque individu se soumet à un travail de promotion de représentation dans son intra-psychisme ; — il conduit ses représentations dans le groupe, il s’en fait le «représentant » ; — le groupe réagit selon divers degrés de tolérance vis-à-vis de la ou des personnes représentantes et des idées qu’elles apportent. Pour aborder ces dimensions, j’ai choisi certaines moments de psychodrame dans des groupes qui comptent des patients psychotiques. C’est dans le sens où je pose l’effectivité de la représentation dans ses relais de l'intra-individuel à l'intra-groupal que je m’autorise à peindre ces moments groupaux comme autant de dispositions d’une entité psychique.
24
Röcke, Anja. "Représentation « miroir » et démocratie." Articles 25, no. 1 (September 8, 2006): 13–30. http://dx.doi.org/10.7202/013513ar.
Abstract:
Résumé Les jurys citoyens berlinois (2001-2003) ont été une expérience innovatrice et poussée de participation citoyenne : innovatrice, car la procédure de sélection des citoyens a été partiellement basée sur le tirage au sort pour permettre une participation « représentative » des citoyens ; poussée, car on a donné à des « citoyens ordinaires » un vrai pouvoir décisionnel sur 500 000 euros sans les cantonner dans la pure consultation. Quelles sont les implications théoriques de l’utilisation du tirage au sort, notamment par rapport aux conceptions de la représentation politique basée sur une représentation « miroir » ? Dans quelle mesure le tirage au sort constitue-t-il une procédure proprement démocratique, et quelles sont ses implications par rapport à la démocratie participative telle qu’elle est expérimentée aujourd’hui ?
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Gomez-Aparicio, Maria Paula. "Morphisme de Baum-Connes tordu par une représentation non unitaire." Journal of K-Theory 6, no. 1 (December 8, 2009): 23–68. http://dx.doi.org/10.1017/is009012003jkt078.
Abstract:
Soit G un groupe localement compact et ρ une représentation de dimension finie de G non unitaire. On définit des algèbres de Banach analogues aux C*-algèbres de groupe, C*(G) et C*r(G), en considérant l'ensemble des représentations de la forme ρ ⊗ π, où π parcourt un ensemble de représentations unitaires de G. On calcule la K-théorie de ces algèbres pour une large classe de groupes vérifiant la conjecture de Baum-Connes.
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Chareire, Isabelle. "Représentations et apophatisme." Revue de Théologie et de Philosophie 152, no. 4 (January 28, 2021): 335–56. http://dx.doi.org/10.47421/rthph152_4_335-356.
Abstract:
Le christianisme affirme la transcendance radicale de Dieu tout en se structurant autour de représentations symboliques (les confessions de foi), historiques (la révélation comme récit inscrit dans un texte) et institutionnelles (les Églises). Une tension entre la représentation et l’au-delà de la représentation accompagne toute l’histoire de la théologie. De manière analogue, l’expérience mystique (évoquée ici à travers les écrits de Thérèse d’Avila, Jean de la Croix et Henri Le Saux-Abhishiktananda), avec sa tendance subjective et intérieure, pose la question du rapport à la doctrine commune et à la médiation christique. L’enjeu est alors de tenir l’historicité et ses médiations pour éviter toute fuite hors du créé, tout en maintenant le caractère analogique des représentations et des concepts, sous peine de réduire le divin à ce par quoi on tente de le désigner : le signifié doit toujours l’emporter sur les figures qui l’attestent.
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Henniart, Guy, and Vincent Sécherre. "Types et contragrédientes." Canadian Journal of Mathematics 66, no. 6 (December 1, 2014): 1287–304. http://dx.doi.org/10.4153/cjm-2013-032-7.
Abstract:
RésuméSoit G un groupe réductif p-adique, et soit R un corps algébriquement clos. Soit π une représentation lisse de G dans un espace vectoriel V sur R. Fixons un sous-groupe ouvert et compact K de G et une représentation lisse irréductible ϱ de K dans un espace vectoriel W de dimension finie sur R. Sur l'espace HomK(W, V) agit l'algèbre d'entrelacement (G,K,W). Nous examinons la compatibilité de ces constructions avec le passage aux représentations contragrédientes Vv et Wv, et donnons en particulier des conditions sur W ou sur la caractéristique de R pour que le comportement soit semblable au cas des représentations complexes. Nous prenons un point de vue abstrait, n'utilisant que des propriétés générales de G. Nous terminons par une application á la théorie des types pour le groupe GLn et ses formes intérieures sur un corps local non archimédien.
28
Noury, Mathieu, and Céline Lafontaine. "Quand l’art réinvente la vie." Cahiers de recherche sociologique, no. 50 (September 27, 2011): 121–40. http://dx.doi.org/10.7202/1005980ar.
Abstract:
Partant du principe selon lequel l’art contemporain offre un lieu d’étude privilégié à l’analyse sociologique des nouvelles représentations du corps et du vivant, cet article propose de prendre le cas de l’art transgénique d’Eduardo Kac comme terrain d’analyse de la représentation du vivant propre aux technosciences. Intégrant les a priori épistémologiques propres aux biotechnologies, l’art transgénique constitue un modèle idéal-typique du paradigme informationnel qui s’articule autour de trois éléments principaux : la communication, la technoscience et la génétique. Afin de rendre compte de cette représentation informationnelle du vivant, il sera analysé les discours d’Eduardo Kac sur deux de ses oeuvres majeures : GFP-Bunny (2000) et Genesis (1999).
29
Castelein, Machteld. "(Le) Phénix de Pierre Jean Jouve ou la représentation accomplie." IRIS, no. 35 (June 30, 2014): 155–75. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1823.
Abstract:
En 1928, à la suite d’une « conversion » qui le tourne vers des « valeurs spirituelles de poésie », le poète Pierre Jean Jouve (1887-1976) renie tous ses ouvrages antérieurs à 1925 et proclame le début d’une « vita nuova ». Désormais, son œuvre ne cessera de représenter cette « scène originaire » de mort et de résurrection, mise sous le signe d’une « imitation du Christ ». Parmi ces représentations, le phénix occupe une place plutôt discrète mais significative. L’article examine les différentes occurrences du symbole du phénix dans l’œuvre de traduction, de roman et de poésie de l’auteur, et y reconnaît une figure de la représentation, en tant que celle-ci exige la mort de l’objet (réel) tout en lui donnant une nouvelle vie. Le phénix jouvien apparaît comme une figure de l’« accomplissement » de cette représentation, aux multiples sens du mot. Il la montre en train de s’accomplir, via le sacrifice du corps « visible » comme présidant à un amour éternellement « audible » dans les mots. Il la représente sous une forme « accomplie » dans la prostituée qui, objet d’un meurtre sacrificiel, prend la figure d’un gouffre, lieu où toute représentation s’abîme, mais où toute représentation trouve aussi son origine et sa condition de possibilité. Il permet enfin d’en entrevoir le terme : l’oiseau, qui représente l’essence amoureuse et sacrificielle de la poésie, est d’autant plus « près » d’incarner cette essence qu’il renonce à se montrer ; il s’effacera derrière la représentation du lieu (une « forêt sacrée ») où son mystère s’est manifesté.
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Textor, Mark. "Bolzano sur le temps et la persistance1." Articles 30, no. 1 (February 25, 2004): 105–25. http://dx.doi.org/10.7202/007734ar.
Abstract:
Résumé Comment une proposition qui affirme que a est fatigué le matin et n’est pas fatigué le midi peut-elle être vraie ? Bolzano soutient que toute proposition portant sur une chose contingente contient, dans la composante-sujet, la représentation d’un temps. Dans cet article, je reconstruis et évalue les arguments de Bolzano en les comparant à ceux de son adversaire principal, le tenant de la position selon laquelle toute proposition portant sur une chose contingente contient une copule renfermant la représentation du temps auquel l’objet représenté par la composante-sujet a la propriété représentée par la composante-prédicat (la conception de la modification de la copule). La conception bolzanienne de la modification du sujet ne peut résoudre le problème logique de la persistance qu’en assumant que des représentations-sujets qui contiennent différentes représentations de temps représentent différents individus dotés de déterminations temporelles. Mais ceci engendre une nouvelle question : comment un objet peut-il avoir différentes déterminations temporelles sans pour autant changer ?
31
Ramadier, Thierry, and Carole Després. "Les territoires de mobilité et les représentations d’une banlieue vieillissante de Québec." Recherche 45, no. 3 (October 18, 2005): 521–48. http://dx.doi.org/10.7202/011468ar.
Abstract:
Qu’est-ce qui motive aujourd’hui les citadins à résider dans une banlieue vieillissante ? Pour le savoir, nous comparons la première génération de résidents d’une banlieue édifiée dans les années 1950-1960 à ceux établis plus récemment, sur la base de leurs représentations cognitives du quartier et de la ville, ainsi que leurs identités spatiales. La recherche d’espace et de tranquillité des pionniers côtoie dorénavant la recherche de centralité et d’accessibilité aux services disponibles dans l’agglomération. Dès lors, les résidents récents ont une représentation multipolaire de la ville. Les lieux de leurs activités sont interchangeables et s’étalent sur un territoire plus étendu mais moins homogène que les pionniers. En revanche, ces derniers conservent une représentation de type centre-périphérie et valorisent la familiarité des lieux fréquentés. Somme toute, il n’existe pas une mais des logiques de mobilité quotidienne qui dépendent fortement de significations issues autant des représentations cognitives de l’espace que des identités spatiales.
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Spencer, Brenda. "Contexte normatif du comportement sexuel et choix des stratégies de prévention." Population Vol. 48, no. 5 (May 1, 1993): 1411–36. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1993.48n5.1436.
Abstract:
Résumé Spencer (Brenda). - Contexte normatif du comportement sexuel et choix des stratégies de prévention Pour rendre compte de la diversité des comportements sexuels et des stratégies de prévention qu'adoptent (éventuellement) les individus, on ne peut se situer dans une perspective strictement individualiste. Les pratiques s'inscrivent en effet dans un cadre de représentations sociales, qui n'est, d'ailleurs, pas toujours en cohérence avec les pratiques elles-mêmes. Le cadre normatif des pratiques est étudié ici à partir de plusieurs exemples : les normes portant sur l'amour, le couple et la sexualité, la représentation de la fidélité, l'image du préservatif, la représentation du contenu de l'acte sexuel, les changements de comportement envisagés en relation avec l'épidémie de Sida, la perception et l'utilisation du test de dépistage. En matière de représentations, les différences entre hommes et femmes sont assez marquées : l'infidélité par exemple est jugée beaucoup plus sévèrement par ces dernières. La prise en compte de l'univers normatif des individus peut contribuer à la définition de la politique de prévention.
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Bryant-Bertail, Sarah. "Préface." Theatre Research International 19, no. 2 (1994): 97–98. http://dx.doi.org/10.1017/s0307883300019325.
Abstract:
Les articles dans ce numéro sont consacrés à l'analyse et la théorie de la représentation théâtrale. Jusqu'à ces dernières années la notion d'études théâtrales était un oxymore et, dans le meilleur des cas, l'histoire du théâtre se contentait de décrire et d'établir la chronologie des représentations. La théorie de la mise en scène occupait une place incertaine entre le discours esthétique et l'anecdote. Les études sur l'art du théâtre côtoyaient livres d'histoire et anthologies de théâtre sur les rayons des bibliothèques, sans qu'il y ait dialogue entre eux. Les anthologies présentaient les pièces de théâtre comme des textes littéraires à interpréter et à replacer dans leur contexte historico-littéraire; et seule l'œuvre imprimée était considérée digne d'étude. On considérait que la représentation théâtrale était trop éphémère pour constituer une véritable œuvre d'art, encore moins un texte authentique. Même la pièce imprimée ne constituait pas le véritable texte primaire, le discours académique en situant toujours la source ailleurs. Une pièce n'était en définitive qu'une illustration ou une concrétisation d'un autre discours: biographique, philosophique, théologique, psychologique ou historique. Il y avait bien des descriptions de représentations dans certaines anthologies et, pour des auteurs canonisés tels Shakespeare ou Ibsen, il existait même une histoire des représentations les plus importantes. Mais, en général, il n'y avait théorie ou analyse de la représentation que si l'auteur en avait publié une, tels Strindberg ou Brecht, ou si le dramaturge faisait partie d'un mouvement esthétique tel que le naturalisme, l'expressionisme, le Théâtre de l'Absurde, etc…Cet état de fait s'explique aisément puisque les Etudes Universitaires Théâtrales furent longtemps rattachées aux départements de littérature.
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Claeys, Damien. "Discontinuités des processus de conception architecturale : Crises de la représentation ?" Acta Europeana Systemica 8 (July 9, 2020): 19–36. http://dx.doi.org/10.14428/aes.v8i1.56203.
Abstract:
Confronté aux limites perceptives de la conscience, l'être humain développe naturellement pour agir une configuration augmentée, évolutive et opérationnelle du réel, un réel qui peut alors être qualifié d'augmenté. En science comme dans la vie quotidienne, la saisie du réel dépend de l'observateur, des outils d'observation utilisés, des unités de mesure définies, du cadrage et du rythme des observations. Ces conditions instaurent des seuils perceptifs puisque l'observateur projette une succession d'états discontinus sur un phénomène à priori continu. À priori, les processus de conception et de représentation d'un projet d'architecture semblent continus, mais lorsque les mécanismes de la computation du corps, de la cogitation de l'esprit et de la représentation sont observés plus finement, il semble qu'ils soient plutôt discontinus. De là, pour le rendre intelligible, l'architecte structure l'espace de conception en tentant de maîtriser les inévitables discontinuités instaurées entre les différentes représentations du projet. Qu'il représente une succession d'états discrets ou un unique état suspendu, il compense le décalage dynamique entre réel et réalités affectant sa conscience. Lorsque l'architecte conçoit un projet d'architecture, il établit des stratégies de modélisation pour le rendre présent, pour le rendre compréhensible de manière à pouvoir travailler sur lui. Le processus qu'il oriente passe inévitablement par la réduction de la complexité du réel pris en compte et par l'usage d'outils de représentation. Sommes-nous face à une crise de la représentation en architecture due à l'irruption des outils numériques, ou devons-nous mettre volontairement et constamment en crise nos méthodes de représentation ?
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Bekka, Mohammed, and Pierre de La Harpe. "Représentations d'un groupe faiblement équivalentes à la représentation régulière." Bulletin de la Société mathématique de France 122, no. 3 (1994): 333–42. http://dx.doi.org/10.24033/bsmf.2235.
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Pohl, Sabine. "Style professionnel vécu ou imaginé : une analyse des représentations de travailleurs et d’étudiants." L’Orientation scolaire et professionnelle 26, no. 3 (1997): 415–28. http://dx.doi.org/10.3406/binop.1997.1200.
Abstract:
Cette étude vise à comparer la nature des représentations à l’égard du travail de personnes ayant une activité professionnelle à celles n’en ayant encore jamais eu par l’approche du style professionnel. Cette analyse comparative permet de mieux approcher la relation entre la représentation à l’égard du travail et l’expérience professionnelle.
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Aventin, Catherine. "L’engagement du spectateur de théâtre de rue. Revivre l’espace urbain." Tangence, no. 108 (May 30, 2016): 95–105. http://dx.doi.org/10.7202/1036456ar.
Abstract:
En tant qu’architecte, c’est par une approche pluridisciplinaire que Catherine Aventin étudie les arts de la rue, d’un point de vue spatial et sensible par le biais des ambiances architecturales et urbaines. Elle travaille entre autres sur la réception de ce type d’action artistique, où la scène peut être une rue, une place, voire une ville entière. Son article aborde la réception par les différentes composantes de l’espace public à l’oeuvre (physique, sociale et sensible) et montre quels liens peuvent se créer entre le lieu de représentation, l’événement artistique et les pratiques et représentations sociales. Elle présente aussi des stratégies développées par les spectateurs lors de représentations, ainsi que les changements de perception et de représentation des espaces après ces spectacles. Pour cela, elle s’appuie sur ses enquêtes et analyses menées en France (particulièrement à Grenoble et à Calais), principalement sur la base d’observations participantes, de spectacles de différentes échelles (intimes comme s’adressant à une ville entière) et de tous types (fixes, déambulatoires, courts ou durant plusieurs jours).
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Boyer, Henri. "Représentation." Langage et société N° 174, no. 3 (September 9, 2021): 301–4. http://dx.doi.org/10.3917/ls.hs01.0302.
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Echebarria, Augustin, Fran Elejabarrieta, José Valencia, and Mikel Villarreal. "Représentations sociales de l'Europe et identités sociales." Bulletin de psychologie 45, no. 405 (1992): 280–88. http://dx.doi.org/10.3406/bupsy.1992.14137.
Abstract:
On présente ici une étude des images de l’Europe chez les jeunes de l’Etat Espagnol. Cette étude est basée sur 1 272 jeunes provenant de six communautés autonomes. On a trouvé deux représentations de l’Europe. La première est caractérisée par une forte identification avec l’objet Europe, par une évaluation positive à son égard en termes moraux. Elle tend à mettre l’accent sur le développement économique, politique et militaire de l’Europe. Cette première représentation se structure autour de l’identification et de l’attitude et est ancrée dans les groupes idéologiquement proches de la droite classique. La seconde représentation est structurée autour de l’information, et elle se caractérise par une évaluation négative de l’Europe en termes moraux, et positive en termes d’intelligence et de capacité de travail. Cette dernière représentation insiste sur les aspects écologistes et pacifistes ; et elle est ancrée dans les groupes idéologiques de la gauche classique et les écologistes. Finalement, on a analysé les éléments qui contribuent à la construction de l’identité européenne. Ces éléments sont l’identification avec leur propre état et leur région, l’information sur l’objet Europe et l’évaluation positive de l’objet en termes moraux.
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Dagenais, Diane. "La représentation des rôles dans une étude de collaboration interinstitutionnelle." Articles 26, no. 2 (October 10, 2002): 415–38. http://dx.doi.org/10.7202/000129ar.
Abstract:
Résumé Cet article présente une discussion de la représentation des rôles construite par les participants à une étude novatrice en milieu scolaire. Il fait part d'une étude de cas sur la construction des représentations du changement à partir du discours et des actions des participants. Les données ont été recueillies par entrevues semi-structurées, observations sur le terrain et analyse de documents pertinents. Il était prévu que les intervenants dans le changement assumeraient des rôles de partenaires égaux dans la recherche, mais l'analyse a révélé que ces derniers ont reproduit une représentation hiérarchisée des rôles professionnels. Les résultats sont discutés en fonction de l'interaction sociale des participants, de l'ambiguïté ressentie par l'équipe, des attentes de rôles et du discours écrit sur les rôles présenté dans les documents étudiés.
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Marquez, Eduardo, and Isabel Leon. "Dynamique identitaire, implication et representations sociales du travail: dinâmica identitária e implicação." Psicologia & Sociedade 24, no. 2 (August 2012): 440–52. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-71822012000200022.
Abstract:
Dans cette recherche, on étudie l'impact des modalités d'ancrage de la représentation sociale du travail en fonction du statut professionnel (cadres / employés) pour une population de salariés de la fonction publique française. La représentation du travail que le groupe « cadres » mobilise renvoie aux pratiques professionnelles, celle du groupe « employés » renvoie) à une dimension économique et sociale qui s'exprime par l'importance accordée au salaire et aux relations de travail. L'examen des résultats montre que les éléments de la dimension normative d'un groupe correspondent aux éléments fonctionnels de l'autre groupe, mettant ainsi en évidence la nature de l'asymétrie des groupes étudiés.Cette différence représentationnelle est fondée sur la compositionqualitative des noyaux centraux des représentations du travail des deux groupes étudiés (objectivation différente). La discussion portenotamment sur le lien entre les résultats obtenus et l'implication au travail.
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Mazziotta, Nicolas. "Syntaxe en n dimensions : choisir et représenter les espaces d’analyse." Travaux de linguistique 84-85, no. 1 (July 25, 2023): 53–72. http://dx.doi.org/10.3917/tl.084.0053.
Abstract:
Dans cette contribution, nous abordons la question de la représentation des analyses syntaxiques dépendancielles sous la forme de diagrammes. Nous traitons de l’articulation entre les représentations de relations de types différents au sein des diagrammes : ordre des mots, relations dépendancielles et relations d’équivalence ‘paradigmatique’, relations au niveau de l’énoncé. Ces différents types de relations peuvent être représentés conjointement, ce qui permet de rendre visibles les interférences entre les différents aspects de l’analyse. La représentation dans l’espace graphique, limité à deux dimensions, contraint nécessairement la manière dont les concepts sont représentés et pousse à faire des choix. Les choix de construction des diagrammes doivent être mis en relation avec leur utilisation pratique, sous peine de ne rien montrer ou de nous noyer dans un bruit visuel où nous ne distinguons rien.
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Gilbert, Patrick, and Clotilde Coron. "La représentation anthropotechnique pratique : contribution à une approche communicationnelle de la transformation numérique." Communication & management Vol. 20, no. 1 (September 11, 2023): 49–62. http://dx.doi.org/10.3917/comma.201.0049.
Abstract:
La littérature reste peu développée sur la manière dont les dirigeants d’entreprises pensent la transformation numérique. Quelles sont les représentations qui président à cette transformation ? Toutes ces représentations se valent-elles au regard des exigences fonctionnelles et éthiques de la communication organisationnelle ? L’article débute par un rappel des principales conceptions du changement technologique : déterminisme technique, déterminisme social et représentation anthropotechnique. Cette dernière peut être pleinement qualifiée d’approche communicationnelle. Sans être dominante, elle est au centre de certaines pratiques, ce que les auteurs illustrent par une étude de cas multiples réalisée au sein d’une grande entreprise.
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Pourtois, Hervé. "Les élections sont-elles essentielles à la démocratie ?" Varia 43, no. 2 (December 5, 2016): 411–39. http://dx.doi.org/10.7202/1038213ar.
Abstract:
En dépit de débats nourris sur la délibération et la représentation démocratiques, la question de la justification de l’élection comme mode de désignation des gouvernants a été peu abordée par la philosophie politique contemporaine. Cette question est pourtant importante. Une confrontation avec l’alternative que pourrait constituer le tirage au sort d’une assemblée représentative permet d’identifier les vertus spécifiques de l’élection au regard de quatre critères de légitimité démocratique : le consentement et la responsabilité des gouvernés, l’inclusion égalitaire des citoyens, le contrôle des décideurs et la contestabilité des décisions, la qualité épistémique de la décision. L’analyse conduit à conclure au caractère essentiel de l’élection dans des démocraties de masse. C’est à partir d’elle, et non en dépit d’elle, que doit être surmontée la crise de la représentation.
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Lefebvre, Miruna Radu, and Noreen O’Shea. "Intuition et succès entrepreneurial." Revue internationale P.M.E. 26, no. 3-4 (April 23, 2014): 169–86. http://dx.doi.org/10.7202/1024523ar.
Abstract:
Concept pluridisciplinaire en philosophie, psychologie et anthropologie, l’intuition a fait son entrée dans la littérature entrepreneuriale ces dix dernières années. Pourtant, de nombreux entrepreneurs la citaient depuis longtemps comme un élément clé de leur réussite en affaires. Quelle est la représentation sociale de l’intuition dans le champ de l’entrepreneuriat ? Quels sont ses liens avec la prise de décision et le comportement des entrepreneurs novices et consacrés ? Les représentations sociales influencent les perceptions collectives relatives à la désirabilité et la faisabilité entrepreneuriales. Les médias exercent une fonction centrale dans l’élaboration et la circulation des représentations sociales. Nous avons étudié la représentation sociale de l’intuition dans la presse française à partir d’un corpus de 700 articles de la base Lexis Nexis, entre le 5 août 2003 et le 5 août 2012. À partir d’une grille d’analyse du discours, nous avons classé et étudié ces documents afin d’identifier les éléments centraux de l’image de l’intuition dans l’espace public français – contextes d’occurrences, sources d’énonciation, impacts perçus sur l’entrepreneur et son entreprise. Nos résultats ont des implications théoriques et pratiques pour la communication de sensibilisation à la création d’entreprise, ainsi que pour l’accompagnement et l’éducation entrepreneuriale.
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Sauvé, Denis. "Le paralogisme de la simplicité." Dialogue 27, no. 1 (1988): 59–88. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300019491.
Abstract:
L'épistémologie de Kant, dont le but principal est d'expliquer la possibilité des jugements synthétiques a priori, est une épistémologie du point de vue du sujet ou (comme on pourrait la désigner aussi) «à la première personne»: le «sujet connaissant», dit Kant, «…compare, lie ou sépare [les] représentations et travaille … la matière brute des impressions sensibles pour en tirer une connaissance des objets…». C'est l'esprit, ou le moi pensant, comme il le soutient aussi, qui construit à partir des impressions reçues des sens (le «divers» de la sensibilité) une représentation objective de l'univers en soumettant les phénomènes à ses formes a priori et à ses catégories. Mais de quelle nature peut être ce «moi» qui connaît? Est-il possible d'en dire quelque chose? Pour lui, «nous n'avons ni ne pouvons [en] avoir la moindre connaissance…». Le «je» du «Je pense», comme on le lit dans la déduction transcendantale des catégories, doit pouvoir «accompagner toutes mes représentations…», mais il ne peut être pour lui-même un objet de connaissance ou de représentation parce que «je ne saurais connaître comme objet cela même [le sujet] qu'il me faut supposer pour connaître en général un objet…».
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GAGNON, ALEX. "MÉMOIRE TRAUMATIQUE ET MÉMOIRE COLLECTIVE DANS KAMOURASKA." Étude 42, no. 2 (May 29, 2017): 137–50. http://dx.doi.org/10.7202/1039922ar.
Abstract:
Inspiré d’un fait divers de 1839, le roman Kamouraska d’Anne Hébert raconte un meurtre, non pas comme événement objectif et extérieur, mais comme événement vécu et remémoré, sur un mode résolument traumatique, par l’héroïne Élisabeth d’Aulnières, complice du crime. En analysant cette représentation hébertienne de la mémoire, et qui plus est la manière dont le texte, à l’aide de procédés formels, exhibe ou mime le fonctionnement même des processus mémoriels, cet article entend réinscrire le roman dans la généalogie des représentations (orales et littéraires) du fait divers entre 1839 et 1970, généalogie dont Anne Hébert est à la fois l’héritière directe, pour des raisons familiales, et la critique, en tant que romancière : il s’agit de montrer, en un mot, que le roman peut être lu comme une représentation du fonctionnement de la mémoire collective devant les événements traumatiques dont elle conserve la trace.
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Cloutier, Édouard. "Représentation politique et représentation statistique du peuple." Politique, no. 9 (1986): 39. http://dx.doi.org/10.7202/040514ar.
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Yeomans, Frank, Jill C. Delaney, and André Renaud. "La psychothérapie focalisée sur le transfert." Santé mentale au Québec 32, no. 1 (October 12, 2007): 17–34. http://dx.doi.org/10.7202/016507ar.
Abstract:
Résumé La psychothérapie focalisée sur le transfert (PFT) est une version modifiée de la psychothérapie psychodynamique classique et spécialisée pour les troubles graves de la personnalité. Elle se fonde sur les principes de la psychanalyse et sur la théorie des relations objectales. L’organisation du monde psychique se structure à partir de l’expérience des interrelations personnelles impliquant une pulsion venant buter contre un objet et produisant un affect agréable ou désagréable. L’expérience ainsi vécue structure une dyade relationnelle impliquant une représentation de Soi et une représentation de l’autre liées par l’affect éprouvé. Par la suite, les représentations s’intègrent les unes aux autres pour former un monde interne évolué, souple, dynamique, adaptée à la réalité externe ou, au contraire, un monde primitif, rigide et fréquemment en conflit avec la réalité externe. La psychothérapie focalisée sur le transfert se propose justement de faire évoluer la structure de la personnalité par le biais d’une analyse soutenue de l’expérience relationnelle vécue avec le psychothérapeute, la mise à jour des représentations de soi et de l’autre et de l’affect qui les lie et la prise de conscience des désirs et motifs inconscients de la personne. Une phase de diagnostic différentiel par le biais d’une entrevue structurale et l’élaboration d’un contrat psychothérapique précède la psychothérapie proprement dite. Le premier but de la psychothérapie focalisée sur le transfert est d’engager la personne dans une observation et une prise de conscience des représentations d’elle-même et des autres. Ces représentations sont le plus souvent biaisées par l’organisation inconsciente du monde interne.
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Fraysse, Bernard. "La saisie des représentations pour comprendre la construction des identités." Articles 26, no. 3 (October 15, 2002): 651–76. http://dx.doi.org/10.7202/000294ar.
Abstract:
Résumé Le présent article traite des constructions identitaires et du rôle des représentations dans ces élaborations. L'auteur présente les grands courants théoriques qui concernent l'identité et les représentations; il pose aussi les problèmes méthodologiques liés à leur saisie. Son étude démontre l'intérêt d'une approche plurielle, qui tente de saisir au plus près les représentations de leur futur métier d'élèves ingénieurs, dans une perspective diachronique par une approche comparative en début et fin de formation. Les résultats de recherche soutiennent qu'un même acteur est porteur d'identités diverses construites par l'identification à des groupes d'appartenance et mobilisées en fonction de la situation d'interaction ou de la représentation qu'il s'en fait et selon un processus d'identification par autrui.