Academic literature on the topic 'Relations d'obligation'

AbstractThis paper examines social and religious institutions that create and sustain a trade network among Nepali traders in South and Southeast Asia. It looks at how kinship and religious practices sanction a system of social and economic cooperation in their community. By pooling labor, information, material and financial resources, ensured by trust and mutual obligation, they can lower their operating costs. By extending kinship relations to societies abroad, such as through marriages with local women, they can have access to both local and translocal trade networks, as well as reduce protection costs. Because the trade network is embedded in institutionalized social practices, it is resilient and keeps a geographically dispersed community connected and competitive throughout their trading history. The paper is based on field research in Nepal, India, Burma, Thailand, Malaysia, Singapore. Dans cet article l'auteur mène une analyse des institutions sociales et religieuses qui créent et maintiennent un réseau de commerçants népalais dans l'Asie du Sud et du Sud-est. L'article s'adresse aux moyens par lesquelles les liens de parenté et des pratiques religieuses soutiennent un système de coöpération sociale et économique dans cette communauté diasporique. En partageant du travail, des renseignements et de certaines ressources matérielles et financières, c'est-à-dire en suivant un processus dont la bonne foi et le sens d'obligation réciproque garantissent le bon fonctionnement, ils savent réduire les dépenses d'opération. En élargissant les réseaux de parenté vers l'étranger, par exemple par des rapports matrimoniaux, ils réussissent en même temps à gagner l'accès aux économies locales et trans-locales en réduisant également les frais de la sauvegarde contre l'extorsion et les razzias. C'est grâce à l'enracinement du réseau de commerce dans des pratiques sociales institutionelles que celuici reste toujours flexible et de longue durée, ce qui lui permet de survivre dans une communauté géographiquement dispersé et de maintenir un haut niveau de concurrence à travers une longue histoire d'activités commerciales. Les enquêtes sur lesquelles s'appuie cet article furent menées à Kathmandu et à plusieurs comptoirs en d'autres pays.

Plusieurs spécialistes notent l'affaiblissement de la recherche en relations industrielles en Amérique du Nord. Un aspect important fut le déplacement de l'intérêt envers les institutions et les processus vers l'étude des individus. Des disciplines telles le comportement organisationnel et l'économique du travail ont progressé. Un autre développement fut la croissance de la gestion des ressources humaines (GRH) qui a défié l'approche traditionnelle, axée sur l'étude du syndicalisme et de la négociation collective. Cet article présente une situation différente en Grande-Bretagne. Il s'agit d'un essai interprétatif et sélectif basé sur le développement de la recherche. Il ne s'agit pas ici d'examiner des questions théoriques plus larges. Une vue théorique est cependant implicite : la recherche a avancé par un programme progressif d'analyse et cela a produit de nouvelles connaissances. On peut de loin être plus optimiste quant à l'état de la discipline que ne le suggèrent certaines évaluations récentes de la théorie. La force de la recherche britannique reflète plusieurs développements. D'abord, les chercheurs institutionnalistes et pluralistes britanniques ont été plus flexibles dans la définition de leur sujet que ne l'ont été leurs collègues américains. Cela leur a permis d'aborder les sujets associés à la nature de la relation d'emploi, plus particulièrement la négociation continue des dispositions du contrat de travail. Ensuite, l'absence d'obligation légale d'appliquer les conventions a laissé beaucoup de sujets à être réglés au niveau de l'atelier. Cela signifie que les relations de négociation sont demeurées centrales. Finalement, le résultat fut que la tradition d'études de cas est demeurée plus significative qu'en Amérique du Nord. Cette orientation de la recherche a permis aux relations industrielles de contrer le double défi de la croissance de la GRH et du changement dans les politiques publiques, lesquels mettaient en cause les conceptions traditionnelles quant à la valeur de la négociation collective. La conception même de notre champ de recherche a évolué vers la relation d'emploi plutôt que le fonctionnement de la négociation collective. De là, les chercheurs étaient bien placés pour examiner ce que la GRH signifiait en pratique et comment on expérimentait de nouvelles initiatives sur les lieux de travail. Cette approche est illustrée en considérant l'évolution de la méthode d'études de cas et l'éclairage particulier que la recherche en relations industrielles a jeté sur la nature du management. Les études de cas ont de plus en plus fait le lien entre le détail du site à l'étude et des questions plus larges sur la gestion des entreprises et les généralisations pouvant en être tirées. La méthode s'est aussi développée par l'étude comparative et par une plus grande utilisation de techniques d'entrevues structurées. Sur le management, l'emphase que mettent les chercheurs en relations industrielles sur la négociation et le conflit favorise une analyse différente des politiques de gestion. Cela inclut la conceptualisation du processus de gestion et des études empiriques sur les pratiques des gestionnaires. Ces travaux empiriques ont appuyé une analyse critique de la GRH reliant celle-ci a ses contextes et explorant son rôle symbolique. Les chercheurs britanniques se penchent de plus en plus sur des sujets européens et comparatifs. Les bénéfices de la tradition d'études de cas sont ici substantiels puisqu'elle permet d'explorer la dynamique de différents systèmes de régulation du travail. Cependant, la recherche doit rencontrer de nouveaux défis. Peut-on solutionner les difficultés théoriques et pratiques associées aux études transnationales ? De façon plus générale, à mesure que les relations industrielles ouvrent leur champ d'intérêt au management et aux questions internationales, de nouvelles questions de recherche seront soulevées. Évoluer dans cette voie, tout en conservant les forces traditionnelles de la discipline, représente un défi significatif.

Résumé RÉSUMÉ La logique des échanges des fêtes d'hiver inuit Cette étude compare les têtes d'hiver des Inuit de la Terre de Baffin, montrant comment elles relèvent du même Field of Anthropological Study. Après avoir examiné les relations de don déployées à chaque étape d'une cérémonie du sud, nous les comparons avec celles des cérémonies du nord de la région considérée. Nous évaluons ensuite la constitution d'obligations réciproques entre les esprits et les humains dans le Tivajuut, ainsi que leurs propriétés spécifiques au regard des modèles anthropologiques sur le don, notamment la théorie de Marcel Mauss. Mots clés : Blaisel, Oosten, Inuit, Autochtones, fête, don, rituel, système symbolique, méthode, Mauss

Cet essai étudie le rapport entre la vie familiale et la corvée au domaine foncier à servage de Pinkenhof, dans la province de Livonie de la Russie balte au cours des deux premières décades du 19ème siècle. Une analyse du type d'obligations de travail agricole et comment elles sont adaptées par les paysans nous révèle des activités à peu prés les mêmes autant par les propriétaries que par les serfs. Cette etude semble indiquer d'abord que les historiens ont peut-être sous-estimé fortement dans quelle mesure les serfs ont pu utiliser le servage à leur profit, même dans les provinces bakes pourtant réputées plus strides que partout ailleurs en Europe Orientale, ensuite que la façon d'aborder les relations entre famille et économie sous servage, centrée essentiellement sur la personne qui avait le contrôle définitif de la terre et du travail, neglige les moyens qu'avaient les paysans de faire valoir leur propre volonté.

Ce travail se propose d'analyser les stratégies de reproduction que mettent en œuvre les unités familiales nouvellement formées en vue de leur reproduction sociale dans un cadre communal. Pour ce faire, nous avons considéré le cas, socialement très précis, d'un type d'unités familiales, connues dans la région andine équatorienne sous le nom d'apegadas (qui signifie collées), en une phase déterminée de leur cycle de développement et en un moment historique particulier : une communauté huasipunguera, inhérente à la forme de production de l'hacienda de la Cordillière ‘. Dans le cas étudié, par stratégies de reproduction nous entendons l'ensemble des pratiques des agents sociaux appartenant à des structures familiales et communales agraires (huasipungueras), mises en œuvre pour constituer de nouvelles unités familiales et parvenir à un déroulement continu du cycle vital domestique. Pour réaliser ses stratégies de reproduction, le groupe social des apegados va mobiliser l'ensemble des possibilités dont il dispose, par héritage ou par acquisition : ressources économiques, mercantiles ou non, relations de parenté, sanguine ou rituelle, alliances, tout le tissu d'obligations et de droits de type inter-domestique ou communal.

La Commission des Relations de Travail du Québec interprète l'article 36 du Code du Travail (ancien article 10a de la Loi des Relations ouvrières) et décide, à la majorité, que lorsque le travail accordé en sous-traitance (sous-contrat) est compris dans l'orbite de l'entreprise ; que ce travail est fait sous la direction immédiate et constante des contremaîtres de cette dernière ; que les occupations relatives à ce travail ne sont pas exclues du cadre général de la convention collective en vigueur entre les parties principales; que, d'autre part, le sous-traitant acquiert, entre autres droits, celui de choisir et de rémunérer la main-d'oeuvre en cause, il s'agit alors d'une « concession partielle de l'entreprise » au sens de l'article 36 C.T. impliquant au moins pour les fins de cet article, un « changement de structure juridique de l'entreprise » et la transmission de droits et d'obligations au sens de l'article 36 du Code du Travail quant à la partie de l'exploitation faisant l'objet de la sous-traitance (sous-contrat). KENNETH G. BAKER, BENOIT TOUSIGNANT, CLAUDE LAVERY, dissidents: Vouloir appliquer les dispositions de l'article 10a (36 C.T.) à des actes juridiques qui ne sont ni une aliénation, ni une concession totale ou partielle de l'entreprise équivaut à extensionner irrégulièrement les termes précis retenus par le législateur, à dépasser l'intention législative et à se substituer illégalement au législateur lui-même. Le contrat intervenu entre les parties intimées en est un de location d'une grue et de certains camions avec ou sans l'opérateur, le travail à être exécuté était sous la surveillance du locateur. Il n'y a aucun élément dans cette transaction qui constitue un abandon de droit de propriété, qui implique une perte de patrimoine ou qui entraîne un transport de droit. Il n'y a pas eu, non plus, de concession. Aucune possession, aucun usage d'un domaine, de l'entreprise n'ont été cédés. Ce contrat innommé de location intervenu entre les intimées n'a entraîné au sein de l'une tout aussi bien qu'au sein de l'autre aucune décision, aucune fusion, aucun changement de structure juridique, tel qu'exigé par l'article 10a (36 C.T.) 1 ,(1) Le Syndicat national des employés de l'Aluminium d'Arvida Inc., requérant, vs J.-R. Théberge Ltée et Aluminium Company of Canada Ltd (Arvida), intimés; Commission des Relations de Travail du Québec, Dossier 2225-2, Cas T81-A, Montréal, le 14 septembre 1965; Théodore Lespérance, J.D., président, Léo-M. Côté, André Roy, Eucher Corbeil, commissaires; Dissidents: Kenneth G. Baker, Benoit Tousignant, Claude Lavery, commissaires.

A partir d’une ethnographie menée auprès de jeunes hommes, d’aînées et de devineresses dans la région de Korhogo en Côte d’Ivoire, cette thèse explore la mise en œuvre quotidienne de liens d’interdépendance, que je nomme relations d’obligation, et la manière dont ces relations contribuent à définir leur position sur l’échiquier social et à influencer leur trajectoire. Ils et elles occupent majoritairement une position d’« obligé.e » au sein des réseaux de relations d’obligation. Les jeunes hommes persistent dans cette situation malgré leur âge et leur aspiration à devenir des chefs de famille « ayant des obligé.e.s » sur lesquels exercer une autorité. Du fait de la vieillesse et du veuvage, les aînées sont confrontées à une réorganisation des relations d’obligation sur lesquelles reposent leur subsistance. Tout en essayant de maintenir leur rôle à l’égard de leurs « obligé.e.s », notamment les petits-enfants, elles éprouvent une dépendance accrue au soutien d’autrui. Les devineresses doivent négocier en permanence avec leur entourage humain et avec l’entité qui les a élues (ancêtre, génie) dont les intérêts s’avèrent souvent contradictoires. Elles se trouvent à la croisée de relations d’obligation difficiles à concilier. La thèse est composée de six chapitres, alternant des analyses détaillées centrées sur l’un des trois groupes, et des analyses plus générales de dynamiques sociales qui mettent en jeu des relations d’obligation : les mobilités résidentielles, l’amitié formelle et les conséquences d’une relation avec une entité qui poursuit. L’obligation, en tant que modalité relationnelle, ouvre une réflexion sur la structuration des rapports sociaux et sur des expériences personnelles de la jeunesse, de la vieillesse et de la condition d’élu.e par une entité invisible
Based on ethnography conducted among young men, elderly women and diviners in the Korhogo region of Ivory Coast, this thesis explores the everyday implementation of ties of interdependency, which I call relations of obligation, and how these relations contribute to the position and trajectory of such persons on the social chessboard. Most of the time they occupy a “obligated” position within their networks of relations of obligation. Young men remain in this situation despite their age and their aspirations to become heads of household with "obligated" persons of their own over whom they can exert authority. As a result of old age and widowhood, elderly women are faced with a reorganisation of the relations of obligation upon which they rely for their livelihood. While trying to maintain a role with respect to those who are "obligated" to them, particularly grandchildren, they are increasingly dependent on the support of others. Insofar as diviners are concerned, having to negotiate constantly both with members of their human entourage and with the entities that have elected them (ancestors, spirits), whose interests are often opposed. They find themselves having to deal with two sets of relations of obligation that are difficult to reconcile. The thesis is divided into six chapters, alternating between detailed analyses focused on one of these three groups of people, and more general analyses of social dynamics that bring relations of obligation into play: residential mobilities, formal friendship and the consequences of a relationship with an entity who pursue. Obligation, as a relational modality, opens up a novel understanding of the structuring of social relationships and of experiences of youth, old age and the condition of being elected by an invisible entity