Dissertations / Theses on the topic 'Regionalismo culturale'
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Ribeiro, Odenei de Souza. "Tradição e modernidade no pensamento de Leandro Tocantins." Universidade Federal do Amazonas, 2012. http://tede.ufam.edu.br/handle/tede/3138.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2012-11-06The dialectical cycles of expansion/contraction of capitalism in the Amazon during the twentieth century have left indelible marks on the cultural and social sphere. The rubber period was one of the most significant moments of this process, the economic values transacted in the apogee of rubber exploration turned Manaus and Belém in modern urban centers, equipped with infrastructure services that would come later to other Brazilian cities. The short time between the peak and decline of the rubber extraction was marked by a vigorous intellectual production, ranging from an optimistic view about the future of the region to the pessimism of the Amazon abandonment by the public power of the Union. Born in 1928, Leandro Tocantins, sought to understand the social change processes that led to the decline of the regional economy and at the same time signals a political strategy to put the region on the national political agenda. His intellectual production and political action moved gradually from the national developmentalism for the conservative modernization. In this sense, the concept of tradition and modernity in his thinking is intimately articulated to the intellectual role he played in the organization and direction of cultural, regional and national living.
Os ciclos dialéticos de expansão/contração do capitalismo na Amazônia durante o século XX deixaram marcas indeléveis na esfera cultural e social. O período da borracha constituiu um dos momentos mais significativos desse processo, os valores econômicos transacionados no apogeu da exploração borracha transformaram Manaus e Belém em modernos centros urbanos, dotadas de infraestrutura de serviços que só mais tarde chegariam a outras cidades brasileiras. O curto espaço de tempo entre o ápice e o declínio do extrativismo da borracha foi marcado por uma vigorosa produção intelectual, indo de uma visão otimista em relação ao futuro da região ao pessimismo do abandono da Amazônia pelo poder público da União. Nascido em 1928, Leandro Tocantins, procurou compreender os processos sociais de mudança que levaram ao declínio a economia regional e ao mesmo tempo assinala uma estratégia política para pôr a região na agenda política nacional. Sua produção intelectual e sua ação política deslocaram-se gradativamente do nacional desenvolvimentismo para a modernização conservadora. Nesse sentido, a concepção de tradição e modernidade em seu pensamento está articulada intimamente ao papel intelectual que desempenhou na organização e direção da vida cultural, regional e nacional.
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Polito, J?ssica de Almeida. "Paisagem Mogiana: transitoriedades e resist?ncias na configura??o de um territ?rio." Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas, 2018. http://tede.bibliotecadigital.puc-campinas.edu.br:8080/jspui/handle/tede/1137.
Full textAbstract:
Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2018-09-11T16:39:22Z
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Jessica de Almeida Polito.pdf: 22916945 bytes, checksum: 075ea6b276974f858c0a08ce4c1e580d (MD5)Made available in DSpace on 2018-09-11T16:39:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jessica de Almeida Polito.pdf: 22916945 bytes, checksum: 075ea6b276974f858c0a08ce4c1e580d (MD5) Previous issue date: 2018-06-15
Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas (PUC-Campinas)
This dissertation aims to demonstrate that S?o Paulo State?s urban history was surrounded, from the beginning, by the imprecision between the urban and rural environments, especially in the mogiana region, which spawned a rural urbanity apart from the administrative limits and strongly related to Minas Gerais. This way, it relativizes the civilization?s approaches, presenting shards of a road network and spread preexistent neighborhoods, deeply related to the natural landscape, structured according the way of life and imagination of their inhabitants and where ideas and goods that supplied the internal market traveled. At the same time, they worked as communication channels with areas already considered urbanized, from where came diluted influences built from the diversity of beings and ways. This culturally diverse landscape shaped a perception of the urban environment compatible to the existing rural way of life and adapted to the reality and possibilities of the rural population. Therefore, the cultural landscape was the base for the insertion of the administrative network then consolidated the modern regional territoriality. Like stacked layers, intersection and detachment moments are observed, influenced by the encounters, conflicts, dialogs, resistances and redeterminations of the landscape itself and the network. The failure in immediately complying with an external urbanizing model, makes this process peculiar, consistent with the local culture and detached from the belle ?poque concept. This regionalist urbanity kept rustic cultural aspects that justified its spatial features and the organization method of the society around communities, where the production and genealogy defined them as groups. Under this scenario, urban cores presented themselves as places of political representativeness, linking the region to the capital of S?o Paulo, while converting it in a metropolis. This administratively fragmented cultural landscape between S?o Paulo and Minas Gerais territories was kept until late 19th century and the industrialization process, that began during the 20th century, was a milestone on the frontier definitions.
Esta tese se apoia na leitura da paisagem como estrutura de an?lise, e retoma a discuss?o sobre o processo de urbaniza??o brasileiro, buscando demonstrar que na din?mica existente entre o territ?rio administrativo e o territ?rio das viv?ncias existiram momentos de intersec??es demarcados pela pr?pria rede urbana. Se por um lado a vivencias, os v?nculos e os la?os afetivos entre indiv?duos e a terra fomentaram a consolida??o de estruturas de organiza??o pertinentes ao meio no qual estava inserido, por outro, o processo de funda??o de novas vilas e freguesias correspondeu ? logica dos dom?nios territoriais administrativos que avan?ava sobre o sert?o. Entre estas duas l?gicas de compreens?o territorial verificava-se a imprecis?o entre seus contornos, aproxima??es e distanciamento que dinamizaram a Paisagem Mogiana. Dela participaram fragmentos de uma rede de caminhos e bairros dispersos preexistentes, por onde circulavam diferentes entes e influ?ncias dilu?das. Esta paisagem culturalmente multifacetada fomentou o forjar de uma no??o de urbano compat?vel ao modus operandi existente no sert?o. Como camadas sobrepostas, verificam-se momentos de intersec??es e distanciamentos marcados pelos encontros, conflitos, di?logos, resist?ncias e ressignifica??es da pr?pria paisagem e da rede. A n?o compatibiliza??o imediata com um modelo urbanizador externo converte este processo em algo peculiar, condizente com a cultura local e distanciado do conceito de belle ?poque. Esta urbanidade regionalista guardava consigo tra?os culturais r?sticos, que justificavam a sua espacialidade e a forma de organiza??o da sociedade em torno de comunidades, onde a produ??o e a genealogia os definiam enquanto grupo. Neste cen?rio, os n?cleos urbanos se mostravam como locais da representatividade pol?tica, interligando a regi?o ? capital paulista, ao passo que a convertia em metr?pole. A paisagem cultural que ao mesmo tempo era fragmentada administrativamente entre territ?rio paulista e territ?rio mineiro se manteve assim at? finais do s?culo XIX, sendo o processo de industrializa??o iniciado no s?culo XX um marco na defini??o das fronteiras.
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Falcao, Ana Paula Pereira. "Juventude, música e regionalismo: ressignificações sobre o lugar nordeste." Universidade Federal da Paraíba, 2010. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/9738.
Full textAbstract:
Submitted by Vasti Diniz (vastijpa@hotmail.com) on 2017-12-28T13:15:34Z
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arquivototal.pdf: 3899658 bytes, checksum: 35cb97170444f1c51b7c0b61275739fd (MD5)Made available in DSpace on 2017-12-28T13:15:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3899658 bytes, checksum: 35cb97170444f1c51b7c0b61275739fd (MD5) Previous issue date: 2010-02-19
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The present study has as object of analysis the young musical groups of the city of João Pessoa, that are fit into the musical gender MPB neo-regionalist, which articulate elements of the traditional musicality of the Northeast area with rhythms and languages of musical genres considered universal. The research had as objective to analyze the image of Northeast that is built over the musical production of those groups. That production is characterized by the hybridization of rhythms and timbers of the traditional musicality, with elements of a globalized culture, like, for instance, the use of electronic instruments and rhythms as jazz, rock, funk, reggae and ska. The theoretical-methodological way that was used was inspired by the Cultural Studies and by some elements of the Semiotics. The research demonstrated that those groups are building a new image of the Northeast area, that follows the contemporary articulations among the Northeast, Brazil and the New World Economical Order, likewise the intensified tourist flows. The contemporary musical scene of the city was characterized as well as the dialogues that the current groups establish with traditional icons of the regional music. also, The new forms of production and musical circulation of the city were emphasized in addition to the performance of the significant cultural agents, like the representatives of the State and SEBRAE. It was observed the consolidation of a neo-regional musical gender, that builds an image of the Northeast which comes out as a hybridized place, a mix of tradition and modernity, that is also a place of ambiguities involving poverty and violence living side by side with wealth, culture and exuberant nature.
O presente estudo tem como objeto de análise, grupos musicais juvenis da cidade de João Pessoa que se enquadram no gênero musical MPB neo-regionalista, que articulam elementos da musicalidade tradicional da região Nordeste, que articulam elementos da musicalidade tradicional da região Nordeste, com ritmos e linguagens de gêneros musicais considerados universais. A pesquisa teve como objetivo analisar a imagem de Nordeste que se constrói a partir da produção musical desses grupos. Essa produção caracteriza-se pela hibridização de ritmos e timbres da musicalidade tradicional, com elementos de uma cultura globalizada, a exemplo do uso de instrumentos eletrônicos e ritmos como jazz, rock, funk, reggae e ska. O caminho teórico-metodológico utilizado inspirou-se nos Estudos Culturais e em alguns elementos da Semiótica. A pesquisa mostrou que esses grupos estão construindo uma nova imagem da região Nordeste, que acompanha as articulações contemporâneas entre o Nordeste, o Brasil e a Nova Ordem Econômica Mundial, bem como os fluxos turísticos intensificados. Foi feita uma caracterização da cena musical contemporânea da cidade e dos diálogos que os grupos atuais estabelecem com ícones tradicionais da música regional. Foram, também, apontadas novas formas de produção e circulação musical da cidade e a atuação de agentes culturais significativos, a exemplo de representantes do Estado e do SEBRAE. Observou-se a consolidação de um gênero musical neo-regional, que constrói uma imagem do Nordeste que se apresenta como um local hibridizado, misto de tradição e modernidade, que é também local de ambiguidades envolvendo miséria, violência ao lado de riqueza, cultura, natureza exuberante.
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Ribeiro, Jaqueline Alessandra Domanski. "CARIJO: A CRIA DOS FESTIVAIS." Universidade Federal de Santa Maria, 2013. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/11021.
Full textAbstract:
The objective of this research is a dissertation of the history of the idealization and a wide look into the festival's history of Carijo Da Canção Gaúcha that takes place in Palmeira das Missões, in northern of Rio Grande do Sul. This dissertation will be used along with theoretical foundation and empirical research, through interviews with people who are or have been part of the festival as well as the use of documents available that can serve as a historical source for this dissertation. The theoretical foundation is based on literature related to culture, gaucho culture, as well as anthropology and research methods. Although this the oretical view is necessary, the dissertation will work in empirical research, where "voices" tell the story, facts and important moments of the festival which is the state s patrimonial because the preservation of the gaucho music. Empirical research based on interviews and searching for information in documents such as protocol, newspapers, private collections and in the actual booklet of the festival. Was the affective reactions that made me choose the object to be analyzed, and therefore, may occur some moments of brilliance and interviews. We will cover a course of Festival: Silver Jubilee, counting from the first to the twenty-fifth edition. The study is grounded in established names when referring to Gaucha Culture as Ruben Oliven, Luiz Carlos Barbosa Lessa, João Paixão Côrtes, Sandra Pesavento, and other scholars who eventually opted to analyze other subjects of this culture and also concepts related to general culture, as Roque Laraia.O objetivo desta pesquisa é a divulgação da história de idealização e um ciclo de história do festival Carijo da Canção Gaúcha da cidade de Palmeira das Missões, no norte do Rio Grande do Sul. Será utilizado embasamento teórico juntamente com pesquisa empírica, através de entrevistas com as pessoas que fazem ou fizeram parte da realização do festival assim como utilização de documentos existentes que possam servir de fonte histórica para esta dissertação. O embasamento teórico se fundamenta em literaturas referentes a cultura, cultura gaúcha, assim como antropologia e métodos de pesquisa. Embora seja necessário este viés teórico, o trabalho se debruçará em pesquisa empírica, onde as vozes contarão a história, fatos e relembrarão momentos importantes do festival que pela sua importância na preservação da música gaúcha é patrimônio do Estado. Pesquisa empírica baseada em entrevistas e busca de informações em documentos como atas, jornais, acervos particulares e no próprio livreto do festival. Foi a aproximação afetiva que me levou a escolha do objeto a ser analisado, e, portanto, poderá ocorrer certo brilhantismo dos momentos e entrevistas. Abordaremos um ciclo de Festival: Jubileu de Prata, contando da primeira edição até a vigésima quinta. O estudo será embasado em nomes consagrados quando nos referimos à Cultura Gaúcha como Ruben Oliven, Luiz Carlos Barbosa Lessa, João Paixão Côrtes, Sandra Pesavento, entre outros estudiosos que acabaram optando por analisar outros temas dessa cultura e também conceitos relacionados a cultura em geral, como Roque Laraia.
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Andrade, Arlete Fonseca de. "As estrambóticas aventuras de Cornélio Pires e a cultura caipira no cenário hegemônico da cultura brasileira." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2012. http://tede2.pucsp.br/handle/handle/2343.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2012-08-17Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This research refers to the artistic and cultural production of Cornelius Pires (1884-1958) and the historical context of the country from the effects of colonization in the socio-economic and cultural, the presence of different ethnic groups and their inter-relations that have contributed to the formation of the regional culture paulista, the rustic. This background is relevant in the light of the stigmas attached to the rustics in view of "poverty" of São Paulo and its inhabitants by the end of the nineteenth century compared to other national locations and the downside of these distorted views with the resumption of popular culture on the part of intellectuals and artists by means of movements such as regionalism and the Modernism in search of a possible national identity. The justifications of these questions relate to historical tension that exists between popular culture and erudite culture and in the mediation of these two notions the contribution of laughter, humor as a way to smoothen the communication and insertion of the popular space in hegemonic society. Thus did Cornelius Pires, with his style facing the rural theme plus the humor in its production and penetrated hegemonic spaces allowing communication between the antagonisms present in our society such as: rural and urban, tradition and modernity, popular and erudite
A presente pesquisa refere-se à produção artística e cultural de Cornélio Pires (1884-1958) e ao contexto histórico do país a partir dos efeitos da colonização no campo socioeconômico e cultural, da presença de diferentes etnias e suas inter-relações que contribuíram para a formação da cultura regional paulista, a caipira. Essa contextualização é relevante em função dos estigmas atribuídos ao caipira em vista da pobreza de São Paulo e seus habitantes até fins do século XIX, comparado a outras localidades nacionais e o reverso dessas concepções distorcidas com a retomada da cultura popular por parte de intelectuais e artistas por meio de movimentos como o Regionalismo e o Modernismo, na busca de uma possível identidade nacional. As justificativas dessas questões referem-se à tensão histórica que existe entre cultura popular e cultura erudita e na mediação dessas duas concepções, a contribuição do riso, do humor como forma de suavizar a comunicação e inserção do popular no espaço hegemônico da sociedade. Assim fez Cornélio Pires, com seu estilo voltado para a temática rural acrescido do humor em sua produção, adentrando espaços hegemônicos e possibilitando a comunicação entre os antagonismos presentes em nossa sociedade como: rural e urbano, tradição e modernidade, popular e erudito
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Zevallos, Gonzales Del Valle Adriana. "Museo marino en el Callao con énfasis en regionalismo crítico." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2020. http://hdl.handle.net/10757/652385.
Full textAbstract:
Esta tesis propone un Museo Marino en el Callao, basado en el potencial de difusión de la cultura biológica y marina del Perú.
La justificación para implementar un museo marino tiene como elemento principal la capacidad de esta tipología para transmitir cultura, y a través de esta, reintegrar a una comunidad con su pasado histórico. Creando un vínculo de los usuarios de la comunidad con la ciudad en la que se desarrollan, generando un impacto social positivo dentro del rango de acción del museo.
Sin embargo, no se limita a actuar en el ámbito cultural-social de los usuarios que recibe, ya que, gracias a la escala en la que funciona y los usos que reúne esta tipología, es capaz de generar un polo turístico con impacto económico para la región en la que sea ubicado.
El lugar elegido para el emplazamiento del Museo Marino es el Callao. Esta ubicación se ha elegido debido a 4 factores: su geografía a 0 msnm, la identidad de los ciudadanos chalacos que los relaciona con las actividades marinas, el potencial turístico del Callao, y la concentración de actividades relacionadas al oficio del mar en el mencionado puerto. Otro punto importante es la presencia del centro histórico, el cual complementa el carácter cultural del museo, proponiendo a futuro una regeneración turística y cultural en este sector del Callao.This thesis proposes a Marine Museum in Callao, based on the potential for spreading the biological and marine culture of Peru. The justification for a marine museum has as its main element the ability of this typology to transmit culture. And through this ability reintegrate a community with its historical past. Creating a link between the users of the community and the city in which it is located, generating a positive social impact within the museum's range of action. However, it is not limited to an act in the cultural-social sphere of the users who receive it. Because, thanks to the scale in which it works and the uses that this typology gathers, it is capable of generating a tourist pole with a positive economic impact for the region in which it is located. The place chosen for the location of the Marine Museum is Callao. Due to 4 factors: its geography at 0 masl, the identity of the Chalaco citizens that relates to marine activities, the tourist potential of Callao and the concentration of activities related to the trade of the sea in Callao. Another important point is the presence of the historic center, which complements the cultural character of the museum, which proposes a future of tourist and cultural regeneration in this sector of Callao.
Trabajo de investigación
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Marsh, Robert Gerald. "John Hewitt and theories of Irish culture : cultural nationalism, cultural regionalism, and identity in the North of Ireland." Thesis, Queen's University Belfast, 1996. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.337020.
Full text
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Albuquerque, Tulio Augusto Paz e. "Visões de Nordeste e de Desenvolvimento no Cinema Novo e Cinema da Retomada." Universidade Estadual da Paraíba, 2011. http://tede.bc.uepb.edu.br/tede/jspui/handle/tede/1671.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2011-09-28Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
This dissertation aims at presenting views of Brazilian Northeast and development thrown an analysis of movies about Northeast and the dialogue with historical context in which they are inserted. The analyzed movies were: Barren Lifes (1963), God and the Devil in the Land of the Sun (1964), A Dog‟s will (2000) and Too Much Brazil (2000). Initially, we considered Northeast as an unit. Nevertheless, the Northeast has an unique plurality, as seen in works of Freyre (1946) and Canclini (2008). The movies analyzed from a film analysis methodology expressed by Morettin (2007) portrait: this multiplicity; the theoretical discussions in their Brazilian historical context from the beginning of twentieth century; the effervescent discussions about nationalism; and regionalism that Oliven (2000), Freyre (1976) and Albuquerque Jr. (2006 and 2007) present and that will influent the written compositions in which the movies were inspired by. The movies analysis was made from the following categories: people-government relation, cangaço, coronelismo, landscape and religiosity. After the analysis we found multiple views of Brazilian Northeast which survive and reinvent themselves in time.
Esta dissertação tem como objetivo apresentar, através de análise fílmica de alguns filmes sobre o Nordeste e do diálogo com o contexto histórico em que esses se inserem, as visões de Nordeste e de desenvolvimento. Os filmes analisados foram: Vidas Secas (1963), Deus e o Diabo na Terra do Sol (1964), O Auto da Compadecida (2000) e 2000 Nordestes (2000). Inicialmente, consideramos o Nordeste enquanto unidade, porèm o Nordeste è de um pluralismo önico, visto nas obras de Freyre (1946), Canclini (2008). Os filmes analisados, a partir da metodologia de análise fílmica expressa por Morettin (2007), retratam essa multiplicidade, as discussões teóricas no seu contexto histórico brasileiro do início do século XX, as discussões efervescentes sobre o nacionalismo e o regionalismo que Oliven (2000), Freyre (1976) e Albuquerque Jr. (2006 e 2007) nos apresentam, as quais vão influenciar as composições escritas em que os filmes foram inspirados. A análise dos filmes se deu a partir das seguintes categorias: relações povo-estado, o cangaço, o coronelismo, a paisagem e a religiosidade. Após a análise constatamos, múltiplas visões de Nordeste, visões que sobrevivem ao tempo, e que se reinventam com o passar deste.
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Godoy, Ana Paula Pacheco. "O Manguebeat entre o global e o local: a disputa na cena cultural pernambucana nos anos 1990." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/100/100135/tde-29062015-111036/.
Full textAbstract:
A preocupação com uma noção de cultura, que contribuísse para a definição de uma identidade cultural brasileira, norteou diversos estudos desde os anos 1920 no Brasil. A região nordestina, por contar com expressivas manifestações populares, é considerada, por diversos estudiosos como sendo o local de surgimento dessa cultura. Foi a partir dessa premissa que autores como Gilberto Freyre e Ariano Suassuna, desenvolveram todo um ideário que buscasse preservar o que eles consideravam ser a essência dessa cultura. Dessa forma, boa parte da produção cultural da região passou a ser influenciada por essa noção que visava, na busca de elementos da cultura popular, a produção de uma cultura erudita. No final da década de 1980 e início dos anos 1990, a cidade de Recife ainda se encontrava com um quadro econômico e social instável, o que aliado a insatisfação com essa visão tradicionalista de cultura, acabaram por contribuir para o surgimento do movimento Manguebeat. Nesta sentido, este estudo se propõem a analisar a relação que se estabeleceu na cena cultural pernambucana na década de 1990 entre o movimento Manguebeat e o movimento Armorial, tomando como princípio que uma relação de oposição entre estabelecidos e outsiders pode ser encontrada ali naquele momento. A partir dos conceitos desenvolvidos por Norbert Elias em seu livro Os estabelecidos e os Outsiders e os conceitos de campo desenvolvidos por Bourdieu em diversas de suas obras, trataremos de averiguar de que forma o hibridismo do Manguebeat o posiciona naquela cena e como essa característica fornece elementos que o permitiu subverter a ordem estabelecida pelo movimento Armorial.The concern with a notion of culture that contribute to the definition of a Brazilian cultural identity has guided many studies since the 1920s in Brazil. The northeastern region, for having expressive popular manifestations, is considered by many researchers the place of emergence of this culture. From this premise that authors like Gilberto Freyre and Ariano Suassuna have developed an entire ideology that sought to preserve what they considered to be the essence of this culture. Therefore, much of the cultural production of the region was influenced by this notion that aimed to, in the search for elements of popular culture, the production of a high culture. In the late 1980s and early 1990s, Recife was still with an unstable social and economic framework, which allied to the dissatisfaction with this traditionalist view of culture, turned out to contributing to the emergence of the movement called Manguebeat. In that sense, this work propose to examine the relationship established in the cultural scene of Pernambuco in the 1990s between the movement Armorial and the movement Manguebeat , taking as principle that an opposition between established and outsiders settled there at that time. From the concepts developed by Norbert Elias in his book The Established and the Outsiders and the \"field\" concepts developed by Bourdieu in several of his works, we will cover how the hybridity of Manguebeat place it in that scene and how this feature provides elements that allows subverting the established order by Armorial movement.
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Olivera, Cieza Itamarati. "Principios de la Arquitectura Regionalista aplicados en un Mercado Artesanal para la integración e interpretación arquitectónica en Lambayeque." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2020. http://hdl.handle.net/10757/653125.
Full textAbstract:
Lambayeque es un departamento norteño que se caracteriza por su cultura ancestral. En él se desarrolló la civilización Sicán, por ende, heredó una tradición artesanal que sigue desarrollándose actualmente. Sin embargo, no existe un equipamiento adecuado para exponer y comercializar artesanía. Así mismo, la deficiente distribución y localización de centros de venta artesanal ha provocado la desvalorización de esta actividad.
Por otro lado, los artesanos lambayecanos se encuentran afectados por las lluvias del Niño Costero que ha ocasionado la perdida de sus talleres, herramientas de trabajo y acceso a materia prima. Según el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo del Perú (MINCETUR), registraron 266 artesanos damnificados en la región. Por lo tanto, el estado está desarrollando un plan de contención e inversión para la recuperación de sus centros de trabajo. Asimismo, en Lambayeque existe 3993 artesanos escritos en el Registro Nacional del Artesano esto quiere decir que la actividad es rentable y es el sustento de muchas familias.
Por consiguiente, esta investigación se basa en el estudio de los mercados de producción artesanal con el fin de determinar el adecuado funcionamiento y diseño, ya que en su mayoría son espacios que han sido adaptados para esta actividad. Conjuntamente aplicando los principios de la Arquitectura Regionalista para la integración e interpretación arquitectónica de Lambayeque se logrará el desarrollo de un mercado cultural.Lambayeque is a northern department that is characterized by its ancestral culture. The Sicán civilization developed there, and therefore, inherited a tradition of craftsmanship that continues to develop today. However, there is not an adequate equipment to exhibit and commercialize handicrafts. Also, the deficient distribution and location of centers of artisan sale has caused the devaluation of this activity. On the other hand, the artisans of Lambayeque are affected by the rains of the Niño Costero which has caused the loss of their workshops, work tools and access to raw materials. According to the Ministry of Foreign Trade and Tourism of Perú (MINCETUR), 266 artisans were affected in the region .Therefore, the state is developing a containment and investment plan for the recovery of their workplaces. Likewise, in Lambayeque there are 3 993 artisans written in the National Registry of the Artisan this means that the activity is profitable and it is the sustenance of many families. Therefore, this research is based on the study of the markets of artisan production in order to determine the adequate functioning and design, since most of them are spaces that have been adapted for this activity. Jointly applying the principles of Regionalist Architecture for the integration and architectural interpretation of Lambayeque, the development of a cultural market will be achieved.
Trabajo de investigación
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MELO, Paulo Henrique Rodrigues. "“Dando forma, vida e cor”: a pintura de paisagens e a construção da identidade cultural no Recife (1922-1932)." Universidade Federal Rural de Pernambuco, 2010. http://www.tede2.ufrpe.br:8080/tede2/handle/tede2/4787.
Full textAbstract:
Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-16T14:22:14Z
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The current research has by its purpose "to read" the pictorial production of Pernambuco in the decade of 20 (1922 - 1932) and understand how its possible meanings and elements were interpreted, manipulated and appreciated in the constructions produced by the painters in the point of local/national cultural identity. Among a variety of gender that passes by portait paintings until the historic painting, we are going to linger at landscape painting, because this one is repitedly understood and used in those formulations as inherent to the identity and the individual history of Pernambuco. In the core of those formulations, we are going to find the conflict between modern and traditional, making evident the tensions brought by the modernizing speech that contaminated the Recife's men imaginary inte the 20th years, carring artists and intellectual people to have an attitude against it or in the favour. This case can be observated in those who connected direct or indirectly to the regional traditionalist movement which will detain more attention. We will understand the work of art as a social practice that built itself in the precisely continuation of historicity in the plastic form and in within social, that its product is introduced. We will approach to the explained model built by the french sociologist Pierre Bourdieu, whose fundamental terms are the Campo and the Habitus. We prioritize the intersection of visual and written sources, taking into consideration that eachone has its way of being and in the same time maintain complex relationshipswith each other through a reciprocal operation by introducing a way to see and say about the reality producing meanings and senses.
A presente pesquisa tem por objetivo “ler” a produção pictórica pernambucana na década de vinte (1922-1932) e compreender como seus possíveis significados e elementos foram interpretados, manipulados e apreciados nas construções operadas pelos pintores a respeito da identidade cultural local/nacional. Dentre uma variedade de gêneros que passam pela pintura de retratos até a pintura histórica, deteremo-nos à pintura de paisagem por esta ser recorrentemente entendida e utilizada em tais formulações como inerente à identidade e à história individual e coletiva de Pernambuco. No cerne destas formulações encontraremos o conflito entre moderno e o tradicional, evidenciando as tensões trazidas pelo discurso modernizador que contagiou o imaginário do homem recifense nos anos vinte levando artistas e intelectuais a se posicionarem contra ou a favor. Tal caso pode ser observado naqueles que se ligaram direta ou indiretamente ao movimento regionalista tradicionalista, ao qual deteremos maior atenção. Entenderemos as obras de arte como uma prática social, que se constrói na precisa continuação da historicidade da forma plástica e no seio social ao qual o seu produtor se encontra inserido. Para tal nos aproximaremos do modelo explicativo construído pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu, que tem como termos fundamentais os de campo e de habitus. Priorizamos o cruzamento das fontes escritas e visuais, levando em consideração que cada uma possui seu modo de ser e ao mesmo tempo mantêm entre si relações complexas através de um funcionamento recíproco, instaurando uma forma de ver e dizer sobre a realidade produzindo sentidos e significados.
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Baptista, Michele Marques. "Língua e cultura regional : um estudo léxico-semântico da obra A casa das sete mulheres, de Leticia Wierzchowski." reponame:Repositório Institucional da UCS, 2015. https://repositorio.ucs.br/handle/11338/1053.
Full textAbstract:
Alguns elementos da realidade histórica e cultural, identificados em obras de ficção que tratam do Rio Grande do Sul, contribuíram e ainda contribuem para a construção de um imaginário social e de uma identidade regional, seja nas representações do ambiente em que se passa a narrativa ou na própria linguagem utilizada pelo escritor. Partindo do pressuposto de que as escolhas lexicais do escritor, em seu texto, são fatores relevantes para a configuração do contexto histórico de uma determinada época, este trabalho analisa as relações entre o léxico do romance A casa das sete mulheres (2002), de Leticia Wierzchowski, e a cultura regional gaúcha. Para atingir os objetivos, a presente dissertação desenvolve uma análise léxico-semântica da representação das características histórico-culturais e sociais do Rio Grande do Sul a partir da seleção de lexias, organizadas em campos lexicais conforme a teoria de Coseriu (1979). Utiliza-se como aporte teórico os Estudos lexicais, Lexicologia, Lexicografia e Terminologia, enfatizando o léxico relacionado a aspectos de cultura e regionalidade.Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2015-11-03T13:16:52Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Michele Marques Baptista.pdf: 246208 bytes, checksum: e3ccda1d95afef563893a6922c1ab239 (MD5)
Made available in DSpace on 2015-11-03T13:16:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Michele Marques Baptista.pdf: 246208 bytes, checksum: e3ccda1d95afef563893a6922c1ab239 (MD5)
Some elements of historical and cultural reality, identified in fiction about the State of Rio Grande do Sul, have contributed and still contribute to the construction of a social imaginary and of a regional identity, whether in representations of the environment in which the narrative takes place or in the language used by the writer. On the assumption that the writer’s lexical choices are relevant factors to setting the historical context of a given season, this paper aims to examine the relation between the lexicon of the novel called “The House of Seven Women”, by Leticia Wierzchowski (2002) and regional culture. To achieve these goals, this dissertation develops a lexical-semantic analysis of the representation of the historicalcultural and social characteristics of Rio Grande do Sul from the selection of lexias, organized into lexical fields according to Coseriu's theory (1979). As theoretical contribution it was used the lexical studies, Lexicology, Lexicography and Terminology, emphasizing the lexicon related to culture and regional aspects.
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Gomes, Renan Lelis 1984. "Território usado e movimento hip-hop : cada canto um rap, cada rap um canto." [s.n.], 2012. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/286930.
Full textAbstract:
Orientador: Marcio Antonio CataiaDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências
Made available in DSpace on 2018-08-22T17:23:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomes_RenanLelis_M.pdf: 4755851 bytes, checksum: 51826c17290347dfd4f2551d7e2e01d6 (MD5) Previous issue date: 2012
Resumo: Este texto apresenta algumas reflexões que objetivam discutir o hip-hop como uma manifestação territorial que assume particularidades regionais e que tem no rap uma das suas formas de existir. Este tipo de música, mesmo possuindo uma linguagem universal, assume características regionais distintas, utilizando-se cada vez mais dessa diversidade regional para criar sinergias capazes de projetar e de fazer ouvir suas reclamações. Assim, apropriando-se das técnicas do período atual, em um processo que vai da produção à distribuição das músicas, surgem rap's regionais criados a partir de elementos genuinamente brasileiros. O hip-hop, que abrange uma grande quantidade de jovens e tem profundas ligações com os lugares, torna-se ferramenta de solidariedade orgânica, haja vista que essa manifestação assumiu uma posição bastante relevante frente a questões urgentes relacionadas a segmentos sociais desfavorecidos e fez, também, com que membros de um movimento não-institucional passassem a participar da política formal, concorrendo a cargos públicos, participando de editais e da criação de leis
Abstract: This essay presents some reflections that aim to discuss the hip-hop as a territorial manifestation that assumes regional particularities which has in rap its forms of existence. This kind of music, even containing a universal language assumes distinct regional characteristics, using more and more this diversity to create regional synergies able to design and to give voice to their complaints. Thus, assuming the techniques of the current period, in a process that goes from the production to the distribution of music, regional raps arise created from genuine Brazilian elements. The hip-hop, that covers a big quantity of young people and has deep connection to the places, becomes a tool of organic solidarity, considering that this manifestation took a very relevant room in face of urgent issues related to disadvantaged social groups and also made members of a non-institutional movement start to participate in formal politics, including competing for public career, taking part in the creation of edicts and laws
Mestrado
Análise Ambiental e Dinâmica Territorial
Mestre em Geografia
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Berg, Tiago José [UNESP]. "Território, cultura e regionalismo: aspectos geográficos em símbolos estaduais brasileiros." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2009. http://hdl.handle.net/11449/95649.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Previous issue date: 2009-11-12Bitstream added on 2014-06-13T20:17:20Z : No. of bitstreams: 1
berg_tj_me_rcla.pdf: 9754495 bytes, checksum: 2a29ac3a460560573eb2a4a4d17e94a8 (MD5)Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
Bandeiras e estandartes, escudos e brasões, hinos e canções não são simples composições artísticas e musicais idealizadas ao sabor dos caprichos e fantasias de poderosos reis, mandatários, governantes, países e regiões ao longo dos tempos. Ao contrário, esses símbolos refletem uma realidade histórica e, ao mesmo tempo, portam-se como uma crônica viva de um povo e de uma nação, sendo que nela também está embutido o espaço geográfico, suas influências e suas relações. Foi somente com a Constituição Republicana de 1891, que as províncias foram transformadas em Estados Federados e poderiam adotar de forma oficial, hinos, bandeiras e brasões, desde que não omitissem nesta hierarquia os símbolos nacionais; entretanto, o uso destes símbolos no Brasil já se fazia presente desde os primeiros séculos de colonização portuguesa. Ao se analisarem os símbolos estaduais brasileiros, encontram-se em suas estruturas semânticas e sintáticas fortes relações que envolvem representação da natureza, paisagem, lugar, economia, território e região. As conclusões deste trabalho apontam para o fato de que os hinos, as bandeiras e os brasões dos Estados brasileiros demonstram amplas possibilidades de pesquisa dentro da ciência geográfica, pois estes documentos simbólicos portam-se como “testemunhos” no espaçotempo, cujo caráter gráfico e narrativo revelou em suas múltiplas conexões com o geográfico uma nova perspectiva e possibilidade no que se refere à análise e desvendamento das formas culturais de representação espacial.
Flags and banners, shields and coats of arms, anthems and songs are not simply artistic and musical compositions which were created due to the vanity or fantasies of powerful kings, dukes, rulers, governors, countries and regions throughout time. Instead, those symbols reflect a historical reality and not only they stand as an alive chronicle of a people and a nation, but also they represent the geographical space, its influences and its relationships. It was only after the Republican Constitution of 1891 that the provinces were transformed into Federated States and they could officially adopt anthems, flags and coats of arms, as long as they didn't omit, in this hierarchy, the national symbols. However, these symbols had been already used in Brazil since the first centuries of Portuguese colonization. This analysis of the Brazilian States symbols, as well as their semantic and syntactic structures, aimed to demonstrate the strong connections involving the representation of the nature, landscape, places, economy, territory and regions. The conclusion of this dissertation shows that anthems, flags and the coats of arms of Brazilian States demonstrate wide research possibilities in the geographical science because these symbolic documents stand as “testimonies” in space and time, whose graphic and narrative character has revealed in its multiple connections with the geographical; a new perspective and possibility regarding the analysis and unveiling of the cultural forms of spatial representation.
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Berg, Tiago José 1983. "Território, cultura e regionalismo : aspectos geográficos em símbolos estaduais brasileiros /." Rio Claro : [s.n.], 2009. http://hdl.handle.net/11449/95649.
Full textAbstract:
Orientador: Bernadete Aparecida Caprioglio de Castro OliveiraBanca: Paulo Roberto Teixeira de Godoy
Banca: Zeny Rosendahl
Resumo: Bandeiras e estandartes, escudos e brasões, hinos e canções não são simples composições artísticas e musicais idealizadas ao sabor dos caprichos e fantasias de poderosos reis, mandatários, governantes, países e regiões ao longo dos tempos. Ao contrário, esses símbolos refletem uma realidade histórica e, ao mesmo tempo, portam-se como uma crônica viva de um povo e de uma nação, sendo que nela também está embutido o espaço geográfico, suas influências e suas relações. Foi somente com a Constituição Republicana de 1891, que as províncias foram transformadas em Estados Federados e poderiam adotar de forma oficial, hinos, bandeiras e brasões, desde que não omitissem nesta hierarquia os símbolos nacionais; entretanto, o uso destes símbolos no Brasil já se fazia presente desde os primeiros séculos de colonização portuguesa. Ao se analisarem os símbolos estaduais brasileiros, encontram-se em suas estruturas semânticas e sintáticas fortes relações que envolvem representação da natureza, paisagem, lugar, economia, território e região. As conclusões deste trabalho apontam para o fato de que os hinos, as bandeiras e os brasões dos Estados brasileiros demonstram amplas possibilidades de pesquisa dentro da ciência geográfica, pois estes documentos simbólicos portam-se como "testemunhos" no espaçotempo, cujo caráter gráfico e narrativo revelou em suas múltiplas conexões com o geográfico uma nova perspectiva e possibilidade no que se refere à análise e desvendamento das formas culturais de representação espacial.
Abstract: Flags and banners, shields and coats of arms, anthems and songs are not simply artistic and musical compositions which were created due to the vanity or fantasies of powerful kings, dukes, rulers, governors, countries and regions throughout time. Instead, those symbols reflect a historical reality and not only they stand as an alive chronicle of a people and a nation, but also they represent the geographical space, its influences and its relationships. It was only after the Republican Constitution of 1891 that the provinces were transformed into Federated States and they could officially adopt anthems, flags and coats of arms, as long as they didn't omit, in this hierarchy, the national symbols. However, these symbols had been already used in Brazil since the first centuries of Portuguese colonization. This analysis of the Brazilian States symbols, as well as their semantic and syntactic structures, aimed to demonstrate the strong connections involving the representation of the nature, landscape, places, economy, territory and regions. The conclusion of this dissertation shows that anthems, flags and the coats of arms of Brazilian States demonstrate wide research possibilities in the geographical science because these symbolic documents stand as "testimonies" in space and time, whose graphic and narrative character has revealed in its multiple connections with the geographical; a new perspective and possibility regarding the analysis and unveiling of the cultural forms of spatial representation.
Mestre
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Spotti, Carmem Véra Nunes. "A formação continuada dos professores de literatura regionalista e o currículo do ensino médio em Roraima/Brasil." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/19710.
Full textAbstract:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-02-16T12:32:34Z
No. of bitstreams: 1
Carmem Véra Nunes Spotti.pdf: 1735892 bytes, checksum: 4744e6e72cbb9a17e154fca1f670d873 (MD5)Made available in DSpace on 2017-02-16T12:32:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carmem Véra Nunes Spotti.pdf: 1735892 bytes, checksum: 4744e6e72cbb9a17e154fca1f670d873 (MD5) Previous issue date: 2017-02-10
This thesis aims to conduct a study on the curriculum of state schools of high school in the state of Roraima, how this curriculum includes the teaching of Regionalist literature and how it materializes in everyday school life, so that to plot indicative for continued training of teachers for this, perform a bibliographic study on curriculum and how it is discussed in educational frameworks; conceptualizes Regionalist literature and school culture; checks as teaching Regionalist Literature materializes in the school curriculum; establishes the relationship between thought curriculum and the curriculum implemented with regard to the teaching of Regionalist literature in Schools Estatuais Medium Roraima Education and establishes indicators for the continuing education of the state of Roraima teachers that include the Regionalist Literature. Its eight state schools research locus of regular high school at the headquarters of the municipalities of Boa Vista, to be capital; Bonfim and Pacaraima, border with the Cooperative Republic of Guyana and the Bolivarian Republic of Venezuela, respectively; Caracaraí, being city port; Rorainópolis considered dormitory town. To operationalize the research was methodological approach to qualitative approach in a multiple case study. The construction of the theoretical framework relied on authors such as: Feldmann (2009), Garcia (1999), Sacristan (1999), Tardif (2011), Yin (2010), Bardin (2011), Cândido (2006), among others. He sat on the principles that discussions on the construction of teacher identity pervade the formation of the citizenship of their subjects and the design of the teacher as subject who professes and share knowledge, values and articulates theory and practice in training contexts changing
A presente tese teve como propósito apresentar os resultados do estudo sobre o currículo das escolas estaduais do Ensino Médio do estado de Roraima, de como esse currículo contemplou o ensino da Literatura Regionalista e de que maneira ela se materializou no cotidiano escolar, de modo que os resultados nos possibilite traçar indicativos para a formação continuada de professores Para isso, realizou um estudo bibliográfico sobre currículo e como ele é discutido nos referenciais de ensino; conceituou Literatura Regionalista e a cultura escolar; verificou como o ensino da Literatura Regionalista se materializa no currículo escolar; estabeleceu relação entre o currículo pensado e o currículo executado no que se refere ao ensino de Literatura Regionalista nas escolas estatuais de Ensino Médio de Roraima e estabeleceu indicadores para a formação continuada dos professores do Estado de Roraima que contemplem a Literatura Regionalista. Teve como lócus de pesquisa oito escolas estaduais de Ensino Médio regular nas sedes dos municípios de Boa Vista, por ser capital; Bonfim e Pacaraima, fronteiras com a República Cooperativista da Guiana e a República Bolivariana da Venezuela, respectivamente; Caracaraí, por ser cidade porto; Rorainópolis, considerada cidade dormitório. Os sujeitos da pesquisa foram os professores formados em Letras e que trabalham com Literatura no Ensino Médio e os alunos do terceiro ano do Ensino Médio das respectivas escolas estaduais. Para operacionalização a pesquisa teve como proposta metodológica a abordagem qualitativa em um estudo de caso múltiplo. A construção do marco teórico apoiou-se em autores como: Feldmann (2009), Garcia (1999), Sacristán (1999), Tardif (2011), Yin (2010), Bardin (2011), Cândido (2006), entre outros. Diante dos resultados apresentados verificamos a necessidade de uma formação continuada em Literatura Regionalista para os professores de Letras que trabalham com Literatura nas escolas estaduais do Ensino Médio de Roraima. A pesquisa assentou-se nos princípios de que as discussões sobre a construção de identidade do professor perpassam pela formação da cidadania dos seus sujeitos e pela concepção do professor como sujeito que professa e compartilha saberes, valores e articula teoria-prática em contextos formativos em mudança
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Cardenas, Peredo Tifany Alexa. "Centro de Interpretación de la Cultura y Arquitectura de Barrios Altos." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2020. http://hdl.handle.net/10757/652365.
Full textAbstract:
El proyecto de Centro de Interpretación de la Cultura y Arquitectura de Barrios Altos, parte de la premisa de concientizar a los ciudadanos para poder exigir la recuperación y rehabilitación de este sector del Centro Histórico de Lima. El cual está en riesgo de perder su categoría de Patrimonio de la Humanidad, concedido por la UNESCO en 1991, ya que este cuenta el 83% de su patrimonio inmueble en riesgo de colapso.
Actualmente, edificios emblemáticos como El Buque, casonas de estilo republicano y edificios de valor que configuran el ambiente urbano monumental han desaparecido, por colapsos o incendios, vendiéndose los terrenos para crear almacenes o depósitos que atentan con la imagen general de esta zona histórica. Esta pérdida de patrimonio inmueble está conectada a la pérdida del patrimonio inmaterial. Barrios Altos es la cuna de la música criolla, de literatos y artistas, lo cual está siendo olvidado con el paso del tiempo.
El proyecto emplazado en el centro de Barrios Altos, la Quinta Heeren, busca reconectar a la población con su historia, valores y tradiciones, utilizando el énfasis de regionalismo crítico para que la nueva arquitectura se adapte al entorno histórico que lo rodea. De esta forma se enfatizan los valores del lugar y se respeta su imagen urbana.The project starts with the aim of raising awareness among citizens for the recovery and rehabilitation of this place of the Historic Centre of Lima. The one who is a about to lose the category of world heritage site, granted by UNESCO since 1991. Insomuch as 83% of its inmovable heritage at risk of collapse. Currently, iconic buildings such as “The Ship”, Republican-style mansions and valuable buildings that shape the monumental urban environment have disappeared, that was caused by a collapse or fire, causing the selling the land to create werehouses that destroy the overall image of this historic area. This loss of inmovable heritage is connected to the loss of intangible cultural heritage. Barrios Altos is the cradle of criolla music, writers and artists, however that is being forgotten over time. The project located in the Barrios Altos centre, Quinta Heeren, wants to reconect the population with their history, through an emphasis on critical regionalism, in order to the new architecture shall adapts to the surrounding historical environment. This way the place values are emphasized and the urban image is respected.
Trabajo de investigación
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BELVILLE, DARA SUE. "REGION - COMMUNITY - PLACE: A CULTURAL MUSEUM CENTER IN SOUTHEASTERN OHIO." University of Cincinnati / OhioLINK, 2003. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1053612447.
Full text
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Oliveira, Ronan Lucas de. "Realização das vogais médias pretônicas no falar marabaense." Universidade Federal de Goiás, 2013. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/3544.
Full textAbstract:
Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2014-11-05T11:34:36Z
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
In this study, through the analytical and interpretative support from Sociolinguistics, we systematize and describe the behavior of pretonic oral mid vowels /e, o/ by Portuguese speakers of Marabá in Brazil. Based on the observation of the sociocultural and linguistic diversity of this speech community, the research corpus was collected from 36 native subjects to guarantee that the sample plan obeys socio-stratified criteria relating to gender, schooling and age. We used the computational tool VARB2000 for the statistical survey concerning the frequency of the dependent variables. This tool was also used to calculate the relative heft of the independent variables considered relevant for this study. The results make evident the predominance of the low-mid variants [, ] (48%, 51%). High-mid vowels represent the second biggest quantity [e, o] (34%, 27%), and high vowels the third [i, u] (18%, 22%). The quantification of pretonic oral mid vowels in the speech of Portuguese speakers of Marabá confirms the system of variation in PB.
Este trabalho, por meio dos suportes analíticos e interpretativos da Sociolinguística, descreve e sistematiza o comportamento das vogais médias pretônicos orais /e, o/ no falar de Marabá- PA. A partir da observação da diversidade sociocultural e linguística dessa comunidade de fala, o corpus da pesquisa foi coletado junto a 36 sujeitos nativos, de forma que o plano da amostra obedece a critérios sócio-estratificados referentes ao sexo, à escolaridade e à faixa etária. Utilizamos a ferramenta computacional VARB2000 para o levantamento estatístico referente à frequência das variáveis dependentes e para o cálculo dos pesos relativos das variáveis independentes consideradas com significância para este trabalho. Os resultados evidenciam a predominância das variantes médias baixas [, ] (48%, 51%), o segundo quantitativo é apresentado pelas médias altas [e, o] (34%, 27%) e o terceiro pelas altas [i, u] (18%, 22%). A quantificação dos segmentos vocálicos orais médios pretônicos, na fala marabaense, confirma o sistema de variação no PB.
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Rocha, Karen Gomes da. "Representações do sujeito feminino em presença de Thalia, de Ruth Laus : regionalidade, cultura e subjetividade." reponame:Repositório Institucional da UCS, 2015. https://repositorio.ucs.br/handle/11338/1084.
Full textAbstract:
A presente dissertação focaliza as representações da figura feminina em Presença de Thalia (1989), da escritora catarinense Ruth Laus, dialogando e relacionando com questões inerentes à identidade e ao espaço das representações ficcionais entre gênero, o sujeito feminino enquanto produtora de textos e personagem ficcional, assim como avalia a interferência da ideologia patriarcal presente na obra. Para buscar resposta ao questionamento do que é o feminino, pela análise do mascullino e do feminino, entre outras possibilidades combinatórias, viabiliza-se uma visão crítica por meio de pesquisa e análise, acerca da ruptura, ou não, do modelo mítico do patriarcado. Para tanto, analisa-se a configuração regional e as suas interrelações culturais na obra, primeiramente, a partir de pressupostos teóricos sobre região e regionalidade; depois, aliados à perspectiva da crítica feminista, utilizam-se como subsídios os estudos de Showalter (1994) e dos antropólogos Bruner (1986) e Geertz (1989), com o intuito de, ao evidenciar o texto de autoria feminina, isto é, sua expressão, no que concerne à avaliação do campo social familiar e as estruturas de poder estabelecidas ficcionalmente, desvelar as estruturas conceptuais e interpretar as “teias de relações” ficcionais; e, finalmente, embasando as reflexões sobre representação, identidade e subjetividade, os pressupostos de Chartier (2002) e Weedon (2003), revelar como são concebidos os sujeitos femininos.Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2015-12-15T11:29:51Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Karen Gomes da Rocha.pdf: 1905682 bytes, checksum: 15957982653c10d6aa5cc7d638920b0a (MD5)
Made available in DSpace on 2015-12-15T11:29:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Karen Gomes da Rocha.pdf: 1905682 bytes, checksum: 15957982653c10d6aa5cc7d638920b0a (MD5)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior.
This dissertation focuses on the representations of the female figure in Presença de Thalia (1989), by Ruth Laus, a writer from Santa Catarina, dialoguing and relating to issues inherent to the identity and the space of fictional representations of gender, the female subject as a producer of texts and fictional character, as well as evaluates the interference of patriarchal ideology present in the novel. To seek answers to the question of what is the feminine, the analysis of masculine and feminine, among other combinatorial possibilities, enables a critical view through research and analysis, on breaking, or not, the mythical model of patriarchy. Therefore, it is analyzed the regional setting and its cultural interrelations in the novel, first, from theoretical assumptions regarding the region and regionality; then, combined with the perspective of feminist criticism, are used as subsidies the studies of Showalter (1994) and the anthropologists Bruner (1986) and Geertz (1989), in order to, by focusing on the female authorship text, that is, her expression, regarding the evaluation of family court and social power structures established fictionally, to unveil the conceptual structures and interpret the culture's fictional web of symbols; and, finally, basing the discussions on representation, identity and subjectivity with the assumptions of Chartier (2002) and Weedon (2003), reveal how female subjects are conceived.
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Kuo, Kelly Chien-hui. "Archi-cultural identity : reflections on critical regionalism in twentieth-century Taiwanese architecture." Thesis, University of Nottingham, 2003. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.288757.
Full text
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Powell, Douglas Reichert. "Critical Regionalism: Connecting Politics and Culture in the American Landscape." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2007. http://amzn.com/0807830917.
Full textAbstract:
The idea of "region" in America has often served to isolate places from each other. Whether in the nostalgic celebration of folk cultures or the urbane distaste for "hicks," certain regions of the country are identified as static, and culturally disconnected from everywhere else. This title explores this trend and offers alternatives to it.https://dc.etsu.edu/alumni_books/1005/thumbnail.jpg
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Cheon, Seong-Kwon. "Regional, ethnic and class bases for political cleavages in four east Asian countries /." free to MU campus, to others for purchase, 1997. http://wwwlib.umi.com/cr/mo/fullcit?p9842518.
Full text
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Sequeira, Pedro Fabião Ribeiro de Brito. "Vermelho azul." Master's thesis, Universidade de Lisboa, Faculdade de Arquitetura, 2017. http://hdl.handle.net/10400.5/15292.
Full text
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Bishop, Elizabeth C. "Brittany and the French State: Cultural, Linguistic, and Political Manifestations of Regionalism in France." The Ohio State University, 2010. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1282009176.
Full text
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Lopez, Pila Esther. "Constructions of Tacana indigeneity : regionalism, race and indigenous politics in Amazonian Bolivia." Thesis, University of Sussex, 2014. http://sro.sussex.ac.uk/id/eprint/48891/.
Full textAbstract:
This dissertation is based on eighteen months of field work in Amazonian Bolivia, and situated in the discourse around the construction of indigenous identity in a neoliberal state. It focusses on a lowland people and their historical and contemporary relationship to the state which is aligned to the contemporary indigenous movement. It does this through an ethnographic and historical study of Tacana people, members of an indigenous group who originate in the tropical piedmont of the Bolivian Andes. A central focus of the work is on the relationships which Tacana people have built with different ethnic, social and political groups in their territory. This focus helps to elucidate the overarching issue at the centre of the thesis: the tensions between the Tacana and other indigenous groups, namely highland Aymara and Quechua who have migrated into the region (colonos). The relationship between Tacana and colonos has become increasingly conflictive since the advent of Bolivia's first indigenous president, Evo Morales, which emphasizes its origins in Bolivia's strong highland-lowland regionalism. This thesis therefore also examines the strong regionalist sentiments found in Bolivia, as expressed in the contrasting concepts of camba (lowland) and colla (highland) which are themselves further tied to more recent efforts to forge local identities, such as an Amazonian identity. The thesis shows how these efforts, which transgress local, historical and racial boundaries, entail an implicit criticism by lowland populations of the government in the Andes. A related point is that constructions of race and mestizaje have developed differently in the highlands and lowlands. Through a close analysis of such racial relationships the thesis shows how lowland groups such as the Tacana more readily align with lowland mestizo people than with other indigenous groups, especially those who originate in the highlands. Democratization processes and neoliberal policy changes have created spaces for tensions to take shape here and become clearer by discussions around identity, heritage and belonging, brought up by the indigenous movement and heavily informed by NGOs.
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Chanrachakul, Chonlatee. "The role of cultural diplomacy in the politics of ASEAN regionalism : the case of Thailand." Thesis, University of Nottingham, 2005. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.430223.
Full text
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Massola, Gisele. "Educação e Mídia na Cultura Sul-Rio-Grandense : um estudo sobre a Feira do Livro de Porto Alegre." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2015. http://hdl.handle.net/10183/128881.
Full textAbstract:
Nesta tese, examina-se um complexo evento cultural – a Feira do Livro de Porto Alegre/RS –, realizado anual e ininterruptamente desde 1955 sob a chancela da Câmara Rio-Grandense do Livro, em parceria com o Ministério da Cultura e a Prefeitura Municipal de Porto Alegre (RS), reunindo atividades culturais de distintas ordens e mobilizando muitas práticas que delineiam identidades culturais para a cidade e para a própria Feira e seus participantes. É possível afirmar que o evento se encontra em expansão, tanto no que se refere ao espaço físico que ocupa, quanto ao que diz respeito ao número de participantes, ao qual se somam os patrocinadores, organizadores, administradores, escritores, livreiros e mídias, que, além de divulgá-lo, reiteram, por meio dele, seus compromissos com a cultura sul-rio-grandense. Muitas são as representações colocadas em circulação na Feira, que definem, posicionam e ensinam, aos sujeitos e às instituições locais, modos de integrar-se à cultura regional. Ao lado dessa configuração mais regionalista, institucionalizam-se na Feira, cada vez com mais intensidade, práticas de internacionalização voltadas a conectar esse evento da cultura gaúcha a outros em desenvolvimento na América Latina e em outros continentes. O estudo focaliza estratégias discursivas e representações associadas à produção/gestão/invenção desse evento cultural veiculadas no encarte Caderno da Feira – suplemento que circula diariamente durante a realização da Feira no jornal gaúcho Zero Hora, o qual integra o conjunto de artefatos comunicacionais do Grupo RBS. Considerou-se que tanto a Feira quanto o encarte e o jornal a que está vinculado operam como pedagogias culturais. O corpus da pesquisa abarca um acervo ampliado de 153 exemplares, do qual foram examinadas 85 edições publicadas e divulgadas nos meses de outubro/novembro, quando ocorre a Feira, dos anos de 2005 a 2013. Foram também examinados exemplares do jornal Zero Hora das décadas de 1960, 1970, 1980 e 1990 por conterem informações importantes sobre esse evento. Foram ainda examinadas seções, manchetes de capa e reportagens, incluindo as imagens nelas apresentadas, bem como notas informativas. O estudo inspira-se nos Estudos Culturais e vale-se de teorizações de autores, tais como Albuquerque Jr. (2012), Canclini (2007), Debord (1997), Fischer (2012), Freitas (2007), Hall (1997a; 2005), Kellner (2006), Sarlo (1998), Silva (2012), Silveira (2000), Yúdice (2006), Woodward (2012) e Wortmann (2010), dentre outros. As análises evidenciam as múltiplas funções do evento: nele, comemora-se o “livro”, promove-se a sua venda, destacam-se autores e autoras, divulga-se a importância da leitura, mas igualmente propagandeiam-se seus promotores, patrocinadores e gestores, além de essa festa do livro ser associada a muitos outros eventos culturais da cidade, entre os quais, estão a Bienal do Mercosul, mostras e exibições fotográficas, oficinas de criação literária, palestras, apresentações de grupos musicais diversos, etc. Tudo isso transforma o evento em um espetáculo cultural múltiplo que se tornou central à vida da cidade, não apenas durante sua realização. O estudo também aponta para a forma como, especialmente a partir da figura do patrono, são destacadas diferentes facetas da cultura sulrio- grandense, que incluíam desde um culto ao gauchismo até a configuração de uma regionalidade mais ampliada, urbana e vinculada a cânones literários.This thesis examines a complex cultural event, the Porto Alegre Book Fair, which has been annually held since 1955 under the auspices of Rio Grande do Sul Chamber of Literature in a partnership with the Ministry of Culture and Porto Alegre City Hall. The Fair comprises different kinds of cultural activities and involves several practices which have delineated cultural identities to the city, the Fair itself and its participants. It is possible to state that the event has been expanded in terms of physical space, number of participants, sponsors, organizers, managers, writers, booksellers and media, which besides publicizing the Fair, reinsure its commitment to sul-rio-grandense culture. A number of representations have been spread by the Fair and defined, positioned and taught people and local institutions ways of integrating the local culture. Together with this regionalist configuration, internationalizing practices have been more intensively institutionalized by the Fair with the aim of connecting this gaucho culture event to other events occurring in Latin America and in other continents as well. The study is focused on discursive strategies and representations associated with the production/management/creation of this cultural event as conveyed by Caderno da Feira, a supplement of the gaucho newspaper Zero Hora which is daily published along the days in which the Fair is held. This newspaper is one of the communication artifacts owned by Grupo RBS. The Fair, the supplement and the newspaper have been regarded as cultural pedagogies. The research corpus comprehended a large collection of 153 issues, out of which 85 issues published in October and November from 2005 to 2013 were examined. Issues of Zero Hora newspaper dating back to the 60s, 70s, 80s and 90s were also examined because they contained important information about the event. Sections, cover headlines and reports were examined together with pictures and notes. The study has been grounded on Cultural Studies and has relied on theorizations by Albuquerque Jr. (2012), Canclini (2007), Debord (1997), Fischer (2012), Freitas (2007), Hall (1997a; 2005), Kellner (2006), Sarlo (1998), Silva (2012), Silveira (2000), Yúdice (2006), Woodward (2012) and Wortmann (2010), among others. The analyses have evidenced the multiple functions performed by the event: it celebrates the “book”, promotes its commercialization, highlights writers, reinforces the importance of reading, but it also adverts its promoters, sponsors and managers. Furthermore, it is associated with a number of other cultural events taking place in the city, such as Mercosur Biennial Art Exhibition, photography shows, literary workshops, lectures, musical performances, etc. All that turns this event into a multiple cultural spectacle which has become central to the city life, and not only while it is held. The study has also pointed out the way in which different facets of the sul-rio-grandense culture are highlighted, particularly considering the patron figure, comprehending from the cult of gauchism to the configuration of a larger, urban regionalism linked to literary canons.
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Manavalli, Krishna K. "Invented traditions and regional identities --- a study of the cultural formations of South India --- 1856-1990s." Diss., Connect to online resource - MSU authorized users, 2008.
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SILVA, Ana Carolina Miranda Paulino da. "O Grupo Gente Nossa e o movimento teatral no Recife (1931-1939)." Universidade Federal de Pernambuco, 2009. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/6987.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Esta dissertação tem como objetivo analisar o movimento artístico proposto pelo Grupo Gente Nossa do Recife, de 1931 a 1939, como um movimento teatral brasileiro em sintonia com os desejos e necessidades de sua época. Inserido em um período encarado como decadente por grande parte da historiografia teatral brasileira, a presente abordagem sugere um outro ponto de vista, mostrando que essa fase, ao contrário do que foi exposto, revelou-se em plena produção em favor de uma arte teatral do Brasil. Na trajetória do Grupo verifica-se uma marcante valorização do sentimento regional. Sustenta-se que isto se deve, pelo menos em parte, à figura de seu idealizador e criador Samuel Campelo. Pertencente a uma elite intelectual, a iniciativa do teatrólogo proporcionou à cidade o seu primeiro grupo de teatro permanente, além de estimular e provocar mudanças significativas naquele ambiente teatral. Levantando a bandeira da luta em prol de um teatro nacional, a mesma que inspirava inúmeros intelectuais na capital do país, Campelo percorrerá um caminho diferenciado, explorando alguns dos fundamentos das idéias dos Regionalistas da década de 1920. Em particular, o intenso valor conferido às tradições locais, às glórias pretéritas, ao que era da terra. Os espetáculos em sua maioria eram dedicados a alguma data histórica de Pernambuco e, ao provocar essas imagens do passado nas aberturas das representações, o teatrólogo, nessa exaltação dos heróis pernambucanos, apoderava-se daquela realidade, daqueles desejos e sonhos patrióticos, tornando o passado contemporâneo do presente, inundando-o com forte sentimento localista. A própria escolha do nome pode bem ser tomada como um indício de tais pressupostos. Um nome feito sob medida para despertar o orgulho pelo que é nosso. Coisa nossa, feita por gente nossa. Um nome simples, mas que atingiu uma esfera coletiva e que ganhou grandes proporções no decorrer do tempo, quando vários grupos, tanto dessa província como de todo Norte , começaram a imitá-lo e a colocar Gente ou Nossa em seus nomes
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Santana, Geferson [UNIFESP]. "O combate das ideias: estratégias culturais dos intelectuais comunistas baianos na produção de um novo conhecimento sobre o Brasil (1920-1937)." Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), 2017. http://hdl.handle.net/11600/41555.
Full textAbstract:
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Made available in DSpace on 2018-01-12T15:40:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geferson Santana - O combate das ideias (VF3).pdf: 3212861 bytes, checksum: 6f30774657caf856239390e0c89cb5a5 (MD5) Previous issue date: 2017-07-11
Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
Esta pesquisa visou investigar a atuação dos intelectuais comunistas no estado da Bahia em finais da década de 1920 a início de 1937. Enveredar por este recorte de pesquisa nos permitiu entender o envolvimento dos sujeitos da investigação com agremiações e correntes literárias como a Academia dos Rebeldes (AR) e o movimento regionalista nordestino. Para tanto, analisamos os romances do escritor Jorge Amado, que tomaram o realismo dos regionalistas como referente para a criação de suas obras, como também o realismo socialista enquanto modelo estético - imposto pela União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) aos Partidos Comunistas (PCs) e consequentemente a seus escritores e artistas. Na última parte da pesquisa debruçamo-nos sobre a atuação dos comunistas no debate sobre os problemas de classe, raça e as questões étnico-religiosas no Brasil. Para tanto, analisamos o processo de organização do II Congresso Afro-Brasileiro realizado em Salvador em 1937 e seus resultados. Demonstramos que a inserção dos temas em questão estavam em diálogo com as diretrizes do Partido Comunista do Brasil (PCB), que se esforçava por inserir o negro na classe proletária brasileira. Nesse sentido, entendemos que as discussões alimentadas por Jorge Amado, Edison Carneiro e Aydano do Couto Ferraz em jornais, revistas e livros ou mesmo nos anais dos congressos afro-brasileiros estavam a serviço de um aprofundamento das ideias promovidas pelo partido sobre o “negro proletário”. Palavras-ch
This research aimed at investigating the actions of communist intellectuals in the state of Bahia in the late 1920s to the early 1937. By making this research on this temporality it allowed us to understand the involvement of the subjects of our research with literary associations such as the Rebel Academy (AR) and the Northeastern regional movement. In order to do so, we analyze the writings of the writer Jorge Amado, which took the realism of the regionalists as a reference for the creation of his works, as well as socialist realism as an aesthetic model – imposed by the Union of Soviet Socialist Republics (USSR) and consequently to their writers and artists. In the last part of the research, we focus on the communists' role into the debate about the problems of class, race and ethno-religious issues in Brazil. Therefore, we analyze the process of the organization of the II Afro-Brazilian Congress held in Salvador in 1937 and its results. We have shown that the issues in question were in dialogue with the guidelines of the Communist Party of Brazil (PCB), which endeavored to insert the Negro into the Brazilian proletarian class. In this way, we understand that the discussions proposed by Jorge Amado, Edison Carneiro and Aydano do Couto Ferraz in newspapers, magazines and books or even in the annals of the Afro-Brazilian congresses were at the service of a deepening movement of the ideas promoted by the party on the "black proletarians".
FAPESP: 2014/12349-0
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Santos, Gilberto Cardoso dos. "Leituras do texto liter?rio em sala de aula: uma an?lise do regionalismo po?tico." MESTRADO PROFISSIONAL EM LETRAS - PROFLETRAS, 2016. https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/22653.
Full textAbstract:
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GilbertoCardosoDosSantos_DISSERT.pdf: 2494442 bytes, checksum: 9258ca459b8e759ee21ef44d75382f0a (MD5)Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-04-12T22:23:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GilbertoCardosoDosSantos_DISSERT.pdf: 2494442 bytes, checksum: 9258ca459b8e759ee21ef44d75382f0a (MD5)
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Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES)
Este trabalho de interven??o visa apresentar uma proposta de leitura que se contraponha ao processo de homogeneiza??o cultural pr?prio da globaliza??o, a partir da valoriza??o das diferen?as lingu?sticas e culturais no espa?o escolar. Defende que a escola deve incentivar a preserva??o das manifesta??es liter?rias do lugar onde os alunos vivem. Para este fim, analisamos textos de dois poetas potiguares cujas produ??es revelam comprometimento com suas ra?zes regionais: H?lio Crisanto, poeta popular, e Jorge Fernandes, poeta erudito. A pesquisa-a??o (THIOLLENT, 2011) foi utilizada como estrat?gia levada a efeito numa turma de 9? ano do ensino fundamental, para estimular neles a compreens?o de que a nossa L?ngua Portuguesa apresenta varia??es em seu sistema de fala e escrita e, desse modo, podemos compreender como se d? essas varia??es a partir do texto liter?rio. Neste trabalho, seguimos rumos te?ricos delineados por ARA?JO (1991, 1997, 2008), AVERBUCK (1998), BAGNO (2007), CANDIDO (2013), FREYRE (1996), GURGEL (2001), GEBARA (2016), MOIS?S (2007), PENNAC (1992), PINHEIRO (1995), COSSON (2014), LAJOLO (1994), VALERIUS (2010), (ZILBERMAN (2004) entre outros para desenvolver as sequ?ncias did?ticas pretendidas para o alcance dos objetivos, os quais giram em torno do reconhecimento e valoriza??o das diversas formas de linguagem. Os resultados obtidos resultaram numa cartilha produzida pelos alunos, fruto de uma viagem de estudo ao Museu Rural Auta Pinheiro Bezerra, de Santa Cruz (RN), contendo verbetes e fotografias de pe?as regionais.
This intervention paper aims to present a reading proposal that set against the cultural homogenization process of globalization, from the enhancement of linguistic and cultural differences in the school environment. It defends that the school should encourage the maintenance of the literary expressions from the place where students live in. For this purpose, we have analyzed texts from two potiguares poets whose productions reveal they are deeply rooted with their region: H?lio Crisanto a popular poet and Jorge Fernandes an erudite one. The action research (THIOLLENT, 2011) has been used as a strategy carried out in a 9th grade classroom from the elementary school in order to motivate them to understand that our native language (Portuguese) varies in its speech and written system and thus, we can understand how variations occur from the literary text. For this paper, we have followed theoretical directions outlined by ARA?JO (1991,1997,2008), AVERBUCK (1998), BAGNO (2007), CANDIDO (2013), FREYRE (1996), GURGEL (2001), GEBARA(2016), MOIS?S (2007), PENNAC (1992), PINHEIRO (1995), COSSON (2014), LAJOLO(1994), (1994), VALERIUS (2010), (ZILBERMAN (2004) among others to develop the required didactic sequences for achieving our goals. which go round of the acknowledgment and appreciation of different ways of language. The results obtained after the successful intervention came out in a booklet produced by students because of a study trip to Auta Bezerra Pinheiro Rural Museum of Santa Cruz ? RN, containing entries and photographs of regional parts.
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Ferreira, Jos? Luiz. "Gilberto Freyre e C?mara Cascudo: entre a tradi??o, o moderno e o regional." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2008. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/16292.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2008-09-23The present work makes some comments on the scattered productions of Gilberto Freyre and Lu?s da C?mara Cascudo, in the period which includes the early years of their intellectual performance, the second decade of the twentieth century. The corpus of the research is delimited on the texts published by Gilberto Freyre, from 1918 to 1926, which were gathered in the book Tempo de aprendiz (1979), and from the ones published by C?mara Cascudo in Natal local newpapers, such as A Imprensa and A Rep?blica, in 1924, 1927, 1928 and 1929. Concerning C?mara Cascudo s texts, the delimitations of these years is due to they had a relevant importance for the literary and cultural history of Rio Grande do Norte. The included discussions in these writers texts mainly happen around the modernist and regionalist ideas that happened restrictively in the Northeast region of Brazil, and are based on the relationships between literature and culture. Thus, the set of collaborations of both writers is useful as a sample of the intellectual thinking of the mentioned region. Besides, it is representative in the way the cultural debate got along in the country, which in turn, demanded the inclusion of the local realities in order to follow the renewing process of the worldwide thinking, and as matter of fact, arrange a new process in the Brazilian literary tradition. In this way, the study goals to set the positions taken by the two writers faced to the new challenges that the Brazilian reality of that moment was imposed on. The theoretical basis of this work is focused on the accumulated studies about the Brazilians modernism, regionalism and literature, pointing out the Candido s texts, (2006, 2004, 2002, 1995, 1993 and 1989), Schwarz s (1999, 1997a and 1997b), Perrone- Moys?s s (2007), Pallares-Burque s (2005), Azevedo s(1996), D Andrea s (1992), Ara?jo s (2006, 1998, 1997 and 1995), among other authors. Therefore, It is relevant the participation of both writers in that moment which highlights the renewing of the national thinking and the formation of the Brazilian cultural modernity, even the positions taken by them reveal, at times, different views concerning literature and tradition without being disagreeing, however
Este trabalho faz uma leitura da produ??o esparsa de Gilberto Freyre e Lu?s da C?mara Cascudo, no per?odo que compreende os anos iniciais da atua??o intelectual dos dois escritores, a segunda d?cada do s?culo XX. O corpus da pesquisa est? delimitado em torno dos textos publicados por Gilberto Freyre, no per?odo de 1918 a 1926, que foram reunidos na obra Tempo de aprendiz (1979), e dos textos publicados por C?mara Cascudo nos jornais natalenses, A Imprensa e a Rep?blica, nos anos de 1924, 1927, 1928 e 1929. No tocante aos textos de C?mara Cascudo, a delimita??o desses anos se d? pelo fato deles terem representa??o significativa para a hist?ria cultura e liter?ria do Rio Grande do Norte. As discuss?es contidas nos textos desses dois escritores se d?o, principalmente, em torno das id?ias modernistas e regionalistas acontecidas no espa?o circunscrito ? regi?o Nordeste e tem por base as rela??es entre a literatura e a cultura. Assim, o conjunto das colabora??es dos dois escritores serve como amostra do pensamento intelectual da regi?o. Al?m disso, ? representativo da forma como se deu o debate cultural no pa?s, o qual, por sua vez, exigia a incorpora??o das realidades locais com vistas a acertar o passo com o processo de renova??o do pensamento mundial e, desse modo, configurar um novo processo na tradi??o liter?ria brasileira. Sendo assim, o estudo objetiva estabelecer as posi??es assumidas pelos dois escritores frente aos novos desafios que se impunham ? realidade brasileira daquele momento. A fundamenta??o te?rica do trabalho est? centrada nos estudos acumulados sobre o modernismo, regionalismo e literatura brasileira, destacando os textos de Candido (2006, 2004, 2002, 1995, 1993 e 1989), Schwarz (1999, 1997a e 1997b), Perrone-Moys?s (2007), Pallares-Burque (2005), Azevedo (1996), D Andrea (1992), Ara?jo (2006, 1998, 1997 e 1995), dentre outros. ? significativa, portanto, a participa??o dos dois escritores naquele momento que marca a renova??o do pensamento nacional e a forma??o da modernidade cultural brasileira, mesmo que as posi??es assumidas por ambos revelem, por vezes, posturas diferentes em rela??o ? literatura e ? tradi??o sem, contudo, serem divergentes
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Argenton, Silmara. "No badalar dos cincerros : léxico e representação da cultura tropeira na música regionalista gauchesca." reponame:Repositório Institucional da UCS, 2015. https://repositorio.ucs.br/handle/11338/1157.
Full textAbstract:
O tropeirismo é uma temática frequentemente exaltada por diferentes compositores e intérpretes da música regionalista gauchesca, dada sua importância no desenvolvimento econômico e cultural do Estado do Rio Grande do Sul. Esse fenômeno, que se estendeu do final do século XVII até meados do século XX, no sul do Brasil, além de ter sido responsável pelo surgimento de inúmeras vilas e cidades ao longo das rotas, proporcionou um imenso intercâmbio cultural. Essa mescla das diferentes culturas envolvidas no fazer tropeiro criou uma espécie de identidade comum. Vestígios culturais decorrentes do contato entre birivas – como eram conhecidos os tropeiros paulistas e os habitantes de Cima da Serra, no RS – e gaúchos manifestam-se na culinária, na dança, na descrição das lidas de campo e na linguagem, especialmente na seleção lexical. Neste trabalho, propomos uma análise léxico-semântica da letra de quatorze canções gauchescas de cunho regionalista, a fim de investigar de que maneira a música regionalista reconstitui a história do tropeirismo. Almejou-se verificar se ocorre a mitificação da figura do tropeiro à semelhança do que acontece com o gaúcho e, após as análises, observou-se que isso de fato ocorre. A partir do levantamento das lexias relacionadas à atividade tropeira presentes nas canções, apresentamos uma proposta de modelo de organização da memória sobre o tropeirismo em campos lexicais. De acordo com Abbade (2012), a organização de um determinado conjunto de lexias em campos lexicais vai além da mera contribuição para estudos linguísticos: também evidencia a história e os costumes do grupo linguístico que as utiliza.Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2016-05-11T19:34:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Silmara Argenton.pdf: 1208883 bytes, checksum: 99b6426a9caaaebf71e832098cb660c9 (MD5)
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The tropeirismo, the occupation of the muleteers, is a theme which is frequently exalted by different composers and interpreters of gauchesca regional music, having in mind its importance in the economic and cultural development of the state of Rio Grande do Sul. This phenomenon, which extended from the end of the XVII century until the middle of the XX century, in the southern states of Brazil, besides being responsible for the emergence of countless villages and cities throughout the routes, provided a huge cultural exchange. The mingling of the different cultures involved in the regular activities of the muleteers, the tropeiro, created a kind of common identity. Cultural tracescaused by the contact between birivas – as were known the muleteers from São Paulo and the inhabitants of northern area of the state of Rio Grande do Sul, called Cima da Serra region – and gaúchos (the inhabitants of Rio Grande do Sul) are expressed in the culinary, dance, description of the work in the fields and in language, especially revealed in the choice of lexical items. In this research, we propose a lexical-semantic analysis of the lyrics of fourteen gauchesca regional songs, in order to investigate how the regional music reconstitutes the history of tropeirismo. The aim is to verify whether the mystification of the muleteer occurs, similarly to what happens to the gaúcho, which our analysis proved to be right. Based on the survey of the lexis related to the activities of the tropeiros present in the songs, we propose a model of organization of the memory of tropeirismo in lexical fields. According to Abbade (2012), the organization of the lexicon goes beyond the mere contribution to linguistic studies: it also evidences the history and the customs of the linguistic group that uses it.
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Nedel, Letícia Borges. "Um passado novo para uma história em crise : regionalismo e folcloristas no Rio Grande do Sul (1948 - 1965)." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2005. http://repositorio.unb.br/handle/10482/15294.
Full textAbstract:
Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2005.Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2014-03-10T13:35:23Z No. of bitstreams: 1 2005_LeticiaBorgesNedel.pdf: 14402575 bytes, checksum: baf54ed780f977bd43b9abbd3078a1fb (MD5)
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Este trabalho analisa a articulação entre o desenvolvimento de saberes locais e o pertencimento territorial no Rio Grande do Sul, examinando a participação gaucha no autodenominado Movimento Folclórico Brasileiro, entre as décadas de quarenta e sessenta. O grupo de participantes locais e dividido em duas categorias de folcloristas, situados em posições desiguais nas hierarquias nacional e regional de autoridade intelectual, bem como na escala social entendida de uma forma mais ampla. Distribuem-se, no primeiro polo, os folcloristas do tradicionalismo - compostos de jovens agitadores culturais entre vinte e trinta anos, iniciantes em pesquisa folclórica, fundadores ou incorporados ao grupo de oito estudantes que, ao final dos anos quarenta, passou a se dedicar a fabricação sistemática de rituais e tradições criadas para serem encenadas nos Centros de Tradições Gauchas (CTGs). Na outra ponta de interesse estão os folcloristas polígrafos, grupo de intelectuais e artistas já renomados e mais velhos, iniciados nos afazeres culturais nos anos vinte. Consócios das principais academias de eruditos no estado, eles integravam a lista de filiados a Comissão Estadual de Folclore (CEF), organização para-govemamental fundada em Porto Alegre, em 1948 e representante oficial da Comissão Nacional de Folclore (CNFL) no Rio Grande do Sul. A abordagem estrutura-se em dois planos: o primeiro, referente as condições do alistamento desses grupos a campanha folclórica praticada no pais; o segundo, aos embates e alianças firmados entre folcloristas do tradicionalismo e os sócios da Comissão, pela definição de um projeto de memória regional assente com o que julgavam ser os imperativos políticos e corporativos do momento. Ao longo da analise, são retraçados os itinerários percorridos na conversão de estudantes tradicionalistas para estudiosos, e de estudiosos da historia e da literatura em especialistas do folclore, avaliando os lugares e posições que vieram a ocupar no circuito cultural, a adoção de referenciais teóricos e os meios de consagração disponíveis no universo acadêmico da época. O exame dessas trajetórias reporta a variedade de conformações dadas a região, segundo a ênfase repouse no modo de vida da campanha ou na diversidade das paisagens que a compõem. Mas também a significação, para elite cultural de então, do aparecimento de novos concorrentes no aparelho burocrático de gerenciamento da cultura. Desiguais em autoridade e posição social, a assimetria dos dois grupos nas esferas regional e nacional de reconhecimento mutuo e, portanto, a base sobre a qual os atores conceberão distintamente a própria ancestralidade, sua atividade profissional e a finalidade social dos estudos de Folclore. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT
Taking the articulation between the local-knowledge development and territorial-belonging as object, this work searches to delineate the "gaucho" participation in the known Brazilian’s Folklore Movement, with the national leadership of the "Comissão Nacional de Folclore" (National Comission on Folkore - CNFL), hosted in "Ministério das Relações Exteriores" (Ministry of International Relations) presided over by Renato Almeida between 1948 and 1965. The group of local participants is divided in two different categories of "folcloristas", placed in different ranks in national and local hierarchies of intellectual authority as well as in the broader social structure. In on side, we found the "folcloristas do tradicionalismo" - a group of young cultural agitators, in theirs twenties or thirties, beginners in the research on folklore, founders or followers of the group of eight students which in the late forties, dedicate themselves to the systematic fabrication of rituals and traditions created to be staged and performed in the Centros de Tradição Gaucha (Centers of Gaucho Traditions - CTG). In the other side, we situated the "folcloristas poligrafos", a group of already famous and elder intellectuals and artists, working in the cultural business since the twenties. Associates of the main academies of scholars of the state, they were members of “Comissão Estadual de Folclore (State Commission on Folklore - CEF)" - a não-govemamental organization established in Porto Alegre in 1948 and official representative of the National Commission on Folkore. Using as reference the recognition network built in this period (198/65), the approach is articulated in two levels: first, the conditions of the enlistment of gauchos to the "campanha folclorica" as was performed in the whole country; second, the struggles and alliances established between "folcloristas do traditionalismo" and the members of the State Comission on Folkore, for the definition of a local memory project that fit what they conceived to be the political and corporative imperatives of that time. We analyze the itineraries of conversion from "folklore students" into scholars; from history and literature scholars into folklore specialists, by delineating and evaluating the places and positions occupied in the cultural circuit, as well as observing the theoretical references and consecration means availables in the academic logics of the time. The analysis of these trajectories indicates to the variety of meanings given to the region, according to the emphasis on the country’s way of life or on the diversity of the landscapes that compose it. But also reveals the meaning - in the cultural elite’s point of view - of new adversaries in the publishing market, in the folklore conferences and in the bureaucratic apparatus of culture management. Unequal in authority and social status, the asymmetry of the two groups in the diverse spheres of mutual recognition is, therefore, the base on which the actors will conceive in many ways their proper ancestry, their professional activity and the social purpose of the Folklore Studies.
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Eberhardt, Sarah. "Colores Culturales: Weaving Patterns of Education in Guatemala." Cincinnati, Ohio : University of Cincinnati, 2009. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view.cgi?acc_num=ucin1242622333.
Full textAbstract:
Thesis (Master of Architecture)--University of Cincinnati, 2009.Advisor: Vicent Sansalone. Title from electronic thesis title page (viewed July 27, 2009). Includes abstract. Keywords: culture; tradition; color; weaving; pattern; texture; education; Guatemala; indigenous rights; critical regionalism; rural community. Includes bibliographical references.
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Chen, Jie, and University of Lethbridge Faculty of Arts and Science. "Factors shaping regional integration in Europe, Asia, and Africa : the validity of competing theories." Thesis, Lethbridge, Alta. : University of Lethbridge, Dept. of Political Science, c2011, 2011. http://hdl.handle.net/10133/2637.
Full textAbstract:
This research summarizes, compares and analyzes the origins and developments
of integration in Europe, Asia and Africa since World War Two. There have been
some interesting findings. Europe has been the most successful region, having
realized free movements of people, goods, services and money in several countries
within the European Union (EU). Africa has been more advanced in institutional
integration than Asia, although its level of economic development, constrained by
instability, corruption, and poor socio-economic conditions, has hindered integration;
meanwhile, its regional economic communities (RECs) have been more successful
than the continental organization. Despite the improved economic conditions, Asia
has been experiencing difficulties in community building due to lack of consensus and
a partnership among major powers. There has not been any continental organization
in Asia; nor has the subregional grouping, the Association of Southeast Asian Nations
(ASEAN), progressed far in economic and political integration.x, 327 leaves : ill. ; 29 cm
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LIMA, Eduardo José Silva. "Recife entra em campo : história social do futebol no Recife (1905-1937)." Universidade Federal Rural de Pernambuco, 2013. http://www.tede2.ufrpe.br:8080/tede2/handle/tede2/4718.
Full textAbstract:
Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-14T15:10:41Z
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Eduardo Jose Silva Lima.pdf: 1247555 bytes, checksum: 7e1d5ec5c9b80bd225d79c369d5de665 (MD5)Made available in DSpace on 2016-06-14T15:10:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Jose Silva Lima.pdf: 1247555 bytes, checksum: 7e1d5ec5c9b80bd225d79c369d5de665 (MD5) Previous issue date: 2013-07-30
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
L'histoire du football Pernambuco est consolidée dans l'histoire des vainqueurs. Les livres les plus célèbres sur le sujet, les deux journalistes Givanildo Alves, abordent la question sous l'angle des grands clubs, grand dans le contexte actuel, et l'histoire de la Fédération de football Pernambuco qui a également parrainé une des oeuvres d'Ahmed. En plus d'être une histoire racontée à travers les yeux des gagnants il ya un lien entre le football et le contexte social, le football n'est pas comprise comme une pratique culturelle et doit être analysée en fonction de cette perspective. Nous comprenons que le football est d'étudier nécessaire de comprendre dans son contexte historique et social. Pensez-y comme une pratique culturelle qui donne lieu à divers processus d'appropriation polysémiques. Cette étude vise à comprendre ce football polysémie de l'utiliser comme un moyen pour l'étude du sentiment régionaliste présente en 1920 à Recife. Un sentiment exprimé de diverses manières dans le football était un moyen d'atteindre un grand nombre de personnes depuis que le sport était dans le circuit que nous appelons la culture de masse. La construction d'une identité régionale à travers le football est un point important de l'oeuvre, car il montre comment la culture est un domaine des litiges.
A história do futebol pernambucano está consolidada na versão dos vencedores. Os livros mais famosos sobre o assunto, ambos do jornalista Givanildo Alves, abordam o tema pelo viés dos grandes clubes, grandes no contexto atual, e na história da Federação Pernambucana de Futebol que inclusive patrocinou uma das obras de Alves. Além de ser uma história contada pelos víeis dos vencedores não há uma ligação entre o futebol e o contexto social, o futebol não é entendido como uma prática cultural e que deveria ser analisado de acordo com esse prisma. Entendemos que para estudar o futebol é necessário entende-lo em seu contexto histórico e social. Pensa-lo como uma prática cultural polissêmica que dá margem a vários processos de apropriação. Este trabalho tem como objetivo entender essa polissemia do futebol utilizando-o como meio para o estudo do sentimento regionalista presente no Recife da década de 1920. Um sentimento expresso de várias formas teve no futebol uma forma de alcançar um grande número de pessoas já que o esporte estava dentro do circuito que podemos chamar de cultura de massas. A construção de uma identidade regional através do futebol é um ponto relevante do trabalho, pois demonstra como a cultura é um campo de disputas.
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Margotti, Felício Wessling. "Difusão sócio-geográfica do português em contato com o italiano no sul do Brasil." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2004. http://hdl.handle.net/10183/3911.
Full textAbstract:
A Região Sul do Brasil, do ponto de vista da diversidade lingüística, caracteriza-se, entre diversos outros aspectos, pelo contato do português com as línguas dos imigrantes europeus que colonizaram a região desde o século XIX. Monolíngües no início, esses imigrantes tornaram-se bilíngües ao adquirir o português ao longo dos anos e, atualmente, a tendência é serem monolíngües em português. Em tal contexto, os italianos assumem posição de destaque, não só pelo número de falantes, mas também pelas áreas ocupadas e pela influência no contexto lingüístico, sociocultural e econômico. O português falado nas regiões em que ocorre o contato com o italiano assumiu traços específicos que refletem a constituição social e étnica dessas áreas, distinguindo-se, assim, do português falado em outras regiões e da variedadepadrão subjacente. Considerando esse cenário, o objetivo deste estudo é explicitar a dinâmica de difusão do português no espaço pluridimensional de contato com o italiano, mais especificamente em oito pontos (municípios) do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina. A linha teórica da pesquisa segue a perspectiva da dialetologia pluridimensional e relacional, a qual busca constituir uma ciência da variação lingüística que corrija as deficiências da geolingüística tradicional e acrescente à sociolingüística uma importância maior ao valor do espaço no debate sobre a variação: “o conceito das interrelações no espaço”, segundo Harald Thun. Os dados foram coletados através de trinta e duas entrevistas, nos estilos conversa semidirigida, resposta a questionário e leitura, nas quais foram controladas dimensões sociais e geográficas, visando a verificar a pronúncia variável do ditongo nasal tônico [A)w)], do [r] forte, da vogal [a] seguida de consoante nasal, do alçamento das vogais átonas finais [e] e [o], da africação de [t] e [d] diante de [i], da realização das fricativas [S] e [Z]. Os resultados, demonstrados através de tabelas estatísticas e de mapas pluridimensionais, evidenciam que a difusão dos traços associados ao português varia no modo e na intensidade. No plano diatópico, ocorre difusão mais intensa em Orleans (SC) e Caxias do Sul (RS), ao passo que a maior resistência à inovação lingüística foi detectada em Rodeio (SC) e Sananduva (RS). Na perspectiva diassocial, o uso de variantes sem interferência do italiano é liderado, sucessivamente, pelos falantes urbanos, pelos mais jovens e mais escolarizados.
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Silva, Eldio Pinto da. "As Filhas do Arco-?ris, de Eul?cio Farias de Lacerda : mitos, lendas e contos populares como elementos estruturantes do romance." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2008. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/16146.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2008-09-12The corpus of this work constitutes an analysis the literary work As Filhas do Arco-?ris, by Eul?cio Farias de Lacerda, considering object of study myths, legends and popular stories as estruturant elements of the romance. The unchainment of this reading considers aspects of the oral tradition as starting point for the rupture tradition. In that perspective, it became fundamental to describe aspects of the popular culture that consolidated the Brazilian Literature during the 20th century. Like this, it was necessary to understand the development of oral elements and the structuring of the folk-tales, pointing out that As Filhas do Arco-?ris was built in a especial way with regionalist characteristics, following the parameters of the romances published among the years 1930 and 1950. In the researched work, it was noticed a narrative that gathers stories, legends, myths, proverbs and oral locutions. In this, it reveals that the Brazilian literary production grew in aesthetics and thematic. Like this, As Filhas do Arco-?ris is an exercise of the experience regionalist inserted in the contemporary novel, because even with your first publication in 1980, the narrative is configured to the molds of a Romance de 30
O corpus deste trabalho constitui uma an?lise da obra As Filhas do Arco-?ris, de Eul?cio Farias de Lacerda, considerando objeto de estudo mitos, lendas e contos populares como elementos estruturantes do romance. O desencadeamento desta leitura considera aspectos da tradi??o oral como ponto de partida para a tradi??o de ruptura. Nessa perspectiva, tornou-se fundamental descrever aspectos da cultura popular que consolidaram a Literatura Brasileira durante o s?culo XX. Assim, foi necess?rio compreender o desenvolvimento de elementos orais e a estrutura??o do conto popular, salientando que As Filhas do Arco-?ris foi arquitetada de maneira especial com caracter?sticas regionalistas, seguindo os par?metros dos romances publicados entre os anos 1930 e 1950. Na obra pesquisada, percebeu-se uma narrativa que re?ne contos, lendas, mitos, prov?rbios e locu??es orais. Nisto, revela que a produ??o liter?ria brasileira desenvolveu-se em est?tica e tem?tica. Desse modo, As Filhas do Arco-?ris ? um exerc?cio da experi?ncia regionalista inserida no romance contempor?neo, pois mesmo com a sua primeira publica??o em 1980, a narrativa ? configurada aos moldes de um Romance de 30
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Reis, Maria da Conceição Souza. "O sampauleiro: romance de João Gumes." Programa de Pós-Graduação em Letras e Linguística da UFBA, 2004. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11601.
Full textAbstract:
Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-05-13T16:00:49Z
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Made available in DSpace on 2013-06-04T17:03:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Reis.pdf: 2507279 bytes, checksum: 6ae78ac05f9884ca73a1aa324231a130 (MD5) Previous issue date: 2004
Trata-se da apresentação e edição do romance O Sampauleiro do caetiteense João Antônio dos Santos Gumes. Apresentam-se o escritor e sua representatividade literária, situando-o no regionalismo nacional e no panorama dos romancistas da literatura baiana. Mostra-se a obra de João Gumes, revelando o seu estado de conservação, a riqueza de materiais e as possibilidades de análise que poderão ser desenvolvidas na perspectiva dos estudos filológicos. Determina-se o comportamento do pesquisador e editor e expõe-se a estrutura da edição crítica, bem como os critérios que foram adotados na edição da obra de João Gumes e o texto criticamente estabelecido do segundo volume do romance O Sampauleiro.
Salvador
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Andrade, Joana Paula Costa Cardoso e. "Articulações armoriais: uma abordagem dialógica/intertextual do Lunário Perpétuo." Universidade Estadual da Paraíba, 2013. http://tede.bc.uepb.edu.br/tede/jspui/handle/tede/1911.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2013-07-09The Armorial Movement, idealized by Ariano Suassuna, aims at creating an erudite art based on elements of the popular culture of Northeastern Brazil. To attain this end, it seeks to convey several forms of artistic expression such as music, dance, literature, fine arts and songs, issues that constitute our object of analysis in this study. This important feature helps us to establish the dialogical character which is inherent to the Armorial Movement. In the current scenario we find Antonio Nobrega as one of the artists that summarize the armorial purpose of integration between these various forms of expression. Nobrega prints in his work some features of great cultural value in order to trace links between the several influences that form the frame of the Brazilian Culture. It is our intention here to analyze the intertextual references and the processes present in the collection of songs that compose his concert Lunário Perpétuo, from the viewpoint of the language and of the armorial values.Thus, the concretization of this work is justified as an opportunity to gather in the same object of study aspects that feature a literary artistic movement while establish a dialogue with the different works that make up the bulk of Brazilian literature, in order to contribute to the process of building a diversified popular imaginary.
O Movimento Armorial, idealizado por Ariano Suassuna, tem por objetivo criar uma arte erudita que tenha por base os elementos da cultura popular do Nordeste brasileiro. Para tanto, procura conduzir para esta finalidade várias formas de expressões artísticas como a música, a dança, a literatura, as artes plásticas e a canção, objeto de análise no presente estudo. Esta importante característica nos ajuda a dimensionar o caráter dialógico inerente ao Movimento Armorial. No cenário atual encontramos a figura do brincante Antonio Nóbrega como um dos artistas que melhor sintetizam a proposta armorial de integração entre as diversas formas de expressão. Nóbrega imprime em sua obra uma feição de grande valor cultural ao traçar relações entre as diversas influências que formam o arcabouço cultural brasileiro. Constitui nosso propósito neste trabalho analisar as referências intertextuais e seus processos de ocorrência presentes na coletânea de canções que compõem o seu espetáculo Lunário Perpétuo, a partir da proposta da linguagem e dos valores armoriais. Dessa forma, a realização desse trabalho se justifica enquanto oportunidade de reunir num mesmo objeto de estudo aspectos que caracterizam um movimento artístico-literário ao mesmo tempo em que estabelece um diálogo com as distintas obras que compõem o quadro da Literatura Brasileira a fim de contribuir com o processo de construção de um imaginário popular diversificado.
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O'Dea, Dathalinn Mary. "The Afterlives of the Irish Literary Revival." Thesis, Boston College, 2014. http://hdl.handle.net/2345/bc-ir:104356.
Full textAbstract:
Thesis advisor: Marjorie HowesThis study examines how Irish and American writing from the early twentieth century demonstrates a continued engagement with the formal, thematic and cultural imperatives of the Irish Literary Revival. It brings together writers and intellectuals from across Ireland and the United States - including James Joyce, George William Russell (Æ), Alice Milligan, Lewis Purcell, Lady Gregory, the Fugitive-Agrarian poets, W. B. Yeats, Harriet Monroe, Alice Corbin Henderson, and Ezra Pound - whose work registers the movement's impact via imitation, homage, adaptation, appropriation, repudiation or some combination of these practices. Individual chapters read Irish and American writing from the period in the little magazines and literary journals where it first appeared, using these publications to give a material form to the larger, cross-national web of ideas and readers that linked distant regions. Until recently, scholars have been disinclined to interpret the Revival in a transnational framework, preferring instead to emphasize the cultural work its literature and drama accomplished on behalf of nationalist politics in Ireland. Yet, as this study demonstrates, the movement was imbricated in a process of cultural exchange extending well beyond Ireland's borders, resulting in a variety of revivalist afterlives that testify to the movement's extra-national influence. I use the term "afterlife" to describe the versions of revivalism produced when the movement's original impulses and strategies were, in W. H. Auden's words, "modified in the guts of the living," in some cases long after the peak of revivalist activity was supposed to have passed. The word confers a spectral quality to the movement, describing the Revival's re-emergence in new locations and at later dates. Writers in both countries engaged with revivalism, re-animating many of the debates over questions of identity, belonging and cultural authenticity that had originally motivated the movement's leaders. In doing so, such writers granted the Revival a vital afterlife, demonstrating the relevance of these debates in other national and historical contexts. The relationship this dynamic describes is one of both cross-cultural affiliation, in which intellectuals and writers are actively inspired by the example of the Irish Revival, and one of reverberation - a kind of textual haunting, where the defining features of revivalism echo in later works. The movement survived, in other words, and multiplied, finding new life in Irish and American modernists' experiments with tradition
Thesis (PhD) — Boston College, 2014
Submitted to: Boston College. Graduate School of Arts and Sciences
Discipline: English
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Klein, Geane Valesca da Cunha. "Produção cultural em Rondônia : a significação do cotidiano pelo viés literário /." São José do Rio Preto, 2016. http://hdl.handle.net/11449/146688.
Full textAbstract:
Orientador: Giséle Manganelli FernandesBanca: Manuel Fernando Medina
Banca: Paulo Sergio Nolasco dos Santos
Banca: Norma Wimmer
Banca: Nelson Luis Ramos
Resumo: Esta tese resulta de um estudo previamente realizado sobre a produção cultural em Rondônia, considerando-se o viés literário. Os textos objeto de análise foram produzidos e publicados ao longo de um século, de 1909 a 2014, e foram ordenados em quatro grupos: a) textos publicados no jornal The Porto Velho Marconigram; b) textos publicados na primeira metade do século XX (1909-1956) no jornal Alto Madeira; c) textos publicados na segunda metade do século XX (1960-2000) no jornal Alto Madeira; d) textos publicados nas primeiras décadas do século XXI (2001-2014) nas mídias digitais (Internet). Por se tratar de um extenso período de tempo, a análise foi feita por amostragem, permitindo observar os contatos e confluências entre a Literatura e os suportes midiáticos ao longo do tempo. A análise levou em consideração as estratégias utilizadas pelos autores e as especificidades dos suportes destes textos, tendo por objetivo realizar releituras e revisões interpretativas capazes de discutir como as produções são marcadas e tensionadas discursivamente pela cultura e pelas identidades. A metodologia primou pelo olhar interdiscursivo, plural e interdisciplinar. A princípio foram buscados jornais, blogs, sites, páginas em redes sociais que trazem a Literatura produzida em Rondônia. Em seguida, deu-se a triagem das produções encontradas: categorização conforme características. Por fim, analisaram-se as produções literárias em um entrecruzamento com conceitos e informações obtidos na fundamentação teórica. A análise revelou que boa parte das produções se fixa em abordagens históricas as quais respondem a uma necessidade de inscrição das produções no espaço e no tempo, fixando sentidos e referenciando identidades, crenças e costumes capazes de responder ao que é ser rondoniense
Abstract: This Ph.D. dissertation is a result of an earlier study of cultural production in Rondônia, Brazil, through literary texts. The analysis focuses on texts produced and published during the course of a century, that is, from 1909 to 2014. The material was divided into three groups: texts published in the first half of the twentieth century (1909-1956) in the newspaper Alto Madeira; b) texts published in the second half of the twentieth century (1960-2000) in the newspaper Alto Madeira; c) texts published in the first decades of the twenty-first century (2001-2014) on the Internet. Since the research proposal covers a long period of time, the analysis was conducted by sampling in order to verify the connections between literature and media over time. The investigation took into account the strategies used by the authors and where the texts were published, which led to discussions on how they are discursively marked by culture and identities. The approach was interdiscursive and interdisciplinary. At the beginning of the research, newspapers, blogs, websites, and pages on social networks containing literature produced in Rondônia were selected. The texts were screened and then classified according to their compositional characteristics. Finally, the dissertation examines the interrelations between the literary productions and the theoretical concepts studied. The analysis revealed that most of the production is restricted to historical approaches which respond to a need for setting the local productions in space and time, establishing directions, and also endorsing identities, beliefs and customs capable of answering what it means to be a rondoniense
Doutor
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Rizzon, Carlos Garcia. "Fronteiras da alma de um caudilho assinalado : histórias e ficções de Antônio de Souza Netto." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2011. http://hdl.handle.net/10183/49683.
Full textAbstract:
Personagem recorrente em obras do escritor Tabajara Ruas, Antônio de Souza Netto tem, historicamente, um papel protagonista em muitas das guerras que movimentaram as políticas de nações independentes recém constituídas no sul do continente americano durante o século XIX. Em Os varões assinalados, Netto perde sua alma e As cartas do domador (ou Netto e o domador de cavalos), o autor expõe uma personagem revestida de realidade e ficção, em que é possível perceber uma trajetória que parte de uma apresentação calcada mais na história para se chegar a uma representação inventada de Netto. Para situar essa abordagem realizada pela literatura, apontam-se, neste trabalho, alguns conceitos relevantes para a interpretação proposta, como regionalismo, fronteira e heroicidade, fazendo-se o confronto de diferentes posições presentes na historiografia e assim, no questionamento de definições tradicionais, mostrar possibilidades que conferem uma identificação múltipla da personagem em análise. O diálogo com outras obras literárias de autores variados também é aqui apresentado, evidenciando desse modo, através de análises comparatistas intertextuais e interdisciplinares, perspectivas outras para a compreensão de fatos e personagens que compõem a cultura gaúcha.A recurring character in the books from the writer Tabajara Ruas, Antônio de Souza Netto has, historically, a main role in many wars that moved the politics of the recently formed nations from the south of the American continent during the 19th century. In Os varões assinalados, Netto perde sua alma and As cartas do domador (or Netto e o domador de cavalos), the author shows a character coated of reality and fiction, where it is possible to perceive a trajectory that goes from an introduction based on history to get to a made-up representation of Netto. To situate this approach made by literature, some relevant concepts for the proposed interpretation are shown here in this paper, like regionalism, the notion of frontier and the role of the hero, making the comparison of different positions present in historiography and thus, on the questioning of traditional definitions, showing possibilities that confer a multiple identification of the character in question. This work also deals with the dialogue of other literary compositions from varied authors, pointing out to, through such interdisciplinary and intertextual comparative analysis, other perspectives for the comprehension of facts and characters that make up the gaúcho‟s culture.
Personaje recorriente en obras del escritor Tabajara Ruas, Antônio de Souza Netto tiene, históricamente, un rol protagonista en muchas de las guerras que movieron las políticas de naciones independientes recién constituidas en el sur del continente americano durante el siglo XIX. En Os varões assinalados, Netto perde sua alma y As cartas do domador (o Netto e o domador de cavalos), el autor expone un personaje revestido de realidad y ficción, en que es posible percibir una trayectoria que parte de una presentación calcada más en la historia para llegarse a una representación inventada de Netto. Para situar ese abordaje realizado por la literatura, se apuntan, en este trabajo, algunos conceptos relevantes para la interpretación propuesta, como regionalismo, frontera y heroicidad, haciéndose el confronto de diferentes posiciones presentes en la historiografía y así, en el cuestionamiento de definiciones tradicionales, mostrar posibilidades que confieren una identificación múltiple del personaje en análisis. El diálogo con otras obras literarias de autores variados también es aquí presentado, evidenciando de ese modo, a través de análisis comparatistas intertextuales e interdisciplinares, perspectivas otras para la comprensión de hechos y personajes que componen la cultura gaucha.
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Scott, Meghan Marie. "Westernization in Sub-Saharan Africa: facing loss of culture, knowledge, and environment." Thesis, Montana State University, 2007. http://etd.lib.montana.edu/etd/2007/scott/ScottM1207.pdf.
Full text
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Abott, Milena de Oliveira. "Payador, Pampa e Guitarra: tempo, espaço e ecos de uma cultura." Universidade Federal de Pelotas, 2015. http://repositorio.ufpel.edu.br/handle/ri/2737.
Full textAbstract:
Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2015-11-25T14:09:03Z
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license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5)Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2015-11-25T16:06:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Payador, pampa e guitarra.pdf: 2180223 bytes, checksum: ec2cc31f5ff81efa96384b61d63c6f07 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5)
Made available in DSpace on 2015-11-25T16:08:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Payador, pampa e guitarra.pdf: 2180223 bytes, checksum: ec2cc31f5ff81efa96384b61d63c6f07 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-07-22
Sem bolsa
A presente pesquisa discute sobre a produção poético-musical do Rio Grande do Sul a partir das perspectivas de intertextualidade e interdisciplinaridade presentes nas nove composições que integram o LP (Long Play – disco de vinil) Payador, Pampa e Guitarra, de Noel Guarany e Jayme Caetano Braun. Dentre as produções apresentadas no LP, encontram-se canções, payadas e poemas. A temática do disco propõe uma aproximação cultural/ideológica entre gaúchos brasileiros e gauchos uruguaios e argentinos. Dentro desse contexto de entrecruzamento de fronteiras, é possível perceber que seu conteúdo ultrapassa os limites relacionados à cor local e ao regional. Além disso, essa é uma obra que surge num momento cultural em que havia poucas publicações de livros de poemas, e os poetas encontravam na música, na canção, um espaço de prestígio na sociedade para as suas publicações. Esse fenômeno não ocorreu somente no âmbito regional sul-rio-grandense, mas em todo Brasil e na América Latina. Na literatura brasileira há uma tradição com a oralidade, e os gêneros orais adquirem papel de importância no cenário regional do Rio Grande do Sul. Além do mais, Payador, Pampa e Guitarra integra o cenário que marca a passagem do estilo musical regional, passando a produzir canções mais engajadas com a reflexão sobre a formação cultural do povo gaúcho e platino.
The present paper aims at discussing the poetical-musical production in Rio Grande do Sul based on the intertexuality and interdisciplinarity perspectives in the nine compositions that are part of the LP (Long Play) Payador, Pampa and Guitar, by Noel Guarany and Jayme Caetano Braun. Among the productions presented on the LP it is found songs, payadas and poems. The thematic of the record proposes the cultural/ideological unit between Brazilian gaúchos and Uruguayan and Argentinian gauchos. In this context of crossing frontiers it is possible to realize that its content surpasses the limits related to local and regional colour. Also, this is a work that arises in a cultural moment in which there were few publication of poem books, and the poets found in music and songs, a space of prestige in society for their publications. Such phenomenon did not occur in Rio Grande do Sul only, but all over Brazil and Latin America. In the Brazilian literature there is a tradition with the orality and, the oral genres have an important role in Rio Grande do Sul’s regional scenery. In addition, Payador, Pampa and Guitar integrates the scenery that highlights the existence of the regional musical style, with the production of songs more dedicated to the reflexion on the cultural formation of the gaúcho and platino people.
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Mompoint, Myriam. "Symbolic Exchanges: Haiti, Brazil and the Ethnopoetics of Cultural Identity." Scholarly Repository, 2008. http://scholarlyrepository.miami.edu/oa_dissertations/108.
Full textAbstract:
This work is a comparative study of the influence of the pan-Africanist discourse of ethnographers Dr. Jean Price-Mars of Haiti and Dr. Arthur Ramos of Brazil, and its impact on the respective literatures and cinemas of the two nations. Beginning in the first quarter of the 20th Century, and stemming from a developing auto-ethnography undertaken by the two scholars, a growing concern over defining cultural identity inspired a generation of writers to appropriate ethnographic methodology and apply it to their fictional works. The discourse of representation, which looked to popular sources for inspiration (Haitian Indigénisme and Brazilian Regionalismo, or which rebelled against literary conventions (modernists of both nations), gave rise to a contentious dispute over a State-sanctioned national identity versus a cultural identity spearheaded by the literati. In looking at the battle over signification, I examine the development of an ethnopoetics in the works of such writers as René Depestre, Jean-Baptiste Cinéas, Jacques Roumain, Jorge Amado, Rachel de Queiroz, Mário de Andrade and others, that is persistently used to subvert and oppose the official discourse of the State and its allies. Following the model provided by the Indigénistes, Regionalists and Modernists, and utilizing the framework of French filmmaker Jean Rouch's conceptualization of ethnofictions, the final chapter of the dissertation examines the blurring of the lines between narrative cinema and documentary as a counterdiscursive strategy in Haitian and Brazilian films.
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Nunes, de Souza e. Silva Tathianna. "A crítica da arte e a exposição das diferenças: Os efeitos da crítica jornalística no processo social da legitimação da produção artística de João Câmara Filho." Universidade Federal de Pernambuco, 2006. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/3479.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2006Que critérios inspiram os julgamentos de uma obra de arte? A que código se referem estes valores? Quem julga e consagra em meio ao caos da produção cultural? Estes são alguns dos questionamentos que norteiam este estudo. A intenção, aqui, é tentar compreender até que ponto ou de que forma a crítica de arte, veiculada em jornais e revistas especializadas de âmbito nacional, contribuiu e participou dos processos da construção da imagem do pintor paraibano João Câmara Filho no campo brasileiro de produção artística. Considerando que o reconhecimento e a consagração são frutos de um processo social, a presente dissertação procura observar a relação entre alguns agentes sociais, que, mesmo atuando neste estudo de forma secundária, possuem força e legalidade no interior do campo de produção artística e exerceram, assim, um papel significativo (seja de cooperação ou de conflito) na inserção do nome João Câmara Filho entre os maiores nomes da pintura nacional. Para tanto, a teoria da produção artística de Pierre Bourdieu aparece aqui como o grande eixo teórico deste estudo. Finalmente, à medida que o corpus era analisado vozes dissonantes da crítica nacional reabriam um debate no interior do campo brasileiro de produção artística: cosmopolitismo da vanguarda versus regionalismo da arte brasileira. A produção cultural da periferia e o debate da crítica sobre ela inserem, nesta pesquisa, conceitos de identidade frente ao processo de globalização
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Jeronimo, Gabriela Guimarães. "Dos saberes da roça : entre plantas, memórias e palavras /." Araraquara, 2018. http://hdl.handle.net/11449/158259.
Full textAbstract:
Orientador: Clotilde de Almeida Azevedo MurukawaBanca: Maria Helena de Paula
Banca: Rosane Malusá Peruchi
Banca: Regiani Aparecida Santos Zacarias
Banca: Odair Luiz Nadin Silva
Resumo: O conceito de definição, bem como a relação entre as palavras e as coisas são temas discutidos há bastante tempo e, ainda assim, não são assuntos completamente esgotados entre os teóricos que dedicam-se a estudá-los. A partir da Lexicologia e sua interface com outros campos do saber, em especial, a Lexicografia, a Antropologia, a História e a Sociologia, propomo-nos realizar uma pesquisa cujo objeto de investigação são tipos peculiares de definição empregados oralmente pelos falantes ao descreverem elementos da flora. Para constituição do corpus oral foi necessário, primeiro, a realização da pesquisa de campo que ocorreu em sete municípios localizados na região sudeste do estado de Goiás. Entrevistamos duas mulheres e dois homens em cada lugar, somando um total de vinte e oito pessoas, a maioria com idade acima de sessenta anos. Além de pertencerem, praticamente, à mesma geração, outro ponto que têm em comum é o fato de suas histórias de vida estarem atravessadas pela relação com o campo antes e depois do êxodo rural que, nas terras goianas, iniciou-se em 1980. Nosso objetivo principal é analisar os procedimentos linguísticos utilizados pelas senhoras e senhores na constituição das definições referentes às plantas da região. Mais especificamente, este trabalho se propõe: i) comparar as definições realizadas pelos nossos interlocutores àquelas registradas no banco de dados do Dicionário Histórico do Português do Brasil (DHPB) que é constituído pelos mais variados textos e docu... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Résumé: Le concept de définition, ainsi que la relation entre les mots et les choses sont des thèmes discutés depuis longtemps, et ne sont pas encore complètement épuisés parmi les théoriciens qui se consacrent à les étudier. A partir de la Lexicologie et de son interface avec d'autres domaines du savoir, en particulier, la Lexicographie, l'Anthropologie, l'Histoire et la Sociologie, nous proposons de mener une recherche dont les objets d'enquête sont des types particuliers de définition employés oralement par les locuteurs au fur et à mesure qu'ils décrivent les éléments de la flore. Pour la constitution du corpus oral, il a fallu, d'abord, mener des recherches sur le terrain dans sept municipalités situées dans la région sud-est de l'État de Goiás. Nous avons interviewé deux femmes et deux hommes dans chaque localité, représentant le total de vingt-huit personnes, la majorité âgée de plus de soixante ans. En plus d'appartenir, quasiment, à la même génération, un autre point commun est le fait que leur histoire de vie est traversée par la relation avec la campagne avant et après l'exode rural qui a commencé dans les terres de Goiás en 1980. Notre objectif principal est d'analyser les procédures linguistiques utilisées par les dames et messieurs dans la constitution des définitions qui font référence aux plantes de la région. Plus précisément, ce travail propose : i) de comparer les définitions faites par nos interlocuteurs avec celles enregistrées dans la base de données du Dictionn... (Résumé complet accès életronique ci-dessous)
Abstract: The concept of definition, as well as the relationship between words and things represent themes that have long been discussed, yet they are not completely exhausted among the theorists who devote themselves to studying them. From Lexicology and its interface with other fields of knowledge, in particular, Lexicography, Anthropology, History and Sociology, we propose to carry out a research whose object of investigation are peculiar types of definition used orally by the speakers in describing elements of the flora. For constitution of the oral corpus was necessary, first, the realization of field research that occurred in seven municipalities located in the southeast region of the state of Goiás. We interviewed two women and two men in each place, totaling twenty-eight people, most of them over the age of sixty. Besides belonging, practically, to the same generation, Another point they have in common is that their life histories are crossed by the relationship with the countryside before and after the rural exodus that began in the lands of Goias in 1980. Our main objective is to analyze the linguistic procedures used by the mistress and mister in the constitution of the definitions concerning the plants of the region. More specifically, this paper proposes: i ) compare the definitions made by our interlocutors with those registered in the database of the Brazilian Historical Dictionary (DHPB), which consists of the most varied texts and documents; ii ) discuss the relationsh... (Complete abstract click electronic access below)
Doutor