Academic literature on the topic 'Progretto'
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Journal articles on the topic "Progretto"
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Molina, E. "Riccardo TONELLI, Essere cristiani oggi. Per una ridefinizione del progretto cristiano, Libreria Ateneo Salesiano («Biblioteca di Scienze Religiose», 77), Roma 1986, 260 pp., 16,5 x 24." Scripta Theologica 20, no. 1 (February 28, 2018): 383. http://dx.doi.org/10.15581/006.20.19423.
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2
AZEVEDO, ANDRÉ NUNES DE. "AS NOÇÕES DE PROGRESSO DO IMPÉRIO ဠREPÚBLICA: transformações recônditas em uma mesma terminologia." Outros Tempos: Pesquisa em Foco - História 13, no. 22 (December 28, 2016): 69–88. http://dx.doi.org/10.18817/ot.v13i22.539.
Full textAbstract:
A palavra progresso teve o seu campo semá¢ntico redimensionado ao longo do peráodo da passagem da Monarquia á República. Durante o peráodo imperial, o valor maior a ser cultivado pela elite polática brasileira era a ideia de construção de uma nação civilizada. A noção de progresso ainda se tornara autônoma á ideia de civilização, e não se encontrava centrada na ideia de desenvolvimento material. Com o advento da República e de uma série de transformações presentes no Brasil e no Rio de Janeiro de fins do século XIX, a ideia de progresso ganha autonomia, passa a se encontrar cada vez mais centrada na perspectiva de modernização e de desenvolvimento material da sociedade brasileira e carioca.Palavras-chave: Progresso. Civilização. Rio de Janeiro. Monarquia. República.THE NOTIONS OF PROGRESS OF THE EMPIRE TO THE REPUBLIC: recondit transformations in the same terminologyAbstract: The word progress had its semantic field changed through the period of transition from monarchy to republic. During the imperial period, the highest value to be cultivated by the Brazilian political elite was the idea of building a civilized nation. The notion of progress yet become autonomous to the idea of civilization, and was not focused on idea of material development. With the arrival of the Republic and a number of changes present in Brazil and in Rio de Janeiro in the late nineteenth century, the idea of progress become independent, and proceeds to find increasingly focused on the modernization perspective, and material development of Brazilian and carioca society.Keywords: Progress. Civilization. Rio de Janeiro. Monarchy. Republic.LOS CONCEPTOS DE PROGRESO DEL IMPERIO A LA REPÚBLICA: transformaciones recónditas en la misma terminologáaResumen: La palabra progreso tuvo su campo semántico cambiado a lo largo del peráodo del pasaje de la Monarquáa a la República. Durante el peráodo imperial, el mayor valor a ser cultivado por la élite polática brasileña era la idea de construcción una nación civilizada. La noción de progreso todaváa se ha hecho autónoma a la idea de civilización, y no se centraba en la idea de desarrollo material. Con el advenimiento de la República y de una serie de cambios presentes en Brasil y en Ráo de Janeiro en finales del siglo XIX, la idea de progreso obtiene autonomáa y pasa a encontrarse cada vez más centrada en la perspectiva de modernización y de desarrollo material de la sociedad brasileña y carioca.Palabras clave: Progresso. Civilización. Ráo de Janeiro. Monarquáa. República.
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Adorno, Theodor W. "Progresso." Lua Nova: Revista de Cultura e Política, no. 27 (December 1992): 217–36. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-64451992000300011.
Full text
4
Cantor, Renan Vega. "ROMANTICISMO, CRITICA DEL PROGRESO Y ECOSOCIALISMO." Caderno CRH 31, no. 83 (January 24, 2019): 303–20. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v31i83.26152.
Full textAbstract:
El objetivo de este artículo radica en mostrar que la propuesta ecosocialista se inscribe dentro de un conjunto de preocupaciones, relacionadas con el romanticismo revolucionario y la crítica al progreso. Se trata, para utilizar una noción tan cara a Löwy, de encontrar las afinidades electivas que existen entre el romanticismo revolucionario, la crítica al progreso y el ecosocialismo. Por ello, en esta exposición, siempre recalcamos las implicaciones ecológicas de las reflexiones de M. Löwy o que se derivan de los autores y problemas que él ha estudiado. ROMANTISMO, CRÍTICA DO PROGRESSO E ECOSSOCIALISMO.Resumo: O objetivo deste artigo é mostrar que a proposta ecossocialista se inscreve num conjunto de preocupações, relacionadas com o romantismo revolucionário e a crítica ao progresso. Trata-se, para utilizar uma noção tão cara a Löwy, de encontrar as afinidades eletivas que existem entre o romantismo revolucionário, a crítica ao progresso e o ecossocialismo. Por isso, nesta exposição, sempre salientamos as implicações ecológicas das reflexões de M. Löwy ou que derivam dos autores e problemas que ele estudou.Palavras-chave: Ecossocialismo. Romantismo revolucionário. Walter Benjamim. Anticapitalismo. ROMANTISM, PROGRESS CRITICISM AND ECOSOCIALISMAbstract: The purpose of this article is to show that the ecosocialist proposal is part of a set of concerns related to revolutionary romanticism and the critique of progress. It is, to use a notion so dear to Löwy, to find the elective affinities that exist between revolutionary romanticism, criticism of progress and ecosocialism. Therefore, in this exhibition, we always emphasize the ecological implications of the reflections of M. Löwy or that derive from the authors and problems that he has studied.Key words: Ecosocialism. Revolutionary romanticism. Walter Benjamin. Anti-capitalism.Romantisme, critique du progrès et écosocialisme.L'objectif de cet article est de montrer que la proposition écosocialiste s'inscrit dans un ensemble de préoccupations, liées au romantisme révolutionnaire et au critique du progrès. C'est, pour utiliser une notion si chère à Löwy, de trouver les affinités électives qui existent entre le romantisme révolutionnaire, la critique du progrès et l'écosocialisme. Par conséquent, dans cette exposition, nous soulignons toujours les implications écologiques des réflexions de M. Löwy ou qui découlent des auteurs et des problèmes qu'il a étudiés.Mots-clés: Ecosocialisme Romantisme révolutionnaire. Walter Benjamim. Anticapitalisme.
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Santos, Edmilson Menezes. "DUAS PERSPECTIVAS SOBRE O PROGRESSO: Voltaire e Rousseau." Cadernos de Pesquisa 22 (December 30, 2015): 18. http://dx.doi.org/10.18764/2178-2229/v.22n.especial/p.18-30.
Full textAbstract:
A consciência moderna da história encontra em Voltaire e Rousseau duas expressões decisivas para avaliar o nexo entre a vida socialmente organizada e a moral inseridas na trajetória dos homens em vista do seu aperfeiçoamento. O objetivo do trabalho é apresentar essas duas propostas tendo em vista associar a ideia de progresso ao quadro referencial da filosofia da história moderna. Através da reconstituição de determinados conceitos (no caso, o de progresso) o interesse filosófico das ideias de Voltaire e Rousseau emerge como filosofia, propriamente moderna. É verdade que temos uma filosofia difusa, que não se deixa circunscrever a um número preciso de obras e, seu estudo, especificamente neste trabalho amparado numa história comparada das “filosofias da história” (esforço em procurar uma compreensão inteligível para a sucessão dos acontecimentos no tempo, porém sem atribuir a essa sucessão um sentido), não pode ser tratado como um cotejo entre sistemas, mas como o entendimento de um discurso polêmico do qual brota as proposições filosóficas enquanto instrumentos espirituais servindo a intento bem preciso: a história torna-se matéria de reflexão filosófica.Palavras-chave: Voltaire. Rousseau. Progresso. História. TWO PERSPECTIVES ON THE PROGRESS: Voltaire and RousseauAbstract: The modern awareness of History is in Voltaire and Rousseau two decisive expressions to assess thenexus between the socially organized life and the moral inserted in the path of men in view of their improvement.The objective of the work is to present these two proposals in order to associate the idea of progress to the referentialframe of the philosophy of modern History. Through reconstituting of certain concepts (in this case, the oneof progress) the philosophical interest of Voltaire and Rousseau’s ideas emerge as philosophy, strictly modern. It istrue that we have a diffuse philosophy, which do not allow to circumscribe to a precise number of works and theirstudy, specifically in this work supported by a comparative history of “philosophies of history” (effort to seek an intelligibleunderstanding for the succession of events in time, but not attributing to this succession a sense), it cannotbe treated as a comparison between systems, but as the understanding of a controversial speech which sproutsthe philosophical propositions as spiritual tools serving the very precise purpose: the History becomes matter ofphilosophical reflection.Keywords: Voltaire. Rousseau. Progress. History. DOS PERSPECTIVAS SOBRE EL PROGRESO: Voltaire y RousseauResumen: La consciencia moderna de la historia encuentra en Voltaire y Rousseau dos expresiones decisivas para evaluar el nexo entre la vida socialmente organizada y la moral inseridas en la trayectoria de los hombres en vista de su perfeccionamiento. El objetivo de la investigación es presentar esas dos propuestas llevando en cuenta asociar la idea de progreso al cuadro referencial de la filosofía de la historia moderna. A través de la reconstitución de determinados conceptos (en el caso, el de progreso) el interés filosófico de las ideas de Voltaire y Rousseau emerge como filosofía, propiamente moderna. Es verdad que tenemos una filosofía difusa, que no se deja circunscribir a un numeral preciso de obras y, su estudio, específicamente en esta investigación amparada en una historia comparada de las “filosofías de la historia” (esfuerzo en procurar una comprensión inteligible para la sucesión de los sucesos en el tiempo, pero sin atribuir a esa sucesión un sentido), no puede ser tratado como un cotejo entre sistemas, pero como el entendimiento de un discurso polémico de lo cual brota las proposiciones filosóficas mientras instrumentos espirituales sirviendo al bien preciso: la historia tornarse materia de reflexión filosófica.Palabras clave: Voltaire. Rousseau. Progreso. Historia.
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Santos, Edmilson Menezes. "DUAS PERSPECTIVAS SOBRE O PROGRESSO: Voltaire e Rousseau." Cadernos de Pesquisa 22 (December 30, 2015): 18. http://dx.doi.org/10.18764/cp.v22i0.3066.
Full textAbstract:
A consciência moderna da história encontra em Voltaire e Rousseau duas expressões decisivas para avaliar o nexo entre a vida socialmente organizada e a moral inseridas na trajetória dos homens em vista do seu aperfeiçoamento. O objetivo do trabalho é apresentar essas duas propostas tendo em vista associar a ideia de progresso ao quadro referencial da filosofia da história moderna. Através da reconstituição de determinados conceitos (no caso, o de progresso) o interesse filosófico das ideias de Voltaire e Rousseau emerge como filosofia, propriamente moderna. É verdade que temos uma filosofia difusa, que não se deixa circunscrever a um número preciso de obras e, seu estudo, especificamente neste trabalho amparado numa história comparada das “filosofias da história” (esforço em procurar uma compreensão inteligível para a sucessão dos acontecimentos no tempo, porém sem atribuir a essa sucessão um sentido), não pode ser tratado como um cotejo entre sistemas, mas como o entendimento de um discurso polêmico do qual brota as proposições filosóficas enquanto instrumentos espirituais servindo a intento bem preciso: a história torna-se matéria de reflexão filosófica. Palavras-chave: Voltaire. Rousseau. Progresso. História. TWO PERSPECTIVES ON THE PROGRESS: Voltaire and RousseauAbstract: The modern awareness of History is in Voltaire and Rousseau two decisive expressions to assess thenexus between the socially organized life and the moral inserted in the path of men in view of their improvement.The objective of the work is to present these two proposals in order to associate the idea of progress to the referentialframe of the philosophy of modern History. Through reconstituting of certain concepts (in this case, the oneof progress) the philosophical interest of Voltaire and Rousseau’s ideas emerge as philosophy, strictly modern. It istrue that we have a diffuse philosophy, which do not allow to circumscribe to a precise number of works and theirstudy, specifically in this work supported by a comparative history of “philosophies of history” (effort to seek an intelligibleunderstanding for the succession of events in time, but not attributing to this succession a sense), it cannotbe treated as a comparison between systems, but as the understanding of a controversial speech which sproutsthe philosophical propositions as spiritual tools serving the very precise purpose: the History becomes matter ofphilosophical reflection.Keywords: Voltaire. Rousseau. Progress. History. DOS PERSPECTIVAS SOBRE EL PROGRESO: Voltaire y RousseauResumen: La consciencia moderna de la historia encuentra en Voltaire y Rousseau dos expresiones decisivas para evaluar el nexo entre la vida socialmente organizada y la moral inseridas en la trayectoria de los hombres en vista de su perfeccionamiento. El objetivo de la investigación es presentar esas dos propuestas llevando en cuenta asociar la idea de progreso al cuadro referencial de la filosofía de la historia moderna. A través de la reconstitución de determinados conceptos (en el caso, el de progreso) el interés filosófico de las ideas de Voltaire y Rousseau emerge como filosofía, propiamente moderna. Es verdad que tenemos una filosofía difusa, que no se deja circunscribir a un numeral preciso de obras y, su estudio, específicamente en esta investigación amparada en una historia comparada de las “filosofías de la historia” (esfuerzo en procurar una comprensión inteligible para la sucesión de los sucesos en el tiempo, pero sin atribuir a esa sucesión un sentido), no puede ser tratado como un cotejo entre sistemas, pero como el entendimiento de un discurso polémico de lo cual brota las proposiciones filosóficas mientras instrumentos espirituales sirviendo al bien preciso: la historia tornarse materia de reflexión filosófica. Palabras clave: Voltaire. Rousseau. Progreso. Historia.
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Redmond, Walter. "Lógica y mística. Progreso espiritual y progreso filosófico." Diánoia. Revista de Filosofía 54, no. 62 (September 1, 2016): 73. http://dx.doi.org/10.21898/dia.v54i62.256.
Full textAbstract:
<p class="p1">Parece extraño conjugar mística y lógica. Los mismos místicos recalcan que, al alcanzar cierta madurez, experimentan a Dios por encima de la razón como a un “rayo de tinieblas”. Además, algunos filósofos llegan a situar a Dios más allá de los entes o allende el ser, como vemos en la advertencia de Bonhoeffer de que no existe un dios que “existe” o en la reciente discusión sobre el “Dios sin ser”. ¿Puede la lógica clásica dar cuenta de semejante avance filosófico o religioso? Para sugerir una respuesta, se examinan varias maneras de “cambiar de opinión” cotejadas con la dialéctica mística de Dionisio el Areopagita y con la doctrina de San Juan de la Cruz de que en la contemplación la noticia de Dios es confusa y oscura.</p>
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Bertero, Carlos Osmar. "Administração e progresso." GV-executivo 6, no. 2 (October 3, 2007): 23. http://dx.doi.org/10.12660/gvexec.v6n2.2007.34553.
Full text
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Bertero, Carlos Osmar. "Tempo e progresso." GV-executivo 7, no. 4 (October 3, 2008): 16. http://dx.doi.org/10.12660/gvexec.v7n4.2008.34162.
Full text
10
Santos, Alckmar Luiz dos. "Atraso do Progresso." Remate de Males 29, no. 1 (July 7, 2010): 25–40. http://dx.doi.org/10.20396/remate.v29i1.8636286.
Full textAbstract:
Este trabalho pretende refletir sobre as relações entre as tecnologias e as artes, especificamente a literatura, tentando entender como se pode falar de criação e de crítica literárias em meio digital.
Dissertations / Theses on the topic "Progretto"
1
Pitacco, Gabriele. "The value of architecture." Doctoral thesis, Università degli studi di Trieste, 2013. http://hdl.handle.net/10077/8602.
Full textAbstract:
2011/2012Questo lavoro di ricerca intende descrivere e quantificare il valore dell’architettura nella trasformazione dell’ambiente costruito. Un valore che è dato sia da componenti tangibili che intangibili. Per questo la ricerca si addentra in un territorio non ancora completamente esplorato che si pone a cavallo tra le discipline economiche ed architettoniche al fine di includere nella valutazione dell'architettura non solo le componenti numeriche ma anche la facoltà metaforica della rappresentazione, ossia l’architettura come parte di un pensiero collettivo che aspira a costruire e rappresentare, per suo tramite, i valori del tempo (Ernesto N. Rogers nelle parole di Antonio Monestiroli) e la città come artefatto voluto (nelle parole di Joseph Rykwert). La ricerca prende il via definendo e motivando l'ambito di ricerca (l'architettura ed i suoi effetti a scala urbana) ed analizzando i casi studio più rilevanti trattati in letteratura: Barcellona olimpica e l'IBA a Berlino. Sulla base dei risultati di questa fase viene condotta una analisi della letteratura che permette di identificare la natura ed il grado di raffinatezza modellistica degli strumenti di misura del valore tangibile, ma anche la difficoltà e la contraddittorietà nella misurazione degli aspetti relazionali, figurativi e simbolici che costituiscono il capitale culturale ed intellettuale presente negli interventi progettuali. Per questo viene introdotto l'approccio dell'economia culturale come definita da Throsby (in Culture and Economy, 2001), Towse (in Handbook of Cultural Economics, 2003) e Scott (in The Cultural Economies of Cities, 2007) che descrive le dinamiche con cui avviene scambio di beni culturali ed intellettuali. L’approccio dell’economia culturale viene analizzato sulla base della letteratura presente e viene proposta una sua applicazione agli interventi architettonici al fine di includere all’interno della valutazione non solo i dati numeri ma anche gli aspetti relazionali, figurativi e simbolici ed ancor di più includere il “discorso” sull’architettura e le modalità con cui contribuisce a creare valore. Parafrasando Arjo Klamer infatti “l’architettura è una conversazione”. “L’architettura è una conversazione” è una metafora; evidenzia il fenomeno che un intervento Architettonico esiste come tale solamente se viene riconosciuto nella conversazione sull’architettura, nel dibattito architettonico, nel “discorso sull’architettura” ed i suoi grandi temi. Secondo l’architetto olandese Carel Weber la qualità architettonica di un intervento non è definita dal professionalismo con cui è stata progettata e costruita quanto dal ruolo che essa svolge nel dibattito architettonico. Nel momento in cui l’architettura diviene una conversazione, l’architettura si configura come bene pubblico (in termini economici), ma ancor più accresce il suo valore in termini anche monetari.
This research aims to describe and quantify the value of architecture in the transformation of the built environment. A value that is given by both tangible and intangible components. For this reason the research delves into a territory not yet fully explored that arises in between the disciplines of economics and architecture to include, within the evaluation of architecture, not only the numerical components, but also the metaphorical power of representation, namely the architecture as part of a collective thought that aspires to construct and represent, through it, the values of their time (Ernesto N. Rogers in the words of Antonio Monestiroli) and the city as a desired artifact (in the words of Joseph Rykwert). The search starts defining and justifying the search scope (architecture and its effects on the urban scale) and analyzing the most relevant case studies discussed in the literature: Olympic Barcelona and IBA in Berlin. An analysis of the literature is developed, based on the results of the previous phase, in order to identify the nature and degree of sophistication of the modeling tools used to measure the tangible value but also to identify the difficulties and inconsistencies in the measurement of relational, figurative and symbolic aspects that constitute the cultural and intellectual capital created by design interventions. The cultural economy approach as defined by Throsby (in Culture and Economy, 2001), Towse (in Handbook of Cultural Economics, 2003) and Scott (in The Cultural Economies of Cities, 2007), which describes the dynamics by which exchange occurs cultural and intellectual assets, is introduced. The cultural economy approach is analyzed on the basis of this literature. The research propose its application to the architectural interventions to include within the data evaluation not only numbers but also relational aspects, figurative and symbolic and even more to include the "conversation" about architecture and how it contributes to create value. Paraphrasing Arjo Klamer "architecture is a conversation." "Architecture is a conversation" is a metaphor; it highlights the phenomenon that an Architectural intervention exists as such only if it is recognized in the conversation about Architecture, in the architectural debate in the "discourse on Architecture" and its major themes. According to the Dutch architect Carel Weber architectural quality of an intervention is not defined by the professionalism with which it was designed and built but by the role it plays in the architectural debate. When architecture becomes a conversation, the architecture configure itself as a public good (in economic terms), but moreover it increases its value in monetary terms as well.
XXIV Ciclo
1980
2
Lobão, Antonio Carlos de Azevedo. "Progresso e capitalismo." [s.n.], 1998. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/286711.
Full textAbstract:
Orientador: Renato Peixoto DagninoDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociencias
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Resumo: O paradigma do progresso constitui o pilar fundamental sobre o qual estão assentados os principais valores da sociedade ocidental. O processo que conduz à sua hegemonia sobre o paradigma da decadência histórica e dos ciclos recorrentes, ocorre paralelamente à consolidação do Capitalismo, e isto revela a existência de fortes vínculos entre este modo de produção e o paradigma do progresso. Primeiramente, porque o sistema capitalista tem um caráter eminentemente progressivo. A contínua introdução de inovações e as sucessivas modificações nos produtos e nos processos produtivos acaba consolidando, perante o senso comum, a idéia de um mundo em permanente evolução. São essas constantes transformações que nutrem o paradigma do progresso. Em segundo lugar, ao instalar-se, o Capitalismo rompeu com o misticismo e com o autoritarismo, que legitimavam a forma de dominação anterior. Os antagonismos de classes, inerentes ao modo de produção capitalista, exigiam uma nova base ideológica que mantivesse o conflito entre as classes num nível que não ameaçasse o processo de acumulação capitalista. É o paradigma do progresso que vai garantir isso. Nesse contexto, a acumulação capitalista se coloca como única alternativa viável para garantir o atendimento das necessidades das massas, e a burguesia aparece como a classe portadora de um projeto social que pode resultar na melhoria das condições de vida de toda a sociedade. Nesse processo, o progresso humano e social acaba sendo percebido como progresso técnico e material e os avanços do Capitalismo, nessa direção, adquirem, perante o senso comum, a aprovação e a aceitação que somente são dadas a um caminho quando não existe nenhum outro a seguir. Isto acontece porque o capital, ao incorporar a ciência e submeter o trabalho científico à sua lógica e ao fortalecer os laços entre a ciência e a tecnologia, acaba por conquistar, um poderoso instrumento ideológico: a idéia de neutralidade e racionalidade da sua tecnologia e do seu sistema produtivo
Abstract: The paradigm of progress constitutes the keystone on which the essential values of westem society are erected. Its preponderance coincides with the consolidation of Capitalism and shows the strong links between this mode of production and the paradigm of progresso In the first place, this can be attributed to the highly progressive character of the capitalist system. The continuous introduction of innovations and the successive transformation of products and productive procedures contribute to consolidating, in the eyes of the public, the idea of a continuously evolving world. The paradigm of progress is sustained by these constant transformations. In second place, as Capitalism carne into itself, it broke its ties with the mysticism and authoritarianism that legitimated the former dominant paradigm. The antagonism between classes, inherent in the capitalist mode of production, demanded a new ideological basis that could make a minimallevel of cohesion arnong the conflicting classes possible. This cohesion will be assured by the paradigm of progresso In this context, capitalist accumulation offers itself as the only viable altemative to ensure the satisfaction of the necessities of the lower classes, and the bourgeoisie appears as the c1ass with a social project that could improve the standard of living for society as a whole. In this process, human and social progress comes to be thought of in terms of technical and material progresso The advancements of Capitalism, in this direction, receive a degree of universal approval and acceptance that are only given to one path, when no other exists. This happens because capital, when it embodies sciendce and subjects scientific work to its logic, thus stregthening the ties between Science and the Techonology, succeeds in conquering a powerful ideological instrument: the idea of neutrality and rationality of its technology and its productive system
Mestrado
Mestre em Política Científica e Tecnológica
3
Ferraro, Paula Daniela. "Cidades crônicas: Rio de janeiro e Buenos Aires nas crônicas de Lima Barreto e nas Aguafuertes de Roberto." Niterói, 2017. https://app.uff.br/riuff/handle/1/3095.
Full textAbstract:
Submitted by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-03-22T18:56:46Z
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As cidades do Rio de Janeiro e de Buenos Aires têm passado por processos históricos similares. No final do século XIX e no começo do século XX, os governantes do Brasil e da Argentina sustentaram o projeto político de modernizar esses lugares. Com o olhar na Europa, especialmente na França, foi realizada uma série de modificações que se relacionavam com a ideia de “progresso”. Desse modo, as construções coloniais foram substituídas por grandes prédios, as avenidas foram alargadas e os cafés, confeitarias e bulevares se multiplicaram. No Rio de Janeiro, aliás, aterraram-se algumas regiões do centro, inauguraram-se a Avenida Central e os cais do Porto, e foi demolido o morro do Castelo. Buenos Aires, por outra parte, ampliou a rede ferroviária, alargou a Avenida Corrientes, abriu cinemas, teatros e cafés e inaugurou o metrô (1913). Outros avanços técnicos, como o bonde elétrico, o automóvel, a câmera fotográfica e o cinema acompanharam os processos de mudança de ambas as cidades e transformaram, também, as percepções do tempo e do espaço. A confiança no “progresso” estava presente nos discursos dos políticos, jornalistas, escritores e cientistas. Porém, esse otimismo ignorava um fato importantíssimo: uma grande parte da população foi excluída desses benefícios. Lima Barreto e Roberto Arlt percorreram tanto o centro das suas cidades quanto as margens, percebendo assim o abandono destas últimas. Nas crônicas e Aguafuertes, estes narradores descreveram o outro lado do chamado “progresso”.
Las ciudades de Río de Janeiro y de Buenos Aires vivieron procesos históricos similares. A fines del siglo XIX y comienzos del XX, los gobernantes de Brasil y de Argentina compartieron el mismo proyecto político de modernizar esos lugares. Con la mirada puesta en Europa, especialmente en Francia, fueron realizadas una serie de modificaciones que se relacionaban con la idea de “progreso”. De ese modo, las construcciones coloniales fueron sustituidas por grandes predios, las avenidas fueron ensanchadas y los cafés, confiterías e bulevares se multiplicaron. En Río de Janeiro, además, algunas regiones del centro fueron ganadas al mar, se inauguraron la Avenida Central y los muelles del Puerto y el morro de Castelo fue demolido. Buenos Aires, por otra parte, amplió la red ferroviaria, ensanchó la Avenida Corrientes, abrió cines, teatros y cafés e inauguró el subterráneo (1913). Otros avances técnicos, como el tranvía, el automóvil, la cámara fotográfica y el cine acompañaron los procesos de mudanza de ambas ciudades y transformaron, también, las percepciones del tiempo y del espacio. La confianza en el “progreso” estaba presente en los discursos de los políticos, periodistas, escritores y científicos. Sin embargo, ese optimismo ignoraba un hecho importantísimo: una gran parte de la población fue excluida de esos beneficios. Lima Barreto y Roberto Arlt recorrieron tanto el centro de sus ciudades como los márgenes, percibiendo el abandono de estas últimas. En las crónicas y Aguafuertes, estos narradores describieron el otro lado del llamado “progreso”.
4
Gonçalves, Manuela Albornoz. "Compras como progresso em objetivos." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2014. http://hdl.handle.net/10183/107270.
Full textAbstract:
Consumidores usam produtos como meios de obtenção de objetivos. Às vezes, entretanto, os consumidores somente compram o produto e não o consomem. Isso ocorre, especialmente, quando os produtos comprados estão associados a objetivos contínuos, isto é, objetivos que requerem tempo e esforço para o seu cumprimento. Esta tese investiga se os consumidores percebem a compra de produtos associados a um objetivo contínuo como um progresso neste, seguindo a lógica desenvolvida por Fishbach e Dhar (2005), a qual propõe que quando os consumidores percebem um avanço na busca de um objetivo, tornam-se mais suscetíveis a adotar escolhas subsequentes inconsistentes com a busca desse objetivo. Ainda, demostra-se que a percepção de progresso no objetivo é contingente da força de associação entre objetivo e produto. Quatro experimentos foram desenhados para testar estes efeitos, o primeiro testa o efeito da compra em relação a um grupo de controle, o segundo testa o efeito da compra em relação a uma ação efetiva na busca do objetivo, o terceiro verifica o impacto da percepção de progresso na motivação e o último apresenta a interação entre a ação (compra vs efetiva) e força de associação do produto no progresso percebido.Consumers often use products to help them pursue their goals. Sometimes, however, consumers only purchase the products and do not use them. This occurs especially when the purchased products are associated with ongoing goals, i.e., goals that require time and effort toward goal attainment. This dissertation investigates whether consumers perceive the purchase of a product that is related to an ongoing goal as goal progress, based on the rationale developed by Fishbach and Dhar (2005), which proposes that when consumers perceive an action as goal progress, their subsequent actions are more likely to be inconsistent with the focal goal. Furthermore, it is proposed that the perception of goal progress is contingent to the strength of the association between goal and product. Four experiments were designed to test these effects, the first test the effect of purchase compared to a control group, the second test the effect of purchase in relation to an effective action in goal, the third study verifies the impact of perceived progress in motivation and the last study shows the interaction between the action (purchase vs effective) and the strength of association in the inference of goal progress.
5
Moura, Nívea Daniela Santos. "Natureza, perfectibilidade e progresso em Rousseau." Universidade Federal de Sergipe, 2009. https://ri.ufs.br/handle/riufs/4328.
Full textAbstract:
L´objectif de cette recherche est analyser, dans la pensée de Rousseau, les sujets liés à la nature humaine, au perfectionnement de l´homme et, par conséquent, au Progress atteint de perfectibilité. À partir de cet ordre enragez délimiter la vision du philosophe concernant la nature humaine, que a été modifié par influence de la capacité de
perfectionnement de l´homme, appelé par le Genevois de perfectibilité. Au moyen de cette caractéristique innée, l´homme a avancé dans tous les aspects de sa vie, de même
dans le contexte intellectuel et scientifique, en réussissant à atteindre un Progress aussi significatif à l´étape où, paradoxalement, il a dégénéré la nature interne et, en conséquence l´externe. Donc, pour le citoyen de Génève, au moment où l´homme il a sorti de l´état de nature et est arrivé à ce de courtoisie a créé des stratagèmes qui
l´éloignaient de plus en plus de leur propre nature. Dans cette condition, tout le type humain s´est éclairci et a perfectionné leurs dispositifs. Néanmoins, le défaut de forme de notre perfectionnement, masqué par une présomption progrès, a intensifié la domination de l´homme sur le monde, et, surtout, il a établi son propre aliénation, résultante d´une crise qui est, au-dessus de tout, moral.O objetivo desta pesquisa é analisar, no pensamento de Rousseau, os temas ligados à natureza humana, ao aperfeiçoamento do homem e, por conseguinte, ao progresso alcançado por meio da perfectibilidade. A partir desta ordem iremos delimitar a visão do filósofo acerca da natureza humana, que foi alterada por influência da capacidade de aperfeiçoamento do homem, denominada pelo genebrino de perfectibilidade. Por meio desta característica inata, o homem avançou em todos os aspectos de sua vida, inclusive no âmbito intelectual e científico, conseguindo alcançar um progresso tão significativo ao passo em que, paradoxalmente, degenerou a natureza interna e, consequentemente a externa. Pois, para o cidadão de Genebra, no momento em que o homem saiu do estado de natureza e chegou ao de civilidade criou artifícios que o distanciavam cada vez mais da sua própria natureza. Nessa condição, todo o gênero humano se esclareceu e aperfeiçoou seus engenhos. Porém, a deformidade do nosso aperfeiçoamento, mascarado por um suposto progresso, intensificou a dominação do homem sobre o mundo, e, sobretudo, estabeleceu a sua própria alienação, resultante de uma crise que é, acima de tudo, moral.
6
Chanaa', Linda <1989>. "Startup: progresso tecnologico, innovazione e successo." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2013. http://hdl.handle.net/10579/3575.
Full textAbstract:
Negli ultimi anni si sono viste nascere sempre più startup. Purtroppo, come molte statistiche dimostrano, non tutte le nuove imprese appena sviluppate hanno ottenuto il giusto successo per poter continuare il proprio business. Generalmente dopo solo tre anni una startup dichiara il fallimento e non esistono delle motivazioni che permettono di individuare le motivazioni di tale fallimento. Probabilmente una startup, per capire se può avere successo o meno all’interno di un determinato mercato, è necessario che utilizzi la giusta funzione di produzione per avere un indicatore di quanto buono può essere ritenuto il proprio business in un futuro prossimo. Allora, per una qualsiasi nuova realtà, potrebbe risultare necessario interfacciarsi con un modello economico all’interno del quale si può trovare il progresso tecnologico e l’innovazione. Può essere così possibile rivalutare la propria funzione aggregata di produzione, grazie alla quale un’impresa può comprendere se la propria business idea può essere considerata di successo. Sono da tenere in considerazione anche le componenti di rischio, le quali potrebbero mettere in difficoltà i decision makers riguardo le possibili scelte da intraprendere nel caso in cui ci siano più alternative con differenti distribuzioni di probabilità. Sono stati individuati due esempi che spiegano cosa vuol dire avere successo o meno già da quando si è startup: Amazon e Tiscali, due società, note al mondo intero, che nonostante abbiano avuto una partenza molto simile (entrambe sconosciute al mercato, con un business completamente nuovo ed innovativo), l’epilogo è stato completamente diverso.
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Aymoré, Débora de Sá Ribeiro. "Progresso valorativo da ciência e a biotecnologia: sobre a participação dos valores sociais na avaliação do progresso científico." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-15102015-145922/.
Full textAbstract:
A partir da análise do modelo de desenvolvimento da ciência proposto por Kuhn em The structure of scientific revolutions (1962) é possível considerar a ciência enquanto prática realizada no interior comunidades científicas. Ainda que tratando de dois tipos de progresso científico: aquele que ocorre por meio da atividade paradigmática e o que acontece por meio das revoluções científicas, Kuhn permanece como modelo de progresso científico centrado especialmente no aspecto cognitivo interno da atividade científica. Porém, ao listar os valores como um dos elementos do paradigma, Kuhn trouxe para a filosofia da ciência a possibilidade do tratamento também dos fatores externos, que estão relacionados ao contexto social no qual a ciência está inserida. Levando adiante essa proposta de interação entre a ciência e os valores, Lacey vincula o conceito de paradigma a sua concepção de estratégia de pesquisa. Orientando-nos pela guinada valorativa empreendida por Lacey, formulamos três características que compõem o progresso valorativo da ciência, que são a consideração da prática científica, a identificação da interação da ciência com os valores e o reconhecimento da estrutura entre meios e fins que subjaz à relação da escolha das estratégias de pesquisa (M1) com os demais momentos logicamente distintos da prática da ciência, incluindo a relação entre a ciência e a tecnologia que é realizada no momento da aplicação científica (M5). Nossa consideração está baseada em grande medida no modelo da interação entre a ciência e os valores, que permite elucidar além da distinção entre os valores pessoais e os sociais, e da distinção entre valores cognitivos e não cognitivos, a articulação dos valores através do discurso, como forma de explicitá-los, permitindo a sua crítica por perspectivas de valor divergentes. Além disso, para exemplificar o enraizamento dos valores nos contextos sociais e institucionais da ciência, analisamos três estudos de casos, da inovação no Brasil, da proibição de uso de animais para o teste de cosméticos no Estado de São Paulo e da aplicação do aconselhamento genético no Centro de Estudos do Genoma Humano e Células-Tronco, dos quais extraímos que a interação entre a ciência, a tecnologia e a sociedade requer o reconhecimento de que os valores orientam as práticas científicas e tecnológicas, bem como a possibilidade de que demandas sociais de legitimidade alterem a relação entre meio (ciência e tecnologia) e finalidades (controle da natureza e inovação) a serem atingidas.Beginning from the analysis of Thomas Kuhns model of development of science, proposed in The structure of scientific revolutions (1962), it is possible to consider science as a practice held within scientific communities. Although dealing with two different types of scientific progress, i.e., progress by means of paradigmatic activity, and progress by means of scientific revolutions, Kuhn remains within a model of scientific progress centered mainly in the internal cognitive aspect of scientific practice. But, enrolling values among the elements of paradigm, Kuhn brings to the philosophy of science the possibility of treating also the external factors which are related to the social context in which science is inserted. Bringing ahead this proposal of interaction between science and values, Lacey links the concept of paradigms to his conception of research strategy. Guided by Laceys evaluative turn, we formulate three features that compose the evaluative progress of science. There features are to take into account the scientific practice, to identify the interaction between science and values, and to recognize the structure of means and ends that underlies the relation between the choice of the research strategy (M1) and the other logically distinct moments of scientific practice, specially the relation between science and technology which occurs in the stage of scientific application. Our consideration is based mainly on the model of the interaction between science and values. This allows the clarification not only of the distinctions between personal values and social values, and the distinction between cognitive values and non-cognitive values, but also the articulation of values through discourse as a mean of making them explicit, admitting their criticism from divergent evaluative perspectives. Furthermore to exemplify the rooting of values in the social and institutional contexts of science, we analyze three study-cases: that of innovation in Brazil, that of prohibiting the use of animals for the test of cosmetics in the State of São Paulo, and that of genetic advice in the Human Genome and Stem Cells Research Center. From these study-cases we extract that the interaction between science, technology and society requires the recognition that values guide scientific and technological practices, as well as the possibility that social demands of legitimacy change the relation between the means (science and technology) and the ends (control of nature and innovation) to be achieved.
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Carrillo, Huamani Faridy, Asencios Adrián Maguiña, Quispe Teresa Paola Ramírez, and Sanchez Lemis Michael Salinas. "Índice de progreso social de Breña." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/12701.
Full textAbstract:
La presente investigación tiene como objetivo calcular el Indicador de Desarrollo
Social del distrito de Breña y facilitar información de la situación actual del distrito en cuanto
a la percepción de bienestar de sus habitantes. Dicha información puede ser utilizada en la
gestión municipal y por otras instituciones públicas y privadas como una herramienta que les
permita desarrollar estrategias para mejorar la calidad de vida de los residentes. La
metodología de trabajo fue desarrollada por el Social Progress Imperative, y consiste en la
recopilación de data a través de encuesta como fuente primaria, e indicadores emitidos por
entidades públicas como fuentes secundarias. A nivel de ciudades, el Índice de Progreso
Social fue desarrollado por los profesores Michael Porter y Scott Stern.
El tipo de estudio de investigación con el que se trabajó es de enfoque cuantitativo,
descriptivo, y transaccional no experimental, que considera a las encuestas como método de
recopilación de datos. El tamaño de la muestra al que se aplicó la medición del Índice de
Progreso Social fue de 386 jefes de hogar del distrito de Breña en sus 4 urbanizaciones
geográficas.
Los resultados obtenidos bajo la metodología del Social Progress Imperative arrojaron
un puntaje de 56.84 para el distrito de Breña, que lo califica con un Índice de Progreso Social
de nivel medio bajo en el año 2017. La dimensión de Necesidades humanas básicas obtuvo
un puntaje de 65.62 que la califica con un nivel medio bajo debido principalmente a la
percepción de inseguridad dentro del distrito. Respecto de la dimensión Fundamentos de
bienestar Breña alcanzó un puntaje de 55.48. Finalmente, la dimensión Oportunidades obtuvo
el menor puntaje con 49.51.The objective of this research is to calculate the Social Progress Index of Breña, district of Lima and also to provide information about the current situation of the district regarding the perception of well-being of its inhabitants. This information can be used in municipal management and by other public and private institutions as a tool that allows them to develop strategies in order to improve the life quality of the residents. This methodology was developed by the Social Progress Imperative, and it consists of the collection of data through a survey which is the primary source. It is also allowed to use indicators issued by public entities as secondary sources. The Social Progress Index was developed by professors Michael Porter and Scott Stern at a city level too. The type of research worked is quantitative, descriptive, and has a non-experimental transactional approach, which considers surveys as a method of data collection. The size of the sample to which the measurement of the Social Progress Index was applied was 386 heads of household in the district of Breña in its 4 geographical urbanizations. The results obtained under the methodology of the Social Progress Imperative showed a score of 56.84 for the district of Breña, which qualifies it with a low level of Social Progress Index in the year 2017. The dimension of Basic human needs obtained a score of 65.52 that qualifies it with a low average level mainly due to the perception of insecurity within the district. Regarding the dimension Fundamentals of well-being Breña reached a score of 55.48. Finally, the dimension Opportunities obtained the lowest score at 49.51.
Tesis
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Kaiser, Jakzam Dalla Leite. "Ordem e progresso :: o Brasil dos gaúchos /." Florianópolis, SC, 1998. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/77822.
Full textAbstract:
Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas.Made available in DSpace on 2012-10-17T07:49:17Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T00:29:55Z : No. of bitstreams: 1 145049.pdf: 30592358 bytes, checksum: 1a4ac5ae0d521357f1ac7763cc911d6c (MD5)
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Zaratiegui, Labiano Jesús María. "¿Cómo se mide el progreso en economía?" Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/114829.
Full textAbstract:
How do we measure progress in economics? Can theory change be interpreted as progress, and how? There are various possible answers that are not necessarily mutually exclusive; the question might be seeking the answer to several puzzles, each one of which needs to be answered differently. Perhaps the starting point should be to think about in parallel how the same task has been carried on in natural sciences, the model that inspired the birth and further development of economics all along. How it has been analyzed, understood and explained.La crisis económica mundial ha puesto, de nuevo, sobre la mesa el viejo tema de la capacidad explicativa de la cienciaeconómica. La visión convencional nos habla de un progreso lineal y progresivo en el tiempo, pero está claro que la economía presenta aún muchas limitaciones. ¿Cómo podemos medir ese progreso real o ficticio de la ciencia? ¿Se pueden considerar progreso los cambios en la teoría, y cómo? Hay diversas respuestas que no tienen por qué ser excluyentes. E este artículo, usamos el método de examinar cómo se ha respondido a las mismas preguntas en las ciencias naturales, el modelo que inspiró el nacimiento y posterior desarrollo de la economía. Además, se analiza cómo ha sido analizado, entendido y explicado el progreso en unas y otra. La claridad de los criterios de progreso en las ciencias naturales puede arrojar alguna luz sobre la misma cuestión en la ciencia económica.
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Vivant, Pierre. Ora: Un progretto per la Sardegna. Venezia: Nuova Icona, 1999.
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Progresso. New York: Archive Pictures, 1986.
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Progreso. Charleston, S.C: Arcadia Pub., 2010.
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Harbusch, Peter. Progreso. New York: Archive Pictures, 1986.
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Pasolini, Pier Paolo. Lettere luterane: Il progresso come falso progresso. 2nd ed. Torino: Einaudi, 2003.
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O mito do progresso ou progresso como ideologia. São Paulo: Editora UNESP, 2006.
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DUPAS, GILBERTO. O mito do progresso : ou o progresso como ideologia. Sao Paulo: Universidade do Estado de Sao Paulo, 2006.
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Vassallo, Piero. Memoria e progresso. Verona (Italy): Fede & cultura, 2009.
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Il progresso italiano. Milano: Sugarco, 1985.
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Craxi, Bettino. Il progresso italiano. 2nd ed. Milano: Sugarco, 1985.
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Ebner, Peter. "Progreso 218." In Housing Moves On, 60–63. Vienna: Springer Vienna, 2009. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-211-79174-5_9.
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2
Bowles, Samuel, Richard Edwards, and Frank Roosevelt. "Progresso e povertà su scala globale." In Introduzione all’economia politica, 269–96. Milano: Springer Milan, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-88-470-1670-5_11.
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Bellanca, Nicolò, and Luca Pardi. "Limiti alla crescita, universalismo e progresso sociale." In Studi e saggi, 113–26. Florence: Firenze University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-5518-195-2.11.
Full textAbstract:
The paradigm of limits to growth has been legitimized by important contributions, both scientific and philosophical. Although it has oriented the political program of the major ecological movements, its weakness is to be "negative" (placing constraints) and paternalistic (preaching to others what it would be right to do). We evaluate the weight of these criticisms by examining Ingrid Robeyns' recent refined version of it, according to which it would be efficient and right to put an upper limit on income and wealth. We then move on to criticize the universalist ideology that has always permeated the ecological paradigm, arguing that, ultimately, Humanity will be able to awaken and jointly face the ongoing crises. Evolutionary biology helps to account for the weakness of this approach: the human species reproduces by mixing conflict and cooperation on an individual and group level. Humans have always been divided into many tribes, which can collaborate, but which sometimes exist as they defend and affirm borders and identities. It is rather empty to imagine the ecumenical convergence of all humans on the same order of priorities. Finally, we distinguish between growth and social progress. We try to formulate a definition of progress that constitutes the premise for a more adequate narration of the story of our biosphere.
4
Hernández, Paola S., and Analola Santana. "Teatro La Fragua (El Progreso, Honduras, 1979–)." In Fifty Key Figures in Latinx and Latin American Theatre, 189–92. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003144700-43.
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Riccardi, Carlo, Graziella Migliorati, Antonio Giampietri, Emira Ayroldi, and Ronald B. Herberman. "REGULATION OF MOUSE NK ACTIVITY11These studies were supported by “Progretto Finalizzato Oncologia,” contract no. 84.00762.44 (U.O.: Riccardi) C.N.R. Rome, Italy." In Mechanisms of Cytotoxicity by NK Cells, 421–31. Elsevier, 1985. http://dx.doi.org/10.1016/b978-0-12-341370-3.50038-5.
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"Immobilità e progresso." In Effetto Sicilia, 89–102. Quodlibet, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv125jrq2.9.
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"RAZÓN Y PROGRESO:." In Razón y desarrollo, 117–42. El Colegio de México, 2008. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvhn08jx.8.
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"Progreso contra providencia." In Historia del mundo y salvación, 81–128. Katz Editores, 2007. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvm7bcv7.8.
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"REINTERPRETANDO EL PROGRESO." In La construcción simbólica del futuro en los discursos científico-tecnológicos de las industrias culturales: EPCOT como caso de estudio, 139–47. ITESO, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv11vcctz.16.
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Haynes, Keith Allen. "ORDEN Y PROGRESO:." In Los intelectuales y el poder en México, 259–80. El Colegio de México, 1991. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv513805.17.
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Ferreira de Andrade, Ketellyn Kassia, Tamillis Martins Barbosa, Ana Clara Chiavoloni, Vitória Silva Alves, and Geraldo Eustáquio da Costa Júnior. "RETINOBLASTOMA: 50 ANOS DE PROGRESSO NO TRATAMENTO NEOPLÁSICO." In VI Congresso de Escolas Médicas. CAPF, 2022. http://dx.doi.org/10.55232/2027018.
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Quiroga, Karina B. Sousa. "A Natureza e progresso em Itu no séc. XIX." In IV Congresso Internacional de História. Programa de Pós-Graduação em História e Departamento de História - Universidade Estadual de Maringá - UEM, 2009. http://dx.doi.org/10.4025/4cih.pphuem.797.
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3
Di Iorio, Vladimir O., and Osvaldo S. F. Carvalho. "Derivação Formal de Algoritmos Distribuídos Utilizando Propriedades de Progresso." In Simpósio de Arquitetura de Computadores e Processamento de Alto Desempenho. Sociedade Brasileira de Computação, 1995. http://dx.doi.org/10.5753/sbac-pad.1995.19862.
Full textAbstract:
Uma estrutura de dados distribuída possui n componentes, uma em cada sítio de um sistema distribuído (nós de uma rede de computadores). A correção de uma estrutura de dados distribuída é freqüentemente expressa através de um predicado que deve ser mantido invariante. Uma técnica formal para derivação de estruturas de dados distribuídas especificada por um invariante é descrita, cuja correção é definida por um predicado global. Utilizando uma rede com dois nós, mostramos que qualquer predicado é equivalente a uma desigualdade sobre um domínio parcialmente ordenado adequadamente escolhido. O modelo é aplicado a um meio de comunicação onde as mensagens podem ser perdidas ou duplicadas, mas a ordem de envio é preservada. São derivados algoritmos para solucionar problemas entre dois nós em um meio como esse, utilizando um formato mínimo para as mensagens trocadas entre os nós.
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Motta, Neli Gehlen. "“Um município chamado progresso”: discursos acerca da cidade de Ampére-PR." In V Congresso Internacional de História. Programa de Pós-Graduação em História e Departamento de História – Universidade Estadual de Maringá – UEM, 2011. http://dx.doi.org/10.4025/5cih.pphuem.1903.
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Leite, Ivonete Giachini. "Colonização no Norte de Mato Grosso: progresso e movimento de emancipação." In IV Congresso Internacional de História. Programa de Pós-Graduação em História e Departamento de História - Universidade Estadual de Maringá - UEM, 2009. http://dx.doi.org/10.4025/4cih.pphuem.545.
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Conti, Flávia Pereira. "Design de sistemas para análise do ciclo de vida de um produto: slow fashion." In Systems & Design 2017. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/sd2017.2017.6649.
Full textAbstract:
O artigo descreve o processo de reavaliação e esmeração de um sistema de produção da microempresa de semijoias Cantrelle Design, com o objetivo de otimizar a estrutura organizacional e de produção por meio do design de sistemas e o slow fashion. O design de sistemas por considerar o produto como um conjunto inteiro, e o slow fashion, porque visa a democratização do processo de criação de peças de forma mais lenta, preocupando-se com o desenvolvimento dos processos. Para alcançar um resultado satisfatório, utilizou-se a metodologia desenvolvida por Ezio Manzini e Carlo Vezzoli, o Life Cycle Design (LCD), procurando reduzir os inputs e outputs o máximo possível, tanto em termos quantitativos quanto qualitativos. Ponderando assim, a nocividade de seus efeitos, por meio da avaliação de todas as fases do produto, que são subdivididas em pré-produção, produção, distribuição, uso e descarte. Por se tratar de semijoias, sendo, então, um bem durável, requere-se poucos recursos durante o uso e manutenção, concentra-se em reduzir o impacto nas fases antecedentes e posteriores ao uso. Como resultado, obteve-se uma potencialização na gestão da empresa, reduzindo os gastos energéticos e materiais. Atingiu-se tal solução por meio de uma melhor organização de etapas operacionais nas fases antecedentes ao uso do produto, buscando adequar-se ao sistema slow fashion, com a otimização do volume de compras e logística de vendas, reavaliação da embalagem e material aplicados. Percebeu-se que a matéria prima já em uso é a menos impactante para o ambiente por ser de alta durabilidade e passível de reaproveiramnento. Por fim, redesenhou-se a embalagem com tecido reciclado, de uma forma que possa ser reutilizada pelo consumidor final após ser adquirida. Conclui-se que é possível readequar um sistema já em andamento, adaptando-o de forma a reduzir seu impacto na natureza por meio do slow fashion e design de sistemas, valorizando o processo de produção, não só o lucro financeiro que a venda do produto proporciona, além de aperfeiçoar o sistema como uma unidade e repensar o conjunto para valorizar a qualidade e o modo de produção, expondo a possibilidade de renovar o sistema industrial vigente de modo sustentável e consciente, por meio de uma ação local, visando atingir um macrossistema de forma harmônica. Palavras-chave: slow fashion, design de sistemas, semijoias, sustentabilidade, metodologia.ReferênciasBASTAGNINO, Luigi. Design di Sistemi i Sistemi Industriali Aperti: un nuovo approccio al progretto, un nuovo modello di bussiness. Sem ano. 26 slides. Apresentação em Power-point. BUENO, Bárbara. Movimento slow life: desacelerando a vida. 2016. Disponível em < https://pt.linkedin.com/pulse/movimento-slow-life-desacelerando-vida-b%C3%A1rbara-mantovani-bueno>. Acesso em: 24 de maio de 2017.DELLA MEA, Luciana. A moda em [re]evolução: slow fashion. 2014. Disponível em <http://www.autossustentavel.com/2014/05/a-moda-em-revolucao-slow-fashion.html>. Acesso em 24 de maio de 2017.DELLA MEA, Luciana. Design de sistemas para a sustentabilidade. 2012. Disponível em <http://www.autossustentavel.com/2012/06/design-de-sistemas-para.html>. Acesso em 24 de maio de 2017. MANZINI, Ezio; VEZZOLI, Carlo. O desenvolvimento de produtos sustentáveis: os requisitos ambientais dos produtos industriais. São Paulo. Editora da Universidade de São Paulo, 2002. PAPANEK, Victor. Design do the Real World: human ecology and social change. Londres. Thames & Hudson Ltd, 1985.REVIDE. O conceito de fast fashion. 2010. Disponível em <https://www.revide.com.br/editorias/moda/o-conceito-de-fast-fashion/>. Acesso em 24 de maio de 2017. SARATE, Fernanda. O movimento slow life e a desaceleração da sociedade de consumo contemporânea. 2009. Disponível em < http://www.comunicacaoetendencias.com.br/wp-content/uploads/2011/04/TCC-Fernanda-Sarate.pdf>. Acesso em: 24 de maio de 2017. SILVA, Samantha; BUSARELLO, Raul. Fast fashion e slow fashion: o processo criativo na contemporaneidade. 2016.
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Freire, Flávia Magalhães, and Daniela Da Costa Britto Pereira Lima. "A Aliança para o Progresso, a Teoria da Modernização e a EAD no Brasil." In II Seminário de Educação a Distância da Região Centro-Oeste. Sociedade Brasileira de Computação, 2018. http://dx.doi.org/10.5753/seadco.2018.14816.
Full textAbstract:
O artigo busca analisar de que forma o programa americano Aliança para o Progresso exerceu influência na política educacional brasileira, culminando na política para educação a distância. A pesquisa foi realizada por meio de revisão bibliográfica e fundamentada pela Teoria da Modernização, de Walt Whitman Rostow, que foi também a base teórica que respaldou a Aliança Para o Progresso. Concluiu-se que o Programa, ao atuar no Brasil por meio, principalmente, da agência criada nos Estados Unidos em 1961, United States Agency For International Development (USAID), trouxe as bases para as políticas de incentivo à EaD no Brasil.
10
De Souza, Leandro L. C., Gustavo A. L. de Campos, Mariela I. Cortés, and Anderson C. P. Queiroz. "Auxiliando nas Decisões Gerenciais de Projetos de Software com Agentes Inteligentes." In Simpósio Brasileiro de Qualidade de Software. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2013. http://dx.doi.org/10.5753/sbqs.2013.15281.
Full textAbstract:
Monitorar e controlar o progresso e desempenho das atividades de projeto é crítico para garantir que o projeto atenda às metas estabelecidas. Este artigo apresenta uma abordagem para o monitoramento e controle de processos de software que combina a noção de agentes inteligentes e a técnica do Valor Agregado. Para isso, informações relativas a custo e tempo associadas ao escopo do projeto, são analisadas de forma contínua e automatizada, visando medir e avaliar o desempenho e progresso do projeto. A abordagem pretende auxiliar o gerente do projeto na detecção e correção de possíveis desvios em relação ao que foi planejado.
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Acosta-Ordoñez, Karina Dianeth. Cartagena, entre el progreso industrial y el rezago social. Bogotá, Colombia: Banco de la República, December 2012. http://dx.doi.org/10.32468/dtseru.178.
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Peñafiel, C., and J. L. Terrón. Estudios de Comunicación y Salud: innovaciones e información científica para el progreso social. Revista Latina de Comunicación Social, 2015. http://dx.doi.org/10.4185/cac84.
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Díaz, Regina Ingrid, and Hernán López Hernández. Neuroderechos. Universidad Autónoma de Chile, October 2020. http://dx.doi.org/10.32457/2050012728/9691202048.
Full textAbstract:
Es clave tener presente que no todo es tecnología, sino que también humanidad, y no todo desarrollo tecnológico es necesariamente progreso humano. Debemos tomar un espacio y repensar ¿qué implica esta cuarta revolución industrial? Este resulta ser el primer paso. En un proceso de cambio social, cultural, económico, tecnológico, biológico y jurídico, es un nuevo paradigma, en que la neuroprotección representa un desafío legislativo para Chile y el mundo.
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Henriquez, Pauline, and Blanca Torrico. Chequeo digital: ¿cómo acelerar la transformación digital de las mipyme en América Latina y el Caribe (ALC)? Inter-American Development Bank, September 2021. http://dx.doi.org/10.18235/0003607.
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En este documento, se encuentra la información sobre cómo acceder al Chequeo Digital en los países de América Latina y el Caribe. El Chequeo Digital es una herramienta que permite a las micro, pequeñas y medianas empresas (mipymes) medir su nivel de madurez digital, obteniendo resultados inmediatos y recomendaciones personalizadas, para aumentar su adopción tecnológica y el fomento de habilidades digitales. Los beneficios que esta herramienta presenta son recomendaciones personalizadas para la transformación digital, mejora de habilidades digitales de las mipymes, facilita la articulación con la oferta de recursos disponibles localmente y otorga información para comparar el progreso de digitalización.
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Bustelo, Monserrat, Agustina Suaya, and Evelyn Vezza. Hacia una nueva realidad laboral para las mujeres: soluciones para recuperar el empleo femenino en ALC. Inter-American Development Bank, July 2021. http://dx.doi.org/10.18235/0003399.
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La crisis económica y sanitaria asociada con el COVID-19 ha afectado con mayor fuerza la participación laboral femenina, exacerbando las brechas de género existentes y revirtiendo el progreso logrado en las últimas décadas. El desafío hoy es doble: pasar de medidas de mitigación, precipitadas y sin perspectiva de género, hacia iniciativas consistentes y de largo plazo que propicien igualdad de oportunidades y mejores condiciones laborales. Este documento repasa el perfil de medidas de mitigación que tuvo lugar en la región y ofrece un panorama de las soluciones de política de mediano y largo plazo necesarias para abordar las brechas estructurales de género en el mercado laboral.
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Montoya Robledo, Valentina, Laureen Montes Calero, and Valeria Bernal Carvajal. Decálogo para planes de movilidad urbana sostenible sensibles al género. Inter-American Development Bank, August 2021. http://dx.doi.org/10.18235/0003423.
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Este decálogo presenta diez ideas clave para incorporar la perspectiva de género en la planeación integral de la movilidad de nuestras ciudades. A partir de las iniciativas de género en el transporte que ha venido desarrollando la red de ciudades miembro del Transport Gender Lab (TGL), así como las experiencias de otras ciudades de América Latina y el Caribe (ALC), el documento presenta buenas prácticas para cada uno de los puntos del decálogo. Estos ejemplos permiten destacar el progreso de los sistemas de transporte urbano responder a las necesidades de todos los usuarios y usuarias, sin embargo, todavía existen importantes oportunidades de mejora para lograr una movilidad integralmente sostenible e inclusiva.