Academic literature on the topic 'Religious Hermetism'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Religious Hermetism.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Journal articles on the topic "Religious Hermetism"
Rudbøg, Tim. "Hermetiske reformationer i det 15.-16. århundrede." Religionsvidenskabeligt Tidsskrift, no. 68 (September 14, 2018): 39–50. http://dx.doi.org/10.7146/rt.v0i68.109105.
Full textVoss, Karen-Claire, and Antoine Faivre. "Western Esotericism and the Science of Religions." Numen 42, no. 1 (1995): 48–77. http://dx.doi.org/10.1163/1568527952598756.
Full textWouter J. Hanegraaff. "Better than Magic: Cornelius Agrippa and Lazzarellian Hermetism." Magic, Ritual, and Witchcraft 4, no. 1 (2009): 1–25. http://dx.doi.org/10.1353/mrw.0.0128.
Full textWilson, R. McL. "Review: From Poimandres to Jacob Bohme. Gnosis, Hermetism and the Christian Tradition." Journal of Theological Studies 53, no. 1 (April 1, 2002): 323–25. http://dx.doi.org/10.1093/jts/53.1.323.
Full textHanegraaff, Wouter J. "Alan Moore’s Promethea: Countercultural Gnosis and the End of the World." Gnosis 1, no. 1-2 (July 11, 2016): 234–58. http://dx.doi.org/10.1163/2451859x-12340013.
Full textJOOSSE, N. PETER. "AN EXAMPLE OF MEDIEVAL ARABIC PSEUDO-HERMETISM: THE TALE OF SALĀMAN AND ABSĀL." Journal of Semitic Studies XXXVIII, no. 2 (1993): 279–93. http://dx.doi.org/10.1093/jss/xxxviii.2.279.
Full textVinokurov, V. V. "Prototype Hermetic Teachings: Hermes Trismegistus and Three Hermes." Concept: philosophy, religion, culture 5, no. 1 (April 1, 2021): 60–72. http://dx.doi.org/10.24833/2541-8831-2021-1-17-60-72.
Full textHanegraaff, Wouter. "Altered States of Knowledge: The Attainment of Gnōsis in the Hermetica." International Journal of the Platonic Tradition 2, no. 2 (2008): 128–63. http://dx.doi.org/10.1163/187254708x335728.
Full textSoranzo, Matteo. "A New Look at Spirituality." Journal of Religion in Europe 8, no. 2 (October 13, 2015): 185–209. http://dx.doi.org/10.1163/18748929-00802003.
Full textKindziuk, Milena. "Problemy użycia języka religijnego we współczesnych mediach." Roczniki Nauk Społecznych 12(48), no. 2 (2021): 67–83. http://dx.doi.org/10.18290/rns20482-4.
Full textDissertations / Theses on the topic "Religious Hermetism"
Lira, David Pessoa de. "O batismo do coração no vaso do conhecimento; uma análise do Corpus Hermeticum IV.3-6a." Faculdades EST, 2014. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=554.
Full textA presente pesquisa do Corpus Hermeticum IV.3-6a trata de um objeto da História do Mundo Contemporâneo do Novo Testamento, da História das Antigas Religiões Mediterrâneas e da História da Filosofia. Sendo assim, objetiva-se analisar a concepção de βαπτίζω [baptizō] em Ὁ Κρατήρ (Corpus Hermeticum IV.3-6a), levando em consideração sua intertextualidade e sua correlação histórico-religiosa. Especificamente, analisa-se a concepção de βαπτίζω neste texto, com o intuito de examinar sua correlação com o hino da Aparição Onírica de Háthor (Estela Wien 8390) e sua intertextualidade, por meio da Alegoria da Cratera, com Timaeus 41D, De somniis II. 183, 190, 249, e Provérbios 9.1-6 (LXX). Em particular, esta pesquisa demonstra que o Corpus Hermeticum IV.3-6a descreve um banquete ou um simpósio (symposium). Ademais, ao cotejar frases em que ocorrem os verbos ϰεράννυμι e μίγνυμι em relação ao ϰρατήρ, percebe-se que a acepção do verbo βαπτίζω, na frase βάπτισον σεαυτὴν ἡ δυναμένη εἰς τοῦτον τὸν ϰρατῆρα (do Corpus Hermeticum IV.4a), significa misturar. Por último, a presente pesquisa afirma que o verbo βαπτίζω, nessa frase, com sentido de misturar, tem influência egípcia e correspondência com a palavra jʻj e a palavras tḫ e suas derivações.
The current inquiry into the Corpus Hermeticum IV.3-6a deals with an object of the History of the Contemporary World of the New Testament, the History of the Ancient Mediterranean Religions and the History of Philosophy. As such, it aims to analyze the conception of βαπτίζω [baptizo] in Ὁ Κρατήρ (Corpus Hermeticum IV.3-6a), taking into account its intertextuality and its religious-historical correlation. Specifically, the conception of βαπτίζω is analyzed in this text, with the intention of examining its correlation with the hymn of the Dreamlike Apparition of Hathor (Stela Wien 8390) and its intertextuality, through the Allegory of the Crater, with Timaeus 41D, De Somniis II. 183, 190, 249, and Proverbs 9.1-6 (LXX). In particular, this inquiry demonstrates that the Corpus Hermeticum IV.3-6a describes a banquet or symposium. Moreover, comparing sentences in which the verbs ϰεράννυμι and μίγνυμι take place in connection with ϰρατήρ, one perceives that the sense of the verb βαπτίζω, in the sentence βάπτισον σεαυτὴν ἡ δυναμένη εἰς τοῦτον τὸν ϰρατῆρα (of the Corpus Hermeticum IV.3-6a), means to mix. Finally, the present inquiry asserts that the verb βαπτίζω, in this sentence, with the sense of mixing, has Egyptian influence and correspondence with the word jʻj and the word tḫ and its derivations.
Söderhäll, Mari. "Modern Gnosticism - oförnuftig fantasi eller ett ljus i mörkret? : fyra rörelsers tolkningar av myterna om materian, människan och ondskan i världen." Thesis, University of Gävle, Department of Humanities and Social Sciences, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-559.
Full textDen här uppsatsen handlar om modern gnosticism, tolkat utifrån fyra nygnostiska rörelser jag fann på Internet. Efter att ha läst dessa valda rörelsers texter slog det mig att en fundamental förändring hade skett, med tanke på texter om antik gnosticism. Framför allt hade den mörka synen på materian förändrats, och därmed synen på de feminina och maskulina aspekterna samt ondskan också. Om man går på linjen att de var materia- och kvinnofientliga samt ville undfly reinkarnation. De här aspekterna, materian, människan och ondska, reflekteras dock fortfarande i ljuset av de antika gnostiska myterna. Myter som bär upp denna andliga filosofis ramverk kring människans existentiella villkor. Grundtemat är på så sätt detsamma, men tolkningarna om universum, livet och människans livsvillkor är modifierad från äldre skrifters beskrivning av och om gnostikernas världsbild.
Syftet med uppsatsen var att undersöka några nygnostiska rörelser i det sekulära väst, och hitta likheter och skillnader speglat mot den antika gnosticismen. Sättet att finna dem gick via Internet och synliggörandet av dem, och deras mytiska världsbild, gick via deras myter om materian, människan och ondska.
Söderhäll, Marie. "Nygnosticism i Matrixtrilogin : en studie av vårt gnostiska arv i dagens mediala berättande." Thesis, University of Gävle, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap, 2004. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-4379.
Full textUppsatsen består framför allt av en jämförelse mellan de nygnostiska inslagen i filmerna Matrix, Matrix Reloaded, Matrix Revolutions samt Animatrix och den antika versionen av gnosticism. Jag har speciellt använt mig av Valentinus kosmogoni hämtad ur H. Jonas bok ”The Gnosic Religion”, för denna jämförelse. Hela arbetet sträcker sig dock över flera områden och ämnen som historia, genus, sociala och politiska förändringar, våra media och existentiella spörsmål i västvärlden idag mm.
Eftersom gnosticismen delvis uppstod och formades i nära förhållande till kristendomen, samt levde vidare under ytan av det etablerade fram till nyligen, finns det flera paralleller mellan dåtid och nutid. Idag är ett tydligt tecken på detta New Age, det samlingsbegrepp som rymmer så mycket men som likt gnosticismen delar på många föreställningar. T.ex. människans vilja till förmåga bortanför och utöver materien/kroppen, hennes eget inre gudomliggörande och behovet av en transcendent messias mm. Profana likheter kan vara pessimism, nihilism, känslan av en konstgjord och overklig verklighet, verklighetsflykt mm.
På ett annat plan handlar uppsatsen om människans mytologiserade/andliga psykologi, dels om Jungs arketypiska psykologi och dels om nyandlig mystik. Hur de kliver in och tar över tomrummet i den traditionellt vetenskapliga och rationella värld vi ”mytlösa” lever i. Den religiösa mystiken var en allmän realitet förr i tiden, men blev s.a.s. bortrationaliserad i upplysningens och senare protestantismens era. Människans belägenhet i den tekniskt avancerade världen har förändrat mycket, också hennes psyke. Bröderna Wachowskis filmverk visar också tydligt på den gnostiska versionen av uppdelningen mellan omedvetna, medvetna och upplysta. Att ”felet” med människan är hennes okunskap om den yttre verkligheten, och att räddningen ligger i ett introvert sökande efter sanningen. Uppsatsens helhet rör sig alltså både i det yttre och det inre, likt Matrixtrilogin och ny/gnosticismen, över tid och rum samt mellan olika tekniska mediala medel.
Blakeley-Carroll, Grace. "Illuminating the spiritual : the symbolic art of Christian Waller." Phd thesis, Canberra, ACT : The Australian National University, 2017. http://hdl.handle.net/1885/146396.
Full textNelson, Marion Jane. "Shakespeare and Christian Hermetism: religio mentis a study of esoteric thought in four plays." Thesis, 2019. http://hdl.handle.net/2440/120750.
Full textThesis (Ph.D.) -- University of Adelaide, School of Humanities, 2019
"Sacramental Magic and Animate Statues in Edmund Spenser, William Shakespeare, and John Milton." Thesis, 2012. http://hdl.handle.net/1911/70226.
Full textPLOS, Michal. "TEOLOGIE MAGIE - Magie jako (dosud) nereflektovaná část teologie pozemských skutečností." Doctoral thesis, 2019. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-393334.
Full textMcClymont, John Douglas. "The emergent religiosity of post-traditional African thought." Thesis, 2000. http://hdl.handle.net/10500/18188.
Full textReligious Studies & Arabic
D.Th. (Religious Studies)
Books on the topic "Religious Hermetism"
Hermes Trismegistos als Zeuge der Wahrheit: Die christliche Hermetikrezeption von Athenagoras bis Laktanz. Berlin: Philo, 2002.
Find full textDragan, Radu. Muntele înflorit: Contribuții la o hermeneutică a imaginarului. [Romania]: Editura "Jurnalul literar", 1998.
Find full textWilson, Peter Lamborn. Green hermeticism: Alchemy and ecology. Great Barrington, Mass: Lindisfarne Books, 2007.
Find full text410-485, Proclus ca, ed. Fenomen teurgii: Filosofii͡a︡ i magii͡a︡ v antichnosti. Sankt-Peterburg: Izdatelʹskiĭ dom Sankt-Peterburgskogo gosudarstvennogo universiteta, 2003.
Find full textHall, Manly Palmer. An encyclopedic outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic, and Rosicrucian symbolical philosophy: Being an interpretation of the secret teachings concealed within the rituals, allegories, and mysteries of all ages. Los Angeles: Philosophical Research Society, 1988.
Find full textHall, Manly Palmer. Las enseñanzas secretas de todos los tiempos. Madrid, España: Ediciones Martínez Roca, 2011.
Find full textTheosophia: Hidden dimensions of Christianity. Hudson, N.Y: Lindisfarne Press, 1994.
Find full textHall, Manly Palmer. The secret teachings of all ages: An encyclopedic outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic, and Rosicrucian symbolical philosophy. Mineola, N.Y: Dover Publications, Inc., 2009.
Find full textHall, Manly Palmer. The secret teachings of all ages: An encyclopedic outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic, and Rosicrucian symbolical philosophy : being an interpretation of the secret teachings concealed within the rituals, allegories, and mysteries of all ages. Sacramento, CA: Murine Press, 2005.
Find full textFowden, Garth. The Egyptian Hermes: A historical approach to the late pagan mind. Princeton, N.J: Princeton University Press, 1993.
Find full textBook chapters on the topic "Religious Hermetism"
Moreschini, Claudio. "Hermetism." In A Companion to Religion in Late Antiquity, 369–89. Hoboken, NJ, USA: John Wiley & Sons, Inc., 2018. http://dx.doi.org/10.1002/9781118968130.ch17.
Full textLöw, Andreas. "Hermetik." In Metzler Lexikon Religion, 27–28. Stuttgart: J.B. Metzler, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03703-9_13.
Full textLöw, Andreas. "Hermetik." In Metzler Lexikon Religion, 559–60. Stuttgart: J.B. Metzler, 2005. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-00091-0_203.
Full textStraface, Antonella. "Simbolismo ermetico e letteratura religiosa shī'ita." In Hermetism from Late Antiquity to Humanism, 339–53. Turnhout: Brepols Publishers, 2004. http://dx.doi.org/10.1484/m.ipm-eb.4.00103.
Full text"RELIGIOUS HERMETISM IN THE SIXTEENTH CENTURY." In Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, 216–36. Routledge, 2014. http://dx.doi.org/10.4324/9780203220054-15.
Full textRobertson, Paul. "Taxonomy Is Epistemology: Theorizing Religion and Hermeticism Polythetically with Wasserstrom’s Theses." In All Religion Is Inter-Religion. Bloomsbury Academic, 2019. http://dx.doi.org/10.5040/9781350062245.ch-005.
Full textGasparro, Giulia Sfameni. "Religio mentis: The Hermetic Process of Individualization." In The Individual in the Religions of the Ancient Mediterranean, 386–434. Oxford University Press, 2013. http://dx.doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199674503.003.0015.
Full textNelson, Jane Everingham. "More about the Hermetic Theosophy." In Shakespeare and <i>religio mentis</i>, 259–65. BRILL, 2022. http://dx.doi.org/10.1163/9789004520608_014.
Full text"Conscience and Catholic Identity." In Fundamentalism or Tradition, edited by Darlene Fozard Weaver, 223–40. Fordham University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.5422/fordham/9780823285792.003.0013.
Full text"Hermeticism, the Cabala, and the Search for Ancient Wisdom." In Magic, Science, and Religion in Early Modern Europe, 13–43. Cambridge University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.1017/9781108348232.002.
Full text